Slayt 1

© Kozhevnikova A.A 34n GBOU DPT SO "SOPC", Ekaterinburg 2015
SVERDLOVSK BÖLGESİ GENEL VE ​​MESLEKİ EĞİTİM BAKANLIĞI Sverdlovsk bölgesinin orta mesleki eğitimi için devlet bütçeli eğitim kurumu "Sverdlovsk Bölgesel Pedagojik"
Konulu veli toplantısı: “Çocuklarının ahlaki eğitiminde ebeveynlerin rolü”

Slayt 2

Çocuğun karakteri ve ahlaki davranışı ebeveynlerinin karakterinin bir kopyasıdır; onların karakterine ve davranışlarına tepki olarak gelişir. Erich'ten

Slayt 3

© Kozhevnikova A.A. 34n GBOU DPT SO "SOPC", Ekaterinburg 2015
Sosyolojik araştırmalar bir çocuğun yetiştirilme tarzının aşağıdakilerden etkilendiğini göstermektedir:

Slayt 4

© Kozhevnikova A.A. 34n GBOU DPT SO "SOPC", Ekaterinburg 2015
Neyi temsil ediyor ahlaki eğitim? Bu, bilgi, beceri ve deneyimin kademeli olarak zenginleştirilmesidir. Bu zihnin gelişimidir. İyiye ve kötüye karşı tutumların oluşumu. İdeoloji, hümanizm, vatandaşlık, sorumluluk, çalışkanlık, asalet ve kendini yönetme yeteneği gibi kişilik niteliklerinin oluşumu.
Ahlaki eğitim, bireyin topluma, diğer insanlara ve çalışmaya karşı tutumunu belirleyen ahlaki niteliklerin sistematik, amaçlı oluşumudur.

Slayt 5

© Kozhevnikova A.A. 34n GBOU DPT SO "SOPC", Ekaterinburg 2015
Ahlaki ihtiyaçlar başlar:
Bir kişinin bir başkasının zor durumunu veya durumunu anlama yeteneği olarak anladığımız duyarlılıkla.
Duyarlılık, duyguların geniş bir yelpazesidir - sempati, şefkat, empati. Bir çocukta iyilik, kötülük, görev ve diğer kavramlar hakkında fikirler geliştirmeden önce bile duyarlılığı geliştirmek gerekir.

Slayt 6

© Kozhevnikova A.A. 34n GBOU DPT SO "SOPC", Ekaterinburg 2015
Bir diğer temel unsuru ahlaki ihtiyaçlar - şu şekilde formüle edilebilecek ahlaki bir tutum: "Kimseye zarar vermeyin, maksimum fayda sağlayın."
Çocuğun konuşmaya başladığı andan itibaren zihninde oluşması gerekiyor. Bu tutum sayesinde çocuk her zaman iyilik için çabalayacaktır.

Slayt 7

© Kozhevnikova A.A. 34n GBOU DPT SO "SOPC", Ekaterinburg 2015
Ahlaki ihtiyaçların bir diğer önemli yapısal unsuru, aktif nezaket ve kötülüğün tüm tezahürlerine karşı uzlaşmazlık yeteneğidir.
Bunlar ahlaki ihtiyaçların unsurlarıdır. Bunları bilmek ebeveynlerin çocuklarını nazik yetiştirmelerine yardımcı olacaktır mutlu insanlar topluma faydası olan.

Slayt 8

© Kozhevnikova A.A. 34n GBOU DPT SO "SOPC", Ekaterinburg 2015
Ailenin çocuklara yönelik maddi ve manevi kaynaklarının doğru ve eşit dağılımı sağlanmalıdır.
5 yasa var aile hayatı:
Ebeveynler çocuklarından tek tip taleplerde bulunmalıdır.
Çok çalışmanın temelleri çocukluktan itibaren atılmalıdır.
Çocuğun sevgiye ve övgüye ihtiyacı vardır.
Aile üyelerinin birbirlerine karşı saygılı tutumu.
Ailede bu yasalara uyulması çocuğun birey olarak başarılı olması anlamına gelir.

