Dom Kosa "Uloga nastavnika u formiranju djetetove ličnosti." Uloga nastavnika u nastavi i obrazovanju III. Ljudi, predlažem da riješite ukrštenicu. Istovremeno ćemo pregledati pravopise koji se pojavljuju u riječima i teorijskom materijalu

"Uloga nastavnika u formiranju djetetove ličnosti." Uloga nastavnika u nastavi i obrazovanju III. Ljudi, predlažem da riješite ukrštenicu. Istovremeno ćemo pregledati pravopise koji se pojavljuju u riječima i teorijskom materijalu

Anastasia Barbarchik
Uloga ličnosti nastavnika u formiranju duhovnog moralna ličnost

"Najbolji učiteljica za dijete, SZO, duhovno komuniciraju s njim, zaboravi to on je učitelj, i u svom učeniku vidi prijatelja, istomišljenika. Takve nastavnik poznaje najdublje kutke srca svog učenika, a riječ u njegovim ustima postaje moćno oruđe utjecaja na mlade, ličnost u nastajanju. Od osetljivosti učitelji duhovnosti Upravo stvaranje okruženja koje podstiče moralno ponašanje i moralne postupke zavisi od svijeta učenika.”

Trenutno poseban uloga dobiti probleme formiranje duhovnog, moralno i fizičko zdravlje mlađe generacije, obrazovanje novog tipa građana - istinskih patriota, koji samostalno misle, aktivno djeluju, posjeduju intelektualni potencijal i moralna načela. Najvažniji cilj modernog obrazovanja, društva i države je obrazovanje, društvena i pedagoška podrška formiranju i razvoju visoko moralnog, odgovornog, kreativnog, proaktivnog, kompetentnog građanina Rusije. Koncept modernizacije ruskog obrazovnog sistema naglašava važnost i značaj obrazovanja mlađe generacije, koje treba smatrati obaveznom komponentom pedagoškog procesa za državne obrazovne institucije, obuhvatajući sve učesnike bez obzira na njihovo socijalno porijeklo, vjersku ili nacionalnu pripadnost. . Ako pogledate okolo uloga učitelja-učitelja u duhovnom- moralno vaspitanje mladih, tada se tome posvećuje najveća pažnja. Budući da je važan faktor u uspješnom razvoju i jednog i drugog ličnosti, a cjelokupni obrazovni proces u školama i na fakultetima je lični primjer nastavnika. Uloga nastavnika, njegov moralni i profesionalni autoritet je od ključnog značaja u obrazovanju duhovnog i moralnog, odgovoran, proaktivan i kompetentan građanin Rusije.

Roditeljstvo je oduvek bio izazovan zadatak. Čak i u normalnim, stabilnim fazama razvoja društva, problemi se javljaju razne problemi u odgajanju mlađe generacije. Problemi danas(nezaposlenost, kriminal, upotreba droga, promjena vrijednosti, itd.) još više otežavaju roditeljstvo.

Učitelju, više od bilo koga drugog, pozvan je da vodi formiranje i razvoj svakog od njegovih učenika. U očima momaka, on mora ne samo da bude iskren, iskren, pošten, već i da se pokaže kao borac za moralne ideale, protiv negativnih manifestacija života oko sebe. Teško je to precijeniti uloga ličnosti nastavnika, njegov duhovni pojavu u buđenju i razvoju učenikovih sposobnosti, sklonosti i talenata.

Šta decu privlači ličnost nastavnika? Jedinstvo ideala, uvjerenja, ukusa, simpatija, moralnih i etičkih principa u riječima i postupcima nastavnika je ono što privlači mlade duše. Sve što donesemo svom učeniku prolazi kroz našu dušu.

Svaka lekcija nastavnik ostvaruje određene ciljeve, i ne samo one koji su formulisani u planu. Ponašanje je pohranjeno u djetetovom umu nastavnici, njegove geste, način oblačenja, govora; prirodu komunikacije sa njim, sa drugim učenicima, sa razne okolnosti; kako se ponaša sa kolegama, kako reaguje na uspehe i neuspehe svojih drugova iz razreda. vaspitač, nastavnik zahtijeva od učenika da budu pažljivi, disciplinovani i da ispunjavaju svoje dužnosti. I zbog toga koliko je zahtjevan i dosljedan nastavnik, rezultat će zavisiti. At pravilnu organizaciju kako akademske tako i vannastavne aktivnosti za studente formiraju se temelji moralno ponašanje, duhovna kultura.

Istaknuta je grupa kvaliteta ličnost nastavnika uticaj na moralno obrazovanje, vaspitanje ličnosti:

Društveno i opšte lični(ideologija, građanstvo, moral, pedagoška orijentacija i estetska kultura)

Stručno-pedagoške Individualne karakteristike kognitivnih procesa i njihova pedagoška usmjerenost (pedagoško zapažanje, razmišljanje, pamćenje i

Emocionalni odgovor

Kvalitete jake volje

Osobine temperamenta

Zdravstveno stanje

Kreativno razmišljanje

Pozitivne etičke kvalitete (vrlina)

Tradicionalni izvori morala su:

1. Patriotizam, koji uključuje vrijednosti: Ljubav prema Rusiji. Ljubav prema svom narodu. Ljubav prema svojoj “maloj domovini”. Služba otadžbini.

2. Društvena solidarnost - Sloboda lične i nacionalne. Vjerujte u ljude. Pravda. Mercy. Ljubaznost. Čast. Iskrenost. Dostojanstvo.

3. Građanstvo - Civilno društvo. Dužnost prema otadžbini, starije generacije, porodica. Zakon i red. Sloboda savesti i veroispovesti.

4. Porodica - Ljubav i odanost. Zdravlje. Prosperitet. Odavanje počasti roditeljima. Briga za starije i mlađe. Nastavak porodice.

5. Rad i kreativnost - Kreativnost i stvaranje; Odlučnost i upornost; Težak posao; Štedljivost.

6. Nauka - Spoznaja. Istinito. Naučna slika sveta. Ekološka svijest.

7. Umjetnost i književnost uključuje vrijednosti: Ljepota. Harmonija. Duhovni svijet čovjeka. Moralni izbor. Smisao života. Estetski razvoj.

K. D. Ushinsky je napisao da je „uticaj ličnosti Vaspitač za mladu dušu je ona vaspitna snaga koju ne mogu zamijeniti udžbenici, moralne maksime, sistem kazni i nagrada.” Stoga je među nastavnicima preovlađujuće mišljenje da je opravdano privatni primjer je najbolja propovijed.

Učitelju mora stalno pratiti sebe, postavljati visoke zahtjeve sebi, pamteći to nastavnik je osoba, čija je specijalnost korektno ponašanje.

Konstantno kontrolu neophodna za nečije ponašanje nastavniku zbog veoma razvijene sklonosti školaraca da imitiraju. Štaviše, u nižim razredima je nesvjesno karakter: školarci kopiraju čisto vanjske manifestacije i manire, koji nisu uvijek pozitivni.

Tinejdžeri i stariji školarci oponašaju postupke i postupke svojih starijih, uključujući nastavnici, svjesno, ali ponekad ne razmišljaju o tome koliko je ovo ponašanje moralno

V. A. Suhomlinski je napisao tu pravdu nastavnici- to je osnova djetetovog povjerenja u nastavnika, ali da budemo pošteni, morate znati detaljno duhovni svijet svakog djeteta.

Ljubav prema deci jeste karakteristična karakteristika nastavnici, kao živa sila koja produhovljuje sve što se dešava pretvara školu u dobru porodicu. Ako nastavnik penetrirati prava ljubav(nesebičan, nesebičan, vjeran, poučan, strpljiv, snishodljiv, ozbiljan, privržen, njegov uticaj će biti jak i plodonosan. Plodovi takve ljubavi će biti međusobna ljubav, naklonost, povjerenje, slobodna, bez prisile, poslušnost učenika.

"Pedagoška ljubav" može se posmatrati kao "poseban slučaj" učiteljev odnos prema životu, svetu, ljudima, sebi, postiže se velikim radom i naporom svih ljudskih snaga. L. I. Malenkova predložila je neobičnu "tehnologija" razvijati i održavati ovo osjecanja:

Pokušajte shvatiti da su oni djeca, i zato se ponašaju kao obična djeca;

Pokušajte prihvatiti dijete kakvo ono zaista jest – s kojim "pros" I "protiv", sa svim svojim karakteristikama;

Možda bi bilo potpunije znati zašto je to postao "takav", i probaj "vježbati" imati razumijevanja, saosjećanja i empatije prema djetetu;

Pronađite pozitivno u ličnost djeteta, izraziti povjerenje u njega;

Pokušajte to uključiti u opće aktivnosti (sa unaprijed predviđenom pozitivnom ocjenom);

Instaliraj privatni kontakt pomoću neverbalne komunikacije;

Stvoriti "uspešne situacije", pružiti djetetu pozitivnu verbalnu podršku;

Ne propustite trenutak verbalnog ili bihejvioralno-emocionalnog reagovanja sa njegove strane, aktivno sudjelujte u problemima i poteškoćama djeteta;

Nemojte se stidjeti pokazati svoj stav, svoju ljubav prema djeci, otvoreno odgovarajte na manifestacije uzajamne ljubavi, učvrstite prijateljski, srdačan, iskren ton u praksi svakodnevne komunikacije.

