MBDOU "Проскоковски детска градина "Теремок"

Зима и пролет народни празници

(Материал за работа на учителя)

Надежда Николаевна, учител

първа квалификационна категория.

2014

Зимни и пролетни народни празници.

Руските народни празници дойдоха при нас от древни времена. Хората знаеха как да работят и знаеха как да си почиват. Следвайки правилото „време за работа, време за забавление“, си починахме и се забавлявахме почивни дни. Празниците бяха предимно религиозни. Най-древните от тях, езически, са от славянски произход и са свързани със земеделския календар. Останалите празници са християнски.
Например Нова година е езически празник, а Коледа е християнски.

Новогодишни стихотворения.

Отново мирише на пресен катран,

Събрахме се на коледната елха.

Нашата коледна елха е облечена,

Лампите на него светнаха.

Игри, закачки, песни, танци!

Тук-там проблясват маски...

Ти си мечка, а аз съм лисица -

Какви чудеса!

Хайде да танцуваме заедно.

Здравей Здравей,

Нова година!

Нова година (Н. Найденова).

Коледната елха е осветена със светлини,

Отдолу има сини сенки,

Бодливи игли

Като в бял скреж

Тя се размрази в топлината,

Изправих иглите.

И с весели песни

Стигнахме до нашата коледна елха.

Коледната елха е осветена с лампички

(Л. Некрасова)

Здравей Дедушка Мороз!
Сигурно ти е студено:
Денят се разхождаше из града,
Замръзнах си брадата...
Поставете носа си върху батерията.
Сега ще те стопля!

Татко избра коледно дърво
Най-пухкавият
Най-пухкавият
Най-ароматният...
Коледната елха мирише така -
Мама веднага ще ахне!

(А. Усачев.)

За коледната елха
Щяхме да бъдем на коледната елха
крака,
Тя щеше да избяга
По пътеката.
Тя щеше да танцува
Заедно с нас,
Тя щеше да почука
Обувки на токчета.
Завъртете се около коледната елха
Играчки -
Многоцветни фенери,
Фойерверки.
Да се ​​завъртим около коледната елха
Знамена
От червено и сребро
Документи.
Ще се смеем на коледната елха
Матрьошки
И ръкопляскаха от радост
В дланите.
Защото тази вечер
На вратата
Веселият почука
Нова година!
ново, ново,
млад,
Със златна брада!

(Корней Чуковски)

***
Животните празнуваха Нова година.
Животните извиха хоро.

Около зелена коледна елха.
Къртицата също танцува,
И Бегемот,
И дори злите вълци!

Дикобразът също започна да танцува -
бодливи игли,
И всички - треперят,
И това е всичко - крещи
И това е всичко - бягайте от коледната елха!

Виж: Вече -
Поне е добър! -
И трепери от страх!..

Но няма да минеш през мен! -
Каза Че-ре-па-ха!

Ще танцуваме
Стъпка по стъпка
костенурка,
Но всички
може би,
Да танцуваме!

(Заходер Борис)

Беше през януари
В планината имаше коледно дърво,
И близо до това дърво
Бродят зли вълци.

Имало едно време
Понякога през нощта,
Когато гората е толкова тиха,
Срещат вълк под планината
Зайчета и зайци.

Кой е за Нова година?
Попадни в лапите на вълка!
Зайчетата се втурнаха напред
И те скочиха на дървото.

Сплескаха ушите си
Висяха като играчки.
Десет малки зайчета
Те висят на дървото и мълчат -
Вълкът бил измамен.
Беше през януари -
Мислеше, че на планината
Украсена коледна елха.

(Агния Барто)

И играчките се забавляват на коледната елха:
Коне, гноми, конуси, топки,
Някъде има петарди, скрити в клоните,
И душовете от сърма искрят.

Зимен вятър, студен шегаджия,
Снежинките се придържат към нашите прозорци -
Сигурно го иска и за празника -
Но никой не го кани в къщата.

...Седмиците ще отлетят като светла приказка
Под лъчите на коледните звезди,
И той ще си тръгне, разтваряйки се във виелицата,
Добрият дядо - старият Фрост.

(И. Асеева).

На нашето коледно дърво - о-о-о!
Дядо Коледа оживява.
Е, дядо Фрост!..
Какви бузи, какъв нос!..
Брада, брада!...
А на шапката има звезда!
Има петна по носа!
И тези очи... са на татко!

(А. Шибаев)

До веждите ми порасна,
Влезе във валенките ми.
Казват, че е Дядо Коледа
И се шегува като малко момче.
Той развали крана за вода
В нашия умивалник.
Казват, че има брада
И се шегува като малко момче.
Рисува върху стъкло
Палми, звезди, лодки.
Казват, че е на сто години,
И се шегува като малък!

(Е. Тараховская)

***
Ако сланата свърши,
Снегът ще се стопи бял,
Ами дядо Фрост?
Ще го направи ли горкият?

Водата ще изтече от него
Потоци към пода,
От брадата му тогава
Ще започне ли да капе и той?

Скъпи дядо Мраз,
Мила, скъпа!
Скрий се, дядо Фрост,
В нашия хладилник!

Стихове за коледната елха, за сивия вълк, за водното конче и за бедното козле
Обичам да седя сама до коледната елха.
Обичам да разглеждам добре всичко:
Какви играчки, не са ли скучни?
Или който не е доволен от съседа си
Ето едно водно конче, което виси до Фрост.
И със зъб вълк, вижте, това е коза.
Мисля, че тук е студено за водното конче
И бедната коза е много уплашена.
Ще окача звезда до Фрост,
И ще взема тази коза тук.
Тук, между другото, цъфна златно цвете
И слънцето грее...
- Е, козел, спри!
И ето я камбаната. Това е порцелан.
Ако го докоснете, ще чуете звънене.
И ето балерина, и ето петел.
До него има пиле, като жълт пух.
И това е петарда, а това е знаме,
А това е овчар, свири на рог.
Чакай, ще окача козата тук.
Коза и овчар - прекрасно, нали?

Ето раирана топка, това е мечка.
Ето една птица - тя ще пее.
И това е гъба, а това е луната,
А това е купа уханно сено.
Чакай, ще окача козата тук.
Коза близо до сено е чудесна, нали?
Но козелът изведнъж изпищя жално.
Гледам и очите ми блестят иззад сеното.
Смея се до падане: това е всичко!
Пак доведох козата на вълка!
Затова заобиколих дървото.

(Е. Благинина)

***
Дядо Коледа слага всички зайчета под елхата
от мека играчка- пухкав вълк.
Нека всеки страхливец играе един
Кой му носи ужас в гората.

И всяка лисица получава нов гребен
За модерна, блестяща и червена прическа.
За да няма време зайчетата да обиждат -
Трябва да поддържате косата си в ред.

Какво е подготвил Дядо Коледа за мечето?
Кошница с малини? Мед от бъчва?
Вляво под огромен горски смърч
Будилник, който ще събуди мечката през пролетта.

(Н. Стожкова)

Кожух, шапка, ръкавици,

Гърдите седят на носа.
Брада и червен нос -
Това е Дядо Коледа!(Т. Шацких)

ДЯДО МРАЗ

Вървя по улицата
Дядо Коледа,
Слана се разпръсква
По клоните на брезите;
Ходи с брада
Бялото трепери,
Тропайки с крак
Има само трясък.

(Н. Дрожкин).

* * *

Къде живее Дядо Коледа?

Удивителен въпрос!
Нито в лампата, нито в будилника,
Да погледнем в хладилника!

* * * коледно дърво, бодлива игла,
Къде си отраснал? - В гората.
Какво видя там? - Лисица.
Вълци и мечки
Това са моите съседи.
И то в новогодишната нощ
Всеки пее песен.

Бяло лъскаво одеяло
Зимата забави всичко
И по твоя нов път
Тук тя се показа.
Следването му е
Нашият любим Дядо Коледа,
И малките пържени свършват:
– Дядо, какво ни донесе?
Толкова много красиви очи
И зачервени бузи...
Можете да чуете скърцането на шейната,
Нечия кънка издрънча.

Ще има ли кукли и играчки?
Ще има ли купища бонбони?
Свещи на елхи, петарди?
дядо! Да или не?
Дядото се усмихна лукаво
И продължава да върви.
Наистина ли не ни забравихте?
Или не иска да каже?
Елхови клонки се развяват
Заради широкия гръб...
Той продължава да се смее: „О, деца!
Бяхте ли послушни?“

НОВА ГОДИНА

Нова година! Нова година!
Ще донесе много щастие:
За възрастни - всякакви радости,
Деца - различни сладкиши.
Вълнувай се ужасно
Коледни елхи - нови тоалети,
Дворове - снежни човеци,
Лед - веселото скърцане на кънки,
Небето е празнична фойерверки,
Дядо Коледа - медал за труд!

Дългоочаквана Нова година
Срещаме се заедно
Ще има приятелски кръгъл танц,
И стихове и песни.

Пуснете светлините на дървото
Ще свети ярко
И за празника на Дядо Коледа
Ще донесе подаръци.

Дядо Фрост

Аз съм Фрост, Червен нос,
С бяла брада.
Ще те ощипя до сълзи!
Не се шегувай с мен.
За какво, защо
Да се ​​ядосвам ли?
Дойдох при вас, приятели,
Да се ​​забавляваш!
Нова година, Нова година
срещам се с теб
Честита нова година на всички ви
Поздравявам те.

(Е. Богуславская)

Скоро ще бъде Нова година,
Хоровод около дървото,
Дядо Коледа ще дойде при нас,
Той ще донесе цяла каруца с подаръци.

Той ще изпълни всички мечти
Ако вярваш в него,
На всички, които се държаха добре -
Той лично ще предаде подаръците!

Елегантната коледна елха пристигна,
В красиви светлини!
Дядо Коледа, Снежанка, ела при нас,
Те бързат с шейните си!

Днес всички са красиви
И отново чакаме подаръци,
Не напразно научихме поезия,
Отново за Нова година!

Подаръци, плодове, сладкиши,
Усмивки наоколо!
Поздравяваме всички радостно,
И пеем песни!

Снежанка

На входа, на площадката
Събрах снега с лопата.
Имаше поне малко сняг
Направих Снежанка.
Сложих го в коридора,
И тя... се стопи!

(Ю. Шигаев)

Новогодишни гатанки

коледно дърво с играчки,

Клоуни с петарди.

Всички хора се забавляват!

Какъв празник? (Нова година)

Има дванадесет месеца

Лесно ще се поберат.

ще ги събере всички заедно

Една дума, това е... (година)

Украсен с играчки

Балони и петарди -

Не палма, не бор,

И празничната... (Коледна елха)

Той идва с подаръци

Той води хоро с нас.

Обрасъл с бяла брада

Добър дядо... (Фрост)

Дядо Коледа посещава децата

Той докара внучката си на шейна.

Снежна фигурка -

Той ще дойде при нас ... (Снежна девойка)

Както в кашони, така и в чували

Опаковани със сладкиши.

Опаковките на бонбоните са толкова ярки!

Ще има... (подаръци) за всички

Стоеше на рафта цяла година,

И сега виси на дървото.

Това не е фенерче

А стъклената... (топка)

Светлините мигат бързо

Те вървят отгоре надолу.

Този приятелски екип

Нарича се... (гирлянд)

За красотата на гората

Дъждът е златен на вълни -

От сребърен шнур

Виси надолу... (мишура)

Виелица се разхожда из двора,

Коледната елха блести в къщата.

Деца танцуват в кръг.

Какъв празник? (Нова година)

Голямата коледна елха е цялата осветена,

Шумно летят петарди.

Навън вали сняг.

Идва... (Нова година)

Всички играчки на коледната елха:

Мъниста, топки, петарди.

Децата чакат подаръци.

Какъв празник? (Нова година)

зимни усуквания на езици

• Шапка и кожено палто - това е всичко, което е Мишутка.
• Саня караше надолу по хълма, а Саня се возеше на шейна.
• Шейната на малката Саня се обърна.
• Саша събори една подутина с шапката си.
• На улицата има снежен човек, жената на снежния човек, децата на снежния човек.

Но нямам време за снежния човек, нямам време за жената на снежния човек, нямам време за децата на снежния човек.

Коледа

През зимата имаше шумен и весел празник -Рождество Христовос Коледа. Коледа (или свети вечери) се провеждаха в края на декември - началото на януари. В тези дни децата се събирали на групи и ходели от къща на къщаколедуване. Спирайки се под прозорците на нечия барака, децата пееха специални коледни песни – коледари. Съдържанието им беше традиционно – пожелание към стопанина, неговия дом и семейство за благополучие и просперитет:

* * *
Коледа пристигна
В навечерието на Коледа,
Дай ми кравата
Мажа главата!
И не дай Боже това
Кой е в тази къща?
За него ръжта е гъста,
Вечеря ръж!
Той е като ухо на октопод,
От зърното той има килим,
Полузърнеста баница.
Господ би ти дал
И живей и бъди
И богатство;
И сътвори за теб, Господи,
Дори по-добре от това!
(ocmina е стара мярка за насипни вещества, равна на сто литра)

* * *
Коледа пристигна
Ето за Коледа
Напред Масленица.
Карол влезе
В твоя двор,
В двора си
Струва си железен зъбец,
И този има
Стругани въжета,
Позлатени колони
Дай ти, Господи,
Говеда, корем,
Крава с теле,
Овце с агнешко
Кон с жребче
Прасе с прасенце.

* * *
сея, вея, сея,
Честита Нова Година!
За Нова година, за ново щастие
Роди се жито,
Грах, леща!
На терена - на купища,
Има пайове на масата!
Честита Нова Година,
С ново щастие, домакиня!

