Dom Tijelo Usamljenost tinejdžera kao društveni problem. Zašto su tinejdžeri tako često usamljeni?

Usamljenost tinejdžera kao društveni problem. Zašto su tinejdžeri tako često usamljeni?

Uvod

usamljenost socijalni tinejdžer

Problem usamljenosti oduvijek je zabrinjavao čovječanstvo, okupirajući umove naučnika, pisaca i filozofa. U posljednje vrijeme sve više novih radova posvećeno je ovom problemu koji istražuju suštinu usamljenosti, razloge njenog nastanka, karakteristične manifestacije i utjecaj na različite kategorije ljudi u različitim životnim periodima.

Međutim, trenutno ne postoji konsenzus o tome šta je usamljenost: nevolja ili sreća, normalno ili patološko. Razni filozofski pokreti i psihološke škole usamljenost vide kao jedinu moguću osnovu ljudskog postojanja, kao neprirodno stanje za osobu, patologiju i manifestaciju slabe lične prilagodljivosti, ili kao društveni problem, posljedicu razvoja modernih društvenih snaga. .

Relevantnost studije je da se iskustvo usamljenosti kod tinejdžera može razviti u stabilno negativno mentalno stanje koje ostavlja otisak na sva druga osjećanja i iskustva, pa čak i postaje prepreka za lični razvoj. Tinejdžeri najčešće akutno doživljavaju usamljenost kao svoje napuštanje, napuštenost, nerazumijevanje i odbacivanje.

Adolescenti doživljavaju usamljenost i zbog omladinske krize smisla života, nerazumijevanja sa vršnjacima i roditeljima, te nepovoljnih uslova života i razvoja. Uprkos činjenici da većina stručnjaka ukazuje na pojavu doživljaja usamljenosti u adolescenciji, mnoge izjave vezane za analizu ovog fenomena nisu dobile empirijsku potvrdu.

Specifičnost našeg istraživanja je u tome što je usmjereno na proučavanje karakteristika veze između doživljene usamljenosti i ličnog razvoja tinejdžera. U tom smislu, po našem mišljenju, rodni aspekt osjećaja usamljenosti adolescenata je izuzetno važan.

Međutim, ono što je uobičajeno u različitim psihološkim i filozofskim pristupima jeste shvatanje usamljenosti kao stanja osobe koja je svjesna činjenice svoje odvojenosti i otuđenosti od svijeta drugih ljudi. Otuđenost osobe od drugih ljudi može biti posljedica kako stvarnog nedostatka društvenog kruga i značajnih veza, tako i percepcije osobe o svojim društvenim kontaktima kao nezadovoljavajućim.

Svrha ovog rada je teorijsko i empirijsko proučavanje psiholoških karakteristika usamljenosti kod adolescenata uzrasta 15-16 godina u rodnom aspektu.

Predmet istraživanja su adolescenti uzrasta 15-16 godina - učenici srednjih škola u gradu Okulovka.

Predmet istraživanja - manifestacije rodne karakteristike osećaj usamljenosti kod adolescenata.

Iznesena hipoteza u odbranu: “Karakteristike tinejdžerske usamljenosti određene su rodnim ulogama koje obavljaju.”

Zašto je potrebno identificirati sljedeće ciljeve istraživanja:

istražiti glavne naučne pristupe problemu usamljenosti adolescenata u psihološkoj nauci;

utvrditi psihološke karakteristike usamljenosti u adolescenciji;

identifikovati psihološke faktore koji utiču na razvoj usamljenosti u adolescenciji;

identifikovati trendove u razvoju rodnih karakteristika kod adolescenata sa identifikovanim tipovima rodnog identiteta;

pokazati produktivnost identifikacije četiri tipa rodnog identiteta adolescenata: muški muški, muški androgeni, ženski ženski, ženski androgini;

potvrditi teorijske zaključke s rezultatima praktičnih istraživanja.

Teorijska i metodološka osnova studije su istraživanja Andreeve G.M., Volkova B.S., Malysheva S.V., Rozhdestvenskaya N.A., Stolyarenko A.M., Frolov Yu.I.

Metode istraživanja: analiza i sinteza filozofske, pedagoške i psihološke literature na temu istraživanja; empirijski: metode posmatranja i razgovora; specifične empirijske metode:

Metodologija “Potreba za komunikacijom” - za dijagnosticiranje potrebe za komunikacijom među adolescentima;

Dijagnostički upitnik “Usamljenost” S.G. Korchagina;

Test „Metodologija za dijagnostiku nivoa subjektivno osećanje usamljenost" D. Russell i M. Ferguson.

U uvodu se potkrepljuje relevantnost teme istraživanja, definiše njene metodološke i teorijske osnove, ukazuju se ciljevi i zadaci, formuliše se hipoteza, definiše predmet i predmet istraživanja i otkriva praktični značaj rada.

Prvo poglavlje, „Socijalnopsihološka analiza problema usamljenosti“, analizira pristupe konceptu „usamljenosti“ različitih psiholoških pravaca, ispituje probleme usamljenosti u adolescenciji;

dato je opravdanje metodološkog pristupa proučavanju tinejdžerske usamljenosti na osnovu vodećih principa ruske psihologije, opravdani su i opisani uzorak, metode i tehnike istraživanja;

analizira rodni pristup koji pretpostavlja da razlike u ponašanju, psihi i aktivnostima dječaka i djevojčica, adolescencija oni koji doživljavaju osjećaj usamljenosti određuju ne toliko njihove anatomske i fiziološke karakteristike koliko sociokulturni faktori.

Drugo poglavlje, “Empirijska studija karakteristika adolescentske usamljenosti”, opisuje rezultate empirijskog proučavanja karakteristika adolescentske usamljenosti i iznosi odgovarajuće zaključke.

U zaključku se sumiraju rezultati studije i utvrđuju izgledi na osnovu materijala ovog rada.

1. Socijalna i psihološka analiza problema usamljenosti

.1 Usamljenost: koncept i sadržaj

Odino ?kvaliteta je socio-psihološki fenomen, emocionalno stanje osobe povezano s odsustvom voljenih osoba, pozitivno emocionalne veze sa ljudima i/ili sa strahom da će ih izgubiti kao rezultat prisilne ili psihološki uzrokovane društvene izolacije. U okviru ovog koncepta razlikuju se dva različita fenomena - pozitivna (samoća) i negativna (izolacija) usamljenost, ali najčešće pojam usamljenosti ima negativne konotacije. .

Problem usamljenosti predmet je istraživanja predstavnika različitih nauka filozofije, medicine, psihologije, pedagogije, sociologije i teologije. O tome su pisali Z. Freud, K.-G. Jung, A. Camus, M. Buber... Ova tema bila je u centru pažnje ljudi koji su živeli u različitim istorijskim epohama, o čemu svedoče mitovi različitih naroda, biblijski i koranski tekstovi, spisi teologa itd. Danas je problem usamljenosti posebno akutan zbog činjenice da društvo ističe potrebe za samoostvarenjem i postizanjem uspjeha u životu, obećavajući za to materijalne koristi, a osoba, težeći tome, pokazuje društvenu aktivnost, zaboravljajući na potrebe duše, koja često pati od usamljenosti.

Tako američki istoričar filozofije i kulturolog Ben Mijušković tvrdi da je „svaki pokušaj da se definišu ili suprotstave pojmovi „usamljenost“, „izolacija“ i „samoća“ u suštini uzaludan, jer su svi ovi koncepti, pravilno shvaćeni, svaki se na svoj način svesti na iskonski oblik svijesti, naime, na strah od usamljenosti." Zapravo, usamljenost se često pretvara u neku vrstu korpe u koju se sve baca bez razlike – najčešće negativne pojave samopercepcije i samopoštovanja.

U zapadnoj kulturi, fokusiranoj na individualni uspeh, usamljenost se smatra uslovom za formiranje ličnosti, determinišući njenu izolaciju. Jedno od načela američke kulture je sposobnost pojedinca da izdrži usamljenost, dok nije dobrodošlo da osoba ostavlja utisak usamljene drugima. S jedne strane, princip individualnog uspjeha ima niz prednosti, stimulira samopouzdanje, vlastite snage itd., s druge strane, emocionalna suzdržanost doprinosi izgradnji međuljudskih barijera koje ometaju međusobno razumijevanje, a samim tim i stanje usamljenosti.

Problemi usamljenosti često su praćeni stanjima tuge, tuge, suza, praznine i melanholije. Kao što je Majka Tereza jednom rekla: „Usamljenost i osjećaj da te nikome ne trebaš je najgora vrsta siromaštva“ [Cit. od:42].

Istovremeno, problem usamljenosti nema samo negativne aspekte. Uz sve prednosti komunikacije, društvenih kontakata, društvene aktivnosti, čovjeku je potrebno određeno vrijeme da bude sam sa sobom, svojim mislima i iskustvima; ovo je posebno tačno tokom adolescencije. Ovu potrebu imaju ne samo predstavnici kreativnih profesija (umjetnici, pisci, itd.) i naučnici, već i obični ljudi. Uzimaju ga u obzir i istočnjačke kulture koje osobu doživljavaju kao sastavni dio zajednice, sugerirajući njeno zadovoljstvo kroz dubinsko samospoznaju i meditaciju.

Izvore usamljenosti treba tražiti u samom subjektu, njegovim ličnim i emocionalnim karakteristikama. Psihološke karakteristike kao što su neadekvatno samopoštovanje, anksioznost, stidljivost i agresivnost ne doprinose normalnoj komunikaciji. Napetost, osjećaj inferiornosti i depresija podržavaju psihologiju usamljenosti i povezanih stanja. Poreklo problema takođe može biti ukorenjeno u porodičnoj istoriji osobe ako, na primer, između roditelja i dece nije postojao odnos zasnovan na poverenju, već je došlo do međusobnog otuđenja. Psihologija usamljenosti može se izraziti i u činjenici da se problem u vezi pojavljuje na površini, ali podsvjesno govorimo o dubljim pitanjima – na primjer, odsustvu svrhe u životu koja bi ga ispunila zanimljivim značenjem i sadržajem.

Ponekad je teško prepoznati razloge zbog kojih osoba održava stanje usamljenosti: pored faktora uzrokovanih porodicom, to može biti razočaranje u prethodno stvorene veze, strah od povjerenja u ljude i, možda, navika da se percipira „ono drugi” kao odraz samog sebe, bez uvažavanja njegovih ličnih kvaliteta i individualnosti. Ove i druge tačke čine osnovu psihopatologije usamljenosti.

Osoba koja sebe smatra usamljenom često je sklona opravdavanju vlastitih neuspjeha, neuspjeha u životu, kako uvjeravanjem sebe („niko me ne voli“, „niko me ne razumije“ itd.) i podsvjesnim odabirom situacija koje bi na kraju potvrdile neminovnost takvog psihičkog stanja.

Usamljenost kao društveni problem nastaje zbog karakteristika porodično obrazovanje, s jedne strane, i nedovoljna pažnja društva prema unutrašnjem svijetu i emocionalnoj sferi osobe, s druge. Kod adolescenata i mladih usamljenost često dovodi do razvoja oblika ponašanja koji pojedinca suprotstavljaju društvu, ili su usmjereni na njegovo napuštanje (kriminal, alkoholizam, ovisnost o drogama). U ponašanju, problem usamljenosti kod adolescenata se manifestuje u tome što se često povlače u sebe, izbjegavaju druge, postaju agresivni, a emotivno doživljavaju očaj, beznađe, tugu i tugu.

Društvenu usamljenost shvatamo kao posebnu društvenu psihološko stanje, koju karakteriše skučenost ili odsustvo društvenih kontakata, bihejvioralno otuđenje i emocionalna neuključenost pojedinca i drugih društvenih subjekata u društveni proces, kao i povezano sa narušavanjem procesa njihove socijalizacije i samorealizacije u društvu. Stoga će, po našem mišljenju, u ovom slučaju odlučujući faktor biti identifikacija odnosa između fenomena socijalne usamljenosti i procesa socijalizacije pojedinca. Relevantnost ovog pitanja nam se čini očitom zbog činjenice da, imajući priliku da utvrdimo prirodu društvene usamljenosti u okviru procesa socijalizacije, možemo je, na ovaj ili onaj način, spriječiti u slučaju destruktivnog utjecaja. na pojedinca.

Usamljenost kao psihičko stanje sa izraženom negativnom konotacijom poznata je čovječanstvu barem od davnina. Platon i Aristotel definisali su usamljenost kao zlo, za koje se rešenje vidi u uživanju u blagodatima prijateljstva i ljubavi. U istoriji je razumevanje i objašnjenje problema usamljenosti prilično raznoliko: od divljenja prema njoj na Drevnom Istoku do odbacivanja u Ancient Greece, iz svijesti o potrebi samoće za čovjekovom samospoznajom, njegovom kreativni razvoj pre nego što to shvati kao prokletstvo čovečanstva.

Naravno, tumačenja usamljenosti mogu se porediti u mnogim aspektima. I pored poznatih neslaganja u stavovima predstavnika humanističkih nauka i društvenih istraživača - sociologa, socijalnih psihologa i antropologa, mogu se identifikovati tri glavne teze u vezi sa usamljenošću, sa kojima se slaže većina savremenih stručnjaka koji rade u ovoj oblasti:

Usamljenost je rezultat nedostatka društvenih veza i komunikacije.

Usamljenost je unutrašnje, subjektivno iskustvo koje uopće nije identično objektivnoj društvenoj izolaciji. (Na primjer, osoba može doživjeti usamljenost u gomili ili, obrnuto, ne biti usamljena u uvjetima fizičke izolacije od zajednice).

Usamljenost je praćena stresnim stanjem psihe i ni na koji način je osoba ne doživljava kao prijatnu ili poželjnu.

Razumne presude same po sebi nisu nužno međusobno isključive.

Psiholozi su identifikovali tri glavne vrste usamljenosti:

Usamljenost, kao izolacija od sebe, kada pojedinac napusti svoje želje, ne poznaje ih, ne ostvaruje ih ili ne vjeruje sebi, i umjesto toga slijedi druge, fokusirajući se na “pravo” ili “potrebu”;

Usamljenost kao izolacija od drugih ljudi, kada pojedinac izbjegava odnose sa drugim ljudima zbog, možda, nemogućnosti izgradnje odnosa, straha od ovisnosti, ličnih karakteristika ili negativnog iskustva prethodnih veza;

Usamljenost u životu, kada pojedinac shvati da mu niko i ništa osim njega samog ne može dati suštinu za šta da živi. Shvaća da je sam odgovoran za svoj život. I niko ne može promijeniti ovu situaciju. Ne samo stari ljudi shvataju ovu činjenicu. Ovaj zadatak se pojavljuje pred svima kada se pojedinac približi smrti. Nakon toga osjeća strah i bespomoćnost pred nečim moćnijim i razumije da u životu svemu dolazi kraj. A u periodu dok je pojedinac još živ, on se sam mora nositi i sa silama prirode i sa silama koje djeluju u društvu. Kao rezultat toga, doživljava strah i nelagodu, koje nadoknađuje u društvu drugih ljudi. Takva osoba može imati dobar odnos sa drugim ljudima i sa samim sobom, jer je svjestan stvarnosti usamljenosti, kako svoje tako i svakoga od onih oko sebe, a ta mu duša pomaže da razumije druge i pronađe zajednički jezik sa njima.

Kognitivni naučnici smatraju da se osjećaj usamljenosti javlja uz svijest o neskladu između željenog i dostignutog nivoa vlastitih društvenih kontakata. Sličan kognitivni pristup dijele i razvijaju moderni američki istraživači, uglavnom socijalni psiholozi - Helena Z. Lopata, James Flanders, William Sadler i Thomas Johnson, Anne Peplo i Daniel Perelman.

Ispod su najtipičnije kognitivno-fenomenološke definicije usamljenosti.

D. Perelman i E. Peplo: “Usamljenost je negativno iskustvo koje se javlja u slučajevima kada mreža društvenih veza pojedinca doživi ili kvantitativni ili kvalitativni nedostatak tih veza.”

H. Lopata: „Usamljenost je iskustvo koje osoba doživljava i koje označava želju za drugačijim oblikom ili drugim nivoom interakcije, drugačijim od onih koji su prisutni u ovom trenutku“ [Citirano prema: 42].

W. Sadler i T. Johnson: „Usamljenost je iskustvo koje izaziva složen i akutan osjećaj koji izražava određeni oblik samosvijesti, i pokazuje rascjep u glavnoj stvarnoj mreži odnosa i veza unutarnjeg svijeta pojedinca. .”

J. Flanders: „Usamljenost je mehanizam adaptivne povratne sprege koji pojedinca izvlači iz stanja „deficitnog stresa“ i prebacuje ga u stanje optimalnijih kontakata, kako po kvalitetu tako i po kvantitetu. „Deficit stresa” znači nedostatak eksternih kontakata, u ovom slučaju kontakata vezanih za komunikaciju” [Citirano prema: 42].

Tema usamljenosti najviše se ispituje u egzistencijalnoj psihologiji (I. Yalom, R. May, V. Frankl).

Sam pravac, koji je izrastao iz ideja egzistencijalne i fenomenološke filozofije (Jean Paul Sartre, M. Heidegger), polazi od prvenstva ljudske egzistencije i fokusiran je ne na proučavanje manifestacija ljudske psihe, već na njegovu sam život u neraskidivoj vezi sa svijetom i drugim ljudima. Suočen sa osnovnim problemima egzistencije - neminovnošću smrti, slobodom i nužnošću i drugim egzistencijalnim problemima, čovjek je osuđen da bude sam, jer niko drugi ne može preživjeti bol njegovih gubitaka, napraviti svoj vitalni izbor i na kraju svako umire sam. Egzistencijalni psiholozi smatraju da usamljenost može djelovati u ljudskom životu ne samo kao problem, već je neophodna komponenta za lični rast i samostalan razvoj kreativnih principa osobe.

U kontekstu različitih pristupa utvrđuju se karakteristike uzroka usamljenosti i karakteristike usamljene osobe.

