Кримските татари са народ, произхождащ от полуостров Крим и Южна Украйна. Експертите твърдят, че тези хора са дошли на полуострова през 1223 г. и са се заселили през 1236 г. Тълкуването на историята и културата на този етнос е неясно и многостранно, което предизвиква допълнителен интерес.

Описание на националността

Кримчани, кримчаки, мурзаци са имената на този народ. Живеят в Република Крим, Украйна, Турция, Румъния и др. Въпреки предположението за разлика между казанските и кримските татари, експертите твърдят единството на произхода на тези две посоки. Различията възникнаха поради спецификата на асимилацията.

Ислямизацията на етноса настъпва в края на 13 век. Има символи на държавността: знаме, герб, химн. На знамето син цвяте изобразена тамга – символ на степните номади.

Към 2010 г. в Крим са регистрирани около 260 хиляди, а в Турция има 4-6 милиона представители на тази националност, които се смятат за турци от кримски произход. 67% живеят в извънградските райони на полуострова: Симферопол, Бахчисарай и Джанкой.

Говорят свободно три езика: руски и украински. Повечето говорят турски и азербайджански. Родният език е кримскотатарски.

История на Кримското ханство

Крим е полуостров, населен от гърците още през 5-4 век пр. н. е. д. Херсонес и Феодосия са големи гръцки селища от този период.

Според историците славяните се заселват на полуострова след многократни, невинаги успешни нашествия на полуострова през 6 век сл. н. е. д., сливайки се с местното население - скити, хуни и готи.

Татарите започват да нападат Таврида (Крим) от 13 век. Това доведе до създаването на татарска администрация в град Солхат, по-късно преименуван на Кирим. Така започва да се нарича полуострова.

Първият хан е признат за Хаджи Гирей, потомък на хана на Златната орда Таш-Тимур, внук на Чингис хан. Гираите, наричащи себе си Чингизиди, предявяват претенции към ханството след разделянето на Златната орда. През 1449 г. той е признат за кримски хан. Столица става градът на двореца в градините – Бахчисарай.

Разпадането на Златната орда доведе до миграцията на десетки хиляди кримски татарикъм Великото литовско херцогство. Княз Витовт ги използва във военни действия и за налагане на дисциплина сред литовските феодали. В замяна татарите получават земя и строят джамии. Постепенно те се асимилираха с местните жители, преминавайки към руски или полски. Мюсюлманските татари не са били преследвани от църквата, тъй като не са се намесвали в разпространението на католицизма.

турско-татарски съюз

През 1454 г. кримският хан сключва споразумение с Турция за борба с генуезците. В резултат на турско-татарския съюз през 1456 г. колониите се съгласиха да плащат данък на турците и кримските татари. През 1475 г. турските войски, с помощта на татарите, окупират генуезкия град Кафу (на турски Кефе), а след това и полуостров Таман, слагайки край на присъствието на генуезците.

През 1484 г. турско-татарските войски превземат Черноморието. На този площад е основана държавата Budrzycka Horde.

Мненията на историците относно турско-татарския съюз са разделени: някои са сигурни, че Кримското ханство се е превърнало във васал на Османската империя, други ги смятат за равни съюзници, тъй като интересите на двете държави съвпадат.

В действителност ханството зависи от Турция:

• Султан - водач на кримските мюсюлмани;
• Семейството на Хан живееше в Турция;
• Türkiye купуваше роби и плячка;
• Türkiye подкрепи атаките на кримските татари;
• Türkiye помогна с оръжия и войски.

Дългите военни операции на ханството с Московската държава и Полско-Литовската общност спират руските войски през 1572 г. в битката при Молоди. След битката ногайските орди, формално подчинени на Кримското ханство, продължават набезите си, но числеността им е значително намалена. Формираните казаци поеха охранителни функции.

Животът на кримските татари

Особеността на хората беше непризнаването на заседналия начин на живот до 17 век. Селското стопанство се развиваше слабо и беше предимно номадско: земята се обработваше през пролетта, реколтата се прибираше през есента, след завръщането. Резултатът беше малка реколта. Беше невъзможно да се изхранят хората чрез такова земеделие.

Източникът на живот за кримските татари остават набезите и грабежите. Войската на хана не била редовна и се състояла от доброволци. 1/3 от мъжете на ханството са участвали в големи кампании. В особено големи - всички мъже. В ханството останаха само десетки хиляди роби и жени с деца.

Живот на поход

Татарите не са използвали каруци в кампании. В каруците у дома са били впрегнати не коне, а волове и камили. Тези животни не са подходящи за туризъм. Самите коне намираха храна в степите дори през зимата, разбивайки снега с копитата си. Всеки воин взе 3-5 коня със себе си в кампания, за да увеличи скоростта при замяна на уморени животни. В допълнение, конете са допълнителна храна за воин.

Основното оръжие на татарите са лъкове. Улучиха целта от сто крачки. По време на кампанията те разполагаха със саби, лъкове, камшици и дървени прътове, които служеха за опори за палатки. На колана държаха нож, мерник, шило, 12 метра кожено въже за затворници и инструмент за ориентиране в степта. За десет души имаше едно гърне и тъпан. Всеки имаше тръба за предупреждение и кофа за вода. По време на прехода ядохме овесени ядки - смес от брашно от ечемик и просо. От него се правеше напитката pexinet, към която се добавяше сол. Освен това всички имаха пържено месо и бисквити. Източникът на храна са слаби и ранени коне. От конско месо приготвяли варена кръв с брашно, тънки слоеве месо изпод седлото на кон след двучасово състезание, варени парчета месо и др.

Грижата за конете е най-важното нещо за един кримски татарин. Конете бяха лошо хранени, вярвайки, че сами възстановяват силите си след дълги преходи. За конете се използваха леки седла, части от които се използваха от ездача: долната част на седлото беше килим, основата беше за главата, наметало, опънато върху стълбове, беше палатка.

Татарските коне - бакмани - не бяха подковани. Те са малки и тромави, но в същото време издръжливи и бързи. Богатите хора използвали красиви кравешки рога за своите цели.

Кримчани в кампании

Татарите имат специална тактика за провеждане на кампания: на тяхна територия скоростта на преход е ниска, с прикриване на следи от движение. Отвъд него скоростта падна до минимум. По време на набези кримските татари се криеха в дерета и котловини от врагове, не палеха огньове през нощта, не позволяваха на конете да цвилят, хващаха езици, за да получат разузнавателна информация и преди да си легнат, се забиваха с ласо на коне, за да избягат бързо от враг.

Като част от Руската империя

През 1783 г. започва „Черният век“ за хората: присъединяването към Русия. В указа от 1784 г. „За устройството на Таврическата област“ управлението на полуострова се осъществява по руски модел.

Благородните благородници на Крим и върховното духовенство станаха равни по права на руската аристокрация. Масовите заграбвания на земя доведоха до емиграция през 1790-те и 1860-те години, по време на Кримската война, до Османската империя. Три четвърти от кримските татари напускат полуострова през първото десетилетие на Руската империя. Потомците на тези преселници създават турска, румънска и българска диаспори. Тези процеси доведоха до опустошаване и запустяване на селското стопанство на полуострова.

