Yury Günü - (ilkbahar ve sonbahar) Muzaffer Hıristiyan Aziz George'a (Egory, Yuri) adanmış kilise tatillerinin adı. Aziz George Günü - 26 Kasım (eski tarz) dini tatil Aziz'in onuruna. George, Rusya'da XV-XVI yüzyıllarda kiminle birlikte. bir serfin bir feodal lorddan diğerine geçiş olasılığı ilişkilendirildi. Haftanın 6, hatta 7 günü angarya çalışması yaygındı.

Yerli tarih yazımında, serfliğin ortaya çıkış koşulları ve zamanı hakkında iki karşıt görüş vardır - sözde "kararname" ve "ilan edilmemiş" versiyonlar. Her ikisi de 19. yüzyılın ortalarında ortaya çıktı. “Kararname” versiyonunun kurucusunun 19. yüzyılın ünlü tarihçisi S. M. Solovyov olduğu düşünülüyor. Çeşitli nedenlerden ötürü, köylü göçünü yasaklayan 1592 kanununun varlığını veya Çar Feodor Ioannovich döneminde çıkarılan "Aziz George Günü"nün kaldırılmasını savunan oydu.

Karar yalnızca çıkış koşullarını şart koşuyor ve çıkış hakkı sorgulanmıyor. Romanov hanedanının iktidara gelmesiyle birlikte köylülerin durumunda köklü değişiklikler meydana geldi. 1649'da yayınlanan Konsey Kanunu'nda temelde iki yeni durum ortaya çıktı.

Yuryev Günü sadece bir Rus bayramıdır

Efendi artık, köylünün kendi malikanesinden kaçtığını kanıtlayabilirse, kaçağı kendisi veya hatta soyundan gelenleri, kaçak sırasında edindiği tüm mallarla birlikte iade etme hakkına sahipti. Yani, örneğin Kanun, kaçarken evlendirilen bir köylü kızının kocasıyla birlikte sahibine iade edilmesini emrediyor ve eğer kocanın ilk karısından çocukları varsa, bunların toprak sahibine bırakılması emrediliyor. V. O. Klyuchevsky'nin belirttiği gibi Kanunun ana eksikliklerinden biri, yasa koyucuların serflerin toprak sahiplerine karşı görevlerini düzenlemeyi düşünmemeleriydi.

Diğer sözlüklerde “Aziz George Günü”nün ne olduğuna bakın:

Bununla birlikte, serf köylünün bazı hakları hala Kanun tarafından korunmakta ve korunmaktadır. Ayrıca serf ticareti de yasaklandı. Kanunun 11. Bölümünde şöyle deniyordu: “Vaftiz edilmiş kişilerin kimseye satılması emredilmez.”

Sergei Vasilyevich Ivanov, “Köylünün Aziz George Günü'nde toprak sahibinden ayrılışı”

Serf ticaretinin en alaycı ve açık sözlü karakterini bu dönemde kazandı. 17. yüzyılın sonlarından itibaren ve özellikle XVIII'in başı yüzyılda, Rusya'daki serflik, başlangıçta sahip olduğundan temel olarak farklı bir karakter kazanıyor. Bunun temel nedeni mevzuattı. Rus imparatorluğu, münhasıran toprak sahiplerinin çıkarlarını tavizsiz bir şekilde savunur.

1848'de serflerin gayrimenkul satın almasına izin verildi - o zamana kadar herhangi bir mülk sahibi olmaları yasaktı. Bir yandan böyle bir iznin, esaret altında bile zengin olmayı başaran "kapitalist" köylülerin sayısını artırmayı ve kale köyündeki ekonomik yaşamı canlandırmayı teşvik etmesi gerekiyordu. 19 Şubat 1861'de İmparator II. Alexander'ın Manifestosu ile serflik nihayet kaldırıldı. Rusya'daki serflik sorununa yönelik nesnel bir tutum, sıkı sansür kontrolü nedeniyle her zaman engellenmiştir.

Ancak son zamanlarda hem serfliğin kökeninin nedenleri hem de iki yüz yıllık yönetiminin ülke açısından sonuçları konusunda daha keskin bir değerlendirmeye yönelik bir eğilim ortaya çıktı. Daha sonra 1861 yılında “10. Ulusal Nüfus Sayımına Göre Rusya'da Serf Nüfusu” kitabı yayımlandı. 1857-1859 nüfus sayımı Merkezi İstatistik Komitesi tarafından gerçekleştirildi ve nüfusun mevcut bileşimini ve içindeki serflerin oranını belirlemeyi amaçlıyordu. Serflerin Rusya'nın toplam nüfusu içindeki payının, Rusya'nın farklı yerlerinde farklı olduğu unutulmamalıdır.

