Корейська весільна церемонія в Будинку Кореї, цілком традиційна, в той же час дуже сучасна. Спресованими виявляються не тільки простір і час: люди, які раніше ніколи не бачили один одного, - батьки, близькі друзі та гості з обох боків - збираються в одному місці, щоби бути присутніми спочатку на самій церемонії, а потім і на банкеті.

Святкування традиційного весілля у Будинку Кореї. Наречений та наречена сидять по різні боки столу «тересан», покритого двоколірною скатертиною.

Центр Сеула. Понеділок. Дещо холодно, але сонце сліпуче сяє на тлі яскраво-блакитного неба. У Будинку Кореї, керованому Адміністрацією з культурної спадщини, двір заповнений людьми. Серед двору встановлено навіс та ширма. На піднесенні перед однією з будівель розташувалися 7 музикантів, одягнених у святкові «ханбоки», завдяки чому двір перетворився на священний і водночас святковий ритуальний простір. На вистеленому циновками дворі стоїть високий весільний стіл «тересан», а по обидва боки від нього, зі сходу та із заходу, поставлено два маленькі столи: східний столик – для нареченого, оскільки чоловік – це «ян», і західний столик – для нареченої. оскільки жінка - це «інь».

Весілля у традиційному оточенні

На «тересані» виставлено різноманітні частування. Там же, у горщиках, стоять бамбук та мініатюрна сосна, під ними – півень та курка. Їжа на весільному столі відрізняється залежно від регіону, але на ньому незмінно мають бути спідниця як символ довголіття, каштани як символ щастя та курка як побажання плідності. Пряморослий бамбук і вічнозелена сосна означає чесність і вірність. Незважаючи на те, що на подвір'ї день, на «Тересані» є синя та червона свічки. У минулому, коли весілля проводили вночі, ці свічки, також символи «ян» та «інь», були абсолютно необхідні. Але і в сучасних весільних залах з їхніми розкішними люстрами, як і старі, можна побачити на столі синю та червону свічку, і як перший етап весільної церемонії матері нареченого та нареченої, разом увійшовши до зали, здійснюють ритуал запалення свічок.

З південного боку столу, як і у весільних залах, рівними рядами стоять стільці. Одна половина з них призначена для батьків та гостей нареченого, друга – для батьків та гостей нареченої. Крім них навколо юрмиться безліч людей. Комусь просто не вистачило стільця, є й іноземні туристи, але більшість - це гості, які прийшли «здаватися» і залишити конверт із грошима, щоб потім поспішно піти ще до закінчення церемонії. У наші дні в Кореї намітилася тенденція проводити скромні весілля, проте для багатьох весілля родича або знайомого, як і раніше, означає необхідність з'явитися та подарувати гроші. Тому запрошення на весілля іноді сприймається як сповіщення з податкової служби.

Нарешті, одягнений у довгий халат "топхо" і капелюх "кат", з'являється "чімне" ("чипрі"), тобто. розпорядник церемонії і стає з північного боку столу. У наші дні, якщо весілля не веде протестантський чи католицький священик, на роль ведучого запрошують одного з учителів нареченого чи шанованої людини із друзів батьків. Але на традиційному весіллі була потрібна людина, яка просто зачитувала порядок здійснення церемонії, тому зазвичай на цю роль запрошували літнього сусіда, який вміє читати тексти на «ханмуні». Розпорядник на сьогоднішньому весіллі – це професійний ведучий, який працює у Будинку Кореї; він іноді також веде змагання з боротьби «сирим». Нарешті «чимне» розкриває віяло, на якому записано порядок проведення церемонії, і урочисто вимовляє: «Хен чхіненнє!», сповіщаючи про початок церемонії. І, ніби турбуючись, що ніхто не зрозуміє цю фразу, відразу перекладає її на сучасну корейську мову: «Приступаємо до церемонії “чхіне-не” («чхіне-ре»)!»

Зустріч нареченої

Згідно з конфуціанською традицією, «чхінен» - це та частина церемонії, коли наречений вирушає за нареченою, щоб привести її до свого дому для святкування весілля. Однак у «Справжніх записах королівської династії Чосон» початкового періоду ми читаємо: «Згідно з звичаями нашої країни, чоловік після весілля йде жити в будинок дружини, і його діти та онуки ростуть у будинку сім'ї дружини», а також: «У Кореї, на відміну від Китаю немає звичаю, щоб наречений відвозив дружину в дім своєї сім'ї. Тому чоловіки вважають будинок сім'ї дружини своїм будинком, а її батьків – своїми батьками та називають їх батьком та матір'ю». Однак чиновники-неоконфуціанці, виходячи з того, що чоловік – це «ян» і представляє небо, а жінка – це «інь» і представляє землю, наполягали на тому, щоб виконувався обряд «чхінень», згідно з яким дружина повинна слідувати за чоловіком і вирушати після весілля жити до його будинку. Тобто чоловік повинен привести дружину до своєї оселі, а не навпаки

Наречений і наречена, обмінюючись трьома чарками спиртного, здійснюють «хапкил-ле» - обряд, що символізує, що відтепер є єдиним цілим.

Обряд «чхінен» почали проводити в королівській родині, даючи приклад простолюдинам, і навіть намагалися нав'язати нову традиціюале особливого успіху не досягли. Ймовірно, тому що справа була не лише у звичці подальшого проживання молодих у домі дружини: шлюб був міцно пов'язаний і з іншими соціальними системами, такими як спадкування майна та відправлення обрядів поминання предків. Через війну під назвою «пан-чхінен», тобто. «напів-чхінен», з'явилися різні компромісні варіанти, коли весілля грали в будинку нареченої, а потім молоді, поживши там деякий час, їхали до будинку нареченого. Спочатку до переїзду до будинку нареченого в будинку нареченої жили протягом трьох років, потім цей термін скоротився до трьох днів.

«Чимне» оголосив, що проводиться обряд «чхінен», але, схоже, що на сьогоднішньому весіллі Будинок Кореї є домом нареченої. Як тільки музиканти починають грати, «чимне» спочатку на пишномовному «ханмуні», а потім сучасною корейською сповіщає: «Входить наречений. За ним слідує “кироги-абі”». «Кіроги-абі» (букв. «гусь-батько») – це друг нареченого, який несе дерев'яну гуску для обряду «чонал-ле» («чонан-ре»), коли наречений підносить гусака у подарунок сім'ї нареченої. «Кироги», або гуси гуменніки, відомі тим, що мігрують відповідно до зміни часів року (слідуючи за сонцем і місяцем, тобто за «ян» та «інь»), а також обирають партнера один раз і назавжди, тому їх дарують на весілля як символ непорушності клятви.

Незабаром через будівлю з'являється кортеж нареченого. Наречений одягнений у пурпурну церемоніальну сукню високопосадовця епохи Чосон і капелюх «кат».

У Чосоні, державі конфуціанських чиновників, ідеальною долею для чоловіка вважалося успішне складання іспитів «кваго» та подальша кар'єра чиновника. Тому в день весілля навіть чоловікам нижчих станів дозволялося одягати чиновницьку сукню. Перед нареченим крокують два хлопчики, які несуть на жердинах червоно-сині ліхтарі. Це виглядає як включення до традиційної церемонії елемента весілля західного зразка, коли перед нареченою йдуть дівчатка, що розкидають квіткові пелюстки.

«Чимне» оголошує наступний етап церемонії: «Сім'я нареченої зустрічає нареченого… Наречений опускається на коліна і кладе на стіл гусака… Наречений піднімається і двічі кланяється…» Як і раніше, спочатку оголошення звучить на «ханмуні», після чого розпорядник повторює його на сучасною корейською мовою, за потребою забезпечуючи поясненнями. Згідно з обрядом, наречений підносить гусака батькам нареченої, які сидять спереду всередині будівлі, після чого робить два великі поклони. Так закінчується церемонія "чонал-ле". Потім наречений розвертається у бік двору, і тут, згідно з вказівками «чимні», з будівлі виходить наречена. Вона одягнена в гарне вбрання із світло-зеленого верху та червоного низу, а її голова прикрашена шапочкою «чоктурі». Вбрання нареченої є церемоніальною сукнею знатної дами епохи Чосон. Як і у випадку нареченого, у день весілля таке вбрання дозволялося одягати навіть простолюдинкам, оскільки цей день мав стати найважливішим та святковим у їхньому житті.

Прибуття молодих

Тепер весільна процесія спускається сходами у двір. Попереду крокують хлопчики із ліхтарями, за ними наречений, потім наречена. Це теж схоже на вихід нареченого та нареченої на сучасному західному весіллі. Зайнявши місця відповідно на схід і захід від столу, наречений та наречена омивають руки, тим самим очищаючи тіло та душу, після чого кланяються один одному. Цей ритуал називається «кебере», тобто. «обряд обміну поклонами», під час якого молодята присягаються один одному прожити все життя у мирі та злагоді. У наші дні люди нерідко одружуються, коли наречена вагітна або після народження дитини, але в ті часи, коли про весілля домовлялися між собою батьки наречених, саме під час церемонії «кебере» молоді вперше мали можливість побачити один одного. Спочатку наречена, що підтримується з обох боків під руки, робить два поклони нареченому, після чого наречений здійснює один поклон у відповідь. Потім наречена знову робить два поклони, а наречений відповідає одним поклоном. "Чимне" пояснює, що жінка - це "інь", тому вона робить парну кількість поклонів, а чоловік - це "ян", тому він робить непарну кількість поклонів, але молоді жінки з числа гостей напевно задаються питанням, чому наречена повинна кланятися першою і при цьому зробити вдвічі більше поклонів, ніж наречений.

На столі «тересан» виставлена ​​різна їжа, але перш за все – спідниця та каштани, а також горщики з мініатюрною сосною та бамбуком, що символізують чесність та вірність, і дві свічки – червона та синя. Раніше на стіл також клали живу курку, загорнуту в червоно-синю тканину, але зараз використовують її муляж.

Союз, скріплений трьома чарками вина

Коли ритуал обміну поклонами завершено, починається головна частина весільної церемонії - обряд «хапкил-ле» («хапкин-ре»), або «ритуал з'єднання чарок». Під час цього обряду наречений та наречена випивають три чарки спиртного. «Чимне» пояснює, що перша чарка символізує принесення клятви небу та землі, друга – шлюбна клятва дружину, а третя – тверда обіцянка любити одне одного, берегти та жити у злагоді все життя. Як третя чарка використовують ковшики з половинок розколотої надвоє гарбуза-горлянки; наречений і наречена обмінюються ковшиками, випивають їхній вміст, після чого знову з'єднують їх. Половинки гарбуза, ймовірно, означають, що для кожної людини в усьому світі є лише одна єдина відповідна половинка і що, тільки з'єднавшись, вони стають цілковитим. Традиційно такі ковшики, прикрашені червоними та синіми нитками, після весілля підвішували до стелі в кімнаті для наречених, щоб щоразу, коли у подружніх стосунках виникали проблеми, дивлячись на ці ковшики, вони знаходили душевні сили для примирення. Таким чином, під час традиційного весільного обряду корейці не вимовляють клятви та не обмінюються кільцями. Наречений і наречена стають один навпроти одного, кланяються, після чого, підносячи до губ ковшик з половинки гарбуза-горлянки, зустрічаються очима і тим самим, без гучних слів, дають один одному обіцянку бути разом все життя.

Далі «чимне» оголошує, що зараз наречені на знак подяки здійснять уклін батькам та гостям. Ця церемонія, яка називається «сонхол-ле» («сонхон-ре»), теж запозичена з весілля сучасного зразка. Після оголошення про завершення весільної церемонії «чимне» звертається до наречених з побажанням жити по совісті, народити та виростити багато дітей, поводитися з батьками з повагою та вдячністю, а також бути корисними членами суспільства, після чого дякує гостям за те, що ті, незважаючи на зайнятість, знайшли час бути на весіллі. Це коротке вітання нагадує звернення ведучого на сучасне весілля.