Живот в рамките на СССР

След Февруарската революция е направен опит за създаване на автономия в Крим. За целта е свикан кримско-татарски курултай от 2000 делегати. На събитието беше избран Временният кримски мюсюлмански изпълнителен комитет (ВКМИК). Болшевиките не вземат под внимание решенията на комитета и през 1921 г. се образува Кримската автономна съветска социалистическа република.

Крим по време на Великата отечествена война

По време на окупацията, от 1941 г., са създадени мюсюлмански комитети, които са преименувани на Кримски и Симферополски. От 1943 г. организацията е преименувана на Симферополски татарски комитет. Независимо от името, неговите функции включват:

• противопоставяне на партизаните - съпротива срещу освобождаването на Крим;
• формирането на доброволни отряди - създаването на Einsatzgruppe D, която наброява около 9000 души;
• създаване на спомагателна полиция - към 1943 г. има 10 батальона;
• пропаганда на нацистка идеология и др.

Комитетът действа в интерес на образуването на отделна държава на кримските татари под егидата на Германия. Това обаче не е част от нацистките планове, които предвиждат присъединяването на полуострова към Райха.

Но има и противоположно отношение към нацистите: до 1942 г. една шеста от партизанските формирования са кримски татари, които съставляват Судакския партизански отряд. От 1943 г. на полуострова се извършва нелегална работа. Около 25 хиляди представители на националността се бият в Червената армия.

Сътрудничеството с нацистите доведе до масово изселване в Узбекистан, Казахстан, Таджикистан, Урал и други територии през 1944 г. За двата дни на операцията са депортирани 47 хиляди семейства.

Имаше право да вземеш със себе си дрехи, лични вещи, съдове и храна в количество не повече от 500 кг на семейство. През летните месеци заселниците са получавали храна в замяна на имуществото, което са оставили. На полуострова останаха само 1,5 хиляди представители на националността.

Връщането в Крим стана възможно едва през 1989 г.

Празници и традиции на кримските татари

Обичаите и ритуалите включват мюсюлмански, християнски и езически традиции. Празниците са по земеделския календар.

Животинският календар, въведен от монголите, изобразява влиянието на конкретно животно във всяка година от дванадесетгодишния цикъл. Пролетта е началото на годината, така че Навруз ( Нова година) се празнува в деня на пролетното равноденствие. Това се дължи на началото на теренната работа. На празника е необходимо да се варят яйца като символ на нов живот, да се пекат пайове и да се изгарят стари неща на клада. За младите е организирано прескачане на огън и прибиране с маски, докато момичетата гадаят. И до днес по традиция на този празник се посещават гробовете на роднини.

6 май - Khyderlez - денят на двамата светци Khydyr и Ilyas. Християните празнуват Гергьовден. На този ден започвала работата на полето, изкарвали добитъка на пасища, а обора се пръскал с прясно мляко за защита от зли сили.

Есенното равноденствие съвпадало с празника Дервиз – жътвата. В населените места се завръщали овчари от планински пасища и се правели сватби. В началото на тържеството по традиция бяха отслужени молебен и ритуално жертвоприношение. След това жителите на селището отивали на събор и танци.

Празникът на началото на зимата - Yil Gejesi - падна на зимното слънцестоене. На този ден има обичай да се пекат баници с пиле и ориз, да се прави халва и да се обикаля като кукер от къща на къща, за да се купят сладки.

Кримските татари признават и мюсюлмански празници: Ураза Байрам, Курбан Байрам, Ашир-Куню и др.

Сватба на кримски татари

Кримската татарска сватба (снимката по-долу) продължава два дни: първо за младоженеца, след това за булката. На тържеството първия ден не присъстват родителите на булката и обратното. Поканете от 150 до 500 души от всяка страна. Според традицията началото на сватбата се бележи от купона за булката. Това е тих етап. Бащата на булката завързва червен шал около кръста й. Това символизира силата на булката, която става жена и се посвещава на реда в семейството. На втория ден бащата на младоженеца ще премахне този шал.

След откупа булката и младоженецът извършват сватбената церемония в джамията. Родителите не участват в церемонията. След като моллата прочете молитвата и издаде свидетелство за брак, булката и младоженецът се считат за съпруг и съпруга. Булката си пожелава нещо по време на молитва. Младоженецът е длъжен да го изпълни в срока, определен от моллата. Желанието може да бъде всичко: от декориране до изграждане на къща.

След джамията младоженците отиват в службата по вписванията, за да регистрират официално брака. Церемонията не се различава от християнската, с изключение на липсата на целувка пред други хора.

Преди банкета родителите на булката и младоженеца са длъжни да купят Корана за всякакви пари, без да се пазарят от малко детена сватбата. Поздравленията се приемат не от младоженците, а от родителите на булката. На сватбата няма конкурси, а само изпълнения на артисти.

Сватбата завършва с два танца:

• народен танцбулка и младоженец - haitarma;
• Хоран - гостите, хванати за ръце, танцуват в кръг, а младоженците в центъра танцуват бавно хоро.

Кримските татари са нация с мултикултурни традиции, които отиват дълбоко в историята. Въпреки асимилацията, те запазват собствената си идентичност и национален колорит.

Гуля Коншина

« Народи на Крим – кримски татари»

(Сценарий на събитиетоза екипа и децата на предучилищните образователни институции, проведени в две сцена: за учители и технически персонал. Децата от групата посещават изложба, в която учителите говорят за културата и обичаите кримско- татарски народ , представяне на произведения на изкуството)

Мишена: запознаване между предучилищни служители и по-големи и по-големи деца подготвителни групис култура, обичаи и традиции народиживее в Крим. Изпълнение на целите на регионалната програма за интеркултурно образование на деца от предучилищна възраст « Кримски венец» .

Водещ: „Наистина искам мир и приятелство да управляват страната,

За да няма война на планетата и да дойде мир,

За да изчезнат всички граници без следа,

За да има винаги доверие и братство на земята“.

Където и когато и да сме ти и аз, винаги сме заобиколени от хора от различни националности. Исторически се е случило така Крим - родина на различни народиговорене на 175 различни езика (последно преброяване от 2015 г., изповядване различни религии, различаващи се по оригиналността на културите и манталитетите. Но това е интересно!

„Всички сме различни, какво от това?

Всички сме хора, всички сме еднакви!“

Водещ: Искам да ти кажа едно притча:

„Веднъж се срещнаха бял и черен мъж. Бяло казах: „Колко си грозен! Сякаш целият е омазан със сажди!“. Блек се намръщи презрително и казах: „А колко си грозна, бяла! Сякаш си бил изцяло опакован в бяла хартия!“. Те спореха и спореха, но не можаха да постигнат съгласие. И решили да отидат при мъдреца. След като ги изслушал, мъдрецът казал бяло: „Виж колко е красив черният ти брат! Той е черен като южната нощ и в нея като звездите блестят очите му...” Тогава мъдрецът се обърна към черен: „А ти, приятелю, виж колко е красив твоят бял брат! Той е красив, като искрящо белия сняг, който лежи по върховете на планините, а косата му е с цвета на слънцето...” Черният и белият се засрамиха от спора си и сключиха мир. И мъдрецът се замисли за бъдещето. И той си представи такава картина... Бели, черни, жълти хора се вихрят в весело хоро, танцуват и пеят песни. Те се гледат с любов. И блокира звуците на музика и песни на някой млад глас: „Хубаво е, че всички сме различни. Иначе животът би бил толкова скучен!“.