Pozivaju se nastavnici, u bliskoj saradnji sa porodicama i javnošću formu tinejdžeri imaju moralne i etičke kriterijume i principe svakodnevnog života. To je suština moralnog odgoja maloljetnika, koji se odvija kroz procese vaspitanja, osposobljavanja, samorazvoja učenika koristeći kompleks vaspitnih, vaspitnih, razvojnih, psiholoških, fizioloških, socijalnih mjera i faktora. Moralno vaspitanje se efikasno sprovodi samo kao holistički proces koji odgovara normama univerzalnog morala. Rezultat ovog procesa je formiranje moralno cela ličnosti, što podrazumeva prisustvo slobodne moralne volje, sposobnost da se kontroliše, sticanje unutrašnje slobode, itd. Moral formira se u događajima, u svakodnevnim odnosima i složenosti života, koje dijete mora razumjeti, birati, donositi odluke, vršiti radnje.

Neki roditelji vjeruju da odgoj djece direktno zavisi od njihovog ponašanja i pogleda na život. Zapravo, uloga učitelja u odgoju djece je također ogromna i neprocjenjiva, a ovom pitanju je posvećen i ovaj članak.

Zadaci nastavnika u obrazovanju su veoma raznoliki. Na primjer, učitelj je taj koji postavlja temelje patriotizma kod djece. Savremeni sistem nastave zasnovan na učionici pomaže djeci da se naviknu na određeno ponašanje u učionici i usađuje im suzdržanost i poštovanje prema starijima.

Međutim, glavna stvar na koju nastavnik utiče jeste negovanje odnosa poštovanja prema nauci i procesu saznanja. Upravo to je cilj kojem nastavnik treba da teži na svakom času. Upisujući nešto u svesku i dobijajući dobru ili lošu ocjenu, učitelj od prvog razreda uči djecu da poštuju naučna saznanja.

I ovdje je veoma važno da riječi i postupci roditelja ne budu u suprotnosti sa onim što nastavnik kaže. Na primjer, neke majke pokazuju retrospektivnost govoreći svojoj djeci da im znanje o određenoj temi vjerojatno neće biti od koristi. Budući da su u prvih 10-12 godina života roditelji neupitni autoritet za dijete, bebu u budućnosti neće biti moguće probuditi. Kao rezultat toga, svi obrazovni napori nastavnika će biti uzaludni.

Uloga nastavnika u odgoju djeteta zasniva se na bespogovornom poštovanju svakog učenika prema učitelju. Zato roditelji nikada ne bi trebalo da iznose svoje negativno mišljenje o nastavniku pred djetetom, jer to direktno utiče na odnos prema školi i školskim predmetima.

Edukativne trenutke nastavnik sprovodi ne samo direktno na nastavi, već i tokom časova. Na ovakvim događajima nastavnik može svojim učenicima usaditi poštovanje prema starijima, brižan odnos prema njima okruženje, recite im o pravilima bontona. Budući da savremeni zaposleni u školama poznaju razne metode prezentiranja informacija, ovakvi edukativni razgovori obično ispadaju veoma bogati i zanimljivi.

Svoje radne aktivnosti sa djecom možete diverzificirati kroz razne događaje koje organizira učiteljica. Dakle, u obrazovne svrhe, nastavnik može organizirati obilazak Zlatnog prstena ili otići u lokalno pozorište. Svaki događaj ove prirode ne samo da proširuje djetetove vidike, već i usađuje u njega ljubav prema kulturi i umjetnosti. Obilazak najvažnijih i najpoznatijih arhitektonskih spomenika pomaže djeci usaditi želju za očuvanjem baštine svojih predaka dugi niz godina.

Svi ovi edukativni momenti padaju na pleća odgovornih nastavnika. Savremeni školski program dosta je strog u odnosu na nesavjesne nastavnike, te stoga nastavnici moraju periodično sastavljati planove obrazovno-vaspitnog rada. U takvim planovima učitelj bilježi sve ono što želi usaditi svojoj djeci, sve ono o čemu želi da im kaže. Često rezultat profesionalne aktivnosti nastavnika zavisi od kvaliteta plana. Što više truda nastavnik uloži u obrazovne procese u učionici, to će ukupni učinak u razredu biti veći.

Zadatak roditelja u ovom slučaju nije da ometaju aktivnosti nastavnika, već da ga na svaki mogući način podstiču.

Aktivnosti savremenog nastavnika nisu ograničene samo na planove časova, jer je ponekad mnogo važnije ubaciti osnovne obrazovne norme djeci u glavu. Najbolje što roditelji mogu učiniti u takvoj situaciji je da organizuju pravilnu komunikaciju sa nastavnikom, doprinoseći na svaki mogući način njegovim obrazovnim aktivnostima.

ULOGA LIČNOSTI UČITELJA U OBRAZOVANJU ŠKOLACA
"Kako postati leptir?" - upitala je hirovito. “Morate toliko željeti da letite da više ne želite da budete gusjenica.”
Trina, Paulus. Nada za cvijeće, str.75
Škola, latinski za "kamen", znači kameno stepenište čije stepenice vode nagore. Obrazovanje je proces formiranja, usavršavanja i uzdizanja duše. A sa grčkog se tumači kao kuća radosti. Podsjetimo: za mnoge od nas i našu djecu škola je bila više kao kuća tuge. Sunce, pedagoška aktivnost nastavnika treba da bude prožeta šarmom.
Svako dijete ima svoju svrhu, svoju misiju. Zadatak nastavnika je da im pruži priliku da se razvijaju.
Dajte detetu osećaj važnosti, osećaj da neko misli na vas, da želi da uradi nešto lepo, da želi da budete srećni. Da li je dobijaju u školi? Avaj, veoma retko. Samo kada imaš sreće i tvoj učitelj se pokaže kao učitelj od Boga.
Sva obuka i obrazovanje treba da se zasnivaju na pozitivnim slikama. Na primjer, u problemu „oduzimanja“ ne bi trebalo da postoje riječi „odneo“ ili „ukrao“ bilo bi bolje reći „poklonio“. Sve bi trebalo biti povezano sa ljubaznim ljudima i lijepim djelima.
Glavna stvar u aktivnostima nastavnika je da poštuje i voli svoje učenike, sjećajući se da dijete nije posuda koju treba napuniti, već lampa koju treba upaliti.
Stav nastavnika i dece predstavlja sredinu u kojoj se odvija formiranje i razvoj ličnosti učenika. Odnos „nastavnik-učenik“ određen je humano-ličnim pristupom.
Našem društvu danas su potrebni ljudi od kojih bi svako mogao reći: „Želim biti srećan čovek, ali najsigurniji način ako ovo uradim je da usrećim sve ostale. Tada ću biti srećan." (1) Ovo visoko moralno načelo je posebno važno sada kada osjećamo nedostatak ljubaznosti, simpatije i suosjećanja. Gore navedene riječi o ličnoj sreći, timu i društvu pripadaju izvanrednom sovjetskom učitelju A.S. Makarenko. Bio je jedan od onih izuzetno nadarenih, društveno aktivnih ljudi,

Što je društvu uvijek potrebno. Kristalno bistar, energičan, aktivan - bio je takav mnogo prije nego što je cijeli svijet saznao za njegovu umjetnost obnavljanja osobe...
Odgajanje osobe je uvijek bio težak zadatak. Čak i uz normalne, stabilne faze društvenog razvoja, javljaju se različiti problemi u obrazovanju mlađe generacije. Današnji problemi (nezaposlenost, kriminal, upotreba droga, promjena vrijednosti, itd.) još više otežavaju roditeljstvo.
Učitelj je, više nego bilo ko drugi, pozvan da vodi formiranje i razvoj svakog svog učenika. U očima momaka, on mora ne samo da bude iskren, iskren, pošten, već i da se pokaže kao borac za moralne ideale, protiv negativnih manifestacija života oko sebe.
A sada se u naše vrijeme krv prolijeva na čečenskoj zemlji iu mnogim drugim zemljama. I zbog čega?.. Za šta je tolika muka i patnja? Zbog malog komada zemlje!
Ne možete zaštititi djecu od stvarnih poteškoća – morate ih naučiti da ih savladaju; Ne možete sakriti kontradikcije – morate naučiti da ih vidite, da pronađete razloge za njihovo pojavljivanje.
U poređenju sa predstavnicima drugih profesija, nastavnici su u posebnoj situaciji. Ličnost nastavnika je snažan faktor u oblikovanju ličnosti učenika. Učitelj, ispunjavajući društveni poredak društva - formiranje društveno aktivne, sveobuhvatno i skladno razvijene ličnosti, mora imati visoke profesionalne vještine i biti visoko moralna osoba.
„Ličnost nastavnika ima veći uticaj na učenike nego nauka predstavljena u najelementarnijim principima“ (2)
Rješavanje složenih problema poučavanja i obrazovanja školaraca u odlučujućoj mjeri zavisi od nastavnika. Obrazujemo, prije svega, ne jednom ili drugom metodom ili tehnikom, već utjecajem vlastite ličnosti, individualnosti. Bez produhovljenja učiteljevom živom mišlju i strašću, metoda ostaje mrtva šema. Od trenutka mali čovek napravio svoj prvi korak na zemlji, počinje da se poredi sa onima koji ga odgajaju i postavljaju mu zahteve. Na ličnost utiče tim u kojem se osoba nalazi. Tim je osetljiv instrument koji stvara muziku obrazovanja neophodnu da utiče na dušu svakog učenika, samo ako je ovaj instrument uštiman. A podešava ga samo ličnost nastavnika, tačnije, ono kako učenici gledaju na njega, nastavnika, kao osobu, šta vide i otkrivaju u njemu.