Так закінчується традиційне весілляу Будинку Кореї, але у сучасних весільних залах пізніше проводиться ще один ритуал. У спеціально призначеному приміщенні проходить обряд, відомий як «пхебек» чи «хенгуго-ре», тобто. обряд дарування невісткою батькам чоловіка. Традиційно, якщо проводився обряд «чхінен», «пхебек» відбувався наступного дня, а у разі «напів-чхінена» - лише через три дні. Але у сучасній Кореї цей ритуал став додатковим заходом весільної церемонії.

Як змінювалися весільні обряди

Для корейців весілля з давніх-давен була найголовнішою подією в житті. Союз між жінкою та чоловіком, тобто. злиття "інь" і "ян", ще до конфуціанства було частиною космології і світогляду шаманів, тому одруження було обов'язковою справою, а неможливість це зробити вважалася великим нещастям. В аграрному суспільстві епохи Чосон бувало, що місцеві чиновники відшукували самотніх чоловіків і жінок і допомагали їм знайти собі пару, бо вважалося, що якщо «інь» та «ян» не перебувають у гармонії та небеса заповнені почуттям «хан», тобто. злістю та жалем, то може порушитись плавний перебіг небесної енергії, що призведе до посухи. Не виключено, що з подібним перебігом думки пов'язано й те, що в наші дні в Кореї процвітає масовий «імпорт наречених» із Південно-Східної Азії для холостяків у сільській місцевості. Обряд поєднання шлюбом парфумів померлих молодих неодружених чоловіків та незаміжніх жінок іноді проводиться й у наші дні. Згідно з одним із стародавніх вірувань, найнещаснішими і найгрізнішими духами стають духи незайманих і холостяків, які не встигли до смерті одружитися.

Проте тепер уже понад 50% молодих людей вважає, що шлюб зовсім не потрібен: минулого року вперше за останні 40 років було укладено менше ніж 300 тисяч шлюбів. У корейському суспільстві, в якому довгий часґендерні ролі та відносини між статями пояснювалися та обґрунтовувалися концепцією «інь-ян», тепер, коли соціальні ролі чоловіків і жінок змінюються, зміна ставлення до шлюбу певною мірою є неминучим. Деякі стверджують, що молоді люди все частіше відкладають шлюб або відмовляються від нього з економічних причин, зокрема через високі ціни на житло. І справді – за останні 15 років середній вікПерший шлюб збільшився на 5 років як для чоловіків, так і для жінок і продовжує зростати. А такі іменування, як «стара діва» чи «дочка, надто стара для шлюбу», пішли у минуле.

Корейські весільні обряди значно змінилися після поширення конфуціанства за доби Чосон. Пізніше, в період модернізації, поряд з появою весіль за християнськими стандартами увійшли в моду також так звані «весілля у західному стилі», які проводять аніматори, а не священики. Весільна церемонія теж перемістилася з дому нареченої до церкви чи весільний зал. «Іхон», тобто. обговорення майбутнього союзу між двома сім'ями, як і раніше, має місце, але в наші дні стали більше враховуватися побажання самих наречених; з'явилися також фірми, які професійно займаються сватанням. Оскільки чоловік – це «ян», то, неважливо – вірите ви у це чи ні, лист із пропозицією укласти шлюб та «сачжу», тобто. вказівку часу, дня, місяця та року народження нареченого, посилають до будинку нареченої; цей ритуал називається "напчхе". Після нього в будинку нареченої визначають день весілля і сповіщають про нього сім'ю нареченого; цей обряд називається «єнгіль». Обидва ритуали проводяться і в наші дні, проте часто ними нехтують.

У випадку обряду «напхе», коли з дому нареченого в будинок нареченої посилали скриню з подарунками, то в минулому в цей скриньку клали відрізи шовку з побажанням, щоб наречена пошила собі вбрання і прибула в ньому на весілля, проте в період високого економічного зростання нареченій крім одягу стали посилати також вироби з дорогоцінних металів- кільця та намиста. Ще якихось десять років тому можна було бачити виставу, коли дружки нареченого прибували до будинку нареченої, щоб «продати скриню». Один з дружок, зображуючи коня, з сушеним кальмаром на обличчі як маску ніс на спині скриню, а інший, граючи роль візника, спрямовував його. Прибувши до будинку нареченої, «кінь» скидав з себе важкий тягар і разом із візником заявляв, що втомився з дороги і не може рушити з місця. Тоді з дому нареченої виходили члени її родини і пригощали гостей спиртними напоями, закусками і навіть давали конверти з грошима, щоб ті підбадьорилися і занесли скриню в будинок. Після цього сторони проводили деякий час у веселій лайці: одні відмовлялися рухатися, а інші вмовляли їх довести ритуал до кінця. Іноді дружки нареченого переборщували з грайливістю, тоді голоси починали звучати на підвищених тонах.

У той же час існував такий звичай, як «сілан таруги»: нареченого, який прибув для святкування весілля в будинок нареченої, приймалася «перевіряти на міцність» місцева молодь або молоді люди з сім'ї нареченої, вдаючись для цього до різних витівок та витівок. Цей ритуал, який спочатку влаштовували представники сім'ї нареченої, в наш день перетворився на розвагу для друзів нареченого.

Після завершення церемонії наречений та наречена повертаються у бік батьків та гостей, щоб вклонитися їм на знак подяки. Ця частина церемонії з'явилася під впливом весілля у сучасному стилі.

Замість епілогу

Традиційний шлюб та норми сімейного життякорейців весь цей час часто піддавалися критиці через їхню патріархальність і домінування чоловіка. Однак останні зміни, що відбуваються у цій сфері, викликають відчуття, що ми повертаємось до раннього періодуЧосон, коли конфуціанство ще вкоренилося у суспільстві. Серед молодих пар відносини з сім'єю дружини та її родичами поступово стають тіснішими, ніж стосунки із сім'єю чоловіка. Також у разі чоловіків потроху зменшуються відмінності між рідними батьками та батьками дружини у правилах та практиці, що стосується похоронних обрядів. У повсякденному житті щодо спадкування, дискримінація за статевою ознакою заборонена законом. У сучасній Кореї весілля перестало бути суворою церемонією, коли люди клянуться бути завжди разом, перетворилося на одну з подій сімейного життя і, схоже, стає певним перформансом, який можна за своїм бажанням вільно ставити і скасовувати, причому неодноразово.

Хан Генгуспеціаліст з культурної антропології, професор факультету відкритої освіти Сеульського університету

Бе Бенгуфотограф

У шлюб люди одружуються раз і назавжди. Розлучення рідкісне і найчастіше сприймається як соціальна катастрофа, яка може зруйнувати життя безпосередніх її учасників. Таким чином, вирішивши укласти шлюб, а тим більше знаючи, що ця подія відбудеться в житті лише один раз, необхідно до неї як слід підготуватися і відсвяткувати її так, щоб цей день став найяскравішим, щоб все було відповідно до національними традиціямита звичаями.

Нині невідповідність соціального становища не перешкодою до укладання союзу. Але є заборона, яка існує досі. Корейські традиції забороняють шлюб між людьми, які мають однаковий " пхой". Люди з однаковим" пхойвважаються родичами, навіть якщо не простежується явна генеалогічна родинна зв'язок.

"Поганий" - це родове ім'я, як би розширене прізвище у традиційному розумінні. Наприклад, в однієї з найпоширеніших корейських прізвищ Кім є найпопулярніший" пхой" - Кім'ятінга. У одного прізвища може бути більше десятка " пхой". Так що цілком можливо, що у молодих однакове прізвище, але різний" пхойУ цьому випадку немає перешкод для укладення шлюбу.

Отже, коли пара вирішує офіційно оформити свій союз, вони повідомляють своїх батьків. Першим кроком буде " хонсімАрі" - змова. Чоловіки з боку нареченого (батько, дядько, старший брат та ін.) приїжджають у будинок нареченої з " сУріі куркою. Сурі- це корейська рисова горілка, в даний час, звичайно, в хід йде звичайна горілка. У минулому могло бути кілька спроб до отримання згоди від батьків нареченої, щоб не принижувати ціну нареченої. Якщо змова відбулася, призначався день "ЧенчІ" - сватання. Це велика подія. У цей день у будинку нареченої збиралися близькі родичі, і готувався святковий частування.

Сім'я нареченого обдаровувала наречену подарунками. Цього дня офіційно знайомилися дві родини, і обговорювалося майбутнє весілля. В даний час все частіше ці ритуали змови і сватання практично не проводять або проводять лише один із них.
За старими корейськими звичаями весілля було роздільним. Перша частина була в будинку нареченої з родичами та друзям нареченої, а друга пізніше цього ж дня – на боці нареченого. Але традиції корейців СНД з часом інтернаціоналізувалися, і весілля вже проводять спільні та у ресторані. Ще однією ознакою інтернаціоналізації є те, що у корейців тепер зміцнилися такі російські традиції, як викуп нареченої, збір грошей за туфельку, що "зникла" та ін. Якщо шлюб змішаний, батьки можуть навіть піднести традиційний російський коровай - хліб-сіль.

Але повернемось до корейських звичаїв. Фінансові витрати зазвичай діляться так: батьки нареченої оплачують витрати на гостей зі свого боку, а батьки нареченого – все інше (витрати на своїх гостей, музику, транспорт, фото- та відеозйомку тощо).
У весільний день у будинках нареченого та нареченої збираються близькі родичі та друзі. З ранку наречений за святковим столомдякує батькам за те, що вони його виростили, дали освіту, а також влаштували весілля. На знак подяки він підносить їм чарки та кланяється. Традиційний корейський уклін виражає шанобливість та подяку. Потім наречений та його " усІ- свідки, супровід - розсідають по святково нарядженим машинам і їдуть за нареченою. усі" повинно бути непарним. Зазвичай до складу " усівходять найближчі родичі, крім батьків, які залишаються вдома з гостями. Це можуть бути старші брати та сестри з подружжям, дядьками та тітками. Якщо буде викуп нареченої, то можуть поїхати друзі та молодші брати.

У будинку нареченої за стіл садять тільки молодих, батьків нареченої та "вуси": наречений ліворуч від нареченої, жінки біля нареченої, чоловіки на боці нареченого. Зараз частіше садять почет нареченого на боці нареченого, а почет нареченої - з боку нареченої. На столі обов'язково має бути весільний півень - це звичайний півень з відвареним повністю з червоним перцем у дзьобі і прикрашений різнокольоровою мішурою і нитками. Червоний перець відганяє злих духів, а нитки та мішура символізують яскраве життя молодят. Наречений дякує батькам за те, що вони виростили її, і обіцяє піклуватися про неї і любити. Він також повинен піднести чарки батькам правою рукою, притримуючи її лівою, на знак поваги та поваги. Батьки у свою чергу дають повчання дочці, не забувати батьків і бути зразковою дружиною та господинею. Потім наречений представляє свою почет, і всі інші можуть привітати молодих.

Після цього оточення нареченого загортає посаг нареченої в полотна, які вони привезли з собою і вантажать у машини. Придане залежить від добробуту сім'ї нареченої, але мінімум має бути два повні постільні комплекти та постільну білизну, рушники, посуд, мішок рису та дзеркало. Іноді батьки нареченої дарують всю побутову технікута меблі. Перед від'їздом наречена кланяється батькам, завдяки їм за кохання та турботу. З нареченою теж їдуть усі", їх має бути на дві особи більше, ніж " усінареченого.

Якщо молоді будуть жити в будинку батьків нареченого, то при прибутті в будинок майбутнього чоловіка наречена, виходячи з машини, має спочатку ступити на рисовий мішок, а вже потім йти по землі. Це робиться для того, щоб вона не знала потреби у цьому домі, і в сім'ї завжди був достаток. Іноді замість або разом із мішком рису розстеляють шовкову тканину до порога будинку. При вході до будинку перед нареченою повинні занести дзеркало, а потім наречена та мати нареченого мають разом у нього подивитися, щоб ніколи не сваритися. Якщо молоді житимуть окремо, то мішок з рисом та шовк залишають до прибуття у свій будинок після весілля.

