جوليا كونشينا

« شعوب شبه جزيرة القرم - تتار القرم »

(سيناريو الحدثلفريق وأطفال المؤسسات التعليمية لمرحلة ما قبل المدرسة، التي عقدت في قسمين منصة: للمعلمين والموظفين الفنيين. أطفال المجموعة يزورون معرضاً يتحدث فيه المعلمون عن الثقافة والعادات القرم- شعب التتار ، تقديم الأعمال الفنية)

هدف: التعارف بين العاملين في مرحلة ما قبل المدرسة والأطفال الأكبر سنا والأكبر سنا المجموعات التحضيريةمع الثقافة والعادات والتقاليد الشعوبيعيش في شبه جزيرة القرم. تنفيذ أهداف البرنامج الإقليمي للتعليم المتعدد الثقافات لأطفال ما قبل المدرسة « إكليل القرم» .

قيادة: "أريد حقاً أن يحكم السلام والصداقة البلاد،

حتى لا تكون هناك حرب على الكوكب ويحل السلام،

بحيث تختفي الحدود كلها دون أن يترك أثرا،

بحيث تكون هناك دائمًا ثقة وأخوة على الأرض".

أينما كنت وأنا، أينما كنت، نحن دائمًا محاطون بأشخاص من جنسيات مختلفة. تاريخيا حدث ذلك شبه جزيرة القرم - وطن الدول المختلفةيتحدثون 175 لغة مختلفة (آخر إحصاء عام 2015، يجاهر ديانات مختلفة، اختلاف في أصالة الثقافات والعقليات. ولكن هذا مثير للاهتمام!

"نحن جميعا مختلفون، وماذا في ذلك؟

كلنا بشر، كلنا متشابهون!"

قيادة: أريد أن أقول لك واحدة موعظة:

"لقد التقى رجل أبيض ورجل أسود ذات مرة. أبيض قال: "كم أنت قبيحة! يبدو الأمر كما لو أن كل شيء ملطخ بالسخام! ". عبس الأسود بازدراء و قال: "وكم أنت قبيح أيها الأبيض! يبدو الأمر كما لو كنت ملفوفًا بالكامل بورق أبيض! ". لقد تجادلوا وتجادلوا، لكنهم لم يتمكنوا من التوصل إلى اتفاق. وقرروا الذهاب إلى الحكيم. قال الحكيم بعد أن استمع إليهم أبيض: "انظر كم هو وسيم أخيك الأسود! إنه أسود مثل ليل الجنوب، وفيه مثل النجوم تتلألأ عيناه..." ثم التفت الحكيم إلى أسود: "وأنت يا صديقي انظر كم هو وسيم أخيك الأبيض! إنه جميل كالثلج الأبيض المتلألئ على قمم الجبال، وشعره بلون الشمس..." فخجل الرجل الأسود والرجل الأبيض من خلافهما وتصالحا. وفكر الحكيم في المستقبل. وتخيل مثل هذه الصورة... أناس أبيض وأسود وأصفر يدورون في رقصة مستديرة مبهجة ويرقصون ويغنون الأغاني. ينظرون إلى بعضهم البعض بالحب. ويحجب أصوات الموسيقى والأغاني لشخص صغير صوت: "من الجيد أننا جميعًا مختلفون. وإلا ستكون الحياة مملة للغاية!.

لعدة قرون، كان التفاهم المتبادل والمساعدة المتبادلة بين الناس من مختلف الثقافات أساس التطور التاريخي للأمة. بعد كل شيء، يعتبر العالم أن الشخص المتحضر هو الشخص الذي يعرف ويحترم ليس فقط ثقافته الخاصة الناسولكن أيضًا ثقافة الآخرين الشعوب. نحن جميعا مختلفون، ولكننا جميعا معا، واحد عائلة كبيرةالذي يحاول العيش في سلام وصداقة ووئام. كما لاحظ الشاعر Y. هذا بدقة. إنتين:

"لدينا أشخاص مميزون.

إنهم مثال للعديد من البلدان.

هنا يكرمون المسيح وبوذا،

التوراة والقرآن صديقان هنا..."

"مستقبل شبه جزيرة القرم– في الحفاظ على التراث الثقافي العظيم للجميع الشعوب».

اليوم نريد أن نخبركم عن أنفسنا تتار القرم، نحن في الفريق 11 طفلاً أي 16%، وهناك 34 طفلاً في الروضة أي 9% من إجمالي أطفالنا. دعونا نتطرق قليلاً إلى قضايا التاريخ وطقوسنا وتقاليدنا وعاداتنا.

(إلى النشيد تتار القرمالناسيشمل الأطفال والكبار)

قيادة: شبه جزيرة القرم-هذا وطني - كيريم منيم فتانيم

المعلم 1. شبه جزيرة القرم– هذا وطن أجدادي. أمي وأبي ولدوا هنا. - كيريم منيم بابالاريمين فيتانا. منيم بابام وأنام دوغولدلار كيريمدا.

الأطفال على لغة تتار القرم:

اسمي مافيل... منيم أديم مافيل، سليم، صفية، فيلدان....

مساعد مدرس 1. شبه جزيرة القرم– هذه هي معجزة البطيخ في حديقة كيريم جوزيل.

المعلم2. شبه جزيرة القرم هي البحر الأسودهذه هي الأماكن السماوية في Kyrym-Kara deniz dzhennetim.

المعلم 3. شبه جزيرة القرم- هذه هي المرتفعات شديدة الانحدار للجبال الجنوبية - كيريمنين داغلاري كوكي باكا.

المعلم 4. شبه جزيرة القرم– هذه هي السهوب والأماكن المحمية – Kyrymnin cholleri ve saklangar erleri.

المعلم 5. شبه جزيرة القرم هي قصة خرافية، النظر في العيون" -Kyrym - masall kibi gozlerime baka.

بوم. المعلم 2. لديه هالة خاصة شبه جزيرة القرم- كيرمين دزاني بيك جوزيل

يتم التحدث بالعديد من اللغات هنا. Adamlar chok tilde lafeteler.

طفل. إيلخان:

"إذا كنت أعيش في شبه جزيرة القرم، يجب أن يغذي العقل، ويتحدث الروسية بطلاقة، التتار حلقي قليلاًخطاب شجي أوكراني...هل أستطيع أن أفعل ذلك؟ ربما أستطيع أن أفعل ذلك. "ايفباتوريا، شبه جزيرة القرم، لغة"- أنا معتاد على الحديث. "ايفباتوريا وكريم وموفا""أنا مستعد للتكرار مرة أخرى." "جيزليف، سمسم، كيريم"، ادعمني دفعة: أنا أتعلم سلاسل من الكلمات - أنا مستعد لأن أصبح متعدد اللغات.

المعلم 6. طالما أن قلبي ينبض، سأكون فخوراً بالمكان الذي كان من المقرر أن يولد فيه أطفالي. Menim yuregim goururlanam، menim ballarim Kyrymda doguldlar.

المعلم 7. لقد ولدت في أوفا، ولكن اليوم شبه جزيرة القرم لي المنزل الأصلي ، حيث نعيش جميعًا معًا.

طفل. بيان:

"هناك الكثير من الكلمات في العالم، مثل رقاقات الثلج في الشتاء. ولكن دعونا نأخذ، على سبيل المثال، هؤلاء: كلمة - "رجال"- "أنا"والكلمة "بيز"- "نحن" "أنا"إنه وحيد في العالم، "أنا"لا فائدة كبيرة. ومن الصعب على أحدهما أو الآخر أن يتعامل مع الشدائد. كلمة "نحن"أقوى من "أنا"، نحن عائلة - "كورنتا"ونحن أصدقاء "دوستلار"، نحن - الناس"الدخن"ونحن متحدون، معًا لا نقهر"

قيادة: "على راحتي البحر اللطيف

دولة صغيرة تنعم،

الجبال تحمي نومها،

الموجة تغني تهويدة... - هذه جميلة لدينا شبه جزيرة القرم.

قيادة:. المثل عنه شبه جزيرة القرم

"سئل رجل عجوز:

كيف تبدو شبه جزيرة القرم?

أجاب الشيخ دون تردد: "حفنة من العنب".

لماذا؟ - تفاجأ الناس.

لأن مجموعة من العنب تتكون من العديد من التوت العصير واللذيذ والجميل والغني بالفيتامينات شبه جزيرة القرمغنية بالعديد من الأماكن الجميلة - البحر والغابات والجبال والسهوب، وهي غنية بالنباتات والحيوانات. إذا قارنا الكفاف شبه جزيرة القرم مع مجموعة من العنبيمكنك أن ترى على الفور مدى تشابههما في الشكل. وبالطبع الناس. شبه جزيرة القرمينتمي إلى تلك الأماكن التي يعيش فيها أشخاص من جنسيات عديدة، مع تقاليدهم وأعيادهم الخاصة. هؤلاء هم الروس تتار القرموالأوكرانيين واليهود وغيرهم الكثير. كل هؤلاء الناس يعيشون بمفردهم عائلة ودية، تمامًا مثل التوت على عنقود العنب. لهذا شبه جزيرة القرميبدو وكأنه حفنة من العنب."

تتار القرمالرقص الذي يؤديه الأطفال "هيتارما"

قيادة: الجميع لديه الناس لديهم رموزهم الخاصة: العلم، الشعار، النشيد الوطني. دخلنا غرفة الموسيقى على أنغام النشيد.

الصورة على الشاشة

"علمنا مثل السماء الزرقاء وزرقة البحر تكتسب جمالها"

علَم تتار القرموهي قطعة قماش زرقاء عليها شعار تامجا أصفر اللون الأزرق- اللون التركي التقليدي الشعوبيرمز إلى السماء الصافية والبحار الزرقاء والحرية. لأول مرة تم اعتماد العلم من قبل كورولتاي (مؤتمر وطني) تتار القرم عام 1917بعد ثورة فبراير في روسيا.