Svaki pravac u psihologiji nudi svoje pristupe objašnjavanju uzroka usamljenosti. Psihoanalitička škola (Sullivan, Fromm-Reichmann) svoje nastanak vezuje za djetinjstvo – nedostatak roditeljske ljubavi, rano odvajanje od majke itd.

G.S. Salivan: „Usamljenost... je izuzetno neprijatno i dirljivo iskustvo povezano sa neadekvatnim oslobađanjem od potrebe za ličnom i međuljudskom bliskošću“ [Cit. prema 42].

Predstavnici socijalne psihologije (Bowman, Riesman, Slater) krivnju svaljuju na moderno društvo u kojem nema mjesta za komunikaciju, zadovoljstvo od uključenosti u ono što se dešava u svijetu.

Društvene veze ispunjavaju i podržavaju osobu. U procesu samojačanja, osoba privlači društvene veze određene kvalitete i u određenoj količini, što čini njegovu strukturnu biografiju. Na primjer, vjera u prijateljstvo i sama prijateljstva doprinose jačanju ličnosti. U isto vrijeme, periodi izolacije dovode do uskraćenosti, čime se naglašava vrijednost privremeno odsutnih društvenih veza. Ovaj koncept predstavlja Geoffrey Young, koji pripada tradiciji koja se može nazvati kognitivno-biheviorističkom.

Empirijske metode američkog psihologa uključuju, s jedne strane, procjenu simptoma, čak i ako se pacijent ne okarakterizira kao usamljen, a s druge strane, Young veliku pažnju posvećuje proučavanju pozadinske emocionalne reakcije. na usamljenost koja je nastala, snimajući je istraživačkim metodama:

„Usamljenost definišem kao odsustvo ili svest o odsustvu pozitivnih društvenih veza, praćeno simptomima psihičkog stresa... Predlažem da se društvene veze smatraju posebnom vrstom ličnog pojačanja...“ Dakle, usamljenost treba posmatrati djelomično kao odgovor na nedostatak važnih društvenih pojačanja“ [Cit. prema 42].

Ispitivanjem “teorija usamljenosti” mogu se otkriti greške u svim postojećim interpretacijama usamljenosti. Jer sve takozvane „teorije“ usamljenosti nisu zapravo teorije u najpreciznijem smislu te riječi. Međutim, s obzirom na početnu fazu razvoja ove oblasti istraživanja, nećemo biti previše kritični. Diskurs o usamljenosti koji danas imamo bezuslovno potvrđuje značaj pojma usamljenosti i doprinosi pojašnjenju ovog fenomena.

Među modernim tipologijama usamljenosti, najzanimljivija nam je tipologija R. Weissa.

Tvrdio je: „Usamljenost nije uzrokovana činjenicom da je osoba doslovno izolirana, već činjenicom da ima nedostatak potrebne ljudske veze ili skupa veza... Usamljenost se u svim okolnostima javlja kao reakcija na odsustvo. neke posebne vrste povezanosti ili, tačnije, reakcije na nedostatak vlastitih očekivanja u pogledu budućih veza” [Cit. prema 20].

Identificirali su dvije vrste usamljenosti: emocionalnu i socijalnu. Prvi je rezultat odsustva tako bliske intimne privrženosti kao što je ljubav ili bračna vezanost. U tom slučaju osoba može doživjeti osjećaj sličan „tjeskobi napuštenog djeteta“. Društvena usamljenost proizlazi iz nedostatka smislenih prijateljstava ili osjećaja zajedništva, što može rezultirati osjećajem tuge i društvene marginalnosti.

S druge strane, usamljenost je stanje, okruženje razumijevanja i svijesti o svom životnom putu i sebi. U stanju usamljenosti postoji svijest o idejama koje pojedinac bira, sortira, odlučuje koje su od njih najprihvatljivije u uslovima njegove situacije, a koje su perspektivne za njihovu realizaciju.

IN rano djetinjstvo a u adolescenciji osoba doživljava goruću potrebu za komunikacijom i bliskim kontaktom sa drugom osobom. Međutim, ako tinejdžer iz ovog ili onog razloga ne dobije adekvatnu reakciju roditelja, ne stječe odgovarajuće komunikacijske vještine, što kasnije može dovesti do usamljenosti. Iskustvo prve romantične ljubavi koja nije uzvraćena takođe može biti dramatična za tinejdžera.

Gore navedeno nam omogućava da dublje istražimo prirodu usamljenosti adolescenata. Javlja se kao osjećaj ograničenih i nepotpunih kontakata s drugima. Tinejdžer može sam doprinijeti tome pokazujući svoju neobičnost (ja sam drugačiji). Okolnosti (prelazak u drugu školu) mogu uticati na pojavu usamljenosti. Međutim, u svakom slučaju, to bi trebalo biti u pažnji odraslih, koji sami ponekad izazivaju njegovu pojavu.

Adolescencija se tradicionalno smatra najtežim obrazovnim periodom. Poteškoće ovog uzrasta su u velikoj meri povezane sa pubertetom kao uzrokom raznih psihofizioloških i mentalnih abnormalnosti.

Tokom brzog rasta i fizioloških promjena u tijelu, adolescenti mogu iskusiti osjećaj anksioznosti, povećanu razdražljivost i smanjeno samopoštovanje. Zajedničke karakteristike ovog doba uključuju promjene raspoloženja, emocionalnu nestabilnost, neočekivane prijelaze iz radosti u malodušnost i pesimizam. Izbirljiv odnos prema porodici kombinovan je sa akutnim nezadovoljstvom sobom.

Usamljenost se može klasifikovati prema stepenu interakcije tinejdžera sa spoljnim svetom, po vremenskom obimu i poreklu. Prema prvom parametru, usamljenost može biti fizička (pojedinačno plivanje), komunikativna (biti među strancima), emocionalna (u nedostatku bliskih ljudi, prilikom preseljenja u novo mjesto stanovanja), duhovna (u nedostatku jedinstva pogleda uprkos kontaktima sa ljudima).

Zanimljivo je da su neki tinejdžeri sebe smatrali usamljenim (subjektivni faktor), ali za to nije bilo objektivnih dokaza. Drugim riječima, subjektivni i objektivni faktori usamljenosti se ne poklapaju.

Subjektivno usamljeni tinejdžeri različito reaguju na usamljenost u zavisnosti od toga kako se sami osećaju u vezi sa njom. Za one koji to nastoje izbjeći, to zabrinjava i plaši mnogo više od onih koji tome ne teže. Očigledno je i da neki ljudi doživljavaju negativna iskustva povezana sa nezadovoljstvom svojom situacijom. Druge karakteriše prevlast smirenosti, poniznosti i ravnodušnosti. Pozitivno doživljavaju usamljenost i zamišljaju samoću kao potpuno zadovoljavajuću situaciju. Često su mirni, opušteni, a ponekad osjećaju nalet kreativne energije.

U realnosti današnjeg života, sve veći broj ljudi bira svjesnu usamljenost. Usamljenost takvim ljudima pruža privatnost i prostor za fizičku i emocionalnu slobodu i nezavisnost. Glavni cilj samoće je pronaći svoju suštinu, biti sam sa sobom. Ovo je lijek za umor koji je hitno potreban modernim ljudima. Osim toga, samoća je prilika da se osjećate uključenim u jednu cjelinu, čiji je dio svaki čovjek. Da biste to učinili, morate naučiti ići dalje od svog "ja" i zaroniti u niz podsvjesnih umova. Od davnina, samoća se koristila kao metoda slušanja svog unutrašnjeg glasa, traženja savjeta od svoje intuicije ili cijele svijesti, čiji se glasovi ne čuju u buci i vrevi koja ispunjava svakodnevni život.

I tada postaje moguće shvatiti da je pojedinac sastavnica jedne prirode, sastavnica jedne cjeline. Tek kada pojedinac prihvati svoju usamljenost, ona mu se otkriva s druge strane, mijenja svoje značenje. Postaje jedno sa celinom. A onda usamljenost nije izolacija, usamljenost je upravo samoća. Izolacija sadrži prazninu i nelagodu, ali samoća sadrži radost i zadovoljstvo. I tada usamljenost nije situacija kada nekome nedostaje, već ona kada je pojedinac pronašao sebe.

Dakle, ako osoba želi doživjeti užitak samoće, uživat će u miru i spokoju jer može osjetiti pripadnost sebi. Ako mu trebaju bliski ljudi, a njih nema i nema s kim da podijeli neugodna iskustva, usamljenost čovjeku donosi patnju. Međutim, značaj usamljenosti treba uzeti u obzir iu dobnom aspektu: poznato je da su u ranoj adolescenciji (od 15. godine) želja za komunikacijom i ispovijedi glavne mentalne novoformacije. To znači da zadovoljavanje potrebe za prijateljem s kojim se uspostavlja međusobno razumijevanje istovremeno rješava i pitanje nerazumljivosti i usamljenosti tinejdžera.

.2 Usamljenost u adolescenciji kao psihološki i pedagoški problem

Adolescencija je prijelaz iz djetinjstva u odraslo doba. Proces ubrzanja prekršio je uobičajene starosne granice adolescencije. Stručnjaci definišu starosne granice adolescencije na različite načine. Medicinska, psihološka, pedagoška, pravna, sociološka literatura definiše različite granice adolescencije: 10-14 godina, 14-18 godina, 12-20 godina itd. .

Specifičnost ovog perioda je da, s jedne strane, u smislu karakternog nivoa mentalni razvoj Ovo je tipično doba djetinjstva, s druge strane, pred nama je odrasla osoba, koja na mnogo načina već ima odrasle želje, razmišljanja i vlastite stavove, te usmjerenost na nove akcije.

Počevši od Eriksona Erika Homburgera, psihološke karakteristike adolescencije su nazvane „kompleks adolescenata“.

Osetljivost na procenu spoljašnjeg izgleda;

Ekstremna arogancija i kategoričnost prosuđivanja u odnosu na druge;

Pažnja ponekad koegzistira sa neverovatnom bešćutnošću,

bolna sramežljivost s razmetljivošću, želja da se drugi prepoznaju i cijene - uz razmetljivu nezavisnost, borbu s autoritetima, općeprihvaćena pravila i široko rasprostranjene ideale - uz oboženje nasumičnih idola.

Suština „tinejdžerskog kompleksa“ sastoji se od svog, karakterističnog za ovo doba i izvesnog psihološke karakteristike, modeli ponašanja, specifične bihevioralne reakcije adolescenata na uticaje okruženje.

Uzrok psiholoških poteškoća povezan je sa pubertetom, to je neravnomjeran razvoj u različitim smjerovima. Ovo doba karakteriziraju emocionalna nestabilnost i oštre promjene raspoloženja (od egzaltacije do depresije). Najafektivnije, nasilne reakcije se javljaju kada neko oko njega pokušava da povrijedi samopoštovanje tinejdžera. Vrhunac emocionalne nestabilnosti javlja se kod dječaka u dobi od 11-13 godina, kod djevojčica - od 13-15 godina.

Tinejdžere karakterizira polaritet psihe:

1.Svrsishodnost, upornost i impulsivnost,

2.Nestabilnost se može zamijeniti apatijom, nedostatkom težnji i želja za bilo čim,

.Povećano samopouzdanje i kategorično prosuđivanje brzo se zamjenjuju ranjivosti i sumnjom u sebe;

.Potreba za komunikacijom zamjenjuje se željom da budete sami;

.Vedro ponašanje ponekad se kombinuje sa stidljivošću;

.Romantična raspoloženja često graniče sa cinizmom i razboritošću;

.Nežnost i privrženost javljaju se u pozadini dečje okrutnosti.

Karakteristična karakteristika ovog uzrasta je radoznalost, radoznalost, želja za znanjem i informacijama tinejdžer nastoji da savlada što više znanja, ali ponekad ne obraća pažnju na to da znanje treba sistematizirati.

Stanley Hall je adolescenciju nazvao periodom Sturm und Drang. Budući da u ovom periodu u ličnosti tinejdžera koegzistiraju direktno suprotne potrebe i osobine. Danas tinejdžerka skromno sjedi sa svojim rođacima i priča o vrlini. A sutra će, nakon što je naslikao lice ratnom bojom i probušio uho sa desetak minđuša, otići u noćnu diskoteku, izjavivši da "u životu morate iskusiti sve". Ali ništa posebno se nije dogodilo (sa djetetove tačke gledišta): jednostavno se predomislila.

Tinejdžeri u pravilu svoju mentalnu aktivnost usmjeravaju na područje koje ih najviše zanima. Međutim, interesi su nestabilni. Nakon mjesec dana kupanja, tinejdžer iznenada izjavljuje da je pacifista, da je ubijanje bilo koga užasan grijeh. I njega će sa istom strašću poneti kompjuterske igrice.

Kada se kaže da dete odrasta, misli se na formiranje njegove spremnosti za život u društvu odraslih, i kao ravnopravnog učesnika u ovom životu. Izvana, za tinejdžera se ništa ne mijenja: uči u istoj školi (osim, naravno, ako ga roditelji iznenada ne prebace u drugu) i živi u istoj porodici. Porodica i dalje tretira dijete kao “malo”. Ne radi mnogo sam, a mnogo mu ne dozvoljavaju ni roditelji, koje i dalje mora da sluša. Pravo odraslo doba je daleko - fizički, psihički i socijalno, ali ja to želim tako. On objektivno ne može da se pridruži odraslog života, ali tome teži i traži jednaka prava sa odraslima. Ne mogu još ništa promijeniti, ali spolja oponašaju odrasle. Tu se pojavljuju atributi „pseudoodraslosti“: pušenje cigareta, druženje na ulazu, putovanje van grada (spoljna manifestacija „Imam i svoj lični život“). Kopirajte bilo koju vezu.

Iako pretenzije na odraslost mogu biti smiješne, ponekad ružne, a uzori nisu najbolji, u principu je korisno da tinejdžer prođe kroz takvu školu novih veza. Uostalom, vanjsko kopiranje odnosa odraslih je vrsta nabrajanja uloga, igara koje se događaju u životu. Odnosno, varijanta tinejdžerske socijalizacije. A gdje još možete vježbati ako ne u svojoj porodici? Postoje zaista vrijedne opcije za odraslu dob koje su korisne ne samo za voljene, već i za lični razvoj samog tinejdžera. To je uključivanje u potpuno odraslu intelektualnu aktivnost, kada je tinejdžer zainteresovan za određenu oblast nauke ili umetnosti, duboko angažovan u samoobrazovanju. Ili briga o porodici, učešće u rješavanju složenih i svakodnevnih problema, pomoć onima kojima je to potrebno. Međutim, samo mali dio adolescenata postiže visok nivo razvoja moralne svijesti i malo ih je u stanju preuzeti odgovornost za dobrobit drugih. U naše vrijeme češći je socijalni infantilizam.

Izgled tinejdžera je još jedan izvor sukoba. Hod, maniri i izgled se mijenjaju. Nedavno je dječak koji se slobodno i lako kretao počinje da se gega, gura ruke duboko u džepove i pljuje preko ramena. Ima nove izraze. Djevojčica počinje ljubomorno upoređivati svoju odjeću i frizuru s primjerima koje viđa na ulici i naslovnicama časopisa, prskajući svoje emocije zbog postojećih neslaganja na majku.

Izgled tinejdžera često postaje izvor stalnih nesporazuma, pa čak i sukoba u porodici. Roditelji nisu zadovoljni ni omladinskom modom ni cijenama stvari koje su toliko potrebne njihovom djetetu. A tinejdžer, koji sebe smatra jedinstvenom osobom, istovremeno nastoji da se ne razlikuje od svojih vršnjaka. Nedostatak jakne – isto kao i svi u njegovom društvu – može doživjeti kao tragediju.

Tinejdžer ima svoju poziciju. On sebe smatra dovoljno starim i tretira se kao odraslu osobu.

Želja da ga svi (nastavnici, roditelji) tretiraju kao ravnopravnog, odraslog. Ali u isto vrijeme, neće ga biti neugodno što traži više prava nego što preuzima odgovornosti. A tinejdžer ne želi da bude odgovoran ni za šta, osim na rečima.

Želja za samostalnošću se izražava u činjenici da se kontrola i pomoć odbijaju. Sve češće čujete od tinejdžera: "Sve znam i sam!" A roditelji će jednostavno morati da se pomire sa tim i pokušaju da nauče svoju decu da budu odgovorni za svoje postupke. Ovo će im biti od koristi tokom cijelog života. Nažalost, takva „nezavisnost“ je još jedan od glavnih sukoba između roditelja i djece u ovom uzrastu. Javljaju se sopstveni ukusi i stavovi, procene i linije ponašanja. Najupečatljivija stvar je pojava zavisnosti od određene vrste muzike.

Vodeća aktivnost u ovom uzrastu je komunikacija. Komunikacijom, prije svega, sa svojim vršnjacima, tinejdžer dobija potrebna znanja o životu.

Za tinejdžera je veoma važno mišljenje grupe kojoj pripada. Sama činjenica pripadnosti određenoj grupi daje mu dodatno samopouzdanje. Položaj tinejdžera u grupi, kvalitete koje stiče u timu značajno utiču na njegove motive ponašanja.

Sudeći prema podacima psiholoških studija, dječaci prvo stupaju u kontakt jedni s drugima, a tek onda, tokom poslovnih i igračkih interakcija, razvijaju pozitivan stav i razvijaju duhovnu privlačnost jedni prema drugima. Djevojke, naprotiv, dolaze u kontakt uglavnom sa onima koje vole, zadovoljne zajedničke aktivnosti za njih je to relativno minorno.