За столом наречена підносить чарки батькам нареченого правою рукою, трохи притримуючи її лівою. Батьки бажають щастя молодим і висловлюють радість з приводу набуття нової дочки. Потім наречена представляє своїх " усі", і молоді вітають гостей.
Після всього цього молоді зі своїми почетами можуть поїхати на прогулянку аж до бенкету. Банкет влаштовується залежно від можливостей батьків, або у будинку, або у кафе чи ресторані. Невелика особливість на бенкеті, обумовлена ​​корейськими традиціями, це черговість привітань та піднесення келихів та чарок батькам. Наречений підносить келихи мамам, а наречена – татам. Першим виступають батьки нареченого, потім нареченої. Далі за старшинством, починаючи з боку нареченого. Ще один нюанс – стіл молодят. Цей стіл накривають особливо вишукано. На весільний стіл ставляться найдорожчі частування та продукти, які не дублюють на столи гостей. Це має залучити достаток у молоду сім'ю. Ці частування потім відправляють як гостинці батькам з обох сторін.

У традиційній корейській сім'ї молода дружина наступного дня після весілля вставала раніше за всіх, наводила себе і будинок у порядок і варила. пАбі- відварений рис, аналог хліба в російській кухні. У корейців вміння правильно зварити рис говорить про рівень кулінарних здібностейв цілому. Потім у будинок до молодих приходила близька рідня нареченого, які брали участь у ченчі", і наречена обдаровувала їх подарунками, привезеними заздалегідь з батьківського дому. На третій день -" семІрі- молодята і батьки чоловіка їхали до будинку батьків дружини, щоб молода дружина могла відвідати батьків на знак того, що вона не буде їх забувати. Батьки чоловіка дякують батькам дружини за таку хорошу господиню і відмінну дружину для свого сина. від весілля.:) Зараз звичай другого дня вже непопулярний, зазвичай його просто пропускають.

У сучасному світітрадиції та звичаї зазнають кардинальних змін, але багато перерахованих вище ритуали досі живі. Сучасні корейці можуть вносити нові елементи до весільного святкування. Наприклад, кидання букета нареченої, викуп та ін. Але основні принципи, такі як шанування старших, зокрема батьків, особливе ставлення до " садуям- сваям, залишаються непорушними.

«Зятя обирають – коли дочка гарна»

Сватання

У цьому розділі…

— "Хонсе мар" або "херок".

— «Ченчі».

— Посаг нареченої.

Корейці Росії та СНД приділяють святкуванню весілля дуже велику увагу. Раніше, скажімо, у далекому минулому, корейці-хлопці одружилися з дівчатами, яких обирали їм батьки. Дівчата виходили заміж за хлопців, яких обирали їм. Вибору вони не мали. Сьогодні дівчата та хлопці мають можливість самим вибирати собі коханих. Щоправда, останнім часом, розшарування корейців, що намітилося, на багатих і бідних, знову відроджують часи, коли батьки вирішували долю своїх дітей. У корейців категорично заборонені шлюби з однаковими понами у нареченого та нареченого. Ймовірно, це йде від часу, коли було видано відповідний королівський указ про заборону шлюбів з однаковими понами.

Весілля у корейців, що у країнах СНД, ділиться зазвичай на три етапи:

- Сватання - «хонсе мар» та/або «ченчі».

— Весілля та реєстрація у РАГСі.

- Післявесільна церемонія.

"Хонсе мар" або "херок"

Л учні у каталозі постачальниківсайт

Сватання у корейців СНД, у свою чергу, ділиться на два етапи: власне заручини. "хонсе мар" або "херок"і міні-весілля «Ченчі». Після них на вимогу сторони нареченої справляють «Ченчі»(заручини, міні-весілля). Якщо після «хонсе березень»молодих прийнято вважати нареченою та нареченим, то після «Ченчі», вони, за корейськими звичаями, можуть вважатися чоловіком та дружиною. Згадайте, у дитинстві ви, мабуть, часто чули такі вирази: "хонсе мар хала гата" або "херок тіла гата". Ці вислови означали: «поїхали сватати наречену».

Сватати наречену зазвичай їхали сам жених із батьком і хтось із родичів. Число сватів має бути непарним: 3, 5, 7 і т.д. Корейці називають сватів «усикундир». Потрапити до складу «усикун» вважається у корейців почесним обов'язком, бо туди обирають тих, хто користується повагою та пошаною в роді. Мати нареченого за корейським звичаєм сватати наречену не їде. Якщо раптом з якихось причин батько нареченого не може їхати, то їде старший із роду нареченого по чоловічій лінії.

Якщо сторона нареченої згодна видати її заміж, всі вони оголошуються нареченим. Під час заручин не справляють пишні свята. Зазвичай, на заручини збираються лише близькі родичі. Все обставляється скромно та тихо. Корейці цей етап називають «херок» чи «хонсе мар». Тут треба мати на увазі одну тонкість: батькам нареченої везуть невеликі подарунки та частування. Зауважте, частування везе із собою сторона нареченого. Сватати треба йти у першій половині дня, і ми вже знаємо чому. За старих часів батьки нареченого, перш ніж їхати сватати наречену, посилали подарунки батькам нареченої. Якщо подарунки з вдячністю приймалися, то вважалося, що сторона нареченої не проти поріднитися.

Виховані в дусі конфуціанства у корейців не виникало думки вкрасти наречену чи втекти з хлопцем. Це було просто неможливо. Сьогодні, коли молоді ставлять батьків перед фактом, що відбувся, з'єднання своїх доль, дотримання цього звичаю стає фактично не потрібним.

Привезене з собою частування складається зазвичай з пляшки горілки (коньяку), вареної курки, салату та солодощів. Прийшовши до будинку нареченої, свати спочатку роздають подарунки і потім починають розмову. Наречений обов'язково спочатку віддає уклін батькам нареченої. Спочатку говорять про погоду, справляються про самопочуття господарів будинку, про справи і лише потім відбувається сватання у вигляді напівжартівливого напівсерйозного діалогу з батьками нареченої.

Наведемо приклад одного з можливого варіантудіалогу:

— Кажуть, маєте доньку красуню на виданні?

— Та що ви, люди кажуть?

— А у нас є син молодець, який закоханий у вашу доньку і хоче взяти її за дружину.

— Ну що ж, якщо Ваш син нам сподобається, то може, і віддамо йому нашу дочку.

— Отже, домовилися, шановний?

— Е, ні, дорогий сват. Ми вирощували, пестили, виховували її 18 років, віддали їй душу та любов, щоб просто так віддати її вам. Вона нам дуже дорога.

- Ми вас зрозуміли. Назвіть свою ціну, шановний сват.

— Ось наша ціна: квартира зі станом, машина, дача з басейном і вона ваша.

— Щось надто вже дорога у вас дочка виходить!? Мабуть ми помилилися адресою. Шукаємо ми інший будинок.

— Почекай, шановний свате, назвіть свою ціну.

— Наша ціна — любов нашого сина до вашої доньки.

— Мабуть, це нас влаштує.

— Отже, домовилися, чи віддаєте вашу дочку нашому синові?

- Домовилися.

- Домовилися.

- А тепер поговоримо про весілля!

— Е ні, шановний свате, давайте поговоримо про це пізніше…

— А поки що, прошу до столу…

Ось така уявна розмова могла відбуватися в наш час під час сватання чи заручин. На цьому етапі обидві сторони домовляються:

про дату реєстрації шлюбу в РАГСі;

про дату проведення «Ченчі»якщо вирішено його святкувати;

про дату проведення весілля;

про рішення справляти весілля окремо чи спільно;

про інші деталі підготовки до весілля.

Якщо сторони зазнають матеріальних труднощів, то часто обмежуються етапом «херок» або «хонсе мар» та «ченчі»не справляють. У цьому випадку подарунки даруються лише батькам нареченої, її братам та сестрам. На цьому етапі призначається спільний день весілля або дні весіль у нареченої та нареченого. Якщо день весілля не визначили, його визначають зазвичай пізніше, на етапі «Ченчі». Сьогодні, в більшості випадків, корейці Росії та СНД не справляють «Ченчі», «обмежуючись сватанням» хонсе березень.

«Ченчі»

«Ченчі»справляє сторона нареченого на прохання сторони нареченої. До неї готується заздалегідь сторона нареченого, тому що необхідно купити подарунки для нареченої та її родичів. Як подарунки для нареченої можуть бути відрізи матеріалів, хустки, годинники і т.д. Для рідних нареченої можуть бути костюми, відрізи матерії, хустки, сорочки, краватки, годинники і т.д. Зазвичай подарунки адресні, тобто кожен подарунок дарується від родича з боку нареченого. На ченчі батьки нареченого вже їдуть. Як ви пам'ятаєте, на сватання «херок» мати нареченого не мала права йти.

Всі ці подарунки подаються нареченій з обов'язковим оголошенням імені та прізвища родича нареченого, який дарує їх. До нареченої на «ченчі» їдуть спеціально призначені родичі та батьки нареченого. Цього ж дня призначають і день весілля, що задовольняє обидві сторони. На «Ченчі» збираються родичі нареченої для знайомства з нареченим. На цій зустрічі вони можуть ставити йому будь-які питання: як познайомився, як утримуватиме свою дружину та майбутніх дітей, ким працює, хто батьки, де житиме, інші «підступні» питання.

«Ченчі» - фактично міні-весілля. На нього сторона нареченої запрошує своїх близьких родичів, сусідів та колег по роботі. Якщо сторона нареченого справляє «ченчі», то сторона нареченої має потім відповісти. Яким чином? Наступного дня після весілля наречена роздає подарунки родичам нареченого. Це родичі, які зробили подарунки нареченій під час ченчі. Список цих родичів складається заздалегідь, щоби нікого не забути.

День весілля може бути призначений загальний, якщо обидві сторони погоджуються з цим. Це робиться задля економії грошей. Але життя влаштоване так, що справити спільне весілля іноді буває неможливо через те, що наречена живе в іншому місті, іншій країні. Якщо обидві сторони вирішать справити весілля окремо, то спочатку гуляють у нареченої, зазвичай до 13-14 години дня, а потім наречена їде до нареченого разом з посагом, якщо наречений живе недалеко. Якщо ж наречений живе далеко, то їдуть наступного дня.

Посаг нареченої

Придане нареченої зазвичай складається з:

- Набору подушок;

- Набору ковдр, постільних речей;

- Набору кухонного посуду, чашок;

- Набору ложок, виделок;

Все перераховане вище має допомогти молодій дружині спочатку вести домашнє господарство. Сьогодні, якщо є можливість, дарують додатково до стандартного набору посагу квартиру, автомобіль, холодильник, пральну машину, телевізор, килими тощо.

Багато хто робить «Ченчі», а весілля одразу не справляють. Зазвичай це з матеріальними труднощами. Весілля може бути перенесене на більш пізній термін, Доки з'явиться можливість справити її. Як тільки з'являється можливість весілля обов'язково справляється.

Пам'ятайте, якщо у вас не було весілля, то за корейськими звичаями вам не можна буде відзначати «хвангаб», Врахуйте це! Ні, звичайно, ви можете справити 60-річчя, але традиційних поклонів «дері» вам ніхто не віддасть!

Весілля в будинку у нареченої

У цьому розділі…

- Викуп нареченої.

- "Штурм" захисників нареченої.

— Розсадження нареченої та нареченого.

- Привітання та тости.

- Поведінка гостей.

- Весільне меню.

— Сервірування столу нареченої та нареченого.

- Святкування весілля.

— Прощання з батьками нареченої.

— Винесення посагу нареченої.

- Супровід нареченої.

- Завершення весілля у нареченої

Якщо весілля справляють окремо, реєстрація в РАГСі зазвичай робиться заздалегідь. Зараз, щоправда, іноді реєстрацію роблять під час весілля. При сумісному весіллі реєстрація шлюбу зазвичай проводиться у день весілля.

Розглянемо, як справляють весілля у нареченої. Час початку весілля у нареченої зазвичай призначають на 9 годині ранку і гуляють до 15.00 години дня.

Наречений із родичами, які уповноважені забрати наречену до будинку нареченого, з друзями та квітами під'їжджає до її будинку, та починають сигналити про своє прибуття. Разом з ним прибуває машина для навантаження посагу нареченої. Але сторона нареченої зазвичай просто не віддає наречену і придане, т.к. її забирають назавжди. Тому нареченому треба пройти щонайменше два етапи перешкод з боку родичів нареченої: викуп нареченої та штурм її захисників.