تامجا – شعار النبالة، الختم

تاراك تامجا (تات القرم. طارق تاما)- علامة الأجداد للحاكم القرمخانية من سلالة جيراي، المستخدمة اليوم تتار القرمكرمز وطني.

وكان المؤسس أول من استخدم هذا الرمز كريمسكيخانية الحاج الأول جيري. في خان شبه جزيرة القرمكان تاراك تامجا رمزًا للسلالة الحاكمة وقوة خان. تم سك صورة تاراك تامجا على العملات المعدنية، وتم تصويرها على واجهات المباني العامة (تم الحفاظ على اللوحات الجدارية والنقوش البارزة في قصر بخشيساراي خان حتى يومنا هذا)

اسم Tarak-tamga يعني حرفيا تتار القرم"مشط تامجا" (تات القرم. طارق - مشط، مشط؛ تاما - تامجا، العلامة التجارية). هناك تفسيرات مختلفة لهذا الرمز (مشط، ميزان وصورة منمقة للنسر)أصفر (تمجا مرسومة بهذا اللون بالضبط)هو لون الذهب الذي يرمز إلى النقاء الجسدي والروحي. إذا اندمجت هذه الألوان، فإنها تعطي اللون الأخضر - لون الحياة والتفاني والخلود والحقيقة.

مرجع تاريخي

تتار القرم kyrymtatarlar، تركي الناس، تشكلت تاريخيا في شبه جزيرة القرمومنطقة شمال البحر الأسود؛ تتار القرمينتمون إلى السكان الأصليين شبه جزيرة القرم.

تشكل تتار القرم كشعب في شبه جزيرة القرم في القرنين الثالث عشر والسابع عشر

يتحدثون لغة تتار القرم، وهي جزء من المجموعة التركية لعائلة اللغات الألطية.

الأغلبية الساحقة تتار القرم- المسلمون السنة، كل من المجموعات العرقية الفرعية الثلاث تتار القرم(سكان تاتس ونوجايس والساحل الجنوبي)له لهجته الخاصة. جنوب (جنوب، يالبوي)لهجة تنتمي إلى لغات الأوغوز وهي قريبة جداً من اللغة التركية. وهي تختلف عن اللغة التركية الأدبية بشكل أقل من بعض اللهجات التركية الصحيحة. من سمات هذه اللهجة أيضًا وجود عدد كبير من اليونانية وعدد من الاقتراضات الإيطالية.

ستيبنوي (شمال نوجاي)تنتمي اللهجة التي يتحدث بها النوجاي إلى اللغات الكيبتشاكية وترتبط بلغات قراتشاي-بلقار ونوجاي وكوميك. يتحدثون لهجة السهوب تتار القرم في رومانيا وبلغاريا، وكذلك الغالبية العظمى تتار القرم في تركيا.

اللهجة الوسطى الأكثر شيوعًا (الجبلية، التاتية)، ويتحدث بها الناس من المناطق الجبلية والسفوح شبه جزيرة القرم، وسط بين الاثنين أعلاه. أنه يحتوي على كل من ميزات Kypchak وOghuz. ويرتكز الأدب الأدبي الحديث على هذه اللهجة. القرم- لغة التتار . على الرغم من الأوغوزية الكبيرة، فإن اللهجة الوسطى هي استمرار مباشر للغة البولوفتسية، التي كان يتم التحدث بها في شبه جزيرة القرم في القرن الرابع عشر.

قيادة: الآن سيظهر كل واحد منا ويخبر نسبه

(الخروج مع صور شجرة العائلة وقصة كل مشارك)

(على السبورة صور قديمة وشهادات ميلاد لأسلافنا)

قيادة: رواية القصة شعب تتار القرملا يسع المرء إلا أن يتذكر سنوات الحرب الوطنية العظمى. (فيديو على الشاشة)

خدم أكثر من 35 ألفًا في صفوف الجيش الأحمر من عام 1941 إلى عام 1945 تتار القرم من شبه جزيرة القرموقاتل في المجموع 60 ألفًا تتار القرم. من تتار القرمكان هناك أكثر من ألف ونصف ضابط في الجيش السوفيتي، 97 منهم من النساء. 36.6% ممن قاتلوا مات تتار القرم في ساحة المعركة. معظم (حوالي 80%)وقدمت الدعم النشط للسكان المدنيين القرممفارز حزبية. ولهذا دمر المحتلون والمتعاونون 127 قرى التتار القرم.

للمشاركة في العظمى الحرب الوطنيةخمسة تتار القرمحصل على لقب بطل الاتحاد السوفيتي وأميت خان سلطان (جدة مديرنا الموسيقي علياء أوسينوفنا درست معه)حصل على هذا اللقب مرتين.

اثنان من حاملي وسام المجد

للمشاركة في حرب العصابات 12 تتار القرمتم ترشيحهم للحصول على لقب بطل الاتحاد السوفيتي.ليس كل شيء في تاريخنا بهذه البساطة.

إبعاد تتار القرم.

اتهام بالتعاون تتار القرم، وكذلك غيرهم الشعوب، وأصبح المحتلون سببًا في إخلاء هؤلاء الشعوبوجميع المواطنين من خارج اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية من شبه جزيرة القرموفقًا لمرسوم لجنة دفاع الدولة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية رقم GOKO-5859 بتاريخ 11 مايو 1944. في الفترة من 18 إلى 20 مايو 1944، جرت عملية ترحيل تتار القرمفي يونيو - كل الباقي.

بعد الترحيل، تم هجر 127 قرية، 300 قرية إلى النصف.

نحن سعداء جدًا بانتصار العدالة، واليوم شعب تتار القرمويستعيد حقوقه ويعيش في وطنه.

6 أيام العطل الرئيسية في التقويم تتار القرم

(مواد الكتاب "طقوس التقويم تتار القرم» آر آي كورتيف، سيمفيروبول، كريموتشبيدجيز,2006)

مسلم نادر الناستفتخر بهذه الوفرة من الأعياد الوطنية والدينية. ش تتار القرم 6 تواريخ في السنة تحظى باحترام خاص.

ييل جيجيسي (إنه السنة الجديدة)

(قصص من المعلمين مع لقطات فيديو معروضة)

احتفل به القرميوم المسلمين 22 ديسمبر الانقلاب الشتوي. إنه يرمز إلى قدوم فصل الشتاء. هذا احتفال عائليالتي ليس لها طقوس معقدة. يسميه الجنوبيون يوم القنطار (أي يوم الميزان).

تقوم العائلات بإعداد أطباق Yil Gejesi خاص: الحلاوة الطحينية البيضاء والفطائر مع الأرز واللحم، توضع في وسطها بيضة. وقبل العشاء العائلي المسائي، يحاول كل فرد من أفراد الأسرة تشويه وجه أقاربه بالسخام من تحت المرجل.

بعد الوجبة، عندما يحل الظلام، يرتدي الأولاد ملابسهم ملابس خارجيةمن الداخل إلى الخارج وفي حشد من الناس يذهبون إلى أقرب المنازل "كارول"أصحاب المنزل يقدمون للأطفال الحلويات والمكسرات.

هذا هو يوم جميع المزارعين، الذي يتم الاحتفال به في 20 أو 21 مارس. ويعلن عن بداية فصل الربيع وأول أيام العام، بحسب ما سبق التقويم الشرقييرمز إلى بداية موسم زراعي جديد.

تتكون هذه العطلة من عدة مراحل:

1. أجريت سنة قديمة. تقوم ربات البيوت بترتيب المنزل، والرجال يستعدون لحرث الأرض، والأولاد يجهزون زي الماعز. (ارتداء معاطف الفرو مقلوبة من الداخل إلى الخارج، وخياطة الذيل إلى الخلف)وصنع قناعًا. تقوم ربات البيوت بخبز فطائر اللحم والبسكويت على شكل قرن ملتوي.

في المساء تشتعل حرائق كبيرة بالقرب من المنازل ويقفز الأولاد فوقها. وعندما يحل الظلام، يرتدون أقنعة الماعز، وتأخذ الفتيات باقات من قطرات الثلج - يذهب الأطفال إلى معارفهم وأصدقائهم لتهنئة الجميع بهذه العطلة، ويقدم المضيفون الحلويات للضيوف الصغار. يغني الأطفال أغنية عن عنزة، ويحاولون مازحين الدخول إلى المنزل وسرقة كعكة عيد الميلاد، كما أن المضيفة تطردهم مازحة.

2. الترحيب بالعام الزراعي الجديد. وفي نهاية صلاة الصبح، يقوم كبار السن من المسلمين بزيارة المقابر وتنظيف قبور أحبائهم المتوفين. خلال النهار يذهب الأطفال إلى بيوت الأصدقاء والأقارب ويهنئونهم بالعام الجديد ويغنون الأغاني.

في نفس اليوم، يخرج الرجال إلى الحقول، ويمنحون الشيخ المحترم الحق في وضع الثلم الأول من العام، وبالتالي البدء في الحرث.

هيديرليز

يتم الاحتفال بهذه العطلة في الأسبوع الأول من شهر مايو، عندما تظهر أول سنبلة من الحبوب في الحقل. عطلة الأنشطة الاقتصادية والاجتماعية. يقوم المسلمون بترتيب غرف المرافق الخاصة بهم، وتبخير الحظيرة بالدخان، وصب الحبوب على عتبات النوافذ، ورش مدخل الحظيرة بالحليب. يتجمع السكان معًا في منطقة خالية حيث يوجد تل. يعتبر من الضروري ارتداء ملابس خضراء أو على الأقل أن يكون لديك شيء أخضر على نفسك. ثم يدحرجون الخبز إلى أسفل الجبل. إذا سقط رأسا على عقب، سيكون الحصاد هذا العام جيدا، وإذا لم يكن الأمر كذلك، فلن يكون العام مثمرا.