Векове наред взаимното разбирателство и взаимопомощта между хората от различни култури са били в основата на историческото развитие на нацията. В крайна сметка светът смята за цивилизован човек човек, който познава и уважава не само собствената си култура хората, но и културата на другите народи. Всички сме различни, но всички сме заедно, едно голямо семействокойто се опитва да живее в мир, приятелство и хармония. Както поетът Й. точно отбеляза това. Ентин:

„Имаме специални хора.

Те са пример за много държави.

Тук те отдават почит на Христос и Буда,

Тората и Коранът са приятели тук..."

„Бъдеще Крим– в опазването на голямото културно наследство на всички народи».

Днес искаме да ви разкажем за себе си кримски татари, в екипа сме 11 души, което е 16%, в детската градина има 34 деца, което е 9% от общия брой на нашите деца. Нека се докоснем малко до въпросите на историята, нашите ритуали, традиции и обичаи.

(Към химна кримски татаринхоратавключва деца и възрастни)

Водещ: Крим-това е моята родина - Kyrym menim Vetanim

Учител 1. Крим– Това е родината на моите предци. Майка ми и баща ми са родени тук. - Kyrym menim babalarymin Vetana. Menym babam ve anam doguldlar Kyrymda.

Деца на кримскотатарски език:

Казвам се Мавиле...Menim adym Mavile, Selim, Safiye, Vildan....

Помощник на учителя 1. Крим– това е чудото на градинския пъпеш Kyrym-guzel.

Учител2. Крим е Черно море, това са райските места на Kyrym-Kara deniz dzhennetim.

Учител 3. Крим– това са стръмните възвишения на южните планини – Kyrymnin daglari kokke baka.

Учител 4. Крим– това е степта и защитените места – Kyrymnin cholleri ve saklangar erleri.

Учител 5. Крим е приказка, гледайки в очите” -Kyrym – masall kibi gozlerime baka.

Pom. учител 2. Има специална аура Крим- Kyrymin dzhany bek guzel

Тук се говорят много езици. Адамлар чок тилда лафетелер.

дете. Илхан:

„Ако живея в Крим, трябва да дава храна на ума, Говори руски свободно, Татарски леко гърлен, украинска мелодична реч...Мога ли? Сигурно мога да го направя. „Евпатория, Крим, език"- Толкова съм свикнал да говоря. "Евпатория, Крим и Мова"„Готов съм да повторя отново.“ "Gezlev, til, Kyrym",Подкрепете ми втурвам се: Уча вериги от думи - готов съм да стана полиглот.

Учител 6. Докато сърцето ми бие, аз ще се гордея с мястото, където е писано да се родят децата ми. Menim yuregim goururlanam, menim ballarim Kyrymda doguldlar.

Учител 7. Роден съм в Уфа, но днес Крим е мой роден дом , където живеем всички заедно.

дете. Биан:

"В света има много думи, като снежинки през зимата. Но нека вземем например тези: Дума - "мъже"- ази думата "бизнес"- "ние" азсамотно е в света, азняма много полза. Трудно е за единия или другия да се справи с несгодите. Слово "ние"по-силен от аз, Ние сме семейство - "Коранта"и ние сме приятели "Достлар", ние - хората"просо", и ние сме обединени, заедно сме непобедими"

Водещ: „По дланите на нежното море

Една малка държава се грее,

Планините пазят съня й,

Вълната пее приспивна песен... - това е нашата красавица Крим.

Водещ:. притча за Крим

„Попитаха един старец:

Как изглежда Крим?

– Чепка грозде – без колебание отговори старейшината.

Защо? – изненадаха се хората.

Защото чепката грозде се състои от много сочни, вкусни, красиви и богати на витамини плодове, и Криме богата на много красиви места - море, гори, планини и степи, богата на флора и фауна. Ако сравним контура Крим с чепка грозде, веднага се вижда колко си приличат по форма. И, разбира се, хората. Кримпринадлежи към онези места, където живеят хора от много националности, със свои собствени традиции и празници. Това са руснаци кримски татари, украинци, евреи и много други. Всички тези хора живеят сами приятелско семейство, точно като зрънца върху чепка грозде. Ето защо Кримизглежда като чепка грозде."

кримски татаринтанц, изпълняван от деца "хайтарма"

Водещ: Всеки го има хората имат свои собствени символи: Знаме, герб, химн. Влязохме в стаята по музика на химна.

снимка на екрана

„Нашето знаме е като синьото небе и синьото на морето носи своята красота“

Флаг кримски татари, което представлява син плат с жълта емблема тамга Син цвят- традиционен тюркски цвят народи, символизира чисто небе и сини морета, свобода. За първи път знамето е прието от Курултая (национална конвенция) Кримските татари през 1917 г, след Февруарската революция в Русия.

Тамга – герб, печат

Тарак-тамга (Кримски тат. тарак тама)- родов знак на владетеля Кримскиханство на династията Герай, използвано днес кримски татарикато национален символ.

Основателят е първият, който използва този символ КримскиХанството на Хаджи I Гирай. В Хан КримТарак-тамга е символ на управляващата династия и властта на хана. Изображението на тарак-тамга е сечено върху монети, изобразявано е на фасадите на обществени сгради (фрески и релефи в двореца на Бахчисарайския хан са запазени и до днес)

Името тарак-тамга буквално означава кримски татарин"гребен-тамга" (Кримски тат. taraq - гребен, гребен; тама - тамга, марка). Има различни интерпретации на този символ (гребен, кантар и стилизирано изображение на орел)жълто (тамга е нарисувана точно в този цвят)е цветът на златото, което символизира физическата и духовна чистота. Ако тези цветове се слеят, те дават зелено - цветът на живота и посвещението, безсмъртието и истината.

Историческа справка

Кримски татари kyrymtatarlar, тюркски хората, исторически формирана през Крими Северно Черноморие; кримски татарипринадлежат към коренното население полуостров Крим .

Кримските татари се формират като народ в Крим през XIII-XVII век

Те говорят кримскотатарски език, който е част от тюркската група на алтайското езиково семейство.

Преобладаващото мнозинство кримски татари- Сунитски мюсюлмани, всяка от трите субетнически групи кримски татари(тати, ногайци и жители на Южното крайбрежие)има свой собствен диалект. Южнобережный (южен, Yalyboy)Диалектът принадлежи към огузките езици и е много близък до турския. Той се различава от книжовния турски език по-малко от някои собствени турски диалекти. Характеристика на този диалект е и значителен брой гръцки и редица италиански заемки.

Степной (северен, ногайски)Диалектът, говорен от ногайците, принадлежи към кипчакските езици и е свързан с карачаево-балкарските, ногайските и кумикските езици. Те говорят на степния диалект Кримските татари от Румъния и България, както и огромното мнозинство Кримски татари от Турция.

