Любов Чибезкова
Ролята на приказките във възпитанието на децата предучилищна възраст
Консултация за възпитатели и родители
Подготвени: Чибезкова Любов Сергеевна
Нищо чудно, че децата обичат приказка.
След всичко приказката е много добра,
Че има щастлив край
Душата вече има предчувствие.
И за всеки тест
Смелите сърца са съгласни
Чака нетърпеливо
Да има щастлив край.
(Валентин Берестов)
Приказканавлиза в живота на детето от най-ранна възраст възраст, го придружава през цялото време предучилищнадетството и остава с него през целия му живот. Co приказкизапочва запознанството му със света на литературата, със света на човешките взаимоотношения и изобщо с целия заобикалящ го свят.
Приказката играе специална роля в живота на детето. През приказкадецата се учат на правилно звуково произношение и изпълняват различни игрови задачи, които насърчават интелектуалното развитие.
Четене приказкиразширява речниковия запас на детето и подпомага развитието на речта. Слушане приказка, детето се запознава с фолклора, запомня пословици и поговорки. Приказка- това е начин на общуване с дете на разбираем и достъпен за него език, това са първите малки безопасни уроци в живота.
Предучилищна възраст - възрастта на приказките. В това възрастдетето има силно желание за всичко страхотно, необичайно, прекрасно.
език приказкипрости и следователно достъпни за деца предучилищна възраст. Сюжетът е загадъчен и по този начин допринася за развитието на детското въображение. А страхотнообразите са близки по своя характер до образите на въображението деца. Освен това никое дете не обича инструкции и приказката не учи директно. Тя "позволява си"намекнете как най-добре да действате в дадена ситуация. Приказките са добри, защоточе не съдържат дълги и досадни дискусии. Разнообразието и интензивността на действие създават децапостоянен и нестихващ интерес. Приказкадопринася за образуването на децаморални концепции, защото почти всички деца се идентифицират с положителни герои и приказкавсеки път показва, че е по-добре да си добър, отколкото лош, че трябва да се стремим да правим добро на хората.
дете в приказкиПленен съм от неочаквания късмет и щастливата съдба на прости, скромни герои, чудотворните трансформации на жаби и лебеди в красиви принцеси. Самият език им е близък и скъп приказки, неговият стил, простота и изразителност, яркост и яснота на изображенията, изобилие от сравнения на повторения, които са толкова характерни за речта на детето. Ако приказката е добре подбрана, ако е естествено и в същото време изразително каза, можете да сте сигурни, че тя ще намери чувствителни, внимателни слушатели в децата.
При избора приказкинеобходимо е да се ръководи не само от неговия забавен характер, достъпността на съдържанието му за разбирането на детето, но и от неговата морална страна. В някои приказкиИма сцени на грубост, жестокост, дива поквара.
В книгата на В. А. Сухомлински „Давам сърцето си на децата“Дават се чудесни съвети за родителите, в които учителят казва, че не трябва да отклонявате детето от тъмните страни на живота. Нека бебето вижда не само доброто и доброто в живота, но и лошото и тъжното. Често се случва, когато детето живее само в атмосфера на радост, то за съжаление израства егоист. В този случай детето няма да знае, че в живота освен тези чувства има и мъка. Той няма да оцени това, което му се дава, неговите радости и усилията на родителите, които полагат, за да гарантират, че детето им е щастливо.
Защо приказкатолкова ефективен при работа с деца, особено в предучилищна възраст? Първо, в възприемане на приказките в предучилищна възрастсе превръща в специфична дейност на детето, която има невероятни привлекателна сила, и му позволява свободно да мечтае и фантазира.
При което приказкаЗа детето това не е само измислица и фантазия - това е и специална реалност, която позволява на човек да разшири границите на обикновения живот, да се сблъска със сложни явления и чувства по начин, който е разбираем за детето. « страхотно» форма за разбиране на света на чувствата и преживяванията на възрастните.
Но не е достатъчно да се чете приказка, важно е да го живееш! И как да го направим? Форми, чрез които живее детето приказка - мн. Могат да се четат приказки, приказките могат да се обсъждат, можете да рисувате, можете да композирате, можете да изваяте и изграждате. И тогава приказкище помогне на детето да открие света в цялото му разнообразие, ще развие въображението, ще му помогне да намери опорни точки в живота и по много други начини ще му служи добре. Най-важното е това приказкиангажирам важна работавъв вътрешното пространство не само на детето, но и на възрастния, който е с това запознава с приказките!
На второ място, при малко детемеханизмът на идентификация е силно развит, т.е. процесът на емоционално включване, съчетаване на себе си с друг човек, характер и присвояване на неговите норми, ценности и модели. Ето защо, възприемане на приказка, детето, от една страна, се сравнява с приказен герой, а това му позволява да почувства и разбере, че не е единственият, който има подобни проблеми и преживявания. От друга страна, чрез ненатрапчив страхотнообразци, на детето се предлагат изходи от различни трудни ситуации, начини за разрешаване на възникнали конфликти и положителна подкрепа за неговите възможности и самочувствие. В същото време детето се идентифицира с положителен герой.
ПриказкиТе представят на децата поетичен и многостранен образ на техните герои, като същевременно оставят много поле за въображение. Моралните концепции, ясно представени в образите на героите, са затвърдени в Истински животи отношенията с близките, превръщайки се в морални стандарти, които регулират желанията и действията на детето.
Във всеки приказката има свой морал, всеки подчертава някаква нова ситуация, с която един растящ човек ще трябва да се сблъска в реалния живот.
Приказка, неговата композиция, ярка опозиция на доброто и злото, фантастични и морално дефинирани образи, изразителен език, динамика на събитията, специални причинно-следствени връзки и явления, които са разбираеми дете в предучилищна възраст, - прави всичко това приказкаособено интересно и вълнуващо за деца, незаменим инструмент за формиране на морално здрава личност на детето.
Възприемане на приказкаима силно въздействие върху емоционално развитие деца, процесът на запознаване с приказкасъздава реални психологически условия за формиране на социална адаптация на детето. По всяко време приказкадопринесе за развитието на положителни междуличностни отношения, социални и поведенчески умения, както и моралните качества на личността на детето, които определят неговия вътрешен свят. При което приказкаостава едно от най-достъпните средства за развитие на детето, което се използва както от учители, така и от родители по всяко време.
Понастоящем приказка, като други стойности традиционна култура, забележимо е загубил предназначението си. Това беше улеснено от модерни книги и анимационни филми с опростен стил на Дисни преразказ известни приказки , често изкривявайки първоначалния смисъл приказки, трансформиране страхотнодействието преминава от морално поучително в чисто развлекателно. Тази интерпретация налага на децата определени образи, които ги лишават от дълбоко и творческо възприемане на приказка.