Викуп нареченої

Сторона нареченої при цьому справедливо вимагає викуп за наречену. Адже вони вирощували її, пестили, нежили, любили і раптом віддають назавжди в чужу родину. Це зазвичай невеликі суми грошей, шампанське і не дорогі подарунки. Їх треба приготувати заздалегідь, щоб не опинитися в незручному становищі. Адже необхідно, щоб щедрість нареченого та його матеріальне становище належним чином оцінили ближні подруги нареченої. Якщо запропонований нареченим викуп влаштовує подруг, вони пропускають його далі. Якщо ж ні, вони можуть попросити його або друзів з його почту заспівати, танцювати або навіть поборотися з кимось із них. Біля кімнати нареченої нареченого зустрічають близька подруга нареченої (свідка, вона ж «головна» здирниця) і хтось із близьких родичів. Вони вимагають вже набагато більшого викупу, ніж на першому етапі.

Тут завдання нареченого може бути складніше, ніж першому етапі загородження. Наприклад, на стіні можуть бути намальовані ступні ніг і треба вгадати, яке з них належить нареченій. Далі можуть попросити згадати імена подруг і батьків нареченої, вгадати, який з почерків належить нареченій, коли в неї день народження, які у неї улюблені духи і т.д., наскільки дозволить фантазія захисників нареченої. На не вгадане питання, на нареченого та його почет накладається штраф у вигляді грошей, пляшки шампанського або невеликого подарунка (ручка, хустка тощо).

Для проходження другого етапу загородження нареченому вже треба мати досить велику суму грошей або дорожчі подарунки, щоб, оцінивши широту і щедрість його душі, пропустили його до нареченої.

«Штурм» захисників нареченої

Але ось, здавалося б, всі перешкоди позаду і наречений отримує доступ до нареченої. І ось тут йому чекає останнє випробування. Йому можуть протягнути кінці трьох різнокольорових стрічок. Одна з них відчиняє двері кімнати з нареченою. Якщо він вгадає відразу, то двері відчиняються і виходить наречена у всій своїй красі. Якщо ж не вгадає, то знову платить штраф у вигляді грошей, пляшки шампанського чи подарунки ненаситним здирникам.

Але буває і так, що сума грошей або подарунки не влаштовують подружок здирників і вони відмовляються пропустити до нареченої. Тоді нареченому нічого не залишається, як пробитися до своєї нареченої «з боєм», штурмуючи її захисників.

Після успішного «штурму» він зустрічається з нареченою і їх залишають наодинці, доки їх обох не викличуть на урочисту частину весілля. Це зазвичай робить тамаду.

Розсадження нареченої та нареченого

Наречена та наречений сідають за весільний стіл: наречений праворуч, а наречена ліворуч від нього. Позаду них вивішують килим для виділення нареченого та нареченої. Часто на ньому пишуть вітальні написи зі шматочків вати, малюнки для пожвавлення весілля. Наприклад, малюнок у вигляді сплетених двох кілець, а зверху напис: «Рада та любов!!!». Втім, це було вчора. Сьогодні є фірми з оформлення весілля, що оформляють з урахуванням сучасних досягнень, зокрема з різнокольорових кульок. Увесь зал буквально потопає у них.

Праворуч від нареченого сідають свідок та родичі, які приїхали з ним. Зліва від нареченої сідають її свідок та близькі подруги. У корейців ліва сторона вважається почеснішою, ніж права.

Звичай садити нареченого та наречену зі свідками корейці Росії та СНД запозичували у російського народу. У корейців раніше, за старих часів, свідків у нареченого і нареченої не було. Вони сиділи вдвох, за окремим столиком, майже весь день, до вечора, не підводячи голови.

Сьогодні, найчастіше, корейські весілля не відрізняються від російських весіль, настільки сильний вплив російської культури. Те, що весілля корейське можна зрозуміти лише, почувши корейську пісню або глянувши на склад людей, що гуляють, або по кухні або по танцю «журавлів».

Родичам нареченого, які приїхали разом з ним, виявляється максимальна шана та повага, для цього накривається окремий стіл. Якщо це неможливо, то виділяються почесні місця за спільним столом. Тут зробимо важливі зауваження:

Кількість родичів нареченого, які приїхали з ним за нареченою, має бути непарною: 3, 5, 7, 9 тощо.

Згодом сторона нареченої повинна делегувати своїх родичів, які супроводжують їх у будинок нареченого на 2 (дві) людини більше, тобто. також непарне число: 3+2, 5+2, 7+2, 9+2 і т.д.

Вітання та тости

Ведучий (тамада) починає весілля із запрошення гостей для привітання молодят за списком, складеним заздалегідь:

— спочатку викликаються бабуся та дідусь нареченої;

- потім батьки нареченої;

- близькі родичі;

- потім друзі, сусіди, колеги по роботі;

Кожен із них вітає та вимовляє тост за молодят зі словами «гірко» і випиває чарку горілки. Горілку в чарку наливає або сам ведучий весілля (тамада) або спеціально призначена людина. "Гірко" говорять для того, щоб гірка горілка стала "солодкою" від поцілунку закоханих.

Цей звичай корейці також перейняли у російського народу, і тепер він став невід'ємною частиною церемоній у корейських весіллях у Росії, Узбекистані, Казахстані та СНД. У корейців після привітання та виголошення тосту прийнято чи заспівати, чи станцювати, чи розповісти анекдот, смішну історію.

Поведінка гостей

Час, відведений на всі привітання, не повинен тривати більше 15-20 хвилин. Більше тривалий час дратує людей. Це треба враховувати під час складання програми вечора. Гості ж весь цей час мають сидіти та уважно слухати всіх вітаючих. Їсти, пити в цей час не рекомендується. Цим ви виявите неповагу до молодят, до виступаючих і до себе, якщо вам доведеться вимовляти здравицю. Уявіть собі таку картину: ви заливаєтеся солов'ям, намагаючись здивувати всіх своїм витонченим складом, як раптом ваш погляд падає на гостя, що жує жирний біфштекс! Втім, останнім часом, господарі, щоб не втомлювати гостей, запрошують до трапези після проголошення першого поздоровлення на адресу молодих і, схоже, це стає нормою новою традицією.

Після всіх привітань тамада запрошує гостей випити за молодят, за їхнє здоров'я, щастя, кохання та достаток у будинку.

Потім робиться пауза протягом 15-20 хвилин, поки гості пригощаються. Під час весілля гостей пригощають не менше трьох разів:

Вперше, коли молодята займуть місце за весільним столом.

Другий раз, приблизно за дві години.

Втретє приблизно через чотири години після початку весілля.

Весільне меню

На перше подають щось із супів: «сираг дямурі», «куксі» або для тих, хто живе в Узбекистані, часто подається «шурпа», в Росії «щи», в Україні «борщ», в Казахстані «безбармак» і т.д. . На друге подаються м'ясні страви: котлети, відбивне м'ясо, курчата тютюну тощо. На третє подаються десерт: чай, торти, кекси, фрукти: груші, яблука, мандарини, апельсини, виноград тощо.

На весільний стіл корейці, що живуть у Росії, Узбекистані, Казахстані та інших країнах СНД, зазвичай ставлять салати, борошняні вироби та напої. З меню салатів: "морква-ча", "мегі-ча", "ве-ча", "муркогі-хе", "чимчі", "панчан", "муки чимчі", "п'ячу чимчі", олів'є, вінегрет і т. д. зазвичай не менше 7-9 видів. Одного разу я бачив стіл уставлений 23 видами салатів!!! Дехто, на жаль чи на щастя, так і не встиг спробувати. Слава Небу, корейці СНД мають чудовий звичай, правда, трохи забутий: так от, якщо гість щось не встиг спробувати, то господарі, дізнавшись про це, відправляють йому додому цю страву! Правда, гарний звичай? Один мій знайомий Гена сказав: "дивлячись для кого", - і додав - "жарт". Мені пощастило, того вечора господарі згадали про цей добрий старий добрий корейський звичай.

З борошняного меню: «димпхені», «чартоги», «кадюрі», хмизу», «чак-чак», «педя» і т.д., не менше 6-8 видів. У корейців прийнято: якщо не видно скатертини з-під тарілок зі стравами, то стіл накритий чудово. Є приказка: "Кореєць вважає", що добре погуляв, якщо наївся від пуза". Тут зроблю невеликий відступ: якщо хочете, щоб люди сказали, що стіл був накритий по-королівськи, кількість страв на столі повинна бути не менше 12-13. Дворяни («янбани») обходилися 9 стравами, а простолюдини («санини») 5 стравами, слуги та раби («хаїни та нобі») 2-3 стравами.

Сервірування столу нареченої та нареченого

І, нарешті, про сервірування столу нареченого та нареченої. Як правило, він має бути набагато багатшим, ніж стіл у гостей. У корейців кажуть: «Багатий стіл багате життя». На нього ставлять все, що є на столі у гостей плюс великий, зроблений на замовлення торт і красиво оформлений півень з червоним перцем у дзьобі. Виходячи з вищесказаного, на столі молодят має бути не менше 12-13 страв, щоб було накрито по-королівськи!

Півень — побажання любові та багатодітності, а червоний перець — побажання здоров'я, удачі, щастя та багатства. Є в народі прикмета: якщо під час весілля перець випаде з дзьоба, то це не на добро. Щоб уникнути проблем, перець завбачливо прив'язують нитками. Хто б ви думали? Ну звісно, ​​це майбутні тещі чи свекрухи. Півень розміщується в спеціальному кошику або на гарному блюді і повинен дивитися на молодят. Згодом півня відправляють до нареченої, наступного дня після весілля, де він стає частуванням рідних нареченого та нареченої. Перець має обов'язково з'їсти наречений. Чому? Тому що з перцем корейці пов'язують статеві потенції нареченого.

На столі у нареченого мають стояти дорожчі спиртні напої, ніж на столі у гостей, щоб життя молодих було багатим, як заставлений стіл. Майстер Рейкі Едуард казав мені, щоб щось отримати, потрібно робити запити «туди» (на Небо) для виконання бажань. У цьому треба як подумати, а й вимовити побажання вголос, сформувавши у своїй «мыслеформу». Ми повинні пам'ятати, що слово має величезну енергію.

Святкування весілля

Тамада побачивши, що гості поїли, починає розігрівати їх для веселощів. Він піднімає когось із-за столу для привітання молодят. Коли гості «розігріються» ведучий (тамада) запрошує нареченого та наречену першими відкрити танцювальну частину вечора. Зазвичай це вальс, що не старіє століттями або повільне танго. Після того, як вони потанцюють вд

виттям, тамада запрошує танцювати всіх інших гостей. Гарний тамада наперед складає програму весілля. До неї мають увійти номери, підготовлені рідними нареченої. Наприклад, це може бути танець маленьких племінників, вірші, пісні, показ боротьби «сирим» тощо. Всі ці номери вбудовуються між їжею та масовими танцями. Правила боротьби «сирим» прості: усередині кола діаметром 7 м борються два борці, обв'язані навколо талії та стегна поясом і намагаються повалити на землю супротивника

Зрозуміло, і свідки нареченого та нареченої теж мають сказати своє слово. Дуже часто незабутність та веселощі весілля залежить від вибору гарної тамади та музики. Тому наперед приділяйте велику увагу при виборі (тамади).

Прощання з батьками нареченої

Після завершення весілля у нареченої, наречений та наречена видаляються для прощання з батьками нареченої. Вони бажають жити їм у мирі, любові та злагоді, доки смерть не розлучить їх.

Наречений, у свою чергу, обіцяє любити, берегти свою дружину, їхню дочку, допоки смерть не розлучить їх. Наречена дякує своїм батькам за те, що виховали, дали освіту та влаштували весілля. Молоді тричі роблять глибокі поклони батькам, родичам. У деяких сім'ях роблять один прощальний уклін. Поклонами наречений висловлює подяку за дружину, а дочка прощається з батьками. Після цього молодята їдуть до будинку нареченого.