Най-често срещаният, среден диалект (планински, тат, говорен от хора от планински и предпланински райони Крим, е междинен между двата по-горе. Той съдържа характеристики както на кипчак, така и на огуз. Съвременната литература се основава на този диалект. кримско- татарски език . Въпреки значителната огузизация, средният диалект е пряко продължение на половецкия език, който се е говорил през Крим през 14 век.

Водещ: Сега всеки от нас ще покаже и разкаже своето родословие

(Излезте със снимки на родословното дърво и историята на всеки участник)

(На дъската има стари снимки и актове за раждане на нашите предци)

Водещ: Разказване на историята кримски татари, не може да не си припомним годините на Великата отечествена война. (видео на екрана)

Повече от 35 хиляди са служили в редиците на Червената армия от 1941 до 1945 г. Кримски татари от Крим, а общо воювали 60 хил кримски татари. от кримски татариимаше повече от една и половина хиляди офицери от съветската армия, 97 от които бяха жени. 36,6% от воювалите Кримските татари загинаха на бойното поле. Повечето от (около 80%)оказва активна подкрепа на цивилното население Кримскипартизански отряди. За това окупаторите и колаборационистите са унищожили 127 бр Села на кримските татари.

За участие в Големия Отечествена войнапет кримски татариса удостоени със званието Герой на Съветския съюз, а Амет Хан Султан (бабата на нашия музикален директор Алия Усеиновна е учила с него)е удостоен с тази титла два пъти.

Двама са пълни носители на Ордена на славата

За участие в партизанската война 12 кримски татарибяха номинирани за званието Герой на Съветския съюз Не всичко в нашата история е толкова просто.

Депортиране кримски татари.

Обвинение в колаборационизъм кримски татари, както и други народи, с окупаторите става причина за изселването на тези народии всички граждани извън СССР от Кримв съответствие с Постановление на Държавния комитет по отбрана на СССР № GOKO-5859 от 11 май 1944 г. На 18 - 20 май 1944 г. се провежда акция по изселване кримски татари, през юни - всички останали.

След изселването 127 села опустели, 300 наполовина.

Много се радваме, че справедливостта възтържествува и то днес кримски татаривъзстановен в правата си и живее в родината си.

6 основни празника в календара кримски татари

(книжни материали „Календарна обредност кримски татари» Р. И. Куртиев, Симферопол, Крымучпедгиз,2006)

Рядък мюсюлманин хоратаможе да се похвали с такова изобилие от национални и религиозни празници. U кримски татариНа особена почит са 6 дати в годината.

Йил Геджеси (т.е. Нова година)

(разкази на учители с показани видеозаписи)

Празнувайте го КримскиМюсюлманите 22 декември, зимното слънцестоене. Той символизира пристигането на зимата. Това семеен празник, която няма сложни ритуали. Южняците го наричат ​​Ден на Кантар (т.е. Ден на Везните).

Семействата правят ястия за Yil Gejesi специален: бяла халва и баници с ориз и месо, в центъра на които се поставя яйце. И преди вечерната семейна вечеря всеки член на семейството се опитва дискретно да намаже лицето на роднините със сажди изпод казана.

След ядене, когато падне мрак, момчетата обличат своите връхни дрехиотвътре навън и в тълпа отиват до най-близките къщи "коледна песен", Собствениците на къщи дават на децата сладкиши и ядки.

Това е денят на всички земеделци, който се отбелязва на 20 или 21 март. Възвестява началото на пролетта и първия ден от годината според вече източен календар, символизира началото на нов земеделски сезон.

Този празник се състои от няколко етапи:

1. Проведено стара година. Домакините подреждат къщата, мъжете се готвят да орат земята, момчетата подготвят козата си. (носете кожени палта, обърнати наопаки, зашийте опашка на гърба)и направете маска. Домакините пекат пайове с месо и бисквитки във формата на усукан рог.

Вечер край къщите се палят големи огньове и момчетата ги прескачат. И когато се стъмни, те слагат маските на козите, момичетата вземат букети от кокичета - децата отиват при своите познати и приятели, за да поздравят всички за този празник, стопаните раздават сладкиши на малките гости. Пеейки песен за коза, децата на шега се опитват да влязат в къщата и да откраднат тортата за рождения ден, а домакинята също на шега ги прогонва.

2. Посрещане на новата земеделска година. В края на сутрешната молитва възрастните мюсюлмани посещават гробищата и почистват гробовете на своите починали близки. През деня децата отиват в къщите на приятели и роднини, поздравяват ги за Нова година и пеят песни.

На същия ден мъжете, излизайки на нивата, дават право на уважавания старейшина да наложи първата бразда за годината, с което започва оран.

Hydyrlez

Този празник се празнува през първата седмица на май, когато на полето се появи първият житен клас. Празник на икономиката и социалните дейности. Мюсюлманите подреждат своите помощни помещения, опушват обора с дим, изсипват зърно върху первазите на прозореца и напръскват входа на обора с мляко. Жителите се събират на поляна, където има хълм. Счита се за необходимо да носите зелени дрехи или поне да имате нещо зелено по себе си. След това търкалят хляба надолу по планината. Ако падне с главата надолу, реколтата тази година ще бъде добра, но ако не, годината няма да е плодородна.

Чества се по време на есенното слънцестоене, 22 септември. Празникът задължително се провежда в близост до свещено място с жертвоприношение на животно (В Крим е овен) .

Преди тържеството скъпа Старецтрябва да хвърли камък, вързан за колана му отстрани, говорейки на това: „За да си отиде всичко лошо през тази година като този камък“.

На тържеството се изявяват певци, танцьори, поети, пеят песни и се състезават по народна борба. След този празник добитъкът се връща от летните пасища.

Ид ал Фитр

Едно от 5-те задължителни условия, спазвани от мюсюлманите, е постът. Започва през месец Рамазан и продължава от първия ден на новолунието през следващите 30 дни. За мюсюлманите по това време има редица ограничения: Забранява се хранене, пиене на течности, пушене, нецензурни думи. Яденето е разрешено само на тъмно. "Рамадан" (Рамадан)преведено като "горя", тоест мюсюлманите вярват, че по време на този пост можете да се изчистите от всичките си грехове и да ги изгорите. Вратите на рая се отварят по това време, а вратите на ада са затворени за тези, които постят. Освен да постят, през този период мюсюлманите трябва да вършат и добри дела. дела: поканете постещите в дома си за ритуала на разговяване и ги нахранете с вечеря, нахранете гладните, помогнете на страдащите и т.н. Празникът Eid al-Fitr започва в края на поста. След празничната молитва кримски татариТе раздават милостиня на страдащите, бедните, сираците, бездомните и самотните старци. На този ден всички скарани искат прошка един от друг и се помиряват.