Najviše od svega, karakteristike ličnog razvoja tinejdžera se manifestuju u komunikaciji sa vršnjacima. Svaki tinejdžer sanja o bliskom prijatelju. Štaviše, o nekome kome se može verovati „100%“, poput vas samih, ko će biti odan i veran, bez obzira na sve. U prijatelju traže sličnosti, razumijevanje, prihvatanje. Prijatelj zadovoljava potrebu za samorazumevanjem. U praksi, Prijatelj je analogni psihoterapeutu. Najčešće su prijatelji sa tinejdžerom istog pola, društvenog statusa i istih sposobnosti (međutim, ponekad se prijatelji biraju suprotno, kao da nadopunjuju njihove nedostajuće osobine). Prijateljstvo je selektivno; izdaja se ne oprašta. A zajedno sa tinejdžerskim maksimalizmom, prijateljstva imaju poseban karakter: s jedne strane postoji potreba za jednim, odanim prijateljem, s druge, česta promjena prijatelja.

Adolescenti imaju i takozvane referentne grupe. Referentna grupa je grupa koja je značajna za tinejdžera čije stavove prihvata. Želja da se stopi sa grupom, da se ni na koji način ne ističe, što zadovoljava potrebu za emocionalnom sigurnošću, psiholozi smatraju mehanizmom psihološke odbrane i naziva se socijalna mimikrija. To može biti grupa iz susjedstva, razred, prijatelji u sportskoj sekciji ili komšije na istom spratu. Takva grupa je u očima djeteta veći autoritet od samih roditelja i upravo će ta grupa moći utjecati na njegovo ponašanje i odnose s drugima. Tinejdžer će saslušati mišljenja članova ove grupe, ponekad bespogovorno i fanatično. U njemu će pokušati da se utvrdi.

Tipična osobina tinejdžera je izuzetno visoka usklađenost. Žestoko braneći svoju nezavisnost od starijih, tinejdžeri su često potpuno nekritični prema mišljenjima članova svoje grupe i njenih vođa. Krhkom difuznom „ja“ potrebno je snažno „mi“, koje se, pak, afirmiše u suprotnosti sa nekim „oni“. Strastvena želja da budemo “kao svi” (a “svi” su isključivo “jedni od naših”) proteže se i na odjeću, estetski ukus i stil ponašanja.

Dakle, tinejdžer, pokušavajući sebi i drugima da dokaže svoju samostalnost, vrijednost svoje ličnosti, njenu posebnost i originalnost, neminovno nailazi na stanje usamljenosti, „razgovara sa samim sobom“, što mu opet pomaže u ovoj izolaciji, individualizaciji, i razvoj njegove ličnosti.

1.3 Socijalni i psihološki problemi usamljenosti među adolescentima

Socijalna usamljenost adolescenata postaje jedan od najozbiljnijih problema modernog ruskog društva. S obzirom da je adolescencija važna za razvoj pojedinca u cjelini i temeljna u procesu socijalizacije, problem socijalne usamljenosti tinejdžera u savremenim uslovima zahteva od nauke i prakse posebnu pažnju.

Dinamika savremenog svijeta ogleda se u sferi lične percepcije svijeta i izgradnje subjektivne linije ponašanja u njemu svake osobe. Da bi formirao socijalno stabilnu, socijalno nezavisnu, odgovornu, pokretnu ličnost, savremeni tinejdžer mora u potpunosti proći kroz proces socijalizacije, bez zaustavljanja u određenoj fazi i bez povlačenja u sebe. Uz to su povezane osnovne karakteristike ličnosti koje osiguravaju uspješan ulazak tinejdžera u široki kontekst društvenih odnosa i koje su u osnovi samorazvoja pojedinca. Nažalost, kompjuterizacija i intenziviranje života otežavaju razvoj ovih vještina i doprinose problemu socijalne usamljenosti među adolescentima.

Značaj proučavanja problematike uticaja socijalizacije adolescenata na njihov odnos prema društvenoj sredini diktira njihov poseban status u društvu. Naravno, društveni status i socio-psihološke karakteristike tinejdžera su društveno-istorijske prirode i u velikoj mjeri zavise od društvenog sistema, kulture i metoda socijalizacije karakterističnih za dato društvo. Svaka osoba koja živi u društvu od trenutka svog rođenja prolazi kroz proces socijalizacije, jer je socijalizacija proces postajanja ličnosti, učenja i asimilacije od strane pojedinca vrijednosti, normi, stavova, obrazaca ponašanja svojstvenih datom društvu. , društvena zajednica, grupa.

Socijalizacija individue i asimilacija društvenog iskustva nastaju kako je osoba uključena u različite društvene odnose. Međutim, zbog niza okolnosti mogu nastati poremećaji u procesu socijalizacije, izraženi u socijalnoj disadaptaciji pojedinca, neadekvatnosti njegovog ponašanja u odnosu na norme sistema društvenih odnosa u koji je bio uključen kao njegov društveni razvoj je napredovao. Poremećaji socijalizacije mogu biti uzrokovani iz raznih razloga, prihvati različitih oblika, od kojih je jedna društvena usamljenost. Desocijalizacija nastaje, po pravilu, kada je pojedinac otuđen od institucija socijalizacije, koje djeluju kao nosioci normi opšteprihvaćenog morala i prava.

U savremenom društvu raste broj tinejdžera koji doživljavaju osjećaj usamljenosti, što često dovodi do ličnih devijacija sa društveno opasnim posljedicama kao što su depresija, alkoholizam, ovisnost o drogama, ovisnost o kocki i pokušaji samoubistva. Prema zvaničnoj statistici, u savremeni svet 1 milion ljudi svake godine izvrši samoubistvo, uključujući 60 hiljada ljudi koji žive u Rusiji. Otkriveno je da se u proteklih 10 godina broj pokušaja samoubistva među mladima povećao skoro 3 puta. Glavni razlozi su neuzvraćena ljubav, sukobi u porodici i vaspitno-obrazovnom procesu, neuračunljivi strah od budućnosti i potpuna usamljenost. Svake godine jedan od 12 tinejdžera pokuša sebi oduzeti život. Rusija je na prvom mjestu u svijetu po broju samoubistava među mladima. U tom kontekstu je E. Durkheim koristio koncept „anomičnog samoubistva“ – vrste samoubistva zasnovanog na društvenoj dezorganizaciji pojedinca: prekid društvenih veza, osjećaj usamljenosti, depresija.

Da bi se riješio ovaj problem, istraživači savjetuju da se pomogne u poboljšanju međusobnog razumijevanja u porodici i među vršnjacima, da se formira pozitivno razmišljanje i sposobnost adekvatne samoprocene i kritičke evaluacije akcija. Samoubilačko ponašanje kod adolescenata uglavnom se objašnjava odsustvom majke, zloupotrebom alkohola od strane oca i nedostatkom novca u porodici. Međutim, ima i onih čiji su roditelji imućni ljudi, ali roditelji ne brinu o djetetu. Takvi tinejdžeri su u opasnosti od nepažnje i usamljenosti.

Škola takođe doprinosi strukturiranju aktivnosti adolescenta, podržavajući ispoljavanje društveno poželjnog ponašanja. Tinejdžer, od djetinjstva naviknut na život po izvanjsko utvrđenim pravilima i normama, jednostavno ne zna kako samostalno i kreativno pristupiti rješavanju svojih životnih problema. I iako „...škola prestaje biti okruženje u kojem tinejdžer može naučiti rješavati svoje lične probleme i dalje djelotvorno komunicirati sa društvom“, ona i dalje ima primjetan utjecaj na formiranje ličnosti i ponašanja osobe.

Govoreći o društvenim ulogama, treba napomenuti da zapravo postoje tri nivoa značajnih uloga za osobu:

nivo interpersonalne interakcije, odakle dolazi razumevanje i prepoznavanje voljen. Izraženo u potrazi za prijateljem;

nivo grupne interakcije. Prisustvo pozitivne grupne procjene opravdava čak i neuspjehe u međuljudskoj komunikaciji;

nivo kulturnog i istorijskog značaja – samo društvo u celini, u svim svojim društvenim manifestacijama, može dati čoveku ovaj značaj.

Za tinejdžera, samo prvi i drugi nivo mogu se smatrati relevantnim. Istovremeno, potreba za međuljudskom komunikacijom kod tinejdžera više ne može naći svoje zadovoljstvo u porodici, kao kod mlađeg školskog djeteta. Savremeni tinejdžer generalno ima emocionalno pozitivan stav prema svojoj porodici. Međutim, postoji tendencija ka određenoj izolaciji tinejdžera od porodice i nespremnosti da pokuša da reši svoje probleme uz pomoć saveta i iskustva svojih roditelja.

Dakle, referentna grupa za adolescente u velikoj mjeri postaje društvo njihovih vršnjaka. Štaviše, tinejdžer nastoji uspostaviti odnos povjerenja s jednim od svojih vršnjaka. Glavni razlog želje za potragom za alter egom je želja da pronađete nekoga ko vas razumije. Mnogi istraživači primjećuju da je nedostatak razumijevanja ono što čovjeka razumije kao razlog osjećaja usamljenosti.

To važi i za tinejdžere, ali to nije bez kontroverzi. Tinejdžer nastoji uspostaviti bliska prijateljstva, a istovremeno se boji da se izgubi u drugoj osobi, jer je njegovo vlastito „ja“ još uvijek nejasno, nije ga potpuno svjestan i ima zamagljene granice. „Lakše je „izmisliti“ nekog drugog nego ga razumeti“, s pravom je primetio I.S. Con. Ovaj strah, zajedno sa „naučenim nerazumijevanjem“ (E. Rutman) – kada tinejdžer nakon nekoliko neuspjeha u komunikaciji uvjeri sebe da su svi pokušaji razumijevanja beskorisni, zapravo dovodi do toga da tinejdžer bira usamljenost (ili usamljenost bira njega).

Moguć je i drugi način: razumijevanje od strane druge osobe je kao potvrda vlastitog postojanja, tinejdžeri shvaćaju ne samo potrebu za razumijevanjem, već i potrebu za sagovornikom, samootkrivanjem. Sama formacija tinejdžera tako postaje produktivna.

Na osnovu istraživanja sprovedenog među srednjoškolcima, može se govoriti o ozbiljnim problemima koji izazivaju stanje socijalne usamljenosti, a povezani su uglavnom sa nedostatkom odgovarajuće pažnje i odgovarajuće podrške roditelja, što se u savremenom informacionom svetu objašnjava elementarnim nedostatkom. slobodnog vremena zbog prekomjerne zaposlenosti roditelja . U takvim porodicama, pozitivne povratne veze su vrlo slabe ili deformisane.

Društvenu usamljenost svako doživljava na svoj način, ona je apsolutno subjektivna i stoga je nemoguće izmisliti univerzalni način za njeno rješavanje. Međutim, moguće je odrediti glavne pravce rada sa adolescentima koji doživljavaju stanje usamljenosti. To je korištenje elemenata socijalnog učenja (pružanje tinejdžeru potrebnih znanja, vještina i sposobnosti za samostalan rad na prevazilaženju stanja socijalne usamljenosti); razvoj komunikacijskih vještina; usklađivanje odnosa tinejdžera u porodici (mesto stalnog boravka) i sa vršnjacima; jačanje uloge porodice u procesu socijalizacije tinejdžera; formiranje adekvatno samopoštovanje tinejdžer i smanjenje anksioznosti;

pomoć u sticanju vještina samoorganiziranja; uključivanje državnih organa u rad na sprečavanju pojave socijalne usamljenosti među adolescentima i aktivnu pomoć u rješavanju ovog problema.

Dakle, usamljenost ima više aspekata (nizak psihički status, otuđenost, nemir, česta dosada itd.), koji se manifestuju u vremenu, sadržaju i vrstama (komunikativni, duhovni itd.). Za svakog tinejdžera, usamljenost ima lični značaj, a ponekad čak i vrijednost koja mu omogućava da shvati svoj unutrašnji svijet.

Problem prevencije socijalne usamljenosti od velikog je značaja za uspješnu socijalizaciju ličnosti tinejdžera, socio-ekonomski i kulturni razvoj društva. Također je važno raditi na razvijanju kod tinejdžera osjećaja društvene odgovornosti za svoje postupke, njegovati želju za dobra porodica, jačanje osjećaja poštovanja prema pripadnicima suprotnog pola, sposobnost uzimanja u obzir interesa drugih i sposobnost samoorganiziranja.

1.4 Rodne razlike u iskustvima adolescenata usamljenosti

Rodna pitanja postaju sve aktivnija u različitim granama naučnog znanja. Ovaj trend je uticao i na psihologiju u psihološkim publikacijama, često se nalaze pojmovi kao što su „rod”, „rod”, „rodno istraživanje”. Koja stvarnost stoji iza upotrebe ovih izraza: omaž modi ili novi trendovi u razvoju domaće psihologije? Zadatak teorijskog razumijevanja fenomena rodne psihologije i razvoja odgovarajućeg rodnog pristupa u njoj postaje sve hitniji. U okviru rešavanja ovih problema razmatraćemo sledeća pitanja: 1) preduslove za nastanak i razvoj rodnih istraživanja u psihologiji; 2) specifičnosti istraživanja roda u zapadnoj psihologiji; 3) rodna pitanja u domaćoj psihologiji.

Sama riječ "rod" nema nedvosmislen prijevod na ruski, a njen pravopis i izgovor su kopija engleskog "gender". U rječniku američkog naslijeđa na engleskom Jedno od značenja riječi “rod” je definirano kao “klasifikacija spola”, odnosno “rod” je kategorija koja se odnosi na spol. Drugo značenje riječi “rod” je “reprezentacija” se podrazumijeva kao reprezentacija odnosa, koja pokazuje pripadnost klasi, grupi, kategoriji.

Istraživanje problema “pola” i “roda” određeno je složenošću i dvosmislenošću samog subjekta, uključujući biološke, društvene i individualne aspekte. U psihologiji se koriste i koncepti "biološkog" i "psihološkog seksa". Poslednjih decenija aktivno se istražuju odnosi između određenih determinanti psihološkog pola, na primer, između različitih aspekata seksualnih uloga.

U rječnicima se mogu naći sljedeće definicije: pol – a) biološki – skup suprotstavljenih generativnih karakteristika jedinki iste vrste; b) socijalni - kompleks somatskih, reproduktivnih, sociokulturnih i bihevioralnih karakteristika koje pojedincu obezbjeđuju društveni i pravni status muškarca i žene.

Kao rezultat razdvajanja koncepta biološkog i socijalnog pola, nastao je koncept "roda".

Očigledno, pojam socijalnog seksa je širi od koncepta biološkog pola. S vremenom su u literaturi na engleskom jeziku autori počeli koristiti izraz "rod" (od latinskog - rod), koji je označavao cijeli skup svojstava koja razlikuju muškarca od žene.

Općenito značenje je razlika između muškaraca i žena na osnovu anatomskog spola.

Sociološko značenje: društvena podjela često zasnovana na, ali ne nužno ista kao, anatomski spol.

Stoga se sociološka upotreba termina može razlikovati od svakodnevne upotrebe.

Prema R. Ungeru, „rod je skup društvenih i kulturnih normi koje društvo propisuje ljudima da se pridržavaju u zavisnosti od njihovog biološkog pola“ [Cit. on 16].

V.V. Abramenkova smatra da „pol ukazuje na društveni status i socio-psihološke karakteristike pojedinca koji se odnose na rod i seksualnost, ali nastaju u interakciji sa ljudima“ [Citat on 16].

U svom najopštijem obliku, koncept „roda“ se odnosi na skup društvenih i kulturnih normi koje društvo zahtijeva od ljudi da ispune ovisno o njihovom biološkom spolu.

Moderna nauka pravi razliku između pojmova spola i roda. Riječ "spol" koristi se za označavanje onih anatomskih i fizioloških karakteristika ljudi na osnovu kojih se ljudska bića definiraju kao muškarci i žene.

Ljudski rod smatran je osnovnim uzrokom psiholoških i društvenih razlika između muškaraca i žena. Ali pored bioloških razlika među ljudima, postoji podjela njihovih društvenih uloga, oblika aktivnosti, razlike u ponašanju i emocionalnim karakteristikama.

Dakle, pojam roda znači, u suštini, složeni sociokulturni proces formiranja (konstrukcije) od strane društva razlika u muškim i ženskim ulogama, ponašanju, mentalnim i emocionalnim karakteristikama, a sam rezultat je društveni konstrukt roda. Važni elementi Stvaranje rodnih razlika je opozicija “muško” i “žensko”.

Veći subjektivni značaj interakcije s drugom osobom i odnosa općenito rezultira relativno većim razvojem društvenih perceptivnih sposobnosti kod žena nego kod muškaraca:

Djevojčice suptilnije osjećaju stanje druge osobe po promjenama boje glasa i drugim izražajnim manifestacijama, te preciznije određuju učinak vlastitog utjecaja na drugu osobu.

Djevojke daju detaljniji opis druge osobe od muškaraca. To je otkriveno, posebno, u studiji A.I. Bodaleva, A.I. Dontsova i Sh.V. Sargsyan. Djevojčice su češće uočavale sve osobine ličnosti od dječaka, dok su polne razlike u učestalosti bilježenja komunikativnih karakternih osobina i intelektualnih kvaliteta bile značajne. Istovremeno, dječaci su dva puta češće davali karakteristike ličnosti općenito nego djevojčice.

Kada se procjenjuju ljudi, žene su „ljubaznije“ od muškaraca. Žene i muškarci mogu biti pažljivi i pažljivi ako im je predmet pažnje zanimljiv. Međutim, djevojke pokazuju veliko interesovanje za odnose s drugima.

Upravo tokom adolescencije rodne razlike postaju najizraženije i uočljivije. To se objašnjava činjenicom da u ovom uzrastu nastupa pubertet, dolazi do svijesti i prihvaćanja rodne uloge, formira se pozicija vlastitog “ja” i svjetonazora, te se polažu i formiraju važni kvaliteti i crte ličnosti za kasniji život.

Rod je skup društvenih i kulturnih normi koje društvo očekuje da ih ljudi ispune na osnovu njihovog biološkog pola. U zavisnosti od toga kojem spolu pripada, pojedinac gradi svoje ponašanje i svoje odnose.