Böylece 65 il ve bölgeden 52'sinde serfler vardı... Prens Simeon Bekbulatovich'in Tver mirasında (1580 katip defterine göre), geçiş zamanı bahsedilen 60 vakadan sadece iki vaka meydana geliyor güney gününde. 1580-1590'da ayrılan yıllara ilişkin Kararname ile kaldırıldı. Antinazi. Yuryev Günü - Bu terimin başka anlamları da var, bkz. Yuryev Günü (film).

Çiftçilerin koruyucu azizi Büyük Şehit Aziz George Günü (γεωργός, Yunanca "çiftçi" dilinde "georgos"). Korkunç Çar IV. İvan döneminde yayınlanan 1550 tarihli Kanun'da “çıkış” hakkı korundu. Devletin "Kara Yüzler" köylüleri toprağa bağlıydı, vergilerini doğrudan çara ödüyorlardı ve hem günlük yaşamlarında hem de işlerinin örgütlenmesinde daha özgürdüler. Sonuç olarak, çoğu köylü topraktan ve ikamet yerini değiştirme hakkından mahrum kaldı.

Sonbahar Aziz George Günü (eski usule göre 26 Kasım), o günlerde saha çalışmasının nihayet özetlendiği tarihti. Yuryev Günü, Stanislav Habarov. Aziz George Günü - İngilizce Aziz George Günü; Almanca Pfingsten. Aziz George Günü - 15. ve 16. yüzyıllarda Rus devletinde kuruldu. köylülerin bir toprak sahibinden diğerine transferine izin verilen dönem. Bir ayna parçası, Sergei Stanislavovich Yuryev. 20. yüzyılın sonlarından günümüze Rus şiiri, Rus edebiyat tarihinde “boş bir nokta” olmaya devam ediyor.

6 Mayıs Ortodoks Kilisesi Muzaffer Aziz George'un anma gününü kutluyor. Bu tatil Rusya'da özel bir önem kazanmıştır - madeni paraların üzerinde ve Rus armasının ortasında at sırtında oturan Aziz George tasvir edilmiştir.

Muzaffer Aziz George'u Anma Günü Tarihi

Aziz George neden bu kadar ünlüydü? Büyük Şehit, Roma İmparatorluğu'nda 2. yüzyılın sonu - 3. yüzyılın başında Hıristiyan bir ailede yaşadı. Azmi ve cesareti sayesinde içeri girdi. askeri servis ve askeri lider unvanını kazandı. Gerçek bir Hıristiyan olan George, İmparator Diocletianus'un kendisini Hıristiyanlıktan vazgeçmeye davet etmesine rağmen inancından vazgeçmedi. İnancı uğruna acı çekerek öldü ve cesaret ve kararlılığın parlak bir örneği olarak okundu.

Muzaffer Aziz George neden yılanı delen bir mızrakla tasvir ediliyor?

Muzaffer Aziz George'un gerçekleştirdiği mucizeler ve cesur eylemleri hakkında efsaneler yapıldı. Bunlardan biri, azizin at üzerinde ve yenilmiş bir canavarla tasvir edildiği bir tablonun konusu olarak kullanıldı. Efsaneye göre Beyrut'ta bir göle, yerel halkın peşini bırakmayan devasa bir yılan yerleşti. Yılanı bir şekilde yatıştırmak için bölge sakinleri ona her gün bir çocuk vermek zorunda kaldı. Muzaffer Aziz George, yılana mızrakla vurmayı ve insanları acı çekmekten kurtarmayı başardı. İyinin kötülüğe karşı zaferinin sembolü haline gelen, kutsal savaşçının zaferinin bu hikayesiydi.

6 Mayıs Muzaffer Aziz George veya Yegoryev Günü'nün kutsal gününe ilişkin işaretler

İnsanlar bu tatile tatil diyor Yegoryev günü. Efsaneye göre, bu günde Egor Veshny anahtarlarıyla bahar toprağını açar ve çiyi serbest bırakarak çimlerin büyümeye başlamasına neden olur.

Halk masallarında Yegory, çiftlik hayvanlarının koruyucu azizi olarak kabul edilir. Bu nedenle 6 Mayıs'ta köylüler kıştan sonra ilk kez hayvanlarını çayırlara sürdüler. Bu gün özel bir ölçekte kutlandı çünkü yılın en sıcak zamanı başladı.

Yegoryev Günü'nde sahadaki ilk çalışma başladı. Daha sonra Hıristiyanlığın kabul edilmesiyle birlikte bu günde tarlalara kutsal su serpildi ve rahipler zengin bir hasat için dua töreni okudu. Yegoryev'in gününde işaretlerle geleceğin hava durumunu değerlendirdiler.

• Bu tatilde çiğ'in özel bir gücü vardı. Sabah Egoryevsk çiyinin üzerinde çıplak ayakla yürürseniz yıl boyunca hiçbir hastalığın sizi etkilemeyeceğine inanılıyor.
• Yegoria'ya yağmur yağıyor - iyi sığır yavruları doğacak.
• Yegoryev'in gününde hava sıcak - yakında yazı sabırsızlıkla bekliyoruz.
• Bu günde kırlangıçlar uçar ve bülbüller şarkı söylemeye başlar. Özel dikkat guguk kuşunun şarkı söylemesine dikkat etti. Bu kuşun ötmesi halinde hayvanların öleceğine inanılıyor.