Учените са доказали, че четенето приказкинеобходими за развитието на мисленето на детето. Приказката учи детето да мисли, оценява действията на героите, тренира вниманието, паметта и развива речта.
В същото време в съвременните млади семейства, ролята на бабите при отглеждането на внуци. баби- разказвачи, като свързващо звено между поколения и традиции, по-задълбочено разбиране на смисъла приказки и ги разказва на внуците, предадени им морални традиции, чрез приказкапреподавал законите на доброто и красотата.
Приказкине само разширяват представите на детето, обогатяват познанията му за реалността, но най-важното, те го въвеждат в специален, изключителен свят на чувства, дълбоки преживявания и емоционални открития.
Ролята на приказките във възпитанието на децата в предучилищна възраст
Консултация за възпитатели и родители
Нищо чудно, че децата обичат приказка.
След всичко приказката е много добра,
Че има щастлив край
Душата вече има предчувствие.
И за всеки тест
Смелите сърца са съгласни
Чака нетърпеливо
Да има щастлив край.
(Валентин Берестов)
Приказканавлиза в живота на детето от най-ранна възраст възраст, го придружава през цялото време предучилищнадетството и остава с него през целия му живот. Co приказкизапочва запознанството му със света на литературата, със света на човешките взаимоотношения и изобщо с целия заобикалящ го свят.
Приказката играе специална роля в живота на детето. През приказкадецата се учат на правилно звуково произношение и изпълняват различни игрови задачи, които насърчават интелектуалното развитие.
Четене приказкиразширява речниковия запас на детето и подпомага развитието на речта. Слушане приказка, детето се запознава с фолклора, запомня пословици и поговорки. Приказка- това е начин да общувате с детето на разбираем и достъпен за него език, това са първите малки безопасни уроци в живота.
Предучилищна възраст - възрастта на приказките. В това възрастдетето има силно желание за всичко страхотно, необичайно, прекрасно.
език приказкипрости и следователно достъпни за деца предучилищна възраст. Сюжетът е загадъчен и по този начин допринася за развитието на детското въображение. А страхотнообразите са близки по своя характер до образите на въображението деца. Освен това никое дете не обича инструкции и приказката не учи директно. Тя "позволява си"намекнете как най-добре да действате в дадена ситуация. Приказките са добри, защоточе не съдържат дълги и досадни дискусии. Разнообразието и интензивността на действие създават децапостоянен и нестихващ интерес. Приказкадопринася за образуването на децаморални концепции, защото почти всички деца се идентифицират с положителни герои и приказкавсеки път показва, че е по-добре да си добър, отколкото лош, че трябва да се стремим да правим добро на хората.
дете в приказкиПленен съм от неочаквания късмет и щастливата съдба на прости, скромни герои, чудотворните трансформации на жаби и лебеди в красиви принцеси. Самият език им е близък и скъп приказки, неговият стил, простота и изразителност, яркост и яснота на изображенията, изобилие от сравнения на повторения, които са толкова характерни за речта на детето. Ако приказката е добре подбрана, ако е естествено и в същото време изразително каза, можете да сте сигурни, че тя ще намери чувствителни, внимателни слушатели в децата.
При избора приказкинеобходимо е да се ръководи не само от неговия забавен характер, достъпността на съдържанието му за разбирането на детето, но и от неговата морална страна. В някои приказкиИма сцени на грубост, жестокост, дива поквара.
В книгата на В. А. Сухомлински „Давам сърцето си на децата“Дават се чудесни съвети за родителите, в които учителят казва, че не трябва да отклонявате детето от тъмните страни на живота. Нека бебето вижда не само доброто и доброто в живота, но и лошото и тъжното. Често се случва, когато детето живее само в атмосфера на радост, то за съжаление израства егоист. В този случай детето няма да знае, че в живота освен тези чувства има и мъка. Той няма да оцени това, което му се дава, неговите радости и усилията на родителите, които полагат, за да гарантират, че детето им е щастливо.
Защо приказкатолкова ефективен при работа с деца, особено в предучилищна възраст? Първо, в възприемане на приказките в предучилищна възрастсе превръща в специфична дейност на детето, която има невероятно привлекателна сила и му позволява свободно да мечтае и фантазира.
При което приказкаЗа детето това не е само измислица и фантазия - това е и специална реалност, която позволява на човек да разшири границите на обикновения живот, да се сблъска със сложни явления и чувства по начин, който е разбираем за детето. « страхотно» форма за разбиране на света на чувствата и преживяванията на възрастните.
Но не е достатъчно да се чете приказка, важно е да го живееш! И как да го направим? Форми, чрез които живее детето приказка - мн. Могат да се четат приказки, приказките могат да се обсъждат, можете да рисувате, можете да композирате, можете да изваяте и изграждате. И тогава приказкище помогне на детето да открие света в цялото му разнообразие, ще развие въображението, ще му помогне да намери опорни точки в живота и по много други начини ще му служи добре. Най-важното е това приказкиизвършва важна работа във вътрешното пространство не само на детето, но и на възрастния, който е с това запознава с приказките!
Второ, малкото дете има силно развит механизъм за идентификация, тоест процес на емоционално включване, обединяване на себе си с друг човек, характер и възприемане на неговите норми, ценности и модели. Ето защо, възприемане на приказка, детето, от една страна, се сравнява с приказен герой, а това му позволява да почувства и разбере, че не е единственият, който има подобни проблеми и преживявания. От друга страна, чрез ненатрапчив страхотнообразци, на детето се предлагат изходи от различни трудни ситуации, начини за разрешаване на възникнали конфликти и положителна подкрепа за неговите възможности и самочувствие. В същото време детето се идентифицира с положителен герой.
ПриказкиТе представят на децата поетичен и многостранен образ на техните герои, като същевременно оставят много поле за въображение. Моралните концепции, ярко представени в образите на героите, се засилват в реалния живот и отношенията с близките, превръщайки се в морални стандарти, които регулират желанията и действията на детето.
Във всеки приказката има свой морал, всеки подчертава някаква нова ситуация, с която един растящ човек ще трябва да се сблъска в реалния живот.
Приказка, неговата композиция, ярка опозиция на доброто и злото, фантастични и морално дефинирани образи, изразителен език, динамика на събитията, специални причинно-следствени връзки и явления, които са разбираеми дете в предучилищна възраст, - прави всичко това приказкаособено интересно и вълнуващо за деца, незаменим инструмент за формиране на морално здрава личност на детето.