Slayt 9

© Kozhevnikova A.A. 34n GBOU DPT SO "SOPC", Ekaterinburg 2015
Çocuklar tanıktır, hayattan yaşamayı öğrenirler. Eğer: Çocuk sürekli eleştirilirse... (nefret etmeyi) öğrenir. Çocuk düşmanlık içinde yaşar, öğrenir... (saldırgan olmayı). Çocuk suçlamalarla yaşar, öğrenir... (suçluluk duygusuyla yaşamayı). Çocuk hoşgörü içinde büyür, öğrenir... (başkalarını anlamayı). Çocuk övülür, öğrenir... (asil olmayı). Çocuk dürüstlük içinde büyür, öğrenir... (adil olmayı). Çocuk güvenlik içinde büyür, öğrenir... (insanlara inanmayı). Çocuk desteklenir, öğrenir... (kendine değer vermeyi). Çocuk alay edilir, öğrenir... (geri çekilmeyi). Anlayış ve dostluk içinde yaşayarak... (dünyada aşkı bulmayı) öğrenir.

Manevi ve ahlaki eğitim sorununun önemi Öncelikle toplumun, yalnızca bilgiye sahip değil, aynı zamanda mükemmel kişilik özelliklerine de sahip, geniş eğitimli, yüksek ahlaklı insanların yetiştirilmesine ihtiyacı vardır. Öncelikle toplumun iyi eğitimli, ahlakı yüksek, bilgi birikiminin yanı sıra mükemmel kişilik özelliklerine de sahip insanlar yetiştirmesi gerekiyor. İkinci olarak, modern dünyaÇocuk birçok farklı olumlu ve olumsuz bilgi kaynağıyla çevrili olarak gelişir. İkincisi, modern dünyada bir çocuk birçok farklı olumlu ve olumsuz bilgi kaynağıyla çevrili olarak gelişir. Üçüncüsü, eğitimin kendisi yüksek düzeyde bir ahlaki eğitimi garanti etmez. Üçüncüsü, eğitimin kendisi yüksek düzeyde bir ahlaki eğitimi garanti etmez. Dördüncüsü, ahlaki bilgi, çocuğu modern toplumdaki davranış normları hakkında bilgilendirir. Dördüncüsü, ahlaki bilgi, çocuğu modern toplumdaki davranış normları hakkında bilgilendirir.

Eğitim fikri, çocuğun bilgi, beceri, deneyim ile kademeli olarak zenginleştirilmesi, zihnin gelişmesi ve iyiye ve kötüye karşı bir tutum oluşması, kabul edilen ahlaki ilkelere aykırı olan her şeye karşı mücadeleye hazırlıktır. toplum. V.A. Öz Ahlaki fikirler her çocuğun malı haline gelir ve normlara ve davranış kurallarına dönüşür. İçerikler İdeoloji, hümanizm, hoşgörü, vatandaşlık, sorumluluk, çalışkanlık, asalet ve kendini yönetme yeteneği gibi kişilik niteliklerinin oluşumu.

Çocukları sosyal deneyim ve kültürle tanıştırmak; - Doğa ve sosyal çevre ile uygun etkileşimi teşvik etmek; - Doğa, insan ve toplum hakkında bilginin oluşumu; - Öğrencinin sosyal gelişimi; - Çocuğun düşüncesinin, hayal gücünün, konuşmasının, bilgisinin ve genel kültürünün oluşumu; - Daha yüksek manevi ve ahlaki duyguların geliştirilmesinde.

Motivasyon düzeyi eylemlere, ahlaki ihtiyaçlara ve inançlara yönelik güdüleri içerir. Ahlak eğitimi ancak çocukları gelişmeye teşvik etmeye dayandığında, çocuğun kendisi ahlaki gelişiminde aktif olduğunda, yani kendisi iyi olmayı istediğinde doğrudur.

Duyusal-duygusal düzey ahlaki duygu ve duygulardan oluşur. Duygular etkili eğitim yardımcılarıdır. Yasak ve notasyonlar samimiyet, samimiyet ve şefkat kadar anlaşılır değildir. Yetiştirilmedeki soğuk ciddiyet, çocukta yabancılaşmaya neden olur ve bu da numara ve ikiyüzlülüğe dönüşebilir.