За коледуването имаше награда – нещо вкусно. Сред коледарите дори имаше специален носач на торбичката с дарове. След коледуването участниците заедно хапнаха събраните вкусотии. Ако стопанката беше лакома, коледарите й напомняха:

* * *
господарке,
Отворете сандъка
Вземете прасенцето!
Отворете кутиите
Вземете си стотинките!

Поднесете пая!
Ако не ми дадеш пай, ще ядем отстрани!

Коледни стихове.

Весела свята, прекрасна Коледа
Честито от сърце!
В необятността на небесата
Звездата се носи в тишина.

На Коледа вали сняг
пада като Божия милост.
Вали сняг и магия
може да се случи на този ден.

На този ден казваме
За раждането на Христос.
В този ден те не могат да мълчат
Устните на нашите деца.

И сърцата искат да хвалят,
Без да спира нито за миг.
Прославете Бог с нас!
Не мълчи - Той е велик.

Отново е Коледа -
Празник на небесните сили:
На този ден дойде Христос
Да спасим нашия свят от злото.
Вечна Му слава,
Победител на мрака.
Поздравления от все сърце
С тази голяма радост.

Момчето Бог е родено в ясли
Сред магарета, агнета.
И бях озарен от звезда
Витлеемски двор и градина.

И сивото магаре си помисли,
Гледайки в очите на бебето:
„Той дойде с доброта и вяра,
Със състрадание и обич!“

И кученцето е диван
Надникнах от развъдника,
Как маговете дойдоха от изток,
Те донесоха своите подаръци.

КОЛЕДНА НОЩ
Олга Гузова

Снегът вали бял-бял
към хълмовете и къщите;
облечен в искрящ скреж
Стара руска зима.

Тишината на синята река...
И нямате нужда от нищо -
на боядисаната веранда
Коледа дебне.

Люлка на люлката
и прогони облаците...
Всички съмнения ще бъдат развенчани
онази коледна нощ.

Рожден ден днес
С Господ Христос.
Пеене на хваление за Него
Устите са пълни.

Сърцата на нашите деца -
Къща, жива за Духа -
Като яслите във Витлеем
Даваме на Христос.

Като зелени коледни елхи,
Искаме да живеем вечно
И, спасен от Господ,
Винаги Му служете.

ГЛОБА!
Галина Везикова

И аз чух, че Христос
Носеше щастие и радост на хората.
Добре е, че Той дойде при всички,
И това, което е Коледа, е добро!

ПРЕД СВЕТЛА КОЛЕДА

На сутринта коледната елха беше украсена,
И малко уморен.
Нека седнем под него, малка сестричке,
Какво красиво дърво!

Позлатен плот
Има играчки навсякъде по коледната елха,
Светлините на гирляндите трептят,
Сякаш звездите блестят.

А също и на нашата коледна елха
Иглите миришат страхотно
Изпълване на къщата с мир
Преди Весела Коледа.

Обичам този пролетен ден
Прекрасен априлски ден.
Христос Исус възкресение
Не ме мързи да празнувам.
В крайна сметка той, след като унищожи всички бариери,
Възкръсна и за мен!
Ще бъда вечно щастлив с Исус,
И цялото ми семейство.
(Тихонин Сергей)

Христос воскресе! Христос воскресе!
Слънцето грее от небето!
Тъмната гора вече е позеленяла,
Христос Воистина Воскресе!
Пролетта дойде - време е за чудеса,
Изворът бълбука - Христос Воскресе!
Няма по-светли думи в света -
Наистина Христос воскресе!

Притчи за Коледа

• Коледа е на улица Петровка, в хижата.
• Не е за Коледа, а за Великия ден.
• Ризата на светеца е или бедна, или бяла; за Коледа е поне сурово, но ново.
• В деня на Рождество Христово стопанинът не трябва да излиза от двора: овцете ще се изгубят.
• На Коледа и Богоявление палят тор насред двора, за да са топли родителите на онзи свят.
• Искаме прошка за вашата почерпка: за нашето кръщене, за Коледа, да отпием, да вкусим Масленицата.
• Корица отпред, Коледа отзад.
• Воалът не покриваше, нито Коледа.
• Сърбах мляко в навечерието на Коледа, но нещо трепна.
• Студени пости (Коледни пости), Гладни пости (Петровски пости), Велики пости и Кулинарни пости (Успенски пости).
• Духай, не духай, не е за Коледа, а за Великия ден.
• Тъкат ликови обувки - ще се родят криви; шиеш за Коледа - ще се родиш сляп.

Масленица

Най-старият истински народен празник за изпращане на зимата и посрещане на пролетта. Седмица Масленицападнали през сирната седмица преди началото на Великия пост. „Разкошна“, „широка“, „изобилна“ Масленица е любимият зимен празник на руския народ. Всеки ден от седмицата на Масленица се отличаваше със своите традиционни ритуали и забавления.

Този празник идва при нас
Ранна пролет
Колко радост носи
Той винаги е с него!
Ледени планини ви очакват
И снегът блести
Шейните тичат по хълмовете,
Смехът не спира.
У дома аромат на палачинки
Празнично прекрасно,
Каним приятели на палачинки,
Нека ги изядем заедно.
Шумно, забавно
Седмица на сиренето,
И зад него е Великият пост,
Време за молитва.
***
Масленица дойде!
Мадам болярка Масленица!
Със сирене, масло и палачинка,
И една румена баница!

***

Широка Масленица - Сирна седмица!
Ти дойде облечен да ни посрещнеш с пролетта.
Ще печем палачинки и ще се забавляваме цяла седмица,
Да прогони студената зима от къщи!

ЧЕСТИТА Масленица.

Поздравяваме ви за нежната Масленица,
Дойде време пайовете да царуват.
Сбогом на зимата не може да се насладите без палачинки,
Каним ви на песен, на закачки, на веселие!

***
Искрено ви поздравяваме
И ние сърдечно каним:
Откажете се от всичките си грижи,
Ела на гости,
Право към нашата веранда
Заповядайте при нас за Масленица.
Вижте сами:
Нека ви почерпим с палачинки,
Бутерчета на заквасена сметана,
Пищни пайове,
Да помахаме на февруари,
Да кажем здравей на Марта.

***
Като на Заговезни
Палачинките летяха от фурната!
От жегата, от жегата, от пещта,
Всички румени, горещи!
Масленица, почерпи!
Сервирайте на всички палачинки.
В разгара на момента го разглобете!
Не забравяйте да хвалите.

Песен за палачинки.
Отдавна не сме яли палачинки,
Искахме палачинки.
Припев.
О, палачинки, палачинки, палачинки,
Ти си моите палачинки.
Разтворете в нова месилка,
Палачинките продължиха два часа.
Припев.
Голямата ми сестра
Тя е майстор в печенето на палачинки.
Припев.
Тя изпече нещо за ядене,
Сигурно са петстотин.
Припев.
Поставя палачинки на поднос,
Тя сама ги носи на масата.
Припев.
Гости, бъдете здрави всички!
Моите палачинки са готови.
Припев.

Притчи за Масленица

• Масленица, племенница на Семиков.
• Масленица е луда, пестя пари.
• Маслена ходи от седмица.
• Близо до двора беше Масленица, но тя не влезе в колибата.
• Не животът, а Масленица.
• Не всичко е Масленица, ще има и Велики пости.
• Поне оставете нещо настрана от себе си и прекарайте празника на Масленка.
• Изскача в устата ти като палачинка с масло.
• Без котка, мишките имат Масленица.
• След Масленица е Великият пост, а след Великден.
• И маслото не трае вечно.
• Без палачинка няма масло; Не е рожден ден без торта.
• Карайте в планината, лежете в палачинки.
• Нашата Масленя продължи до неделя.
• Изпиха около мътеница и махмурлукът беше като дъга.
• За някои това е масло, твърдо е, но за нас е палмово масло и е страстно.
• Не ходех на разходки, не се отдадох на Коледа или Масленица, но Господ ме доведе в постите.
• Каква червена заговезна, това жито.
• На кого чин, на кого проклет и на кого клин.
• Не го хранете с палачинки, първо му дайте вода!
• Оставете палачинките за друг ден.
• Лошото време в неделя преди Масленицата означава реколта от гъби.
• Маслена се разпространи широко: заля Великия пост.

Цветница, Великден.

На Цветница обичаят да се удрят възрастни, деца и добитък с куп върба беше широко разпространен в цяла Русия. Смятало се, че това ще им придаде жизненост. Удряйки се с клони, те обикновено произнасяха заклинание: „Бъдете здрави като върба“, „Растете като върба“. Някои магии са структурирани така, сякаш не хората се удрят с върбови клонки, а самата върба им предава силата и здравето си: „Не аз удрям, а върбата удря“, „Върбата бие“. , удряйте ги, докато не заплачат. В края на 19в. тези древни заклинанияпостепенно започнаха да се превръщат в комични детски песни.

Върба, върба,
камшик от върба,
Камшик от върба
До сълзи ме кара.
Синя върба
Не удря силно
Върбата е червена
Удря напразно
Бяла върба
Стачки за каузата
камшик от върба -
До сълзи ме кара.

"Великден"

Звездите са изчезнали от погледа на хората.

Реките, горичките и езерата светят.

Уморен от мрака и влагата на нощта,

Те посрещат утрото с нова зора.

Ще дойде необичаен, радостен ден,

Щом слънцето изгрее сутрин,

Той блести и играе в небесата,

И блести злато в куполите!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Камбаните бият!

И небето и земята чуват техния звън!

Хората бързат за празника в Божия храм,

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Той ни даде спасение!

Навсякъде се чува силен смях,

Птиците чуруликат силно

Че празникът е настъпил

За всяко дете.

2. Миришеше на маслена кифличка.

На прага ни.

Ще се почерпя с извара Великден,

Ще пробвам малко.

3. Ще взема четка, гваш

И ще работя за слава,

Ще боядисам яйцата в различни цветове,

Великден да свети.

4.Прекрасен ден, душата грее,

И сърцето на Бога прославя.

Пролетната гора звъни в далечината,

И песента звучи: "Христос воскресе!"

Всички деца: Воистина възкръсна!

Сергей Есенин

ВЕЛИКДЕНСКА ДОБРА НОВИНА

Спящата камбана

Събуди нивите

Усмихна се на слънцето

Сънна земя.

Ударите дойдоха

Към сините небеса

Звъни силно

Скрит зад реката

Бледа луна

Тя тичаше шумно

Бързо, пълно.

Тиха долина

Прогонва съня

Някъде надолу по пътя

Звъненето спира.

Андрей УСАЧЕВ

ВЕЛИКДЕН

Светлият празник Великден идва на земята,

По-вълшебна от всяка приказка,

По-прекрасно от всички земни чудеса:

Христос воскресе!

Наистина възкръсна!

Великденски звън и яйца с козунаци.

Брезите се изправиха като бели свещи.

И добрата новина се разпространява по земята:

Христос воскресе!

Наистина възкръсна!

И върба в чест на Светото Възкресение

Сложих си пролетните бижута...

И като храм гората е изпълнена с пеене:

Христос воскресе!

Наистина възкръсна!

А. Н. Майков

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Навсякъде евангелието звучи,

Хората се стичат от всички църкви.

Зората вече гледа от небето...

Снегът вече е почистен от нивите,

И ръцете ми се късат от оковите им,

И гората наблизо е по-зелена...

Христос воскресе!

Христос воскресе!

Земята се събужда

И полетата са облечени,

Идва пролет, пълна с чудеса!

Христос воскресе! Христос воскресе!

А. А. Блок

ВЪРБИ

Момчета и момичета

Свещи и върби

Взеха го вкъщи.

Светлините светят,

Минувачите се прекръстват

И мирише на пролет.

Вятърът е далечен,

Дъжд, малък дъжд,

Не раздухвайте огъня.

Цветница

Утре аз ще бъда първият, който ще стане

За светия ден.

К. Д. Балмонт

ВЪРБИ

Върбите са покрити

Нагрят от вятъра,

Нежно отглеждан

Сутрешна светлина.

Великденски клони,

Нежно тъжно

Изглеждат щастливи

Шепнене с пчелите.

Гробището е спокойно

Цъфти с цветя

Пеене на духовници

Излива се на вълни.

Леко тъжно

Великденски песни,

Ценен от сърце,

Покрит с вечността.

К. Д. Фофанов

Под мелодията на великденските молитви

И под звуците на камбаните

Пролетта до нас лети отдалеч,

От обедните райони.

В зелено облекло

Тъмните гори са мрачни,

Небето блести като морето,

Морето е като рая.

Борове в зелено кадифе,

И ароматна смола

Покрай люспестите колони

Изтече като кехлибар.

И в нашата градина днес

Забелязах колко тайно

Момината сълза направи Христос

С белокрил молец.

Притчи и поговорки за Великден .

• Той е като дете, ако не го забавляваш с великденско яйце, ще се обиди.
• Слънцето грее пет пъти в годината: на Коледа, Богоявление, Благовещение, Светло Възкресение, Рождение на Йоан
• След Масленица е Великият пост, а след Великден
• Свят, славен, Велик ден, велика, радостна седмица
• Чужда ласка - Великден за сираче
• Колкото е кръгло яйцето, такъв ще бъде и моят кон
• Има стълб за седем мили: на осмата порта има ябълкови дървета, на ябълковото дърво цветът е по целия свят (Великден)
• За свещен дъжд - добра ръж
• В нощта на Светла неделя има слана - грахът няма да се роди
• На Коледа на чардака, на Великден на печката
• Имаше пост, ще има празник! Имаше тъга, ще има и радост!
• Идва пролет пълна с чудеса - Христос Воскресе, Христос Воскресе!
• Скъпо яйце на Христов ден
• Весела неделя на всички!
• Христос воскресе! Христос воскресе! Радват се ангели от небето!