Diferencijacija pojmova „spol“ i „rod“ objašnjava se činjenicom da je spol biološki fenomen (genetske karakteristike ćelijske strukture, anatomske i fiziološke karakteristike i reproduktivne funkcije), a rod je sociokulturni konstrukt (društveni status i socio-psihološke karakteristike pojedinca, koje su vezane za pol i seksualnost, ali nastaju u interakciji sa drugim ljudima.) .

Rodni pristup pretpostavlja da su razlike u ponašanju, psihi i aktivnostima tinejdžera i djevojčica određene ne toliko njihovim anatomskim i fiziološkim karakteristikama koliko socio-kulturnim faktorima.

Rodne studije postale su sastavni dio psihološke nauke. Rodna pitanja su počela da se identifikuju u različitim oblastima psihologije – u proučavanju kognitivnih i emocionalnih sfera, problemima socijalizacije, međuljudskih interakcija i društvenih odnosa.

Stereotipi se manifestiraju u svim područjima života adolescenata: samosvijest, međuljudska komunikacija, međugrupna interakcija se stječu rano i teško se mijenjaju. Oni su veoma stabilni i tako utiču na dalji život osobe.

Teorijsko istraživanje rodnih razlika u adolescenciji otkrilo je da svaki tinejdžer i djevojčica imaju određeni skup psiholoških kvaliteta koji odgovaraju njihovom spolu. Ali brojne psihološke studije su pokazale da ne postoji čista muškost ili ženstvenost, ni biološki ni psihološki. Svaki pojedinac ima „mješavinu“ karakteristika svog i suprotnog spola. Ovaj tip ličnosti se obično naziva androginom.

Trenutno je povećan broj djece koja doživljavaju osjećaj usamljenosti, povećane anksioznosti, nesigurnosti i emocionalne nestabilnosti. Pojava i konsolidacija usamljenosti povezana je sa nezadovoljstvom djetetovih starosnih potreba.

Kada se nivo usamljenosti poveća, što se posebno često javlja u adolescenciji, osoba gubi mogućnost da aktualizuje sopstvenu ličnost, jer je povećana usamljenost sprečava da ide dalje.

Koncept “usamljenosti” većina psihologa koristi za označavanje ljudskog stanja koje karakterizira povećana sklonost brizi, strahu i anksioznosti, što ima negativnu emocionalnu konotaciju.

Tinejdžeri koji doživljavaju osjećaj usamljenosti obično su nesigurni i imaju nestabilno samopoštovanje. Nesiguran, anksiozan tinejdžer je uvek sumnjičav, a sumnjičavost izaziva nepoverenje prema drugima. Takvo dijete se plaši drugih.

Adolescenciju obilježava početni porast netolerancije prema ponašanju koje nije adekvatno predstavama o rodu i formiranju fleksibilne pozicije u budućnosti. U osnovi važna tačka Karakteristična karakteristika rodne socijalizacije tinejdžera je osjetljivost adolescencije na formiranje ove posebne identitetske strukture, a samim tim i prisutnost otvorene mogućnosti prihvatanja novog modela rodne socijalizacije, svijest o značaju vrijednosti, načina i eksternih manifestacija. pripisuje drugom polu.

Unatoč odsustvu bilo kakve stvarne osnove za većinu stereotipa o polnim ulogama, mnogi moderni mladi ljudi uvjereni su u njihovu nepobitnost i slijede pravila koja im nameću tradicionalne ideje o sposobnostima muškaraca i žena. Većina rodnih razlika nije biološki predodređena, već zavisi od sociokulturnih faktora, što znači da modeli rodne socijalizacije postaju sve važniji u razvoju adolescenta, ograničavajući ili aktualizirajući njegove brojne sposobnosti koje su neovisne o spolu.

Treba napomenuti da je proces rodne socijalizacije dodatno komplikovan činjenicom da se muškost i ženstvenost mogu, ali i ne moraju poklapati sa čisto biološkim identitetom dječaka i djevojčica. Za rodni identitet odlučujući nije empirijski zabilježeni rod, već stvarna društvena uloga muškarca ili žene. Ovo ukazuje na nezavisnu prirodu roda kao socijalnog (ne biološkog) pola. Takvu diferencijaciju u savremenom svijetu određuju ekonomski, demografski i društveni faktori.

Danas uspostavljena klasifikacija razlikuje muške, ženske, androgene i nediferencirane tipove, od kojih svaki ima određeni omjer tradicionalno “muških” i tradicionalno “ženskih” kvaliteta. Muški tip kombinuje visok nivo muškosti i nizak nivo ženstvenosti, ženski tip karakteriše upravo suprotna kombinacija, androgini tip uključuje visok nivo ispoljavanja i muških i ženskih kvaliteta, a nediferencirani tip uključuje niske nivoe. muškosti i ženstvenosti. Savremena istraživanja pokazuju da socijalizacijske sposobnosti androgine ličnosti, integrišući ženski emocionalno-ekspresivni stil sa muškim instrumentalnim stilom aktivnosti, značajno nadmašuju razvojne sposobnosti u društvu ličnosti koja se striktno pridržava diktata rodnih uloga.

S. Bem tvrdi da androginija pruža veće mogućnosti za društvenu adaptaciju. Istovremeno, S. Bem priznaje da je koncept androginosti daleko od stvarnog stanja stvari, budući da prelazak pojedinca u androginost zahtijeva promjene ne toliko u ličnim karakteristikama koliko u strukturi društvenih institucija. Institucije socijalizacije adolescenata i dalje stvaraju dihotomnu podjelu na muško i žensko. ženski modeli ponašanja i nameću dvostruke standarde u pogledu odrastanja dječaka i djevojčica.

Ranije postojeći tradicionalni obrasci muškosti/ženstvenosti u savremenim uslovima su u velikoj meri transformisani i nastavljaju da se dinamično razvijaju. To stvara ozbiljne poteškoće tinejdžeru koji pokušava da integriše različite društvene uloge, obrasce ponašanja i osobine u svoju ličnost. Tinejdžer, izgrađujući vlastitu sliku svijeta, svoju novu sliku o Jastvu, nije ograničen na pasivno asimiliranje rodnih normi i uloga, već nastoji samostalno i aktivno shvatiti i formirati svoj rodni identitet, dok bolno doživljava situacije „Ja nisam pravi muškarac" ili "Nisam dovoljno ženstvena." Adolescenti su okruženi velikim brojem uloga koje nude različite referentne grupe i ljudi. Ove uloge moraju biti integrisane u lični identitet, a konfliktni aspekti moraju biti izbalansirani ili odbačeni. Ovaj proces je dodatno kompliciran ili sukobom uloga (na primjer, između članstva u grupi vršnjaka i zajedničkih interesa sa grupom djevojaka umjetnica) ili sukobom između značajnih drugih (na primjer, između starijeg brata i sestre i romantičnog partnera). . Zadatak tinejdžera je da izgradi svoj identitet kao predstavnika određenog pola, da prepozna i prihvati indikatore muškog i ženskog, te da bude uključen u referentnu grupu.

Za potvrdu proučenog i sažetog materijala, a praktičan rad kao studija rodnih razlika u adolescenciji.

2. Empirijsko proučavanje karakteristika tinejdžerske usamljenosti

Prema postavljenoj hipotezi: „Karakteristike tinejdžerske usamljenosti određene su rodnim ulogama koje obavljaju“, organizovali smo empirijsko istraživanje. U ovom istraživanju učestvovalo je 86 učenika starosti od 15 do 16 godina. Grupu čine 43 dječaka i 43 djevojčice, iz različitih društvenih slojeva. Ova studija ima za cilj istražiti nivo subjektivnog osjećaja usamljenosti osobe.

Sistem metoda korišćenih u studiji određen je njegovim početnim metodološkim postavkama, kao i ciljevima i zadatkom čitave studije i njenih pojedinačnih faza.

S. Bemova tehnika - za dijagnosticiranje muškosti-ženstvenosti;

Tehniku je predložila Sandra L. Bem (Sandra L. Bem, 1974) za dijagnosticiranje psihološkog pola, određivanje stepena androginosti, muškosti i ženstvenosti pojedinca. Upitnik sadrži 60 tvrdnji (kvaliteta), na svaku od kojih ispitanik odgovara sa „da“ ili „ne“, procjenjujući na taj način prisustvo ili odsustvo navedenih kvaliteta (vidi Dodatak A).

Upitnik se može koristiti iu formi stručnog rejtinga. U ovom slučaju ocjenu subjekta prema iskazanim kvalitetima vrše nadležne sudije - osobe koje dobro poznaju predmet (muž, žena, roditelji itd.).

Tehnika “Potreba za komunikacijom” služi za dijagnosticiranje potrebe za komunikacijom među adolescentima (vidi Dodatak A).

Tehnika “Potreba za komunikacijom” služi za dijagnosticiranje potrebe za komunikacijom među adolescentima. Ova tehnika razvio Yu. M. Orlov. Ispitanicima se čita niz izjava. Ako se slažete, stavite “da” pored broja izjave, ako se ne slažete, “ne”. U skladu sa navedenim „ključem“, utvrđuje se zbir bodova dobijenih za odgovore „da“ i „ne“. Što je iznos veći, to je veća potreba za komunikacijom.

Dijagnostički upitnik “Usamljenost” S.G. Korchagina (vidi Dodatak A).

Ispitanicima se nudi 12 pitanja i 4 moguća odgovora na njih. Morate odabrati opciju koja najbolje odgovara vašoj slici o sebi.

Termin "dubina" ili "duboki odnosi" naglašava poseban značaj emocionalne komponente u stanju usamljenosti kao trenutnog poimanja suštinskog nivoa komunikacije sa drugim ljudima.

Test „Metodologija za dijagnosticiranje nivoa subjektivnog osjećaja usamljenosti“ D. Russell-a i M. Fergusona (vidi Dodatak A).

Ispitanicima se nudi niz tvrdnji, od kojih se svaka traži da se uzastopno razmotri i procijeni u smislu učestalosti njihovog pojavljivanja u odnosu na njihov život koristeći četiri opcije odgovora. Ova studija nam omogućava da izvučemo zaključke o nivou usamljenosti.

Analiza rezultata istraživanja i njihova rasprava

Podaci dobijeni tokom istraživanja pokazuju preovlađivanje androginog tipa ličnosti među adolescentima, dijagnosticirano kod 59,3% ispitanika našeg uzorka (dječaci 31,4%, djevojčice -27,9%). Rodnu socijalizaciju androginih adolescenata karakteriše najveća varijabilnost, fleksibilnost i raznovrsnost identifikovanih modela. Tinejdžeri sa androginim tipom ličnosti pokazuju visok nivo liderstva, spremni su da preuzmu odgovornost i organizuju razredne aktivnosti, sebe smatraju liderima u razredu. Ovi mladi ljudi su veoma cijenjeni među svojim vršnjacima, često su birani za “zvijezde”, kako po poslovnom tako i po emocionalnom kriteriju. IN konfliktne situacije demonstriraju različite vrste reakcija, nisu vezani ni za jednu posebnu vrstu reakcije, dok pokazuju najveći broj opcije strategije. Tinejdžeri sa androginim tipom ličnosti imaju visok i prosječan nivo samokontrole u komunikaciji, lako ulaze u bilo koju ulogu, fleksibilno reaguju na promjenjive situacije, što također pruža povoljne uslove za socijalizaciju. Učenici sa androginim identitetom imaju visok i srednji nivo grupne kohezije, osjećaju se kao članovi jednog tima, aktivni su u razredu i zadovoljni su boravkom u njemu. Uglavnom, ovi tinejdžeri imaju izraženu potrebu za komunikacijom (visok ili srednji nivo). Androgini tinejdžeri kombinuju kolektivistički i individualistički tip percepcije klase.

U ovoj grupi ispitanika, najniži pokazatelj usamljenosti, ženski tip ličnosti, identifikovan je kod 26,7% adolescenata. Rodna socijalizacija ženstvenih djevojaka odvija se u uslovima visoke potrebe za komunikacijom i dominantne vrijednosti kolektivističkog tipa percepcije grupe. Djevojke sa ženskim osobinama ličnosti pokazuju umjeren do nizak nivo liderstva i ukupni rezultat je najniži u pogledu statusa u grupi, kako u mjerama samoprocjene, tako iu sociometrijskim studijama poslovnog i emocionalnog liderstva.

Ženstvene devojke nisu spremne da preuzmu odgovornost za donošenje odluka, za aktivnosti i sudbinu grupe, ali, s druge strane, ove tinejdžerke ne teže liderstvu. Podaci korelacione analize potvrđuju nizak nivo liderskih sposobnosti: studija je utvrdila negativnu vezu između nivoa ispoljavanja ženskih osobina ličnosti i samopoštovanja liderskih sposobnosti. Većina tinejdžera sa ženskim tipom ličnosti ima prosječan nivo samokontrole u komunikaciji, reaguje na promjene u interakcijskim situacijama i u većini slučajeva spremni su da se prilagode svom partneru. To su djevojčice koje svoju klasu doživljavaju kao samostalnu vrijednost, probleme grupe kao svoje probleme i uglavnom imaju kolektivistički tip percepcije grupe. Ove tinejdžerke imaju visoku potrebu za komunikacijom, o čemu svjedoči korelacija između ženskog roda i potrebe za komunikacijom. kroz delimične koncesije. Ova zavisnost je našla i matematičku potvrdu

Muški tip ličnosti identifikovan je u 14%. Tinejdžeri sa muškim tipom ličnosti pokazuju visok nivo poslovnog vodstva, spremni su da preuzmu odgovornost i organizuju razredne aktivnosti. Ovi tinejdžeri su cijenjeni među svojim vršnjacima, što je značajno potvrđeno u našem istraživanju. Muški dječaci koriste konkurenciju kao model za reagovanje na konfliktne situacije u stanju su da se takmiče i donose odluke na štetu drugih. Ovaj odnos između muškosti i izbora konkurencije kao načina reagovanja u konfliktnoj situaciji dobio je matematičku potvrdu. Tinejdžeri sa muškim identitetom imaju prosječnu i nisku potrebu za komunikacijom, ne teže novim kontaktima i, unatoč vlastitoj vodećoj poziciji, nisu usmjereni na intenzivnu interakciju. Studija je utvrdila negativnu korelaciju između stepena ispoljavanja muških osobina ličnosti i potrebe za komunikacijom. Adolescente uključene u ovu grupu karakteriše individualistički tip percepcije odnosa i nedostatak želje za zajedničkim oblicima aktivnosti. Muževne dječake karakterizira prosječan ili visok nivo samokontrole u komunikaciji. Za adolescente sa izraženim muškim osobinama ličnosti nije pronađena jasna veza sa nivoom grupne kohezije.

Tako smo prema istraživanju metodom S. Bema identifikovali 4 studijske grupe: dečaci androginog tipa 31,4%, devojčice androginog tipa 27,9%, muški dečaci -14%, ženske devojčice 26,7%. (Vidi sliku 1).

Istovremeno, nisu identifikovane ni muške devojke ni ženski dečaci. Takođe, nisu pronađeni adolescenti čiji bi se rodni portret mogao klasifikovati kao nediferencirani tip. Distribucija rodnih uloga može se prikazati dijagramom.

Slika 1 – Odnos rodnih tipova u test grupi (u procentima).

Tehnika “Potreba za komunikacijom” - dijagnostikuje nivo potrebe adolescenata za komunikacijom (vidi tabelu 1), (vidi sliku 2).

Tabela 1. Podaci o potrebi za komunikacijom među adolescentima različitih rodnih tipova ličnosti (u procentima)

Odnos spolnih tipova%123Androgeni dječaci11,159,329,6Androgene djevojčice12,562,525Ženstvene djevojke17,443,539,1Muški dječaci41,758,30

Slika 2 – Potreba za komunikacijom među adolescentima različitih rodnih tipova ličnosti.

Procenat je prikazan na tri nivoa (nizak, srednji i visoki), što vam omogućava da napravite grafikone.

Dječaci sa muškim tipom ličnosti pokazuju prosječnu i nisku potrebu za održavanjem komunikacije. Rezultati pokazuju da ova potreba nije dominantna, ne teže novim kontaktima i ne ovise o tim kontaktima. Pokazalo se da je rodni identitet povezan sa potrebom za komunikacijom među adolescentima, naime, ženstvenost i androginost određuju visoku i prosječnu potrebu za željom za održavanjem međuljudskih odnosa i širenjem sfere komunikacije adolescenata. Adolescenti sa preovlađujućim ženskim i androginim osobinama ličnosti uglavnom imaju visok nivo potrebe za komunikacijom, izraženu želju za održavanjem komunikacije i širenjem obima međuljudskih odnosa uopšte, bitni su im dobra volja i odzivnost. Potreba za komunikacijom dostiže svoj maksimalni nivo kod ženstvenih djevojaka.

Istraživanje je provedeno za svaki tip spola.

Prema rezultatima istraživanja: 27,9% dječaka androginog tipa ne doživljava usamljenost, 3,5% adolescenata ove grupe ima plitko iskustvo moguće usamljenosti, slične rezultate pokazala je grupa androginih djevojčica 25,6%; i 2,3% respektivno. Kod ovih tipova, tinejdžeri ne doživljavaju duboka osećanja usamljenosti.

Kod muškog tipa, 5,8% od ukupnog broja ispitanika doživljava duboko iskustvo stvarne usamljenosti - 4,7% trenutno ne doživljava usamljenost, što znači da 2/3; adolescenti ovog tipa se praktično ne osjećaju usamljeno. Ženstvenih djevojaka 24,4% je pokazalo duboko iskustvo stvarne usamljenosti, a što je bilo najalarmantnije, 2,3% osoba iz ove grupe pokazalo je veoma duboko iskustvo usamljenosti, uronjenja u ovo stanje. (vidi tabelu 2), (vidi sliku 3).

Tabela 1. Podaci iz dijagnostičkog upitnika “Usamljenost” S.G.