Size iyi şanslar diliyoruz ve düğmelere basmayı unutmayın.

05.05.2015 09:30

Mayıs ayının ikinci günü, birçoğu çok önemli olan tatiller açısından zengindir. Bu hafta sonu çoğu kişi için...

Radonitsa, inananların ölüleri andığı özel bir Ortodoks bayramıdır. Bu etkinliğin hiçbir...

Yegoryev Günü birçok batıl inanç, işaret ve gelenekle büyümüş bir tatildir. Slavların yılda böyle iki günü vardır. Yuryev'in veya Yegoryev Günü'nün yılda kaç kez, ne zaman ve nasıl kutlandığını aşağıda öğrenin.

Hangi tarih kutlanacak ve yılda kaç kez

Birkaç Yegoryev Günü tatili var. Ortodoksların yılda dört günü vardır ve hepsi anıya adanmıştır. Büyük Şehit Muzaffer George. İnsanlar ona uzun zamandır Yegor veya Yuri adını verdiler.

Lubok "Baharın Egorisi". 19. yüzyıl

Yegoriy Veshny 6 Mayıs'ta kutlanıyor. Bu, Ortodokslukta azizin anma günü, biyografisine göre ölüm tarihidir. Pek çok popüler adı var - Aziz George Günü, at tatili, Dünyanın Kilidinin Açıldığı gün. Bazen başka bir tane kullanıldı - Yegor Golodny, çünkü Mayıs ayının başında genellikle tüm malzemeler sona eriyordu.

9 Aralık - Egoriy Osenniy. Tatil 11. yüzyılda kuruldu ve Kiev'deki St. George Kilisesi'nin kutsanmasına denk geliyor. Daha sonra geçen yüzyılın 30'lu yıllarında yıkıldı. Aziz Yegoriy, inşaat sırasında Kiev Prensi olan Prens Yaroslav Vladimirovich'in göksel hamisi olarak kabul edildi. Ayrıca azizin hürmet tarihi olarak da 9 Aralık'ı belirledi.

S. Ivanov. "Aziz George Günü" 1908

23 Nisan, Katoliklikte Aziz George'a saygı günüdür. Gürcü Ortodoks geleneğinde Gürcistan'ın koruyucu azizi olarak en çok saygı duyulan azizlerden biridir. George'a adanan gün burada 23 Kasım ve 6 Mayıs'ta kutlanıyor.

Ortodokslukta azizlere adanan yalnızca iki gün tatildir. Bunlar 6 Mayıs ve 9 Aralık. Birkaç yüzyıl boyunca birçok gelenek bu tarihlerle ilişkilendirilmiştir. Bunlar aynı zamanda köylülerin hayatındaki ana takvim kilometre taşlarıdır. Tarımsal çalışmalar Yegor Veshniy'de başlıyor ve Osenniy'de bitiyor.

Egoriy Veshny - öz ve gelenekler

Baharda Aziz George Günü “aziz dünyayı açar”, “baharı getirir”- insanların bugüne kadar söylediği şey bu. Eski zamanlarda 6 Mayıs'ta yeni tarım sezonunun açılışı kutlanırdı. Pagan dönemlerinde Dazhdbog'a adanmış bir bayram bu dönemde kutlanırdı.

Egorievskaya çiyi eski çağlardan beri büyük ilgi görmüştür.İçinde yüzmek sağlık, uzun ömür ve güzellik kazanmaktır. Aziz, Tanrı'dan alınan anahtarlarla dünyayı açarak şifalı bir sıvıyı serbest bıraktı. Doğru, büyülü özelliklerini ancak şafağa kadar korudu. Hastalıklardan ve nazardan korunmak için sığırlar da bu çiy ile silinirdi. Ancak eski günlerde Yuriev'in çiyinin yardımıyla cadılar çiftlik hayvanlarına zarar veriyordu. Bu nedenle bazı bölgelerde hayvanlara zararlı olduğu düşünülüyordu.

Bu tür çiğlerin şifalı otların iyileştirici özelliklerini arttırdığına inanılıyordu. Bu nedenle şifalı bitkileri toplamadan yapmak imkansızdı. Şu anda chaga, İrlanda yosunu, köknar ve çam iğneleri, meşe kabuğu, melek otu kökleri, alıç çiçekleri, huş tomurcukları ve yaprakları ile vadideki karahindiba ve zambaklar toplanıyor.

Mayıs başında kuyu ve pınarların kutsanması da bir başka gelenektir. Dua töreninden sonra herkes, Yegoryevsk çiyinin özelliklerini ona atfederek yedekte su toplamanın görevi olduğunu düşündü.

Yegor Veshny'nin neredeyse unutulmaya yüz tutmuş bir geleneği de bu yıl evlenen çiftlerin evlerine giderek onların şerefine görkemli şarkılar söylemek. Noel Bayramı'nda olduğu gibi, bunun için bir ikram vermek gelenekseldi. Bu geleneğe Vyunishnik, yani gençlere seslenme adı veriliyor. Sadece Aziz George Günü'nde değil, diğer bazı tatillerde de pratik yaptı.

Aziz George gelinlerin koruyucu azizi olarak kabul edilirdi ve onun bayram gününde kızlar evlenmek için dua ederlerdi. Damatların fark etmesi için en güzel ve en parlak kıyafetleri, bol miktarda mücevheri giymek alışılmış bir şeydi.

Bunun dışında, çoğu Slav bayramında olduğu gibi, Aziz George Günü'ne şarkılar ve büyük şenlik ateşleri etrafında yuvarlak danslar eşlik ediyordu. 6 Mayıs'ta Rusya'nın birçok bölgesinde düzenlenen halk şenliklerinin önemli bir kısmı at yarışmalarından oluşuyordu. Küfür ve kavga kesinlikle yasaktı. Eski günlerde, 2 Ağustos İlyas Günü'nde bu kanuna aykırı davrananların yıldırım çarpmasıyla öldürüleceğine inanıyorlardı.

Tarlalarda ve bahçelerde ziyafetler ve ritüel yemekler olmadan yapmak mümkün değildi. Jöle masada özel bir yere sahipti. Onun yokluğu büyük bir günah sayılıyordu. Güney Slavlar için zorunlu yemek, kavrulmuş kuzu etidir. Toprağın verimliliğini artırmak için artık yiyecekler oraya gömüldü.

Gümrük ve ritüeller

İÇİNDE Dünyanın Kilidini Açma Günü Bu yıl ilk kez büyükbaş hayvanlar belirli bir ritüelle meraya çıkarıldı. Hayvanlar süslendi. Örneğin koyunları taze çiçek çelenkleriyle süslemek gelenekseldi. İlk sağım için kabın üzerine ayrı bir çelenk asıldı. Atlar haç şeklinde unlu mamullerle beslendi.

Güney Slavlar, hayvanları hastalıklardan, hasarlardan ve nazardan, yırtıcılardan ve kötü ruhlardan korumak için Aziz George Günü'nde kuzu kurban ederlerdi. Kanı yere dökülmeden toplandı. Çocukların alınlarını ve dudaklarını ve ayrıca erkek çocukların ilk sakallarını yağlaması gerekiyordu. Bu eylemin amacı kötü ruhlardan ve hastalıklardan korunmaktı.

6 Mayıs'ta çobanlar da onurlandırılıyor. Eskiden tarlada ziyaret edilir, çırpılmış yumurta ikram edilir, kumaş ve para verilirdi. Geleneklerden biri belki de çobanları pek memnun etmedi - ıslatıldılar soğuk suÇalışırken uykuya dalmamak için. Bir çobanın, patronuna adanan bir tatilde kilise ayinine katılmaması büyük bir günah sayılıyordu.

Ayrıca çoban, tarlanın mülküne yakın olması durumunda gobline süt ikram etmek zorundaydı. Ayrıca ormanın sahibiyle çiftlik hayvanlarının vahşi hayvanlardan korunmasına ilişkin bir anlaşma yapması veya yenilemesi gerekiyordu. Bunu yapmak için çoban şöyle dedi: özel komplo ve ardından açık kilidi ormana fırlattı. Goblin onu bir anahtarla kilitledi ve kilit, yalnızca çobanın bildiği özel bir yerde tutuldu.

Ukrayna ve Beyaz Rusya'da, Dünyanın Keşfi sırasında, mahsulleri incelemek ve bir rahibi tarlaları kutsamaya davet etmek gelenekseldi. Bir işaret vardı - Yegory'deki sebze bahçesini ve bahçeyi incelerseniz, yıl bereketli geçecek. Sahipler aynı amaçla yatakların ve tarlaların üzerine devrildiler. Yuri'de Palm Pazar günü kutsanan dallar koruma ve hasat için yere yapıştırıldı. Tapınakta kutsanmış haçlar ve mumlar da gömüldü. Bazen hayvan meraları tarlaların teftişiyle birleştirildi - hayvanlar mahsullerin arasından geçirildi. Eskiden böyle bir yürüyüşün süt verimini artıracağına ve hasatı artıracağına inanıyorlardı.

Yegoriy Veshny ile ilgili ritüeller ve komplolar çoğunlukla çiftlik hayvanlarının refahını, doğurganlıklarını, cadılardan ve kötü ruhlardan korunmayı amaçlıyordu. Bu günde yün eğirme ve örme yasağı vardı. Konuları toplamak bile - Kötü işaret, çiftlik hayvanlarının kurt dişlerinden ölümüne. Ancak büyükbaş hayvancılıkla uğraşmıyorsanız bu yasak sizin için geçerli değildir.

6 Mayıs için hava durumu ve bahçecilik işaretleri

Mayıs ayında Yegoryev'in gününde hava sıcaksa bu, yazın soğuk olmayacağı anlamına gelir.Çok sayıda sivrisinek hızlı ısınmanın bir işaretidir. 6 Mayıs'taki şiddetli yağmur, yaz aylarında çok fazla çimin habercisidir. Yağmur ekmeğin bol olacağını ancak karabuğdayın hasat edilmeyeceğini gösteriyor. 6-7 Mayıs arasındaki sıcak gece bu konuda uyarıyor. Darı ekmek için tavsiye olarak çok fazla çiy alınabilir - çoğu bu yıl büyüyecek. Kar, dolu ve don - iyi bir karabuğday hasadına.

Açık bir sabah, erken ekimlerin en başarılı olacağını gösteriyor. Sabah hava bulutluysa ancak akşama doğru hava düzelmişse hasat geç olacaktır. Güney rüzgarı iyi bir hasat anlamına gelir; kuzey rüzgarı bahçıvanlar için pek de başarılı olmayan bir yılın habercisidir. Huş ağaçlarındaki yaprakların büyüklüğü de iyi bir hasatın göstergesidir.

Salatalıkların ne kadar çirkin olduğunu öğrenmek için sokakta Yegor Veshny'ye ıslak havlu asmanız gerekiyor. Akşama kadar kurursa bekleyin. büyük miktar yataklardaki bu sebzeler. Değilse, hasatlarına güvenmemelisiniz.

Egor Osenniy - gelenekler ve batıl inançlar

Sonbahar Yegoryev günü veya Yuri Kholodny 9 Aralık'ta kutlandı. Uzak atalarımızın zihinlerinde azizin kurtları serbest bıraktığı tarih bu tarihtedir. Genellikle kurdun düğünü günü olarak anılırdı. Artık yırtıcı hayvanlar hayvanlara ve insanlara daha sık saldıracak. Bu nedenle Muzaffer Aziz George, vahşi hayvanlardan korunmak için dua etmeden yapamazdı.

Birkaç yüzyıl önce yaşayan Rusların hayalinde Aziz George, ilkbaharda ata, kışın ise kurda biner. Onu ve ormandaki yırtıcıları yatıştırmak için at, inek ve diğer hayvanlar şeklinde ritüel kurabiyeler pişirilirdi. İkramlar alana gömüldü. Evcil hayvanları korumanın bir başka yolu da onlara ocaktan gelen birkaç yanan kömürün atıldığı bir buz deliğinden su vermektir.

9 Aralık'tan itibaren ayılar köylüleri rahatsız etmeyi bıraktı ve bahara kadar yatmaya gitti. Hava soğuyor, nehirler donuyor - "Yuri köprüler inşa ediyor." Eskiden bu gün pencereleri, kapıları ve mahzenin girişini yalıtmak gerekiyordu.

Muzaffer Aziz George'u anma kış günü aynı zamanda bir güç ve cesaret bayramıydı. Zayıf ve kırılgan erkekleri hamamda yüzdürme ve onları meşe süpürgelerle kırbaçlama geleneği vardı. Meşe her zaman gücün, sağlığın sembolü olarak hizmet etmiştir. erkeksi enerji. Bu tür işlemlerden sonra güç kazanabileceğinize inanılıyor. Banyodan sonra erkekler, yırtıcı bir canavarın cesaretini kazanmak için vücutlarını kurt yağıyla yağlarlardı.

Serfler için Yuryev'in gününün özel bir önemi vardı. Bu, yılın sahiplerini değiştirebilecekleri tek gündü. Belki de şu batıl inancın kökleri burada yatıyor: Kışın Aziz George Günü'nde tüm borçların ödenmesi gerekiyor. Ancak hücumdan önce bunu hep yapmaya çalıştılar. Yeni yıl tatilleri bir yıl daha borç içinde yaşamamak için. Onlar için hazırlık Yegory ile başlar.

O zamandan beri bir işaret hayatta kaldı - usta 9 Aralık'ta işe alınan işçilere nazik davranacak. Bu nedenle bu günün iş aramaları, görüşmeler ve işin ilk günü için en uygun olduğuna inanılıyordu. O dönemde birçok köylü ailesi aramaya gittiği için daha iyi hayat, St. George'un tatili aşağıdakilerden biri olarak kabul edilir Daha iyi günler hareket etmek için. Ancak uzun bir yolculuğa hazırlanmadan önce, eski günlerde kilisede bir dua töreni emredilirdi - böylece yeni yerdeki hayat eskisinden daha kötü olmasın.

"İşte sana büyükanne ve Yuryev Günü" veya "Yuryev Günü'nde giyinmiş bir kadın malikanenin bahçesinde yürüyüşe çıktı ama yolu bulamadı" gibi sloganlar da serflik dönemlerinde bestelendi. 17. yüzyılda bir kraliyet kararnamesi köylülerin bir sahipten diğerine geçmesini yasakladı. Bu günle ilgili atasözlerinin çoğu bir hayal kırıklığı havasına büründü.

Hava koşulları pek uygun olmasa da 9 Aralık'ta şifalı bitkiler toplandı. Bunlara çam iğneleri, kızılağaç ve ökse otu dahildir. Bu günkü bitkilerin daha güçlü iyileştirici özelliklere sahip olduğuna inanılıyordu.

9 Aralık için hava durumu işaretleri

Yegoriy Osenniy'in geleneklerinden biri kuyulardaki suyu dinle. Gürültü kış için hava durumunu tahmin ediyordu. Sakin su sıcaklık demektir, gürültülü su ise şiddetli soğuk demektir. 9 Aralık'ta ne kadar kar yağarsa, baharda da o kadar çimen yetişecek.

Yuri'de şiddetli don, sert bir kış anlamına geliyor. Bu aynı zamanda köyde duyulan bir kurdun ulumasından ve kuzeyden gelen rüzgardan da tahmin ediliyordu. 9 Aralık'taki don, gelecek yıl özellikle yulafta iyi bir hasat olacağının habercisidir.

9 Aralık'taki kar fırtınası, arıların iyi bir şekilde çoğalacağının habercisidir. Kızıl bir şafak, kuvvetli bir rüzgar, kar fırtınası anlamına gelir. Rüzgar - kar fırtınasına. Çözülme, kışın sıcak günler açısından zengin geçeceğini öngördü. Bu aynı zamanda kalelerin görünümünü de vaat ediyor.

Genel olarak, yılda iki kez kutlanan Egoriev veya Yuriev günü, yalnızca azizi anma günü olarak değil, aynı zamanda yılın sıcak ve soğuk mevsimleri arasındaki sınır olan bir takvim kilometre taşı olarak da hizmet ediyordu. Veshny Yegoriy'de koruyucu aziz araziyi açtı ve halk da tarım sezonunu başlattı. Kış Egor, aç kurtları ve şiddetli donları vahşi doğaya saldı. Çoğunlukla tarımsal nitelikteki birçok batıl inanç bu günlerle ilişkilidir.

Mevcut şampiyon UFC'nin himayesinde yarışan hafif sıklet karma dövüş sanatları savaşçılarının buluşması Habib Nurmagomedova(Rusya) ve geçici şampiyon Dustin Portier(ABD), Birleşik Arap Emirlikleri'nin başkenti Abu Dabi'de düzenlenecek UFC 242 turnuvası kapsamında gerçekleşecek.

Rus Khabib Nurmagomedov hafif sıklet kemerlerinin birleştirilmesi için yarışmak üzere sekizgene geri dönecek. Aynı zamanda Khabib'in babasına göre toplantı sessiz bir yürüyüş olmayacak çünkü Portier bu mücadeleye spor sahalarında katılma hakkını kazanmış ve onun onuru küçümsenemez.

Yani Khabib Nurmagomedov ile Dustin Portier arasındaki mücadelenin tarihi:
*7 Eylül 2019

Tabii ki, tüm ebeveynlik günleri Cumartesi gününe denk gelmiyor. Yani, 2019'da Paskalya'dan sonra Radonitsa adı verilen ilk ebeveynler günü, Paskalya Pazarından bir hafta sonra Salı günü yapılıyor.

Ortodoks inananlar Paskalya'yı 2019'da sırasıyla 28 Nisan'da kutladılar Radonitsa 7 Mayıs 2019'da düşüyor.

Yani, Radonitsa hangi tarih olacak (Paskalya 2019'dan sonraki ebeveyn günü):
* 7 Mayıs 2019 Salı günü

Rusya'nın bazı bölgelerinde 7 Mayıs 2019 tatil ilan edildi. Hesaba katarak Mayıs tatilleri Mayıs 2019'un başında bu bölgelerde yaşayanlara 10 gün izin verilecek.

2019'da Ramazan Bayramı - izin günü veya çalışma günü:

Ülkenin bazı bölgelerinde, Ramazan Bayramı'nın ilk günü (2019 - 4 Haziran'da) resmi bir çalışma dışı gün, ek bir izin günüdür.

Rusya Federasyonu'nun aşağıdaki bölgeleri tatili kutluyor:
* Adıge Cumhuriyeti.
* Başkurdistan Cumhuriyeti (Başkırtya).
* Dağıstan Cumhuriyeti.
* Kabardey-Balkar Cumhuriyeti (Kabardey-Balkarya).
* Karaçay-Çerkes Cumhuriyeti (Karaçay-Çerkesya).
* Kırım Cumhuriyeti.
* Tataristan Cumhuriyeti.
* Çeçen Cumhuriyeti.

Listelenen bölgelerde, 4 Haziran 2019 Salı günü izin günüdür ve önceki Pazartesi (3 Haziran 2019) kısa bir çalışma günüdür.

Uzak geçmişte Rus halkının hayatı bir dizi günlük yaşam ve tatilden oluşuyordu. Gündelik yaşam, ağır köylü emeği ve endişeleriyle dolu, "basit sevinçler ve üzüntülerle ne yazık ki monoton" bir zamandır. Hafta içi günler, en eskisi tarım takvimiyle ilişkilendirilen tatillerle karşılaştırılıyordu. Yegoryev'in günü bu tatillerden biriydi.

Yegoryev Günü (Egory, Cesur Yegory, Yeşil Yuri, Yuryev Günü) - iki kilisenin popüler adı Ortodoks tatilleri, Kutsal Büyük Şehit Muzaffer George'u anma günleri. Rusça halk geleneği Muzaffer Aziz George, ana azizlerden biri olarak kabul edildi.

İnsanlar şöyle derdi: "Rusya'da iki Yegori var: biri üşümüş, diğeri aç." İlki - Yegoriy Veshny ("Yaz", "Sıcak", "Aç") - 23 Nisan/6 Mayıs'ta kutlandı. İkincisi - Yegory Sonbahar, Yegory Kış, Yegory Kholodny 26 Kasım/9 Aralık'ta kutlandı.

Sıradan insanların zihninde Aziz Yegor, bahar temizliğinin ve doğanın yenilenmesinin sembolü olan doğanın yaratıcı güçlerinin kişileşmesiydi. Rus köylüleri Yegory ile baharın dünyaya geldiğini söylediler: "Egory baharı eşiğe getirdi", "Yegory olmasaydı Kutsal Rusya'da bahar olmazdı." Onun toprağı “açtığına”, tarlalara bereket verdiğine ve hayvanları koruduğuna inanılıyordu.

Yegor'da bahar mahsullerinin ekimi başlıyor. Çiftçiler, "Yegoria'da don olacak - darı ve yulaf olacak", "Yegoria'da yağmur olacak - sığırlar için kolay bir yıl olacak ve karabuğdayda başarısızlık yaşanacak" dedi. Georgiy'den pancar, havuç gibi kök bitkileri ekmeye başlarlar.

Aziz Yegoriy, vahşi hayvanların koruyucu azizi ve çiftlik hayvanlarının koruyucusu olarak kabul edildi. Popüler efsanelerde Aziz George, çiftlik hayvanlarını korur, çobanlara yardım eder veya onları yanlış ve ihmalkarlık nedeniyle cezalandırır. Bu nedenle Egoriev Günü özellikle evcil hayvanları korumayı amaçlayan ritüel eylemlerle karakterize edilir.

Bahar Yegor, tarladaki ilk sığır merasının günüydü. Neredeyse iki yüz gün boyunca ahırda kaldıktan sonra, sığırların tarlaya ilk törensel sürüşü, ciddi ve törensel bir ima kazandı.

Halkın bilincinde, sığırları tarlaya ilk kez sürmenin Yegoriy'de olması gerektiği kesin olarak yerleşmiştir. Köylü inancı, bu gün Aziz George'un sığırları kendisinin otlattığını söyledi.

İlk meranın ritüeli, hayvanları korumak ve iyi bir yavru elde etmek için yapıldı ve birkaç aşamadan oluşuyordu:

· Çiftlik hayvanlarının bahçede sahipleri tarafından sürünmesi,

· çiftlik hayvanlarının ritüel beslenmesi,

· sığırları sürüye sürmek,

· Sürüyü çoban olarak dolaşmak,

· Çobana hediyeler vermek ve meradaki çobanlara ve sahiplerine yemek vermek.

Yegoriev Günü arifesinde köylüler "kurt koyunları yemesin diye" çalışmadılar. Sığır sürüsü, çok sayıda kurala uygun olarak ciddiyetle gerçekleştirildi.

Ritüel avluda bir yürüyüşle başladı - sessizce ya da Aziz Yegor'dan sığırları korumasını isteyen bazı büyülü sözlerin veya sözlerin söylenmesiyle gerçekleştirildi.

Her yerde, Kutsal Perşembe günü pişirilen özel ekmekle otlamadan önce sığırları ritüel olarak besleme geleneği vardı. Ekmek yavrulara, güç ve sağlık sağladı. Çiftlik hayvanlarına verilen ekmek, farklı şekiller ve başlık.

Moskova eyaletinin batı bölgelerinin gelenekleri elbette bölgesel bir tada sahipti, ancak özünde çok farklı değildi.

Yani, içinde Volokolamsk bölgesi, her kulübenin sahibi kürk mantosunu çıkardı, üstüne yün koydu, Aziz George'un resmini ve bir tabak un aldı, içine bir yumurta koydu ve bir mum koydu. Bununla birlikte ahırlardan avluya bir yığın halinde sürülen sığırlarının etrafında dolaştı. Bundan sonra resim ve tabak bir hafta boyunca kapının üzerine yerleştirildi.

Sığırları ilk önce koleksiyoncu, ardından da tüm köylüler avludan dışarı çıkardı. Sürü toplandığında, koleksiyoncu laik bir simgeyle onun etrafında dolaştı ve ardından simgeyi çobana verdi. Sığırlar söğüt kullanılarak tarlaya sürüldü. Onu getirdikten sonra her biri söğüdü kendi şeridine yapıştırdı. Yem hâlâ az olduğu için sürü uzun süre tarlada değildi. Çobana kek ve yumurta verildi

İÇİNDE 1851 yılında Ruza kazasıİlk büyükbaş hayvan sürüsü böyle gerçekleşti.

Yegoryev'in gününde ayin sonrasında rahip, su kutsamasının yapıldığı meraya davet edildi. Sabahleyin, korna çalan bir çoban köyün içinden geçiyordu ve saygı duyulan ve dindar olduğu söylenen dullar, söğütlü sığırları kovuyorlardı. Dua töreninin sonunda çoban ikonu aldı ve tüm sürünün etrafında üç kez dolaştı. Sonunda sığırlar tarlaya sürüldü; ona her iki cinsiyetten köylüler eşlik ediyordu. Tarlaya gelen her köylü kadın kendi şeridindeki çavdarın içine bir söğüt yerleştirip Tanrı'ya dua etti. Tarladan köye dönerek çobana ekmek, yumurta ve süzme peynirli kek verdiler.

Geçen yüzyılın 60'lı yıllarında Ruza bölgesinde ender bir ailenin sığırları yoktu, bu nedenle Yegoryev Günü'nün gelenekleri eski zamanların anısına hala korunuyor. O zamanlar ritüel ekmeği pişirmiyorlardı ama otlak için her zaman ayrı bir somun ayırıp onu dilimler halinde kesip tuzla tatlandırıyorlardı. İneğin üzerinden geçebilmesi için kapının önüne yere bir boyunduruk veya kazık yerleştirildi.

Hostes sürüyü söğüt dalıyla bir ip üzerinde yönlendirdi. Sürüye salındıktan sonra üç kez vaftiz etti ve tarlanın kenarındaki toplantıya kendisi gitti.

Yegoryev Günü'nde hava soğuk olsa ve bazı yerlerde kar yağsa bile sığırları meraya sürmek gerektiğine, aksi takdirde ineğin "sürüye mahkum edilmeyeceğine" inanılıyordu. Hava şartlarına bağlı olarak büyükbaş hayvanlar bayramdan önce veya sonra sürülse bile ritüel yerine getirildi.

Sığır gütmenin ilk gününde çobanlar özel bir rol oynadı. Sürüyü köyün dışına çıkaran çoban, sanki hayvanların saldırılarına karşı bir tılsım atar gibi etrafında üç kez dolaştı. Bu günde çobanlara teşekkür edilmesi ve onurlandırılması gerekiyordu.

Ellerinde erzak demetleriyle şenlikli giyinmiş ev kadınları, sürüyle birlikte otlak almak için tarlaya gitti. Çobana yumurta, börek, et, tatlı, içki ve para verildi. Çoban, sunuların konulması gereken meraya sık sık iki sepet koyardı. Kadınlar, dolaştıktan sonra yanlarında getirdikleri yiyecek ve içecekleri de birbirlerine ikram etti. Sahipler bir yandan hediyelerle çobanı kendilerine ve sığırlarına kazanmak isterken, diğer yandan hediyelerin verilmesi gerekiyordu. büyülü anlam- sığırları kurtarın, ondan yavru alın.

Dolayısıyla Yegoryev'in günlerinin gelenek ve ritüelleri köylüler için çok önemliydi. Ve bunun çarpıcı bir örneği, sığırların kıştan sonraki ilk merasıdır. halk tatili koruyucu, koruyucu ritüel eylemlerle.

EDEBİYAT

Volkov N. N. Moskova ilinin Ruza ilçesinin açıklaması // Moskova İl Gazetesi. 1851,

Egoriy Veşni/Korinfsky A.A. Halkın Rusyası - Smolensk: Rusich, 1995. s. 233-242.

Yegoryev günü/ Rus tatili. Halk tarım takviminin tatilleri ve ritüelleri - St.Petersburg: St.Petersburg Sanatı, 2001.SS.151-160

Yegoryev günü, kitaptaki bölüm. Shmelev I. Rab'bin Yazı

1851 yılında Ruza ilçesinde bayramlar//Moskova topraklarının folklor hazineleri. T.1. Ritüeller ve ritüel folklor / comp. T.M.'nin giriş makalesi, yorumu, indeksi ve sözlükleri. Ananicheva, E.A. Samodelova.- M.: Miras, 1997.-424 s.

İlk sığır sürüşü. Ruza. 1904. Ruza Yerel Kültür Müzesi fonlarından