Великденски гатанки.

1. Силна кръгла бутилка

Бяло на цвят, вътре жълтък.

Кокошките го носят

Кажи ми името си. (Яйце.)

2. Живея в морска вода,

Ако ме няма, ще има проблеми!

Всеки готвач уважава

И добавя на вкус. (Сол.)

3.Котенцата обичат да пият

Да, малки момчета. (Мляко.)

4. Те пекат чийзкейкове от мен,

И палачинки и палачинки.

В торти, пайове и кифли

Трябва да ме свалят. (Брашно.)

5. Зряло е на клон,

Плодът е красив и загорял.

Катериците обичат да го дъвчат,

Скрийте се в хралупа за зимата. (орех.)

6. Гроздето беше изсушено,

Слагат го на слънце.

Беше уморена от жегата,

И в какво се превърна? (Стафиди.)

Пролетни детски песнички.

Пролет, красива пролет!
Ела, пролет, с радост,
С радост, с радост,
С голяма милост:
Грозният лен е висок,
Ръжта и овесът са добри!

Пролет, пролет червена!
Ела, пролет, с радост!
С радост, с радост,
С голяма милост!
С висок лен,
С дълбоки корени!
С изобилен хляб!
С калина-малина!
С касис
С круши и ябълки!
С лазурни цветя,
С трева-мравка!

Пролет, красива пролет!
Ела, пролет, с радост,
С радост, с радост,
С голяма милост:
Грозният лен е висок,
Ръжта и овесът са добри!

Пролетта е червена, с какво дойде?
На двунога, на брана,
На конска глава
На сноп овесени ядки,
На ръжен клас,
На житно зърно.

Водица, водица,
Студен спийдстър,
Тичам наоколо
Поливайте нашата поляна!
В гората, в гората
Мравка трева расте,
Порасна до кръста,
Тя се уви около една бреза.
Плетохме венци
Брезата беше навита,
Приветствана пролет
Извикаха кукувицата:
- Ку-ку, ку-ку, ку-ку!

Пролетта дойде
Пролетта е червена,
Ай, люли-люли,
Пролетта е червена.
Пролетта донесе
златни ключове,
Ай, люли-люли,
Златни ключове.
Затвори го, пролет,
Зимата е люта.
Отвори, пролет,
Топла муха,
Ай, люли-люли,
Топло е.

Чучулиги, чучулиги,
Дай ни лято
И ние ще зимуваме за вас,
Нямаме храна

Чучулиги, елате,
Донесете червената пролет.
Носи пролетта на опашката си,
На ралото, браната,
На сноп овес.

Чучулиги, елате,
Махни студената зима,
Донесете топлина на пролетта:
Омръзна ни зимата
Тя изяде целия ни хляб,
И вдигнах сламката,
И тя събра плявата.
Вие козуначета сте чучулиги,
Елате заедно, елате заедно.

Чучулига, чучулига!
Вземете зимата за себе си
Дай ни пролет.
Вземете си шейна
Дай ни количката.

Чучулигата е жива
Лети през полето

Без празници животът е скучен и монотонен. Празниците са създадени, за да усетим пълнотата на живота, да се забавляваме и да си отдъхнем от рутинните грижи. Зимата би била особено мрачна без празниците - заради студа и тъмнината няма да можете да излизате много вечер и вече сте уморени от телевизия! Затова са толкова много през зимата весели празници: Нова година и Коледа и Богоявление.

Новогодишни промени или кога идва Нова година?

Най-обичаният и дългоочакван зимен празник за всички беше и ще бъде Нова година. Децата с нетърпение броят дните до Нова година с надеждата да получат подаръци, а възрастните бързат да се отърват от натрупаното миналата годинамного проблеми. Празнувайки Нова година в нощта на 31 декември, много от нас дори не мислят за това прекрасен празникпренасрочван няколко пъти. Но в езическите времена настъпването на Нова година символично се свързваше с пролетното равноденствие и се празнуваше стара година 22 март. От 998 г. годината започва на 1 март и това се дължи на въвеждането на нова хронология (във връзка с кръщението на Русия) и приемането на юлианския календар. С течение на времето Нова година започна да се празнува на 1 септември. Идеята беше до септември реколтата да е прибрана, което означаваше да се обобщят резултатите от изминалата година. През 1699 г. Петър I одобри нова дата– 1 януари и постави началото на традицията да се чака Новата година шумно и весело.

Традиции на празничния празник за Нова година

За да отпразнувате Нова година, обичайно е да поканите близки приятели и любими роднини да ви посетят. Традиционните новогодишни празници продължават до сутринта. На Нова година под елхата се поставят подаръци за всички без изключение - и деца, и възрастни.

Задължителен атрибут на празника на Нова година е украсената коледна елха. Горският гост е украсен не само със стъклени топки и гирлянди, но и с различни „благини“, увити във фолио - мандарини, бонбони, ябълки, ядки. На вратите се окачват елхови клонки или венци. Запалените навсякъде свещи създават празнична атмосфера.

Задължителните гости на новогодишната нощ трябва да бъдат Дядо Фрост и Снежанка. Между другото, препоръчително е да поставите символични изображения на тези приказни герои под коледната елха.

Според традициите на новогодишната трапеза трябва да присъстват 12 различни ястия. Съветският период от историята обаче направи своите корекции и сега е невъзможно да си представим Новогодишна масабез салата Оливие, съветско шампанско и мандарина.

IN навечерието на Нова Годинаобичайно е да се организира с обличане или обличане маскарадни маски. За да не скучаете, можете да измислите забавни състезания и игри на масата за Нова година.

Новата година настъпва в полунощ на 31 декември с оглушителния звън на камбаните. В последните моменти от изтичащата година е обичайно да се приемат поздравления от настоящия президент. И докато чашите с шампанско звънят, трябва да се опитате да си пожелаете нещо - ако имате време, то определено ще се сбъдне.

Невъзможно е да пропуснете настъпването на Нова година - фойерверки и експлодиращи петарди, осветяващи всичко наоколо, ще уведомят всички за събитието.

Малко за коледните празници

Докато Нова година е великолепен и шумен празник, който не предвижда абсолютно никакви ограничения за храна или игри, това е тих и скромен празник. На Бъдни вечер, т.е. На 6 януари постът приключва, а храненето започва не по-рано от изгряването на първата звезда. За хранене на Светата вечер трябва да приготвите 12 ястия, задължително постни и, разбира се, кутя. Кутя винаги се приготвяше от пшеница, ориз, ечемик или грах и се подправяше със сладък узвар с мед, сушени плодове, маково семе и др.

Но на Коледа (7 януари) вече приготвяли празнична вечеря и цялото семейство сядало на масата. Според традицията на трапезата символично се слага наръч сено като напомняне, че Исус е роден в обор за добитък. Вече са приготвени месни и рибни ястия за хранене, но кутията трябва да бъде централното ястие на вечерта. По традиция празникът започва с кутия, защото според народните поверия всеки, който изяде поне една лъжица кутя на Коледа, ще бъде здрав и успешен през следващата година.

За съвременните хора е много трудно да спазват вековните традиции за организиране на този конкретен празник. Постоянната заетост, стресът и бързането не ни позволяват да отделим достатъчно време за приготвяне на необходимите 12 ястия или една и съща кутия. Празниците обаче са създадени точно така, че да спрете за миг да бягате, да дадете любовта на любимите си хора и да се почувствате съпричастни към традициите на своя народ.

Честване на Богоявление Господне

Богоявление Господне се чества в нощта на 18 срещу 19 януари. Поради факта, че църковното кръщение беше много важно и значимо събитие за истинските християни, кръщението на Спасителя Исус Христос в река Йордан придоби особена величина. Затова Богоявление е главният църковен празник, на който всички християни се опитват да се покаят за греховете, които са извършили през годината.

Пречистването на душата става чрез плуване в зимна ледена дупка. Първо в църквата се провежда служба, посветена на Кръщението Христово, а след това всички свещеници и хора, които идват в църквата, правят религиозно шествие до близкия резервоар. Изрязва се дупка и свещеникът прави водосвет по всички църковни канони. След освещаването водата става лековита и трикратното потапяне в ледена вода помага за очистване на душата и изцеление от болести. Препоръчва се да се събира светена вода и да се пръска из къщата, да се дава като лекарство на болни или да се използва като лек за различни любовни магии, зли очи и др.

На Богоявление е обичайно да се готви постна каша и зеленчуци за вечеря. Вечерта срещу Богоявление открай време е известна с народни веселби, гадания и други тайнства. Например на Богоявление беше обичайно да се избира булка, да се кръщават деца и да се венчават.

На Богоявление завършва цикълът от зимни празници и зимата започва постепенно да губи позиции. Въпреки факта, че студовете на Богоявление са най-силни, хората знаеха, че зимата най-после пада.

Елена Сиротинкина
Обобщение на урока „Зимни празници. Коледа"

Зимни празници. ср. гр.

Мишена: Представяне Коледен празник.

За формиране на идеи на децата за зимата, зимни явления.

Развивайте пасивен и активен речник, памет, внимание, мислене, творческо въображение, фини двигателни умения.

ПИН зимни месеци.

Оборудване: Комплект картини за зимата; Страници за оцветяване с картинки коледна елха; Уред за обучение "Сезони"от фина моторика (с комплект дрехи, табели зимата: снежни преспи, снежинки, облаци). тамбура.

Вос. Момчета, днес съвсем случайно чух куклите да говорят. Да, точно това ви казвам, куклите говореха. Все пак на НОВА ГОДИНА стават чудеса!

И знаете ли, бях много разстроен от това, което чух. И казаха, че никога не са виждали зима и дори не знаят какво е това, още по-малко пък някога са празнували НОВА ГОДИНА.

Момчета, не мога да се справя с този въпрос без вас.

Можеш ли да помогнеш?

деца: Да!

Учителят кани децата да вземат всяка кукла и да се приближат зимна картина.

Разглеждат го и казват какво е изобразено там.

списък зимни забавления(пързаляне с шейна, ски, кънки, игра на снежни топки, правене на снежен човек, изграждане на крепост.)

Вос. Момчета, забавно ли е през зимата?

деца: Да!

Вос. Но каква е зимата?

деца: Студ.

Вос. Зимата е студен сезон. И все още го харесвате?

(отговорите на децата)

Вос. Зимата също е много красиво време от годината.

И кой ще ми се обади зимни месеци?

деца: декември януари февруари.

Вос. Кое тогава празникще празнуваме през декември

деца: НОВА ГОДИНА!

Вос. И разбира се, НОВАТА ГОДИНА не може без красавица... (коледни елхи)

Главният герой на НОВА ГОДИНА празникът е?

деца: Дед Мороз и Снегурочка.

Вос. И дава подаръци на децата. Какво правиш на празник?

деца: Четем стихове, пеем песни, танцуваме, танцуваме около коледната елха.

Вос. Предлагам ви да организирате такова забавление за нашите кукли, но само на улицата.

Казахте, че зимата е студен сезон. Така че трябва да се обличаме по-топло, да обличаме куклите си.

Гимнастика за пръсти.

„Отидохме на разходка в двора“

Едно две три четири пет, (децата огъват пръстите си)

Излязохме на разходка в двора. (минете покрай масата с индекса и средата

пръсти)

Изваяха снежна жена (направете бучка с двете ръце)

Птиците бяха хранени с трохи, ( "троха"хляб с всички пръсти)

След това яздихме надолу по хълма (водя показалецдлан)

И те също лежаха в снега (дланите се поставят на масата, първо едната, след това другата

страна)

Всички се прибраха покрити със сняг, (избърсва праха от дланите)

Ядохме супа и си легнахме ( "ядене на супа")

След това децата отиват до кашоните с дрехи и обличат куклите, като следват алгоритъма за обличане (панталон, яке, шапка, ботуши). Те идват заедно с куклата до килимите и създават свои собствени зимна картина(приложен към Велкро: слънце, снежни преспи, облаци, снежинки на дърво, зайче). Докато децата работят, се пуска аудиозапис със звуци на вятър и скърцащ сняг.

Децата отговарят на въпросите на учителя, за да затвърдят знаците зимата: слънцето грее, но не топли, снежни бури често духат, виелици вият, навсякъде има сняг, реките са покрити с лед, дърветата стоят без листа, само боровете и смърчовете остават зелени.

Дихателни упражнения.

Децата създават изкуствена буря.

Вос. Момчета, става студено. Но ние обещахме да покажем на куклите как се празнува НОВАТА година и в същото време ще се затоплим.

Хоро около коледната елха. (с аудио запис)

Вос. Е, забавлявахте ли се и стоплихте ли? Време е да се връщаме. Гостите скоро ще дойдат при нас и трябва да се подготвим за срещата им, да подредим нещата.

Децата сменят дрехите на куклите, спретнато сгъват нещата.

Изненадващ момент.

На гости ни идват деца от подготвителна група (кукери)с коледни песни, а ние ги раздаваме със сладки.

Вос. Ето как празнуваме КОЛЕДА!

Хареса ли ти?

« КОЛЕДАи НОВА година са здраво свързани с традицията за украсяване на коледната елха, обличане, коледари, танци, общо забавление, а също и раздаване на подаръци.

И за нашите кукли ние сами ще направим подарък със собствените си ръце.

Децата оцветяват новогодишна картина и я дават на куклите.