Винесення посагу нареченої

Поки молодята прощаються з батьками нареченої, які «усикундирі» приїхали з ним, виносять посаг. Ніхто, крім них, не має права це зробити! При винесенні посагу рекомендується не торкатися землі та ставити його на землю чи підлогу. Це вважається поганою прикметою.

Останнім із посагу виносять дзеркало нареченої, накрите покривалом. Приїхавши до нареченого, це дзеркало виносять першим і дарують його свекрусі, матері нареченого.

Дзеркало – ознака цнотливості та чистоти нареченої. Воно не повинно бути тріснуте або розбите. Це також є поганою прикметою для спільного життя молодих. Зазвичай її тримає старший родич нареченої у дорозі. Машина з посагом нареченої слідує за молодятами, замикаючи весільний кортеж автомашин. У далекому минулому наречена перебувала у паланкіні, який несли носії, а наречений ішов поруч.

Супровід нареченої

Разом із нареченою їдуть родичі, обрані для супроводу до будинку нареченого. Вони братимуть участь на весіллі у нареченого. Батьки нареченої залишаються вдома! Кількість супроводжуючих має бути на 2 (дві) особи більше, ніж кількість родичів, які приїхали з нареченим: 5, 7, 9 тощо, непарним.

Іноді виникає запитання: «А чому кількість супроводжуючих має бути непарною?» Це робиться для того, щоб у разі виникнення проблеми вирішувати її простим голосуванням. При спільному проведенні весілля цього правила не дотримується.

Завершення весілля у нареченої

Батьки нареченої зобов'язані подбати не лише про гарний початок весілля та веселощі, а й про гарне завершення. У цьому випадку це весілля довго згадуватимуть рідні та друзі.

Людство не придумало ще кращого способу, ніж увага і турботу до гостей, що прийшли на весілля. Кожному з нас приємна будь-яка увага, що його персоні з боку господарів вечора. Для цього, наприкінці весілля, батьки нареченої зобов'язані подбати про те, щоб послати гостинці з весілля всім родичам, у яких вдома залишилися діти, батьки похилого віку. Обов'язково посилають гостинці до родин, де є дочка на виданні чи син наречений. Ці гостинці висловлюють побажання швидкого весілля у цих сім'ях, і вважається, що це принесе щастя молодим.

Чи не правда, найкращого закінчення весілля не придумати?!

«Десять дітей не замінять одну дружину»

Весілля у будинку у нареченого

У цьому розділі…

— Столик для зустрічі нареченої та супроводжуючих.

— Зустріч нареченої та свекрухи.

— Внесення посагу нареченої до будинку нареченого.

- Розсадження гостей.

- Привітання та тости.

- Святкування весілля.

— Сервірування столу нареченого та нареченої.

- Прощання з гостями.

- Завершення весілля.

Якщо наречений живе недалеко, то наречений і наречена, що супроводжують її родичі, вирушають у дорогу після обіду приблизно о 14 годині. Батьки нареченої у цьому випадку залишаються вдома! Якщо ж гуляють у ресторані, то присутні батьки та нареченого та нареченої.

Якщо наречений живе далеко, наприклад, в іншому місті, іншій країні, то наречений залишається ночувати у нареченої та їде з нею наступного дня. У цьому випадку весілля у нареченої продовжується весь світловий день.

Наречений і наречена в цьому випадку залишають весілля близько 20.00 годин і йдуть до спеціально приготовленої для них кімнати, де ніхто до ранку не має права їх турбувати.

Початок весілля у будинку у нареченого

До приїзду до будинку нареченого, наречені їздять до пам'ятних місць. Там вони фотографуються на згадку, їх записують на відеокасету. Потім їдуть до хати нареченого.

Наблизившись до будинку нареченого, починають голосно сигналити. Слідом за ними під'їжджає машина з посагом нареченої.

Усі повинні бачити посаг, щоб оцінити наречену з погляду готовності до самостійного життя. Родичі нареченого зустрічають кортеж із молодятами метрів за 10 до будинку з невеликим «столиком зустрічі».

Столик для зустрічі нареченої та супроводжуючих

Для зустрічі молодят накривають маленький столик. Зустрічають справляються у родичів нареченої: як доїхали, просять їх випити чарку горілки за здоров'я нареченого та нареченої, справляються про здоров'я нареченої, чи не втомилася вона. Просять показати посаг нареченої, оцінюють її та пропускають до будинку нареченого.

Під'їхавши до будинку нареченого, наречена одразу не виходить із машини. Родичі нареченого приносять до автомобіля нареченої мішок рису та стелять доріжку, якою вона має пройти до будинку нареченого, не піднімаючи очей на оточуючих. Рис символізує побажання багатства та достатку в будинку, а пряма доріжка означає побажання щасливого сімейного життя без сварок.

Вийшовши з машини, наречена повинна обов'язково наступити на рисовий мішок. Це робиться для того, щоб у будинку завжди був достаток. Моя покійна бабуся Сон Сян Гим казала мені, що іноді обсипали голову нареченої рисом на шляху її прямування. Сьогодні майже ніхто так не робить. Наречений має йти поруч, підтримуючи наречену під руку. Часто наречений бере на руки наречену, якщо зможе, несе її до хати, ступаючи стежкою.

Зустріч нареченої та свекрухи

Першою наречену зустрічає свекруха, якою передає дзеркало старший родич із боку нареченої. Свекруха має зняти покривало з дзеркала і переконатися, що воно ціле та чисте. Тому її зберігають під час поїздки.

Наречена ж зобов'язана пройти стежкою і не оступитися. Якщо оступиться, вважається не на добро. Втім, якщо наречений понесе її на руках, їй не треба про це думати. Пройшовши по доріжці, наречений і наречена входять до спеціально відведеної кімнати і перебувають там доти, доки їх не запросять за весільний стіл. Зазвичай це робить ведучий весілля (тамада).

Внесення посагу нареченої до будинку нареченого

Посаг нареченої виносять ті ж родичі — «усикундирі», які їздили на весілля до нареченої і ніхто інший не повинен їм допомагати. При винесенні посагу вони не повинні також торкатися землі. Це вважається поганою прикметою. В наш час віра в прикмети набула масового характеру. Усікундири вважаються почесними гостями на весіллі. Їм накривають окремий стіл або сідають на почесні місця. Після закінчення вечора їм роблять спеціальні пам'ятні подарунки.

Розсадження гостей

Гостей запрошують зазвичай до 17.00 вечора. Родичів нареченої, які приїхали разом із нею, сідають на почесні місця за весільний стіл, ліворуч від нареченої. Якщо є можливість, то садять за окремий столик, надаючи цим самим їм максимальну повагу та шану.

Родичі ж нареченого сідають праворуч від нареченого, правіше за свідка нареченого. Коли всі гості сядуть за столи, ведучий вечора весілля (тамада) запрошує до зали наречену та нареченого. Зазвичай він пропонує всім стати і оплесками зустріти нареченого та нареченої. Грає весільний вальс Мендельсона «Весільний марш» або щось аналогічне. Наречений і наречена входять до зали і урочисто, не поспішаючи, йдуть до весільного столу, щоб усі встигли подивитися які вони гарні та щасливі.

Після того, як наречений і наречена сядуть за весільний стіл, насамперед садять свідків нареченої та нареченого. Свідок сідає поруч із нареченим, а свідок поруч із нареченою. Далі місця за весільним столом займають молоді члени сім'ї нареченого та нареченої, їхні друзі.

Вітання та тости

Коли молодята сядуть за стіл, починається весільна церемонія, яка має певну послідовність гостей, що вітають:

Першими викликаються бабусі, дідусі нареченого;

Потім викликаються батьки нареченого;

Потім родичі, які приїхали здалеку;

Близькі рідні;

Друзі, племінники, всі охочі;

Однак і тут є певна послідовність. Спочатку викликаються родичі з боку нареченого, а згодом з боку нареченої. Причому виконується це у суворій відповідності до віку викликаного. Спочатку старші, згодом молодші. Кожен викликаний тамадою вітає, вимовляє тост за молодят і каже: «Гірко». "Гірко" говорять для того, щоб гірка горілка стала "солодкою" від поцілунку закоханих.

Цей звичай корейці також перейняли у російського народу (щиро скажемо, не саме поганий впливросійської культури) і тепер він став невід'ємною частиною церемоній у корейських весіллях. Гості весь цей час мають сидіти та уважно слухати всіх вітаючих. Їсти, пити в цей час не рекомендується. Цим самим, ви виявите неповагу до молодят та виступаючих, серед яких можете опинитися і ви. А вам сподобається, якщо ви намагаєтеся справити враження промовою Цицерона, а замість уваги бачите обличчя, які жують бутерброд? Набагато приємніше, якщо вас уважно слухають, чи не так? Втім, останнім часом до трапези приступають після першого привітання нареченого та нареченої. І, якщо раптом тамада запросить закусити до завершення тосту чи поздоровлення, то не відмовляйтеся.

Святкування весілля

Після всіх поздоровлень ведучий (тамада) запрошує гостей пригощатися за стіл. Поки гості пригощаються, грає музика. Це триває приблизно 15-20 хвилин. Потім тамада потихеньку починає заводити гостей. Він запрошує когось із гостей, щоб той заспівав, станцював, прочитав вірші, розповів цікаву історію для молодят та гостей.

Дуже багато залежить від ведучого вечора, талант якого може зробити весілля незабутнім, цікавим і веселим. Врахуйте це при виборі тамади. Для розваг гостей, якщо дозволяють кошти, запрошуються танцюристи, гумористи, борці по тхеквондо, боротьбі «сирим», які в паузах між їжею та танцями розважають гостей. Чого тільки не зробиш, щоб зробити гостям задоволення. Коли тамада зрозуміє, що гості поїли та «розігрілися», він запрошує на перший танець нареченого та наречену. Найчастіше цей вальс або повільне танго. Після того як молодята потанцюють удвох, тамада запрошує танцювати решту гостей і весілля починається.

Подальший хід весілля залежить від таланту ведучого. Він має здивувати гостей великим знанням тонкощів обрядів, звичаїв, пісень, анекдотів нашого народу. У будь-якому випадку, пам'ятайте: кореєць вважає, що добре погуляв, якщо смачно та щільно поїв. І тоді, коли ви запитаєте, як пройшло весілля, він скаже «відмінно», навіть якщо тамада був не на висоті.

Протягом весілля щонайменше тричі проводиться зміна страв, див. у розділі 7.6. «Весілля в будинку нареченої» (якщо поважаєте гостей, звичайно, можна подавати і частіше).

Сервірування столу нареченого та нареченої

І, нарешті, поговоримо про сервірування столу нареченого та нареченої. Корейці приділяють цьому велику увагу. Як правило, він має бути набагато багатшим уставлений стравами, ніж стіл у гостей. Це робиться спеціально, щоб життя у нареченого було таким же багатим, як цей стіл, як ми вже описували раніше, щоб стіл був уставлений по-королівськи, на ньому має бути не менше 12-13 страв.

На столі все вишукане з корейської кухні, доступне вашим можливостям, що є на столі у гостей плюс великий, зроблений за спеціальним замовленням торт і красиво оформлений півень з червоним перцем у дзьобі. Півень — побажання кохання та багатодітності нареченому, а червоний перець — побажання здоров'я, удачі, багатства та щастя.

Кажуть, що якщо під час весілля, перець випаде з дзьоба, то нова родина зазнає труднощів. Деякі навіть перець зав'язують, щоб не дай боже, не випав із дзьоба, від гріха подалі. Є інша версія, пов'язана із перцем. Якщо подивитися на нього уважно, то він не нагадує щось? Правильно, звідси робіть висновок: чому не можна, щоби він випав. Зазвичай цим займається майбутня теща, сподіваюся, здогадуєтеся чому? Хто як не мати бажає щастя синові та його молодій дружині.

Півень розміщується в спеціальному кошику або на гарному блюді і повинен дивитися на молодят. Наступного дня після весілля його відправляють до будинку нареченої. Якщо це неможливо, то його з'їдають із рідними, які приїхали супроводжувати наречену. Голову півня та перець дають з'їсти нареченому, шию нареченій, а іншим все інше.

На столі у нареченого мають стояти дорожчі спиртні напої, ніж на столі у гостей. Чим багатший стіл, тим краще. Багатий стіл - побажання молодим достатку та багатства.