Възприемане на приказкаоказва силно влияние върху емоционалното развитие деца, процесът на запознаване с приказкасъздава реални психологически условия за формиране на социална адаптация на детето. По всяко време приказкадопринесе за развитието на положителни междуличностни отношения, социални и поведенчески умения, както и моралните качества на личността на детето, които определят неговия вътрешен свят. При което приказкаостава едно от най-достъпните средства за развитие на детето, което се използва както от учители, така и от родители по всяко време.
Понастоящем приказка, подобно на други ценности на традиционната култура, забележимо е загубил своето предназначение. Това беше улеснено от модерни книги и анимационни филми с опростен стил на Дисни преразказ на известни приказки, често изкривявайки първоначалния смисъл приказки, трансформиране страхотнодействието преминава от морално поучително в чисто развлекателно. Тази интерпретация налага на децата определени образи, които ги лишават от дълбоко и творческо възприемане на приказка.
Учените са доказали, че четенето приказкинеобходими за развитието на мисленето на детето. Приказката учи детето да мисли, оценява действията на героите, тренира вниманието, паметта и развива речта.
В същото време в съвременните млади семейства, ролята на бабите при отглеждането на внуци. баби- разказвачи, като свързващо звено между поколения и традиции, по-задълбочено разбиране на смисъла приказки и ги разказва на внуците, предадени им морални традиции, чрез приказкапреподавал законите на доброто и красотата.
Приказкине само разширяват представите на детето, обогатяват познанията му за реалността, но най-важното, те го въвеждат в специален, изключителен свят на чувства, дълбоки преживявания и емоционални открития.
„Приказката е лъжа, но в нея има намек...“
В предучилищна възраст децата бързо развиват своето въображение, което ясно се разкрива в играта и възприемането на произведения на изкуството. Децата в предучилищна възраст особено харесват приказките. Приказката заема толкова силно място в живота на детето, че някои изследователи наричат предучилищната възраст „ерата на приказките“.
Приказката е устен и поетичен разказ, който в една или друга степен съдържа фантастична измислица. Руски народна приказка- Това. На първо място, произведение на изкуството; жив, вълнуващ, ярък, цветен, размиващ границата между реалност и игра, изключително привлекателен за децата и отговарящ на техните психологически особености.
Езикът на приказката е прост и затова достъпен. Сюжетът е прозрачен, но загадъчен и с това допринася за развитието на детското въображение. А приказните образи са близки по природа до образите на детското въображение. Освен това никое дете не обича инструкциите, а приказката не учи директно. Тя си „позволява“ да намекне как най-добре да действа в дадена ситуация. Приказките са добри, защото нямат дълги и досадни дискусии. Разнообразието и интензивността на действието създават постоянен и нестихващ интерес у децата. Приказката допринася за формирането на морални концепции у децата, защото почти всички деца се идентифицират с положителни герои и приказката показва всеки път, че е по-добре да бъдеш добър, отколкото лош, че трябва да се стремим да правим добро на хората.
Художественото възприятие е активен процес за децата в предучилищна възраст, събуждащ техните нравствени качества и най-вече човечност. Възприемането на изкуството винаги е свързано с емпатия. При децата в предучилищна възраст емпатията е непосредствена: те си представят себе си с любимите си герои от произведенията, проникват във вътрешния им свят и копират техния характер. Те толкова много свикват с образа, че с помощта на въображението си стават участници в събития (децата опитват съдбата на зайче, изгонено от колибката му от лисица, към своята и, съпреживявайки, мислят нещо като това: „Какво бих направил, ако някой ме изгони от къщата?“ ).
Приказката играе голяма роля в естетическо развитиедеца в предучилищна възраст, без които е немислимо благородството на душата, чувствителността към чуждата мъка и страдание. Благодарение на приказката децата разбират света не само с ума си, но и със сърцето си и не само учат, но и реагират на събития и явления от света около тях, изразяват отношението си към доброто и злото. Щастливият край на приказката създава оптимизъм и увереност за преодоляване на всякакви трудности. Приказката, последвана от преразказ, допринася за развитието на мисленето и обогатяването на езика на детето.
Според В. Г. Белински чувството за красота трябва да се култивира у децата от много ранна възраст като един от основните елементи. Под влияние на приказката се засилва чувствителността на децата към всичко красиво в живота и природата. В крайна сметка, основно всички действия на приказката се развиват на фона на природата. В приказката няма големи картини на природата, но децата виждат „широко поле“, „бяла бреза“, „мравка“, „бърза река“, „стръмен бряг“ и много други. Една приказка може да рисува различни картини на природата:
Красотата на лятната градина, където расте прекрасно ябълково дърво: „ябълки висят на нея, златни листа шумолят ...“ (Хаврошечка);
Картина на зимна вечер на река, където вълк седи с опашка, спусната в ледена дупка: „Ясно, ясно в небето, замръзни, замръзни опашката на вълка...“ (Сестра лисица и сив вълк).
Свързани с вълнуващото действие на приказките, картините на природата се възприемат от децата емоционално и може би за първи път децата започват да разбират колко красив е светът около тях.
Децата харесват приказкии приказки за животни. Котката, петелът, заекът, лисицата, вълкът, мечката, като най-познати за децата животни, преминаха от живота в приказката. Всичко фантастично в приказката е тясно свързано с реалността и не отклонява децата от нея, а напротив, служи за разкриване на истината за живота. Със своето съдържание приказките дават на децата знания за природата.
Децата ще научат за начина на живот на животните, техните навици и какви характеристики са присъщи на това или онова животно. В крайна сметка много интересни функцииПоведението на животните, растежът на растенията, същността на някои явления от неживата природа са недостъпни за наблюдение и тук на помощ идва приказка. На децата в предучилищна възраст може да се разкаже за особеностите на живота на животните в естествени условия, как те подреждат домовете си, как се грижат за малките си и получават храна. Можете също така да обясните значението на животното в природата. Резултатите от изследванията на деца в предучилищна възраст показват, че първичните представи за много животни и характеристиките на тяхното поведение се формират именно под влияние на приказките. Впечатленията от детството са най-ярки и трайни, те оставят дълбок отпечатък в живота на всеки човек. Известният зоолог, доктор на биологичните науки А. Г. Баяников си спомня, че една приказка, която му е чела в детството за момче, на което фея помогнала да намери и види гнездата на всички птици, карайки го да обещае да не ги докосва, до голяма степен определя отношението му към природата и своя избран жизнен път.
Приказката заема специално място в живота на предучилищна възраст. Приказните образи са ярко емоционални и живеят в съзнанието на децата дълго време. Приказката учи децата да мечтаят, да подчертават основните, отделни аспекти на образа, да обобщават съществени характеристики и да засилват умствената дейност. Приказната фантастика винаги е педагогическа. Използва се като средство за възпитание на най-добрите човешки качества. Приказката обогатява вътрешния свят на децата, те са привлечени от нея.