Korchagina (u procentima).

tip koji trenutno ne doživljava usamljenost plitko iskustvo moguće usamljenosti duboko iskustvo stvarne usamljenosti veoma duboko iskustvo usamljenosti, uronjenost u ovo stanje - 24,42,3

Slika 3. Podaci o dubini usamljenosti koju doživljavaju adolescenti.

Kada se uporede podaci dobijeni o rodnom identitetu i tipovima reakcija adolescenata, postaje očigledno da je usamljenost otkrivena kod 32,5% ispitanika. Od toga, dječaci - 5,8%, djevojčice - 26,7%) Androgini tinejdžeri praktično ne doživljavaju usamljenost. Spremni su da traže i pronalaze rješenja kroz parcijalne ustupke približno istom frekvencijom biraju konkurenciju, kompromis i saradnju, odnosno provode fleksibilan model odgovora, ovisno o situaciji.

Rezultati analize odgovora adolescenata sugerišu da svaki treći tinejdžer doživljava stanje usamljenosti različitog intenziteta, a 2,3% ispitanika doživljava usamljenost u prilično snažnom stepenu.

Muški dječaci, koji imaju visoke statuse u grupi u smislu emotivnog i poslovnog vodstva, pokazuju veliku potrebu za komunikacijom.

Test „Metodologija za dijagnosticiranje nivoa subjektivnog osjećaja usamljenosti“ D. Russell-a i M. Ferguson-a potvrdio je naše rezultate:

Androgini dječaci i androgine djevojčice imaju nizak nivo subjektivnog osjećaja usamljenosti ni jedan tinejdžer u vrijeme testiranja nije pokazao prosječan ili visok rezultat. 9,3% muževnih osoba doživljava subjektivni osjećaj usamljenosti na prosječnom nivou, iako je 4,7% grupe pokazalo, ali rezultati su daleko od kritičnih.

Međutim, kao što se može vidjeti iz studije, 28% ima visok nivo usamljenosti, od čega 23,3% pripada ženskom tipu, od čega 2,3% ispitanika koji pripadaju grupi ženstvenih djevojaka, ovaj rezultat je blizu kritičnog (58 bodova od 60). (vidi tabelu 3), (vidi sliku 4).

Tabela 3 Dijagnostički rezultati i nivo subjektivnog osjećaja usamljenosti (u procentima)

tip Nizak Prosek Visok Androgini Dječaci 31,4% - - Androgine djevojčice 27,9% - - Muški dječaci - 9,3% 4,7% Ženske djevojčice - 3,5% 23,3%

Slika 4 - Pokazatelji nivoa subjektivnog osjećaja usamljenosti kod adolescenata

Tinejdžeri su razlog za tako visok osjećaj usamljenosti naveli nedostatak prijatelja. Smatraju da je to prije svega zbog visokih zahtjeva roditelja za obrazovanjem ovih ispitanika. Osim škole, ove cure osnovna škola pohađaju muzičku školu, ples, hor, umjetnost, podučavanje stranih jezika. Praktično im nije preostalo vremena za slobodnu komunikaciju sa vršnjacima. Na kraju, razvili su prenapuhan zahtjev za odabirom prijatelja.

Iako prosjek za svaki nivo nije dostigao kritične indikatore. Međutim, činjenica da svaki treći učenik doživljava osjećaj usamljenosti izaziva zabrinutost po ovom pitanju.

Analizirajući psihološki portret iskustva usamljenosti kod androginih dječaka, možemo reći da androgini dječaci imaju visok nivo potrebe za komunikacijom, izraženu želju za održavanjem komunikacije i širenjem sfere komunikacije, za njih su važni međuljudski odnosi općenito, dobra volja. i odzivnost pokazuju liderske kvalitete, mirno tretiraju neuspjehe, prvi stupaju u kontakt.

Androgine djevojke imaju sličan psihološki portret u komunikaciji: proaktivne su, društvene i ne razmišljaju o razlozima za usamljenost veliki problemi u svojim studijama usamljenost doživljavaju mirno i brzo je prevazilaze.

Psihološki portret doživljaja usamljenosti djevojčica s preovlađujućim ženskim osobinama karakterišu najniži pokazatelji statusa u grupi kao i samopoštovanje, odlikuju se zavisnim, podređenim ponašanjem, sljedbenicima, a ne vođama, opreznim, ne pokazuju inicijativu i samostalnost, namjerno ograničavaju svoj „istraživački prostor“, veliku potrebu za podrškom, vjeru u svoje snage i mogućnosti, trude se da ne kontaktiraju muške tipove kada doživljavaju usamljenost, povlače se u sebe, ne kontaktiraju sa svojim vršnjacima, postaju nervozni, ali ne pokazuju agresiju. Pokazalo se da je rodni identitet međusobno povezan sa potrebom za komunikacijom među adolescentima, naime, ženstveni adolescenti češće doživljavaju usamljenost od ostalih.

Dječaci sa muškim tipom ličnosti pokazuju prosječnu i nisku potrebu za održavanjem komunikacije. Oni teže liderstvu, nedostatak mogućnosti da budu lideri postaje jedan od razloga za usamljenost. Doživljavajući usamljenost, ovi tinejdžeri se povlače u sebe, postaju agresivni i ne uspostavljaju kontakt.

Tako smo u procesu empirijskog istraživanja identifikovali 4 rodne grupe u odnosu na koje je sprovedeno istraživanje za utvrđivanje karakteristika tinejdžerske usamljenosti u skladu sa rodnim ulogama koje obavljaju. Zašto su ove grupe proučavane metodom „Potreba za komunikacijom“, Dijagnostički upitnik „Usamljenost“ S.G. Korchagina, test “Metodologija za dijagnosticiranje nivoa subjektivnog osjećaja usamljenosti” D. Russell i M. Ferguson.

Za potvrdu statističke značajnosti korišćena je metoda matematičke statistike prema Kruskal-Wallisovom kriterijumu (vidi Dodatak B).

Dobili smo značajne razlike u procentima između grupa:

J.F-žene su ženstvene;

F.A-žene su androgene;

MA-muškarci su androgini;

M.M-muškarci su muževni.

Rezultati metode za dijagnosticiranje nivoa subjektivnog osjećaja usamljenosti D. Russell-a i M. Fergusona (varijabilna tehnika br. 2) pokazali su da ženske žene imaju visok nivo subjektivnog osjećaja usamljenosti nisu uočene značajne razlike druge grupe;

Rezultati tehnike “Potreba za komunikacijom” (varijabilna tehnika br. 3) pokazali su da ženske žene, androgene žene i androgini muškarci nemaju značajne razlike u potrebi za komunikacijom muški muškarci imaju manju potrebu za održavanjem komunikacije.

Rezultati dijagnostičkog upitnika „Usamljenost“ S.G. Korchagina je pokazala da se iskustvo usamljenosti najviše uočava među ženskim ženama, dok se u drugim grupama praktički ne opaža.

Dobijene razlike su značajne na visokom nivou značajnosti od 0,01 - čime smo potvrdili postavljenu hipotezu: „Karakteristike tinejdžerske usamljenosti određene su rodnim ulogama koje obavljaju.

Rezultati potvrđuju potrebu za unapređenjem okruženja i međuljudskih i međugrupnih odnosa u školi.

Uticaj agenata rodne socijalizacije (porodica, vršnjaci, škola, mediji) je različit i kao rezultat toga dovodi do formiranja različite vrste ličnost. Zauzvrat, rodne karakteristike pojedinca, formirane do kraja adolescencije, počinju određivati strukturu i smjer komunikacije adolescenata, izbor vrijednosti, stepen popularnosti tinejdžera u grupi i niz drugih. parametri koji se mogu smatrati indikatorima socijalizacije.

Smatram da je pri odabiru metoda odgojnog utjecaja potrebno osloniti se na individualne psihološke karakteristike tinejdžera.

Glavni razlozi za usamljenost, prema mišljenju ispitanika, su emocionalna izolacija od drugih, nedostatak prijatelja i voljenih, te sama osoba, što je povezano sa potrebom za samoopredjeljenjem, teškoćama u uspostavljanju kontakata i visokim zahtjevima za odabirom prijatelja. .

Sa stanovišta adolescenata, glavni razlog usamljenosti je društveno odbacivanje: oko 28% ispitane djece je odgovorilo da postaju usamljeni zbog drugih ljudi (uključujući roditelje), budući da drugi nisu razumjeli, odbacili ili zaboravili ovu osobu, među ostalim razlozima usamljenosti su imenovani:

· zbog ponašanja, načina komunikacije 21%,

· karakterne osobine 13%

· umor od komunikacije, 12%

· stidljivost, nedostatak samopouzdanja, strah od komunikacije i nemogućnost komunikacije 13%,

· 8% nije moglo utvrditi razloge za usamljenost.

Za tinejdžere od 15 do 16 godina, biti sami od svoje volje čini se sasvim prirodnim i ne izaziva tjeskobne misli ili strah. Istovremeno, usamljenost povezuju sa nesrećom, tugom i ljutnjom.

Stanje usamljenosti doživljava se kao želja za komunikacijom sa voljenom osobom, kao osjećaj melanholije, dosade, nezadovoljstva sobom i drugima. Treba istaći i ispoljavanje depresije u odnosu na sebe („nespremnost za život“) iu odnosu na druge („želja za izvršenjem nezakonitog čina“).

Prilikom razmatranja konkretnih priča o razvoju adolescenata, otkrivene su sljedeće činjenice: a) ispitanici vide razloge za svoju usamljenost u svom karakteru, dok iskrivljuju i iskrivljuju svoju percepciju i procjenu stvarne situacije; b) izvori usamljenosti adolescenata se uglavnom nalaze u djetinjstvu, a preduslovi za usamljenost se postavljaju u sistemu porodičnog obrazovanja (pretjerano starateljstvo, nedostatak razvijenih komunikacijskih vještina sa vršnjacima); c) ispitanici koji doživljavaju usamljenost različito reaguju na nju. Oni doživljavaju anksioznost i mogu doživjeti depresiju. Neki ispitanici pokazuju agresivnost prema drugima, koja najvjerovatnije ima defanzivni karakter. Svi ispitanici osjećaju potrebu za komunikacijom, ali više vole da ne budu prvi koji stupaju u kontakt.

Tumačenje pojma „usamljenosti“ kao stanja otkriva, s jedne strane, njegovu univerzalnost, tj. ona je svojstvena svim ljudima, s druge strane, njena prolazna priroda. Pretpostavljamo da usamljenost može postati osobina ličnosti kada se stanje usamljenosti produži, a za to vrijeme osoba uspije da stvori implicitne (tj. skrivene) modele svoje usamljenosti.

Zaključak

Rad pruža detaljnu analizu literature o problemu tinejdžerske usamljenosti. Otkrivena je specifičnost psihičke tinejdžerske usamljenosti uzrokovane rodnim ulogama koje obavljaju.

Termin “rod” se koristi u modernoj domaćoj i zapadnoj humanistici da označi seks kao društveni koncept i fenomen, za razliku od čisto biološkog razumijevanja seksa. Međutim, u modernoj nauci ne postoji uobičajeno razumijevanje pojma „rod“.

U istraživanju je učestvovalo ukupno 83 učenika 8-9 razreda, uzrasta 15-16 godina. Prilikom odabira uzorka istraživanja uzeta je u obzir potreba za ravnomjernom zastupljenošću adolescenata oba spola.

Teškoća proučavanja karakteristika muškosti/ženstvenosti kod adolescenata, kao i drugih komponenti rodnog identiteta osobe, proizilazi iz činjenice da su se dotadašnji tradicionalni obrasci muškosti/ženstvenosti na mnogo načina promijenili u savremenim uslovima i nastavljaju da se mijenjaju. . To stvara ozbiljne poteškoće tinejdžeru koji pokušava da integriše različite društvene uloge, obrasce ponašanja i osobine u svoju ličnost.

Logika studije: na osnovu kriterijuma opisanih u teorijskom delu rada za identifikaciju tipova rodnog identiteta - biološki pol i izraz muškosti, ženstvenosti, androginosti, utvrđenih metodologijom S. Bema - utvrđena su četiri glavna tipa rodnog identiteta. identificirani među adolescentima: muški muški, muški androgini, ženski ženski, ženski androgini.

Rezultati istraživanja o nivou potrebe adolescenata za komunikacijom, dubini usamljenosti koju doživljavaju adolescenti različitih rodnih tipova, stepenu subjektivnog osjećaja usamljenosti adolescenata: omogućili su nam da ustanovimo niz obrazaca koji se tiču prirode rodne socijalizacije. adolescenata sa različitim tipovima ličnosti: muškim, ženskim i androginim.

Rezultati našeg istraživanja potvrdili su da savremeni tinejdžeri doživljavaju usamljenost u različitom stepenu. Češće je to usamljenost, „doživljena kao nedostatak podrške značajnih drugih“, koja se manifestuje u vidu bolnog emocionalnog stanja, izraženog u osećanju udaljenosti od drugih: „Nikom nisam potreban, svi su me zaboravili, ne jedan je zainteresovan za mene.” A samo 2,3% tinejdžera koje smo ispitali doživljavaju i doživljavaju usamljenost kao priliku za samospoznaju i samoopredjeljenje.

Usamljenost adolescenti doživljavaju uglavnom kao ličnu inferiornost i napuštenost, nedostatak pažnje od strane drugih, kao neku vrstu bolnog, nevoljnog, nepodnošljivog stanja iz kojeg se želi pobjeći, javlja se strah od susreta sa samim sobom onakvim kakvi jesu (samo-; odbacivanje). Usamljenost se doživljava iz nemoći, iz nedostatka sebe (a onda se javlja želja da se bježi prema drugima), nevoljkosti (jer to zahtijeva ogroman trud) i nemogućnosti korištenja svojih mogućnosti i resursa, iz straha od susreta sa samim sobom (tako različitim i drugačije od očekivanja drugih). Usamljenost se doživljava iz beznađa, kada sam fizički sam, prepušten sam sebi i nema nikoga da mi pomogne, razumije i podrži. A većina tinejdžera još nije spremna za ovo.

Provedene su sljedeće studije:

opisani su kriterijumi za identifikaciju tipova rodnog identiteta adolescenata, uključujući biološki pol i manifestacije muškosti, ženstvenosti i androginosti;

prikazana je produktivnost identifikacije četiri tipa rodnog identiteta adolescenata: muški muški, muški androgeni, ženski ženski, ženski androgini;

dokazano je da se ispoljavanje usamljenosti i njen nivo razlikuju kod adolescenata sva četiri tipa rodnog identiteta;

utvrđena je povezanost razvoja usamljenosti kod adolescenata i različitih tipova rodnog identiteta.

Studija je potvrdila hipotezu našeg rada – “Karakteristike tinejdžerske usamljenosti određene su rodnim ulogama koje obavljaju.”

Na osnovu rezultata ove teze mogu se identifikovati sljedeća obećavajuća područja istraživanja i praktične psihološke aktivnosti:

proučavanje ličnih karakteristika doživljaja usamljenosti u njihovoj povezanosti sa rodnim identitetom drugih starosne grupe(među predstavnicima raznih profesija);

razvoj valjanih metoda za određivanje rodnih aspekata doživljaja usamljenosti kod adolescenata;

razvoj seminara i programa obuke za razvijanje rodne refleksivnosti – razumijevanja adolescenata o vlastitoj muškosti i ženstvenosti, kao i povezanih ličnih iskustava usamljenosti;

razvoj seminarskih i trening programa koji imaju za cilj ažuriranje predmetne pozicije adolescenata, razvijanje odgovornosti za sopstvene postupke, kao i za ono što im se dešava uopšte.

Dakle, prepoznajući postojanje i psihičku punoću tinejdžerske usamljenosti, treba napomenuti da kakvi god putevi tinejdžera koji ga dovode do usamljenosti, važnije je kako on sam doživljava ovo svoje stanje i kako ga koristi.

Bibliografija

Andreeva, G.M. Socijalna psihologija: udžbenik za univerzitete / G.M. Andreeva. - 5. izdanje, rev. i dodatne - M.: Aspect Press, 2010. -S. 121.

Ageev B.S. Psihološke i socijalne funkcije stereotipa o rodnim ulogama // Pitanja psihologije, 1987, br. 2-.C‚ 49-58.

Ageev B.S. Intergrupna interakcija: socio-psihološki problemi. M., 1990- 128c.

Veliki eksplanatorni sociološki rječnik / Ed. D. Geri, J. Geri. T. 1. AM, 1999. str. 110.

Veliki psihološki rečnik / Avdeeva N.N. i drugi Ed. , B.G. Meshcheryakova, V.P. Zinchenko. Sankt Peterburg: Prime-Eurosign; M.: OLMA-press, 2003. - 666 str.

Vasyura S.A. Rodna psihologija. Izhevsk,: 2011.- 155 str.

Velichkovsky B.M. Kognitivna nauka. Osnove kognitivne psihologije. U 2 toma M.: Akademija, 2006; - 448s., 432s.

Verderber R. Psihologija komunikacije: kompletan kurs / Rudolf Verderber, Kathleen Verderber. - St. Petersburg. : Prime-EUROZNAK, 2010. - 416 str.

Volkov B. S. Psihologija adolescenata / B. S. Volkov. - St. Petersburg. : Petar, 2010. - 240 str.

Volkov B.S. Metodologija i metode psihološkog istraživanja: udžbenik za univerzitete / znanstveni. ed. V.S. Volkov. - 6. izdanje, rev. i dodatne - M.: Akademski projekat, 2010. str. 56.

Rodna psihologija: čitanka / komp. ONA. Lee. - Irkutsk: Izdavačka kuća Irkut. stanje Univ., 2010. -114 str.

Ilyin E. P. Spol i rod / E. P. Ilyin. - St. Petersburg. : Petar, 2010. - 688 str.

Istratova, O.N.. Exacousto T.V. Velika knjiga tinejdžerskog psihologa. Phoenix. 2010 - 640s.

Interesi i potrebe savremene djece i adolescenata Pod. ed. B. Z. Vulfov, Yu. V. Sinyagina, E. V. Selezneva. KARO 2007.- 114 str.