Прощання з гостями

Якщо весілля справляється вдома, то приблизно о 20.00 годині вечора тамада запрошує всіх гостей до прощання з нареченим та нареченим. Наречений та наречена прощаються з гостями та віддаляються у спеціально приготовану для них спальню.

НІХТО НЕ ПОВИНЕН турбувати їх до ранку!

Весілля ж триває вже без молодят. Якщо весілля святкується як спільне у ресторані чи кафе, то наречений та наречена перебувають на весіллі з гостями до завершення весілля.

Завершення весілля

Батьки нареченого зобов'язані подбати не тільки про гарний початок весілля, але і про красиве її завершення. Адже тільки в цьому випадку це весілля довго згадуватимуть рідні та друзі. Людство не придумало і не придумає найкращого способу зробити таке весілля, ніж надати увагу і турботу, як до гостей, що прийшли, так і не до гостей на весілля. Для цього наприкінці весілля батькам нареченого треба надіслати гостинці з весілля всім родичам, у кого вдома залишилися діти та старі батьки. Обов'язково вирушають гостинці з весільного столу тим, хто має доньку на виданні чи сина нареченого. А якщо вам не дали, то попросіть самі, ви ж бажаєте своєму дитині доброго майбутнього. У цьому світі іноді щось треба робити самому. Чи не правда, кращого закінчення весілля не придумати! Крім того, вважається, що роздача їжі принесе щастя молодятам.

«Сам виростиш дітейпізнаєш праці своїх батьків»

Спільне весілля

У цьому розділі…

- Початок спільного весілля.

- Реєстрація одруження.

— Посаг нареченої.

- Святкування весілля.

- Прощання з гостями.

- Завершення спільного весілля.

Спільне весілля проводиться зазвичай у кафе чи ресторані. У цьому випадку сторони нареченого та нареченої витрати несуть порівну.

Початок спільного весілля

Дата проведення спільного весілля призначається на етапі сватання та заручин «херок» або «хонсе-березень» або під час «ченчі». Можливі два варіанти розвитку проведення спільного весілля.

Перший варіант, якщо наречена мешкає в одному селі, місті з нареченим, то весілля починається з викупу нареченої. Викуп нареченої описаний у розділі 4 «Весілля у будинку нареченої». Після викупу наречений та наречена їдуть реєструватися до РАГСу. Після реєстрації вони разом із супроводжуючими їздять пам'ятними місцями, фотографуються, записують на пам'ять, на відеокасету. Оглянувши пам'ятні місця, наречену з нареченим везуть до ресторану. Зустріч нареченої у будинку нареченого описана у розділі 5 «Весілля у будинку нареченого». Час, що залишився до від'їзду до ресторану або кафе, проводять у будинку нареченого. Схема проведення спільного весілля у цьому варіанті така: викуп нареченої – реєстрація у РАГСі – відвідування пам'ятних місць – ресторан чи кафе.

Другий варіант, якщо наречена живе далеко, викуп нареченої проводиться заздалегідь. Викуп нареченої аналогічний процедурі, описаній у розділі 4 «Весілля в будинку нареченої», за винятком того, що весілля у нареченої, в цьому випадку, не проводиться. Її привозять до будинку нареченого, де воно знаходиться до початку весілля у ресторані чи кафе. Якщо часу не вистачає, то їдуть у ресторан. Машина з посагом нареченої їде або за автомобілем з нареченою, або чекає на неї біля будинку нареченого. Тут треба зазначити, що останніми роками замість звичайного посагу дають гроші, на які молоді облаштують життя. Схема проведення спільного весілля у цьому варіанті така: викуп нареченої – реєстрація в РАГСі – відвідування пам'ятних місць – будинок нареченого – ресторан чи кафе.

Час початку весілля призначається найчастіше на 17.00 години та закінчується о 23.00 годині. Основною відмінністю такого весілля є те, що наречений і наречена знаходяться на ньому до останньої хвилини з гостями, зустрічаючи та проводжаючи їх.

Реєстрація одруження

Сьогодні стало модним реєструвати шлюб просто під час весілля. У цьому випадку працівника РАГСу запрошують на весілля для оформлення одруження у залі. Треба сказати, це надає особливої ​​урочистості. Але зауважимо, що це можуть дозволити собі люди досить забезпечені. Отже, до 17.00 години кортеж з молодятами під'їжджає до кафе чи ресторану. Тут можливі варіанти:

Варіант а) Усі гості зустрічають нареченого та наречену, утворюючи «живий» коридор. Цим коридором молодята проходять до зали, а їм посипають на голову рис. Після цього гості розсаджуються по місцях за молодими.

Варіант б) Ведучий весілля (тамада) запрошує нареченого та наречену увійти до зали з гостями, всі встають і аплодують. Молоді, чинно, не поспішаючи, проходять і сідають на свої місця за весільний стіл.

Звісно, ​​кількість варіантів реєстрації шлюбу цими не обмежується.

Посаг нареченої

Посаг нареченої, у разі спільного весілля, підвозять до ресторану, і після завершення весілля відвозять до будинку нареченого. Виносити посаг можуть лише родичі нареченого, які були «усикундир». При виносі посаг має стосуватися землі. Дотик землі вважається поганою прикметою, поганим знаком для майбутнього сімейного життя.

Останнім часом посаг, щоб не возити в ресторан і назад, привозять одразу до будинку нареченого.

Святкування весілля

Процедуру святкування весілля докладно описано в розділі «Весілля в будинку у нареченої» та в розділі «Весілля в будинку у нареченого», тому тут не наводитимемо його опис.

Завершення спільного весілля

У міру наближення завершення весілля, наречений та наречена дякують усім гостям за те, що прийшли відсвяткувати таку подію.

Батьки нареченого і нареченої повинні дбати не тільки про гарний початок весілля, але і про красиве її завершення. У цьому випадку весілля довго згадуватимуть рідні та друзі. Людство не придумало кращого способу, та навряд чи придумає, чим увагу і турботу як до людей, що прийшли, так і не до весілля. Для цього, наприкінці весілля, батьки нареченого та нареченої повинні подбати про те, щоб послати гостинці з весілля всім родичам, у яких вдома залишилися діти, похилого віку батьки. Людина слабка, і будь-яка увага до неї підвищує її життєві сили. Бажаєте, щоб батьки жили довго, зробіть їм максимум уваги. Обов'язково, зі столу нареченого та нареченої, надішліть гостинці тим, у кого була дочка на виданні чи син наречений. Кожен із вас може згадати, як чекав гостинців із весілля. Чи не правда, кращого закінчення весілля не придумати!

«У щасливому будинку навіть кури мчать частіше»

Післявесільні церемонії

У цьому розділі…

- Перший день після весілля.

- Роздача подарунків.

- Від'їзд до будинку батьків.

— Побутовий устрій молодят.

- Щастя вам!!!

— А як же проводяться весілля у Кореї сьогодні?

— А як проводилися весільні обряди раніше?

Перший день після весілля

Отже, що має робити молода дружина на ранок наступного дня? Ну, звичайно ж, показати, яка вона спритна господиня, що недаремно її покохав чоловік і одружився. Для цього вона має стати раніше за всіх і приготувати їжу для батьків чоловіка та його родичів, які залишилися після весілля. Молода дружина повинна зварити корейську кашу "пабі", корейський суп "сираг дямурі" або будь-який інший суп, накрити стіл та запросити всіх до столу. При подачі страв їй необхідно дотримуватись певної послідовності:

- Дідусеві та бабусі чоловіка;

- Батькам чоловіка;

- Чоловікові;

- рідним чоловіка в порядку за старшинством;

— своїм рідним, які прибули разом з нею як супроводжуючі, за старшинством.

Ніхто не повинен допомагати їй, навіть чоловік! Вона все має зробити сама, щоб батьки та родичі оцінили її вміння готувати та господарчість. Від першого враження залежить подальше взаємини зі свекрухою. І пам'ятайте, всяка свекруха ревнує свого сина до невістки!

Чому саме у такій послідовності подає страви? Тому що у корейців вважається, що якщо ваша дочка одружилася, то вона вже не член вашої родини. Відтепер її господарем вважається чоловік та його родина. Тепер він та його сім'я мають піклуватися про неї. А якщо не зможуть так зробити, то покриють себе ганьбою. Зараз багато молодих дівчат, перш ніж вийти заміж, оцінюють можливості свого майбутнього чоловіка. Шлюби в розвинених державах стають пізнішими.

У тій же Кореї молоді люди одружуються у віці 28 років і старше. До цього часу вони навчаються, роблять кар'єру, інакше за них ніхто не вийде заміж. За старих часів, може здатися це дивовижним, люди рано заводили сім'ю: хлопчики у 12, дівчата у 14 років. За часів монгольського ярма 12-13 ст. (монгольське ярмо було не тільки в Росії) дівчаток видавали заміж ще раніше, щоб їх не забирали як данина. Втім, у ХХI столітті жінка стала економічно незалежною від чоловіків і вони можуть тепер самі подбати про себе.

Що не мусить робити дружина, щоб бути щасливою? Ніколи не пиляти чоловіка.

Роздача подарунків

Після частування рідних нареченого, молода дружина, за старовинним корейським звичаєм, починає роздавати подарунки родичам чоловіка, які зробили їй подарунки під час «Ченчі». Якщо етапу «ченчі» не було, то подарунки лунають нареченою лише батькам нареченого, його братам та сестрам.

Якщо ж «ченчі» було, то кожному із родичів нареченого, який зробив подарунки їй та її рідним, вона дарує спеціально підготовлений подарунок (відрізи матерій, костюми, хустки, сорочки, краватки, годинники тощо).

Це відповідь з боку нареченої на подарунки, зроблені їй та її родичам під час ченчі. Всі подарунки іменні, кожен подарунок дарується певному родичу нареченого.

Від'їзд до будинку батьків нареченої

За старовинним корейським звичаєм, на другий день чи третій після весілля, молода дружина разом із чоловіком та його батьками їдуть до будинку її батьків знайомитись. При цьому їжу везуть із собою. А оскільки родичів було багато, то за старих часів їжі набиралося багато.

У минулому, коли всі жили компактно, це не викликало особливих проблем. А зараз, коли наречена може бути з іншої країни, це проблематично. Тому цей звичай потихеньку відмирає. Але доки він є і діє, його ніхто не скасовував, ми називаємо його «семір».

Там, у тісному колі, відзначають створення нової сім'ї, на якому батьки з обох боків зобов'язуються любити їх як своїх рідних дітей та допомагати їм у всьому. На цьому церемонія весілля вважається закінченою. Виїжджаючи з дому батьків, наречена за старовинним звичаєм могла повернутися до нього лише за дозволом чоловіка. Її відпускали додому під час святкування чхусок. Хоча, хто зараз дотримується цього? А ваша дружина питає у Вас дозволу відвідати своїх батьків? Або у вас навпаки?

Мій приятель Володимир сказав мені, що це йому доводиться відпрошуватися у дружини, щоб відвідати батьків. Але я думаю, що і читач напевно погодиться зі мною, що це скоріше виняток із правил, ніж нова традиція.

Побутовий пристрій молодят

У корейців здавна було прийнято, щоб наречена переїжджала жити до нареченого. Недарма, втім, досі існує така думка: дочка, видана заміж, вже чужа людина. Вона могла не дотримуватися жалобних та поминальних обрядів. Сьогодні ця традиція не завжди витримується в силу різних причин. Тепер, якщо наречений переїжджає жити в будинок нареченої, це не вважається, як за старих часів, ганьбою. Раніше за такого нареченого ніхто не віддав би свою дочку заміж.

Корейці, які дотримуються буддистських і конфуціанських цінностей, не мають поняття «медовий місяць». Тому вже на третій день після весілля у них розпочинаються робочі будні. Корейці, які прийняли християнство, відзначають його весільною подорожжю. Втім, і ті, хто не прийняв християнство, сьогодні із задоволенням вирушають у Весільна подорож. Чому б не перейняти хороше?!

Як ви встигли помітити, корейці дуже багато перейняли у російського народу. Наприклад, це свідки нареченого та нареченої. У корейців наречений і наречена сиділи в гордій самоті. Це стосується і поцілунків: у корейців, за старих часів, не прийнято було цілуватися в губи, принаймні, на людях.