Teško je precijeniti ulogu ličnosti nastavnika, njegovog duhovnog izgleda u buđenju i razvoju učenikovih sposobnosti, sklonosti i talenata.
Šta djecu privlači u ličnosti nastavnika? Jedinstvo ideala, uvjerenja, ukusa, simpatija, moralnih i etičkih principa u riječima i postupcima nastavnika je ono što privlači mlade duše. Sve što donesemo svom učeniku prolazi kroz našu dušu.
Možete se pitati, kako možete predavati matematiku? Matematika je, prije svega, rad. Trudim se da studenti nastoje da rade, boreći se protiv lijenosti i neozbiljnosti. “Uredno, druželjubivo dijete, dobrog karaktera i ponašanja, dalje, ako je neznalica, bolje je od grubog, aljkavog, razmaženog djeteta, čak i ako je vješt u svim naukama i umjetnostima” (3).
Klasici sovjetske pedagogije smatrali su problem odnosa između nastavnika i učenika zaista najvažnijim. Pažnja je posvećena i fenomenu autoriteta nastavnika. “Ako čovjek mora biti odgovoran za svoj rad i odgovoran je, onda je to njegov autoritet. Na toj osnovi on mora graditi svoje ponašanje sasvim autoritativno” (4). Autoritet nastavnika zasniva se na njegovim aktivnostima koje postaju primjer učenicima.
Ako nastavnik želi da bude pravi vaspitač, mora da osvijetli znanje svojim mislima, svojom ličnošću kako bi učenici čuli: učitelj im se obraća. Detetovo srce mora biti otvoreno za reči, misli, uverenja i učenja nastavnika.
Postoji odličan odgovor divnog učitelja Shalve Amonoshvilija na pitanje u kojoj bi zemlji djeca mogla živjeti: “U zemlji u kojoj vlada diktatura savjesti.” (5). I biće tako, jer sve počinje od detinjstva.

LITERATURA
1. A.S. Makarenko “O obrazovanju” str.4
2. V.A. Sukhomlinsky “Metode obrazovanja tima” str. 152
3. “Obrazovanje u Bahai duhu” str. trideset
4. A.S. Makarenko "O obrazovanju"
5. novine “Nova generacija” 20.09.2002., str. 7; magazin "Obrazovanje"
školarci“ br. 5, 2002, str. 9

U obrazovanju starijih školaraca ponovo se povećava uloga nastavnika. U tom periodu formiraju se temelji njihovog pogleda na svijet, razvijaju moralnu i građansku poziciju, što im pomaže da se bolje snalaze u svom izboru životnog puta. Da bi se proces obrazovanja i vaspitanja uspešno i nekonfliktno sprovodio, i roditelj i nastavnik treba da steknu poštovanje i poverenje kod učenika. U ovom slučaju, on će moći maksimalno prenijeti i konsolidirati duhovne i moralne temelje, koji će morati postati srž budućih ličnosti.

Najvažniji faktor u radu škole je, naravno, nastavnik. Psihološki problemi kristaliziraju se oko njega u izobilju. Njegov odnos prema učeniku, uticaj koji ima na učenikovu dušu, a sa druge strane i sopstvenu duhovni rast i razvoj, njegovi duhovni podaci – sve se to može analizirati, izmjeriti, objasniti i ojačati ako posvetimo veliku pažnju psihološkim osnovama svake pojave.

Skinuti:

Pregled:

Uloga nastavnika u vaspitanju, razvoju i osposobljavanju školske dece

Adolescenciju karakterizira problem promjene autoriteta i razvoj osjećaja odraslosti. Raspon interesovanja tinejdžera se širi, zanima ga sve više različitih stvari, pokazuje interesovanje za profesije, pojavljuju se nove mogućnosti za obrazovanje u poređenju sa mlađi uzrast. Roditelji u ovoj fazi trebali bi se odnositi prema djetetu više u okviru pozicije „partner-partner“, a ne u poziciji „roditelj-dijete“. Rad nastavnika u školi treba da bude usmjeren na ujedinjavanje tima školaraca, kao i na uvođenje aktivnosti u svakodnevni život učenika koje povezuju školske i vannastavne aktivnosti.

Najvažniji faktor u radu škole je, naravno, nastavnik. Psihološki problemi kristaliziraju se oko njega u izobilju. Njegov odnos prema učeniku, uticaj koji ima na dušu učenika, a sa druge strane, sopstveni duhovni rast i razvoj, njegovi duhovni podaci - sve se to može analizirati, meriti, objasniti i ojačati ako se posveti velika pažnja. platio psihološkim osnovama svaki fenomen.

Pa ipak, ta strana učitelja koja je najvažnija za njegov uspjeh čini se da najviše izmiče preciznoj analizi. To nije njegovo znanje, nije njegova energija i marljivost, nije njegova vještina i iskustvo, to je obrazovna inspiracija koja određuje ličnost nastavnika. Učitelj koji ne osjeća ljepotu i svetost svog priznanja, koji je u školu ušao ne zato što mu je srce ispunjeno željom da uči djecu, već samo da bi se zaposlio i zaradio za život, nanosi štetu svojim učenicima, pa čak i veću štetu sebi.

Uspjeh ili neuspjeh nastave uvijek zavisi od unutrašnje topline nastavnika. Nikakva elokvencija, nikakva tehnika, nikakav trik ne mogu prevariti osjetljivu dječju dušu. Nastava se može ticati najzanimljivijih stvari, ali ako izostane ovaj element sugestije, učenici slijede učitelja bez vjere, a time i bez vlastite aktivnosti. Kada inspiracija dotakne dušu, tada sve postaje živo i duhovno.

Međutim, nažalost, u radu nastavnika u obrazovanju školaraca ima mnogo grešaka, a često se provodi vrlo slabo i potrebno je značajno poboljšanje.

Jedan od razloga za nedostatke u obrazovanju je, po mom mišljenju, to što nastavnici obrazovne zadatke smatraju sekundarnim. Osim toga, obrazovni rad se često odvija nekako odvojeno, bez organske veze sa učenjem. Za rezultat vaspitno-obrazovnog rada veoma je važno kakav odnos postoji između nastavnika i učenika.

Obrazovni uticaj se često povezuje sa autoritetom nastavnika u potpunosti neophodan uslov za njegove uspješne i plodne aktivnosti. Ako nema autoriteta, onda nema ni korektnog odnosa između nastavnika i učenika, ne normalnim uslovima za plodne edukativne i edukativne aktivnosti..

U našoj školi radili su profesori koji su strogim mjerama natjerali sve učenike da se pridržavaju discipline u učionici i rade na izvršavanju zadataka. Takvi nastavnici su smatrani autoritativnim.

Prema A.S. Makarenko, ovo je jedna od vrsta lažnog autoriteta. Nazvao ga je autoritetom suzbijanja. Istovremeno, sve vrste disciplinskih mjera dolaze do izražaja, zbog čega se djeca plaše odmazde za kršenje uslova.

Lažni autoritet nastavnika može samo doprinijeti vanjskoj, razmetljivoj disciplini u učionici i formalnom izvršavanju zadataka. Na prvi pogled izgleda da je sve u redu. U stvarnosti, nema dubokog vaspitnog uticaja na školsku decu.

Dok sam radila u školi, dosta sam pažnje posvećivala razvoju aktivnosti, inicijative i samostalnosti djece. Nije došlo odmah, ali nisam žurila. Moje iskustvo je pokazalo da su momci, isprva stidljivo, a onda sve sigurnije i sve češće, dolazili sa svojim prijedlozima. Saznavši za moju podršku njihovom poduhvatu, djeca su se obradovala i prionula na posao. Po mom mišljenju, davanje nezavisnosti deci je neophodan uslov za razvoj volje, koja igra veliku ulogu u životu čoveka. Ako nastavnik stalno vodi školarce po hiru, on time dopušta nerazumijevanje uslova i izvora koji služe za formiranje snage volje. Postavljanje cilja i izrada akcionog plana od strane samih školaraca stvara snažan motiv za prevazilaženje poteškoća i prepreka na putu do ostvarenja svojih planova.

Nastavnikova strast u procesu razredne nastave sa školarcima određena je prvenstveno ljubavlju nastavnika prema svom zanimanju.

Uzbuđenje koje nastavnik doživljava tokom nastave u velikoj meri zavisi od emotivnog kontakta sa učenicima.

Učiteljica može očarati djecu zanimljiv materijal. Ali dešava se da je to moguće samo u individualnim časovima. Nema atmosfere stvaralačke vatre koja je stalna kada učenici teže da nauče nepoznato, a nastavnik je inspirisan činjenicom da, obogaćujući decu znanjem, duhovno ih odgaja. Stvara se atmosfera međusobne naklonosti, poštovanja i prijateljstva koja pogoduje učenju i istovremeno doprinosi ispunjavanju obrazovnih zadataka.