Публикации по темата:

Как да запознаем дете с родното му село. Препоръки към родителитеПрепоръки за родители „Как да запознаем дете с родното си село“ 1. ПРИ Р О Д А Нашето село Шатки се намира в южната част на Нижни Новгород.

Какъв празник се подготвя тук? Може би ще дойдат почетните гости? Може би генералите ще дойдат? Не. Може би адмиралите ще дойдат? Не. И кой ще дойде?

Нашите зимни традиции. В продължение на няколко години в нашата детска градинаПровежда се състезанието „Зимни сгради“. Без да променяте традициите си, вземете кофите.

Уважаеми колеги и педагози!Не толкова отдавна имаше Коледа. И бих искал да кажа малко за този прекрасен празник.

Вид на проекта: краткосрочен, когнитивно-речеви, творчески. Дати: 1 седмица – от 11 януари до 15 януари. Участници в проекта:.

Коледа -един от любимите празници на руския народ и в православна рус, и в съвременна Русия. С него започна зимата

Коледа (двуседмичен период от Коледа до Богоявление, в средата на който се празнуваше Нова година). Коледа съвпадаше със зимното слънцестоене, когато, според наблюденията на нашите далечни предци, дневната светлина започва постепенно да се увеличава. В древността на 25 декември се празнувало раждането на слънцето, което предвещавало пролетното възраждане на природата. Католическата и протестантската църква все още празнуват Рождество Христово на този ден, а в Русия през 1918 г. той е преместен на 7 януари.

40-дневният Рождественски (Филиповски) пост преди Коледа обикновено завършваше с Бъдни вечер, през който с появата на първата звезда на небето започваше празничната трапеза.

Сутринта на Коледа в православна Русия беше обичайно да се пеят коледни песни (от думата „коляда“). Точното значение и произход на думата "коляда" все още не са установени. Съществуват предположения, че има нещо общо с римската дума "calenda", която означава началото на всеки месец (оттук и думата "календар"). Друга хипотеза се свежда до факта, че думата „коляда“ идва от думата „коло“ - кръг, гривна и означава края на слънчевия кръг, неговия „завой“ към лятото („Слънцето е за лято, зимата е за мраз“, казва руската поговорка). Коляда е името и на едно от древните славянски слънчеви божества.

Най-често коледуват деца и младежи, по-рядко възрастни. Ходене от къща на къща със звезда, символизираща звездата на Витлеем, както и пеене на коледни песни (древни поздравителни песни в чест на Коляда), коледни химни, прославящи Христос - основни елементипразник. Според Евангелието Витлеемската звезда довела влъхвите до пещерата, в която се родил Исус. По време на празничната обиколка на дворовете коледарите хвалеха стопаните, децата им и къщата.

Например:

Коляда се роди

Бъдни вечер

Зад реката, зад бързата.

Как Коляда търси

Дворът на суверена.

Намерен от Коляда

Суверенният съд!

Дворът на суверена

Не малък, не голям,

На десет стълба

На седемте ветрове.

Стопаните подариха кукерите, поканиха ги в къщата и ги почерпиха. Самият Коляда, древен славянски митологичен персонаж, се споменава в повечето коледни поздравителни народни песни.

Коледа се е празнувала от 25 декември (7 януари) до 6 януари (19 януари). Първите шест дни се наричали "свети вечери", вторите шест - "страшни вечери". Древните славяни са имали празници през този период, свързани с култа към природата, нейното възраждане, обръщането на слънцето към пролетта и увеличаването на продължителността дневна светлина. Това обяснява много условно символични действия, дошли до нас от езически времена. Религиозни и магически ритуали, насочени към грижа за бъдещата реколта, заклинания за потомството на добитъка символизираха началото на подготовката за пролетта, за нов цикъл на селскостопанска работа.

Това определя съдържанието на много коледарски песни, които неизменно включват пожелания за добра реколта и берекет. В средата на коледното време, 31 декември (13 януари), т.е. В навечерието на Нова година се празнуваше вечерта на Василиев (или както се наричаше още „щедра вечер“). Отново деца и младежи обиколиха къща на къща с поздравления и коледарски песни. Всеки участник в ритуала имаше своя любима коледарска песен, която пееше на стопанина на къщата и членовете на семейството му.

В новогодишните ритуали човек е поразен от изобилието от мотиви, свързани с пролетно-лятната селска работа, въпреки че, изглежда, тези произведения са все още далеч (в коледарските песни трудолюбивият стопанин, възхваляван от коледарите, „ходи около двора с рало”, „жъне добра реколта” и „Говеда пасат на поляната”). Това се обяснява с факта, че първоначалната основа на зимните новогодишни обичаи беше така наречената „магия на първия ден“: селяните вярваха, че всичко, което се случи в първия ден от новото раждане на слънцето, ще се разпространи върху всички следващи дни, седмици, месеци и годината като цяло.

Даряването по време на коледуването не е просто плащане, а вид магическо действие, предназначено, както и целият ритуал, да осигури късмет на семейството през следващата година. Коледарите получавали специална обредна храна: фигурни кравайчета с изображения на домашни животни („козулки“, „краваи“), както и баници, питки със сирене и др. Освен това до 20-ти век той остава в съзнанието на селяните древно значениетова подаряване. Вярвало се е, че ако стопанката не дарява коледарите, то кошчетата в дома й ще бъдат празни през следващата година. Това вярване е отразено в текстовете на коледарските песни.

Например:

На печката има пай

Не го режете. не го чупете

По-добре дай всичко!

Кой ще сервира баницата?

Така че дворът е пълен с добитък,

Деветдесет бика

Сто и половина крави.

Няма ли да ми дадеш пай?

Хващаме бика за рогата...

С магията на първия ден са били свързани многобройни гадания, с помощта на които хората са се опитвали да отгатнат съдбата си през новата година. Повечето гадания се правеха през втората половина на Коледа. Хората наричаха тези вечери „ужасни“, тъй като имаше поверие, че всички зли духове се съпротивляват на изгряващото слънце и се събират заедно, за да му се противопоставят. Всяко гадаене, според народните вярвания, е невъзможно без помощта на вещици, дяволи, върколаци и други представители на злите духове.

В продължение на две седмици цялото население се събираше на празнични вечеринки - така наречените събирания и игри, на които пееха хоро и хороводни песни, песни, организираха всякакви игри и играеха сценки; тук са идвали кукерите.

Кукерството било едно от любимите забавления на младите. Някога кукерството е имало магическо значение, но с времето се е превърнало в забавление.

Християнският празник слага край на зимните празници - Кръщение,в навечерието на който се празнува Богоявление Бъдни вечер, последният ден от коледните празници. Богоявление е един от дванадесетте основни (дванадесети) християнски празника. Основава се на евангелската история за кръщението на Исус в река Йордан от Йоан Кръстител.

В навечерието на Богоявление се чудеха момите. В същото време често се чуват т. нар. песни за ястие, при които от съд с вода се изваждат предмети, принадлежащи на един или друг участник в гадаенето. Думите на песента, изпята в същото време, трябваше да предскажат определени събития в живота на момичето.

В Русия празникът на Богоявление е съпроводен с ритуали, свързани с вярата в животворната сила на водата. Основното събитие на празника е водосветът - обредът на голямо освещаване на водата. Той се проведе не само в православни храмове, но и в ледени дупки. В леда е направена дупка във формата на кръст, която по традиция се нарича Йордан. След църковната служба към нея тръгва кръстно шествие начело със свещеника. Водосветът, тържественото шествие край Йордан и пълненето на съдове със светена вода са съставни елементи на този ритуал.

Според обичая на Богоявление хората организираха огледи на булки: елегантни момичета стояха край Йордан, а момчетата с майките си търсеха булки за себе си.

На този ден руският народ внимателно следи времето. Беше отбелязано, че ако вали сняг, докато вървите по вода, следващата година ще бъде зърнена.

Един от любимите празници на руския народ беше Масленица -Древнославянски празник за сбогуване със зимата и посрещане на пролетта, в който са силно изразени чертите на аграрния и семейно-племенния култ. Масленица се характеризира с много условно символични действия, свързани с очакването на бъдещата реколта и потомството на добитъка.

Редица обредни моменти показват, че празниците на Масленица са били свързани с призиви към слънцето, „отиващо в лятото“. Цялата структура на празника, неговият сюжет и атрибути са предназначени да помогнат на слънцето да надделее над зимата - сезонът на студа, тъмнината и временната смърт на природата. Оттук и специалното значение на слънчевите знаци по време на празника: изображението на слънцето под формата на търкалящо се горящо колело, палачинки, конна езда в кръг. Всички ритуални действия са насочени към подпомагане на слънцето в борбата му със студа и зимата: първобитни хорасякаш не вярваха, че слънцето със сигурност ще завърши своя кръг, трябваше да му се помогне. „Помощта“ на човек се изразяваше в семенна магия - изображение на кръг или кръгово движение.

Палачинките, които са задължителни за Масленица, не само символизират все по-честото появяване на слънцето, но са и древна обредна погребална храна за всички източни славяни. С култа към предците е свързан обичаят първите изпечени палачинки да се оставят пред прозореца, за да ги кълват птиците.

На някои места първата палачинка се раздаваше на бедните, за да си спомнят мъртвите.

Много семейства започнаха да пекат палачинки в понеделник. Предната вечер, когато се появят звездите, най-възрастната жена в семейството, тихо от другите, излиза на реката, езерото или кладенеца и призовава месеца да погледне през прозореца и да духне върху тестото.

Това е отразено в текстовете на някои така наречени песни за Масленица:

Месец, ти, месец,

Вашите златни рога!

Погледни през прозореца

Духайте върху тестото!

Всяка домакиня имаше своя собствена рецепта за приготвяне на палачинки и я пазеше в тайна от съседите си. Обикновено палачинките се пекат от елда или пшенично брашно, големи, с размер на тиган или с размер на чаена чинийка, тънки и леки. Те бяха сервирани със заквасена сметана, яйца, хайвер и др.

Масленица е най-веселият, буен празник, очакван от всички с голямо нетърпение. Масленица се наричаше честна, широка и весела. Наричали я още госпожа Масленица, госпожа Масленица.

Още в събота, в навечерието на празника, те започнаха да празнуват „малката Масленка“. На този ден децата караха планините с особено вълнение. Имаше знак: който язди по-нататък, ще има по-дълъг лен в семейството си. В последната неделя преди Масленица имаше обичай да се посещават роднини, приятели, съседи и да се канят всички да посетят Масленица.

Седмицата на Масленица беше буквално препълнена с празнични дейности. Ритуални и театрални представления, традиционни игри и веселие изпълниха дните до краен предел. В много региони на Русия имаше обичай да се прави чучело на Масленица от слама и да се облича в дамска рокляи карам по улиците. След това плашилото се поставяше някъде на видно място: тук се провеждаха основно забавленията на Масленица.

На Масленица цареше атмосфера на всеобщо веселие и веселие. Всеки ден от празника имаше свое собствено име, всеки ден имаше определени действия, правила на поведение, обичаи и др.

Първият ден - понеделник, беше наречен "Среща на Масленица". Чакаха я и я поздравяваха като живо същество. Децата излизаха навън сутринта, за да строят снежни планини. В същото време те бързо изплакаха: „Обадих се, обадих се на честния Семик Масленицада те посети в двора ти. Ти ли си моята душа, Масленица, пъдпъдъчи кости, твоето хартиено тяло, твоите захарни устни, твоята реч сладка! Ела да ме посетиш в широкия двор на планината, да се търкаляш в палачинки, да забавляваш сърцето си“, „Ти ли си, моя Масленица, червена красавица, светлокафява плитка, тридесет братя, сестра, четиридесет баби, внучка. Елате в моята дървена къща, за да се насладите на речта си, да забавлявате душата си и да се забавлявате с тялото си!“

Руските хора започнаха да празнуват Масленица, като посещаваха роднините си.Сутринта свекърът и свекървата изпращаха снаха си при баща й и майка й за деня, а вечерта самите те идваха при посетете сватовете. Тук, на кръгла купа, те се разбраха как и къде да прекарат времето си. Кой да покани на гости, кога да се вози по улиците в тройки.

До първия ден на Масленица бяха поставени обществени планини, люлки, висящи и кръгли, сепарета за шутове. Да не ходиш на планина, да не се качваш на люлки, да не се подиграваш с шутове, да не се забавляваш навремето означаваше само едно - да си болен, слаб, да живееш в горчиво нещастие.

В дните на празника свекървата беше длъжна да научи снаха си как да пече палачинки, тъй като младоженците празнуваха първата Масленица със семейството си. Ако няма свекърва, тогава свекървата идва в къщата на зет си и учи дъщеря си как да пече палачинки. В старите времена зетят и дъщерята трябваше лично да я поканят, за да я „научат на мъдрост.” Тази покана се считаше за голяма чест от нашите предци и всички съседи и роднини говореха за нея. Поканената свекърва беше длъжна да изпрати вечерта всичко необходимо за печене на палачинки: таган, тигани, черпак и вана, в която беше поставено тестото. Свекърът пращаше торба с брашно от елда или просо и краве масло. Пренебрегването на тези обичаи от страна на зетя се смяташе за голяма обида.

Вторият ден от празника - вторник - се наричаше „флиртове“. Момичета и млади мъже бяха поканени да играят и да си гостуват, да яздят в планината и да ядат палачинки. На този ден братята построиха планини за сестрите в средата на двора. Родителите изпратиха „молба“ до роднини и приятели да поканят дъщерите и синовете си с думите: „Нашите планини са готови и палачинките са изпечени - молим ви да бъдете добри“. Пратениците бяха посрещнати с чест и поздрави, почерпени с вино и палачинки и пуснати със заповед: „Поклонете се на господаря и господарката с децата, с всички членове на домакинството“.