Kon I. Mnogobrojna lica usamljenosti// Popularna psihologija: Reader./ Comp. V.V. Mironenko. -M.: Obrazovanje, 1990. 399 str.

Korgchagina S.G. Geneza, vrste i manifestacije usamljenosti. - M.: Moskovski psihološki i socijalni institut, 2005. 196 str.

Krysko V.G. Socijalna psihologija: udžbenik za univerzitete / V.G. Krysko. - 3. izd., revidirano. i dodatne - M.: Eksmo, 2010. Str. 412.

Kon I.S. Psihologija rane mladosti - M., 1989. P.56.

Kiseleva V. Tinejdžerska usamljenost // Školski psiholog. - 2002. - br. 8.S. 56-59.

Korchagina S.G. Psihologija usamljenosti: udžbenik. - M.: MPSI, 2008.

Malysheva S.V., Rozhdestvenskaya N.A. Osobine osjećaja usamljenosti kod adolescenata // Bilten Moskovskog državnog univerziteta. Epizoda 14. Psihologija. - 2001. - br. 3. - P.63-68.

Malysheva S.V. „Image“ i ideja vršnjaka kod adolescenata koji doživljavaju usamljenost: Sažetak. dis. ... kandidat psiholoških nauka. - M., 2003. P.25.

Martynenko A.V. Samoubojstvo među mladima // Znanje. Razumijevanje. Vještina. - 2005. - br. 1. - Str. 139-141.

Malkina-Pykh I. G. Psihološka pomoć u kriznim situacijama / I. G. Malkina-Pykh. - M.: Eksmo, 2010. - 928 str.

Mihailova N.V. Usamljenost kao duhovni fenomen doživljavanja odnosa s ljudima // Integrativni pristup u psihologiji (nova istraživanja). Zbornik naučnih radova. - SPb: RGPU im. A.I. Herzen, 2004. 294 str.

Mukhiyarova E.N. Osobine doživljaja usamljenosti tokom srednjeg odraslog doba / E.N. Mukhiyarova // Psihologija XXI veka: materijali naučno-praktične konferencije 22-24. aprila 2005. / Ed. V.B. Chesnokova. Sankt Peterburg: Državni univerzitet St. Petersburg, 2005. - str. 214-216

Peploe L.E., Miceli M., Morash B. Usamljenost i samopoštovanje // Labyrinths of loneliness. Ed. NE. Pokrovski. M.: Progres, 1989. -C‚ 169-192

Pedagoška psihologija: udžbenik. priručnik / ur. L. A. Regush, A. V. Orlova. - Sankt Peterburg: Peter, 2010. - 416 str.

Petrova E. Yu. Kako upozoriti Negativne posljedice Stres kod djece: knjiga za roditelje / E. Yu. Petrova, E. V. Samsonova. - M.: Akademija. - 128 s.

Psihološki rječnik / Pod općim uredništvom P.S. Gurevič - M.: OJIMA Media Group, OLMA PRESS Education, 2007. - 800 str.

Psihologija tinejdžera / ur. A. A. Reana. Prime Eurosign. 2008.-512.

Psihologija tinejdžera od 11 do 18 godina. Metode i testovi. / priredio A. A. Rean Prime-Eurosign: 2007.- 128 str.

Perelman D. Teorijski pristupi usamljenosti / D. Perlman, L.E. Ashes / Transl. S. Bankovskaya // Labyrinths of Loneliness: Trans. sa engleskog / Comp., ukupno. ed. i predgovor NE. Pokrovski. M.: Progres, 1989. - str. 152-168.

Romanov I.V. Osobitosti rodnog identiteta adolescenata // Pitanja psihologije. 1997. br. 4.

Russell, D. Measuring loneliness / D. Russell / Trans. 3. Kaganova // Labirinti samoće: Trans. sa engleskog / Comp., ukupno. ed. i predgovor NE. Pokrovski. M.: Progres, 1989. - str. 192-226.

Raigorodsky D.Ya. Praktična psihodijagnostika. Metode i testovi. Tutorial. - Samara: BAKHRAH-M, 2002. - Str. 77 - 78.

Slobodchikov I. M. Iskustvo usamljenosti u okviru formiranja „Samokoncepta“ adolescencije. (fragment) // Psihološka znanost i obrazovanje. - 2005. - br. 1.C‚ 19-24.

Sidorenko E.V. Metode matematičke obrade u psihologiji. -SPb.: Govor, 2007.-350 str.

Fedosenko E.V. Pomoć za tinejdžera. Kompletan praktični vodič za psihologe, nastavnike i roditelje. M:. Sphere 2009. -230s.

Hof R. Pojava i razvoj rodnih studija // Spol, rod, kultura / Ed. E. Shore, K. Haider. M., 1999. P.23-53.

William A. Sadler i Thomas B. Johnson Labyrinths of Solitude: Trans. sa engleskog / Comp., ukupno. ed. i predgovor N. E. Pokrovski. - M.: Progres, 1989.

Ben Mijušković Usamljenost: interdisciplinarni pristup #"justify">.Ivanchenk G.V. , Pokrovsky N.E. Univerzum usamljenosti: #"justify">.Test "Metodologija za dijagnosticiranje nivoa subjektivnog osjećaja usamljenosti" D. Russell i M. Ferguson: #"justify">.Kulagina I.Yu., Kolyutsky V.N. Razvojna psihologija: Puni životni ciklus ljudskog razvoja: #"justify"> Prijave

Dodatak A

Metoda S. Bem je jedna od najvaljanijih i najinformativnijih rodnih procjena.

Istraživanje je provedeno metodom Sandre Bem “Muškost – ženstvenost”.

Odgovori se broje i za svako podudaranje sa ključem dodjeljuje se 1 bod.

Ženstvenost = (zbir bodova za ženstvenost): 20, gdje je 20 broj izjava za ženstvenost

Muškost = (zbir rezultata muškosti): 20, gdje je 20 broj izjava o muškosti

Glavni indeks: = (ženstvenost - muškost) x 2.322

Ako je IS od (-1) do (+1) androginost je manja od (-1) (IS>1) muškost je veća od (+1) (IS>1) ženstvenost

Ako JE< -2,025 ярко выражено маскулинность>+ 2.025 izražena ženstvenost

"Potreba za komunikacijom"

Sada će vam biti pročitan niz izjava. Ako se slažete s njima, napišite “da” na svom komadu papira pored broja pozicije, ako se ne slažete, napišite “ne”.

Tehniku je razvio Yu. M. Orlov (1978).

Tekst upitnika (lista izjava)

1.Zadovoljstvo mi je učestvovati u raznim vrstama proslava.

2.Mogu potisnuti svoje želje ako su u suprotnosti sa željama mojih drugova.

.Volim da pokažem nekome svoju naklonost.

.Više sam fokusiran na sticanje uticaja nego na prijateljstvo.

.Osjećam da imam više prava nego odgovornosti u odnosu na svoje prijatelje.

.Kada saznam za uspjeh svog prijatelja, iz nekog razloga mi se raspoloženje pogorša.

.Da bih bio zadovoljan sobom, moram nekome pomoći u nečemu.

.Moje brige nestaju kada sam među svojim kolegama.

.Potpuno sam umoran od svojih prijatelja.

.Kada radim loš posao, prisustvo ljudi me iritira.

.Pritisnut uza zid, govorim samo onaj dio istine koji, po mom mišljenju, neće naškoditi mojim prijateljima i poznanicima.

.IN teška situacija Više mislim ne toliko na sebe, koliko na voljenu osobu.

.Problemi s prijateljima čine da se osjećam toliko loše da bih se mogao razboljeti.

.Uživam u pomaganju drugima, čak i ako mi to pravi značajne probleme.

.Iz poštovanja prema prijatelju, mogu se složiti sa njegovim mišljenjem, čak i ako nije u pravu.

.Više volim avanturističke priče nego ljubavne.

.Gade mi se scene nasilja u filmovima.

.Osećam više anksioznosti i napetosti kada sam sama nego kada sam u blizini ljudi.

.Vjerujem da je glavna radost u životu komunikacija.

.Žao mi je napuštenih pasa i mačaka.

.Više volim da imam manje prijatelja, ali više bliskih.

.Volim biti među prijateljima.

.Već duže vrijeme doživljavam svađe sa voljenima.

.Definitivno imam više bliskih ljudi od mnogih drugih.

.Više imam želju za postignućem nego za prijateljstvom.

.Više vjerujem vlastitoj intuiciji i mašti u svoje mišljenje o ljudima nego u prosudbu drugih ljudi o njima.

.Više važnosti pridajem materijalnom blagostanju i prestižu nego radosti komunikacije sa ljudima koji mi se sviđaju.

.Saosećam sa ljudima koji nemaju bliske prijatelje.

.Ljudi su često nezahvalni prema meni.

.Volim priče o nesebičnom prijateljstvu i ljubavi.

.Za prijatelja mogu sve žrtvovati.

.Kao dijete, bio sam dio jedne “bliske” kompanije.

.Da sam novinar, volio bih pisati o prijateljstvu.

Obrada rezultata

Ključ za upitnik. Odgovor na svaku stavku vrijedi 1 bod. Bodovi se dodeljuju samo ako je odgovor „da“ na sledeće tačke: 1, 2, 7, 8, 11-14, 17-24, 26, 28, 30-33; samo ako je odgovor „ne“ na tačke 3-6, 9, 10, 15, 16, 25, 27, 29.

Određuje se zbir bodova dobijenih za odgovore “da” i “ne”.

Što je iznos veći, to je veća potreba za komunikacijom.

Dijagnostički upitnik “Usamljenost” S.G. Korchagina.

Svrha testa: dijagnostika dubine iskustva usamljenosti.

Učenicima je ponuđeno 12 pitanja i 4 moguća odgovora. Morate odabrati opciju koja najbolje odgovara vašoj slici o sebi.

Ne. Pitanja. Opcije odgovora uvijek često nikad 1. Da li se dešava da ne nailazite na razumijevanje kod svojih voljenih (prijatelja) 2. Da li mislite da ste nikome potrebni? vlastita napuštenost, napuštenost u svijetu 4. Da li osjećate nedostatak prijateljske komunikacije? ne pružate priliku za istinsku ljudsku komunikaciju 7. Da li imate osjećaj vlastite ovisnosti o drugim ljudima 8. Da li ste sada u stanju da istinski saosjećate sa tugom druge osobe? razumijevanje, saosjećanje s nekom osobom 10. Da li se dešava da uspjeh ili sreća druge osobe uzrokuje da se osjećate obezbijeđeno, žaljenje zbog vlastitih neuspjeha 11. Da li pokazujete svoju nezavisnost u rješavanju teških životnih situacija? dovoljna rezerva sposobnosti za samostalno rješavanje životnih problema?

Obrada i interpretacija rezultata testa

Ovaj upitnik je prilično jednostavan za obradu. Odgovorima ispitanika dodeljuju se sledeći bodovi: uvek - 4, često - 3, ponekad - 2, nikada - 1.

Ključ za mjerenje usamljenosti je:

16 bodova - osoba sada ne doživljava usamljenost;

27 bodova - plitko iskustvo moguće usamljenosti;

38 - duboko iskustvo stvarne usamljenosti;

48 - veoma duboko iskustvo usamljenosti, uronjenja u ovo stanje.

Prema rezultatima ankete:

9% (49 osoba) ispitanika ne doživljava usamljenost,

6% (9 osoba) ispitanika doživljava plitko iskustvo moguće usamljenosti,

4% (26 osoba) ispitanika doživljava stanje usamljenosti u različitom stepenu.

1% (2 osobe) veoma duboko iskustvo usamljenosti, uranjanje u ovo stanje

Pozitivan rezultat testa (odnosno prisustvo stanja usamljenosti) detektovan je kod 28 (32,5%) ispitanika. Od toga je bilo 11 dječaka (39,3%), 17 djevojčica (60,7%).

Rezultati analize odgovora adolescenata sugerišu da svaki treći tinejdžer doživljava stanje usamljenosti različitog intenziteta, a 7,1% ispitanika doživljava usamljenost u prilično snažnom stepenu.

Test "Metodologija za dijagnosticiranje nivoa subjektivnog osjećaja usamljenosti" D. Russell i M. Ferguson.

OPIS

Ovaj dijagnostički upitnik je usmjeren na utvrđivanje stepena usamljenosti, koliko se osoba osjeća usamljeno.

LIJEČENJE

Broj svake opcije odgovora se računa.

Zbir odgovora “često” množi se sa 3, “ponekad” sa 2, “retko” sa 1 i “nikad” sa 0.

Dobijeni rezultati se zbrajaju. Maksimalni mogući rezultat usamljenosti je 60 bodova.

INTERPRETACIJA

UPUTSTVO: „Ponudi vam se određeni broj tvrdnji uzastopno razmotrite i procijenite u smislu učestalosti njihovog ispoljavanja u odnosu na vaš život koristeći četiri opcije odgovora: „često”, „ponekad”, „rijetko”, „nikad”. Označite odabranu opciju sa "+."

U skladu sa saveznog zakona od 27. jula 2006. br. 152-FZ „O ličnim podacima“, svakom subjektu se dodjeljuje šifra.

Za svaki subjekt se sastavlja protokol istraživanja, a konačni podaci se unose u „Matricu grupnih rezultata“.

Protokol studije: Dodatak 2

Pol_____ Starost _________ Datum ____________

Izjava br. Često Ponekad Retko Nikad1 2, … 20 Table. Matrica rezultata za cijelu grupu. Dodatak 3

Subjekti: (šifra) Nizak nivoSrednji nivoVisoki nivo1, ...13H - Pros. Zn.

Tekst afirmacionog upitnika

Nesrećan sam što radim toliko stvari sam

Nemam s kim razgovarati

Ne mogu da podnesem da budem tako usamljena

Nedostaje mi komunikacija

Osećam da niko zaista ne razume sebe

Čekam da me ljudi pozovu ili pošalju poruku 7. Ne postoji niko kome bih se mogao obratiti

Nisam više blizak ni sa kim

Oni oko mene ne dijele moja interesovanja i ideje

Osećam se napušteno

Nisam u stanju da se otvorim i komuniciram sa onima oko sebe

Osećam se potpuno sam

Moji društveni odnosi i veze su površni

Umirem od društva

Niko me zaista ne poznaje dobro

Osećam se izolovano od drugih

Jadan sam što sam takav izopćenik

Imam problema da sklapam prijateljstva

Osećam se isključeno i izolovano od strane drugih

Ljudi oko mene, ali ne sa mnom

Visok stepen usamljenosti označava se sa 40 do 60 bodova, od 20 do 40 bodova - prosječan nivo usamljenosti, od 0 do 20 bodova - nizak nivo usamljenosti.

Dodatak B

Metoda br. 1 - S. Bem

Metodologija br. 2 – Metodologija za dijagnosticiranje nivoa subjektivnog osjećaja usamljenosti D. Russell-a i M. Fergusona.

Metoda br. 3 - "Potreba za komunikacijom." Tehniku je razvio Yu. M. Orlov

Metoda br. 4 - Dijagnostički upitnik “Usamljenost” S.G. Korchagina

Subjekti: (šifra) Metoda br. 1 Metoda br. 2 Metoda br. 3 Metoda br. 4 ZhF1.16461038 ZhA0.46221618 ZhF2.03421328 MA0.06151812 MA0.29182333MM-11.26MM. 6281623ZhF1.8441931MA-0.69162018MM- 1.27291913ZhA0.2891912ZhA0.57122314MM-1 ,7423916ZhF1.96412429ZhA0.03102114MM-1.93331425ZhA0.411714251ZhA0.41171401.41171425 914ZhA-0.32131616ZhF1.04432929MA-0.4112028ZhA-0 ,36142519ZhF1.93481634MA-0.1281812ZhA0.23161114ZhA-0.1281812ZhA0.23161114ZhA15 3472031ZhF1 .04441736ZhA0 ,93182616MM-2.0941833ZhF1.96481127MA-0.0391914ZhA0.92142015MM-1.74381627MA-0.34102515Zh152. 29ZhF2.0658845MM-1, 27211715MA-0.2362612MA-0.3882312MA-0.69131915MA0.76432037ZhF1.69552238MA-0 ,36170111. 0361815MA0.19121712ZhF1.23422934MA0.0592912ZhF2.0658947ZhA0.91251716MA-0.27111315MA-0.56162313ZhF195 6491629MA-0.92192716MA-1.7341935ZhA0.69131914ZhA-0.2881416MM-1.81292122MA0.56101812MM -1.98521938ZhF138 1631ZhF2. 09431830ZhA0.69191015MA-0.36161112MA-0.0391912MA-0.1192112ZhF1.92562638ZhF1.19 392229ZhA0.092711216MA -0.26171614MA-0.9191413ZhA-03891612ZhA0.92191816MA-0 .69101912ZhA0.64151314

Rezultati istraživanja matematičke obrade podataka po Kruskal-Wallisovom kriteriju.

Tutoring

Trebate pomoć u proučavanju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite svoju prijavu naznačite temu odmah kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.

Proširujući obim svojih interesovanja, tinejdžer ne samo da obogaćuje svoj lični identitet, čineći kolosalan skok u svom razvoju, on povećava krug svoje potencijalne komunikacije (u klubovima i sekcijama, u dvorištu). Nemojte se plašiti da će tinejdžer redovno menjati svoje hobije. Ovo je norma za adolescenciju. Tinejdžer se mora okušati u svemu (naravno, bez štete po zdravlje) da bi pronašao sebe u životu. Glavna stvar je da kompjuter ne postane njegov hobi ( virtuelna komunikacija, kompjuterske igrice, surfanje), inače će se problem višestruko pogoršati. Jedan od važnih zadataka u adolescenciji za osobu– profesionalno samoopredjeljenje. A isprobavanje u raznim aktivnostima stvara odličan resurs za određivanje svoje profesije. Slažem se da je bolje mijenjati sekcije u adolescenciji, odlučivši gdje mi je, ipak, mjesto, nego stalno mijenjati profesiju do penzije. Uz takvu aktivnost tinejdžer gotovo da neće imati mjesta za negativne emocije, a uz određene lične napore, želju da se riješi usamljenosti, nestanak straha od odbacivanja i podršku bliske odrasle osobe, šanse za sklapanje prijateljstva su veoma visoke. Bitan« izvuci se za kosu» poput Harrow Munchauzena, prevladati strah od neuspjeha u komunikaciji ili aktivnosti. Sa takvom osobom nećete moći da živite sami!!!