Отже, молодята починають жити поживати та добро наживати. Попереду на них чекають прекрасні дні, місяці, роки спільного життя. На них чекають медовий місяць, срібна - 25 років, "хвангаб" - 60-річчя, "кохи" - 70-річчя, золота - 50 років і діамантова - 75 років спільного життя, народження першої дитини, виховання прекрасних онуків, гарна старість і, нарешті, безсмертя.

Злагода та любов!!! Кожна сім'я має бути щасливою та неповторною у своєму щастя, бо все на землі живе завдяки любові.

А як же проводяться весілля у Кореї сьогодні?

Надворі 2003 рік. На відміну від нас, у Кореї держава досить суворо регламентує проведення весільних обрядів. І зараз весільний обряд у Кореї різко відрізняється від того, що було скажімо навіть 30-40 років тому. Сьогодні у Кореї весілля проводяться у державних палацах одружень, званих есикжанами (будинок для церемоній). Так само, як у нас зараз весілля рідко справляють вдома.

Незадовго до одруження до есикжанів приходять гості, де їх зустрічають батьки нареченого та нареченої. У Кореї прийнято запрошувати на весілля родичів, у тому числі дуже далеких, товаришів по службі, так що на ній бувають сотні, а іноді тисячі гостей. Зафіксовано випадки, коли кількість гостей сягала понад 3000 осіб. Тож наші весілля, які є часто предметом критики через марнотратство, не йдуть у жодне порівняння. Ці критики не знають чи забувають, що більшість грошей повертається, тому що, за корейськими звичаями, гості приносять матеріальну допомогу «Аp — пуджо», яка часто навіть перевищує зроблені витрати.

Приблизно годину до церемонії з'являються молоді. Наречена відразу йде в спеціальну «кімнату очікування» (кор. тегісіль), де приводить себе в порядок і чекає на запрошення. Гості нареченої сидять праворуч, а нареченого зліва (якщо стояти спиною до дверей) до есикжанів. Першим входять матері нареченого та нареченої і запалюють свічки на піднесенні, де потім проходять усі ритуали. Після цього вони кланяються один одному та гостям і проходять у перші ряди.

Наречений, одягнений у європейський костюм, під акомпанемент фортепіано чи музичний запис входить до зали, де сидять гості, та стає перед розпорядником церемонії. Наречена, також у європейському весільному вбранні, входить у супроводі свого батька та займає місце поряд із нареченим. Прийнято, щоб наречена не підводила очей у цей момент, зображуючи лагідність, одну з головних чеснот у конфуціанські часи. Ви, напевно, не раз бачили подібну церемонію у фільмах і уявляєте собі це жваво. Потім наречений і наречена дають клятву любові і вірності один одному поки що смерть не розлучить їх і обмінюються подарунками, а церемоніймейстер говорить про любов, шанобливість до батьків, громадський обов'язок і життя взагалі.

Після цього всі гості фотографуються на згадку, і на цьому церемонія закінчується. Загалом корейці витрачають великі гроші на фотографії, оформлення весільних альбомів. При виході із зали фотографуються спочатку з розпорядником ритуалу, потім із батьками, потім із родичами, товаришами по службі та друзями. Після завершення офіційної частини всі гості йдуть на бенкет, який проводиться в ресторані під час есикжану або поблизу. Але молоді на банкеті немає. У спеціальній кімнаті пхйебексиль вони вітають батьків та родичів чоловіка. Для цього вони перевдягаються у національні весільні вбрання. У кімнаті встановлюється столик із частуваннями, влаштований сім'єю нареченої.

Старші родичі сидять ліворуч від нареченої, а молодші праворуч. Наречена та наречений по черзі в порядку старшинства підходять до кожного і, зробивши перед ним ритуальний уклін, підносять чарку спиртного. Вітання починається з батьків. Перед ними здійснюють два повні земні укліни і один напівпоклон, іншим старшим за віком один повний уклін і один напівпоклон, а з молодшими обмінюються поклонами.

У відповідь кожен вручає конверт із грошима. У деяких випадках від імені присутніх вручає батько нареченого. Зазвичай із цими грошима молоді вирушають у весільну подорож. Останніми роками спостерігається відродження традиційних обрядів.

А як проводилися весільні обряди раніше?

Найважливішою подією було святкування 60-річчя весілля «хехонре», яке повністю повторює весільний обряд. Це дивовижно. Чому? Тому що поширена думка, що корейці дуже мало жили, а тут 60-річчя спільного життя!

В аристократичних сім'ях прийнято було, щоб наречена була старшою за нареченого, як правило, на пару років і більше. За традицією, у забезпечених сім'ях хлопчикам та дівчаткам віком від 7 років заборонялося навіть сидіти в одній кімнаті. У сім'ях бідняків, звичайно, це важко було дотримуватися, але й там намагалися обмежувати їхнє спілкування. Тому одружуватися з кохання та злагоди було неможливо, а якщо й траплялася романтична історія, вона ховалася. У конфуціанському суспільстві приховування своїх емоцій вважалося однією з чеснот людини. Кохання і прихильність не грали жодної ролі. Як вирішували батьки та ворожка, так і було. Думки молодих ніхто не питав. Наразі думки батьків ніхто не запитує, як змінюються часи.

Зараз у Кореї вийти заміж чи одружуватися можна трьома способами. Перший — це чунме, одруження за змовою, яка починається із зустрічі двох людей, влаштованої свахою, і закінчується весіллям за взаємною згодою. Другий — це ене, шлюб з любові та злагоди, коли люди зустрічаються, закохуються та одружуються. Третій спосіб - це знаходження коханого через Інтернет-компанії, які займаються пошуком потрібної пари. Після підбору, відповідної людини, вони зустрічаються, і, якщо підходять один одному, одружуються.

Розглянемо докладніше спосіб чунме. Обидві сім'ї досліджують «чотири стовпи» молодої пари. Стовп - рік, місяць, число та година народження людини. Корейці вважають, що впливають на долю людини.

Ворожка на підставі дослідження «чотирьох стовпів» передбачала, чи зможуть жити щасливо ці дві людини як подружня пара. Це прогноз називається «кунхап». Якщо «кунхап» передбачав ускладнення, сторони втрачали інтерес до угоди. Якщо «чотири стовпи» та «кунхап» були позитивними, то переходили до церемонії заручин. Для цього обидві сім'ї збираються в будинку дівчини, ресторані чи готелі, але ніколи не в будинку нареченого. Юна пара обмінюється подарунками і сім'ї дівчини вручається аркуш білого рисового паперу, але записані чотири стовпи юнака. Після цього обговорюються деталі та призначається день весілля.

За кілька днів до призначеного весілля наречений надсилає нареченій короб «хам» подарунків. Раніше хам носили слуги, а тепер друзі. Подарунки зазвичай носили увечері. «Хам» не віддають батькам, поки вони не запропонують як викуп вино, їжу чи гроші, відчайдушно торгуючись за кожен крок до будинку. Посильного пригощають, а батько нареченої досліджує тим часом вміст короба з подарунками. Вміст коробки міг бути дуже дорогим. У наші дні доходило до 7000 $ і більше. Цей звичай дійшов до наших днів. Гроші належало прогуляти того ж дня, пропити в ресторані. Якщо сума була більшою, частина поверталася нареченому на непередбачені витрати.

Традиційно весільна церемонія проводилася у будинку нареченої. Вона починалася з того, що наречений та наречена обмінювалися поклонами та чашами з вином. При цьому вони стояли один перед одним по обидва боки весільного столу, що стояв між ними. На столі лежала червоно-синя пряжа та пара дерев'яних качок, що символізували подружню прихильність.

За весільною церемонією слідував обряд «пхебек» — перше вітання батьків та інших членів родини чоловіка. Під час цього обряду наречена кланялася батькам чоловіка, які сиділи за столом, на якому стояли смажені курчата, фрукти. В цей час наречена робила подарунки з шовку, і обидві сім'ї обмінювалися подарунками.

З настанням ночі наречені віддалялися до спеціально відведеної кімнати. Наречений за звичаєм повинен був спочатку зняти з нареченої головний убір, потім розв'язати стрічки зав'язки на одязі і зняти з неї лише одну шкарпетку. Потім він гасив свічку спеціально приготованою паличкою. Задувати її не можна, вважається, що в цьому випадку піде успіх. І весь цей час наречена мала мовчати.

На ранок молодята у супроводі батька чи дядька нареченої, а також невеликої групи людей «усикундир», які несли подарунки, вирушали до будинку нареченого. Наречена їхала у паланкіні, а наречений ішов поруч. Побувавши кілька днів у будинку нареченого, молода пара знову поверталася до будинку нареченої до її батьків. Влаштовувалась велика вечірка, де наречений знайомився із сім'єю нареченої, особливо з молодими представниками клану нареченої. Вона проходила шумно, і нареченому на ній міцно діставалося. Якщо він був недостатньо розумний і кмітливий, його могли побити сушеною рибою або навіть палицею.

Звичаї та обряди корейців Росії та СНД

Взято із сайту:

http://koryo-saram.ru/

Для корейців насамперед шлюб це союз двох сімей. Тому за старих часів молоді люди не могли впливати на вибір майбутнього супутника життя. За них все вирішував глава сім'ї – батько. Молодята могли не бачити і не знати один одного аж до весільної церемонії.

Рішення повністю залежало від батька, оскільки у минулому в корейських сім'ях панували патріархальні відносини. Глава сім'ї мав величезну владу над дружиною та дітьми. Якщо дружина поводилася непристойно, чоловік мав право продати її в рабство. Багаті корейці мали безліч дружин.

Зараз все змінилося, і шлюби ґрунтуються, перш за все, за коханням. Однак при цьому батьки обов'язково з'ясовують все про нареченого, або наречену і лише тоді дають благословення. Як сват виступають батько і дядько, як з боку батька, так і з боку матері. Свати вирушають до будинку батьків дівчини, де відбувається змова, після чого оголошується день весілля.

Справжнє корейське весілля включає величезну кількість обрядів. За кілька днів до весілля сім'я нареченого з подарунками наносить святковий візит сім'ї нареченої, де збираються близькі та друзі батьків нареченої. Цей весільний обряд корейці називають ченчі.

У день весілля наречений у супроводі своїх друзів та родичів вирушає до нареченої. Корейці, що супроводжують, називають «вуси». Вибір всіх відбувається на сімейній радіі ставляться до нього дуже серйозно. Батьки до всіх не можуть входити. Головні якості все це: становище у суспільстві, вміння співати та танцювати, ораторські здібності, дотепність. У житті вони мають бути успішними та щасливими. Не рекомендується до всіх включати розлучених, вважають, що це принесе нещастя майбутній сім'ї. Кількість людей, що входять у вуса, неодмінно має бути непарною.

Нареченого у супроводі всі зустрічають батьки нареченої перед її домом. Між ними відбувається жартівлива розмова, в ході якої родичі нареченої не дають чоловікові пройти в будинок і вимагають у нього подарунок або виконання будь-якої умови.

Урочистість у будинку нареченої триває близько 2-3 годин, потім наречений з нареченою у компанії всі направляються до будинку нареченого. Наречена бере із собою подарунки для родичів нареченого.

Весілля в будинку нареченої називається «малою», а «головна» відбувається в будинку нареченого. Основні матеріальні витрати несе сім'я нареченого.

Не доїжджаючи до будинку весільний кортеж зупиняється. Зустрічають його мати та батько нареченого, а за його відсутності найстарший брат із дружиною. Вони виконують корейські танці, знову лунають жарти. Після закінчення цієї церемонії усі сідають за весільний стіл, на якому знаходяться національні страви.

Урочистість завжди починається з того, що молода пара підносить своїм батькам, дядькові і тітці, а також старшим братам і сестрам келих вина, і вони вітають молодят.

Серед страв весільного столу перед нареченою та нареченим обов'язково має стояти ціла відварена курка, обплетена зеленими та червоними нитками, що символізує довгу та радісну спільне життяподружжя. У дзьоб курки вставляють червоний перець (символ кохання). Цю курку, як і частину інших страв із весільного столу, відправляють батькам нареченої, які на весіллі у нареченого немає.