Литература:
1. Рижова Н.А. Не само приказки. Екологични истории, приказки и празници. М.: - "Линка-прес", 2002.-200 с.
2. Сидловская О. Приказка в развитието на предучилищна възраст // Дете в детската градина, 2001.-№ 3.-с.80-83.
3. Шоригина Т.А. Зелени приказки: Екология за деца - М.: Прометей; Книголюбител, 2003.-104 с.
4. Екологични приказки./ Съст. Фадеева G.A. - Волгоград: Учител, 2004.-57с.
5. Екологично образование на деца в предучилищна възраст: Практическо ръководство./ Изд. Прохорова Л.Н. – М.: АРКТИ, 2003.-72 с.
Време за четене: 6 минути.
Човек се запознава с приказка в самото начало на житейския си път, придружава го през цялата предучилищна възраст и остава завинаги. Благодарение на приказката бебето се научава да произнася звуци правилно, да изпълнява прости задачи и да се развива интелектуално. Децата и възрастните обичат приказките. Да да! Възрастните обичат да измислят и разказват измислени истории с присъствието на магия.
Каква е ролята на приказките в обучението на децата в предучилищна възраст? Може ли едно дете да се развива всестранно без да чете приказки?
Възпитание чрез приказки.
Историите са написани на прост, лесен за деца език. Затова четенето на книга развива въображението на децата. В творбите за най-малките слушатели приказните герои са животни, така че детето се запознава с начина на живот и характера на конкретен герой (Колобок, Теремок и др.). След като прочете приказка на дете, то разбира съществуването на добро и зло, лоялност и предателство, глупост и изобретателност. Също така правилно избраната приказка помага на родителите да се справят в кризисни ситуации. Всички приказки имат морал, чрез който можете да помогнете на детето си да излезе от трудна ситуация. След като прочетете, обсъдете работата и действията на героя. Положителните герои са надарени с най-много най-добрите страни: трудолюбие, изобретателност, доброта, честност, красота.
Често в легендите се вижда тясна връзка между човека и природата. Дървета и животни, които могат да говорят, идват на помощ на главните герои, а понякога самата природа има нужда от подкрепа. Това възпитава любов и уважение към животинския и растителния свят. Така се предава идеята за приятелство между хората и природата.
Четейки приказки на деца, ние култивираме моралните качества на човека: способността да съчувстваме и разбираме събеседника. Бебето се сравнява с главния герой, преживява ситуации, проявява смелост, находчивост и милост.
„Приказката е лъжа, но в нея има намек! Урок за добрите хора!“ - това пише великият руски писател А.С. Пушкин с причина. Една приказка ненатрапчиво учи слушателя на правилното поведение в дадена ситуация. Без морализаторстване и наставления детето има сигурен изход от ситуацията в главата си.
В предучилищна възраст се формира характер, преобладава значението на приказките във възпитанието на детето. Има специални работи за освобождаване от страхове и лоши навици (гризане на нокти, смучене на палеца, мързел и др.), психологическа помощ в конкретна ситуация. Такива кратки истории ще помогнат на детето да се справи самостоятелно с проблема.
Някои родители са недоверчиви към приказкотерапията. Със сигурност можем да кажем, че нито забраните, нито наказанията ще възпитат благоприличие у вашето дете. Родителите понякога омаловажават мощните възможности, които се крият в произведенията. Четенето на правилната книга ще помогне за сближаването на родителите и децата, както и ще помогне на детето да разпознае действията си, да отдели реалността от измислицата и да види отрицателните резултати от лъжите. За да може предучилищното дете да разбере сериозността на измамата, струва си да прочетете приказки за възпитани деца, честни герои и за това как лъжите имат пагубен ефект върху характера.
Първите си преживявания децата придобиват чрез басни и поверия. Нашият опит показва ясно, че в живота има болка и разочарование, предателство и дори смърт. Това подготвя детето в предучилищна възраст за трудностите в живота и за лесно живеене в стресови ситуации.
Децата в предучилищна възраст също развиват мъжки и женски модели за подражание. Момичетата предпочитат приказките за красиви принцеси, момчетата обичат да слушат истории за рицари и герои.
С помощта на приказките децата развиват въображение и творческо мислене. Децата в предучилищна възраст карат обикновените неща да оживяват, така че обичат да слушат за пътувания. Сапунен мехурили оловния войник.
Представяне на приказка чрез четене или преразказ. Докато чете, детето в предучилищна възраст се научава да бъде внимателно с книгата, това е една от формите за отглеждане на деца. При преразказване на текста разказвачът пренарежда думите, променя изразите и вмъква коментари. Основното нещо е да разкажете историята емоционално, така че децата да слушат внимателно. След като прочетете книга, за да консолидирате придобитите знания, е полезно да играете литературни игри и да правите гатанки.
Приказки различни странисветовете се различават по характера на главния герой. Качествата на героите характеризират този или онзи народ. Чрез басните децата се запознават с обичаи, начин на живот и ценности. В руските приказки главен геройзапознава малкия слушател с чувства като любов към родината, лоялност в приятелството, твърдост на думата, смелост и трудолюбие. Детето в предучилищна възраст разбира, че „не можете да извадите риба от езерото без усилие“, за да постигнете положителен резултат, трябва да работите усилено и това, което е дадено, може лесно да бъде загубено. Това развива такива силни страни на характера като постоянство, упорит труд и издръжливост.
Между другото, приказките са богат източник на пословици и поговорки. Много пасажи стават „ крилати фрази” и ни съпътстват през целия ни живот.
Руските народни приказки са много живи, както и самите хора. Дрехи, ястия, колиби, руска печка - всичко това се появява във въображението като ярки атрибути на руския народ. Често в предучилищни институциизапознайте се с руските народни приказки с помощта на визуални дейности.
Можете да рисувате не само с моливи и бои, добре дошли са нетрадиционни методи за рисуване (с пръсти, отпечатъци от листа, пластилин и др.). Изследваният материал се усвоява по-добре, ако е изобразен върху лист хартия или картон.
Основата на правилното поведение в обществото и способността за общуване се залага в детето от самото начало. ранна възрасткогато четете добри легенди. Възрастови характеристикиповечето деца в предучилищна възраст са неспособност да общуват с връстници, нежелание да споделят играчки, да помагат с трудна ситуацияприятел, предразположеност към агресия. Децата все още не знаят как да съчувстват и да се подкрепят. В края на краищата именно в предучилищна възраст се формират моралните качества на човека. Задачата на възрастните е да отгледат детето така, че да не стане безразлично към света около него.