يتم الاحتفال به خلال الانقلاب الخريفي، 22 سبتمبر. يتم الاحتفال بالضرورة بالقرب من مكان مقدس مع تضحية حيوان (الخامس شبه جزيرة القرم كبش) .

قبل الاحتفال عزيزي رجل عجوزيجب أن يرمي حجرا مربوطا بحزامه على الجانب، ويتحدث في هذا: "لكي يختفي كل شيء سيء هذا العام مثل هذا الحجر".

في الاحتفال، يؤدي المغنون والراقصون والشعراء ويغنون الأناشيد ويتنافسون في المصارعة الوطنية. بعد هذه العطلة، يتم إرجاع الماشية من المراعي الصيفية.

عيد الفطر

أحد الشروط الخمسة الواجبة على المسلمين هو الصيام. ويبدأ في شهر رمضان ويستمر من أول يوم للقمر الجديد لمدة 30 يومًا. بالنسبة للمسلمين في هذا الوقت هناك عدد من قيود: يحرم الأكل، وشرب السوائل، والتدخين، والألفاظ البذيئة. الأكل مسموح فقط في الظلام. "رمضان" (رمضان)ترجمت ك "يحرق"أي أن المسلمين يعتقدون أنه خلال هذا الصيام يمكنك تطهير نفسك من كل ذنوبك وحرقها. تفتح أبواب الجنة في هذا الوقت، وتغلق أبواب الجحيم للصائمين. بالإضافة إلى الصيام، يجب على المسلمين أيضًا القيام بالأعمال الصالحة خلال هذه الفترة. أمور: قم بدعوة الصائمين إلى منزلك لأداء شعيرة الإفطار وإطعام العشاء وإطعام الجياع ومساعدة المتألمين وما إلى ذلك. تبدأ عطلة عيد الفطر بعد انتهاء الصيام. بعد صلاة العيد تتار القرميوزعون الصدقات على المتألمين والفقراء والأيتام والمشردين وكبار السن الوحيدين. في هذا اليوم يطلب كل من كان في شجار المغفرة من الآخر ويصنع السلام.

عطلة عيد الفطر

يحتفل به في اليوم العاشر من شهر ذو الحجة. يستمر الاحتفال 3 أيام. أحد الأمور المهمة أعياد المسلمين. في هذا اليوم يذبح المسلم المتدين أو يطلب من مسلم آخر أن يذبح شاة. ثم يتم تقسيم لحم الأضحية إلى أجزاء - يتم توزيع الثلثين على الفقراء وكبار السن والأيتام، ويترك الثلث لعائلاتهم ويتم علاج جميع الضيوف بحساء من هذا اللحم. وهكذا يكفر المسلمون عن جميع ذنوبهم ويسألون الله أن يبارك لهم في أعمالهم. الاستعداد للتضحية تتار القرمفي غضون أيام قليلة - قاموا بترتيب منزلهم وحظيرتهم وساحتهم وأنفسهم. عادة ما تتم طقوس التضحية بعد صلاة الصبح في يوم قربان بيرم، ثم يتبادل المسلمون التهاني ويزورون قبور أقاربهم المتوفين.

زفاف التتار القرم

الزفاف هو خطوة جادة ومسؤولة للجميع دون استثناء. العديد من التقاليد تتار القرملا تزال جزءًا لا يتجزأ من حفل الزفاف.

عمل الزفاف شعب تتار القرميتكون من عدة رئيسية فترات: مرحلة ما قبل الزفاف، حفل الزفاف نفسه وأنشطة ما بعد الزفاف.

فترة ما قبل الزفاف التقليدية.

هذا المفهوم يعني وجود مثل هذا المهيب أحداث مثل:

لقاء واختيار العروس.

في السابق، كان بإمكان الشباب الالتقاء في حفلات الزفاف والأعياد الأخرى. هناك، نظر الشباب عن كثب إلى الفتيات، واختاروا العروس لأنفسهم. لم يكن اختيار الشاب يعتمد على التعاطف الشخصي فقط، بل تم أخذ سمعة الفتاة وعائلتها في الاعتبار أيضًا، كما تم أخذ الاجتهاد واللطف والذكاء في الاعتبار. وبعد أن يخبر الشاب أحد أقاربه باسم الفتاة التي تعجبه، يتم الاستفسار عن العائلة وشخصية العروس. إذا كان الشباب يحبون بعضهم البعض، فإن الأحداث تتدفق إلى التوفيق.

سوز كيسيم – التوفيق.

للقيام بذلك، يرسل العريس Kudalar - صانعي الثقاب - لزيارة من اختاره. كقاعدة عامة، يتم احترام صانعي الثقاب. وقد يكون هؤلاء هم أقارب الشاب الذين يتم إرسالهم إلى منزل الفتاة لمعرفة المزيد عنها وتبادل الهدايا مع أقارب العروس. إذا أعجبت فتاة بشاب، تقدم له وشاحاً أبيض مطرزاً عبر وسطاء. كودالار، بدورها، بعد موافقتها، تعطى للفتاة مجوهراتوالعطور وغيرها أدوات التجميلبالإضافة إلى العديد من الحلويات. كل هذا بالضرورة معبأ بشكل جميل ومزين بشرائط وأقواس. كما لا يُسمح لأقارب العريس بالمغادرة بدون هدايا للشاب. عليهم أن يسلموا شابعدة قمصان ومناديل مزينة بالتطريزات المصنوعة بأيدي العروس والعديد من صواني الحلويات والمعجنات المغلفة بشكل جميل أيضًا في عبوات احتفالية. بعد ذلك يغادر الخاطبون بعد أن ناقشوا مسبقًا تاريخ الخطوبة.

أجير نيشان - الخطوبة.

وفقًا للتقاليد، يجب أن يتم إجراء آجير نيشان بعد 2-3 أسابيع من التوفيق. ويقام أيضا في بيت العروس. يقوم أفراد قبيلة كودالار، الذين يبلغ عددهم الآن حوالي 15 شخصًا، بإحضار للفتاة بخشة - وهي حزمة مليئة بالهدايا، سواء للشخص المختار أو لجميع أقاربها. وفي المقابل يتم تقديم الهدايا لهم. تتم مناقشة جميع التفاصيل وموعد الزفاف القادم بين الطرفين.

مساء الوداع الذي يقام في بيت العروس.

وتظهر الفتاة للضيوف، ومن بينهم أقارب الشاب، مهرها الذي تم إعداده منذ ولادته.

الحناء GEDZHESI – مساء ألوان الحناء على يدي العروس.

قام أهل العروس بتجهيز المائدة وأداء طقوس تلطيخ يدي الخطيبين بالحناء. ويعتقد أنه كلما زادت طلاء يدي العروس، كلما أصبحت العروس أكثر ثراء العيش سوياشاب. كل هذا يتم بالأغاني والرقصات.

القمامة جيدجيسي.

وفي بيت العريس عشية الزفاف، هناك طقوس قديمة، والتي بموجبها يحلق مصفف الشعر المدعو خصيصًا لحية الشاب. يعتبر حلق اللحية رمزا لتوديع العزوبية واكتساب مكانة الرجل المتزوج.

توي - حفل زفاف.

نكاح – طقوس الزواج الإسلامي

بعد كل الخطوات التحضيرية يتم عقد النكاح - حفل زفاف إسلامي. عادة ما يتم عقد النكاح في بيت العروس، حيث يسأل الملا - الممثل الديني للمسلمين - بحضور الأقارب والشهود، العروس والعريس إذا وافقا على الزواج. ومن المهم أن يطرح الملا هذا السؤال على العروس ثلاث مرات. في المرتين الأوليين يجب أن تصمت الفتاة، وفي المرة الثالثة يجب أن توافق. بعد الطقوس، يخرج المتزوجون حديثا للضيوف.

في العصور القديمة، أقيمت حفلات الزفاف في الساحات أو في الشارع مباشرة. تم إنشاء خيمة وتجميع الطاولات والكراسي من الألواح وتغطيتها بالسجاد ومفارش المائدة. وكانت الطاولات مليئة بجميع أنواع الأطباق الوطنية. تقليديا، استمر حفل زفاف أجدادنا سبعة أيام. الحالية تتار القرمتم تقليص مدة حفلات الزفاف إلى يومين. يتم الاحتفال باليوم الأول من جانب العروس والثاني من جانب زوجها المستقبلي. السيناريوهاتاحتفال اثنين أيام الزفافمشابهة لبعضها البعض. الزفاف الحالي الأحداثتقام في المطاعم.

افتتاح حفل ​​الزفاف

كما هو الحال في اليومين الأول والثاني من الاحتفال، يظهر المتزوجون حديثا في الغرفة التي تجمع فيها الضيوف بالفعل وتم وضع الطاولات. يرقص الأقارب دائمًا أمام الزوجين ويرافقونهم على أنغام الموسيقى على الطاولة. Toi Saibi - توستماستر - يفتتح حفل ​​الزفاف بخطاب رسمي. بعد ذلك، تتم دعوة الطهاة الذين يرتدون المآزر لأداء رقصة، وهم يحملون المغارف في أيديهم. ومن بعدهم رقصة آياكشيلار - الأشخاص الذين يخدمون الضيوف أثناء الاحتفال. وعندها فقط سيتم افتتاح حفل ​​الزفاف، وهو مسؤولية أقرب أقارب العروسين. إذا تم الزفاف من جهة العروس فإن الفتح يقع على أكتاف أقاربها، وإذا كان من جهة العريس فإن أقارب الشباب يذهبون إلى الموقع. يأتي الضيوف إلى أقارب الرقص في أزواج، ويطلبون أي مقطوعة موسيقية من الموسيقيين، ويمنحونهم المال. يجب أن تحتوي كل يد على ورقة نقدية بأي اسم. في السابق، تم تقديم كل الأموال التي تم جمعها بهذه الطريقة للموسيقيين امتنانًا لوفرة الألحان التي تم أداؤها. الآن يحدد الموسيقيون سعرًا ثابتًا مقابل خدماتهم والمال "حصل"يتم إعطاء الأقارب لعائلة شابة.