Rasyonel veya zihinsel düzey, ahlaki bilgiyi, yani yaşamın ve mutluluğun anlamı, iyi ve kötü, şeref, haysiyet ve görev hakkındaki kavramları içerir. Ahlaki ihtiyaçlar - en asil ve insani - doğa tarafından verilmez, beslenmeleri gerekir, onlar olmadan yüksek maneviyat ve nezaket imkansızdır.

Ahlaki ihtiyaçların unsurları Duyarlılık; Cevaplanabilirlik; Ahlaki tutum: “Kimseye zarar vermeyin, maksimum fayda sağlayın”; Ahlaki tutum: “Kimseye zarar vermeyin, maksimum fayda sağlayın”; Kötülüğün tüm tezahürlerine karşı aktif nezaket ve uzlaşmazlık yeteneği; Kötülüğün tüm tezahürlerine karşı aktif nezaket ve uzlaşmazlık yeteneği;

Vicdan, bir kişinin kendini kontrol etme yeteneği, kamusal ahlaki değerlendirmelere dayalı öz saygıdır. Vicdan aslında insan davranışı, normları, ilkeleri, insanın özü vb. Hakkında genel bilgi anlamına gelir. Vicdan oluşumunun aşamaları: Çocukta utanç duygusunun artması; “ahlaki görev” ve “sorumluluk” kavramlarının gelişimi.

Ahlaki ihtiyaçlar nasıl geliştirilir? Ebeveynler bu görevin önemini anlamalıdır. Ebeveynler bu görevin önemini anlamalıdır. Çocuğunu kendiliğinden değil bilinçli olarak yetiştirmek isteyen ebeveynler, çocuklarının yetiştirilmesini analiz etmeye kendilerinin analiziyle, kendi kişiliğinin özelliklerinin analiziyle başlamalıdır. Çocuğunu kendiliğinden değil bilinçli olarak yetiştirmek isteyen ebeveynler, çocuklarının yetiştirilmesini analiz etmeye kendilerinin analiziyle, kendi kişiliğinin özelliklerinin analiziyle başlamalıdır. Çocuklarda ahlaki ihtiyaçların nasıl ve hangi yöntemlerle oluşturulacağını bilir. Çocuklarda ahlaki ihtiyaçların nasıl ve hangi yöntemlerle oluşturulacağını bilir.

Ailenin eğitim potansiyelini etkileyen faktörler: maddi ve konut güvenliği; malzeme ve konut güvenliği; ebeveynlerin kültürel ve eğitim düzeyi, ebeveynlerin kültürel ve eğitim düzeyi, ahlaki ve psikolojik iklim; ahlaki ve psikolojik iklim; çocuklar arasında baba ve annenin otoritesi; çocuklar arasında baba ve annenin otoritesi; çocukların ebeveynlere olan güveni; çocukların ebeveynlere olan güveni; ailedeki gereksinimlerin birliği. ailedeki gereksinimlerin birliği.

Tek ebeveynli ailelerde ebeveynlerin pedagojik hatalarının nedenleri; tek ebeveynli aile; ailede çatışma ortamı; ailede çatışma ortamı; çocuk yetiştirmeye ilişkin başlangıçta oluşturulmuş yanlış bir bakış açısının varlığı. Örneğin: “Benim kutsal görevim giyinmek, ayakkabı giymek, beslenmek, gerisi okulun işi”; çocuk yetiştirmeye ilişkin başlangıçta oluşturulmuş yanlış bir bakış açısının varlığı. Örneğin: “Benim kutsal görevim giyinmek, ayakkabı giymek, beslenmek, gerisi okulun işi”; ailenin tam dış refahı ile - otoriter eğitim yöntemleri; ailenin tam dış refahı ile - otoriter eğitim yöntemleri; Aşırı kısır ebeveyn sevgisi Aşırı kısır ebeveyn sevgisi

Ahlak eğitimi yöntemleri Sevgi atmosferi. Bu duygudan mahrum kalan insan, sevdiklerine, hemşerilerine, Anavatanına saygı duyamaz, insanlara iyilik yapamaz. Aynı zamanda P. Lesgaft körlüğün mantıksız olduğunu savundu Anne sevgisi“Çocuğu sopayla dövmekten beter dövmek” insanı ahlaksız bir tüketici yapar.