Празник Ид ал Фитр

Чества се на 10-ия ден от месец зулхиджа. Празникът продължава 3 дни. Един от основните мюсюлмански празници. На този ден вярващ мюсюлманин закла или моли друг мюсюлманин да заколи овца. След това месото от жертвеното животно се разделя на части - 2/3 се раздава на бедни, самотни старци и сираци, а 1/3 се оставя за семейството им и всички гости се гощават с чорба от това месо. Така мюсюлманите изкупват всичките си грехове и молят Аллах за благословия за делата си. Подготвя се за жертва кримски татариза няколко дни - слагат в ред къщата, плевнята, двора и себе си. Ритуалът по жертвоприношението обикновено се извършва след сутрешната празнична молитва в деня на Курбан Байрам, след което мюсюлманите си разменят поздравления и посещават гробовете на починали роднини.

Сватба на кримски татари

Сватбата е сериозна и отговорна стъпка за всички, без изключение. Много традиции кримски татаривсе още са неразделна част от сватбената церемония.

Сватбена акция кримски татарисе състои от няколко основни периоди: предсватбен етап, самата сватба и следсватбени дейности.

Традиционен предсватбен период.

Тази концепция означава наличието на такива тържествени събития като:

СРЕЩА И ИЗБОР НА БУЛКА.

Преди това младите хора можеха да се срещат на сватби и други празници. Там младите мъже гледаха внимателно момичетата, избирайки булка за себе си. Изборът на младия мъж се основава не само на лична симпатия, репутацията на момичето и нейното семейство, както и упорит труд, доброта и интелигентност също бяха взети под внимание. След като младият мъж каже на някой от роднините си името на момичето, което харесва, започват разпити за семейството и характера на булката. Ако младите хора се харесват, тогава събитията се вливат в сватовство.

SÖZ KESIM – МАТЧЛОК.

За да направи това, младоженецът изпраща кудалар - сватове - да посетят своя избраник. По правило сватовниците са уважавани хора. Това може да са роднини на младия мъж, които се изпращат в къщата на момичето, за да разберат повече за нея и да обменят подаръци с роднините на булката. Ако момиче хареса млад мъж, тя му дава бродирана бяла кърпа чрез посредници. Кудалар от своя страна, след нейното съгласие, се дава на момичето Бижута, парфюми и други козметични инструменти, както и много сладкиши. Всичко това е задължително красиво опаковано и украсено с панделки и лъкове. Роднините на младоженеца също нямат право да си тръгват без подаръци за младия мъж. Те трябва да предадат млад мъжняколко ризи, носни кърпи, които са украсени с бродерия, изработена от ръцете на булката, и няколко подноса със сладки и сладкиши, които също са красиво опаковани в празнична опаковка. След това сватовниците си тръгват, като предварително са обсъдили датата на годежа.

АГЪР НИШАН - ГОДЕЖ.

Според традицията агър нишан трябва да се проведе 2-3 седмици след сватовството. Също така се провежда в къщата на булката. Кудаларите, които сега наброяват около 15 души, носят на момичето бохча - вързоп, пълен с дарове, както за избраника, така и за всичките й роднини. И в замяна им се дават подаръци в замяна. Всички подробности и датата на предстоящата сватба се договарят между страните.

ПРОЩАЛНА ВЕЧЕР, КОЯТО СЕ ПРОВЕЖДА В КЪЩАТА НА БУЛКАТА.

Момичето показва на гостите, сред които и роднините на младия мъж, зестрата си, която е приготвена от раждането.

КЪНА ГЕДЖЕСИ – ВЕЧЕР НА ЦВЕТОВЕТЕ КЪНА НА РЪЦЕТЕ НА БУЛКАТА.

Семейството на булката подреди трапезата и изпълни ритуала по изцапването на ръцете на годеника с къна. Смята се, че колкото по-изрисувани са ръцете на булката, толкова по-богата ще бъде булката живеейки заедномлад. Всичко това става с песни и танци.

БОКЛУК ГЕДЖЕСИ.

А в къщата на младоженеца в навечерието на сватбата се провежда древен ритуал, според който специално поканен фризьор церемониално бръсне брадата на младия мъж. Бръсненето на брадата се счита за символ на сбогуване с ергенството и придобиване на статут на женен мъж.

Toi - сватбена церемония.

НИКАХ – МЮСЮЛМАНСКИ БРАЧЕН ОБРЕД

След всички подготвителни стъпки се извършва nikah - мюсюлманска сватбена церемония. Обикновено никката се провежда в къщата на булката, където моллата - религиозният представител на мюсюлманите - в присъствието на близки роднини и свидетели пита булката и младоженеца дали са съгласни на брака. Важно е моллата да зададе този въпрос на булката три пъти. Първите два пъти момичето трябва да мълчи, а третият път да се съгласи. След ритуала младоженците излизат при гостите.

В древни времена сватбите са се провеждали в дворовете или направо на улицата. Създадена е шатра, сглобени са маси и столове от дъски, покрити с килими и покривки. Масите бяха отрупани с всякакви национални ястия. По традиция сватбата на нашите прадядовци и прадядовци е продължила седем дни. Сегашните кримски татаринсватбите са намалени до два дни. Първият ден се празнува от страната на булката, а вторият от страната на бъдещия й съпруг. Сценариипразнуване на двама сватбени дниподобни един на друг. Актуална сватба събитиясе провеждат в ресторанти.

ОТКРИВАНЕ НА СВАТБЕНОТО ТЪРЖЕСТВО

Както през първия и втория ден от тържеството, младоженците се появяват в стаята, където гостите вече са се събрали и масите са подредени. Роднините винаги танцуват пред двойката, като ги придружават на музиката на масата. Toi saibi - тамада - открива сватбата с тържествена реч. След това готвачи в престилки са поканени да изиграят танц, държейки черпаци в ръцете си. След тях хорото аякчилар - хората, които обслужват гостите по време на тържеството. И едва тогава ще се състои откриването на сватбата, което е задължение на най-близките роднини на младоженците. Ако сватбата е от страна на булката, отварянето пада върху раменете на нейните роднини, а ако от страната на младоженеца, тогава роднините на младите мъже отиват на мястото. Гостите излизат при танцуващите роднини по двойки, поръчват всяка композиция от музикантите и им подават пари. Всяка ръка трябва да има банкнота с произволно име. Преди това всички пари, събрани по този начин, бяха дадени на музикантите в знак на благодарност за изобилието от изпълнени мелодии. Сега музикантите назовават фиксирана цена за услугите си и парите "спечелен"роднини се дават на младо семейство.

ЗАВЪРШВАНЕ НА ПЪРВИЯ СВАТБЕН ДЕН

В края на тържествената събитияв изпълнение на всички гости Кримски татарски народен танц"Q'oran" ("Кръгъл танц"). Новоизсечени женена двойкастои в центъра, образувайки хоро около себе си от танцуващи гости. След това младите си тръгват, също придружени от народни композиции. Прието е след първия ден булката да преспива в къщата на родителите си, а след втория да остане завинаги в ново семейство. Сватбените събития не свършват дотук, предстоят още поредица от следсватбени събития. събития.

Следсватбен период.

Kelin kavesi – кафе от булката. На следващата сутрин булката трябва да почерпи новите си роднини със сутрешно кафе. Всички идват да видят младата жена. По време на този сутрешен ритуал момата, в знак на уважение към роднините на мъжа си, им целува ръка. Два дни след самата сватба шаферките идват на гости на младата жена, даряват я с подаръци от нейната майка.