الانتهاء من اليوم الأول من الزفاف

في الختام الرسمي الأحداثيؤديها جميع الضيوف الرقص الشعبي التتار القرم"القرآن" ("رقصة مستديرة"). سكت حديثا زوجينيقف في المركز ويشكل رقصة مستديرة حول نفسه الضيوف الرقص. بعد ذلك يغادر الصغار برفقة أيضًا التراكيب الشعبية. ومن المعتاد أنه بعد اليوم الأول تبقى العروس في منزل والديها، وبعد اليوم الثاني تبقى إلى الأبد في منزل والديها. عائلة جديدة. أحداث الزفاف لا تنتهي عند هذا الحد، فلا يزال أمامنا سلسلة من أحداث ما بعد الزفاف. الأحداث.

فترة ما بعد الزفاف.

كيلين كافيسي - قهوة العروس. في صباح اليوم التالي، يجب على العروس أن تقدم لأقاربها الجدد قهوة الصباح. يأتي الجميع لإلقاء نظرة على المرأة الشابة. خلال هذه الطقوس الصباحية، تقوم الفتاة، كدليل على احترام أقارب زوجها، بتقبيل أيديهم. بعد يومين من حفل الزفاف نفسه، تأتي وصيفات العروس لزيارة الشابة وتقدم لها هدايا من والدتها.

ثم، بعد مرور بعض الوقت، يتم عقد Chagyrtuv. أولاً، يأتي والدا الفتاة إلى بيت العريس، ثم ينتظران زيارة العروسين ووالدي الصبي.

اليوم تتار القرميختلف حفل الزفاف في كثير من النواحي عن حفل الزفاف القديم، ولكن لا تزال هناك عادات كثيرة أثناء حفل الزفاف الأحداثلقد نجوا حتى يومنا هذا. ظلت Sez kesim وagyr nishan وnikah وkelin kavesi وchagyrtuv إلزامية، ولكن عقد الحناء جيدجيسي والقمامة جيدجيسي هو بالفعل أمر نادر الحدوث في حفلات الزفاف تتار القرم.

جميع المناسبات الخاصة مصحوبة بالمرح الصاخب والرقص على الموسيقى الوطنية. موسيقى تتار القرم. كل لحن يحمل معنى معين. بشكل عام، حفل الزفاف الحالي تتار القرمظلت مشرقة وملونة كما كانت في العصور القديمة.

المعلم 1:

"اليوم، عندما يوجد الكثير من الدول في العالم،

والآن نقف جنبا إلى جنب مع بعضنا البعض،

لا يمكنك اللعب بالحياة كما في معرض الرماية،

دون أن يلاحظ العاصفة الثلجية في قلب شخص ما.

نحن مختلفون بالطبع، كلنا من الخارج،

ولكن نفس الدم يجري في عروقنا،

وفي أبرد الصقيع مرة أخرى،

لون البشرة لن يهم."

المعلم 2:

"جميعنا لدينا نفس المشاعر،

والقلب ينبض بنفس الطريقة

لا ينبغي أن تظل الروح فارغة ،

متى تطلب المساعدة أشخاص آخرون يصرخون.

نعم لدينا عادات وتقاليد مختلفة

ولكن هذا هو الشيء الرئيسي بالنسبة لنا.

يجب إنشاء مجال من السعادة في العالم.

حتى تظهر البسمة على وجهك"

المعلم 3:

"نحن ندعو الجميع إلى الاتحاد وتكوين أسرة واحدة.

وفي الحياة الإجابات الرئيسية للجميع،

دعونا نجدها، وننهي الحرب الأخلاقية!

قيادة:

"إنه أمر رائع عندما الناس

ويدخلون معًا في الإضراب ،

وهو من محبي كرة القدم،

ويصاب بالأنفلونزا،

ويحتفلان معًا الناس

عطلة رأس السنة المفضلة ،

إنه لأمر رائع عندما الناس

يعيش كعائلة،

أبدا من خلال أبواب مثل هذا

الشر والمتاعب لن يطرقا!

قيادة: ندعو الجميع لذلك رقصة تتار القرم كوران.

الآن ندعو الجميع لتذوق القهوة العطرية و الأطباق الوطنية التتارية القرمأعدها موظفونا جنسية تتار القرم.

زيارة معرض المنتجات شعبيا- الإبداع التطبيقي شعب تتار القرم.

https://youtu.be/avJ-vc9hnEI

تتارستان هي واحدة من أكثر المناطق المميزة الاتحاد الروسي. ثقافة المنطقة ذات أهمية سواء داخل البلاد أو في بقية العالم. ليس هناك شك في أن هناك عطلات تتارية فردية فريدة من نوعها. مثل ثقافة هذا الشعب بأكمله، فإنهم ذوو أهمية خاصة.

تقاليد المنطقة

في روسيا، لا يزال من الصعب العثور على مثل هذا الكيان الذي يحمي ذاكرته الوطنية بعناية وينقلها من جيل إلى جيل. نشأت تقاليد التتار في العصور القديمة، وهي متشابكة مع الدين، مما أدى إلى تلك الثقافة الأصلية.

كأمثلة على الأشياء الفريدة في تتارستان، يمكن للمرء تسمية طقوس خاصة عند ولادة طفل (بما في ذلك مجموعة كاملة من الطقوس المتسلسلة - إبيليك، أفيزلانديرو، باباي مونتشاسي، باباي آشي)، مغازلة العريس للعروس (من هنا أن مثل هذه الطقوس أصبحت معروفة في جميع أنحاء البلاد، مثل مهر العروس)، والزفاف (تمت هذه الطقوس على عدة مراحل ويمكن أن تستمر لمدة تصل إلى ستة أشهر).

الإيمان والطقوس

التتار هم أتباع الدين الإسلامي منذ فترة طويلة. لقد تغلغل الإسلام بعمق في جوهر هذه الأمة، مما كان له تأثير كبير على وعيها الذاتي. التقاليد الإسلامية لا تزال حية حتى اليوم، لذلك ليس من المستغرب أن التتار الاعياد الوطنيةذات طبيعة دينية يتم الاحتفال بها بنشاط اليوم. للدلالة على الاحتفالات المرتبطة بالإيمان، هناك أسماء منفصلة - جاييت وبيرم. إنهم محترمون بشكل خاص إجازات دينيةمخصص للصيام والتضحيات و تواريخ مهمةمن حياة النبي محمد .

عطلة الربيع

الربيع هو وقت خاص في حياة شعب التتار. يجلب هذا الوقت من العام دائمًا الدفء الذي طال انتظاره، والذي كان يُنظر إليه منذ فترة طويلة، بغض النظر عن الدين، على أنه بداية لشيء جديد، ألا وهو عودة الطبيعة إلى الحياة. لذلك، من المفهوم تمامًا أن يتم الاحتفال باحتفالات التتار الكبيرة جدًا خلال هذا الموسم، ويُطلق على أحد أقدم هذه الاحتفالات اسم "Boz karau، boz Bagu" ويرتبط بالذوبان الذي طال انتظاره. كما تعلم، فإن أول ما يجلبه ذوبان الجليد هو اختفاء الجليد من الخزانات، لذلك عادة ما يتم الاحتفال بمثل هذا الحدث باعتباره أول انتصار للربيع على الشتاء، الذي ظل بعيدًا لفترة طويلة جدًا.

ربيع العام الجديد

في الوقت الحاضر، ربما تكون أهم عطلة في فصل الربيع هي عيد نوروز بيرم - وهو احتفال بـ في الواقع، في هذا اليوم، وفقًا للتقويم الإسلامي القمري، تبدأ السنة الجديدة الحقيقية. وفي تتارستان، يتم الاحتفال بهذا اليوم على نطاق واسع، ومن المعتاد الاحتفال به مع عدة عائلات، ويجب أن تكون أطباق الفاصوليا والبازلاء والأرز حاضرة على المائدة. هذه الاحتفالات خاصة بكل الشعب، حيث يتم الاحتفال بها بصخب وبهجة، والتي، وفقًا للأسطورة، ستجلب الحظ السعيد والفرح طوال العام المقبل. في كلمة واحدة، هذا التتار عطلة الربيعذو طبيعة عائلية، مما يساعد على تقوية الروابط الأسرية.

هيديرليز

ترتبط الثقافة القديمة للعديد من الشعوب بطريقة أو بأخرى بتربية الماشية والزراعة. ولم يكن التتار استثناءً. لفترة طويلة كان لديهم حرفة الراعي بتقدير كبير. عطلة التتار خيديرليز، التي يتم الاحتفال بها في أوائل شهر مايو، مليئة بالتقاليد الرعوية. في العصور القديمة، تم تبجيل هذا الاحتفال بشكل خاص والاحتفال به، كقاعدة عامة، لمدة يومين أو ثلاثة أيام.