Adolescencija je najteža faza života, jer u tom periodu dijete odrasta u odraslu osobu i suočava se s osjećajima koji su mu nepoznati. Tinejdžeri su najosjetljiviji na usamljenost. Iz kojih razloga dijete koje raste može doživjeti usamljenost? Kako pomoći tinejdžeru koji nema prijatelje? Šta učiniti ako je dijete izgubilo stare prijatelje zbog preseljenja u drugo područje ili grad? Kako pomoći tinejdžeru koji se posvađao sa svojim najboljim prijateljem ili doživio nesrećnu prvu ljubav? Korisni savjeti za roditelje.

Adolescencija– psihološki najteži period u životu djeteta. Postepeno se pretvara u odraslu osobu, a ponekad se susreće s poteškoćama koje mu je vrlo teško sam riješiti. Jedan od najčešćih problema sa kojima se tinejdžeri suočavaju je usamljenost.

Uzroci usamljenosti kod tinejdžera.

Razlozi zbog kojih se tinejdžer počinje osjećati usamljeno obično su:

poteškoće u komunikaciji sa vršnjacima
gubitak starih prijatelja zbog promjene mjesta stanovanja ili prelaska u drugu školu
svađa sa najboljim prijateljem ili prijateljima
propala prva ljubav

Svi navedeni razlozi su vrlo ozbiljni i zahtijevaju posebnu pažnju roditelja, jer nedostatak podrške i pomoći u ovako teškom trenutku za dijete može dovesti do psihičkih poremećaja i teške depresije. Uvijek imajte na umu da tinejdžeri zbog godina mnogo akutnije percipiraju usamljenost od odraslih, što znači da bi roditelji trebali učiniti sve da pomognu svom djetetu da se nosi sa onim što ga muči.

Znakovi tinejdžerske usamljenosti.

Prepoznavanje usamljenosti koju doživljavaju stariji školarci i tinejdžeri među svojim vršnjacima obično je teško, jer je malo njih naviklo da svoja unutrašnja iskustva podijele sa roditeljima i detaljno ispričaju kako im je prošao dan. Promjene u ponašanju na koje u ovom slučaju vrijedi obratiti pažnju su nevoljkost djeteta da napusti dom ili učestvuje u školskih priredbi, njegova izolacija. Ako tinejdžer nikad nema prijatelja u posjetu, niko ga ne zove telefonom, a umjesto da ide na odmor, radije sjedi kod kuće, zakopan u knjigu ili kompjuter – sve to može ukazivati na probleme koje dijete ima. .

Ako tinejdžer nema prijatelja.

U adolescenciji poteškoće u komunikaciji s vršnjacima najčešće nastaju zbog neslaganja interesa. Period odrastanja karakteriše promena ukusa i hobija, a ponekad dete jednostavno ne uspeva da nađe zajednički jezik sa vršnjacima zbog činjenice da mu se ne sviđa ono što većina njegovih prijatelja preferira. Možemo razgovarati o bilo čemu: muzičkim ukusima, ukusima u odeći, omiljenim filmovima, načinima provođenja vremena itd.

Ako vaše dijete ima problema u komunikaciji upravo zbog neusklađenosti interesovanja, prvo biste trebali razgovarati s njim kako biste shvatili da li zaista pati od nemogućnosti da nađe prijatelje koji ga razumiju. Neka djeca tinejdžera koriste period usamljenosti kao priliku za samorazvoj: posvećuju puno vremena svojim hobijima, rado uče nove vještine i aktivno se bave sportom ili crtanjem. Ako je vaše dijete usamljeno, ali ne pati od toga, a njegovo raspoloženje i ponašanje vas ne zabrinjavaju, najvjerovatnije će se s vremenom njegov društveni krug promijeniti sam od sebe i naći će nove prijatelje sličnih interesovanja.

Ako se tinejdžer čini depresivnim zbog nemogućnosti sklapanja prijateljstva, pokušajte mu pomoći da pronađe priliku za samorazvoj u periodu usamljenosti. Razgovarajte s njim o tome šta voli da radi. Možda vaše dijete već dugo sanja da nauči svirati gitaru, plesati ili naučiti strani jezik, ali vam to nikada nije spomenulo. Vrijeme je da ga upišete na odgovarajuće kurseve ili klub, jer tada ne samo da će imati čime da se bavi u slobodno vrijeme, već će imati priliku i da upozna nove ljude među kojima će vjerovatno biti vršnjaka koji dijele njegova interesovanja. .

Ako tinejdžer nije zainteresiran za stjecanje novih znanja, pokušajte mu pomoći da isplanira svoje slobodno vrijeme: idite s njim na planinarenje, jašite konje, organizirajte zabavno putovanje u drugi grad ili idite zajedno na zanimljivu izložbu ili koncert. Ako imate priliku, idite u kupovinu sa svojim tinejdžerom i kupite ga nova odjeća, tablet računar ili kamera. Odmor i zabava će dati nove utiske i barem privremeno odvratiti dijete od stanja depresije.

Promjena mjesta stanovanja i gubitak starih prijatelja.

Promjena mjesta stanovanja ili škole, zbog koje tinejdžer gubi stare prijatelje, također može postati prava tragedija za njega, jer adolescencija Djeci je mnogo teže steći nova poznanstva nego u ranom djetinjstvu.

Ako ste morali da se selite, razgovarajte sa svojim djetetom, objasnite mu da je moguće održavati prijateljstva na daljinu, zahvaljujući činjenici da sada postoji internet. Češće stavljajte novac na mobilni telefon svog djeteta kako bi moglo zvati stare prijatelje i ne psovati ga ako provodi puno vremena u na društvenim mrežama, komunicirajući sa momcima sa kojima ga sada dijeli udaljenost. Ako ste upravo promijenili područje stanovanja, dozvolite svom tinejdžeru da ode na vikend putovanje da upozna stare prijatelje.

Ako dijete shvati da staro prijateljstvo neće nestati zbog vašeg preseljenja, a sastanci će i dalje biti mogući, doduše ne tako često kao prije, bit će mu mnogo lakše doživjeti period usamljenosti.

Svađa sa prijateljem i nesrećna prva ljubav.

Sve navedene metode pomoći će tinejdžeru da se nosi sa usamljenošću čak i ako se posvađao sa svojim najboljim prijateljem ili prijateljima, ili doživio nesretnu prvu ljubav, ali moramo imati na umu da će mu u takvim situacijama trebati jača moralna podrška.

Morate iskreno razgovarati sa svojim djetetom, saznati razloge njegove brige. Ako je u pitanju svađa sa prijateljem ili neuzvraćena ljubav, ni u kom slučaju ne možete reći da će sve proći i da se to dešava svima. Analizirajte trenutnu situaciju sa svojim tinejdžerom, pomozite mu da shvati razloge zašto najbolji prijatelj odjednom je prestao da bude takav, a devojka ili momak koji mu se dopao nije uzvratio taj osećaj. Dajte mu primjere iz svog života, recite mu zašto ljudi ponekad više nemaju ista interesovanja i mijenjaju se prioriteti. Pomozite svom djetetu da shvati i shvati svoje greške, ako ih ima, i recite mu kako da se dalje ponaša kako se slične situacije ne bi ponovile.

Sve o psihologiji odnosa i porodice na KrasotkaInfo!

Tinejdžerska usamljenost:

uzroci i posljedice.

Unatoč raširenom uvjerenju da usamljenost najčešće doživljavaju stariji ljudi, mnogi psiholozi ovo iskustvo smatraju neoplazmom vezanom za dob koja se javlja kao rezultat prelaska tinejdžera na novi nivo samosvijesti.

Strah od usamljenosti ima drevne korijene. U primitivnom društvu najteža kazna nije bila smrtna, već progonstvo, odnosno kazna usamljenosti. Moderno izgnanstvo nije nužno uklanjanje iz društva. To su različiti načini psihičkog otuđenja: odbijanje komunikacije, opstrukcija itd.

Kada se karakteriše usamljenost, treba reći da je ona, prije svega, povezana sa čovjekovom sviješću i iskustvom svoje izolacije i udaljenosti od drugih ljudi. To je nedostatak povezanosti sa ljudima i svijetom, nedostatak komunikacije, pažnje, ljubavi, ljudske topline. Tinejdžeri koji doživljavaju takvu usamljenost osjećaju se odvojeno od onih oko sebe, dok doživljavaju tugu, tugu, ogorčenost i strah.

Psiholozi identifikuju nekoliko grupa faktora koji doprinose usamljenosti u adolescenciji.

Prva grupa

Razvoj refleksije. To je potreba tinejdžera da upozna sebe kao osobu, da sebe razumije na nivou vlastitih zahtjeva za samim sobom, odnosno povećana je pažnja prema sebi. Tinejdžer u sebi razvija jedinstvene kvalitete koje odgovaraju njegovom odabranom idealu. Drugi neće moći razumjeti i cijeniti ovu jedinstvenost. To je ono što stvara usamljenost kod tinejdžera.

U adolescenciji se javlja potreba za privatnošću. Jer samo sam sa sobom tinejdžer može shvatiti promjene koje mu se dešavaju. Kada tinejdžeri postaju sve kritičniji prema sebi, razvija se kriza samopoštovanja. Zasniva se na nezadovoljstvu samim sobom, tj. tinejdžer sebi pripisuje razne nedostatke i negativne kvalitete. Zbog toga se povećava nivo anksioznosti, a povećava se osjetljivost na kritike i neuspjehe, posebno u oblasti komunikacije.

Druga grupa

Ovo su lične karakteristike tinejdžera: stidljivost, nisko samopoštovanje, visoki zahtjevi prema sebi ili drugima, nerealna očekivanja i ideje o ljubavi, prijateljstvu i komunikaciji.

Identificiraju se i društveni faktori koji dovode do usamljenosti: odbacivanje tinejdžera od strane grupe vršnjaka (socijalno otuđenje), prekid prijateljstva ili nedostatak društvenog kruga i bliskih prijatelja, preseljenje u novo mjesto stanovanja, promjena škole, gubitak bliski prijatelj.

Faktori koji se odnose na porodicu tinejdžera, uključujući i tip porodičnog odgoja, mogu se uvrstiti u posebnu grupu.

Disharmonija u porodici (česti sukobi, niska primanja, nedostatak poštovanja i povjerenja među članovima porodice, fizičko nasilje) formiraju ideje o međuljudskim odnosima kao nepredvidivim i opasnim, koje je najbolje izbjegavati.

Nedostatak emocionalne bliskosti između djeteta i roditelja, nedostatak roditeljske pažnje i brige o djetetu (hiposkrbništvo) ne pružaju pozitivno komunikacijsko iskustvo i ometaju normalan razvoj komunikacijskih vještina. U ovom slučaju, tinejdžer ne veruje ni u sebe, ni u druge, ili da ga neko može razumeti i voleti, da je nekome potreban i da je zainteresovan za njega kao osobu. Povlačeći se u sebe, takav tinejdžer se sve više povlači u svoju samoću. Istovremeno, pretjerana briga i povećana pažnja (prekomerna zaštita), karakteristični za odgoj djeteta po tipu „porodičnog idola“, doprinose razvoju egocentrizma, visokih zahtjeva prema drugima, u kombinaciji sa slabom kontrolom vlastitog ponašanja. Tinejdžer s takvim karakternim osobinama u pravilu biva odbačen od strane vršnjaka.

Takođe treba napomenuti da uticaj usamljenosti na tinejdžera zavisi i od trajanja iskustva. Uobičajeno je razlikovati tri vrste usamljenosti:

Privremena usamljenost (kratkotrajni napadi vlastite izolacije i nezadovoljstva komunikacijom i međuljudskim odnosima).

Situaciona usamljenost (rezultat stresnih situacija: smrt voljene osobe, prekid veze)

Kroničnu usamljenost karakterizira nedostatak zadovoljavajuće komunikacije osobe duže vrijeme, zbog čega pati od svoje izolacije.

Hronična usamljenost ima najteže posljedice za adolescente;

Za podršku tinejdžerima koji doživljavaju usamljenost potrebna je psihološka podrška, odnosno sposobnost da podijele svoja iskustva. Šta znači podijeliti svoju usamljenost sa tinejdžerom?

Dajte tinejdžeru priliku da priča o svojoj usamljenosti, odnosno stvorite atmosferu povjerenja, razumijevanja i sigurnosti u kojoj će tinejdžer htjeti i moći otkriti svoj unutrašnji svijet i razotkriti svoj bol. Razumjeti i prihvatiti njegova osjećanja bez osuđivanja, bez vrednovanja, bez učenja, ali sa iskrenim poštovanjem i priznavanjem vrijednosti i značaja kako samog tinejdžera tako i njegovih iskustava, bez obzira na njegove lične kvalitete i ugled. Potrebno je pomoći tinejdžeru da uspostavi odnose sa porodicom, vršnjacima i unutar školske zajednice.

Dakle: budući da je usamljenost subjektivno iskustvo, nemoguće je smisliti jedan jedini način da je prevaziđemo koji bi u svakom slučaju odgovarao svima. Stoga, prilikom pružanja pomoći tinejdžerima, potrebno je pridržavati se principa „zlatne sredine“, odnosno dati tinejdžeru dovoljno pažnje i razumijevanja, pokazati spremnost da pomogne u teškoj situaciji, ali istovremeno ohrabriti njegova nezavisnost, aktivnost u pronalaženju rješenja za probleme sa kojima se suočava, uključujući i prevazilaženje negativnog iskustva usamljenosti.

Problem usamljenosti oduvijek je zabrinjavao čovječanstvo, okupirajući umove naučnika, pisaca i filozofa. U posljednje vrijeme sve je posvećeno ovom problemu. više posla, istražujući suštinu usamljenosti, razloge njenog nastanka, karakteristične manifestacije i uticaj na različiti ljudi u različitim periodima njihovog života.
Usamljenost je iskustvo čovjekovog stanja otuđenosti od društva. Prema E. Frommu, ovo stanje se može smatrati univerzalnim, stabilnim iskustvom, a priori svojstvenim slobodnoj ličnosti u svim fazama njenog razvoja. Prema drugim istraživačima, stanje usamljenosti je privremeni osjećaj vlastite autonomije, te ga stoga ne treba smatrati fenomenom univerzalne prirode.

ŽEĐ ZA KOMUNIKACIJOM

Prvi put se stanje usamljenosti najoštrije ostvaruje u adolescenciji. To je zbog aktualizacije rastućih društvenih potreba svojstvenih adolescenciji.
Među njima:
- potreba za uspostavljanjem smislenih međuljudskih odnosa;
- potreba za širenjem prijateljstava, upoznavanjem ljudi različitih društvenih orijentacija i društvenih iskustava;
- potrebe za pripadanjem, prepoznavanjem i poznavanjem različitih društvenih iskustava, želja za prihvatanjem od strane različitih društvenih grupa.
I.S. Cohn je napisao da se tokom adolescencije mijenjaju ideje o sadržaju takvih pojmova kao što su usamljenost i samoća. Djeca ih obično tumače kao određeno fizičko stanje („nema nikoga u blizini“), dok tinejdžeri ove riječi pune psihološkim sadržajem, pridajući im ne samo negativno, već i pozitivno značenje.
Pokazalo se da se iz adolescencije u adolescenciju povećava broj pozitivnih sudova, a smanjuje broj negativnih. Ako se tinejdžer boji biti sam, tada mladić cijeni samoću.
Međutim, pored mirne, mirne samoće, postoji bolna i intenzivna usamljenost – melanholija, subjektivno stanje duhovne i mentalne izolacije, nerazumijevanje, osjećaj nezadovoljene potrebe za komunikacijom, ljudska bliskost.
Kako pokazuju podaci iz inostranih masovnih istraživanja (T. Brenan, 1980; E. Ostrov i D. Offer, 1980) i kliničkih studija, adolescenti i mladići se mnogo češće osećaju usamljeno i neshvaćeno nego stariji ljudi. Omladinske novine takođe dobijaju dosta pisama na ovu temu: „Moj telefon stalno nemi, ali zaista želim da čujem poznati glas, da znam da si nekom potreban...“
Osjećaj usamljenosti i nemira povezan sa starosnim poteškoćama u formiranju ličnosti kod adolescenata izaziva neutaživu žeđ za komunikacijom sa vršnjacima, u čijem društvu pronalaze ili se nadaju da će pronaći ono što im odrasli uskraćuju: spontanost, emocionalnu toplinu, spasenje. od dosade i prepoznavanja vlastitog značaja.
Intenzivna potreba za komunikacijom (M.S. Kagan čak komunikaciju smatra vodećom aktivnošću adolescencije) pretvara se u nepobjedivi osjećaj stada kod mnoge djece: ne mogu provesti ne samo dan, već ni sat van svog društva, a ako nema jedan, bilo koji drugi. Ova potreba je posebno jaka kod dječaka.

ŠTA TRAŽE?