Hoće li takav odnos potkopati disciplinu u učionici? Tvrdi se da nastavnik mora stajati “iznad” učenika i samo pod tim uslovom je obezbeđen red u učionici, a red je, kao što znamo, neophodan za uspešno učenje.

Neophodno je razjasniti kako treba shvatiti riječ „iznad“. Ako ova riječ znači zapovjedni ton, zahtjev za bespogovornom pokornošću bez ikakve motivacije, takva situacija ne stvara povoljnu atmosferu o kojoj smo govorili. Ako riječ "preko" znači da nastavnik uživa duboko poštovanje svojih učenika, da školarci u njemu vide osobu koja ne samo da mnogo zna, već i svom dušom nastoji da obogati znanje svojih učenika, onda riječ " preko” je prihvatljivo.

Biti stariji drug za djecu, a istovremeno ostati njihov mentor, ne puštati konce vođenja tima i svakog učenika pojedinačno - to je upravo ono što je potrebno, iako je teško. Lako je otići u jednu od krajnosti: ili potisnuti djecu tako da je gotovo svaki njihov korak određen uputama učitelja, ili sve prepustiti djeci po vlastitom nahođenju.

Pedagoška štampa često piše da je neophodna, pa čak i gotovo glavna odlika učitelja ljubav prema djeci. Ali kako, na koje načine, kojim sredstvima izazvati ljubav prema djeci, nije lako odgovoriti.

Poteškoća je u tome što je pitanje učiteljeve ljubavi višestruko.

Uzmimo, na primjer, jedinstvenost samog osjećaja kada je u pitanju ljubav učitelja prema djeci. Riječ "ljubav" označava osjećaj nesebične naklonosti.

Reč “ljubav” ima i drugo značenje: znači sklonost, zavisnost od nečega. Primjeri uključuju ljubav prema čitanju, muzici i slikanju. Takav osjećaj kao što je ljubav prema djeci je vrlo osebujan: ima nešto nesebične naklonosti, ali se može shvatiti i kao ovisnost.

Ljubav učitelja prema djeci nemoguće je zamisliti samo kao nježan i pažljiv pristup prema njima. Ovaj pristup je, naravno, potreban. Međutim, ljubav se iskazuje prvenstveno u tome što nastavnik nepodijeljeno daje svoju snagu, sposobnosti, znanje kako bi postigao najbolje rezultate u obuci i obrazovanju svojih učenika, u njihovom duhovnom razvoju. U tu svrhu, ljubav učitelja prema djeci mora biti kombinovana s razumnim zahtjevima prema njima.

Ljubav prema djeci, koja je općenito svojstvena ljudima, također živi u srcu učitelja. Ali budući da već niz godina podučava i obrazuje iste školarce, osjećaj ljubavi prema djeci poprima posebne oblike. Učitelj koji pažljivo posmatra svoje učenike, sagledava njihov duhovni rast, prepoznaje u tom odrastanju plodove svog rada – uostalom, on ostavlja delić svog srca u svakom od učenika. Poznavanje djece, njihovih sklonosti, sposobnosti, njihovog duhovnog svijeta, radosti i tuge teško se može precijeniti. Ako je učenik samo neki privid posude za nastavnika; u koje se moraju uključiti određena znanja i vještine; to, naravno, neće doprinijeti njegovoj ljubavi prema studentima, već će, naprotiv, ugušiti one klice plemenitog osjećaja prema djeci koje je imao prije nego što je započeo svoju nastavničku karijeru. Kada svakog školarca nastavnik shvati kao osobu sa svojim individualnim karakteristikama, težnjama, svojim načinom razmišljanja i karaktera, takvo razumijevanje će pomoći da se djeca vole i poštuju. Kod L.V. Zankov ima divne reči koje je ponavljao kao frazu: „Voli nas crne, a svi će nas bele voleti!“ Pretpostavimo da je u učionici učenik koji je nepažljiv na času, često krši disciplinu, neredovno i nemarno radi domaće zadatke, drzak. Sve to, naravno, ne prija nastavniku i ne može ga samo po sebi zavoljeti ovom učeniku. Naglašavam riječi “po sebi” jer govorimo o vanjskim manifestacijama. Međutim, iza ovih vanjskih manifestacija mogu se skrivati pozitivne kvalitete, ponekad značajne. Takav „mračni“ školarac, ako ga zaista upoznate, možda će se pojaviti pred učiteljem kao vlasnik radoznalog uma, osjetljivog i osjetljivog srca i izuzetne aktivnosti. Da bismo razumjeli suštinu stvari, okrenimo se primjeru koji je daleko od obuke i obrazovanja. Zemljište ispred nas je loše i kamenito. Nije ugodan za oko i ne obećava ni podnošljivu žetvu. Ali onda su došli geolozi, istražili podzemlje i pronašli ogromno bogatstvo u njemu.

Zaista, dešava se da učitelj ponekad ima potpuno pogrešnu predstavu o učeniku kada ne pogleda izbliza svog ljubimca. Želio bih da navedem nekoliko primjera iz učeničkih eseja koji su mi pomogli da bolje razumijem neke učenike i promijenim pristup njihovom podučavanju, prilično otvoreno pričaju o svojim nevoljama, vjeruju svojim iskustvima, napominjem da u 7. razredu nisu bili takvi. iskreno, ali sada eseje doživljavaju kao neku ispovijest učitelju, ponekad vapaj za pomoć:

“Mislim da nije lako biti student. Kada dođete u školu, počinje potpuno drugačiji život. Ovdje morate puno raditi da biste dobili dobru ocjenu, ako iznenada dobijete lošu ocjenu, raspoloženje vam se odmah pogoršava i odmah ne želite ništa učiniti” (Sapozhnikov D.)Bilješka Napominjemo, ako je ovaj učenik dobio lošu ocjenu na prvom času, neće moći raditi na svim ostalim.

“Ako neko ima poteškoća u životu, onda može nekom dobrom reći o njima, jer zna da će ljubazan čovjek saslušati i razumjeti. Na kraju krajeva, na duši vam postaje lakše kada osetite dobru podršku” (Shtumb K.)

„Želim da vam kažem da je teško biti učenik, jer nastavnici zadaju dosta domaćih zadataka i svađaju se, ali možete samo da razgovarate sa nama. ...I treba da se uvredimo što nismo otišli u Novosibirsk, iako nam je ovo obećano. Oprostili smo im, ali oni nama ne mogu oprostiti to što nismo naučili pravilo, nismo uradili zadaća! (Pozdnyakov S.)

A evo potpuno nečuvenog eseja učenika koji uči u 8. razredu:

“Voleo bih da moji prijatelji, roditelji, nastavnici shvate da nisam od gvožđa, da me ne ponižavaju i ne prozivaju. I ja sam ličnost,imam prava građanina,imam pravo na poštovanje..Trudim se da budem ljubazan,ali ponekad se naljutim od prozivki i maltretiranja prijatelja,tada se smirim i dalje pokušajte biti pristojni, ljubazni i kulturni.” (Mamedov A.)

Mnogo je nerazumijevanja među učenicima i u odnosima sa roditeljima, a ovo je, mislim, gore od nesporazuma od strane nastavnika:

„Kada u porodici postoji nesporazum, to je jako loše i moramo ispraviti ovu situaciju...“ (Proskurina K.)

“Stvarno bih volio da majke što češće komuniciraju sa svojom djecom, a moja majka bi ranije dolazila kući.” (Fakhrislamova D.)

“Ne mogu da naučim informatiku, a umjesto da pomogne, moja majka počinje da viče. Onda se osećam uvređeno, počinjem da poludim, ne mogu da naučim.”i bilješku olovkom nakon kompozicije"Pokaži to mami na sutrašnjem sastanku" (Strelnikova V)

Odnos između nastavnika i djece trebao bi biti poslovni. Nastavnik usmjerava sticanje znanja, usađuje norme i pravila ponašanja, a učenik ovladava tim znanjima, normama i pravilima.

Poslovni odnosi mogu biti različiti. Zamislimo nastavnika koji ima sve striktno i precizno programirano; I zamislite drugog učitelja koji radi na istoj stvari edukativni materijal sa istim školarcima. Za razliku od prvog, ovaj učitelj je i sam zarobljen procesom učenja, osjetljivo reagira na odgovore učenika, pažljivo sluša njihova pitanja i nedoumice, potiče ih da dokažu sudove koje iznose i sa velikim entuzijazmom dijeli svoje znanje. Ovaj nastavnik budno posmatra čas, bira trenutak kada će uzbuditi aktivnost slabog učenika, kada dati prostora jakom. I ne samo riječima, već i očima podstiče i podstiče želju učenika da traži istinu. On se ne suprotstavlja klasi, već se s njom spaja, a da pritom ne izgubi autoritet vođe, starijeg druga.

Ovdje možemo povući neku analogiju između komunikacije nastavnika sa učenicima na lekciji i razgovora koji ljudi vode među sobom, prenoseći svoja znanja jedni drugima, razjašnjavajući pitanja koja ih se tiču, raspravljajući i dokazujući. Uostalom, ono što osoba kaže uzbuđuje misli i osjećaje ne samo svojim sadržajem. Nadahnuto lice sagovornika, oči, čas blistave sjajem divljenja veličini nauke, čas sužene, kao da sumnjaju u istinitost izvedenih zaključaka, izraza lica, gestova...