Приказки - полезна основаза възпитаване на човешки нравствени качества. Показва близостта на човека и природата, какви взаимоотношения и емоции имат хората, как да различаваме доброто от злото. Учи детето да мисли, да взема решения, развива въображението.
Не подценявайте ролята на приказките в развитието и възпитанието на детето. Също така си струва да се каже, че изборът на конкретна работа трябва да се основава на възрастта на детето в предучилищна възраст. Децата под тригодишна възраст се интересуват от животните, те все още не разбират отношенията между хората. Децата от три до пет години обичат да слушат кратки историиза приключенията. По-големите предучилищни деца с удоволствие слушат по-дълги истории за красиви принцеси и благородни рицари.
Приказката посява вяра в победата на доброто над злото. Малкият читател вижда, че след редица изпитания героят е възнаграден с радост и щастие. Това ясно показва, че можете да постигнете успех в живота само чрез усилията и помощта на близките. Така се раждат състраданието, човечността и искреността.Колкото по-рано се появи една приказка в живота на човека, толкова по-голям е шансът да затвърди добротата, справедливостта и честността в сърцата.
Приказките за отглеждане на деца носят цялостно развитие. Всеки родител иска да види детето си справедливо, чувствително, честно, но не всеки възрастен се е замислял за мощното влияние на приказките върху формирането на такива чувства. Преди това приказките бяха свързани с бабите, но сега съвременните родители предпочитат анимационни филми. Струва си да отделите време да четете с детето си всеки ден и резултатите няма да ви накарат да чакате. Четенето заедно сближава родители и деца и събужда топли взаимоотношения.
Заявка за участие в All-Russian педагогическо състезание„Отлични постижения в образованието“
Информацията за участниците трябва да бъде въведена в таблицата по-долу. Необходимите пояснения за тези точки са дадени под таблицата (позициите под таблицата не е необходимо да се попълват).
| Номинация | Фамилия, собствено име и бащино име на участника | Име на учебно заведение(посочва се населеното място) | Тема (заглавие) на работа) | Регион | Имейл адрес | (Да или не) |
| Иванова Мария Александровна | MBDOU детска градина № 394 Самара | Ролята на народните приказки в развитието и възпитанието на децата | Самарска област |
Ролята на народните приказки в развитието и възпитанието на децата
Въведение. Приказка като жанр на руския фолклор.
Ролята на народните приказки в развитието и възпитанието на децата.
1. Фолклорът е универсална педагогическа система
развитие и възпитание на децата.
2. Приказките са художествен начин за разбиране на света
като дете.
3. Познавателно и възпитателно значение на приказките
относно животните.
4. Приказките – поуки в тържеството на доброто.
5. Битови приказки – школа за подготовка на децата за зряла възраст
Заключение. Народна приказка и фантастика
литература.
ВЪВЕДЕНИЕ.
Приказка като жанр на руския фолклор.
Какво е приказка? На пръв поглед може да изглежда, че този въпрос е напълно празен, че всеки знае това. Такива мнения бяха изразени дори в науката. Финландският учен Х. Хонти пише: „Едностранчивото определение на добре познато понятие е, строго погледнато, ненужно: всеки знае какво е приказка и може инстинктивно да я разграничи от така наречените сродни жанрове - фолк традиции, легенди и анекдоти.” Може да се отбележи, че А. Н. Веселовски, чиито произведения върху приказките обхващат цял том, никога не е дал своето определение за приказка. Според В. Я. Проп: „1) приказката е призната за разказвателен жанр (баят - казвам, разказвам); 2) приказката се счита за измислица.
А. С. Пушкин пише през 1824 г. от изгнание в Михайловски: „Вечер слушам приказки - и по този начин компенсирам недостатъците на моето проклето възпитание. Каква наслада са тези приказки! Всяка една е стихотворение!“ Но великият поет не просто слушаше приказките на Арина Родионовна вечер; той е един от първите, които ги записват, а по-късно създава прочутите си приказни стихове.
Приказките заемат голямо и важно място в живота ми. Именно с тях са свързани първите спомени от детството; Те са тези, които все още ни помагат да вярваме в чудеса и следователно да се надяваме на най-доброто. Приказките носят доброта, разбиране и топлина в света на нашето семейство. Най-много обичах вечерите, когато майка ми, учителка по литература, четеше приказки на глас в подготовка за уроците. Тогава дори по-големият ми брат се успокои, ние с него седнахме под страната на майка ми и забравихме за всичко на света.
Сигурен съм, че приказките играят най-важната роля за възпитанието на хората като добри, милосърдни и честни. Всеки, който е „израснал на приказки“, никога няма да извърши подлост и ще остане оптимист в най-трудните моменти от живота, защото народната приказка е най-добрият учител. Това означава, че изучаването на приказки остава актуална, необходима област на работа в съвременното училище. Целта на работата ми е да покажа ролята на народните приказки не само във възпитанието, но и в развитието на децата.
РОЛЯТА НА НАРОДНИТЕ ПРИКАЗКИ В РАЗВИТИЕТО И ОБРАЗОВАНИЕТО НА ДЕЦАТА.
1. Фолклорът е универсална педагогическа система за развитие и възпитание на децата.
Ето защо устната народна литература се нарича орално,че от векове, от поколение на поколение беше предадено от уста на уста, се запази само в паметта на хората. Световната литература не би познавала нито Илиада, нито Одисея на Омир, нито исландските саги, нито руските приказки и епоси, ако не бяха записани и събрани. В Русия такива пионерски колекционери на фолклор са А. С. Пушкин, Н. В. Гогол, Н. М. Языков, В. И. Дал, А. Н. Колцов. Първата колекция от руски народни приказки е събрана и публикувана през 1855 - 1863 г. от А. Н. Афанасиев. По същия начин през 19 век за първи път са събрани и публикувани образци от детското народно творчество, гатанки, исторически песни, плачове и други жанрове от фолклора. С право се нарича този век златист, позовавайки се на най-високите постижения на литературата. Той беше златисти за събиране, изучаване, публикуване на руски фолклор.
Самата дума „фолклор” в по-точен превод от английски означава народознание, народознание. Това е начинът за разбиране на хората чрез народното творчество. Познание за хората, а оттам и за себе си. Не напразно самите хора наричат онези, които се откъсват от корените си, „Ивани, които не помнят родството си“.