Третият ден от Масленица - сряда - се наричаше "гурме". На този ден свекървите поканиха зетьовете си на палачинки. Подигравателният руски народ композира няколко песни за своята грижовна свекърва („Как свекървата пече палачинки за зет си“, „Как боли главата на свекървата“, „Колко уморена“ зетят беше, каза „благодаря“ на тъста си“), които се пееха вечер само от несемейни момчета, това разиграва всичко, за което се пее в тези песни.

„Широкият“ четвъртък е кулминацията на празника, неговото „развеселяване“, повратна точка. На този ден по улиците продължи пързалянето, имаше ритуали за Масленица и юмручни боеве. Цели влакове бяха събрани за пътуването. Избрали огромна шейна, поставили стълб в средата и завързали колело за стълба. Зад тази шейна имаше влак с хора, които пееха и свиреха. В стари времена на някои места дърво, украсено с парцали и звънци, се е превозвало с шейна. Наблизо седна честната Масленица, придружена от шутове и певци.

Юмручните боеве започваха сутринта и свършваха вечерта. Отначало имаше битки „сами“, т.е. един на един и след това „стена до стена“.

Петък - „вечерта на тъщата“: празникът все още е в разгара си, но вече започва да се движи към своя край

На този ден зетьовете почерпиха свекървите си с палачинки. В старите времена зетят е бил длъжен лично да покани тъща си предишната вечер, а след това на сутринта да изпрати елегантни пратеници за нея. Колкото повече били те, толкова повече почести получавала свекървата.Обикновено приятелка или сватовница изпълнявали тези задължения и получавали подаръци и от двете страни за неволите си.

Събота е „събиране на снаха“. На този ден младата снаха канеше своите роднини при себе си. Ако снахите й бяха още момичета, снахата наричаше приятелки; ако са били женени, тогава всички омъжени роднини са били поканени заедно с целия влак, а младоженната снаха е била длъжна да подари снахите си с подаръци.

В много провинции в събота децата построиха снежен град с кули и порти на реки, езера и полета. След това се разделиха наполовина: едните охраняваха града, другите трябваше да се бият, за да го заемат и унищожат.В тази игра участваха и възрастни. След превземането на града започна общо веселие, след което всички се прибраха пеейки.

Последният ден на Масленица - неделя - се нарича "прощаване", "целовник", "неделя за прошка".

Прошката се чества 50 дни преди Великден. В Деня на прошката е обичайно да се покаем за греховете, извършени по време на празника (и не само в тези дни) и да поискаме прошка един на друг за причинените волни или неволни обиди. Това е специалното християнско значение на Прошката неделя: преди 48-дневния Велик пост всеки човек трябва да бъде очистен и опростен от всички хора и трябва да прости на всички близки.

Те поискаха прошка и от живите, и от мъртвите: сутринта всеки отиде на гробището и си спомни родителите си. На връщане влязохме в църквата и поискахме прошка и опрощаване на греховете от (свещеници.

Младоженците отидоха при роднините си, за да дадат сватбени подаръци на свекъра, тъщата, сватовете и приятелите. Всички поискаха прошка от всички роднини и приятели. В същото време хората си казаха: „Прости ми, може би ще бъда виновен за нещо пред теб“, последвано от нисък поклон и целувка.

Съществувал и друг обреден обичай - изгаряне на чучело на Масленица. На Прошката младежта отнесе плашилото на Масленица в ръженото поле с песента „Стига, зимо, зимо“. На прощаване с Масленица пееха:

Масленица, лъжец,

Измамен, измамен,

Доведен до поста

Тя избяга сама.

Масленица, върни се,

Покажете се на Нова година.

Масленица, довиждане

Елате догодина!

Накрая Масленица се запалваше с китки слама, като се хвърляха нагоре или разпръсваха по полето. Магическото значение на този ритуал води началото си от древните вярвания, огънят винаги е пречиствал и защитавал. Сега огънят беше призван да стопи снега и да доближи пролетта.

Така в този последен зимен празник откриваме смесица от езически и християнски ритуали. Образът на Масленица под формата на сламено чучело (или дървен идол), шутовски игри, изгаряне на чучело или хвърляне във вода принадлежат към езическите обреди, докато молбите за прошка на всички в навечерието на Великия пост, „сбогуване с мъртвите“ в гробищата олицетворяват християнските идеи. Някои изследователи смятат ритуала за изгаряне на чучело като символ на вечния триумф на християнството над езичеството.

Пролетни празници

Настъпването на пролетта в народното съзнание се свързваше със събуждането на природата след зимния сън и като цяло с възраждането на живота. На 22 март, в деня на пролетното равноденствие и началото на астрономическата пролет, в Рус се празнуваха Свраките. Имаше поверие, че на този ден четиридесет птици, четиридесет големи птици се завръщат в родината си и свраката започва да прави гнездо. За този ден домакините изпекоха пролетни птици - чучулиги - от тесто. Хвърляйки ги нагоре, децата пееха припевки – кратки подканящи песни, наричащи („кукички”) пролетта.

Настъпването на пролетта, пристигането на птиците, появата на първата зеленина и цветя винаги са предизвиквали радост и творчество сред хората. След зимните изпитания имаше надежда за добра пролет и лято, за богата реколта. И затова хората винаги са празнували пристигането на пролетта с ярки, красиви ритуали и празници. С нетърпение чакахме пролетта. Когато тя закъсняваше, момичетата се катереха по хълмовете и пееха каменни мухи:

Благослови ме майко,

Призив за пролетта,

Призив за пролетта,

Кажете сбогом на зимата!

Най-накрая тя дойде, дългоочакваната. Тя беше посрещната с песни и танци. На 7 април хората празнуваха християнски празник Благовещение.На този ден всеки православен християнин смяташе за грях да се занимава с какъвто и да е бизнес. Руският народ вярвал, че кукувицата по някакъв начин е нарушила този обичай, опитвайки се да направи гнездо за себе си, и е била наказана за това: сега тя никога не може да има собствено гнездо и е принудена да хвърля яйцата си в други.

Благовещение – християнски празник – е един от дванадесетте. Основава се на евангелската легенда за това как Архангел Гавраил донесъл благата вест на Дева Мария за предстоящото раждане на божествения й младенец Исус Христос.

Християнската религия подчертава, че на този ден е поставено началото на тайнственото общуване между Бога и човека. Оттук и особеното значение на празника за вярващите.

Празникът Благовещение съвпада по време с началото на пролетната сеитба: много от неговите ритуали са свързани с обръщане към Богородица с молитви за добра, изобилна реколта, топло лято и др.

Има народно поверие, че на този ден Богородица засява всички ниви на земята от небесните висини.

Основният християнски празник е Великден -"празник на празниците". Празнува се от християнската църква в чест на възкресението на разпнатия на кръста Исус Христос.

Великден принадлежи към така наречените подвижни празници. Датата на честването му постоянно се променя и зависи от лунен календар. Великден се празнува в първата неделя след първото пълнолуние след пролетното равноденствие. За определяне на деня на празнуването на Великден се съставят специални таблици - Великден Корените на Великден се връщат в далечното минало. Първоначално това е бил пролетен празник на скотовъдните, а след това и земеделските племена.

Великден е предшестван от седемседмичен пост, чиято последна седмица се нарича Страстна и е посветена на възпоменание на страстта (страданието) на Христос. В старите времена в цяла Русия течеше подготовка за Великден: ​​те почистваха, миеха, почистваха домовете, пекоха козунаци, боядисваха яйца, в подготовка за големия празник.

Четвъртъкът от Страстната седмица се нарича Велики четвъртък. На този ден църковните служби са посветени на спомени от Тайната вечеря. Нощта на Велика събота обикновено представяше великолепен спектакъл навсякъде, където имаше православни църкви: религиозно шествие започваше под звуците на благовест (особен вид камбанен звън). В Москва тържествена служба в Великденската нощ се състоя в катедралата "Успение Богородично" в присъствието на царя.

В събота трябва да се освети в храма козунак и Великден. Кулич е великденски маслен хляб, изпечен с добавка на сладки, ябълки и горски плодове. Великден е обредна храна, която се замесва с извара, захар, яйца, стафиди и масло. Ако козунакът е кръгъл, тогава Великден има четиристенна форма, символизираща Гроба Господен. А по стените на формата има шарки и букви, символизиращи празника на Възкресението. След като освети козунака, домакинята бързо се прибра. Вярвало се, че хлябът ще порасне толкова бързо, колкото стопанката се прибере у дома. Парчетата от козунака никога не са били изхвърляни, изсушени и грижливо съхранявани.

На Великден слънцето грее. Неговите чисти благотворни лъчи ни носят пречистване и радост. Затова в стари времена цялото село е излизало по обяд да гледа „играта на слънцето“, молейки го за добра реколта, за здраве.

Народът е запазил много обичаи и обреди, свързани с празнуването на Великден. На Великден всички си ходят на гости, Христоват, пожелават на стопаните щастие и берекет и се даряват с шарени яйца и козунаци.

В Светла неделя започват празнични тържества, които преди това продължаваха през Светлата седмица.На Великден всички заинтересовани мъже имат право да се изкачат на камбанарията и да звънят на камбаните. Затова този ден винаги е изпълнен с тържествения звук на камбаните.

Със Светла седмица започват първите пролетни хороводи, игри и веселби на открито. В момента тече подготовка за сватби, които се провеждат на Красная горка.

Руският народ винаги е уважавал своите предци и ги е обожествявал. Един от тези дни за възпоменание на починали хора беше Радуница.Мина Великденската седмица и следващият вторник се празнуваше като ден за памет. Те носеха със себе си на гробищата козунаци и боядисани яйца.

Според народните вярвания в тези пролетни дни душите на нашите предци се издигат над земята и невидимо се докосват до лакомствата, които носим, ​​за да ги зарадваме. Спомен за роднини, близки, грижа за семейството, загриженост душите на предците да не презрат рода и символизира Радуница - пролетна помен. Самата дума „грижа“ съдържа значението на неприятности, усилия с цялото си сърце. Да се ​​радваш също означава да се грижиш, да се грижиш. Хората вярвали, че с организирането на пролетни помени ние едновременно доставяме радост на душите на нашите предци и се грижим и се грижим за тях.

Пада разгарът на пролетните празнични тържества Червен хълм.Червеният хълм започва в неделя Фомин. Това е един от националните празници на Червената пролет; V На този ден нашите предци празнуваха пролетта, ходеха по улиците с песни, танцуваха в кръг, играеха,пееха каменни мухи. На Красная горка се ожениха годеници и се играха сватби.

Името на празника се дължи на факта, че слънцето започва да грее по-ярко, превръщайки размразените от снега хълмове в червеникаво. Планините и хълмовете винаги са били почитани от древните славяни, надарени с магически свойства: планините, според легендата, са люлката на човечеството, обиталището на боговете. Мъртвите отдавна са погребани в планините. Оттук и обичаят след литургия на този ден да се отиде на гробищата: да се помени мъртвите, да се почистят гробовете и да се украсят с цветя.

Празниците започваха с изгрев слънце, когато младите хора излизаха на огрян от слънцето хълм или хълм. Водени от хоровод, който държеше питка в едната ръка и червено яйце в другата, те танцуваха в кръг и посрещаха пролетта. Булките и младоженците вървяха в празнично облекло, гледайки се отблизо.

Празникът на Красная горка беше придружен от различни ритуали, сред които можем да подчертаем ритуалите на лозата. Младите хора се събраха в неделя Фомино след обяд и отидоха на тълпи в къщите, където предишния ден бяха изиграни сватби. Почерпиха я и й подариха яйца, баници и козунаци. След това момчетата и момичетата отново играха в кръг, избирайки измежду себе си красиво момиче, символизиращи пролетта. Тя беше украсена със зеленина, цветя, а на главата й беше поставен венец от свежи цветя. Хора, лози и венци символизираха завръщането на слънцето, нов кръг в живота и в природата.

Слънцето грееше по-ярко, земята беше покрита с буйна зелена растителност и в четвъртък, на седмата седмица след Великден, в Русия се празнуваше празник Семик(оттук идва името му). Семитските ритуали произхождат от езическите вярвания на древните славяни, които почитали природата и духовете на растителността. И до днес е запазен обичаят да се украсява домът със свежа зеленина и ароматни билки, клони и млади брезички и др.

Семик отбеляза края на пролетта и началото на лятото. Обредността на празника се основава на култа към растителността. Запазено е и другото име на Семик - Зелена Коледа. Те празнуваха в горички, гори, по бреговете на реките, където младите хора пееха, танцуваха, плетяха венци, навиваха брези и т.н. до късно през нощта.

Веселата тълпа често се отправяше към реката, за да хвърли венци: девойката, чийто венец изплува първа на брега, първа ще се омъжи, но ако венецът се върти на едно място, на притежателката му е съдено да прекара още една година като „мома“ .”

Тези предсказания служеха за забавление, релакс, шеги и забавление. В същото време те дадоха повод за размисъл за съдбата им. Старите жени обясняваха на младите момичета какво означават различните позиции на венците, учеха ги да разчитат как ще се развие съдбата, като по този начин ги подтикнаха да вземат определени решения.

Навиването на бреза е ритуал, който идва от древни времена. Момичетата вярвали, че така се обвързват здраво с любимия момък. Те също се чудеха за бъдещето или пожелаха бързо възстановяване на близките си. Вярвало се, че в тези дни брезовите клонки имат голяма лечебна сила. Инфузията на брезови листа също се смяташе за лечебна. Брезовите клони защитаваха колибите на нашите предци от нечисти духове. И до днес селяните залепват клони от семитска бреза в ъглите на къщите, така че чистотата и лечебният дух да се прехвърлят върху стените.