Açıklama. Kelimelerle etki. Öncelikle biz olmadan bir çocuğa veya gence çok iyi bildiği bir şeyi anlatmaya gerek yok. Anlamsız. İkinci olarak, “derslerden” ve “sıkıcı vaazlardan” kaçınmak için konuşmamızın tonuna ve tarzına dikkat etmemiz gerekiyor. Ne biri ne de diğeri çocuğun ruhuna işlemez. Üçüncüsü, sohbetimizi hayata nasıl bağlayacağımızı, hangi pratik sonuca ulaşmak istediğimizi düşünmeliyiz.

Kınama.. Kınama sanatı, ciddiyet ve nezaketin akıllıca bir birleşiminden oluşur. Bir yetişkini azarlarken çocuğun sadece ciddiyet değil, aynı zamanda kendisi için de endişe duyması çok önemlidir. V. A. Sukhomlinsky, yasağın eğitimde çok önemli bir yöntem olduğunu düşünüyor. Davranışlardaki birçok eksikliği önler ve çocuklara istekleri konusunda makul olmayı öğretir. Çocukların ve ergenlerin pek çok arzusu vardır, ancak bu imkansızdır ve hepsini tatmin etmek zorunda değildir. Duyguları geliştirmek gerekir. Bu, sözle ve eylemle deneyimleri uyandırmak, duyguları uyandırmak, bilinçli olarak uygun bir durum yaratmak veya doğal bir ortam kullanmak anlamına gelir.

Ahlak eğitiminin temel kuralları Kendiniz için istemediğinizi yapmayın Kendiniz için istemediğinizi yapmayın Eğer imkanınız varsa başkaları için iyilik yapın. Fırsatınız varsa başkaları için iyilik yapın. Milletinizin ve ülkenizin vatanseverleri olun, Anavatanı savunun. Milletinizin ve ülkenizin vatanseverleri olun, Anavatanı savunun.

Slayt 1

Ailede ve okulda manevi ve ahlaki eğitim Okul çapında Ebeveyn toplantısı MBOU Ortaokulu No. 106 9 Şubat 2012 *

Slayt 2

"Çocuklarımız bizim yaşlılığımızdır, kötü yetiştirilmek gelecekteki acımızdır, bunlar bizim gözyaşlarımızdır, bu bizim diğer insanlara, ülkeye karşı suçumuzdur" A.S. Makarenko “Çocuk ailenin aynasıdır; Nasıl ki güneş bir damla suya yansıyorsa, anne ve babanın ahlaki saflığı da çocuklara yansıyor.” Suhomlinsky *

Slayt 3

Manevi bir kişiliği beslemek, "başkaları için" yaşamaya ve hareket etmeye yönelik toplumsal bir ihtiyaçtır. Maneviyat kategorisiyle bağlantılı olan, dünyayı, kendini, kişinin yaşamının anlamını ve amacını anlama ihtiyacıdır. *

Slayt 4

Ahlaki bir kişiliğin eğitimi, kişinin topluma, Anavatanına, çevresindeki insanlara ve kendisine karşı tutumunda görev, sorumluluk, insanlık, vatanseverlik, adalet, onur, asalet oluşumudur. *

Slayt 5

Amaç manevi moral gelişimi ve eğitim Modern ev içi eğitimin en önemli amacı ve toplumun ve devletin öncelikli görevlerinden biri, yüksek ahlaki, sorumlu, yaratıcı, proaktif, yetkin bir Rusya vatandaşının oluşması ve gelişmesi için eğitim, sosyal ve pedagojik destektir. Bir Rus vatandaşının kişiliğinin manevi ve ahlaki gelişimi ve eğitimi kavramı *

Slayt 6

Manevi ve ahlaki gelişimin ve eğitimin içeriği Manevi ve ahlaki gelişimin ve eğitimin ana içeriği, sosyo-tarihsel, kültürel, aile gelenekleri nesilden nesile aktarılan insanlar. Bir Rus vatandaşının kişiliğinin manevi ve ahlaki gelişimi ve eğitimi kavramı *