كطقوس في هذه العطلة، يجب أن يكون هناك صنع خبز خاص - كالاكايا، الذي يتم خبزه في الرماد الساخن. تقام الاحتفالات الرئيسية بمناسبة هيديرليز في المساء. من العناصر التقليدية لهذه الاحتفالات النيران التي يقفز فوقها كل من البالغين والأطفال. من المعتاد في خيدرليز أن يبدأ التتار أعمال تربية الماشية في فصل الربيع، وهو ما يشير مرة أخرى إلى الاحتلال القديم لهذا الشعب. ومن الجدير بالذكر أن هذا الاحتفال يحظى أيضًا بشعبية كبيرة بين سكان الجاغاوز ذوي الصلة.

سابانتوي

لا يوجد احتفال واحد معروف خارج الجمهورية مثل Sabantuy - عطلة التتار المخصصة لبداية العمل الزراعي. الآن يتم الاحتفال بهذا الاحتفال في 23 يونيو، ولكن في العصور القديمة تم اختيار التاريخ من قبل شيوخ القرى الفردية. قبل وقت قصير من بدء العطلة، ذهب الأطفال إلى الضيوف ليطلبوا منهم أن يقدموا لهم الحلوى. أحضر الأطفال الطعام الذي تم جمعه إلى المنزل، وهناك أعدت نصف الأسرة منه وجبات خفيفة لطاولة الصباح. تم إيلاء اهتمام خاص للعصيدة الاحتفالية، وكانت هذه الطقوس تسمى "عصيدة الرخ". بعد الفطور بدأوا أحداث العطلةأولها جمع البيض من قبل الأطفال. ثم تم طلاء هذا البيض بألوان مختلفة. في المنازل كانوا يخبزون الكعك والمعجنات وكرات صغيرة من العجين - بورساك.

يجب أن تتم الاحتفالات الرئيسية في الساحات (في التتار - "الميدان"). من أشهر المسابقات مصارعة الوشاح، كوريش. في الوقت نفسه، تجري المسابقات الجارية، حيث يتم تقسيم جميع المشاركين إلى الفئات العمرية. تنتهي المنافسة بالسباقات.

في الوقت الحاضر، Sabantuy هي عطلة تتارية حصلت على مكانة الاحتفال الوطني الرئيسي في تتارستان. يتم الاحتفال به ليس فقط في القرى، ولكن أيضا في ساحات المدن الكبيرة. كما بدأت تقام مسابقات المواهب بين المطربين والراقصين.

زين

غالبًا ما يكون للعطلات التقليدية لشعب التتار مبررات مرتبطة ببداية مرحلة أو أخرى من العمليات الزراعية. Zhyen ليس استثناءً - فهو احتفال بمناسبة الانتهاء من العمل في الحقل وبداية قطع التبن. في العصور القديمة، تم الاحتفال بـ Zhyen بعد عودة شيوخ قرى التتار إلى ديارهم، الذين عادوا إلى ديارهم بعد kurultai (الاجتماعات العامة لقيادة مجتمعات التتار المختلفة). ومع ذلك، مع مرور الوقت، تغير تقليد هذا الاحتفال. تمت دعوة سكان بعض القرى إلى آخرين من قبل جيرانهم. أحضر الضيوف معهم الهدايا: الطعام والمجوهرات والحرف اليدوية المصنوعة من الخشب والمعدن ومنتجات القماش وذهبوا إلى الاحتفال على عربات مطلية لمناسبة خاصة. وتم تقديم عشاء جديد لكل من وصل، وبدأ العشاء العام بحضور كامل لجميع الضيوف.

يمكن أيضًا تسمية Zhyen بنوع من العطلة للعرائس والعرسان. وفقًا لتقاليد التتار، هناك عدد قليل جدًا من الاحتفالات التي يمكن للفتيان والفتيات التواصل فيها بحرية مع بعضهم البعض. Zhyen هو أحد هذه الأعياد. على احتفالات جماعيةحاول الشباب العثور على رفيقة الروح، وحاول آباؤهم بدورهم أيضًا العثور على شريك مناسب لأطفالهم.

سلامات

ضمن العطلات التقليديةيتم الاحتفال بتتارستان في الخريف، وأبرزها هو السلامات - وهو احتفال مخصص لنهاية موسم الحصاد. حصلت العطلة على اسمها من الوجبة الرئيسية على مائدة الأعياد، وهي عصيدة السلاماتا. كانت مصنوعة من دقيق القمح ومطبوخة في الحليب. تم إعداد هذا الطبق من قبل الجزء الأنثوي من الأسرة، بينما قام النصف الذكر بدعوة الأقارب والأصدقاء للزيارة. ثم تجمع الجميع على طاولة الأعياد، حيث، بالإضافة إلى العصيدة، كانت هناك أطباق مصنوعة من المنتجات التي تم جمعها. تم إعطاء الجميع الشاي كعلاج بعد الوجبات.

رمضان

إن ثقافة تتارستان، كما أصبح واضحا بالفعل، ترتبط ارتباطا وثيقا بالإسلام. لذلك يعتبر سكان المنطقة أن من واجبهم الديني صيام الشهر التاسع من الشهر الفضيل في التقويم الإسلامي، والذي يسمى رمضان.

الصيام هو أحد أركان الإسلام الكثيرة. في الواقع، هذا الشهر ليس أكثر من فترة لتطهير نفس المؤمن جسديًا وروحيًا. الصيام (أو الصوم) يشمل الامتناع عن تناول الطعام والسوائل وشرب الكحول والتدخين والاتصالات الحميمة. ويستمر النهي عن ذلك من طلوع الفجر إلى غروب الشمس في كل يوم من أيام الشهر الكريم. وكل هذه الإجراءات ينبغي أن تدفع المؤمن إلى نبذ النوايا الآثمة والمخططات الشريرة.

يجب على جميع المسلمين البالغين والأصحاء، بغض النظر عن الجنس، مراقبة السوم. فقط المسافرون، وكذلك النساء (بسبب الحيض أو الرضاعة الطبيعية)، يمكنهم الحصول على راحة من الصيام. لسداد التساهل، يجب عليهم بطريقة أو بأخرى مساعدة شخص صائم آخر. تقاليد التتار تكرم الصيام. ينتهي رمضان عطلة واسعة النطاقويسمى عيد الأضحى.

عيد الأضحى

الشهر الذي يلي رمضان هو شوال. ويومه الأول هو عيد الفطر، وهو الاحتفال بانتهاء الصيام. في هذا اليوم، ينتظر المؤمن أخيرا مثل هذا الإفطار الذي طال انتظاره بعد صيام مرهق. كغيره من أعياد التتار الدينية، يمثل عيد الفطر، في المقام الأول، إحدى مراحل تطهير الذات للمؤمن ويساهم في تكوين روابط أسرية قوية. في هذا اليوم، من المعتاد أن نجتمع كعائلة واحدة كبيرة ونقضي مثل هذا الوقت من الصباح إلى المساء، لأنه وفقًا للمعتقدات الإسلامية القديمة، فإن أرواح الأقارب المتوفين تأتي أيضًا إلى هذا الاجتماع.

بشكل عام، تتميز العطلة بنبرة بهيجة للغاية، ويأمل الجميع في أن يجلب لهم عيد الفطر السعادة والرخاء طوال العام المقبل. في يوم الإفطار، من المفترض أن يتم تنظيم العديد من الفعاليات الترفيهية، وتقام المعارض ذات التجارة النشطة في المدن.

عيد الأضحى

عطلات التتارلا يمكن وصفه بشكل مناسب دون ذكر احتفال مثل عيد الأضحى. يتم الاحتفال به سنويًا من اليوم العاشر إلى اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة الإسلامي. لأنه يقوم على نهاية الحج - الحج الإسلامي المقدس إلى المزارات الدينية. يتضمن هذا العيد التضحيات في سبيل الله. قربان بيرم هو أكبر احتفال ديني ليس فقط في تتارستان، ولكن في جميع أنحاء العالم الإسلامي.

يعود هذا العيد إلى السيرة القرآنية لأحد الأنبياء - إبراهيم. وفقًا للأسطورة ، أعد له الله ذات يوم اختبارًا: كدليل على حبه له ، اضطر إبراهيم إلى التضحية بابنه الحبيب إسماعيل إلى الجنة. كان إبراهيم لا يتزعزع في تصميمه على تنفيذ هذا الأمر، وبالتالي فإن الله تعالى، إيمانا بنوايا النبي وعدم رغبته في موت ابنه، سمح بإسماعيل أن يبقى حيا ويذبح حيوانا مكانه.

ومنذ ذلك الحين، قام المسلمون، تكريما لعمل إبراهيم في عيد الأضحى، بأداء طقوس ذبح حيوان. ومعنى هذه الطقوس هو الاقتداء بأحد أشهر الأنبياء الدينيين، الذي كان مستعدًا، باسم محبة الله تعالى، لتقديم أعظم التضحيات. عادة ما يتم تقسيم لحم الحيوان بعد التقدمة إلى ثلاثة أجزاء. أحدهما يذهب إلى المعاناة، والآخر يذهب إلى أهل المؤمن، ويمكن لكل مسلم أن يحتفظ بالثالث لنفسه.