Беше семитският четвъртък, когато те предсказаха какво ще се случи. (Ако извитите клони на брезата не изсъхнаха преди Троица, това означаваше, че планът определено ще се сбъдне).

Руснаците наричат ​​Семик честен, като Масленица, смятайки го за един от трите основни летни празника, което се потвърждава от думите на древната песен „Троица“:

Като имаме три празника в годината:

Първият празник е Семик честен,

Друг празник е Денят на Троицата,

И третият празник е Банският костюм.

Н.П. Степанов в книгата си „Народни празници в Света Рус” припомня известния командир А.В. Суворов, „който, въпреки цялото си величие, събра гости в Семик, с които вечеря в брезова горичка под къдрави зелени брези, преплетени с многоцветни панделки, докато пееше народни песни. След вечеря той играеше хоро не само с момичетата, но и с войниците, играеше на горелки, тичаше като млад мъж” 2.

В неделя след Семик Русия празнува Троицаили Петдесетница.

2 Степанов Н.П. Народни празници в Света Рус. - М., 1992.-С. 52-53.

За всички славяни съботата в навечерието на Троица е традиционният ден за възпоменание на мъртвите (в Православен календарнарича се „родителска събота“): на този ден е обичайно да посетите гробището, да поръчате молитвени служби и да запалите погребални огньове. Понякога момчета и момичета танцуват в кръг около „съботните огньове“. Тези игри разкриват ритуал на пречистване с огън, широко разпространен в древността, тясно свързан с култовете към земята и предците. По този начин древният ритуал съчетава паметта на починалите и радостната среща с пролетните издънки, празничен химн на сестрата-земя и всичко, което живее и расте на нея.

Троица се празнува на петдесетия ден след Великден, откъдето идва и второто й име.

Християнският смисъл на празника Троица се основава на библейския разказ за слизането на Светия Дух върху апостолите на 50-ия ден след Възкресение Христово, след което те започват да разбират всички езици. В християнската религия това се тълкува като желанието на Христос да пренесе своето учение на всички народи на земята на всички езици.

Църквата посвещава първия ден на Петдесетница, неделя, на почит към Света Троица. Този ден в народа се нарича Троица; следващият ден, понеделник, е посветен на Свети Дух, поради което се нарича Духовден. В тези дни в църквите се провеждат тържествени служби.

На празника Троица е обичайно да се украсяват църкви и домове с клони и цветя и да се стои на службата с цветя.

В Русия Троицата е усвоила онези обичаи и ритуали, които са характерни за празника Семик. От древни времена Троицата е била съпроводена с венчене, гадаене, разходка с лодка и др.

Руската бреза стана символ на празника. Украсяването на бреза, извиването и навиването на венци, украсяването на прозорците на къщите със свежи брезови клони, събирането на лечебни билки в тези дни - всички тези обичаи произхождат от вярванията на древните славяни.

Празникът Троица се чества в целия християнски свят. И почти навсякъде е не само църковен, но и национален празник. В ритуалите на Троицата могат да се проследят древни обичаи, свързани с празнуването на разцвета на природата и пристигането на топлина и светлина на земята. Извършват се и обреди, чиято основна цел е осигуряване на бъдеща реколта, здраве, благополучие на всички хора, добро приплоди на добитъка и др.

На този ден се провеждат празнични шествия, танци и хоро, обреди за благославяне на хора, ниви, зеленина и трева. Ритуалите, свързани с водата, са много разпространени на Троица. Закачливото поливане с вода е отглас от магическия ритуал за правене на дъжд. Популярни са и разходките с лодка, украсени със зеленина и цветя, както и поклоненията до светите извори. Обичаят за освещаване на вода е известен отдавна, а силата и лечебните свойства се приписват и на водата на Троицата (използва се за пръскане на посеви, напояване на градини, осигуряване на бъдеща реколта.)

Семик и Троица са празници с танци, шумни весели шествия, с избор на булка на Троица и др. Невестата на Троицата начело на празничното шествие обикаля селото или града, като понякога участва в обреда по освещаване на ниви и извори.

Иван Купала- поредният голям летен фолклорен фестивал. Седмицата Купала, празнувана сред древните славяни, съвпадна по време с деня лятното слънцестоене. Празникът бил посветен на слънцето и бил свързан с най-древните култове на славяните – култа към огъня и водата. На този ден по традиция хората палеха огньове, плуваха в по-топли реки и се поливаха с вода.

След приемането на християнството в Русия на този ден (24 юни) започва да се чества празникът на Рождеството на Йоан Кръстител (Йоан Кръстител), който според легендата е кръстил Исус Христос. Поради факта, че честването на седмицата Купала съвпадна с това църковен празник, хората приемат новото му име „Празник Иван Купала“.

На Иван Купала се събират и лечебни растения, които според легендата са пълни със специални лечебни сили. Значението на думата „Купала“ се тълкува по различен начин. Някои изследователи смятат, че произлиза от думата „kupny“ (заедно, съвместно, свързано). Други обясняват произхода му от думата купа (куп, бала). В някои региони на Русия огнището като място, където се пали огън, се нарича „баня“.

В древната славянска митология Купало е смятан за божество на земните плодове. Преди житната жътва му се принасяли жертви. В същото време Купала е гневно, горещо божество, кипящо от гняв и ярост, служи като символ на огъня. Според народните вярвания на този ден слънцето язди три коня: сребърен, златен и диамантен; радва се и пръска огнени стрели по небето. Хората вярват, че слънцето "играе" пет пъти в годината: на Коледа, на Богоявление, на Благовещение, на Великден и в деня на Иван Купала. В същото време звукът на думата „купала“ съвпада с думата „да се къпе“, да се потопи във вода. Неслучайно ритуалното къпане и поливане с вода са неизменни атрибути на празника. На този ден, на разсъмване, беше обичайно да се плува в реката и да се измие с роса - на такива действия се приписваше магическа, лечебна сила.

от летни почивкиДенят на Иван Купала е най-веселият и весел ден; в него е участвало цялото население, а традицията е изисквала активно включване на всеки във всички ритуали и задължително спазване на обичаите.

Знамения, свързани с този празник, са оцелели и до днес: „Росата на Иван е силна - за реколтата от краставици“, „В Ивановата нощ е звездна – ще има много гъби“, „Ако на Иванов има гръмотевична буря ден, тогава ще има малко ядки и те ще бъдат празни” .

Ивановските дъждове предизвикаха едновременно радост и безпокойство у фермера: посевите наистина се нуждаеха от тях и вече бяха опасни за тревата точно преди сенокоса.

В навечерието на Иван Купала селските жени винаги миеха „квашенки“ - вани, в които се приготвяше тесто за печене на хляб - на кладенеца или на реката.

Един от доста често срещаните ритуали на Купала е изливането на вода върху всичко, което идва и си отива. Селските момчета се обличат в старо платно и отиват с кофи и стомни до реката, където ги пълнят с вода, обикалят селото, поливайки всички, като правят изключение само за стари и млади хора. Но, разбира се, най-охотни за поливане са момичетата. На свой ред момичетата се опитват да отмъстят на момчетата и също тичат към реката за вода. Случката завършва с това, че подгизналият до крак младеж се втурва в тълпа да плува в реката.

Основната характеристика на нощта на Купала са пречистващите огньове. Извличайки „живия огън“ от дървото чрез триене, огньовете бяха запалени, докато пееха специални купалски песни, които несъмнено имат символично значение. Те хвърляха брезова кора в огъня, за да гори по-весело и ярко. Момчета и момичета в празнично облекло обикновено се събирали около огньовете, където танцували в кръг и, хванати за ръце, прескачали по двама тези огньове, мислейки, че това ще ги спаси от всички злини, болести и скръб. Съдейки по успешен или неудобен скок, те предсказваха бъдещо щастие или нещастие, ранен или късен брак. „Огънят очиства от всякаква мръсотия на плътта и духа“, пише един от етнографите от 19 век, „и цялото руско село го прескача на Иван Купала“. Народното поверие гласи: който прескочи по-високо огъня на Купала, ще има по-висок клас хляб. Добитъкът бил прекарван през огъня на Купала, за да се предпази от мор. В огньовете на Купала майките изгаряха стари ризи, взети от болни деца, така че самите болести да изгорят заедно с тях.

Младежи, юноши, деца, прескачащи огньовете, вдигаха шум забавни игри. Определено играхме бърнъри. Участниците се подредиха по двойки един след друг и запяха в хор:

Гори, гори ясно, за да не угасне.

Погледнете небето - птиците летят,

Камбаните бият:

Дин-дон, Дин-дон,

- Бягайте бързо!

При последните думи първата двойка, без да пуска ръце, хукна напред, а шофьорът се опита да ги настигне. По време на играта се изпълняваха различни припеви, като всяко населено място имаше свое, напр.

Спри, изгори на място,

Гори, не гори,

Отстрани с очи

Стреляйте по-малко

И погледни към небето,

Там има кранове

И излетяхме!

Тръбачите отиват там

Да, те ядат кифлички.

- Едно, две, не бъди гарван

И бягай като огън.

Според селските вярвания, в Купала, най-много кратка нощв годината, която се смята за „ужасна нощ“, не можете да спите, тъй като всички зли духове (вещици, върколаци, русалки, змии и др.) оживяват и стават особено активни.

С деня на Иван Купала са свързани многобройни обичаи и знаци, свързани с растителния свят, които са изразени в руските поговорки и поговорки. („Иван Купала - добри билки“, Еньовден дойде и отиде да събира трева“). Някои билки и цветя се събират през деня, някои през нощта, а някои само според утринната роса. Когато момите берат билките, казват: „Земя майко, благослови ме, братко билко“.

Билките и цветята, събрани на Еньовден, се сушат и консервират, като се считат за много лековити в сравнение с събраните по друго време. Те опушват болни, борят се със зли духове, хвърлят ги в наводнена пещ по време на гръмотевична буря, за да предпазят къщата от удар на мълния, а също така се използват за „разпалване“ на любовта или за „изсушаване“.

В деня на Иван Купала момичетата правят венци от билки и вечерта ги пускат във водата, като гледат как и къде плуват. Зрелите жени, присъстващи, помагат за тълкуването на определени позиции на венеца, като по този начин подтикват момичетата да вземат едно или друго решение.

Основният символ на празника беше цветето папрат. Според легендата това огнено цвете се появява само в нощта на Иван Купала. Който успее да намери папратов цвят и да го откъсне, ще стане владетел на гората, ще управлява пътеките в гората, ще притежава съкровища под земята, ще го обичат най-красивите момичета и т.н. Основните обредни елементи на този ден са потапяне във вода, традиционно къпане, палене на огън („бани за къпане”) и споделяне на храна. Варенето на оброчна каша в огромни котли също имаше символично значение. Съвместното обредно хранене символизира единството на хората, изобилието, просперитета, плодородието на земята и др. На този ден баните се нагряваха, като на пода се слагаха трева и цветя. Те се парят с метли от богородска трева, папрат, лайка, Иван да Мария, лютиче, пелин, мента и други билки за изхвърляне на телесната нечистота.

Плуване в реки, безразсъдно забавление, измиване на тъга, болести, злото око - всичко това беше покрито в древното езичество, обичая да се покланят на огъня и водата.

Повечето от древните ритуали са запазени само частично. Затова все още е ценно това, което е оцеляло. И ние трябва да запазим миналото му за хората.

Следващата голяма лятна ваканция - ден на Илийн,празнува се на 20 юли по стар стил (2 август по нов стил) в чест на пророк Илия, един от особено почитаните християнски светци. Денят на Илия служи като отправна точка за сезонна селскостопанска работа, с него се свързва краят на сенокоса и началото на жътвата. Именно тези икономически и битови моменти превърнаха Илия в значим празник за селяните. В народния календар до началото на 20 век този ден се символизира с изображението на колело. Колело с шест спици като талисман срещу гръмотевични бури е често срещано сред руснаци, беларуси и украинци. През 19 век такива знаци често са издълбавани на кейовете (хребети на колиби).

Знакът под формата на шестоъгълно колело се намира в глинения календар от 4 век и следователно много преди въвеждането на официалния култ към Перун. Напълно разбираемо е защо денят на почитането на това могъщо божество и всичките му последващи трансформации паднаха на 20 юли. По това време лятото наближаваше горещ и бурен период. Реколтата беше почти готова за жътва. Но силен порой, светкавица или градушка бяха достатъчни всичко да загине.

Затова в деня на Илия се извършваха ритуали, предназначени да запазят и защитят както реколтата, така и самия човек.

Какъв е бил външният вид на пророк Илия в народните представи и какви ритуали са свързани с неговото време? Изпълнява се различно в различните жанрове на фолклора. В някои, главно в обредната поезия, той е милостив: грижи се за реколтата, добитъка и здравето на хората. Тази страна на външния му вид ясно се проявява в белоруския обреден фолклор: в щедривки, коледни песни, стърнищни песни, както и в заклинания. В тях пророк Илия е дарител на всички блага и милости. В други жанрове, например в повечето легендарни приказки, в оплаквания, истории, основани на вярвания, той се появява в страховитата си маска като гръмовержец, наказващ и безмилостен.

Библейски легенди и апокрифни разкази, надписи върху икони и по-късно популярни щампи създават представата за пророк Илия като „огнен“, „носещ облаци“ гръмовержец, който хвърля светкавица. Като чули гръм, хората казали, че това е пророк Илия, който се вози по небето в огнена колесница.