Slayt 7

Temel ulusal değerler: Vatanseverlik; Sosyal dayanışma; Vatandaşlık; Aile; Emek ve yaratıcılık; Bilim; Din; Sanat ve Edebiyat; Doğa; İnsanlık. Bir Rus vatandaşının kişiliğinin manevi ve ahlaki gelişimi ve eğitimi kavramı *

Slayt 8

Toplumdaki manevi ve ahlaki gerilemenin sebepleri nelerdir? Ailenin temelleri ihlal ediliyor: aile ilişkilerinin hiyerarşisi; geleneksel aile yaşamı tarzı; itaat, şeref ve ebeveynlere saygıya dayalı geleneksel ilişkiler; nesiller arası ata ve aile bağları. *

Slayt 9

Bağımsız “Aile ve Toplum” araştırmasından elde edilen veriler (Aile ve Eğitim Araştırma Enstitüsü 2010) Çocuk yetiştirmede ailelere özgü sorunlar % Ebeveynler ve çocuklar tarafından birlikte geçirilen zamanın sınırlı olması %80,2 Aile üyelerinin yaşamlarına ilişkin görüşlerde önemli farklılıklar %55,4 Yetersiz Aile bireylerinin birbirlerini tanımaması %53 Çocukların davranışlarını kontrol edememe %53,3 Çocuklarla karşılıklı anlayış eksikliği %45,7 *

Slayt 10

Modern yaşam tarzı (çalışma, mesleki alanda başarı, maddi refah arzusu), çocuk yetiştirme sürecinde ebeveynler arasında geleneksel aile bağlarının yok olmasına neden olan fiziksel ve zihinsel güç eksikliğine yol açmaktadır. *

Slayt 11

5b sınıfı öğrencileriyle yapılan anketin sonuçları No. Sorular Evet Hayır 1 Anne-babanız okul işlerinizle ilgileniyor mu? 26 0 2 Aileniz ders çalışmanıza yardımcı oluyor mu? 25 1 3 Hafta sonlarını ailenizle mi geçiriyorsunuz? 22 4 4 Anne-babanız sınıfın ve okulun işlerine katılıyor mu? 22 4 5 Ailenizin sizi destekleyebileceğini ve koruyabileceğini düşünüyor musunuz? Zor zaman? 25 1 *

Slayt 12

6a (21) sınıfındaki öğrencilerle yapılan anketin sonuçları Hayır. Sorular Evet Hayır 1 Anne-babanız okul işlerinizle ilgileniyor mu? 19 2 2 Aileniz ders çalışmanıza yardımcı oluyor mu? 10 11 3 Hafta sonlarını ailenizle birlikte mi geçiriyorsunuz? 17 4 4 Anne-babanız sınıfın ve okulun işlerine katılıyor mu? 10 11 5 Ailenizin sizi zor zamanlarınızda destekleyip koruyabileceğini düşünüyor musunuz? 20 1 *

Slayt 13

6b (21) sınıfındaki öğrencilerle yapılan anketin sonuçları Hayır. Sorular Evet Hayır 1 Anne-babanız okul işlerinizle ilgileniyor mu? 21 - 2 Aileniz ders çalışmanıza yardımcı oluyor mu? 17 4 3 Hafta sonlarını ailenizle birlikte mi geçiriyorsunuz? 19 2 4 Anne-babanız sınıfın ve okulun işlerine katılıyor mu? 12 9 5 Ailenizin sizi zor zamanlarınızda destekleyip koruyabileceğini düşünüyor musunuz? 21 - *

Slayt 14

7. sınıf öğrencileriyle yapılan anketin sonuçları (51) Soru sayısı Evet hayır 1 Anne-babanız okul işlerinizle ilgileniyor mu? 49 2 2 Aileniz ders çalışmanıza yardımcı oluyor mu? 38 13 3 Hafta sonlarını ailenizle mi geçiriyorsunuz? 31 20 4 Anne-babanız sınıfın ve okulun işlerine katılıyor mu? 28 23 5 Ailenizin sizi zor zamanlarınızda destekleyip koruyabileceğini düşünüyor musunuz? 50 1 *