"ولدت من الشمس"

يوم 25 ديسمبر هو يوم خاص من حيث تقاليد التتار. في هذا اليوم يتم الاحتفال بنردغان (مترجم من التتار - "مولود الشمس")، والذي يمكن اعتباره، مثل عيد نوروز بيرم، آخر عطلة رأس السنة. هذا هو في المقام الأول احتفال الشباب. العنصر الرئيسي للعطلة هو الرقصات والأغاني التقليدية. ينتقل الشباب كالعادة من منزل إلى منزل حيث يتم تقديم هذه الأرقام الاحتفالية لهم بإذن أصحابها. يتكون جزء الرقص من عدة دورات: تحيات الشكر للمضيفين ورقصات الكهانة والوداع. يجب أن يكون عرض الأزياء جزءًا خاصًا من الاحتفالات. من خلال الرقصات والأغاني، حاول الشباب بكل طريقة استرضاء الأرواح الشريرة - الشياطين. وفقًا لجميع أنواع المعتقدات، فإن نتيجة الدورة الزراعية التالية تعتمد كليًا على هؤلاء الشياطين أنفسهم، لذلك إذا أرضيتهم، فلن يتدخلوا في الحصاد. للقيام بذلك، قاموا بأداء رقصات مثل رقصة الخط، ورقصة الأغنام، ورقصة الكلاب. ولا تزال هذه الطقوس موجودة حتى اليوم في بعض قرى التتار.

إجازات رسمية

تتارستان في عصرنا هي جزء لا يتجزأ من الاتحاد الروسي. ومع ذلك، تطالب هذه المنطقة منذ فترة طويلة بالحكم الذاتي والاستقلال. وبعد أن فقدت سيادتها عام 1552، أصبحت جزءًا من دولة موسكو، والتي تحولت فيما بعد إلى الإمبراطورية الروسية. في الدولة، كانت هذه الأراضي تسمى ببساطة مقاطعة كازان، ولم يكن هناك حديث عن أي تلميحات حول إعادة تسميتها إلى تتارستان.

فقط في عام 1920 تم تقسيمها إلى جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. في 30 أغسطس 1990، جرت محاولة للحصول على الاستقلال: في هذا اليوم، قرر المجلس الأعلى لـ TASSR إعلان سيادة الدولة للجمهورية.

ومع ذلك، بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، قررت هذه المنطقة أن تظل جزءًا من الاتحاد الروسي كأحد رعاياها - جمهورية تتارستان. ومع ذلك، منذ ذلك الحين، يتم الاحتفال بيوم 30 أغسطس في تتارستان باعتباره يوم تشكيل الجمهورية. هذا التاريخ هو عطلة وطنية والرئيسية إجازة عامةالحواف. تتزامن عطلات التتار الأخرى على مستوى الدولة مع جميع الأعياد الروسية - وهي يوم النصر، ويوم المرأة العالمي، ويوم تضامن العمال، ويوم المدافع عن الوطن.

تقاليد فريدة من نوعها

وخلاصة القول، لا يسع المرء إلا أن يندهش من تنوع ثقافة التتار. في الواقع، يتشابك فيها كل شيء: التجربة الشعبية، والذاكرة التاريخية، والتأثير الديني، والأحداث الحديثة. من غير المحتمل أن تقابل أشخاصًا آخرين يتمتعون بمثل هذا التنوع في الإجازات. مع البيان الأخيرليست هناك حاجة للجدال - في أي مكان آخر يمكنك الاحتفال بما يصل إلى ثلاث مرات؟ لذلك هناك استنتاج واحد فقط: ثقافة التتارتستحق أن تزدهر وتنتقل إلى الأجيال الشابة.

سيمفيروبول، 21 مارس – ريا نوفوستي شبه جزيرة القرم.يتم الاحتفال بيوم نوروز العالمي على نطاق واسع في 21 مارس من كل عام بين المسلمين في العديد من البلدان. هذه هي واحدة من أقدم العطلات على هذا الكوكب، ترمز إلى بداية حياة جديدة، سنة زراعية جديدة.

التاريخ و الخصائص الوطنيةاحتفالات

وفي سبتمبر 2009، تم إدراج العطلة الزراعية نوروز بيرم في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي، وفي فبراير 2010، أعلنت الجمعية العامة للأمم المتحدة يوم 21 مارس يومًا عالميًا للنوروز.

في رابطة الدول المستقلة يتم الاحتفال بالعطلة على أنها التتار الوطنيوالكازاخ والبشكير والقيرغيز والطاجيك والأوزبك والعديد من الشعوب الأخرى. النطق الشائع الاستخدام هو "Navruz"، لكن كل دولة تنطق اسم العطلة بشكل مختلف: Novruz، Navruz، Nuruz، Nevruz، Nauryz، Noruz، إلخ. يسميه تتار القرم نافريز.

"هذا عطلة شعبية، وهو أمر متجذر في ثقافتنا، لذا فهو بالنسبة لنا يشبه رأس السنة العلمانية، وهو سبب آخر للاجتماع مع العائلة بأكملها. الجيل الجديد لا يأخذ العطلة على محمل الجد مثل آبائنا. قبل العودة إلى شبه جزيرة القرم، نجونا، ولم يكن لدينا وقت للروحانية. وقالت شفيقة عبد الرحمنوفا، رئيسة قسم المعارض والأنشطة الثقافية والتعليمية في متحف تتار القرم للتراث الثقافي والتاريخي، لوكالة ريا نوفوستي القرم: "نحن الآن نعود إلى تقاليدنا الخاصة".

العطلة غير دينية. لقد نشأ قبل الإسلام بوقت طويل وكان معروفًا منذ عصور ما قبل الزرادشتية، وكان يحتفل به حتى قبل القرن السابع قبل الميلاد.

ويعتقد أن أصل العطلة هو إيراني قديم، مرتبط بعبادة الشمس واسم النبي الأسطوري زرادشت (الصيغة الإملائية - زرادشت، زرادشت). في بعض البلدان، يتم إعلان يوم 21 مارس يوم عطلة رسمية ويوم عطلة.

العادات والتقاليد

من المعتاد قبل العطلة الذهاب إلى قبور الأجداد وترتيبها. قبل عيد النوروز، يحاول أصحاب المنزل ترتيب المنزل وتبييضه وتجديده. يجب غسل جميع الملابس للتخلص من السلبية المتراكمة على مدار العام. وحتى قبل الإسلام، كان الأسبوع الذي يسبق عيد النوروز يعتبر مخصصًا لأرواح الأجداد. لقد احتفلوا بأسلافهم من خلال تقديم القرابين لهم وطلب المساعدة منهم في العام المقبل والحماية من الأذى.

من المعتاد أن يبدأ تتار القرم الاحتفال بعد صلاة الصباح. في صباح يوم 21 مارس، يذهب الجميع إلى القبور المشرفة ويصلون هناك.

"إن تقاليد الاحتفال متشابهة بين جميع المسلمين. فهم يستعدون لعيد النوروز قبل 6 أسابيع من بدايته. وقبل شهر من العيد، يبدأون بزراعة القمح حتى ينبت. وتزين الطاولة بهذا العشب النابت. ويجب أن يكون هناك هناك الكثير من الأطباق على المائدة، لكن الأطباق الرمزية يجب أن تكون موجودة: الخبز، الزيتون، البينير (الجبن محلي الصنع)، اليقطين، العنب، الزبيب، المكسرات"، أشار أحد المتخصصين في المتحف.

يجب أن يكون هناك سبعة منتجات على الطاولة. تصبح العناصر والمنتجات السبعة السحرية الموجودة على الطاولة هدية رمزية للشمس، والتي، بقبول هذه الهدية، يجب أن تعتني بحصاد غني. في عيد النوروز، كما هو الحال في عيد الفصح، من المعتاد طلاء البيض وتزيين الطاولة الاحتفالية به. الكثير ل طاولة احتفاليةتحضير بيلاف.

في العصور القديمة، كان يتم الاحتفال بعيد النوروز لمدة 13 يومًا. وفي نهاية الاحتفالات خرج الناس إلى الميدان حيث احتفلوا بالعام الجديد. في معظم البلدان، لم يتم الحفاظ على هذا التقليد، ولكن في إيران، لا يزال يتم الاحتفال بعيد النوروز لمدة أسبوعين تقريبًا.

تم إعداد المادة بناءً على معلومات من مصادر مفتوحة

تقاليد العطلة في ثقافة تتار القرم

مفهوم "ثقافة الحياة" والخصائص الوطنية للثقافة اليومية . تتار القرم

مقدمة

الخصائص الوطنية
حياة وثقافة تتار القرم
تقاليد الطهي للمطبخ التتار
تقاليد عطلات تتار القرم

خاتمة

قائمة المراجع

مقدمة

يوجد على كوكبنا الأصلي مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأشياء المختلفة بلدانمع تقاليدها الخاصة جماركو ثقافة. في بعض الأحيان تكون العلاقة بين هذه الثقافات والأشخاص متوترة ومتوترة للغاية، حيث توجد خصائص وطنية فردية لكل منها الناس.
ليس سرا أن تلك التقاليد التي تعتبر القاعدة بالنسبة للأوروبيين، غير مقبولة تماما، على سبيل المثال، لشعوب آسيا. من المهم جدًا فهم التفاصيل الدقيقة المختلفة المتعلقة بالثقافةالتقاليد وخصائص شعوب العالم. بعد كل شيء، عدم الامتثال للآداب التقاليدوالتراث الثقافي لبلد معين يمكن أن يؤدي إلى صراعات مختلفة. من المهم جدًا اليوم أن تحافظ شعوب العالم على تقاليدها وألا تستسلم لتأثير الحضارة المنتشرة في كل مكان. يكمن تفرد الأمة الفردية على وجه التحديد في خصائصها الثقافية التي تنفرد بها.
لذا، أريد أن أتحدث عن تتار القرم، فلنبدأ:

تتار القرم (شبه جزيرة القرم. س ؟ ص ؟ mtatarlarالوحدات ح. س ؟ ص ؟mtatar) أو القرم (شبه جزيرة القرم . س ؟ ص ؟ ملارالوحدات ح. س ؟ ص ؟ م) - الناس الذين يعيشون فيشبه جزيرة القرم. يتحدثون لغة تتار القرم والتي تنتمي إلى مجموعة اللغات التركية. هناك 3 لهجات: الشمالية (السهوب)، الوسطى والجنوبية (وفقًا للتسوية السابقة لتتار القرم)؛ وقد تأثر الأخير بشدة باللغة التركية.
وهم يعيشون بشكل رئيسي في شبه جزيرة القرم (حوالي 260 ألفًا) وأيضًا فيديك رومى , بلغاريا , رومانيا , أوزبكستان , روسيا . إن جالية تتار القرم في تركيا كبيرة جدًا. الغالبية العظمى من تتار القرم همالمسلمين - أهل السنة ، ينتمي إلى الحنفيةمذهب .
بقي اسم "تتار القرم" في اللغة الروسية منذ العصور التي كانت فيها جميع الشعوب الناطقة بالتركية تقريبًاالإمبراطورية الروسية كان يطلق عليهم التتار:قراشايس (جبل التتار)،الأذربيجانيين (التتار القوقازيون أو الأذربيجانيون)خاكاسيان (تتار أباكان)، إلخ. يستخدم تتار القرم أنفسهم اليوم اسمين ذاتيين: س ؟ ص ؟ mtatarlar(حرفيا "krytatarlar")

يتم تربية الصفات الأخلاقية بين التتار من قبل الآباء الذين يحذرون أطفالهم من الأفعال التي يدينها المجتمع. يحاول الآباء منع أطفالهم من شرب الكحول والتدخين. السكر والتدخين، الذي لم يكن شائعا بين التتار في الماضي، يدينه الجيل الأكبر سنا. وفي القرى حتى يومنا هذا، نادرًا ما يجرؤ الرجال على التدخين أمام كبارهم.
في عائلة التتار، يكون الأب مسؤولاً عن تعليم الأبناء، وخاصة العمل، والأم مسؤولة عن البنات. في كثير من الأحيان، تنخرط الأم مع الأطفال الصغار، وتراقب دراسات الأطفال، وتهتم بالعلاقات مع الأصدقاء. يتحدث الأب في أغلب الأحيان عن مختلف الأحداث الاجتماعية والسياسية والثقافية والرياضية.
بين التتار، لا تزال العلاقات بين الوالدين والأطفال تتأثر بالتقاليد الشعبية وضبط مشاعرهم. كان يعتقد أن الأطفال لا ينبغي أن يفسدوا الكثير من الاهتمام، وخاصة من والدهم. في العديد من عائلات التتار (بشكل رئيسي في القرى) تم الحفاظ على علاقة فريدة: يلجأ الأطفال إلى أمهم باقتراحاتهم أو طلباتهم، وهي بدورها تلجأ إلى زوجها. في الأسرة الحديثة، تم الحفاظ على تقاليد الأعضاء البالغين الذين يدعمون سلطة الأب على الأطفال. ومع ذلك، فإن الإملاء المطلق من جانب الوالدين، وخاصة الأب، والطاعة غير المشروطة والتبعية للأطفال، وهي سمة من سمات علاقاتهم في الأسر التتارية التقليدية، يتم استبدالها بعلاقات الاحترام المتبادل والمصالح المشتركة على كلا الجانبين. يشارك الأطفال في مناقشة مختلف قضايا الحياة الأسرية، ويشارك الآباء وجميع أفراد الأسرة البالغين في حل القضايا المتعلقة بمصير الأطفال.

الخصائص الوطنية
الميزة الأكثر أهمية والأكثر جاذبية للثقافة الوطنية هي تنوعها المذهل وأصالتها وتفردها.
ومن خلال تطوير خصائص ثقافتها، تتجنب الأمة التقليد والتقليد المهين، وتخلق أشكالها الخاصة لتنظيم الحياة الثقافية. إذا لم يكن للثقافة رائحة خاصة وفريدة من نوعها، فهي مثل شخص بلا وجه. مثل أي مظهر من مظاهر الفردية، يتم إثراء هوية الثقافة الوطنية بالتزامن مع الازدهار العام للأمة والثقة في مكانها المستقبلي في الحضارة العالمية.
كل ثقافة وطنية لها ثمارها الخاصة: المكاسب والاكتشافات الروحية، ودراماتها ومآسيها، ورؤيتها الخاصة للعالم.
في الوقت الحاضر، عندما تكون في بلدان وقارات مختلفة
يعيش مئات الآلاف من الأشخاص من جنسيات مختلفة، وقد هجرهم القدر بعيدًا عن أماكنهم الأصلية، وتُدعى الثقافة الوطنية التقدمية، نيابة عن أولئك الذين يجمعهم أصل عرقي مشترك أو تراث ثقافي، إلى ربط مصالحهم الروحية والحفاظ عليها ودعمها
التقاليد الوطنية.
من الطبيعي والطبيعي أن يسعى الناس جاهدين لفهم ثقافتهم الوطنية الفريدة. وتكمن أهمية الوعي الذاتي الوطني في أنه يقوي الإنسان معنوياً، ويوقظ اهتمامه بالتاريخ الوطني وقيمه وتقاليده. إن الانفصال عن الجذور القومية يؤدي حتماً إلى العدمية القومية والإفقار الروحي.
في الآونة الأخيرة، دخل مفهوم الوطنية الوطنية إلى اللغة العامة. يجب التعامل معها بكل الاهتمام والحذر، وتذكر أن حب الوطن الأم كان دائما شعورا مقدسا ونقيا. في الوقت نفسه، لا يمكن أن يتحول حب المرء لأمة إلى تأليه متعصب بلا تفكير، ولا يمكن للمرء أن يصنم أمته على أنها مختار الله، "الأذكى والأكثر موهبة". إن أي تمجيد لوطنه وشعبه على حساب الآخرين ليس وطنية، بل غطرسة وطنية مغطاة بعلامة وطنية. مبدأ عالمي لا يمكن معارضته
تكمن الوطنية في أن الشخص الذي يحب أمته وثقافته الوطنية يدرك أن الثقافة الأخرى لديها دائمًا شيء قيم وضروري.

حياة وثقافة تتار القرم

كان الشيء الرئيسي في حياة السكان البدو هو تربية الماشية. وقدمت الحليب والكوميس واللحوم والجلود والصوف وغيرها. لم يتم بيع اللحوم أبدًا في السهوب، وتم إطعام المسافرين مجانًا وفقًا لقوانين الضيافة. لا يمكن إخراج الحليب والكوميس من اليورت ليلاً.

اندهش المسافرون من الدول الإسلامية من حقيقة أن النساء التتار لم يرتدين البرقع وكان لهن دائمًا وجه مفتوح - وهذا لم يكن من الممكن تصوره في بلدان الإسلام الكلاسيكي. كان لدى سكان أولوس القرم فولكلور حي ذو طبيعة ملحمية بطولية وغنية وفنون تطبيقية متطورة وحرف يدوية ولغتهم المكتوبة (أبجدية الأويغور).

في شبه جزيرة القرم، كان هناك نوع فريد من السكن الذي جلبه المنغول إلى أوروبا - مبنى مربع الشكل (بحد أقصى 6 × 6 م)، دائمًا غرفة واحدة ذات تصميم داخلي مشابه للغاية، وموقد منخفض على شكل حرف U - مقعد موقد (كان) مع مدخنتين أو ثلاث مداخن لتدفئة المنزل. في شبه جزيرة القرم، بسبب الطقس المعتدل، يتم تسخين هذه الأفران فقط جدار واحد من المنزل. خلال النهار، تحول "كان" إلى نوع من الأثاث، حيث جلسوا وأرجلهم متقاطعة، وفرشوا مفرش المائدة ووضعوا الطعام، وفي الليل، أصبح "كان" أريكة - أريكة ومغطاة باللباد والسجاد و البطانيات، بمثابة سرير.

استوعبت مستوطنات ومساكن تتار القرم أغنى تقاليد البناء للعديد من المجموعات العرقية التي شاركت في تكوينها، وفي المقام الأول التوريون، واليونانيون القدماء والعصور الوسطى، والقوط، والشعوب التركية. تم تحديد خصوصية المستوطنات والمساكن أيضًا من خلال الاختلافات في الهياكل الاقتصادية: الزراعة المستقرة وتربية الماشية التقليدية.
كان للمستوطنات والمساكن التقليدية لتتار القرم خصائصها الخاصة اعتمادًا على الظروف الطبيعية والمناخية والمناظر الطبيعية في شبه جزيرة القرم (الجبال والتلال والساحل والسهوب).
إن مسكن تتار القرم، الذي تم إنشاؤه نتيجة للماضي التاريخي المعقد لشبه جزيرة القرم، يمتثل تمامًا للظروف المناخية المحلية والمتطلبات الأساسية فيما يتعلق بمعايير الهواء والضوء والحرارة.
يجب أن تؤخذ المستوطنات والمساكن التقليدية الباقية لتتار القرم تحت حماية الدولة، كما يجب إجراء دراسة علمية شاملة لها، لأن ولا يزال تدميرهم المنهجي مستمرًا (تدمير حي تتار القرم في ألوشتا عام 1990، وتجريف مسجد يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر في قرية كوتشوك-أوزينباش، منطقة بخشيساراي عام 1989، وما إلى ذلك).
من الضروري استعادة أسماء أماكن تتار القرم في شبه جزيرة القرم، والتي تعد جزءًا من ثقافة الشعب وتحتوي على ثروة من المواد عن تاريخهم وتكوينهم العرقي.