Govorimo o prirodi rada nastavnika u učionici, nastavnici se, kao i svi ljudi, razlikuju jedni od drugih po temperamentu, mentalitetu i snazi osjećanja. Strast različitih nastavnika za komunikaciju sa učenicima ima različite oblike. Ali najvažnija stvar je strast, bez obzira u kojoj se formi manifestuje. To je kao jedan stub. A drugi pol je učitelj, koji ima nešto zajedničko sa nastavnom mašinom. Između ova dva pola postoje mnoge jedinstvene vrste komunikacije između nastavnika i učenika.

Postoje različiti kritični standardi: jedan dolazi iz uma, drugi iz srca. Još u osnovnoj školi školarci uočavaju i na određen način procjenjuju stil i manire nastavnika. U isto vrijeme, školarci osjećaju kako je nastavnik raspoložen i kako se prema njima odnosi. Iskrenost, s jedne strane, i suhoća, formalizam, s druge strane, školarci osjetljivo doživljavaju.

Svoj govor bih završio riječima učitelja njemačkog Adolfa Disterwega„Najvažniji fenomen u školi, najpoučniji predmet, najživlji primjer za učenika je sam nastavnik. On je personificirani metod podučavanja, samo oličenje principa obrazovanja.”

„Procvat individualnosti moguć je ne u samoći, ne u izolaciji, već samo u uslovima smislenog, svestranog života dječije grupe, koja ima duhovnu orijentaciju i istovremeno izražava motive školaraca, njihove želje i aspiracije. Pojedinac je oblik postojanja općeg"

L.V. Zankov

Uloga nastavnika u oblikovanju ličnosti učenika

Dio 1. Uloga vrijednosnih orijentacija u razvoju ličnosti

Čovek ima dva sveta:

Onaj koji nas je stvorio

Još jedan koji smo oduvijek

Stvaramo najbolje što možemo.

N. Zabolotsky

Promjene koje se dešavaju u našoj zemlji duboko su uticale na duhovnu sferu društva. Dešava se složen, kontradiktoran proces revalorizacije i promišljanja društvenih vrijednosti. Ličnost koja se razvija u takvim uslovima izložena je prijetnji moralne dezorijentacije i opasnosti od gubitka univerzalnih ljudskih vrijednosti. Javne institucije su pozvane da pomognu školskoj djeci da steknu jasno razumijevanje moralnih prioriteta: porodica, škola, vannastavne institucije i mediji. Međutim, nedostaje pozitivan uticaj na djecu iz porodice i medija. Danas su u formiranju humanističkih ideala, vrijednosnih orijentacija i formiranju intelektualnog, kulturnog i duhovno-moralnog potencijala nacije kod mlađe generacije odlučujući faktor školske i vanškolske ustanove.

Promjene koje se dešavaju u političkom, ekonomskom i kulturnom životu naše zemlje zahtijevaju prilagođavanje shvatanja i svrhe obrazovanja u modernoj obrazovnoj ustanovi. Ne možete odgajati dijete bez podučavanja, a ne možete podučavati bez obrazovanja. Štaviše, obrazovanje i odgoj se kontinuirano nadopunjuju.

Novi federalni državni obrazovni standardi postavljaju zahtjeve za metapredmetne i lične rezultate. Pojam „metasubjekt rezultati“ uveden je upravo da bi se postavionovi vektor - moderna škola treba da uči kako se samostalno uči i razmišlja . Osnovna razlika između školskih standarda nove generacije je njihova usmjerenost na postizanje ne samo predmetnih obrazovnih rezultata, već, prije svega,formiranje ličnosti učenika, ovladavanje univerzalnim metodama vaspitno-obrazovnog rada, osiguravanje uspjeha u kognitivnoj aktivnosti u svim fazama daljeg obrazovanja. Lične univerzalne obrazovne radnje obezbeđuju vrednosno-semantičku orijentaciju učenika (sposobnost povezivanja radnji i događaja sa prihvaćenim etičkim principima, poznavanje moralnih normi i sposobnost isticanja moralni aspekt ponašanje) i orijentacija u društvenim ulogama i međuljudskim odnosima.

Dakle, aktivnosti obrazovne ustanove ne treba posmatrati kao izolovanu, samostalnu vrstu aktivnosti učenika, već kao komponentu bilo koje pedagoške aktivnosti: obrazovne i kognitivne, fizičkog i zdravstvenog, tehničkog i kreativnog, kulturnog, zabavnog i igara. , što određuje efektivnost aktivnosti kako nastavnika, tako i obrazovne institucije u cjelini.

Istraživanja nastavnika, psihologa i sociologa sprovedena poslednjih godina pokazuju da školarci nemaju uvek formirane ideje o dobru i zlu, pravdi, moralu, patriotskim osećanjima i posebnosti ljudskog života. Školarcima je teško razumjeti prave vrijednosti i duboko shvatiti njihov sadržajbez pedagoškog učešća .

Teorijska analiza vrijednosnih orijentacija

Šta su vrijednosne orijentacije?

Vrijednosne orijentacije su odraz u čovjekovoj svijesti vrijednosti koje prepoznaje kao strateške životne ciljeve i opće ideološke smjernice.

U okviru humanističkog pravca predlaže se najpopularnije tumačenje psihološke kulture pojedinca u savremenoj naučnoj zajednici. A. Maslov je bio prvi naučnik koji je deklarisao potrebe kao vodeći motiv društvenog delovanja. On je verovao da kada su naše fizičke potrebe zadovoljene, onda u prvi plan dolaze pitanja lične bezbednosti.

Njihovim rješavanjem nastojimo zadovoljiti samopoštovanje i postići uspjeh u organizaciji psihološki ugodnog komunikativnog prostora. Sljedeći korak je samopoštovanje i samoostvarenje, razvoj vlastitih ličnih potencijala. Centralna kategorija u učenju A. Maslowa je „ja“. Samo dosljedna samoanaliza i samoidentifikacija može dovesti pojedinca do svijesti o lično značajnim ciljevima i vrijednostima postojanja – samospoznaji.

Hijerarhijska piramida potreba (prema A. Maslowu)

Faktori koji određuju razvoj ličnosti

Pojedinac je okružen mnogim prirodnim i društvenim uslovima. Ovi uslovi mogu biti povoljni za pojedinca, ali mogu biti i neprijateljski prema njemu. U periodu formiranja ličnosti svaka osoba ima svoje mikrokulturno okruženje, čije se granice u velikoj mjeri poklapaju s granicama njegovog obrazovnog rada. Mikrokulturno okruženje uključuje sistem elemenata koji su u bliskoj interakciji. U meri u kojoj se sistem društvenih vrednosti ustalio u sistemu funkcionisanja određene obrazovne ustanove, bilo da je on zaista prisutan u ponašanju nastavnika, priroda aktivnosti koje se sprovode odrediće formiranje sistema. vrijednosti među školarcima. Važno je da učenik osjeti suštinu, prirodu obrazovnog okruženja u kojem se nalazi i da može sam utvrditi činjenicu korespondencije između vrijednosti koje deklarisaju nastavnici i onih koje su stvarno demonstrirane. Od toga zavisi pravac i efikasnost obrazovnog procesa.

Dio 2. Karakteristike vrijednosnih orijentacija

Odredimo temeljne životne vrijednosti, čije usvajanje ukazuje na određeni nivo lične kulture, nastojanja nastavnog kadra da riješi postavljene zadatke za osiguranje kvaliteta obrazovanja.

U pedagoškoj literaturi naširoko su predstavljeni sistemi vrijednosti koje je potrebno uključiti u sadržaj obrazovanja. U ovom radu bit će fundamentalne sljedeće vrijednosne orijentacije: znanje, ličnost (u dva oblika – „Ja-vrijednost” i „Drugo-vrijednost”), odgovornost i društveno korisna aktivnost.

2.1. Spoznaja kao vrijednost

Svaka obrazovna ustanova ima za cilj, prije svega, da osposobi i obrazuje mlađu generaciju zemlje. Imajući u vidu namjenu obrazovnih institucija, logično bi bilo zaključiti dapotreba da se znanje smatra jednom od vodećih vrijednosti društva, obrazovanja i ličnosti . Spoznaju treba doživljavati kao osnovnu ljudsku potrebu, kao proces koji vodi ka poimanju druge životne vrijednosti – znanja. Obrazovanje je rezultat složene interakcije pojedinca, društva i kulture, oličene u određenom nivou stečenih sistematizovanih znanja, vještina, sposobnosti, u određenom nivou kulture i obrazovanja.

Neophodno je da učenici imaju priliku da uspešno deluju u obrazovnom okruženju, što će stvoriti stabilnu pozitivnu emocionalnu pozadinu u kognitivnom procesu, ojačati unutrašnju motivaciju za učenje i želju da se obrazuju.

Istovremeno, potrebno je znati da li su stvoreni pedagoški uslovi u kojima se učenik osjeća kao pionir svakog znanja, da li otkriva nešto novo i nepoznato u informacijama koje zna, da li doživljava radost od primanja informacija koje su zanimljive. i važno za njega, da li je uključen u istraživanje i eksperimente? Osim toga, učenik mora biti uključen u emocionalna iskustva koja nastaju u procesu spoznaje (npr. emocije ljepote, harmonije, veličine prirodne pojave; emocije iznenađenja o raznolikosti i jedinstvenosti pojava okolnog svijeta), mora biti učesnik kognitivnog traganja, istraživanja, kreator nekih stvari, kreativnih radova.