S obzirom na sličnost vanjskih kontura društvenog ponašanja, duboki motivi koji se kriju iza mladenačke potrebe za pripadnošću su individualni i raznoliki.
Traži se jačanje samopoštovanja i prepoznavanje ljudske vrijednosti u društvu vršnjaka. Za druge je važan osjećaj emocionalne uključenosti i jedinstva sa grupom. Treći dobija informacije koje nedostaju i komunikacijske vještine iz društva vršnjaka. Četvrti zadovoljava potrebu vladanja i komandovanja. Uglavnom su ti motivi isprepleteni i neostvareni.
Tipična karakteristika tinejdžera i omladinskih grupa je izuzetno visoka usklađenost. Žestoko braneći svoju nezavisnost od starijih, tinejdžeri su često potpuno nekritični prema mišljenjima članova svoje grupe i njenih vođa. Krhkom difuznom „ja“ potrebno je snažno „mi“, koje se, pak, afirmiše u suprotnosti sa nekim „oni“.
Strastvena želja da budemo “kao svi” (a “svi” su isključivo “jedni od naših”) proteže se i na odjeću, estetski ukus i stil ponašanja.
Takva kontradikcija – kada se individualnost potvrđuje kroz uniformnost – može uznemiriti mladiće. „Često razmišljam, zašto smo „naši“, šta nam je zajedničko? Od drugih se razlikujemo po načinu oblačenja, odnosno nismo kao drugi. Ali istovremeno su kao dva graška u mahuni. Slušamo iste CD-e, izražavamo svoje oduševljenje i nesklonost istim rečima, iste reči govorimo devojkama...”
Ipak, ova uniformnost se pažljivo održava i ko god se usuđuje da je ospori mora da vodi tešku bitku. Što je zajednica primitivnija, to je netolerantnija prema individualnim razlikama, neslaganju i drugosti općenito.

DJEČACI I DJEVOJČICE

Treba napomenuti da komunikativne osobine i stil komunikacije dječaka i djevojčica nisu potpuno isti. Ovo se odnosi i na nivo društvenosti i na prirodu pripadnosti.
Na prvi pogled, dječaci svih uzrasta su društveniji od djevojčica. Iz rane godine aktivnije dolaze u kontakt sa drugom decom, počinju da se igraju zajedno itd. Osećaj pripadnosti grupi vršnjaka i komunikacija sa njima mnogo je važniji za muškarce svih uzrasta nego za žene.
Međutim, razlike među polovima u nivou društvenosti nisu toliko kvantitativne koliko kvalitativne. Iako igre vreve i snage dječacima donose ogromno emocionalno zadovoljstvo, u njima obično postoji duh takmičenja, a igra se često pretvara u tuču.
Dječacima više znače sadržaj zajedničkih aktivnosti i vlastiti uspjeh u tome od prisutnosti individualne simpatije prema ostalim učesnicima igre. Dečak bira, pre svega, zanimljiva igra, u kojem se može izraziti; Iz tog razloga dolazi u kontakt, čak i ako mu se partneri posebno ne sviđaju. Muško društvo je, kao i cijeli njihov životni stil, više objektivno i instrumentalno nego ekspresivno.
Komunikacija djevojaka izgleda pasivnije, ali prijateljskije i selektivnije. Sudeći prema podacima psiholoških studija, dječaci prvo stupaju u kontakt jedni s drugima, a tek onda, tokom poslovnih i igračkih interakcija, razvijaju pozitivan stav i razvijaju duhovnu privlačnost jedni prema drugima. Djevojke, naprotiv, dolaze u kontakt uglavnom sa onima koji im se dopadaju;
Od malih nogu dječaci teže ekstenzivnoj komunikaciji, a djevojčice intenzivnoj; dječaci se često igraju u velikim grupama, a djevojčice - udvoje ili troje. Sociometrijska longitudinalna studija (D. Eder i M. Hallinen, 1978) u nekoliko školskih razreda (djeca od 9 do 12 godina) pokazala je da su dijade djevojčica zatvorenije. autsajderima nego grupama dječaka, ali u isto vrijeme tješnje povezani sa roditeljskom porodicom. Ali grupe dječaka imaju stroži i stabilniji hijerarhijski poredak, sistem vođenja, autonomnije su od odraslih i često se ponašaju antisocijalno.

IZABERI PRIJATELJA

U jednom psihološkom eksperimentu (K. Hendrick i S. Brown, 1971), ljudi su zamoljeni da odaberu tip ličnosti s kojim bi željeli raditi i provoditi svoje slobodno vrijeme. Po pravilu, ispitanici su, bez obzira na sopstvene kvalitete, preferirali ekstrovertni tip ličnosti. Ali čim je bilo potrebno odabrati ne kolegu ili saputnika za zabavu, već prijatelja, slika se promijenila: ne samo ljudi skloni introvertnosti, već i mnogi ekstroverti u ovom slučaju dali su prednost introvertnom tipu.
Zašto? Introverzija je povezana ne samo sa stidljivošću i drugim poteškoćama u komunikaciji, već i sa suptilnijom mentalnom organizacijom. Ovo mišljenje nikada nije bilo podvrgnuto eksperimentalnom testiranju, ali ga dijele i dijele mnogi pjesnici i filozofi, koji su i sami, inače, često imali poteškoća u komunikaciji.
Kao što je A. Blok pisao u jednom od svojih pisama, „osoba koja je prepoznala usamljenost, ili je barem za sebe zamislila, otvorenija je u duši i sposobna je da uoči, možda, ono što drugi neće primijetiti.“
Naši nedostaci su nastavak naših snaga. Možete poboljšati svoje komunikacijske vještine, ali radikalna promjena vašeg stila komunikacije je teška kao i vaš tip ličnosti.
Tokom mlađeg perioda školskog uzrasta Zavisnost djece o vršnjacima i odnosima s njima prilično je slabo strukturirana. Interpersonalna komunikacija nije praćena snažnim emocionalnim iskustvima, jer djeca emocionalno malo zavise jedno od drugog. Da bi zadovoljili svoje emocionalne potrebe, prije svega se obraćaju roditeljima od kojih traže pohvale, ljubav i nježnost.
U adolescenciji se ova slika dramatično mijenja. Seksualno sazrijevanje rađa novu osobu, pa se, uz potrebu postizanja emocionalnog zadovoljstva od komunikacije sa roditeljima, javlja i potreba za samostalnošću i slobodom od njih.
„Jedna od glavnih potreba adolescencije je preusmjeravanje komunikacije: od roditelja, nastavnika i općenito starijih na vršnjake, manje-više jednake po statusu“ (Kon I.S. Psihologija rane mladosti. M., 1989.). Sada tinejdžeri usmjeravaju svoju aktivnost na potragu za vanjskim društvenim kontaktima, novom međuljudskom komunikacijom, kako bi u njoj našli podršku koju su ranije dobijali u porodici.

SAM U Univerzumu

Prilika da komuniciram sa tinejdžerima dala mi je ideju da proučim posebnosti odnosa gimnazijalaca prema usamljenosti. Počeo sam da ih izbliza posmatram, da ih posmatram. I saznao sam da skoro svaki tinejdžer prolazi kroz period monstruozne usamljenosti, neizvjesnosti i bespomoćnosti. Ovo se pogoršava i strahom da ste sami u celom razredu, ne, u celoj školi, ne, u celom Univerzumu, doživljavate slična osećanja.
Čini se da vas od svih dijeli nevidljivi zid, da vas okružuje neprobojni oblak. I niko te ne razume. Zavidiš toj veoma popularnoj devojci sa lepim osmehom i želiš da budeš kao ona - bez problema i briga.
Ali čak i najviše popularni tinejdžeri sumnjaju u sebe. Možda se ta ista devojka plaši da ljudi ne vole nju, već samo njeno lepo lice. A među onima koji čine „grupu popularnosti“ postoji i tabela rangova: jedan od njih je na poslednjem mestu i mora nekako da trpi.
Tinejdžeru je teško zamisliti da on nije jedini koji ima problema, a ako se iznenada usudi da priča o tome sa prijateljima, začudiće se koliko će ga oni razumeti i koliko će mu to olakšati da budu u mogućnosti da pričaju o svojim problemima.
S druge strane, oni također mogu "zatvoriti kapke". Tinejdžeri toliko očajnički žele da se uklope u njihov „sistem“ da se plaše da će neko smatrati njihove stavove ili osećanja neobičnim. Tinejdžeri svoja najdublja iskustva čuvaju u tajnosti, uvjereni da ih niko neće razumjeti.
Tinejdžeri koji se ne žele pokoriti društveno prihvaćenim normama morala i ponašanja mogu zadobiti određeno poštovanje pomiješano s neprijateljstvom, ali također obično postaju meta za ismijavanje. Takvom djetetu je teško - rastrzano je između želje da bude "kao svi" i želje da bude ono što zaista jeste, odnosno da se razlikuje od ostalih.
Ponekad su tako nesretni jer većina ljudi sudi o ljudima na osnovu čisto vanjskih znakova. Odnosno po izgledu.

RAZGOVOR JEDAN U OČI

Izgled - kakav prokleto površan razlog za osuđivanje osobe! Vaš izgled nema nikakve veze sa vašim unutrašnjim sadržajem – na kraju krajeva, osoba dobija lice i figuru od svojih roditelja. Je tvoje izgled- to je samo pakovanje. Ako želite da ga poboljšate, dobro, potrudite se. Ali na kraju vas neće suditi po vašim plavim očima ili raskošnim bicepsima. Inače, dobar čovek uvek izazove simpatije, bez obzira da li je zgodan ili ne. Mnogo je ljudi koji postaju neverovatno privlačni kada otvorite usta.
Vjerujem da svako može postati privlačan. Ne postoji ništa što se ne može savladati. Radite, radite na ambalaži ako vam pomaže da vjerujete u sebe, ali ne zaboravite na sam proizvod, ono što je unutra.
Nije potrebno imati mnogo prijatelja, nekima su dovoljni jedan ili dva. Ali ako uopšte nemate prijatelje i osećate se usamljeno, pokušajte da razumete sebe, bolje pogledajte sebe. Možda ste po prirodi usamljenik? Ali usamljenici imaju i prijatelje koji su takođe usamljenici. Ličnosti vole da se povezuju sa ličnostima kako bi pričale o tome koliko su sjajne. Pravi usamljenik je osoba koja voli svoju samoću, uživa u njoj i uživa u sopstvenom društvu.
Ako želite da steknete prijatelje, naučite da pričate ne samo o svojim interesima, već i o interesima drugih ljudi, naučite da budete dobar slušalac.
Često se tinejdžeri povuku u sebe jer se osjećaju nepopularno u društvu, kriju se u svojoj usamljenosti, iako zaista žele biti sa svima. Oni jednostavno ne znaju kako to da urade. Žele da neko to uradi umesto njih, da uzme i pozove ih negde. Umjesto da čekate poziv, zašto ne biste sami preuzeli inicijativu, zašto sami ne biste napravili prvi korak? Postanite prijateljski raspoloženi, postanite osoba koju želite da drugi ljudi vide. I to iskreno, bez laži. Čak i ako vas svi ne prihvate odmah, nije strašno. Na kraju, ni vi ne volite sve.
Pronalaženje prijatelja biće posebno teško za plašljivu osobu. Da li ste ikada bili u grupi u kojoj se svi zabavljaju, a vi se klonite, stidite se da učestvujete u opštoj zabavi? Ako želiš da imaš prijatelje, budi hrabar, ne sedi skrštenih ruku i ne visi nos.
Najvažnija stvar i prva stvar: morate razumjeti s kim želite biti prijatelj. Važno je da sa tom osobom imate zajedničke interese, kako biste uz njegovu pomoć proširili vidike i učinili svoj život ispunjenijim. Ako volite ples ili sport, prijavite se u plesni studio ili sportsku sekciju. Verovatno ćete tamo sresti nekoga sa kim ćete želeti da budete prijatelji.
Ako nemate neke posebne hobije, postoje drugi načini da steknete prijateljstva. Ako vam se neko sviđa, idite do te osobe i pitajte je o njegovim interesima, porodici, problemima. Ljudi vole kada su ljudi zainteresovani za njih. Pazite koga pitate. Na kraju krajeva, vaš cilj je da otkrijete šta vam je zajedničko. Shvatite da se umjetnost druženja može u potpunosti savladati, dostupna je svima, samo je potrebno poželjeti.
Oni koji nemaju prijatelje, ne napuštaju krug svoje porodice i samo u njima traže podršku u životu, kasnije često postaju nedruštveni i doživljavaju znatne poteškoće u komunikaciji.
U društvu svojih vršnjaka prepoznajete sebe, razjašnjavate i definišete svoj spektar interesovanja.

MINI STUDIJA

Ova tema me je toliko zainteresovala da mi se samo razgovori i zapažanja nisu činili dovoljni, ali mi je pomogla jedna devojka koja je došla u naš licej i neko vreme se osećala usamljeno. Predložio sam joj da prouči nivo subjektivnog osjećaja usamljenosti tinejdžera. U radu smo koristili upitnik o usamljenosti (autori D. Russell, L. Peplo, M. Ferguson).
U našem istraživanju učestvovali su učenici 8. i 9. razreda Liceja. Od učenika je zatraženo da razmotre niz tvrdnji uzastopno i procijene njihove manifestacije koristeći nekoliko opcija odgovora.
Kako bismo od samih tinejdžera saznali razloge svoje usamljenosti i na taj način pomogli onima koji se osjećaju usamljeno, zamolili smo ih da odgovore na brojna pitanja.

1. Šta je usamljenost?

Studentski odgovori

8. razred

Usamljenost je:
- osjećaj udaljenosti od društva, tima, ljudi;
- odsustvo prijatelja i voljenih;
- kada ste sami i možete razmišljati o bilo čemu, a niko vam ne smeta, ali je usamljenost ponekad teret;
- osjećaj beskorisnosti za druge ljude;
- normalna pojava;
- dosada, depresivno stanje;
- nema s kim komunicirati;
- kada te niko ne voli i nikome nisi potreban;
- kada je duša veoma prazna;
- kada ne želite da vidite nikoga, postoji osećaj ljutnje;
- nemogućnost komunikacije sa spoljnim svetom.

9. razred

Usamljenost je:
- stanje čoveka kada mu je teško i nema sa kim da podeli tugu;
- privatnost;
- moralno stanje koje se manifestuje kada nikoga nema;
- kada nemate s kim razgovarati, kada vas niko ne razumije;
- kada nema bliskih ljudi;
- kada je osoba stalno sama;
- kada se čovek oseća kao da je jedini na celom svetu;
- kada nema prijatelja;
- psihološko stanje u kojem se osoba sama bori sa svojim problemima;
- kada ste depresivni;
- kada je osoba sama sa sobom;
- kada osoba želi da bude sama;
- kada nema s kim podijeliti tugu.

2. Mislite li da je osobi potrebna usamljenost?

Da br Kada
Kako Ponekad

3. Kakva osoba može biti usamljena?

Studentski odgovori

8. razred

Usamljeni mogu biti:
- tiha osoba;
- nezanimljivo, jer je dosadno biti s njim;
- nesretan;
- netačan;
- sa niskim samopoštovanjem;
- sve zavisi od kruga prijatelja i situacije;
- nepristojan, jer drugi ljudi neće htjeti da komuniciraju s njim;
- veoma skroman, stidljiv, jer ponekad morate sami da napravite prvi korak;
- zatvoreno;
- drsko, ne poštuje druge;
- svako, jer svako u nekom trenutku doživi period usamljenosti;
- egoista;
- ljut jer ne misli na dobrobit ljudi oko sebe;
- bilo koji.

9. razred

Usamljeni mogu biti:
- bilo koji;
- štetno;
- pustinjak;
- želja da bude sama;
- nedruštven;
- koji ima loš karakter;
- koji nema prijatelja;
- zatvoren u sebe;
- neobične prirode;
- sanjiv, zamišljen;
- nije tolerantan, sebičan.

Odgovori na ovo pitanje za učenike 8. i 9. razreda značajno se razlikuju. Učenici osmog razreda fokusiraju se na negativne karakterne osobine osobe, odnosno vjeruju da samo „loša“ osoba može biti usamljena. Ali postoje dva odgovora: svako može biti usamljen.
Kod učenika devetog razreda vidimo drugačiji obrazac odgovora. 40% studenata smatra da svako može biti usamljen, zavisno od okolnosti i uslova, ili svako ko to želi. Također napominju da usamljena osoba osim negativnih može imati i pozitivne osobine.

4. Kako se osjećate u vezi sa usamljenošću?

pozitivno negativan Kada
Kako

Nakon analize ovih odgovora, možemo reći da sa godinama tinejdžeri počinju da imaju bolji odnos prema usamljenosti. Iako treba napomenuti da je njihov odnos prema usamljenosti veoma različit.

5. Da li ste se ikada osećali usamljeno?

Da br Ponekad

Da budem iskren, moji momci su me zadivili. Nisam očekivao ovako iscrpne odgovore. Ali kada sam dobio odgovor na peto pitanje, shvatio sam da mnogi od njih imaju iskustvo usamljenosti.

1. Proučavajte sebe. Potražite razloge za svoje nezadovoljstvo.
2. Pronađite informacije o ovoj temi.
3. Potražite osobu koja vas može razumjeti i s kojom ćete biti iskreni.
4. Ne plašite se da pričate o svom problemu. Svako ima probleme i svi se mogu riješiti.
5. Pronađite novi hobi.
6. Upoznaj nove ljude.
7. Nije potrebno imati mnogo prijatelja, nekima su dovoljni jedan ili dva.
8. Da biste imali prijatelje, morate biti prijatelj.
9. Zapamtite da je svaka osoba jedinstvena i zanimljiva na svoj način.
10. Da biste bili primećeni, postanite zanimljiva osoba.
11. Mora se imati na umu da je za neke usamljenost aktivno kreativno stanje, povoljna prilika za komunikaciju sa samim sobom i izvor snage.
12. Čovjek je velika misterija. Odvojite vrijeme da proučite sebe.
13. Zapamtite da usamljenost ima dvije strane.
14. Ako ste usamljeni, ne tražite razloge za usamljenost u drugima, tražite ih u sebi.
15. Ako se osjećate usamljeno, pronađite pozitivne strane u tome i iskoristite ih na svoju maksimalnu korist.

Dragi odrasli! Postoje oni pored vas kojima je potrebno vaše razumevanje, vaša mudrost i podrška.
Zapamtite ovo!

Svetlana KOSTAREVA,
edukativni psiholog,
Glazov, Republika Udmurtija

Idealna kozmetika. Šminka. Manikura. Ulja. Massage. Bojanje