Slayt 15

8. sınıf öğrencileriyle yapılan anketin sonuçları (60) Hayır. Sorular Evet Hayır 1 Anne-babanız okul işlerinizle ilgileniyor mu? 59 1 2 Aileniz ders çalışmanıza yardımcı oluyor mu? 47 13 3 Hafta sonlarını ailenizle mi geçiriyorsunuz? 45 15 4 Anne-babanız sınıfın ve okulun işlerine katılıyor mu? 43 17 5 Ailenizin sizi zor zamanlarınızda destekleyip koruyabileceğini düşünüyor musunuz? 41 19 *

Slayt 16

Annemi ve babamı seviyorum: Her zaman yardım edecekler, her zaman oradalar; Her şeyin iyiliği için; Benim için yaptıkları her şey için; Beni her zaman destekliyorlar ve zor zamanlarımda beni asla yalnız bırakmıyorlar; Çünkü onlar en iyileridir; Gösterdikleri ilgi ve anlayış için, verdikleri sevgi için; Çünkü bana hayat verdiler; Beni anlıyorlar; Bilmiyorum; Tuhaf soru! Herkes onları seviyor! *

Slayt 17

Manevi ve ahlaki kişiliği şekillendiren sosyal kurumlar AİLE EĞİTİMİ DİN KÜLTÜR MEDYA *

Slayt 18

Sunumun bireysel slaytlarla açıklaması:

1 slayt

Slayt açıklaması:

25 Kasım 2016 öğretim yılı, 3. sınıf. Ebeveynler için atölye çalışması. Konu: Ailede bir çocuğun manevi ve ahlaki eğitimi.

2 slayt

Slayt açıklaması:

Ahlak iç ahlaktır, ahlak gösterişli değildir, başkaları için değil - kendisi için. Ahlak, topluma, işe ve insanlara karşı tutumunu belirleyen, tarihsel olarak belirlenmiş insan davranışı normları ve kurallarıdır. Ahlaki kavram ve yargılar inançlara dönüşerek eylem ve eylemlerde tecelli eder. Ahlaki eylem ve eylemler bireyin ahlaki gelişiminin belirleyici ölçütüdür.

3 slayt

Slayt açıklaması:

Maneviyat, etrafımızdaki dünyadaki iyilik miktarının artması için harekete geçme yeteneği ve isteğidir. – bu, sempati duyma ve kurtarmaya gelme konusundaki ince yetenektir. - bu eğitim, ahlaki saflık ve dünya görüşünün bütünlüğüdür. - bu, bir kişinin düşüncelerinde, sözlerinde ve eylemlerinde bencilliğin olmamasıdır

4 slayt

Slayt açıklaması:

“Aile, insanın kendi kendine öğrendiği ve iyilik yaptığı ortamdır.” “Çocuk ailenin aynasıdır; Nasıl ki güneş bir damla suya yansıyorsa, anne ve babanın ahlaki saflığı da çocuklara yansıyor.” Suhomlinsky

5 slayt

Slayt açıklaması:

Aile, manevi değerler, ahlaki normlar, davranış kalıpları ve geleneklerden oluşan bir sistemdir.

6 slayt

Slayt açıklaması:

Slayt 7

Slayt açıklaması:

Aile eğitimin temel kurumudur. Çocuk, çocukluk döneminde aileden edindiklerini sonraki yaşamı boyunca korur. Ailenin bir eğitim kurumu olarak önemi, çocuğun yaşamının önemli bir bölümünü burada geçirmesinden kaynaklanmaktadır ve birey üzerindeki etki süresi açısından hiçbir eğitim kurumu, diğer eğitim kurumlarıyla kıyaslanamaz. aile. Aile eğitimde hem olumlu hem de olumsuz bir faktör olarak hareket edebilir.

8 slayt

Slayt açıklaması:

Aile, çocuğun manevi dünyasının yüksek tapınağının üzerine inşa edildiği temeldir. Sorumluluk, hoşgörü, merhamet, görev ve diğer ahlaki ilkeler burada oluşur. Ailede edinilen ahlaki değerler, bireyin erdemlerinin ana ölçüsü olmuştur ve olmaya devam etmektedir. Bir çocuk ahlaklı veya ahlaksız doğmaz; yaşadığı çevreye ve aldığı eğitime göre öyle olur.