Но фолклорът не е само една от формите на литературата (устна, безименна). Фолклорът е в основата на възпитанието и развитието на децата. Това е универсална педагогическа система, в която хилядолетният народен опит вече е избрал най-естествените и необходими форми за развитие на речта, музикалните способности, логическото и образно мислене, трудовите умения, нравствените и морални идеали. И те не просто ги избират като сбор от определени методически похвати, а ги поставят в художествена форма.
Фолклорът е художествена педагогика! Това е същата система естетическо възпитаниедеца с помощта на литературата и изкуството (слово, музика, танц), което някои експериментални ателиета и училища по изкуствата все още се опитват да реализират. Всичко това е присъщо на фолклора от самото начало. Народната педагогика просто не познава други методи и форми освен естетическото и художествено възпитание.
Във фолклора първите месеци и години имат почти по-голямо значение от целия следващ живот. Нито една образователна система, с изключение на фолклора, не взема за основа този много „критичен период от развитието“ на детето, в който, както казват експертите, „се случва решаващото полагане на звукова информация“. Решаващо – за цял живот!
Всичко започва с поезията на възпитанието - приспивни песнички, песнички, детски песнички. Приспивните песни са амулети, основани на магическата сила на думите и музиката, способността им да успокояват, защитават и защитават.
О, чао, чао, чао,
Гарван седи на ръба
И свири на тромпет.
Тръбата свири силно,
Сънят също наваксва съня.
Спи, дъще, спи,
да те отведа.
Още от първите минути на своето земно съществуване детето се озовава не в хаоса от звуци, а в силата на словото и музиката, в една подредена музикално-поетична среда.
ОТНОСНО магическо значение детски фолклормнозина дори не подозират. Но „Добре, добре, къде беше - при баба“, „Сорока-сврака, къде беше? „Далеч“ е най-добрия начинкоординация на движението, детска гимнастика (древна аеробика), като усуквания на езици - развитието на речта, премахване на нейните естествени недостатъци (древна логопедия), където всичко се основава на ритъма, на поетичното слово.
„Рогатата коза идва“, детските игри са следващият етап от многостепенното народно художествено образование. И в резултат на това неусетно и ненатрапчиво към две-тригодишна възраст детето е напълно подготвено за самостоятелно словотворчество. Преминава през необходимата поетична и музикална школа и придобива разбиране за ритъм и рима.
Фолклорът е и разбиране на езиковото богатство на живата народна реч. Не трябва да забравяме, че фолклорът е устна, а не писмена литература. Известният фолклорист А. И. Никифоров пише за това през 1927 г.: „Произведенията на народната литература не са литература, която е написана от писател мълчаливо на масата. Напротив, приказка, песен, епос и др. първо се произнасят. Текстът на приказка, без да се взема предвид нейното изпълнение, е труп. И изучаването на този текст ще даде разбиране за анатомията на една приказка, но не и за живота на един приказен организъм.”
2. Приказките са артистичен начин детето да разбере света.
Фолклорът постави основите не само на естетическото, но и на нравственото възпитание. Почти всички детски приказки се основават на морално учение. Дидактизмът на приказките започва с първите прости истории за животни, среща се в битови, сатирични, магически и героични приказки. В същото време възпитателният смисъл на приказките е неотделим от възпитателния. Приказките са художествен начин за разбиране на света около нас. Неслучайно ги наричат народна педагогическа енциклопедия. Но тази енциклопедия е художествена, въплътена в образи и сюжети. Всяко морално учение се постига тук ненатрапчиво, сякаш само по себе си. Такова скрито назидание се съдържа в почти всички детски приказки, чийто смисъл понякога е изключително прост: не можеш да излезеш навън, без да те питаш, не можеш да пиеш от локва, не можеш да бъдеш алчен... Но детето дори не подозира, че в „Гъски и лебед“, в „Сестра Альонушка и брат Иванушка“ са му внушени всички тези педагогически табута.
Психологията на децата, основните закони на детската логика и възприятие - всичко това е взето предвид във фолклора, обобщавайки педагогическия опит на хората. Дори чувството на страх се използва в историите на ужасите като една от формите за възпитание на чувствата. Детските „разкази на ужасите“ са най-старият фолклорен жанр. Слушайки такива ужасяващи приказки „за мъртвите, за подвизите на Бова“, младият Пушкин заспа, а момчетата от „Бежинската поляна“ на Тургенев ги слушаха. Да не говорим за факта, че „Майска нощ, или Удавницата“, „Страшно отмъщение“ от Н. В. Гогол, „Русалка“, „Младоженецът“ от А. С. Пушкин, „Аленото цвете“ от С. Т. Аксаков, както и много други произведенията на така наречената „яростна“ школа на руския и европейския романтизъм („литературата на ужасите“ на тяхното време) се основават на подобни народни истории на ужасите. Преодоляването на чувството на страх според психолозите също е включено в системата на педагогическото образование.
Към всички изброени черти на фолклора е необходимо да се добави още една. Фолклорът е не само най-националното, но и най-интернационалното изкуство. Почти всички приказки са сред „скитническите“, които съвпадат във фолклора на много страни и народи. Узбекските, татарските, сръбските, скандинавските приказки имат свой собствен „Колобок“, както и литовските, шведските, испанските - своя собствена „Ряпа“, португалските, турските, индийските, арабските - своя собствена „Жаба принцеса“. И Емеля, и Альонушка с брат Иванушка, и Снегурочка, и Малката Хаврошечка - всички тези приказни образи също съвпадат. Освен това съвпаденията понякога са толкова поразителни, че не оставят, изглежда, никакво съмнение относно заемките. Така например в една руска приказка Иванушка вика край езерото:
Альонушка, сестра ми!
Изплувайте, изплувайте до брега.
Пожарите горят лесно запалими,
Котлите клокочат,
Дамаските ножове са заточени,
Искат да ме убият!
И сестра Альонушка му отговаря:
Братко Иванушка!
Тежкият камък тегли към дъното,
Свирепата змия изсмука сърцето ми!
В една италианска приказка този диалог между брат и сестра изглежда така: „Сестра ми! Ножът е наточен, котелът е готов, искат да ме убият. - "Брат ми! Аз съм в дълбините на кладенеца, не мога да те защитя. На немски: „О, сестро, спаси ме! Кучетата на собственика ме преследват. - „О, братко, имай търпение! Лежа в дълбока вода. Земята е леглото ми, водата ме покрива. О, братко, имай търпение! Лежа в дълбока вода."
Има много подобни примери, които могат да бъдат цитирани, но те не показват заеми, а по-скоро съвпадението на житейски и исторически ситуации: всички майки на света приспиват и отглеждат децата си по един и същи начин, всички героични битки, срещи с „ непризнати“ деца, братя, сестри съвпадат, както и решенията на еднакви аритметични задачи, независимо къде се решава тази задача (два пъти две е четири): в Африка, Китай, Русия, Америка или Индия.