... Вече в унисон с огнената колесница,

Над пророците пророкът, с удар, гърми,

Баща ни се появява.

Под него е бял, смел кон,

Този кон също не е прост,

Добрият кон има перлена опашка

И позлатена грива,

Украсен с големи перли

В очите му има камък маргарит,

От устата му гори огнен пламък.

Иля е популярно смятан за господар на дъжда. „Иля държи гръмотевични бури“, казва поговорката. Една църковна легенда също допринася за представата за пророк Илия като носител на дъжд. Църквата прие народното вярване. Дълго време в деня на Илия и седмица след него се провеждаха религиозни процесии с молитви за дъжд и ведро. В Новгород в старите времена имаше църкви на Иля Мокрой и Сухой. По време на суша се провеждаше шествие с молитви за дъжд до първата църква и с молба за сухо и ясно време - до другата. В предпетровската Рус самите царе са участвали в посещенията на Иля Сухой и Мокри. Църквите Сухой и МокрогоИля са построени не само в Новгород, но и в Москва, Псков и други градове. Тъй като в много области денят на Илин пада, така да се каже, на границата между лятото и есента, много поговорки, поговорки и наблюдения са свързани с него, отбелязвайки този факт. Например: „Преди Иля човекът се къпе, а от Иля се сбогува с водата.“

Има много популярни обяснения защо не можете да плувате след деня на Илия: от деня на Илия водата става по-студена, защото „Иля хвърля парче лед“ в нея (който наруши тази забрана, със сигурност ще се разболее).

С деня на Илия, както се казва популярно, „червените“ дни на лятото свършиха и започна завоят към есента. „Пророк Илия завършва лятото и жъне реколтата.“ Появяват се първите сутрешни настинки, нощите се удължават: „Преди Иля, поне се съблечете - след Иля, облечете ципун“, казва поговорката.

Много селскостопански съвети и знаци, свързани с прибирането на реколтата, предстоящата зимна сеитба и узряването на зеленчуците, са свързани с деня на Илия („В деня на Илия покрийте зелето с гърне, така че да е бяло.“)

Повечето земеделски обичаи и ритуали на Илински са свързани с реколтата. Иля най-често се свързва с един от най-старите селскостопански ритуали - „къдрене на брада“, който е бил широко разпространен в миналото както в Русия, така и в много европейски страни. Първоначалният смисъл на този ритуал е да осигури реколтата за следващата година: „Ето ти брада, Иля, изрод от ръж, овес, ечемик и пшеница“.

Един от най-забележителните ритуали на деня на Илия е колективната трапеза с погребването на овен или бик (ритуалът е разпространен и сред много европейски народи). Води началото си от предхристиянските култове и има много специфична магическа цел - да осигури реколтата, плодовитостта на добитъка и благополучието в семейството. Ритуалът на намушкване може да бъде различен, но основно се състои в следното. Селяните се събраха в цялата си енория в църквата и изкараха там целия добитък. Свещеникът поръси животните със светена вода. След литургията беше избрано животно и купено от целия свят с пари, събрани „от всяка душа“. Той беше заклан, месото беше сварено в общ казан и раздадено на присъстващите.

Наред с „клането на бикове“ в деня на пророк Илия се вареше бира от зърна, събрани от жителите на селото. На някои места варенето на бира се извършва заедно с „клането на бикове“, на други съществува самостоятелно. Празникът беше съпроводен с игри и хоро. В същото време младите хора дадоха подаръци на момичетата, често представяйки малки икони. Иля се смяташе за покровител на щастието и любовта.

Би било погрешно обаче да виждаме в Иля само съюзник и защитник. В народните истории, приказки, легенди и вярвания Иля се появява като страховит пратеник на Божия гняв, безмилостен, ревниво загрижен за почитта си. Наказателната функция на Иля е тясно свързана с очистителната функция. Според народните вярвания той е призван да очисти земята от всички зли духове, да преследва и унищожава злите духове, да наказва хората за лоши дела („Гръмотевична буря гърми над всички тъмни сили“).

Неговата чудодейна сила била разширена и върху природните явления, свързани с деня на Илия: те се измивали с дъжда на Илия, вярвайки, че той предпазва от всички „вражески магии“.

Разнообразието от традиции и обичаи на Илинов ден, който е своеобразен символ на отговорен период на селскостопанска дейност, се отразява във фолклора, преди всичко в пословици и поговорки, подходящи думи, знаци и др. Те въплътиха в уникална форма резултатите от вековния опит и практическата мъдрост на селянина, свързани с този период от годината.

През август руският народ празнува три Спаса- празник, посветен на Всемилостивия Спасител (Спасител): 1 (14) август - меден Спас (Спас по водата), 6 (19) август - ябълков Спас (Спасител на планината), 16 (29) август - орех Спасител (Спасител на платното). Тази поговорка е широко известна:

„Първият Спас е да стоиш на водата, вторият Спас е да ядеш ябълки, третият Спас е да продаваш платна.“

Първият Спасител се нарича меден, защото от този ден, според народното поверие, пчелите престават да вземат меден подкуп от цветята. На този ден руснаците се посещаваха един друг и опитваха първия нов мед. От 6 август в цяла Русия започнаха да събират и ядат ябълки и плодове, които бяха благословени в църквите на този ден. До този ден беше невъзможно да се ядат ябълки. Дните след Ябълковия Спас се наричат ​​„гурме“. „На втория ден на Спаса и просяк ще изяде ябълка“, казва народът. Внимателно се спазваше обичаят да се споделят ябълки и други плодове с всички бедни. От този момент нататък започна пълната реколта от градински и градински култури. Лятото беше към своя край.

Есенни празници

Сбогом на лятото започна с Ден на Семенов -от 1 (14) септември. Обичаят за посрещане на есента беше широко разпространен в Русия. Съвпадна по време с индийското лято. Чества се в средата на септември Есента. Рано сутринта жените отиваха на брега на река или езеро и посрещаха майка Осенина с кръгъл хляб от овесени ядки.

Руският народ имаше прекрасна традиция на така наречените „зеле“ или „зеле“, когато след прибиране на зелето собствениците канеха хората на гости. Съседите дойдоха в къщата, поздравиха собствениците за добра реколта, след това нарязаха зелето и го осолиха със специални песни, посветени на това събитие. Работата заедно винаги е била по-успешна, радостна и успешна.

В края на работата беше уредена обща трапеза, за която предварително беше сварена бира и бяха изпечени баници със зеле. По време на тази трапеза жените си обещаха винаги да си помагат и да бъдат заедно в скръб и в радост.

По този начин работата и ежедневието, ежедневието и празниците бяха тясно преплетени помежду си, насърчавайки единството на хората и тяхното единство.

Сред есенните селскостопански празници трябва да се отбележи началото на реколтата - ужилвания, и краят му - дожинки.

Зажинките и дожинките са най-важните земеделски празници. Много изследователи на руския живот говорят за това как са били извършвани в Русия. „Сутринта зажинщиките и зажиншиците излязоха в падоците си“, пише А.А. в работата си. Коринтско, - полето цъфтеше и се изпъстряше със селски ризи и женски забрадки,... от граница до граница ехтяха живителни песни. На всеки падок самата домакиня вървеше пред всички с хляб и сол и свещ.

Първият компресиран сноп - „зажиночен“ - се наричаше „сноп за рожден ден“ и беше отделен от останалите; вечерта жената, която го купи, го взе, отиде с него пред домочадието си, заведе го в колибата и постави рожденика в червения ъгъл на колибата. Този сноп стоеше - чак до дожинките... На дожинките се организираше "светско събиране" в селата, ... пекоха баница от ново брашно ... и празнуваха края на жътвата, придружена от специални ритуали, посветени на това. Жътварите обикаляха всички ожънати ниви и събираха останалите неокосени класове. От последния се извиваше венец, преплетен с полски цветя. Този венец се слагаше на главата на млада красива девойка и след това всички тръгваха към селото с песни. По пътя тълпата се увеличи с идващи селяни. Едно момче вървеше пред всички с последния сноп в ръце.”

Обикновено дожинките се случват по време на празника на трите Спасителя. По това време жътвата на ръжта е приключила. След приключване на жътвата стопаните занасяли последния сноп в църквата, където го освещавали. С такива зърна, поръсени със светена вода, се засяват зимни ниви.

Последният сбит сноп, украсен с панделки, парцали и цветя, също се поставя под иконата, където стои до самата Покрова. Според легендата снопът имал магическа сила, обещавал благополучие и предпазвал от глад. В деня на Покрова тържествено се изнасяло на двора и със специални заклинания се хранело на домашните животни, за да не боледуват. Говедата, хранени по този начин, се смятали за готови за дълга и сурова зима. От този ден нататък тя вече не беше извеждана на паша, тъй като настъпи студ.

Други обреди в края на жътвата включват обичая на ивицата да се оставят няколко неожънати класове, които се завързват на възел („виха брадата“). След това те бяха притиснати към земята с думите: „Иля на брадата, така че светият светец да не ни остави през следващата година без реколта“.

Един вид крайъгълен камък между есента и зимата беше празник Защита на Пресветото Майчице,който се празнувал на 1 (14) октомври. „На Покров преди обяд е есен, след обяд е зима“, казаха хората.

Покров -един от най-почитаните от православните вярващи религиозни празници. В древните църковни книги се разказва за чудотворното явяване на Богородица, станало на 1 октомври 910 г. В тях подробно и колоритно се описва как преди края на всенощната служба, в четири часа в сутринта местен юродив на име Андрей видял, че стои във въздуха над главите на молещите се на Богородица, придружен от свита от ангели и светци. Тя разпръсна бял воал над енориашите и се помоли за спасението на целия свят, за избавлението на хората от глад, наводнение, огън, меч и нашествие на врагове. Когато службата приключила, юродивият Андрей разказал на хората за видението си и новината за чудото се разнесла. В чест на това чудно явление Руската църква установи специален празник - Покров на Пресвета Богородица. Богородица Дева Мария, майката на Богочовека Иисус Христос, според християнското учение е изиграла важна роля за спасението на света.

Според народните вярвания Богородица била покровителка на земеделците. Именно към нея руският народ се обърна, за да се помоли за реколтата. Именно от нея той очакваше помощ в трудния селски труд. Самият образ на земната жена Мария, която роди божествен син и се жертва за спасението на хората, беше близък и разбираем за вярващите, особено за жените. Именно към Богородица те се обърнаха със своите беди, тревоги и стремежи.

Празничната църковна служба в деня на Застъпничеството е изградена така, че да убеди вярващите в милостта и застъпничеството на Божията майка, в нейната способност да защитава хората от беди и да ги утешава в скръб. Богослужението на празника Покров е посветено на разкриването на нейния образ като всемогъща покровителка на този свят и като духовен образ, обединяващ около себе си небесни и земни сили.

По времето на честването на Застъпничеството есенната полска работа приключваше и селяните тържествено празнуваха тези събития. Народният жътварски празник се сля с християнския.

Има много поверия, свързани с празника Покров, чиито корени са в дълбока древност. Нека се запознаем с някои от тях. „Ще дойде Покровът и ще покрие главата на момичето“, казват възрастните мъже, а момичетата на свой ред се молят тайно: „Отче Покровителство, покрий земята със сняг и покрий младата ми жена с було!“ или „Покров, Пресвета Богородице, покрий бедната ми глава с перлен кокошник!“ Момичетата прекарват целия празничен ден в кръга си, организирайки весела гощавка с простодушната увереност, че „ако се забавляваш на Покрова, ще намериш сладък приятел“.

Така разгледахме основните календарни празници, зимни, пролетни, летни и есенни, чието провеждане отразява характера на руския народ, неговите вярвания, обичаи и традиции. През вековете те със сигурност са претърпели някои промени, свързани с определени исторически събития и смяната на епохи. Но основните значения и значения на тези празници все още са важни за нашия народ.

Литература

Алмазов С.Ф., Питерски П.Я. Празници православна църква. М, 1962.

Афанасиев А.Н. Поетични възгледи на славяните за природата.

Баженова А. Слънчеви богове на славяните. Саратов, 1953.

Белов В.И. Момък: Очерци по народна естетика. Архангелск, 1985 г.

Библия. Евангелие (всяко издание).

Страхотно ръководство за Библията. М., 1993.

Брагинская Н.В. Календар // Митове на народите по света. М., 1980. Т. 1.С.614.

Белецкая Н.Н. Езическа символика на славянските архаични ритуали. М., 1978.

Виноградова Л.Н. Зимна календарна поезия на западните и източните славяни: генезис и типология на коледарството. М., 1982. Громико М. М. Светът на руското село М., 1991.

Жигулски К. Празник и култура. М., 1985

Забелин И. Руски народ, неговите обичаи, ритуали, легенди, суеверия и поезия. М., 1992.

Зеленин Д.К. Източнославянска етнография. М., 1991.

Земцовски И.И. Поезия на селските празници. М., 1970.

Ивлева Л.М. Кукерите в руската традиционна култура. Санкт Петербург, 1994 г.

Календарни обичаи и обреди в чуждите европейски страни. Зимни празници. М., 1973. Пролетни празници. М., 1977. Лятно-есенни ваканции. М., 1978.

През цялата година. Руски селскостопански календар / Comp. А. Ф. Некрилова. М., 1989.

Книга за месеца на хората. М., 1992.

Некрилова А.Ф. Руски народни градски празници, забавления и зрелища. Краят на 18 - началото на 20 век. L, 1988.

Поезия на селските празници / Comp. Земцовски И. И. М., 1973 г.

Празнични служби и църковни тържества в Москва. М., 1995.