Наступного дня весілля невістка подарує всім близьким родичам нареченого (старшим за віком) з поклонами («діл») і підношенням келиха вина.

Після цього батьки нареченого з нареченими, захопивши з собою страви з весільного столу, вирушають до батьків нареченої.

Цей обряд, описаний вище, дедалі рідше проводиться у корейських сім'ях. Наразі весілля відзначають дещо інакше.

Сучасне корейське весілля значно відрізняється від старовинних обрядів. Її нові традиції склалися не так дано, приблизно в 50-х роках, але зараз у Кореї всі йдуть саме їм.

З 1960-х найпопулярнішим місцем проведення весільної церемонії є зали ритуалів «Есікчжан», незважаючи на свою назву, в них відзначалися саме весілля. Так само досить часто весілля відзначали (це триває й у наш час) у ресторані, у спеціальних залах, які також мали назву «Есікчжан». Бувають сім'ї, які вважають за краще відзначати весілля вдома, але це зустрічається дуже рідко.

У старі часи велике значення надавалося дати і навіть часу одруження. Цей вибір здійснювався після консультацій із професійним віщуном. Цю традицію можна і зустріти в наш час, молодята радяться з віщуном про дату, але не про час весілля. Сприятливу дату вираховують за спеціальним місячним календарем.

Несприятливим для весілля вважається високосний місяць, який іноді вставляється у далекосхідний місячно-сонячний календар. У цей час кількість замовлень весільної церемонії скорочується до 15 разів.

Весілля зазвичай призначають на денний час. Багато хто прагне, щоб весілля відбулося у неділю або в другу половину дня у суботу. Пов'язано це з бажанням присутності всіх гостей, оскільки цей час вважається офіційно неробочим. Деякі весілля відбуваються і у звичайні, робочі дні, але це буває вкрай рідко. У 1996 році у зв'язку з цим було знижено ціни за користування «есикчжанами» у будні на 50%. Ціни за це, як і за багато іншого, контролюються державою.

Як і у багатьох країнах перед весіллям наречена відвідує перукаря та надягає Весільна сукня. У 50-х у Кореї увійшли в моду і стали майже обов'язковою частиною весільного ритуалу розкішні білі сукні. Більшість наречених шиє сукні на замовлення. Наречений на весілля одягає дорогий костюм або навіть фрак. Фрак зазвичай беруть напрокат, тому що в майбутньому він може і не стане в нагоді.

Гості до початку одруження починають збиратися у спеціальному залі, який знаходиться у «Есікчжан» заздалегідь. Для нареченої та її подруг існує спеціальна «кімната очікування». А всі чоловіки очікують на початок одруження біля входу, обмінюючись привітаннями. Там же знаходяться батьки нареченого та нареченої, які також вітають гостей.

На корейському весіллі присутня величезна кількість гостей. На одруження запрошують родичів, як близьких, так і далеких, величезна кількість друзів, колишніх колег, товаришів по службі та ін. У середньому на корейському весіллі буває кілька сотень, а в окремих випадках і кілька тисяч гостей.

Весілля обходиться дорого, але не так, як може здатися. Зменшити тягар витрат допомагає звичай, який наказує всім запрошеним приносити на весілля конверти з грошима, які як подарунки і вручаються молодим, «речових» подарунків на корейських весіллях майже не вручають. Суми ж, які вручаються молодим, можуть бути абсолютно різними, але в більшості випадків у конверті знаходиться кілька десятків тисяч (10 тисяч – приблизно 8 доларів). Відразу ж після прибуття в «есикчжан» гості кладуть на встановлений біля входу до зали піднос конверти з грошима та розписуються у спеціальному списку. За традицією всі конверти обов'язково написуються, тож господарі завжди знають, наскільки щедрим виявився той чи інший гість.

Молодята з'являються приблизно за півгодини до початку церемонії. Спочатку наречена проходить у «кімнату очікування», де впорядковується.

Перед тим як приїхати в «Есікчжан» молодята вирушають до якогось місцевого парку, де роблять пам'ятні фотографіїна свіжому повітрі. Фотографуються молодята і протягом усього дня та вечора. У кожній корейській сім'ї є весільний альбом. Також часто разом із фотографами запрошують і відео — операторів.

Коли до початку церемонії залишається кілька хвилин, гості проходять до зали та розсідають на стільцях. Гості з боку нареченого сідають ліворуч від проходу, а запрошені з боку нареченої праворуч. Після цього починається одруження. Першими до зали входять мати нареченого та мати нареченої. Вони підходять до залу, що знаходиться в дальньому кінці залу, на якому, власне, і проходитиме весь ритуал, і запалюють встановлені там свічки. Після цього вони кланяються один одному, гостям та сідають на свої почесні місця у першому ряду.

Потім до зали входить наречений. За ним з'являється наречена, яку веде за руку батько, або хтось із старших родичів чоловіків. За старовинною традицією нареченій не можна піднімати очі, коли вона проходить через зал. Іде залом вона з низько схиленою головою і опущеними очима, всім своїм виглядом зображуючи лагідність, яка в стародавні конфуціанські часи вважалася найголовнішою гідністю корейської жінки. У супроводі батька наречена підходить до нареченого, після чого наречений вітає свого майбутнього тестя і бере наречену за руку. У цей час звучить музика «Весільний марш» – Вагнера.

Після цього до молодих підходить розпорядник ритуалу – фігура, яка грає важливу роль у весільному обряді. Зазвичай на цю роль запрошують якусь шановану людину, яка займає пристойне становище в суспільстві. Це може бути бізнесмен, політичний діяч, професор, лікар і т.д. Часто цією людиною стає найуспішніший із знайомих молодят. Крім нього в обряді бере участь і ведучий, який має представляти основних дійових осіб, надавати необхідні розпорядження. Ведучим зазвичай стає хтось із друзів нареченого.

Після того як наречений та наречена піднімаються на невеликий подіум, розпорядник звертається до них та гостей з невеликою мовою, яка в середньому триває не більше 5 хвилин. Ця мова і є одним із головних моментів урочистостей. Розпорядник пропонує молодим дати клятву один одному в довгій, щасливого життя, яку вони проживуть у коханні та злагоді. Молоді висловлюють свою згоду коротким односкладовим "Е" ("Так"). І після цього їх оголошують чоловіком та дружиною. У частині промови розпорядник хвалить молодих, розповідає про переваги нареченого і нареченої, бажає їм щастя в сімейному житті, що починається.

Після цього молодята починають вітати гостей. Вони встають поруч і глибоким поклоном вітають батьків нареченої, потім батьків нареченого, а потім усіх присутніх гостей. Після цього молодята виходять із зали під весільний марш Мендельсона. На цьому офіційна частина урочистостей закінчується.

Біля виходу із зали вони знову починають фотографуватися. Перша фотографія робиться з розпорядником ритуалу, друга – разом із батьками, наступні – разом із родичами, друзями та іншими.

Після офіційної частини усі гості вирушають на урочистий вечір. Зазвичай він проводиться в ресторані, де на гостей чекають різні частування. Молоді на банкеті немає. Після його початку вони вирушають у спеціальну кімнату «пхйебексиль», в якій молоді вітає батьків та родичів чоловіка, які спеціально зібралися там. Для цього обряду наречений перевдягаються у традиційні корейські костюми. У кімнаті встановлюється також столик із частуванням, обов'язковим елементом якого є плоди жужуба (ююби).

Молодята по черзі в порядку старшинства підходять до кожного з родичів і зробивши перед ним традиційний уклін пригощають спиртним. Привітання починається з батьків нареченого, перед якими належить зробити два земні укліни і один поясний уклін. Інші старші родичі вітають одним земним поклоном і одним поясним.

У відповідь на привітання нареченої гість вручає їй гроші, які потім йдуть на весільну подорож молодят. Так само зараз поширений стародавній звичай, коли батьки нареченого кидають жужуб у спідницю нареченої. Це символ чоловічого потомства, який висловлює побажання мати більше синів. Можна зустріти й інший звичай: наречений кладе до рота нареченої плід жужуба, а потім вони разом випивають по чарці.

Після зустрічі з родичами чоловіка молоді зазвичай прямують до банкетної зали, де проводять святкування. Відразу після весілля молодята вирушають у весільну подорож.

Відразу кажу, як звали нареченого і наречену - не знаю, думаю, ми їх бачили перший і останній раз у житті. Костю на весілля покликав його колега, імені якого він не пам'ятає. Так от цей колега видавав доньку заміж.

Весь тиждень я опитувала знайомих про правила поведінки, суму подарунка тощо.
У суботу ми одяглися у все чисте, затиснули в спітнілій долоні конверт і поїхали до 11 ранку у веддинг хол.

Весілля є мікс корейських традицій з американськими домішками. Натовп, людина 200-300, підтягується до призначеного часу до будівлі, де проходить церемонія. У фойє стоїть 2 столи, за одним збирачі конвертів з боку нареченого, за одним з боку нареченої. Близькі дарують близько 100000W (100$), такі як ми -50000W. Усі записують у гросбух, хто і скільки приніс. В обмін видають купон, щоб пустили в буфет.

Так само у фойє стоять вже готові весільні фотографії (так ми познайомилися з нареченими). Жодних фото з пам'ятником загиблим космонавтам і танком, який зупинив німців під Новопупиринськом. Лише студійні фото, зроблені напередодні церемонії.
Квітів, до речі, теж прийнято дарувати. Перед входом стоять вінки з живих квітів, дуже схожі на похоронні (видно на фото вище).

Рівно об 11.00 розпочалася церемонія.

Мами в національних сукнях(ханбок) поклонялися в підлогу гостям та/або молодятам. Папа провів наречену проходом і здав нареченому на подіумі біля трибуни, за якою вже стирчав мужичок. Він виконує ту ж роль, що і тітки в сукнях їх фіранок у російських загсах «Створюється новий осередок суспільства…». Тільки наші з усіма цілуваннями та обміном кілець мурижать хвилин 15, то цей віщав хвилин 20-25. Ніхто не цілується та кільцями не змінюється. Що б не було нудно на наречених наводять світловий промінь, який змінює колір. Таким чином сукня нареченої то блакитна, то жовта, то рожева.

Сукня нареченої взагалі окрема пісня. Було повне відчуття, що вона щойно стрибнула з парашутом і про всяк випадок розкрила ще запасний. Була спеціально навчена служителька культу, яка допомагала нареченій розвертатися і ходити у буквальному значенні слова.

Замість обміну кільцями молодята кланяються батькам, причому молодик падає ниць у позі жаби, як і належить за традицією, на цьому моменті мама нареченої плаче. Загалом кланяються багато.

Потім викотили торт. Перед батьками нареченого задули свічку та розрізали навпіл верхній шматок. Так і не зрозуміла, чи хтось їв торт, т.к. його відразу ж поїхали.
Після солодкого набігли якісь молоді хлопці та заспівали пісню, гадаю, це були друзі (все у кольорових променях прожектора).

Потрібно згадати, що я загсофоб чи весільбофоб. Досі вважаю, що Костя мене обманом у загс заманив. Щоразу в подібних місцях обмираю, холодію, потію, червонію, блідну, психую і подумки завалююся за білий рояль. І ось який чорт мене поніс на ці галери…
Думала, зловлю етнічний колорит, а потрапила на ще страшнішу фабрику формальностей, ніж російський загс. Психувала так, що Костя відмовився зі мною брати участь у подібних заходах.

Досвідчені корейці, не дивляться всю цю церемонію, а одразу після здачі грошей перетікають у буфет.
За стіною від церемоніального залу знаходиться традиційний для Кореї буфет або російською шведський стіл, де столи ломляться від їжі. Чого там тільки немає ... креветки 5 видів, суші, сашимі, лосось, рулети з качки, свинина, яловичина, овочі, фрукти, локшина, пельмені (манту), випічка ... тобто. 50 $ ми відбили. Ужертися можна, а ось з випивки на столі стояло по 2 пляшки коли, спрайту, та місцевого пива. Поїв і досвідос. Ні бійки, ні танців, ні самих молодят.