Естетическо, нравствено и патриотично възпитание - всичко това се съдържа в една народна приказка, в педагогическия и творческия гений на народа.
3. Познавателно и възпитателно значение на приказките за животни.
В съвременната училищна програма народните приказки са разделени на три вида: за животни, вълшебни и битови. Струва си да се спрем на огромната образователна и развиваща роля на всяка от тези групи.
Приказките за животни възникват на много ранен етап от развитието на човешкото общество и отначало имат чисто практическо, жизнено значение за човека. Те бяха истории на древни ловци, трапери, рибари за действителни събития, които са им се случили, и бяха прости истории за най-забележителните навици на животни, птици и риби. Наред с реалните черти, тези истории носеха отпечатъка на връзката с древните форми на съзнанието на хората от далечното минало - оживяването на природата (анимизъм), вярата в произхода на една или друга човешка раса от някакво животно или дори растение (тотемизъм) и накрая вярата във възможността за магическо (магическо) влияние върху различни явления от околния свят. Отначало тези истории не бяха алегорични. Постепенно знанията на хората за света около тях се разширяват, вярата в свръхестествените сили се губи и властта над природата нараства.
Със загубата на наивното отношение към природата и преклонението пред животните в тази жанрова група все повече се очертава нов, ироничен подход към героите в тези разкази. Изображенията на много животни са изобразени не само като страшни, но и смешни. Оттогава изображенията на животни, риби и птици се използват като алегории за изобличаване на човешките недостатъци и слабости. Историите за животни се превръщат в истински приказки.
Всеки от героите в приказките за животни възпроизвежда някои строго определени свойства, присъщи на отделните хора. Така например най-мощното горско животно в централната част на Русия - мечката - беше въплъщение на хищник, неограничен от силата на човека; вълкът символизира лицемерие и жестокост, съчетани с умствени ограничения; лисицата олицетворява измама, изобретателност и предателство; заек и мишка - слабост и плахост; петел - лековерност и смелост; сокол - смелост и морално величие; хвърчило - алчност и свирепост; ръф - находчивост и съобразителност и др. Разкривайки човешките взаимоотношения, приказките за животни осъждат човешките пороци.
В наше време приказките за животни все още имат голямо познавателно и образователно значение, тъй като те не само запознават децата с поведенческите характеристики и характерните навици на различни животни, птици и риби, но и носят голямо образователно натоварване. Популярната приказка за ряпата например говори за ролята на колектива; приказка за котка, петел и лисица - за силата на приятелството; приказките „Човекът, мечката и лисицата“, „Лисицата-акушерка“ и други осмиват прекомерната приказливост, некомпетентността и абсурдността на поведението на някои герои.
Руските приказки за животни са доста прости по структура и често са малки по обем. Успешна комбинациятяхната стилистична оригиналност със специфични техники за тяхното изпълнение (ономатопея, използване на жестове, изражения на лицето, песни) ви позволява ненатрапчиво да научите детето да прави разлика между добро и лошо, добро и зло, истина и лъжа, развива способността да разпознава животни по звуците, които издават, по външни признаци и навици.
4. Приказките – поуки в тържеството на доброто.
Приказките дължат появата си на трудова дейностчовек от далечното минало. Преодолявайки силите на природата, хората не само искаха да разберат света около тях, те мечтаеха да улеснят работата си, да превърнат безлесните пространства в цъфтящи градини, за прекрасни помощници сред животните и растенията, които познаваха и си представяха. За фантастични скорости на движение и много други. Тези добри сънища са се превърнали в основен елемент на значителен брой приказки. Съобщените факти и герои от приказките имат малко история и с право се считат за измислени.
Главните герои на приказките: Иван, селският или войнишкият син, принцът или принцът, Андрей Стрелецът, Ясен Соколът, Емеля Глупакът и други - като правило, са надарени с красив външен вид, забележителни вътрешни качества и необикновени способности. . Често, за да направят образа по-ярък, разказвачите в началото на историята се стремят не само да не покажат всичко това, но и да представят своя герой като глупаво, беззащитно същество, с отблъскващ външен вид и нелицеприятни действия. Поради това неговите братя и непознати не го харесват. Но идва момент, когато главният герой, за изненада на всички, се променя радикално: той лесно решава най-трудните проблеми, лесно побеждава много врагове, справя се с всяка задача и като награда за всички добри неща получава несметни богатства и дори красива девойка съпруги. Според справедливата забележка на М. Горки, приказният герой, „презрян дори от баща си и братята си, винаги се оказва по-умен от тях, винаги победител във всички житейски несгоди...“
Близките до главния герой заемат важно място в приказките женски образи: Василиса Мъдрата, Елена Красивата, Лебед Захариевна, Мария Моревна, Синеглазка, Настасия Златната плитка. Всяка от тях, наред с характерната за нежния пол женственост, се характеризира с неизчерпаема активност, творческа енергия, любов към живота, изключителна изобретателност и невиждана сила. До тях са нежни образи на търпеливи, скромни, неоснователно преследвани, но по-късно възнаградени според заслугите им, като доведена дъщеря, сестра Альонушка, Снежанка, Пепеляшка и др. Донякъде близки по своята съдба до образа на Иван, преследван от всички, тези героини предизвикват дълбоко съчувствие у слушателите.
Героите на приказките при успешно решаване на проблеми получават голяма помощ от реални и фантастични животни (Сивка-бурка, прасе със златна четина, котка байун, сив вълк, патица, орел, щука и др.), Както и същества и предмети, надарени със свръхестествени качества („чичовци“, „стари жени от задния двор“, едало, слушател, печка, брегове на речно мляко, ябълково дърво и др.). От голямо значение в приказките са прекрасни предмети и чудеса, които често изпълняват много важни задачи: летящ килим, ботуши за ходене, арфа на себегуд, самонарязващ се меч. Различни „неизчерпаеми“ предмети също заслужават внимание: покривка за маса, шапка, кесия, както и магическа невидима шапка, подмладяващи ябълки, жива и мъртва вода.
Прекрасните неща и чудеса в приказките могат да бъдат много трудни за придобиване и по пътя си към тях героят влиза в конфликт с онези, които олицетворяват тъмните, враждебни сили в приказките. Сред тях са завистливи и хитри братя и сестри, несправедливи и алчни крале и търговци, Баба Яга, Безсмъртният Кошчей, Бърз едноок, Змията Горинич, Чудото на морето, Горко. Всички те са въплъщение на безчовечност, коварство, свирепост, сила, която унищожава всичко добро и светло в живота.