2.2. Ličnost kao vrednost

Vodeća vrijednost savremenog obrazovanja je humanizacija,

pretpostavlja usvajanje kao glavnu vrijednost u pedagoškoj djelatnosti i obrazovnom okruženju kao nprličnost, koja kombinuje jednakost dve suštinske pozicije – „Ja-vrednost” i „Drugo-vrednost”, a manifestuje se u dva međusobno povezana plana – u samosvesti i u sferi odnosa sa drugim ljudima.

"ja sam vrijednost" . Ako osoba prepoznaje sebe kao vrijednost, tada „pokazuje veću sposobnost da ispravno i korisno koristi snagu svoje ličnosti“, budući da svaki pojedinac ima opsežne unutrašnje resurse samosvijesti, samoregulativnog ponašanja i samopromjene.Razvoj kod školaraca vrijednosnog stava prema sebi kao pojedincima usmjerava ih na samoaktualizaciju – samoizražavanje, aktiviranje svih mogućnosti vlastitog tijela, samostalnost, lični rast. Čini se veoma važnim stimulisati potrebe učenika za samospoznajom, samoopredeljenjem, samoupravljanjem, samospoznajom i samousavršavanjem.

Prisustvo pozicije „ja-vrijednosti“ kod učenika osigurava njegovo ponašanje kao subjekta aktivnosti. Ovo je još jedan važan razlog zašto ličnu vrijednost treba prepoznati kao neophodnu za njen razvoj kod svih učenika. Objektivna osnova za to je osnovna društvena potreba djeteta da bude individua, da bude društveno značajno.

Tretiranje sebe kao bezuslovne vrijednosti je psihološki temelj na kojem se u procesu socijalizacije gradi cjelokupna struktura ličnog dostojanstva. Stav prema sebi motiviše društveno ponašanje.Jedan od osnovnih pedagoških zadataka je stvaranje uslova u obrazovnoj ustanovi koji obezbjeđuju potrebu svakog djeteta da razvije osjećaj dostojanstva zasnovanog na razvoju vlastite individualnosti i svijesti o vrijednosti svoje ličnosti.

“Drugo je vrijednost.” Samo vrednosni stav prema sebi može osigurati vrednosnu percepciju druge osobe kao pojedinca.

Sagledavajući drugu osobu kao vrijednost, osoba se najčešće poziva na njene pozitivne kvalitete i prednosti, koje se izražavaju u druželjubivosti, dobronamjernosti, želji za uspostavljanjem kontakata sa članovima svog mikrookruženja i pronalaženjem kompromisa u nastalim sukobima, te održavanjem uspostavljenih međuljudskih odnosa. Vrednosni stav prema drugome pretpostavlja interesovanje za smislenu stranu njegove ličnosti, poštovanje i poverenje, sklonost novim kontaktima, sposobnost da se uvažavaju sposobnosti i zasluge drugog, bogatstvo njegove ličnosti kao sopstvene.

Prepoznavanje vrijednosti druge osobe manifestuje se kao društvena orijentacija prema njenom gledištu, emocionalnom stanju i postupcima.Postepeno se javlja želja da se utiče na druge, da im se pomogne, da se svoje znanje i iskustvo prenesu na drugu osobu. Kada osoba razvije osjećaj da mu je druga osoba važna, na bazi empatije, rađaju se simpatije i razumijevanje, potreba se ostvaruje i javlja se prilika da svoje ponašanje poveže sa motivima i ponašanjem drugih ljudi. Tako se u odnosima sa drugim ljudima otkriva i savladava značenje ljudske interakcije, moralnih standarda, metode procjene.

U tom pravcu treba se pozabaviti i pitanjem organizacije obrazovnog okruženja. Učenik se može prepoznati samo u onim radnjama u kojima se prevazilaze bilo kakve prepreke i rješavaju unutrašnje kontradikcije. Obrazovno okruženje za učenike treba da postane škola akcija i djela, prostor društvene interakcije. Izvođenjem određenih radnji i djela stiče se znanja, formiraju se lični kvaliteti i razvijaju sposobnosti.

2.3. Društveno korisna aktivnost kao vrijednost

Učenik, kao i svaka druga osoba, može pokazati društvenu aktivnost i društveni položaj kroz društveno korisne aktivnosti.

U sklopu ove aktivnosti, školarci stiču sposobnost socijalne interakcije u zavisnosti od različitih individualnih zadataka i zahtjeva društva, uče da se snalaze u ličnim karakteristikama i kvalitetima drugih ljudi, te svjesno poštuju norme prihvaćene u društvu. Štaviše, važnost ovih sposobnosti i vještina u određenoj starosnoj fazi je velika, jer djelujući u društvu, školarci ne samo da se prilagođavaju njegovim uvjetima i asimiliraju društvene uloge i pravila koje društvo nudi, već i uče da stvaraju nešto novo, transformirajuće. sebe i svijet. Izuzetno je važno da dete dobije priznanje svojih sposobnosti od drugih ljudi i da stekne poverenje. Neophodno je pomoći mu da pronađe aktivnosti koje su od društvene koristi i dobiju pozitivnu ocjenu na različitim društvenim nivoima.

Vrijednosna orijentacija ka društveno korisnim aktivnostima je od posebnog značaja u vezi sa formiranjemaktivan i praktičan odnos prema svijetu, koji se zasniva na potrebi da se iskuse sopstvene mogućnosti uticaja na svet oko nas, tj. biti subjekt, osjećati se aktivnim, aktivnim.

Formiranje kod školaraca vrijednosti društveno korisnih aktivnosti ukazati će na njihovu spremnost za društvenu aktivnost kao vid ispoljavanja njihove lične suštine i uključivanja sebe u društvo, želju za društvenom interakcijom i želju da uđu u krug širokih javni odnosi, o prepoznavanju sebe kao društveno značajnog subjekta.

2.4. Odgovornost kao vrijednost

Potreba da se na odgovornost gleda kao na obavezuvrijednost za studente određena je, prije svega, činjenicom dapostoji direktna veza između svijesti pojedinca o odgovornostistvo i njegovo stvarno ponašanje. Odgovorna glavna funkcijanost kao društvena kategorija sastoji se u aktiviranju društvenogkonačnog ponašanja osobe, od njenog ulaska u sferurazličiti odnosi zahtijevaju od njega da aktivno pokaže odgovornost na osnovu razumijevanja društvenog značaja i značenja njegovih aktivnosti.

Čini se važnom ta odgovornost kao osobina ličnostinost fokusira u sebe svoje subjektivne pozitivne odnoseodnos prema ljudima, prema društvu, prema poslu, prema sebi. Odgovornostomogućava osobi da se kreće dvosmisleno i drugačijefigurativne situacije socijalne interakcije i izgradnje opoptimalnu strategiju za sopstveno ponašanje.

Moguće je razmotriti dva oblika odgovornosti školekov:interno odgovoran Ispoljno odgovoran ponašanje. Na primjer, interno odgovorno ponašanje postaje moguće samo ako se takva zajednička aktivnost organizuje u uslovima odgovarajućeg obrazovnog okruženjasvojstvo koje dobija vrednost za svakoga i oličava se kroz učešće svih u zajedničkoj stvari, odnosno dobija karakter kohezijezajedničke aktivnosti.

Mogu se razmotriti dvije vrsteodgovornost školaraca.Odgovornost prve vrste uočeno kod osobe akoosoba napreuzima odgovornost za događaje koji se dešavaju u njegovom životu,na sebi, objašnjavajući to svojim ponašanjem, karakterom, načinomvijesti.Odgovornost druge vrste povezan sa situacijom u kojojosoba pripisuje odgovornost za sve što mu se dešavabilo drugih ljudi, bilo vanjskih okolnosti i situacijajame, razne vrste nezgoda.

Odgovornost prve vrste je usko povezanasa društvenom zrelošću i društvenimny ponašanje. To je ono što stvara odgovornost.kao vrijednosti među studentima kao važan faktor u pedagoškomaktivnosti.

Negativna posljedica nedostatka ove vrijednosti među školarcimakov je socijalni infantilizam, koji izražavaleži, prije svega, u nespremnosti da se preuzme odgovornost za sopstvenuaktivnost, način života, izraženo u degradavanje lično-semantičkog nivoa ponašanja.

Formiranje vrijednosne orijentacije prema odgovornostipokazuje se uspješnim ne samo kada to imaju školarcije sigurno saznanje o tome, ali takođekada je moguće stvoriti emotivne situacije za momkeveliko iskustvo iz zadatka koji mu je povjeren, iz svijestivažnost i neophodnost njihovih aktivnosti ne samo za njih same,ali i za druge ljude: odrasle i vršnjake. To može bitinaučilo dijete zahvaljujući njegovom aktivnom uključivanju u kompleksnova mreža različitih odnosa u kolektivni sistemzavisnost u bilo kojoj zajedničkoj aktivnosti.

Važno je stalno podsticati samostalnost učenika različite starosti, podržavaju njihovu inicijativu. Ozbiljnopedagoški napori moraju biti usmjereni ka ponovnom fokusiranjucija učenika od eksterne dounutrašnja kontrola.