Slayt 9

Slayt açıklaması:

Benzetme. Makul eğitim. Bir gün genç bir köylü kadın Hing Shi'ye geldi ve sordu: "Öğretmenim, oğlumu nasıl yetiştirmeliyim: sevgiyle mi yoksa ciddiyetle mi?" Daha önemli olan ne? Hing Shi, "Bak kadın, asmaya" dedi. - Eğer budamazsanız, eğer yapmazsanız, acıdığınız için fazla sürgünleri ve yaprakları koparırsanız, asma çılgına döner ve siz onun büyümesi üzerindeki kontrolünü kaybettiğiniz için iyi ve tatlı olamazsınız. meyveler. Ancak asmayı güneş ışınlarının okşamasından korursanız ve köklerini her gün dikkatli bir şekilde sulamazsanız tamamen kurur. Ve ancak ikisinin makul bir kombinasyonuyla istediğiniz meyvelerin tadına bakabileceksiniz.

10 slayt

Slayt açıklaması:

Bu gerekli kondisyon ilkeli duruşu, davranışlarının tutarlılığı, bireyin onuruna saygı, maneviyat. Ahlak eğitiminin kendisi, çocukta ahlaki ihtiyaç ve inançların, ahlaki duygu ve duyguların, iyi ve kötüyle ilgili ahlaki bilginin, vicdan duygusunun oluşması yoluyla gerçekleştirilir. Bir çocuğun ahlakı

11 slayt

Slayt açıklaması:

Ailede bir çocuğun ahlakını oluşturmanın ana yolları. - Aşk atmosferi. Bu duygudan mahrum kalan insan, sevdiklerine, hemşerilerine, Anavatanına saygı duyamaz, insanlara iyilik yapamaz. - Açıklama, kelimelerle etki. Biz olmadan çocuğa iyi bildiği şeyleri anlatmaya gerek yok. "Azarlamalardan" ve "sıkıcı vaazlardan" kaçınmak için konuşmanın tonunu ve tarzını düşünmek gerekir; ne biri ne de diğeri çocuğun ruhuna dokunmaz. Kelimeleri hayata nasıl bağlayacağımızı, hangi pratik sonuca ulaşmak istediğimizi düşünmek zorunludur. -Çocukların ahlaki ve manevi eğitiminin ana yönleri: “sevgi” kavramının oluşumu: aileye, akrabalara sevgi, Anavatan sevgisi, kendine ve diğer insanlara saygı, insanlara güven.

12 slayt

Slayt açıklaması:

Prensipler aile Eğitimi: çocukların ailenin yaşamına eşit katılımcılar olarak dahil edilmesi; çocuklarla ilişkilerde açıklık ve güven; aile ilişkilerinde iyimserlik; gereksinimlerinizde tutarlılık; Çocuğunuza mümkün olan her türlü yardımı sağlamak, sorularını yanıtlamaya hazır olmak.

Slayt 13

Slayt açıklaması:

dikkat etmemiz gerekiyor Özel dikkat ebeveynler ve çocuklar arasında güçlü ahlaki bağlar oluşturmak, ailede karşılıklı anlayış, işbirliği ve birbirleriyle duygusal katılım atmosferi yaratmak. Ebeveynlerin görevi, çocuklarında derin, güvenilir bir vicdan anlayışı geliştirmek, böylece bu bir duygu, manevi dünyanın bir parçası haline gelmektir. Aile eğitiminin ilkeleri:

Slayt 14

Slayt açıklaması:

VİCDAN RUHUN SESİDİR Her birimizde iki kişi yaşar: biri fiziksel olarak kör, diğeri ise gören, manevi. Kör bir adam, yer, içer, çalışır, dinlenir, çoğalır ve tüm bunları bir kurmalı saat gibi yapar. Diğeri görüldü manevi kişi- kendisi hiçbir şey yapmaz, sadece kör, hayvan insanın yaptıklarını onaylar veya onaylamaz. İnsanın gören, manevi kısmına vicdan denir. İnsanın bu manevi kısmı, vicdanı, L.N. Tolstoy'un pusula iğnesi gibi hareket eder. Pusula iğnesi ancak onu taşıyan kişi gösterdiği yoldan çıktığında hareket eder. Vicdan da aynı şekildedir; insan yapması gerekeni yaparken susar. Ancak insan gerçek yoldan ayrıldığı anda vicdanı ona nerede ve ne kadar saptığını gösterir.