След това, след известно време, се провежда Chagyrtuv. Първо родителите на момичето идват в къщата на младоженеца, а след това чакат да посетят младоженците и родителите на момчето.

Днес кримски татаринСватбената церемония се различава по много начини от древната сватба, но все още има много обичаи по време на сватбата събитияса оцелели и до днес. Сез кесим, агър нишан, никах, келин кавеси и чагъртув останаха задължителни, но държането на къна геджеси и траш геджеси вече е доста рядко явление на сватби. кримски татари.

Всички специални събития са придружени от шумни веселби и танци на национална музика. Кримско татарска музика. Всяка мелодия носи определено значение. Като цяло текущата сватба кримски татариостана толкова ярък и цветен, колкото в древността.

Учител 1:

„Днес, когато има толкова много нации в света,

И сега стоим рамо до рамо един с друг,

Не можеш да си играеш с живота като в стрелбище,

Без да забележите виелицата в нечие сърце.

Различни сме, разбира се, всички отвън,

Но същата кръв тече във вените ни,

И в най-студените студове отново,

Цветът на кожата няма да се брои.

Учител 2:

„Всички имаме едни и същи чувства,

И сърцето бие същото

Душата все още не трябва да е празна,

Кога да поискате помощ други хора крещят.

Да, имаме различни традиции и вяра,

Но това е основното за нас.

В света трябва да се създаде сфера на щастие.

За да се появи усмивка на лицето ви"

Учител 3:

„Призоваваме всички да се обединим, да станем едно семейство.

И в живота основните отговори за всички,

Нека го намерим, слагайки край на моралната война!“

Водещ:

„Страхотно е, когато хората

И заедно стачкуват,

И той е фен на футбола,

И той се разболява от грип,

И празнуват заедно хората

Любим празник Нова година,

Страхотно е, когато хората

Живее като семейство,

Никога през врати като тази

Злото и бедата няма да почукат!“

Водещ: Каним всички да Кримскотатарски танц КУРАН.

Сега каним всички да опитат ароматно кафе и Кримско-татарски национални ястияподготвени от нашите служители Кримскотатарска националност.

Посещение на продуктово изложение популярно- приложно творчество кримски татари.

https://youtu.be/avJ-vc9hnEI

Празникът се проведе под патронажа на ръководителя на Република Крим Сергей Валериевич Аксенов.

Организатори на събитието: Държавен комитетпо въпросите на междуетническите отношения и депортираните граждани на Република Крим; Министерство на вътрешната политика на информацията и комуникацията на Република Крим; Министерство на културата на Република Крим; Министерство на горивата и енергетиката на Република Крим; Министерство на транспорта на Република Крим; Министерство на спорта на Република Крим; Министерство на образованието на Република Крим; Държавна бюджетна институция на Република Казахстан "Дом на приятелството на народите", администрация на Бахчисарайски район, администрация на град Бахчисарай, администрация на град Симферопол.

Целта на празника е запазване на традициите и обичаите на кримските татари, подкрепа, развитие и популяризиране на народното творчество, създаване на условия за културен обмен и междуетническо взаимодействие на народите, живеещи в Крим.

Хидърлез е национален празник на кримските татари, който символизира плодородието, просперитета и просперитета. Отразява комплекса етническа история, произхода на вярванията, социалния живот и икономическите дейности на хората.

„Хидърлез“ е общокримски празник, който тази година обедини около 55 хиляди жители от различни части на нашия любим полуостров.

Почетни гости на празника бяха: ръководителят на Крим Сергей Аксенов, заместник-председателят на Комитета по въпросите на националностите на Държавната дума Руслан Балбек, председателят на Държавния комитет по въпросите на националностите на Крим Ленур Абдураманов, мюфтията на мюсюлманите в Крим хаджи Емирали Аблаев, представители на изпълнителната власт на Крим и местните органи на управление на републиката.

През целия ден на главната сцена се състоя грандиозен концертен спектакъл, в чиято програма участваха любими кримски изпълнители и гост звезда от Москва Елбрус Джанмирзоев. Концертът започна с изпълнения на творчески колективи от района на Бахчисарай и заслужилата артистка на Узбекистан Наталия Нурмухамедова. Ансамбълът за песни и танци на кримските татари "Хайтарма" (художествен ръководител - заслужил артист на Украйна и Република Крим Елмира Налбантова), кримскотатарският фолклорен ансамбъл "Крим" (художествен ръководител - заслужил артист на Украйна и Република Татарстан - Сервер Какура ), кримско-татарски фолклорен ансамбъл „Крим“ изнесе празнична програма за гостите на празника Държавен академичен музикален и драматичен театър (художествен ръководител-директор заслужил артист на Украйна Билял Билялов), Кримски инженерно-педагогически университет и творчески кримско-татарски колективи на Република Крим.

На празничната площадка бяха разположени павилиони на градове и райони на Крим, представящи културата и бита на кримско-татарския народ.

Освен това останахме доволни от луксозната изложба на творби на майстори на декоративно-приложното изкуство, дегустация на вкусни национални ястия и вълнуващи спортни състезания по национална борба „Куреш“.

Най-малките гости на Khydyrlez се забавляваха на детски площадки, атракциони, яздеха понита и батути.

Кулминацията на празника беше връчването на символа на Хюдърлез 2018 – най-големият дамски фес от червено кадифе. Тази традиционна национална шапка беше ушита специално за празника (диаметър 1,5 метра, височина 60 см).

Националният празник Khydyrlez, широко отбелязван в Крим, се превърна в общокримски символ, свидетелстващ за установяването на принципите на добросъседство и взаимно уважение на културите на полуострова от коренното население на Крим.

Телевизионните канали направиха празнични репортажи

• Прочетете: Всичко за кримските татари

Кримските татари: ритуали и празници

Дервиза

Допълва се спецификата на календарната обредност есенна ваканция- Дервиза. Празнува се на 22 септември, деня на слънчевото равноденствие. След този ден започва „отмирането“ на природните сили, т.е. есента започва. Името Дервиз се състои от две думи: “дер” означава врата, порта. Втората дума е "виза" - разрешение за влизане. С други думи, в съответствие с функционалното предназначение на този ден Дервиза означава „навлизане в нов свят“.

Преди празника, както обикновено, къщата и дворът се почистват основно. Домакините пекат хляб, кобете. В деня на празника момичета в елегантни дрехи разпръсват пепел по полето, в зеленчуковата градина, в градината и лозята. Момчетата почистват обора и го опушват с дим. Този празник се организира съвместно от жители на няколко села, които са част от една общност - "джамаат". Както винаги, празникът започва с молитва и жертвоприношение на овен. След това няколко момичета на възраст 10-12 години обличат палта от овча кожа, символизирайки наближаването на зимата, като същевременно обявяват началото на празника. Жените търкалят решето (елек) от хълмовете. Ако ситото лежи с главата надолу, ще има добра реколта, но ако е с главата надолу, значи се очаква малка реколта, ако стои настрани, зърната ще станат високи. На този фестивал се провеждат състезания на танцьори, певци, поети и любители на песента, организират се състезания по национална борба с куреш. Само на този празник се състезават в хвърляне на камък в далечината, като казват: „Да се ​​върнат черните дни, когато се върне този камък“, с други думи никога. Панаирите са задължителни. Обикновено празникът завършва с общо хоро - хоран, което се явява като хоро на единството на хората за постигане на обща цел.