Проп В. Я. Руски аграрни празници: Опит от исторически и етнографски изследвания. Л., 1967.

Проп В.Я. Руски земеделски празници. Л., 1963.

Рожнова П. Радоница. М., 1991.

Руснаци: Историко-етнографски атлас. Т. 1-2. М., 1967 -1970.

Рибаков Е.А. Езичеството на древните славяни. М., 1994.

Сахаров И.П. Приказки на руския народ. М., 1990.

Селешников S.I. История на календара и хронологията. М., 1977.

Снегирев И.М. Руски общи празници и суеверия

ритуали. М., 1990.

Соколова В.К. Пролетно-летни календарни ритуали на руснаците,

Украинци, беларуси от 19 - началото на 20 век. М., 1979.

Соколова З.П. Култът към животните в религиите. М., 1972.

Степанов Н.П. Национални празници в Света Рус. М., 1992.

Терещенко А. Животът на руския народ. Санкт Петербург, 1996.

Токарев С. А. Народни обичаи от календарния цикъл - образци

Руска народна хореография. М., 1984.

Чичеров В.И. Зимен периодРуски народен селскостопански календар от 16-19 век. М., 1957. Шмелев И. Лято Господне. М., 1989. Етнография на източните славяни: Есета традиционна култура. М., 1987.

Юдин В. Велики дни. Страници от народния християнски календар. Саратов, 1992.

Глава 4. Художествени традиции на семейни празници и ритуали

Календарните празници са свързани със смяната на сезоните и цикъла на природата. Друга група празници и обреди - семейни и битови, са посветени на най-важните етапи от друг цикъл - цикълът на човешкия живот, отразяващ живота на човека от раждането до смъртта, традиционния бит и семейните традиции.

Те включват: раждания, кръщенета, именни дни, домакинство, сватби, погребения. Трябва да се отбележи, че семейните и календарните празници и обреди са тясно свързани помежду си. Много учени смятат, че селскостопанските и семейните ритуали, особено сватбените, някога са образували едно цяло, имащо една обща цел - постигане на благополучие в семейството и добра реколта. Не случайно наблюдава се голяма приликав календарни и сватбени песни със заклинателен характер. Редица песни се изпълняват на календарни празници и сватби. Често може да се наблюдава трансформацията на аграрно-календарните ритуали в семейно-битови ритуали (например къпане на новородено в корито с житни зърна, посрещане на младите свекърви след сватбата в обърната шуба, ритуални ястия на кръщене). и погребални ястия и др.).

В същото време ограничаването до най-ярките събития в личния живот на всеки човек, а не непрекъснатото повтаряне на дати поради смяната на сезоните и съответно други функции и друго съдържание позволяват да се разграничат семейните празници и ритуали в отделна група. Последователността на изпълнение е обективно обусловена от самия човешки живот. Затова ще започнем нашето запознаване със семейните и ежедневни празници, като разгледаме ритуалите на майчинството.

Родилни обреди

Обичаите и ритуалите от родилния цикъл играят огромна роля още от древността. Не трябва да забравяме, че първата форма на социална организация на хората е родът на майката и при трудни условия на живот и кратка продължителност на живота на древния човек, изпълнението от жените на естествената им функция за раждане на деца е основното условие за съществуването на клана. Събитията, свързани с това, бяха издигнати в култ. Ритуалите от родилния цикъл съществуват от хилядолетия и са най-старите в човешката история. Основното значение на цикъла на майчинството се определя от загрижеността за раждането на здраво дете и запазването на живота и здравето на майката. Това доведе до провеждането на магически ритуали, почти непроменени под влиянието на църквата.

Имаше една популярна поговорка: „Има много деца, но Бог не изпраща „допълнителни“ деца на никого. А в старите времена са казвали: „Който има много деца, не е забравен от Бога“. Хората винаги са приветствали големите семейства, осъждали са големите семейства и са съчувствали на бездетните. На някои места в Русия още по време на сватбата са взети предпазни мерки, за да се гарантира успешното раждане на млада жена. Те често носеха суеверна конотация. Н. Сумцов "писа, че в провинция Нижни Новгород младоженците се изваждат от сватбената маса по такъв начин, че да се избегне ходенето в кръг, в противен случай младата жена няма да роди. По време на покриването на главата на младата жена , малко момче е поставено в скута й, за да позиционира младата жена за раждането на първото й мъжко дете.

Той е доста богат на различни ритуали, обичаи и суеверия период на раждане на дете.

Бременната жена в Рус е била обект на много суеверия, в които обаче не може да не се види рационално зърно. Някои от тях регулираха нейното поведение, забраняваха или, обратно, насърчаваха определени действия.

"Сумцов Н. Народен възглед за новородено дете // Вестник на Министерството на народното просвещение. 1880. № 11.-С.70-72.

Те включват:

Забрани за контакт с определени предмети.За да се избегне трудно раждане, на бременната жена е било забранено да прекрачва стълб, валове, нашийник, метла, брадва, вила, гребло, да се катери през ограда, прозорец или да стъпва по следата на коня. Беше забранено да се вдига въжето или да се минава под него, за да не се увие пъпната връв около врата на детето и да го удуши. Не се препоръчваше да се гледа огъня - детето щеше да има белег по рождение.

Времеви и пространствени ограничения.Бременните жени трябвало да избягват „нечисти места“ и „нечисти времена“. Забранявало им се да стоят или сядат на праг, на дънер, на граница, да са на кръстопът, на гробище, да се приближават до строяща се къща или да излизат от къщата след залез слънце.

Забрани за пиене и ядене.На бременните жени беше забранено да ядат риба, в противен случай детето няма да говори дълго време, яжте в движение - детето ще стане плач, не яжте заешко месо - тя ще роди плахо дете, не яжте тайно , в противен случай детето ще стане крадец, не яжте мед - в противен случай детето ще бъде "скрофулозен", не яжте слети плодове - ще родите близнаци, не пийте вино - детето ще стане пияница.

Социални забрани.По време на бременността не можете да се карате със съседите, да се дразните - за да не развалите характера на детето, както и да крадете, да имитирате някого, да участвате в ритуали (да бъдете кума, сватовник, шафер на сватба, да присъствате на погребение, да миете починал).

Забрани за гледане на всичко неприятно и без награда,защото предмет, който предизвиква отвращение у бременната жена, със сигурност ще се отрази на детето й. Не се препоръчва да се гледат животни (иначе детето ще се роди космато, с дълги нокти), грозни хора и особено такива с някакъв дефект - детето ще бъде грозно. И обратно, смяташе се за полезно да се съзерцава красивото: цветя, луна, красиви деца в действителност и в различни изображения - тогава детето ще се роди не само здраво, но и с приятен външен вид.

Отношението на околните към бременната също било предмет на определена регулация. Така че на бременна жена не може да се откаже храна (в края на краищата не тя пита, а бебето) - в противен случай „мишките ще гризат дрехите“, не изпълнявайте молбата й (вие сами няма да ядете, но направете не отказвайте на бременната жена), не можете да се карате, да викате или да говорите силно пред нея - ще изплашите детето

Вярно, отношението на хората към бременната жена беше двойно. От една страна тя носела доброта и била олицетворение на плодородието. Способността на бременната жена магически да предава плодородието се използвала в много ритуални действия: за увеличаване на плодовитостта на добитъка, домашните птици, увеличаване на добива на зърно и овощни дървета. По време на суша очаквана майкаизля вода върху тях, за да вали. По време на пожар тя обиколи къщата, което помогна за потушаването на пламъците. От друга страна, според суеверните вярвания, опасността идва от жена, която чака дете. Очевидно това се дължи на наличието на две души в нея и близостта й до границата на живота и смъртта. („Да ходиш с корема си означава да носиш смъртта на яката си“). И това предизвика различни защитни мерки от страна на другите и породи определени суеверия. Например, те вярвали, че срещата с бременна жена носи нещастие.

В същото време жена, която сама очакваше дете, се нуждаеше от защита от зли сили, които биха могли да навредят на нея и нейния потомък. За да се предпази от тях, тя винаги носела със себе си предмети - "амулети": червени вълнени конци, парцали, панделки, които завързвала около пръста, ръката или колана си, снопове разноцветна прежда, вързана на "мъртъв възел", железни предмети. - игла, нож, както и стърготини от счупено от мълния дърво, въглища, парчета тухла от печка, сол.

Естествено, както бъдещата майка, така и цялото семейство бяха много заинтересовани от пола на детето. И не от просто любопитство: благополучието на семейството пряко зависеше от това.Раждането на момче означаваше появата на помощник и бъдещ хранител, докато момичето се възприемаше като разорител, който вече беше ранна възрасттрябва да подготвим зестра. И като порасне и се омъжи, ще замине роден доми ще работи за семейството на някой друг. Имаше много начини да се познае пола на детето. Запазено е древно руско свидетелство за гадаене от този вид: „... и бременните жени дават хляб на мечката от ръцете си, но момата ще реве, но момчето ще мълчи“. След като приключи с тъкането, бъдещата майка изтича на улицата и изчака първия срещнат човек; смяташе се, че неговият пол ще съответства на пола на детето. Момче трябва да се очаква, когато последното дете в семейството няма плитка на врата си, когато бащата на нероденото дете намери камшик по пътя, когато дете, седнало на сватбената трапеза, избере някои от мъжките аксесоари, например лула вместо шал или напръстник.

Следващият етап от родилните ритуали е ритуали, придружаващи раждането на дете.Трябва да се отбележи, че в тези ритуали са участвали предимно жени: акушерката, роднини и съседки. Участието на мъжете беше много ограничено. Тя действаше като своеобразен церемониалмайстор на раждането. баба-акушерка.Нито едно селско семейство не можеше без акушерка. Тя не само се занимаваше с раждането, но най-важното знаеше как да извърши необходимите от гледна точка на селяните процедури върху детето и родилката, придружавайки ги с магически действия. Основните процедури бяха: прерязване на пъпната връв, обработка на следата и къпане на детето. Всички действия на акушерката с

Зимата сега не винаги радва със снежно време, но с наближаването на новогодишните тържества настроението все още се повишава в очакване на карнавали, шумни празници, фойерверки и подаръци. В края на годината календарът ни радва с цяла поредица от интересни празницикоито отнемат няколко седмици. Ако добавим към тях католическата Коледа и китайската Нова година, а нашите хора обичат да се забавляват по всеки подходящ повод, тогава можете да се забавлявате в клубове и на весели партита до пролетта. Но тук ще изброим традиционния руски език зимни празници, станала популярна сред източните славяни. Познаването на историята ще ви помогне да се подготвите по-добре за предстоящото забавление и ще ви даде възможност да покажете своята ерудиция в компанията, ако случайно възникне спор по тази увлекателна тема.

Традиции за зимни празници

Много крале и императори, опитвайки се да изглеждат като реформатори, започнаха да преначертават календарите, да забраняват старите празници и да въвеждат свои собствени на тяхно място. Понякога такива начинания са били забравени след смъртта на диктаторите, но в други случаи интересни идеипуснаха корени, особено когато паднаха на плодородна почва. Славяните винаги са били известни със способността си да се забавляват от сърце, така че не се противопоставиха особено на новото желание на цар Петър и от 1699 г. традицията да се украсяват зелени коледни елхи в навечерието на Нова година постепенно стана национална. Европейските иновации съвпаднаха много добре с Великата зимна Коледа ( 7 януари – 19 януари). Новият основен зимен празник на страната в много отношения напомняше коледните игри, когато хората се обличаха като дяволи, животни и други същества, събираха лакомства от местните жители и вървяха по улиците, пеейки коледни песни.

За християните Коледа несъмнено е на първо място сред новогодишните зимни празници. Те започват да го срещат обратно в ( 6 януари), когато трябва да поменвате починалия на постната трапеза в кръга на най-близките си хора. 7 януаривече беше разрешено да се провеждат цветни шествия със звезда карнавални тоалети. Така старите ритуали успешно се сляха с християнските традиции и хората имаха възможност да прекарат шумно зимните празници, следвайки обичаите на своите предци, без да нарушават новите закони.

(13 януари) – следствие от реформите на Ленин, когато болшевиките твърдо прехвърлиха страната от Юлианския календар към Григорианския календар, премествайки всички зимни празници с цели 13 дни. Естествено, хората приемат такива нововъведения по свой начин, започвайки да ги празнуват както в стария, така и в нововъведения стил. В християнския календар Старата Нова година се пада в чест на св. Мелания и Васил, което винаги е намирало отражение в народната обредност. Например в украинските села момък се обличал като Меланка, а красиво момиче – като Васил и те в компанията на кукери, цигани, коза, мечка, дядо, жена и други персонажи, обиколиха цялото село със специални песни за щедрост.

Богоявление Бъдни вечер ( 18 януари) отбелязана подготовка за голям празник- До Великия водосвет. Човек трябваше да пости, да яде зеленчукови палачинки, каша, кутя и медени палачинки. На Богоявление Господне, Богоявление ( 19 януари) хората се стичаха към резервоарите, където се провеждаха служби в близост до кръстообразната дупка (Йордан). Между другото, къпането в него, дори и в студа, се смяташе за полезно за здравето, тъй като напълно очиства тялото от грехове.

Смятаме, че нашият кратък преглед може да приключи до тук, въпреки че има още много интересни дати след Богоявление. Можете дълго да описвате какви са зимните празници, като споменавате например веселия ден на Татяна ( 25 януари) или Свети Валентин ( 14 февруари), но форматът на статията просто не отговаря на толкова голям материал. Желаем ви весело празнуване на новогодишните тържества по нов и стар стил!