Aile eğitimin temel kurumudur.

Bir çocuğun çocukluk döneminde ailede edindiği şeyleri sonraki yaşamı boyunca korur.

Çocuğun kişiliğinin temelleri ailede atılır.

Bir çocuk okula başladığında, kişi olarak yarıdan fazlası oluşmuş durumdadır.

V.A. Sukhomlinsky şunu yazdı:

Ahlak eğitimi nedir?

• Bu, bilgi, beceri ve deneyimin kademeli olarak zenginleştirilmesidir.
• Bu zihnin gelişimidir.
• İyiye ve kötüye karşı tutumların oluşumu.
• İdeoloji, hümanizm, vatandaşlık, sorumluluk, sıkı çalışma, asalet ve kendini yönetme yeteneği gibi kişilik niteliklerinin oluşumu.

Ailede çocuk ahlakının oluşmasının ana yolları ve koşulları:

• Aşk atmosferi.

Aile üyelerinin birbirlerine olan içten sevgisi, sevgisi, duyarlılığı ve ilgisi, çocuğun ruhu üzerinde güçlü bir etkiye sahip olup, çocuğun duygularının tezahürüne, ahlaki ihtiyaçlarının oluşmasına ve gerçekleşmesine geniş bir alan sağlar.

2. Samimiyet ortamı.

Çocuk her yalanı, her aldatmacayı, her simülasyonu son derece keskin ve hızlı bir şekilde fark eder; ve fark ettikten sonra kafa karışıklığına, günaha ve şüpheye düşer.

3. Açıklama. Kelimelerle etki.

Çocuğa çok iyi bildiği şeyleri biz olmadan anlatmaya gerek yok.

“Derslerden” ve “sıkıcı vaazlardan” kaçınmak için konuşmanın tonu ve tarzı üzerinde düşünmeliyiz.

Konuşmamızı hayata nasıl bağlayacağımızı, hangi pratik sonuca ulaşmak istediğimizi düşünmeliyiz.

Aile eğitiminde yapılan hatalar:

• Sitemler

Asıl kötülük, suçlamaların kişinin kendine inanmamasına neden olması ve inançsızlığın iradeyi zayıflatması ve ruhu felç etmesi, zorlukların üstesinden gelmede bağımsız kararlar almayı zorlaştırmasıdır.

2) Ceza

Ceza, sizi kendi davranışınız ve insanlara karşı tutumunuz hakkında ikna ettiğinde ve düşündürdüğünde eğitici bir güce sahiptir.

Ancak ceza, kişinin onurunu zedelememeli veya ona karşı inançsızlığı ifade etmemelidir.

3 ) Kınama

Kınama sanatı, sertlik ve nezaketin akıllıca bir birleşiminden oluşur.

Çocuğun bir yetişkini azarlarken sadece ciddiyet değil, aynı zamanda kendisi için de endişe duyması çok önemlidir.

Davranışlardaki birçok eksikliği önler ve çocuklara istekleri konusunda makul olmayı öğretir.

“...emir ve yasaklama sanatı...kolay değildir. Ancak sağlıklı ve mutlu ailelerde her zaman çiçek açar.”

Gerekli:

• Duyguları besleyin.
• Bir çocuğun varlığında düzenli çalışma.
• Çocuğun hayatından ek uyaranların ortadan kaldırılması.
• Çocuğunuzu ahlaksız kişilerle temastan koruyun.

Aile, çocuğun yaşam yolundaki ilk otoritedir.

Anne-baba çocuğun ilk sosyal ortamını oluşturur.

Ebeveynler çocuğun her gün örnek aldığı rol modelleridir.

Ebeveynlerin kişilikleri her çocuğun hayatında hayati bir rol oynar.

Çocuk yetiştirmenin amacı ve amacı

Bu mutlu, tatmin olmuş, yaratıcıİnsanlara yararlı ve dolayısıyla ahlaki açıdan zengin olan bu çocuğun hayatıdır. Aile eğitimi böyle bir yaşamın yaratılmasına yönelik olmalıdır.