На този ден кримските татари обобщават резултатите от работата си от Хидерлез до Дервиза, тоест завършват сеитбата на зимните култури, получават овцете си от овчарите, които са слезли от яйлата, а собствениците правят взаимни разчети с овчарите. След това цялото село избира нов овчар или остава същият. Тогава започва сезонът на сватбите.

Ашир куню

Кримските татари празнуват празника Ашир Куню, който идва след Ашир Геджеси (Нощта на Ашир), която е една от 10-те благословени нощи, почитани от мюсюлманите. Ашир Куню се пада на 10-ия ден от месец Мухарем (Ашир Ай). Този ден се празнува като ден в памет на загиналите синове на пророка Али: Юсеин и Асан по време на една от войните с неверниците. На този ден татарите, за разлика от шиитите, не възпроизвеждат подробности за убийството си, а се ограничават до запалване на свещ и четене на молитва. През този месец се приготвя и консумира обредно ястие, известно като „ашир аш“ (храна в деня на Ашир), като се пие чиста изворна или кладенческа вода.

Според легендата на кримските татари, по време на една от войните срещу неверниците мюсюлмански войници били обкръжени от врага. Храната свърши и започна гладът. Всички започнаха да търсят в джобовете си дали няма останала храна. А в джобовете на седемте воини са намерени различни продукти: житни зърна, боб, царевица, грах, орехи, сушени плодове. След като събрахме всичко, сготвихме храна. В памет на това събитие се използват седем задължителни компонента при приготвянето на това ястие през месец Ашир Ай: царевица; пречистена, специално обработена пшеница; кримски грах; боб; различни сушени плодове; Орех; сироп.

Татарстан е един от най-отличителните региони Руска федерация. Културата на региона представлява интерес както в страната, така и в останалия свят. Няма съмнение, че има отделни татарски празници, които са уникални. Подобно на културата на целия този народ, те са от особен интерес.

Традиции на региона

В Русия все още е трудно да се намери такова образувание, което толкова внимателно да пази националната си памет и да я предава от поколение на поколение. Татарските традиции произхождат от дълбока древност, преплетени с религията, те водят до тази много оригинална култура.

Като примери за неща, уникални за Татарстан, могат да се назоват специални ритуали при раждането на дете (включва цял набор от последователни ритуали - ebilek, avyzlandyru, babai munchasy, babai ashy), ухажването на младоженеца на булката (това е от тук че такъв ритуал става известен в цялата страна, като цена за булката), сватба (този ритуал се провежда на няколко етапа и може да продължи до шест месеца).

Вяра и ритуали

Татарите са дългогодишни последователи на ислямската религия. Ислямът е проникнал дълбоко в самата същност на тази нация, като по този начин е оказал огромно влияние върху нейното самосъзнание. Ислямските традиции са живи и днес, така че не е изненадващо, че татарските национални празници с религиозен характер се празнуват активно днес. За обозначаване на празници, свързани с вярата, дори има отделни имена - Гайет и Байрам. Те са особено уважавани Религиозни празниципосветен на пост, жертви и значими датиот живота на пророка Мохамед.

Пролетни празници

Пролетта е специално време в живота на татарския народ. Това време на годината винаги носи със себе си дългоочакваната топлина, която отдавна се смята, независимо от религията, като начало на нещо ново, връщането на природата към живот. Ето защо е съвсем разбираемо, че през този сезон се празнуват доста големи татарски празници.Един от най-древните такива празници се нарича „Боз карау, боз багу“ и се свързва с дългоочакваното затопляне. Както знаете, първото нещо, което размразяването носи със себе си, е изчезването на леда от резервоарите, така че подобно събитие обикновено се празнува като първата победа на пролетта над зимата, която е стояла настрана твърде дълго.

Пролетна Нова година

В днешно време може би най-важният празник на пролетта е Новруз Байрам - празник на Всъщност на този ден, според лунния мюсюлмански календар, започва истинската Нова година. В Татарстан този ден се празнува с голям мащаб, обичайно е да се празнува с няколко семейства, а на масата трябва да присъстват ястия от боб, грах и ориз. Тези празници са специални за целия народ, празнуват се шумно и весело, което според легендата ще донесе късмет и радост през цялата следваща година. С една дума, този татар пролетен празнике със семеен характер, спомага за укрепване на семейните връзки.

Hydyrlez

Древната култура на много народи по един или друг начин е свързана със скотовъдството и земеделието. Татарите не бяха изключение. Дълго време те държали на голяма почит овчарския занаят. Татарският празник Khydyrlez, празнуван в началото на май, е пълен с пасторални традиции. В древни времена този празник е бил особено почитан и се празнувал, като правило, два или три дни.

Като ритуал на този празник задължително трябва да има приготвянето на специален хляб – калакая, който се пече в гореща пепел. Основните тържества по случай Хъдърлез се провеждат вечерта. Традиционен елемент за тези празненства са огньовете, над които прескачат и възрастни, и деца. На Khydyrlez е обичайно татарите да започват пролетна скотовъдна работа, което отново се отнася до древната професия на този народ. Струва си да се каже, че този празник е много популярен и сред родствените гагаузи.

Сабантуй

Извън републиката не е известен нито един празник, както и Сабантуй - татарски празник, посветен на началото на земеделската работа. Сега този празник се чества на 23 юни, но в древността датата е била избирана от старейшините на отделните села. Малко преди началото на празника деца отидоха при гостите с молба да ги почерпят. Събраната храна малчуганите носели вкъщи, а там женската половина от семейството приготвяла от нея лакомства за сутрешната трапеза. Особено внимание се обръщаше на празничната каша, този ритуал се наричаше „Турска каша“. След закуска започнаха празнични събития, като първото от тях е събирането на яйца от деца. След това тези яйца се боядисват в различни цветове. В къщите пекли кифлички, гевреци и малки топки от тесто – баурсаци.

Основните тържества трябва да се провеждат на площади (на татарски - „майдани“). Едно от най-известните състезания е борбата с пояс, kuresh. В същото време се провеждат състезания по бягане, където всички участници са разделени на възрастови групи. Състезанието завършва със състезания.

Днес Сабантуй е татарски празник, който е получил статута на основния национален празник на Татарстан. Празнува се не само в селата, но и по площадите на големите градове. Започват да се провеждат и конкурси за таланти сред певци и танцьори.

Джиен

Традиционните празници на татарския народ най-често имат обосновка, свързана с началото на един или друг етап от селскостопанските процеси. Джъен не прави изключение - празник, отбелязващ приключването на работата на полето и началото на косенето на сено. В древни времена Zhyen се празнувал след завръщането у дома на старейшините на татарските села, които се прибирали след курултай (общи събрания на ръководството на различни татарски общности). С течение на времето обаче традицията на този празник се промени. Жителите на едни села бяха поканени в други от своите съседи. Гостите донесоха със себе си подаръци: храна, бижута, изделия от дърво и метал, изделия от плат и отидоха на тържеството на колички, изрисувани за специален повод. За всеки пристигнал беше сервирана нова вечеря.Общата вечеря започна в пълно присъствие на всички гости.