عندما أصبح الإسلام دين أولوس القرم، ظهرت المباني الأثرية للمساجد والمآذن والمدارس وأضرحة دوربي والقصور الرائعة للنبلاء. تستخدم هذه الهندسة المعمارية على نطاق واسع الزخارف مع بلاط السيراميك المزجج متعدد الألوان وطلاء أوراق الذهب. تم دمج الأنماط الهندسية مع المقالات القصيرة للنباتات البراقة، والأكاليل المكتوبة بخطوط فنية، ونصوص من القرآن، والقصائد، وما إلى ذلك.
تقاليد الطهي للمطبخ التتار
تطورت تقاليد الطهي لمطبخ التتار على مدى قرون عديدة. مع الحفاظ على أصالته، تغير الكثير في المطبخ: تم تحسينه وإثرائه بالمعرفة والمنتجات الجديدة التي تعلمها التتار من جيرانهم
كإرث من القبائل التركية في فترة الفولغا البلغارية، شمل مطبخ التتار الكاتيك، بال ماي (زبدة مع عسل)، كابارتما (خبز مسطح)، الزلابية والشاي تم استعارتها من المطبخ الصيني، بيلاف، الحلاوة الطحينية، الشربات من المطبخ الأوزبكي، ومن الطاجيكية - باهليف. وفي المقابل، كانت تجربة الطهاة التتار مطلوبة أيضًا. هل تعلم أن الطهاة الروس اعتمدوا تقنية قلي الطعام من التتار؟ كتب ويليام بوخليبكين في كتابه أنه في بلاط إيفان الرهيب، تم تحضير الأطباق المقلية حصريًا بواسطة طهاة التتار، لأن في تلك المرحلة من المطبخ الروسي، تم تقليل عملية الطهي إلى الغليان أو الخبز في الفرن.

منذ القدم، مارس التتار الزراعة المستقرة وتربية الحيوانات، مما ساهم في غلبة أطباق الدقيق واللحوم والألبان في طعامهم. يعتبر لحم الضأن دائمًا اللحم المفضل لدى التتار، على الرغم من أنه لم يحتل مكانة حصرية، كما هو الحال بين الكازاخستانيين أو الأوزبك. ومعها قاموا بإعداد أطباق من لحم البقر ولحوم الخيل ولحوم الدواجن (الدجاج والبط والإوز). وكان اللحم يؤكل مسلوقاً ومملحاً ومجففاً على شكل نقانق (كازيليك). لقد نجت وصفة kyzdyrma دون تغيير تقريبًا حتى يومنا هذا.
الحلويات جزء خاص من المطبخ الوطني. إنهم يشغلون مكانًا منفصلاً ويلعبون دورًا خاصًا في حياة عائلة تتار القرم. إذا كانت أطباق اللحوم والأسماك والخضروات في الأسرة تستخدم بشكل أساسي للطعام اليومي وللطعام وللحفاظ على القوة، فإن الحلويات هي في الغالب طعام احتفالي يستخدم لاستقبال الضيوف. بمساعدة الحلويات، يحاول أصحابها مفاجأة أصدقائهم الذين يأتون إلى النور.
تنقسم الحلويات بين تتار القرم إلى فئتين - يومية واحتفالية. تشمل الأطعمة اليومية السكر المقطوع الصلب (كاتي شيكر)، والفواكه المجففة المختلفة (كولاولار)، والزبيب (يوزيم كوروسي)، ولكن شيكر كييك، كورابي، البقلاوة عادة ما يتم تحضيرها في أيام العطلات. عادة ما يحتفل تتار القرم بالمناسبات الخاصة ويقيمون الأعياد الوطنية والعائلية مع هذه الحلويات.

المطبخ التتار له أيضًا محظورات غذائية خاصة به. وهكذا حرم أكل لحم الخنزير شرعا وكذلك بعض الطيور مثل الصقر والبجعة - وكانت الأخيرة تعتبر مقدسة. أحد المحظورات الرئيسية يتعلق بالنبيذ والمشروبات الكحولية الأخرى. ويشير القرآن إلى أنه في الخمر، كما في القمار، هناك الخير والشر، ولكن هناك المزيد من الأول.

ولكن ربما يكون أكبر تنوع في المطبخ التتري حتى يومنا هذا موجودًا في وصفة الخبز من العجين الفطير والخميرة والزبدة والحامض والحلو. كان رمز الرخاء والازدهار بين التتار هو الخبز - إيكميك، الذي كان يُخبز للاستخدام المستقبلي 2-3 مرات في الأسبوع.
كان لآداب المائدة التتارية القرمية خصائصها الخاصة. لذلك، على سبيل المثال، في مكان الشرف على رأس الطاولة (ثالثا)، جلس بجانبه رب الأسرة، الأب، الأم، ثم الأطفال الأكبر سنا والأصغر سنا. إذا كان هناك كبار السن أو الضيوف في الأسرة، فقد أعطيت لهم الأماكن الأكثر إشراه. تم احترام كبار السن كأوصياء على التقاليد العائلية وحاملي القيم الثقافية للشعب. كان رب الأسرة أول من بدأ الأكل بكلمة "بسم الله"، ثم جميع المشاركين الآخرين في الوجبة. واعتبر انتهاك هذا الأمر علامة على سوء الأخلاق. وبعد الانتهاء من الوجبة، لم ينهضوا عن المائدة حتى قرأ الشيخ دعاء قصيرًا (سفرة دواسي) يتضمن آية من القرآن الكريم ويتمنى لكل من يجلس على المائدة.

تقاليد عطلات تتار القرم

عيد الأضحى
إلخ.................

منذ العصور القديمة، كانت شبه جزيرة القرم منطقة متعددة الأعراق. منذ أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، وبسبب عدد من الأحداث التاريخية، بدأ ممثلو مختلف شعوب منطقة شمال البحر الأسود في الوصول إلى شبه الجزيرة، مما ساهم في تطوير الحياة الاقتصادية والثقافية. جلبت كل مجموعة عرقية تفردها الخاص إلى حياة شبه جزيرة القرم. يوضح تاريخ شبه جزيرة القرم أن سكان شبه جزيرة القرم متعددي الجنسيات يتميزون بوجود مجتمعات عرقية صديقة من جنسيات مختلفة، ووحدة المصالح الاقتصادية والاجتماعية والثقافية. أي شخص من أي جنسية يفتخر بأصله العرقي. اللغة والمعتقدات والملابس والعطلات والأغاني والمطبخ تساعده في الحفاظ على علاقة خاصة مع ماضي شعبه. الحفاظ على وتطوير الروحية والثقافية و التقاليد الشعبيةالمرتبطة بالكشف عن القدرات المثلى للناس. تتطور تقاليد وعادات الجنسيات، فهي متنوعة ومثيرة للاهتمام. أدخلت الكنيسة بعض الميزات دون تغيير الجوهر. أصبحت العديد من عادات وطقوس دورة التقويم جزءًا من تقاليد الناس وأصبحت عناصر من حياتهم.

يعرض هذا التقويم بعض المجموعات العرقية التي تعيش في شبه جزيرة القرم. إن التعايش السلمي والمتناغم ممكن بفضل وسيلة مذهلة تسمى الحوار أو تعدد الثقافات. أصبحت العديد من عادات وطقوس دورة التقويم جزءًا من تقاليد الشعوب وأصبحت عناصر في أسلوب حياتهم. عرف أسلافنا كيف تختلف عطلة عن أخرى، وعرفوا كيفية الاحتفال بها، وكيفية تزيينها ومرافقتها. لعبت زيارات المؤسسات الدينية دورًا مهمًا في الاحتفال. توجد أيضًا العديد من الطقوس خارج الدين. إن الشخص الذي لا يهتم بتاريخ شعبه لن يفهم أبدًا أو يتشبع باحترام تاريخ شعب آخر.

الأدب والمصادر المستخدمة:

في حمار القرم [النص]: فيرميني. البلغار. اليونانيون. الألمان. الأوكرانيون / إد. ت. ساليستا غريغوريان. - سيمفيروبول: ديابي، 2007. - 208 ص. : سوف. - في بلغاريا. — جرم. - اليونانية - نيم. - ينمو - الأوكرانية م.

إزهار شبه جزيرة القرم من الثقافات الوطنية [النص]: التقاليد والعادات والأعياد والطقوس / شركات. م.ف. ماليشيفا. - سيمفيروبول: معلومات الأعمال، 2003 - . كتاب 1. - 2003. - 392 ص.

شعوب القرم [نص]: معرض من مجموعة المتحف الإثنوغرافي الروسي / وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي، القرم المتحف الإثنوغرافي. - سانت بطرسبرغ: سلافيا، 2014. - 36 ص. : مرض، الخرائط.

المجلد. أولاً: شعوب القرم. - 1995. - 82 ص.

عبر القرون [النص]: في مجلدين - سيمفيروبول: أكاديمية القرم للعلوم الإنسانية، 1995 - 1996.
المجلد. ثانياً: شعوب القرم. - 1996. - 88 ص.

بولياكوف، ف. شبه جزيرة القرم. مصير الأمم والشعوب [النص]: دراسة / ف. بولياكوف. - سيمفيروبول: [ب. ط]، 1998. - 272 ص.

http://history.org.ua/LiberUA/978-966-174-174-3/978-966-174-174-3.pdf

http://ethnocrimea.ru/ru/mosaic.html (تاريخ الوصول: 27/03/2018)

نوسكوفا، آي. البلغار القرم: مقال تاريخي وإثنوغرافي [نص] / إينا نوسكوفا؛ [تسجيل: A. A. Nepomnyashchy، G. N. Kondratyuk]. - سيمفيروبول: مؤسسة الدولة المستقلة لجمهورية كازاخستان "المركز الإعلامي الذي يحمل الاسم. I. جاسبرينسكي"، 2016. - 312 ص. : سوف.

انتظر من فضلك...