Но враговете на героя, въпреки тяхната чудовищна сила и фантастична жизненост, в крайна сметка са победени и в края на приказката доброто триумфира над злото.
Образователната и развиваща стойност на приказките се крие във факта, че те ни учат да преодоляваме всякакви пречки при постигането на целта, да останем весели дори в най-трудните ситуации и да вярваме във всепобеждаващата сила на доброто.
5. Битови приказки - школа за подготовка на децата възрастен живот.
Битовите приказки се появяват много по-късно от приказките и приказките за животни и са здраво свързани с ежедневието на хората. В тях почти няма фантастични условия, в които действат героите, няма чудодейни дела на героите, няма свръхестествени помощници. В тези приказки всичко се случва в обикновена, често селска обстановка; главните герои обикновено са фермери, дърводелци, обущари, войници и просто мъже.
Сред ежедневните приказки могат да се откроят теми, свързани с показването на лични и семейни отношения, с разказ за делата на мъдри и изобретателни хора и някои други. В приказките за семейни и лични отношения говорим за брака или брака на главните герои на историята, за брачните отношения, за превъзпитанието на небрежни и непокорни съпруги от съпрузите, за неспособността и нежеланието на съпругите да водя домакинство. Тези приказки осмиват изневярата, предателството и измамата.
В групата на приказките за мъдри и изобретателни хора специално място заемат многобройни версии на произведения за момиче или момиче, което удивлява с интелигентността си, за войник или селянин, който не се губи в никаква ситуация. Тези приказки много ясно разкриват вътрешно благородство, душевно превъзходство Хайде де човекнад господата. Главните герои на такива приказки могат да излязат от всяка трудна ситуация, могат да изпълнят такива задачи и да отговорят на такива въпроси, които не са по силите на богатия човек. И в същото време тези герои са готови да се посмеят от сърце на глупавия собственик, измамната старица и много тесногръдия генерал. Изобразявайки в приказките всичко положително, което е присъщо на обикновените работници, разказвачите показват с нескрито задоволство своето превъзходство над своите господари. Тя неизменно се проявява в триумфа на разума, справедливостта и умелото преодоляване на героя над всякакви враждебни сили.
Когато разказват за връзката между обикновените хора и имотната класа, разказвачите често представят пожелателно мислене. Потиснатият, безсилен селянин в тези приказки неизменно излиза победител. Той перфектно вижда и умело използва всеки от недостатъците на господаря си. Човек не само се смее на пороците на своите господари („Господарят и мъжът“, „Войникът и господарят“, „Дамата и пилетата“), но и различни начининаказва опонентите си (“Сърдитата дама”, “Майстора и дърводелеца”, “По нужда”). Освен това селянинът действа срещу господаря не с помощта на чудодейни „сънливи капки“, а с помощта на по истински начин- бие три пъти господаря, открадва трите му коня, взема парите на дамата и дори прасе и прасенца.
Характерна особеност на битовите приказки е, че в тях хората, като бичуват пороците, присъщи на отделните хора: мързел, инат, небрежност, алчност и глупост, в същото време показват най-доброто, което е характерно за трудовите хора: блестящ практически ум, изключителна изобретателност, способност да върши добре всяка работа. Ясно е, че ежедневните приказки подготвят децата за живота на възрастните, показват неговите сложности и трудности и в същото време ги убеждават в силата на ума, изобретателността, смелостта и хитростта.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Фолклорна приказка и измислица.
Приказките са произведения на голямо изкуство. Опознавайки ги, не забелязвате сложната им структура - те са толкова прости и естествени, че дори не забелязвате колко много научавате с тяхна помощ. Значението на руските народни приказки във възпитанието и развитието на децата е голямо. Погълнали вековния опит на човека, отразявайки неговите мисли и надежди, приказките учат и наставляват хората, събуждат съзнанието им и ги принуждават да мислят сериозно за важните проблеми на нашето време. Решително осмивайки човешките пороци, руските приказки винаги са прославяли доброто и светлото, което съществува на земята. Всичко гореизложено се потвърждава от резултатите от анкета, проведена сред учениците от нашата група в детската градина, само 1 от които твърди, че не харесва приказки. Момчетата вярват, че народните приказки учат на доброта, смелост, справедливост, трудолюбие, честност, мъдрост (това е редът, в който са формирани процентите). Те са сигурни, че в приказките най-милите герои са тези, които са по-слаби, тези, които са обидени. Те не харесват герои, които са зли, алчни, бездушни, завистливи, коварни, несправедливи, самохвални, нечестни (Кошчей - 68%, Баба Яга - 29%). И всички анкетирани (дори този, който не харесва
Неслучайно произведенията на приказния фолклор и неговите герои са често срещани
беше тиражирана художествена литература. А. С. Пушкин усеща силата на фолклорното слово. Оттук Специално вниманиепоет към формата и стила на народната приказка, което се проявява още в образите на ранната му поема „Руслан и Людмила“. По-късно, в приказките за цар Салтан, за златната рибка, за свещеника и неговия работник Балда, Пушкин, според Т. Ф. Курдюмова, „ще влезе в пряка поетична „конкуренция“ с фолклорните оригинали“.
Линията на творческо взаимодействие между фолклора и литературата е продължена от М. Ю. Лермонтов и А. К. Толстой. Н. В. Гогол вижда особената красота и оживление на ежедневието в народните приказки. Взаимодействие литература на 19 веквекове и фолклорът се развива в посока от използването на отделни елементи към изобразяването на детайлни картини от селския живот и народните духовни идеали. Важен крайъгълен камък в това движение е работата на Н. А. Некрасов, в чиито стихотворения и поеми е разработена темата за „щастието на хората“.
Орален народна думаТънко усети Н. С. Лесков, след което А. Ремизов, Б. Пильняк, А. Платонов използват обработката на приказката. Обръщението на всички тези автори към стилистичните канони на народните приказки е свързано с желанието да се предадат дълбоките значения, присъщи на националната култура от незапомнени времена, и да се използва нейната огромна образователна и развиваща сила.
Библиография.
Аникин В.П. Руска народна приказка. Наръчник за учители. – М., 1977.
Източнославянски приказки. Съставител Т. В. Зуева. – М., 1992.
Литература на народите на Русия. – М.: Дропла, 2002.
Морохин В.Н. Прозаични жанрове на руския фолклор. Читател. М., 1977.
Нугайбекова М.А. Пословиците и поговорките като средство за развитие на компетентности. Самара, 2005 г.
Руски народни гатанки, пословици, поговорки. Съставител Ю. Г. Круглов. – М., 1990.
Фолклор на народите на Русия. В 2 тома: Т. 1 – М.: Дропа, 2002.