Джьен може да се нарече и своеобразен празник за булките и младоженците. Според татарската традиция има много малко тържества, на които момчетата и момичетата могат свободно да общуват помежду си. Zhyen е един от тези празници. На масови тържествамладите хора се опитваха да намерят сродна душа, а родителите им от своя страна също се опитваха да намерят достоен партньор за децата си.

Саламат

Между традиционни празнициТатарстан, празнуван през есента, най-забележителният е Саламат - празник, посветен на края на жътвата. Празникът е получил името си от основното лакомство на празничната трапеза - саламята. Приготвя се от пшенично брашно и се вари в мляко. Това ястие се правеше от женската част на семейството, а мъжката половина канеше роднини и приятели на гости. След това всички се събраха за празнична маса, където освен каша имаше ястия от тези продукти, които бяха събрани. На всички беше даден чай като лакомство след хранене.

Рамадан

Културата на Татарстан, както вече стана ясно, е тясно преплетена с исляма. Така че жителите на региона смятат за свой религиозен дълг да постят през деветия, свещен месец от мюсюлманския календар, наречен Рамадан.

Постенето е един от многото стълбове на исляма. Всъщност този месец не е нищо повече от период за самопречистване на вярващия, както физически, така и духовно. Постенето (или сум) включва въздържане от ядене на храна, течности, пиене на алкохол, пушене и интимни контакти. Забраната за това продължава от зори до здрач на всеки ден от свещения месец. Всички тези мерки трябва да накарат вярващия да се откаже от греховни намерения и зли планове.

Всички възрастни и здрави мюсюлмани, независимо от пола, са длъжни да спазват сум. Само пътуващите, както и жените (поради менструация или кърмене), могат да получат облекчение от гладуване. За да се отплатят за индулгенцията, те трябва по някакъв начин да помогнат на друг постещ. Татарските традиции почитат поста. Рамаданът свършва мащабен празникнаречен Ейд ал-Адха.

Курбан Байрам

Следващият месец след Рамадан е Шавал. Първият му ден е празникът Eid al-Fitr, празник на края на поста. На този ден вярващият най-накрая очаква такова дългоочаквано прекъсване на поста след изтощителен пост. Подобно на други религиозни татарски празници, Eid al-Fitr представлява преди всичко един от етапите на самопречистване за вярващия и допринася за формирането на силни семейни връзки. На този ден е обичайно да се събират като едно голямо семейство и да прекарват времето си по този начин от сутрин до вечер, защото според древните мюсюлмански вярвания на тази среща идват и душите на починали роднини.

Като цяло празникът се отбелязва с много радостен тон, всеки има надежда, че Райд ал Фитр ще му донесе щастие и просперитет през цялата следваща година. В деня на разговяването се предвижда да се организират различни развлекателни събития, а в градовете се провеждат панаири с активна търговия.

Курбан Байрам

Татарските празници не могат да бъдат описани адекватно, без да се спомене такъв празник като Курбан Байрам. Празнува се ежегодно от 10-ия до 13-ия ден на мюсюлманския месец зул-хиджа. Основава се на края на хадж - свещеното ислямско поклонение до религиозни светини. Този празник включва жертвоприношения в името на Аллах. Курбан Байрам е най-големият религиозен празник не само в Татарстан, но и в целия мюсюлмански свят.

Този празник се връща към биографията от Корана на един от пророците - Ибрахим. Според легендата един ден Всемогъщият подготвил изпитание за него: като доказателство за любовта си към него Ибрахим бил длъжен да принесе в жертва любимия си син Исмаил на небето. Ибрахим бил непоклатим в решимостта си да изпълни тази заповед и затова Всевишният, вярвайки в намеренията на пророка и не желаейки смъртта на сина си, позволил Исмаил да бъде оставен жив и вместо него да бъде принесено в жертва животно.

Оттогава мюсюлманите в чест на подвига на Ибрахим на Курбан Байрам извършват ритуала на клане на животно. Смисълът на този ритуал е да следваме примера на един от най-известните религиозни пророци, който в името на любовта към Всевишния е бил готов на най-голямата жертва. Месото на животното след приношението обикновено се разделя на три части. Едното отива при страдащите, другото отива при семейството на вярващия, а всеки мюсюлманин може да запази третото за себе си.

"Роден от слънцето"

25 декември е специален ден от гледна точка на Татарски традиции. На този ден се празнува Нардуган (в превод от татарски - „роден от слънцето“), който, подобно на Новруз Байрам, може да се счита за друг Новогодишна ваканция. Това е преди всичко младежки празник. Основният елемент на празника са традиционните танци и песни. Младите хора, както обикновено, ходят от къща на къща, където с разрешението на собствениците им се представят тези много празнични числа. Танцовата част се състои от няколко цикъла: поздрави, благодарности на домакините, гадателски танци, сбогувания. Специална част от тържествата трябва да бъде костюмирано представление. Чрез танци и песни младежите по всякакъв начин се опитваха да умилостивят злите духове – дяволите. Според най-различни вярвания резултатът от следващия земеделски цикъл зависел изцяло от същите тези дяволи, така че ако им угодите, те няма да попречат на реколтата. За да направят това, те изпълниха танци като танц на линия, танц на овце и танц на куче. Тези ритуали съществуват и днес в някои татарски села.

Официални празници

В наше време Татарстан е неразделна част от Руската федерация. Този регион обаче отдавна е претендирал за самоуправление и независимост. След като губи своя суверенитет през 1552 г., той става част от Московската държава, която по-късно се трансформира в Руска империя. В държавата тези земи се наричаха просто Казанска губерния, не се говори за никакви намеци за преименуването им на Татарстан.

Едва през 1920 г. се отделя в Руската съветска федеративна социалистическа република. На 30 август 1990 г. е направен опит за получаване на независимост: на този ден Върховният съвет на ТАССР решава да обяви държавния суверенитет на републиката.

След разпадането на Съветския съюз обаче този регион реши да остане част от Руската федерация като един от нейните субекти - Република Татарстан. Оттогава обаче 30 август се празнува в Татарстан като Ден на формирането на републиката. Тази дата е национален празник и основен официален празникръбовете. Други татарски празници на държавно ниво съвпадат с всички руски - това са Денят на победата, Международният ден на жената, Ден на солидарността на работниците, Ден на защитника на Отечеството.

Уникални традиции

За да обобщим, човек може само да бъде изумен от разнообразието на татарската култура. Всъщност в него е преплетено всичко: народен опит, историческа памет, религиозно влияние и съвременни събития. Малко вероятно е да срещнете други такива хора с такова разнообразие от празници. СЪС последно твърдениеНяма нужда да спорите - къде другаде можете да празнувате цели три пъти? Така че изводът е само един: татарска културазаслужава да процъфтява и да се предава на по-младите поколения.