Dio 3. Formiranje vrijednosnih orijentacija u obrazovnim institucijama

U savremenom obrazovnom procesu vrednosne orijentacije su predmet aktivnosti nastavnika i učenika. Obrazovanje je temeljna osnova za stvaranje kod učenika stvarnih ideja o ljudskim vrijednostima u različitim sferama života. Upotreba pedagoških tehnologija, principa, metoda i tehnika za formiranje duhovnih i moralnih vrijednosti doprinosi unapređenju obrazovnog sistema.

U smislu formiranja određenih vrednosnih orijentacija kod učenika, pedagoški cilj treba imati, pre svega, da se te vrednosne orijentacije prenesu u svest učenika, da postanu predmet razmišljanja školaraca.

Organiziranje kvalitetnog procesa učenja uključuje:

priprema učenika za život u savremenim socio-ekonomskim uslovima;

slobodna navigacija u različitim tokovima informacija, kompjuterska i pravna pismenost;

formiranje građanske pozicije, sposobnost otpora negativnim pojavama u javnom životu, prioritet zdrav imidžživot;

spremnost za informiran profesionalni izbor, uzimajući u obzir potrebe privrede zemlje;

kontinuirano ažuriranje znanja i profesionalnih vještina tokom života.

Ljudska je priroda da ima percepciju svijeta zasnovanu na vrijednostima. On pristupa bilo kojoj pojavi u okolnom svijetu na osnovu svog mišljenja. Stoga je važno od djetinjstva formirati vrijednosne orijentacije. Od njih će zavisiti smisao i način života osobe.

Nastavnik mora dosljedno širiti i produbljivati ideje učenika o vrijednostima i vrijednosnim orijentacijama u različitim sferama društva.

Korišćenje ovih principa doprinosi formiranju vrednosnog stava prema ljudskom životu, ljubavi, samorazvoju, formiranju moralne stabilnosti pojedinca i samoopredeljenju u sistemu životnih vrednosti.

U obrazovno-vaspitnim ustanovama postoji velika potreba za nastavnicima čije je djelovanje usmjereno na ostvarivanje univerzalne suštine obrazovanja i vaspitanja, doprinoseći:

jačanje veza i odnosa među ljudima kroz organizovanje njihove interakcije u zajednicama događaja;

formiranje i razvoj jedinstvene individualnosti svakog učesnika stvaranjem uslova za njegovo samoobrazovanje i samoostvarenje;

osiguranje kontinuiteta među generacijama kroz reprodukciju najboljih primjera ljudske kulture i organizaciju njihovog dodjeljivanja učenicima;

proboj u budućnost kroz stvaranje obrazovnog okruženja koje pokreće potragu za novim načinima razmišljanja i djelovanja.

Aktivnosti nastavnika na formiranju vrednosnih orijentacija učenika

Identificiraju se sljedeće mogućnosti za učešće nastavnika u procesu formiranja vrijednosti:

lični uticaj nastavnika;

vrijednosni dijalog;

uranjanje u vrednosno okruženje;

posebna konstrukcija vrijednosnih situacija za život i svijest;

stvaranje situacija vrednosnog izbora.

Lični uticaj nastavnika. Značajan dio mehanizama koji omogućavaju prijenos vrijednosti s jedne osobe na drugu povezan je s ličnim utjecajem. Osoba može u potpunosti i iskreno prenijeti samo one vrijednosti koje i sama ispovijeda.

Dijalog vrijednosti. Trenutno se u modernoj kulturi formiraju nove vrednosne orijentacije. Formira se dijaloški odnos svakog pojedinca prema svijetu i priznavanje lične slobode. Čovjek sam bira vrijednosti iz mnogih značenja koje je stvorilo čovječanstvo.

Uranjanje u vrednosno okruženje. Okruženje vrijednosti može se posebno modelirati, za određeno vrijeme i za određene zadatke. Ali u većoj mjeri govorimo o vrijednosnom sadržaju održivog obrazovnog okruženja obrazovne ustanove: svakodnevnom životu, događajima, obrazovnom procesu, svim oblicima komunikacije i interakcije između nastavnika i učenika.

Svjesnost i življenje vrijednosnih situacija. Osvješćivanju vrijednosnih situacija pomoći će razvoj refleksije, sposobnost mladih da pravilno sagledaju karakteristike vrijednosnog okruženja u koje su uronjeni i svoje lične vrijednosti.

Sve navedeno pomoći će djeci da pravilno i svrsishodno konstruišu situacije vrednosnog izbora u razrednim i vannastavnim aktivnostima. Priroda lekcije potencijalno krije mogućnost da svaki učesnik igra ulogu nosioca slike stava. Ako nastavnik zauzme istinski humanistički stav i prema svakom učeniku se odnosi s poštovanjem, kao prema Osobi, smatra ga vrijednošću, inicira isti odnos poštovanja prema sebi od strane učenika, onda se na času rađa zadivljujući fenomen međusobne emocionalne zaraze. , budući da svaki učenik postaje izvor novih emocionalnih iskustava.

Ako u socijalna tehnologija odnos nastavnika i učenika ne pruža mogućnost samostalnog izbora i ostvarivanja individualnosti, tada će dijete tražiti uporište za samostalno djelovanje izvan obrazovne ustanove, jer je samo promjena društvenog položaja važna. efektivna sredstva, uz pomoć kojih se vrši formiranje i odobravanje vrijednosti, ličnih značenja i motiva pojedinca.

Proučivši teorijsku i praktičnu stranu ovog problema, možemo izvući sljedeće zaključke:

sistem nastavnih i vaspitnih aktivnosti treba više pažnje posvetiti formiranju vrednosnih orijentacija pojedinca.

obrazovanje treba da se zasniva na humanističkom pristupu;

Rezultat rada sa studentima treba da bude formiranje u njima interakcije između potreba i vrednosti pojedinca:

želja za poštovanjem, priznanjem, kompetencijom;

želja za pravdom i harmonijom;

želja za samoostvarenjem;

Potrebe, sposobnosti i vrijednosti pojedinca moraju se razvijati i unapređivati kroz duhovnu kulturu učenika:

poznavanje svijeta kroz prizmu potreba pojedinca „svijet u ljudskim dimenzijama“,
spoznati sebe kroz druge ljude i druge kroz sebe,
preferencijalno pozivanje na univerzalne ljudske vrijednosti, korištenje svih slojeva kulture kao izvora znanja o čovjeku, a ne samo temelja pojedinih nauka,
ideja o osobi kao integralnom sistemu, formiranom u procesu asimilacije iskustva prethodnih generacija.

Dakle, obrazovni proces u obrazovnoj ustanovi treba da predstavlja proces razvoja vrednosnog pravca obrazovnog sistema.

“Obrazovanje se završava za čovjeka, tj. dostiže svoj cilj kada je toliko sazreo da oseti želju i snagu da nastavi samoobrazovanje do kraja života, kada shvati kako se može i treba sve više i više obrazovati.” (A. Disterweg).

U prilogu ovog govora nalaze se upitnici koji će pomoći u analizi stepena formiranja vrijednosnih orijentacija školaraca i određivanju prioritetnih područja djelovanja kako za nastavnike, tako i za cijelu obrazovnu instituciju.

Književnost

Avramenko A.I., Pekarsky F.V. itd. Čovječe. Društvo. Država.–Minsk, 2003.–351 str.

Aleksejev V.G. Vrijednosne orijentacije pojedinca i problem njihovog formiranja – Moskva, 1979. – 158 str.

Bozhovich L.I.Problemi formiranja ličnosti / Poded. DI. Feldstein. M., 1995.

Voronetskaya L.N., Meleshko Yu.V. Narodna pedagogija. – Minsk, 2007. – 176 str.

Gavrilovets K.V. Vaspitanje moralne ličnosti u školi. – Minsk, 2005. – 220 str.

Dyrin SP., Chichaeva I.I.Vrijednosti obrazovanja u modernom vremenuMennom ruske javne svijesti./ Ed. SP. Dyrin. Naberežni Čelni, 2001. – 256 str.

Dyachenko M.I., Kandybovich L.A. Kratak psihološki rečnik. –Minsk, 1996. – 399 str.

Zubra A.S. Formiranje kulture ličnosti. – Minsk. 2004. – 206 str.

Kabush V.T. Obrazovanje u općoj obrazovnoj ustanovi: struktura i sadržaj // Problemi obrazovanja. 2009, br. 4.

Nikandrov N.D.Duhovne vrijednosti i ljudsko obrazovanje //Pedagogija. 1998. br. 4.

Nikandrov N.D. Vrijednosti kao osnova obrazovnih ciljeva. // Pedagogija. 1998, br.

Podolskaya E.A. Vrijednosne orijentacije pojedinca kao predmet socio-filozofskog istraživanja: Disertacija za kandidata filozofskih nauka. – Moskva, 1984. – 175 str.

Rean A.A., Kolominski Ya.L.Socijalno pedagoški psichology. Sankt Peterburg, 1999.

Federalni državni obrazovni standard (elektronski izvor) / Način pristupa: http://standart.edu.ru/

Khudenko L.A.Formiranje lične kulture jedan je od glavnih ciljeva savremenog opšteg obrazovanja.//Ruski jezik i književnost. 2008, br. 3.

Aneks 1

Dragi prijatelju!

Skala "Znanje kao vrijednost"

IMislim da je izraz “živi i uči” netačan.

Mislim da je izraz "živi i uči" ispravan.

Većina onoga što radim u školi je
pričinjava mi zadovoljstvo.

Vrlo malo mojih školskih aktivnosti čini me zaista sretnim.

Napor koji zahtijeva proces spoznaje je preveliklica.

Napor koji proces učenja zahtijeva je vrijedan toga

zadonose zadovoljstvo i korist.

Mislim da smisao života leži u kreativnosti ispoznaja.

Malo je vjerovatno da se smisao života može pronaći u kreativnosti i znanju.

Ponekad me iritiraju vršnjaci koji pokazuju povećano interesovanje za sve na svijetu.

Vršnjaci koji pokazuju povećano interesovanje zasve na svetu uvek izaziva moje simpatije.

Čini mi se da svaka osoba treba da imaizjava o osnovnim zakonima prirode i društva.

Čini mi se da bez znanja o osnovnim zakonima postojanja ima mnogoNeki ljudi mogu prilično dobro proći.

Na času mi je najčešće dosadno.

Nikad mi nije dosadno na času.

Veoma sam strastvena za školu.

Ne mogu reći da sam jako strastven prema školi.

Uživam u učenju u školi, čak i ako ponekad uživamne ide sve

Ne volim da učim u školi.

Da sam imao priliku da sam odlučujem, pohađao bih časovePohađao sam školu po svom izboru.

Uznemiren sam kada, zbog bolesti ili drugog razlogaIz nekog razloga moram izostati iz škole.

Dodatak 2

Dragi prijatelju!

Pozivamo vas da odgovorite na pitanja ankete. Od dvije izjavecije označene slovima “A” i “B”, odaberite onaj koji vam odgovaraViše mi se sviđa i bolje se slažem sa vašim mišljenjem.Zapamtite da ne postoje dobri ili loši, tačni ili pogrešni odgovori, a najbolji odgovor će biti onaj koji odaberete prema svom prvom impulsu.

Scale "ja sam vrijednost"

Ne mogu reći da mi se sviđa.

Definitivno volim sebe.

Osećam se neprijatno kada mi ljudi daju komplimente.

Oduševljena sam kada mi ljudi daju komplimente.

IVjerujem u sebe kada osjetim da sam sposobnabaviti se problemima koji se pojavljuju preda mnom.

Verujem u sebe čak i kada ne mogu da se izborimsa svojim problemima.

Moj osećaj sopstvene vrednosti zavisi od toga šta sam postigao.

Moj osjećaj samopoštovanja je samo neznatanzavisi od mojih dostignuća.

Ponekad se stidim da pokažem svoja osećanja.

Nikada se ne stidim da pokažem svoja osećanja.

Uvek sam siguran u sebe.

Ne mogu reći da sam uvijek siguran u sebe.

Samoanaliza je uvek neophodna za osobu.

Pretjerano samopregled ponekad ima loše posljedice.

U životu uvek uspevam da budem vođena sama sobomnova osećanja i želje.

Ne uspevam često da budem vođen u životu sam.nova osećanja i želje.

Ponekad mi je teško biti iskren, čak i kadaŽelim ovo.

Uvek uspevam da budem iskrena.

Čini mi se da imam mnogo pozitivnih kvaliteta.

Čini mi se da nemam čime da se ponosim.

Hvala vam na učešću u anketi!

Dodatak 3

Dragi prijatelju!

Skala “Ostalo - vrijednost”

Mislim da se većini ljudi može vjerovati.

Mislim da ljudima ne treba vjerovati osim ako nije neophodno.slijedi.

Ljudi me retko nerviraju.

Ljudi me često nerviraju.

Većina ljudi je sklona lakšim putem.

Mislim da većina ljudi nije sklona traženju lakih puteva.

Zavist je svojstvena samo gubitnicima koji vjerujuZnaju da je sudbina nepravedna prema njima.

Mnogi ljudi su zavidni, iako to pokušavaju sakriti.

Nikada se ne može sa sigurnošću reći o osobi, lok.grub je ili zao.

Obično je vrlo lako procijeniti osobu.

Po mom mišljenju, mane ljudi su mnogo uočljivije od njihovih.dostojanstvo.

Mnogo je lakše uočiti čovjekove vrline nego njegove nedostatke.statistika.

Ljudi nastoje razumjeti i vjerovati jedni drugimaprijatelju.

Zatvoreni u krug svojih interesa, ljudi ne razumijubacajući one oko sebe.

Pokazujem svoju naklonost prema osobi bez obzira na toda li je obostrano.

Ne pokazujem svoju naklonost prema osobi bez postojanjauvereni da je to obostrano.

Sviđa mi se većina ljudi koje poznajem.

Većina ljudi koje poznajem ne volim.

U razgovoru maksimalno obraćam pažnju na sopstveno mišljenjesagovornik.

U razgovoru sa drugom osobom dajem sve od sebetako da se moje gledište čuje i prihvati.

Hvala vam na učešću u anketi!

Dodatak 4

Dragi prijatelju!

Skala “Društveno korisna aktivnost”

Glavna stvar u životu je ugoditi ljudima.

Glavna stvar u životu je da se koristi ljudima.

Prilikom odabira aktivnosti za sebe, uvijek nastojim da bude društveno značajna, korisna ne samo za mene,ali i drugima.

Čovek prvenstveno treba da radi ono do čega mu je stalo.zanimljivo.

Mogu raditi stvari za druge, a da to od njih ne zahtijevambilo je cijenjeno.

Vjerujem da imam pravo očekivati od ljudi da urade pravu stvar.procene kojeI Ja to radim za njih.

Ako mi učitelj dođe sa bilo kakvim zahtjevom ilinaručim, onda se tome radujem i sa zadovoljstvom ga izvršavam.

Dodatne upute ili zahtjevi nastavnika ne dajuusreći me, jer me odvlači od drugih zanimljivih stvariZauzet sam.

Volim da učestvujem u čišćenju zajednice ili radnim danimasletanja.

Uznemirim se kada moram da učestvujem u danima čišćenja iliradni desant, jer odvlači pažnju od onoga što mi je važnoposao

Uvijek se osjećam aktivno, imam jaku želju da radimaktivnost, prisustvo značajne zalihe energije.

Mislim da preterana aktivnost i efikasnost mogupovrediti osobu.

Nerviraju me ljudi koji su uvijek aktivni i poslovnioni žanju.

Volim aktivne, energične, poslovne ljude.

Nisko plaćeni posao možda neće biti zadovoljavajućikrađa.

Zanimljiv, kreativan sadržaj rada - sam po sebinagrada.

Smatram da je potrebno uvijek slijediti pravilo „ne trošitivreme za ništa."

Mislim da nije potrebno uvijek slijediti pravilo "ne troši".vreme za ništa."

Trudim se da radim za sebe i za one oko sebepokušavam učiniti nešto značajno i brinem se ako ne uspijeDa.

Nikada ne brinem da ništa ne radimznačajno za sebe i druge.

Hvala vam na učešću u anketi!

Dodatak 5

Dragi prijatelju!

Skala “Odgovornost kao vrijednost”

Često osjećam potrebu da nađem obrazloženje
one radnje koje obavljam samlania.

Nikada nemam potrebu da nađem opravdanje za svoje postupke, koje sam činimželja.

Trudim se da budem savjestan u svemu što radim.

Nisam previše uznemiren što sam postigao neketo nije baš savjesno.

Smatram da ljudi treba da se bave samorefleksijom.

Vjerujem da samoanaliza čini više štete negobeneficije.

Realizacija mojih planova u budućnosti je tek neznatnou velikoj meri zavisi od toga da li imam prijatelje.

Realizacija mojih planova u budućnosti umnogome zavisio tome da li ću imati prijatelje.

Ne ljutim se ako iz objektivnih razloga ne uspijeda ne ispunjavaju bilo kakva obećanja data drugim ljudima.

Može mi biti veoma neprijatno ako prekršim obećanječak i iz razloga van moje kontrole.

Mislim da je blagostanje i uspjeh u školovanjumeni je to moguće samo uz aktivnu pomoć i podrškuroditelji.

Mislim da treba da preuzmem odgovornost za svoje neuspehe u školi.

Odradit ću zadatak ili zadatak sve bolje i bolje,ako znam da sam pod kontrolom.

Ja ću samostalno izvršiti zadatak koji mi je dodijeljen ako me niko ne kontroliše.

Sa sigurnošću mogu reći da se odnosim na školovanje u školiPonašam se odgovorno.

Ne mogu reći kako se osjećam o učenju u školi je odgovor.zapravo.

Mogu reći da imam osjećaj dužnosti.

Ne mogu reći da se striktno pridržavam principa zasnovanih na osjećaju dužnosti.

Uvek se osećam odgovornim za sve što se dešavamog života

Ponekad mislim da su ljudi koji su uticali na mene da postanem ono što jesam odgovorni za mnogo toga što se dešava u mom životu.

Hvala vam na učešću u anketi!

Idealna kozmetika. Šminka. Manikura. Ulja. Massage. Bojanje

"Uloga nastavnika u formiranju djetetove ličnosti." Uloga nastavnika u nastavi i obrazovanju III. Ljudi, predlažem da riješite ukrštenicu. Istovremeno ćemo pregledati pravopise koji se pojavljuju u riječima i teorijskom materijalu

Skinuti:

Pregled: