พวกตาตาร์ไครเมียคือกลุ่มชนที่มีต้นกำเนิดบนคาบสมุทรไครเมียและทางตอนใต้ของยูเครน ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าคนเหล่านี้มาที่คาบสมุทรในปี 1223 และตั้งรกรากในปี 1236 การตีความประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์นี้มีความคลุมเครือและมีหลายแง่มุม ซึ่งกระตุ้นความสนใจเพิ่มเติม

คำอธิบายของสัญชาติ

ไครเมีย, คริมชัค, มูร์ซัก เป็นชื่อของคนกลุ่มนี้ พวกเขาอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐไครเมีย ยูเครน ตุรกี โรมาเนีย ฯลฯ แม้จะมีข้อสันนิษฐานถึงความแตกต่างระหว่างคาซานและพวกตาตาร์ไครเมีย แต่ผู้เชี่ยวชาญก็อ้างว่าเป็นเอกภาพของต้นกำเนิดของทั้งสองทิศทาง ความแตกต่างเกิดขึ้นเนื่องจากลักษณะเฉพาะของการดูดซึม

การนับถือศาสนาอิสลามของกลุ่มชาติพันธุ์เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 13 มีสัญลักษณ์แห่งความเป็นมลรัฐ เช่น ธง ตราอาร์ม เพลงสรรเสริญพระบารมี บนธง สีฟ้ามีภาพ tamga ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชนเผ่าเร่ร่อนในบริภาษ

ในปี 2010 มีการจดทะเบียนประมาณ 260,000 คนในไครเมียและในตุรกีมีตัวแทนสัญชาตินี้ 4-6 ล้านคนที่คิดว่าตนเองเป็นชาวเติร์กแห่งไครเมีย 67% อาศัยอยู่ในพื้นที่นอกเมืองของคาบสมุทร: Simferopol, Bakhchisaray และ Dzhankoy

พวกเขาพูดสามภาษาได้อย่างคล่องแคล่ว: รัสเซียและยูเครน ส่วนใหญ่พูดภาษาตุรกีและอาเซอร์ไบจัน ภาษาพื้นเมืองคือไครเมียตาตาร์

ประวัติความเป็นมาของไครเมียคานาเตะ

แหลมไครเมียเป็นคาบสมุทรที่มีชาวกรีกอาศัยอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 5-4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. Chersonesus และ Feodosia เป็นการตั้งถิ่นฐานของชาวกรีกขนาดใหญ่ในยุคนี้

ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ ชาวสลาฟได้ตั้งรกรากอยู่บนคาบสมุทรหลังจากการรุกรานคาบสมุทรซ้ำแล้วซ้ำเล่าซึ่งไม่ประสบความสำเร็จเสมอไปในคริสต์ศตวรรษที่ 6 e. รวมเข้ากับประชากรในท้องถิ่น - ชาวไซเธียนส์ ฮั่น และกอธ

พวกตาตาร์เริ่มโจมตี Taurida (ไครเมีย) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 สิ่งนี้นำไปสู่การจัดตั้งฝ่ายบริหารของตาตาร์ในเมืองโซลคัต ซึ่งต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็นไคริม นี่คือวิธีที่คาบสมุทรเริ่มถูกเรียกว่า

ข่านคนแรกได้รับการยอมรับในนาม Khadzhi Girey ผู้สืบเชื้อสายมาจากข่านแห่ง Golden Horde Tash-Timur หลานชายของเจงกีสข่าน พวก Girays ซึ่งเรียกตัวเองว่า Genghisids ได้อ้างสิทธิ์ใน Khanate หลังจากการแบ่งกลุ่ม Golden Horde ในปี 1449 เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นไครเมียข่าน เมืองหลวงกลายเป็นเมืองแห่งพระราชวังในสวน - Bakhchisarai

การล่มสลายของ Golden Horde นำไปสู่การอพยพของผู้คนนับหมื่น พวกตาตาร์ไครเมียสู่ราชรัฐลิทัวเนีย เจ้าชาย Vitovt ใช้สิ่งเหล่านี้ในการปฏิบัติการทางทหารและกำหนดวินัยในหมู่ขุนนางศักดินาชาวลิทัวเนีย พวกตาตาร์ได้รับที่ดินและสร้างมัสยิดเป็นการตอบแทน พวกเขาค่อย ๆ หลอมรวมเข้ากับคนในท้องถิ่นโดยเปลี่ยนมาเป็นภาษารัสเซียหรือโปแลนด์ พวกตาตาร์มุสลิมไม่ได้ถูกข่มเหงโดยคริสตจักร เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับการเผยแพร่นิกายโรมันคาทอลิก

สหภาพตุรกี-ตาตาร์

ในปี 1454 ไครเมียข่านสรุปข้อตกลงกับตุรกีเพื่อต่อสู้กับชาวเจโนส อันเป็นผลมาจากพันธมิตรตุรกี - ตาตาร์ในปี 1456 อาณานิคมตกลงที่จะส่งส่วยให้กับพวกเติร์กและพวกตาตาร์ไครเมีย ในปี ค.ศ. 1475 กองทหารตุรกีโดยได้รับความช่วยเหลือจากพวกตาตาร์ได้เข้ายึดครองเมือง Cafu ของ Genoese (Kefe ในภาษาตุรกี) จากนั้นจึงยึดคาบสมุทร Taman ซึ่งยุติการปรากฏตัวของ Genoese

ในปี 1484 กองทหารตุรกี-ตาตาร์ยึดชายฝั่งทะเลดำได้ รัฐ Budrzycka Horde ก่อตั้งขึ้นที่จัตุรัสแห่งนี้

ความคิดเห็นของนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับพันธมิตรตุรกี - ตาตาร์ถูกแบ่งออก: บางคนแน่ใจว่าไครเมียคานาเตะกลายเป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิออตโตมัน คนอื่น ๆ คิดว่าพวกเขาเป็นพันธมิตรที่เท่าเทียมกันเนื่องจากผลประโยชน์ของทั้งสองรัฐใกล้เคียงกัน

ในความเป็นจริง คานาเตะขึ้นอยู่กับตุรกี:

• สุลต่าน - ผู้นำของชาวมุสลิมไครเมีย
• ครอบครัวของข่านอาศัยอยู่ในตุรกี
• Türkiyeซื้อทาสและปล้นสะดม
• Türkiyeสนับสนุนการโจมตีของพวกตาตาร์ไครเมีย
• Türkiyeช่วยด้วยอาวุธและกองทหาร

ปฏิบัติการทางทหารอันยาวนานของคานาเตะกับรัฐมอสโกและเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนียหยุดกองทหารรัสเซียในปี 1572 ที่ยุทธการโมโลดี หลังจากการสู้รบ ฝูง Nogai ซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างเป็นทางการของไครเมียคานาเตะ ยังคงบุกโจมตีต่อไป แต่จำนวนของพวกเขาลดลงอย่างมาก คอสแซคที่ก่อตั้งขึ้นเข้ารับหน้าที่เฝ้าระวัง

ชีวิตของพวกตาตาร์ไครเมีย

ลักษณะเฉพาะของผู้คนคือการไม่รับรู้ถึงวิถีชีวิตที่อยู่ประจำจนกระทั่งศตวรรษที่ 17 เกษตรกรรมพัฒนาได้ไม่ดีและส่วนใหญ่เป็นเร่ร่อน: มีการเพาะปลูกที่ดินในฤดูใบไม้ผลิเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วงหลังจากกลับมา ผลที่ได้คือการเก็บเกี่ยวเพียงเล็กน้อย มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเลี้ยงดูผู้คนด้วยการทำฟาร์มแบบนี้

แหล่งที่มาของชีวิตสำหรับพวกตาตาร์ไครเมียยังคงเป็นการจู่โจมและการปล้น กองทัพของข่านไม่ประจำและประกอบด้วยอาสาสมัคร 1/3 ของผู้ชายคานาเตะมีส่วนร่วมในการรณรงค์ครั้งสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวใหญ่ - ผู้ชายทุกคน มีเพียงทาสและผู้หญิงที่มีลูกนับหมื่นเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในคานาเตะ

ชีวิตบนธุดงค์

พวกตาตาร์ไม่ได้ใช้เกวียนในการรณรงค์ เกวียนที่บ้านไม่ได้ควบคุมไว้สำหรับม้า แต่มีไว้สำหรับวัวและอูฐ สัตว์เหล่านี้ไม่เหมาะสำหรับการเดินป่า ม้าเองก็พบอาหารในสเตปป์แม้ในฤดูหนาวโดยใช้กีบของพวกมันทำลายหิมะ นักรบแต่ละคนนำม้า 3-5 ตัวติดตัวไปด้วยเพื่อเพิ่มความเร็วเมื่อเปลี่ยนสัตว์ที่เหนื่อยล้า นอกจากนี้ม้ายังเป็นอาหารเสริมสำหรับนักรบอีกด้วย

อาวุธหลักของพวกตาตาร์คือธนู พวกเขาโจมตีเป้าหมายจากระยะหนึ่งร้อยก้าว ในระหว่างการรณรงค์พวกเขามีดาบ ธนู แส้ และเสาไม้ ซึ่งทำหน้าที่เป็นพยุงเต็นท์ บนเข็มขัดพวกเขาเก็บมีด, เป้าเล็ง, สว่าน, เชือกหนังยาว 12 เมตรสำหรับนักโทษและเครื่องมือสำหรับชี้ทิศทางในบริภาษ สำหรับสิบคนมีหม้อหนึ่งใบและกลองหนึ่งใบ ทุกคนมีท่อคำเตือนและถังน้ำ ในระหว่างการเดินป่าเรากินข้าวโอ๊ตซึ่งเป็นส่วนผสมของแป้งจากข้าวบาร์เลย์และลูกเดือย จากนี้จึงทำเครื่องดื่ม Pexinet โดยเติมเกลือลงไป นอกจากนี้ทุกคนยังมีเนื้อทอดและแครกเกอร์อีกด้วย แหล่งอาหารคือม้าอ่อนแอและบาดเจ็บ จากเนื้อม้าพวกเขาเตรียมเลือดต้มกับแป้ง, เนื้อบาง ๆ จากใต้อานม้าหลังจากการแข่งขันสองชั่วโมง, เนื้อต้มเป็นต้น

การดูแลม้าเป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับชาวตาตาร์ไครเมีย ม้าได้รับอาหารไม่ดีนัก โดยเชื่อว่าพวกมันฟื้นกำลังได้ด้วยตัวเองหลังจากเดินทัพมายาวนาน สำหรับม้านั้นมีการใช้อานม้าน้ำหนักเบาซึ่งผู้ขับขี่ใช้บางส่วน: ส่วนล่างของอานเป็นพรม, ฐานสำหรับศีรษะ, เสื้อคลุมที่ทอดยาวเหนือเสาเป็นเต็นท์

ม้าตาตาร์ - คนทำขนมปัง - ไม่ได้ถูกแสดง พวกมันมีขนาดเล็กและซุ่มซ่าม แต่ในขณะเดียวกันก็มีความยืดหยุ่นและรวดเร็ว คนรวยใช้เขาวัวอันสวยงามเพื่อจุดประสงค์ของตน

ไครเมียในการรณรงค์

พวกตาตาร์มีกลยุทธ์พิเศษในการรณรงค์: ในดินแดนของตนความเร็วของการเปลี่ยนแปลงต่ำโดยมีการปกปิดร่องรอยการเคลื่อนไหว นอกเหนือจากนั้น ความเร็วก็ลดลงเหลือน้อยที่สุด ในระหว่างการบุกโจมตีพวกตาตาร์ไครเมียซ่อนตัวอยู่ในหุบเขาและโพรงจากศัตรูไม่จุดไฟในเวลากลางคืนไม่อนุญาตให้ม้าเข้ามาใกล้จับลิ้นเพื่อรับข้อมูลข่าวกรองและก่อนเข้านอนโบกมือให้ม้าเพื่อหลบหนีอย่างรวดเร็ว ศัตรู.

เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซีย

ในปี ค.ศ. 1783 “ศตวรรษสีดำ” เริ่มต้นขึ้นเพื่อประชาชน: การผนวกรัสเซีย ในพระราชกฤษฎีกาปี 1784 “ในโครงสร้างของภูมิภาค Tauride” การกำกับดูแลบนคาบสมุทรถูกนำมาใช้ตามแบบจำลองของรัสเซีย

ขุนนางผู้สูงศักดิ์แห่งไครเมียและนักบวชสูงสุดมีสิทธิเท่าเทียมกันกับขุนนางรัสเซีย การยึดที่ดินจำนวนมากนำไปสู่การอพยพในช่วงทศวรรษที่ 1790 และ 1860 ระหว่างสงครามไครเมีย จักรวรรดิออตโตมัน. สามในสี่ของพวกตาตาร์ไครเมียออกจากคาบสมุทรในช่วงทศวรรษแรกของจักรวรรดิรัสเซีย ทายาทของผู้อพยพเหล่านี้สร้างกลุ่มผู้พลัดถิ่นชาวตุรกี โรมาเนีย และบัลแกเรีย กระบวนการเหล่านี้นำไปสู่ความหายนะและความรกร้างทางการเกษตรบนคาบสมุทร

ชีวิตภายในสหภาพโซเวียต

หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ มีความพยายามที่จะสร้างเอกราชในไครเมีย เพื่อจุดประสงค์นี้ มีการประชุมไครเมียตาตาร์คุรุลไตซึ่งมีผู้ได้รับมอบหมาย 2,000 คน ในงานนี้ ได้มีการเลือกคณะกรรมการบริหารมุสลิมไครเมียชั่วคราว (VKMIK) บอลเชวิคไม่ได้คำนึงถึงการตัดสินใจของคณะกรรมการและในปี พ.ศ. 2464 สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองไครเมียก็ได้ก่อตั้งขึ้น

แหลมไครเมียในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ

ในระหว่างการยึดครอง ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2484 มีการจัดตั้งคณะกรรมการมุสลิมขึ้น ซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็นไครเมียและซิมเฟโรโพล ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2486 องค์กรได้เปลี่ยนชื่อเป็นคณะกรรมการ Simferopol Tatar โดยไม่คำนึงถึงชื่อ ฟังก์ชั่นต่างๆ รวมถึง:

• การต่อต้านพรรคพวก - การต่อต้านการปลดปล่อยไครเมีย;
• การก่อตัวของการปลดโดยสมัครใจ - การสร้าง Einsatzgruppe D ซึ่งมีจำนวนประมาณ 9,000 คน
• การจัดตั้งตำรวจเสริม - ภายในปีพ. ศ. 2486 มี 10 กองพัน
• การโฆษณาชวนเชื่ออุดมการณ์นาซี ฯลฯ

คณะกรรมการดำเนินการเพื่อผลประโยชน์ในการจัดตั้งรัฐไครเมียตาตาร์ที่แยกจากกันภายใต้การอุปถัมภ์ของเยอรมนี อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของแผนการของนาซีซึ่งมีภาพการผนวกคาบสมุทรเข้ากับจักรวรรดิไรช์

แต่ก็มีทัศนคติที่ตรงกันข้ามกับพวกนาซีเช่นกันภายในปี 1942 การก่อตัวของพรรคพวกที่หกคือพวกตาตาร์ไครเมียซึ่งประกอบขึ้นเป็นกองทหาร Sudak ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2486 มีการดำเนินการลับบนคาบสมุทร ตัวแทนสัญชาติประมาณ 25,000 คนต่อสู้ในกองทัพแดง

ความร่วมมือกับนาซีนำไปสู่การขับไล่จำนวนมากไปยังอุซเบกิสถาน คาซัคสถาน ทาจิกิสถาน เทือกเขาอูราล และดินแดนอื่นๆ ในปี 1944 ในช่วงสองวันของปฏิบัติการ 47,000 ครอบครัวถูกเนรเทศ

อนุญาตให้นำเสื้อผ้า ของใช้ส่วนตัว อาหาร และอาหารติดตัวได้ โดยมีน้ำหนักไม่เกิน 500 กิโลกรัมต่อครอบครัว ในช่วงฤดูร้อน ผู้ตั้งถิ่นฐานได้รับอาหารเพื่อแลกกับทรัพย์สินที่พวกเขาทิ้งไว้ มีตัวแทนสัญชาติเพียง 1.5 พันคนเท่านั้นที่ยังคงอยู่บนคาบสมุทร

การกลับไครเมียเป็นไปได้เฉพาะในปี 1989

วันหยุดและประเพณีของพวกตาตาร์ไครเมีย

ประเพณีและพิธีกรรม ได้แก่ ประเพณีของชาวมุสลิม คริสเตียน และนอกรีต วันหยุดจะขึ้นอยู่กับปฏิทินเกษตรกรรม

ปฏิทินสัตว์ที่ชาวมองโกลนำมาใช้ แสดงให้เห็นอิทธิพลของสัตว์ชนิดใดชนิดหนึ่งในแต่ละปีของรอบสิบสองปี ฤดูใบไม้ผลิเป็นจุดเริ่มต้นของปี ดังนั้น Navruz ( ปีใหม่) มีการเฉลิมฉลองในวันวสันตวิษุวัต นี่เป็นเพราะจุดเริ่มต้นของการทำงานภาคสนาม ในวันหยุดจำเป็นต้องต้มไข่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตใหม่ อบพาย และเผาของเก่าเป็นเดิมพัน สำหรับคนหนุ่มสาว กระโดดข้ามไฟและกลับบ้านโดยสวมหน้ากากในขณะที่สาวๆ บอกโชคลาภ จนถึงทุกวันนี้ ประเพณีมาเยี่ยมหลุมศพของญาติในวันหยุดนี้

6 พฤษภาคม - Khyderlez - วันของนักบุญสองคน Khydyr และ Ilyas ชาวคริสต์เฉลิมฉลองวันเซนต์จอร์จ ในวันนี้ งานเริ่มขึ้นในทุ่งนา วัวถูกไล่ออกไปที่ทุ่งหญ้า และโรงนาก็โรยด้วยนมสดเพื่อป้องกันกองกำลังชั่วร้าย

วันวสันตวิษุวัตตรงกับวันหยุดของเดอร์วิซ - การเก็บเกี่ยว คนเลี้ยงแกะที่กลับมาจากทุ่งหญ้าบนภูเขาและจัดงานแต่งงานในการตั้งถิ่นฐาน ในช่วงเริ่มต้นของการเฉลิมฉลองจะมีการสวดมนต์และทำพิธีบูชายัญตามประเพณี จากนั้นชาวบ้านในนิคมก็ไปร่วมงานเต้นรำ

วันหยุดต้นฤดูหนาว - Yil Gejesi - ตรงกับครีษมายัน ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องอบพายกับไก่และข้าว ทำฮาลวา และไปบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งในฐานะมัมมี่เพื่อซื้อขนมหวาน

พวกตาตาร์ไครเมียยังยอมรับวันหยุดของชาวมุสลิมเช่น Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu เป็นต้น

งานแต่งงานของไครเมียตาตาร์

งานแต่งงานของไครเมียตาตาร์ (ภาพด้านล่าง) ใช้เวลาสองวัน: ครั้งแรกสำหรับเจ้าบ่าวแล้วสำหรับเจ้าสาว พ่อแม่ของเจ้าสาวไม่อยู่ในงานเฉลิมฉลองในวันแรกและในทางกลับกัน เชิญคนจากฝ่ายละ 150 ถึง 500 คน ตามประเพณี การเริ่มต้นของงานแต่งงานจะถูกกำหนดโดยราคาเจ้าสาว นี่คือเวทีที่เงียบสงบ พ่อของเจ้าสาวผูกผ้าพันคอสีแดงรอบเอวของเธอ นี่เป็นสัญลักษณ์ของความเข้มแข็งของเจ้าสาวที่กลายเป็นผู้หญิงและอุทิศตนเพื่อความสงบเรียบร้อยในครอบครัว ในวันที่สองพ่อของเจ้าบ่าวจะถอดผ้าพันคอนี้ออก

หลังจากเรียกค่าไถ่แล้ว เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะทำพิธีแต่งงานในมัสยิด ผู้ปกครองไม่ร่วมพิธี หลังจากที่มุลลาห์อ่านคำอธิษฐานและออกทะเบียนสมรสแล้ว เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะถือเป็นสามีภรรยากัน เจ้าสาวขอพรระหว่างสวดมนต์ เจ้าบ่าวมีหน้าที่ต้องปฏิบัติตามภายในกรอบเวลาที่กำหนดโดยมัลลาห์ ความปรารถนาสามารถเป็นอะไรก็ได้ตั้งแต่การตกแต่งไปจนถึงการสร้างบ้าน

หลังจากมัสยิด คู่บ่าวสาวไปที่สำนักทะเบียนเพื่อจดทะเบียนสมรสอย่างเป็นทางการ พิธีนี้ไม่ต่างจากพิธีคริสเตียน ยกเว้นการไม่มีการจูบต่อหน้าผู้อื่น

ก่อนงานเลี้ยงพ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะต้องซื้ออัลกุรอานด้วยเงินใด ๆ โดยไม่ต้องต่อรองจาก เด็กเล็กในงานแต่งงาน ขอแสดงความยินดีไม่ได้รับการยอมรับจากคู่บ่าวสาว แต่โดยพ่อแม่ของเจ้าสาว งานแต่งงานไม่มีการแข่งขัน มีแต่การแสดงของศิลปินเท่านั้น

งานแต่งงานจบลงด้วยการเต้นรำสองครั้ง:

• การเต้นรำประจำชาติเจ้าสาวและเจ้าบ่าว - ไฮทามา;
• Horan - แขกจับมือกันเต้นรำเป็นวงกลมและคู่บ่าวสาวที่อยู่ตรงกลางเต้นรำช้าๆ

พวกตาตาร์ไครเมียเป็นประเทศที่มีประเพณีหลากหลายวัฒนธรรมที่เจาะลึกประวัติศาสตร์ แม้จะมีการดูดซึม แต่ก็ยังรักษาเอกลักษณ์และรสชาติประจำชาติของตัวเองไว้

กัลยา คอนชินา

« ประชาชนแห่งแหลมไครเมีย – พวกตาตาร์ไครเมีย»

(สถานการณ์เหตุการณ์สำหรับทีมงานและบุตรหลานของสถานศึกษาก่อนวัยเรียน จัดขึ้น 2 แห่ง เวที: สำหรับอาจารย์และเจ้าหน้าที่ด้านเทคนิค เด็กๆ ในกลุ่มเยี่ยมชมนิทรรศการที่ครูพูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรมและประเพณี ไครเมีย- ชาวตาตาร์ ,แนะนำผลงานศิลปะ)

เป้า: ความคุ้นเคยระหว่างพนักงานก่อนวัยเรียนกับเด็กโตและเด็กโต กลุ่มเตรียมการด้วยวัฒนธรรม ประเพณี และประเพณี ประชาชนอาศัยอยู่ใน แหลมไครเมีย. การดำเนินการตามวัตถุประสงค์ของโครงการระดับภูมิภาคเพื่อการศึกษาระหว่างวัฒนธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน « พวงหรีดไครเมีย» .

เป็นผู้นำ: “ผมอยากให้มีความสงบสุขและมิตรภาพมาปกครองประเทศจริงๆ

เพื่อไม่ให้เกิดสงครามบนโลกใบนี้และความสงบสุขก็มา

เพื่อให้เขตแดนทั้งหมดหายไปอย่างไร้ร่องรอย

เพื่อจะมีความไว้วางใจและภราดรภาพบนโลกนี้ตลอดไป”

ไม่ว่าคุณจะและฉันอยู่ที่ไหน เรามักจะถูกรายล้อมไปด้วยผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติ ในอดีตมันเกิดขึ้นอย่างนั้น แหลมไครเมีย - บ้านเกิดของประเทศต่างๆพูดได้ 175 ภาษา (การสำรวจสำมะโนประชากรล่าสุด พ.ศ. 2558 อ้างตน) ศาสนาที่แตกต่างกันแตกต่างกันในความคิดริเริ่มของวัฒนธรรมและจิตใจ แต่นี่น่าสนใจ!

“เราทุกคนแตกต่างกัน แล้วไงล่ะ?

เราทุกคนต่างก็เป็นมนุษย์ เราทุกคนก็เหมือนกัน!”

เป็นผู้นำ: ฉันอยากจะบอกคุณอย่างหนึ่ง คำอุปมา:

“ชายผิวขาวและชายผิวดำเคยพบกันครั้งหนึ่ง สีขาว พูดว่า: “คุณน่าเกลียดขนาดไหน! มันเหมือนกับว่าเปื้อนเขม่าไปหมด!”. แบล็คขมวดคิ้วอย่างดูถูกและ พูดว่า: “แล้วคุณน่าเกลียดขนาดไหนล่ะ ขาว! มันเหมือนกับว่าคุณถูกห่อด้วยกระดาษสีขาวอย่างสมบูรณ์!”. พวกเขาโต้เถียงและโต้เถียงกัน แต่ไม่สามารถตกลงกันได้ และพวกเขาก็ตัดสินใจไปหาปราชญ์ หลังจากฟังแล้วปราชญ์ก็กล่าวว่า สีขาว: “ดูสิว่าพี่ดำของคุณหล่อขนาดไหน! เขาดำคล้ำราวกับคืนใต้ และในนั้นดวงตาของเขาเปล่งประกายเหมือนดวงดาว ... " ปราชญ์จึงหันไปหา สีดำ: “แล้วเพื่อนล่ะ ดูสิว่าพี่ชายผิวขาวของคุณหล่อขนาดไหน! เขางดงามราวกับหิมะสีขาวเป็นประกายที่อยู่บนยอดภูเขา และผมของเขาเป็นสีของดวงอาทิตย์…” ชายผิวดำและชายผิวขาวรู้สึกละอายใจกับความขัดแย้งและสงบศึก และปราชญ์ก็คิดถึงอนาคต และเขาจินตนาการถึงภาพดังกล่าว... คนผิวขาว, ดำ, เหลืองหมุนวนในการเต้นรำเต้นรำและร้องเพลงอย่างร่าเริง พวกเขามองหน้ากันด้วยความรัก และปิดกั้นเสียงดนตรีและเสียงเพลงของคนหนุ่มสาว เสียง: “เป็นเรื่องดีที่เราทุกคนแตกต่างกัน ไม่อย่างนั้นชีวิตจะน่าเบื่อมาก!”.

เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่ความเข้าใจซึ่งกันและกันและความช่วยเหลือซึ่งกันและกันระหว่างผู้คนจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันเป็นพื้นฐานของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของประเทศ ท้ายที่สุดแล้ว โลกถือว่าคนที่มีอารยะเป็นคนที่รู้จักและเคารพไม่เพียงแต่วัฒนธรรมของตนเองเท่านั้น ประชากรแต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมของผู้อื่นด้วย ประชาชน. เราทุกคนแตกต่างกัน แต่เราทุกคนก็รวมกันเป็นหนึ่งเดียว ครอบครัวใหญ่ผู้พยายามใช้ชีวิตอย่างสันติ มิตรภาพ และความสามัคคี ดังที่กวี Y. สังเกตสิ่งนี้อย่างถูกต้อง เอนติน:

“เรามีคนพิเศษ

พวกเขาเป็นตัวอย่างให้กับหลายประเทศ

ที่นี่พวกเขาสักการะพระคริสต์และพระพุทธเจ้า

โตราห์และอัลกุรอานเป็นเพื่อนกันที่นี่…”

"อนาคต แหลมไครเมีย– ในการรักษามรดกทางวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ของทุกคน ประชาชน».

วันนี้เราอยากจะบอกคุณเกี่ยวกับตัวเรา พวกตาตาร์ไครเมียในทีมมีพวกเรา 11 คน คิดเป็น 16% มีเด็กอนุบาล 34 คน คิดเป็น 9% ของจำนวนลูกทั้งหมดของเรา เรามาพูดถึงประเด็นทางประวัติศาสตร์ พิธีกรรม ประเพณีและประเพณีของเรากันสักหน่อย

(ถึงเพลงสรรเสริญพระบารมี ตาตาร์ไครเมียประชากรรวมถึงเด็กและผู้ใหญ่)

เป็นผู้นำ: แหลมไครเมีย- นี่คือบ้านเกิดของฉัน - Kyrym menim Vetanim

ครู 1. แหลมไครเมีย– นี่คือบ้านเกิดของบรรพบุรุษของฉัน พ่อและแม่ของฉันเกิดที่นี่ - คีริม เมนิม บาบาลารีมิน เวทาน่า เมนิม บาบัม และ นาม โดกุลลาร์ คีริมดา.

เด็กๆอยู่ ภาษาตาตาร์ไครเมีย:

ฉันชื่อมาวิล...เมนิม แอดึม มาวิล, เซลิม, ซาฟิเย, วิลดาน....

ผู้ช่วยครู1. แหลมไครเมีย– นี่คือความมหัศจรรย์ของแตงสวน Kyrym-guzel

ครู2. ไครเมียคือทะเลดำเหล่านี้เป็นสถานที่สวรรค์ของ Kyrym-Kara deniz dzhennetim

ครู 3 แหลมไครเมีย– นี่คือความสูงชันของภูเขาทางใต้ - Kyrymnin daglari kokke baka

ครู 4. แหลมไครเมีย– นี่คือที่ราบกว้างใหญ่และสถานที่คุ้มครอง - Kyrymnin cholleri ve saklangar erleri

ครู 5. แหลมไครเมียเป็นเทพนิยายมองเข้าไปในดวงตา” - ไคริม – มาซาล คิบี กอซเลริเม บากา

ปอม. ครู2.มีออร่าพิเศษ แหลมไครเมีย- คีรีมิน ดชานนี่ เบค กูเซล

ที่นี่พูดได้หลายภาษา อดัมลาร์ ช็อค ทิลเด ลาเฟเทเลอร์

เด็ก. อิลข่าน:

“ถ้าฉันอาศัยอยู่. แหลมไครเมียต้องให้อาหารสมอง พูดภาษารัสเซียได้คล่อง ตาตาร์มีลำคอเล็กน้อย, คำพูดไพเราะของยูเครน...ทำได้ไหม? ฉันอาจจะทำมันได้ “เอฟปาโตเรีย แหลมไครเมีย, ภาษา"- ฉันคุ้นเคยกับการพูดมาก "Evpatoria, Krim และ Mova"“ฉันพร้อมที่จะทำซ้ำอีกครั้ง” "เกซเลฟ จนถึง ไคริม",สนับสนุนฉัน แรงกระตุ้น: ฉันกำลังเรียนรู้คำศัพท์มากมาย - ฉันพร้อมที่จะเป็นคนพูดได้หลายภาษาแล้ว”

ครู 6. ตราบใดที่หัวใจฉันยังเต้นอยู่ ฉันจะภูมิใจในสถานที่ที่ลูก ๆ ของฉันถูกกำหนดมาให้เกิดมา เมนิม ยูเรกิม กูรูร์ลานัม เมนิม บัลลาริม คีริมดา โดกุลลาร์

ครู7.ฉันเกิดที่อูฟาแต่วันนี้ ไครเมียเป็นของฉัน บ้านพื้นเมือง ที่ซึ่งเราทุกคนอาศัยอยู่ด้วยกัน

เด็ก. เบียน:

“มีคำมากมายในโลกนี้ เช่น เกล็ดหิมะในฤดูหนาว แต่ลองมาดูกัน เหล่านี้: คำ - "ผู้ชาย"- "ฉัน"และคำว่า "บิส"- "เรา" "ฉัน"มันโดดเดี่ยวในโลก "ฉัน"ไม่ค่อยมีประโยชน์ เป็นการยากสำหรับฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งที่จะรับมือกับความทุกข์ยาก คำ "เรา"แข็งแรงกว่า "ฉัน", เราเป็นครอบครัว - “กอรันตา”และเราเป็นเพื่อนกัน “ดอสลาร์”, เรา - ประชากร"ข้าวฟ่าง"และเราสามัคคีกันเราอยู่ยงคงกระพัน”

เป็นผู้นำ: “บนฝ่ามือแห่งท้องทะเลอันอ่อนโยน

ประเทศเล็ก ๆ กำลังอาบแดด

ภูเขาปกป้องการนอนของเธอ

คลื่นร้องเพลงกล่อมเด็ก... - นี่คือคนสวยของเรา แหลมไครเมีย.

เป็นผู้นำ:. คำอุปมาเกี่ยวกับ แหลมไครเมีย

“ชายชราคนหนึ่งถูกถาม:

มันดูเหมือนอะไร แหลมไครเมีย?

“พวงองุ่น” ผู้เฒ่าตอบอย่างไม่ลังเล

ทำไม – ผู้คนต่างประหลาดใจ

เพราะพวงองุ่นประกอบด้วยผลเบอร์รี่ฉ่ำ อร่อย สวยงาม และอุดมไปด้วยวิตามินมากมายและ แหลมไครเมียอุดมไปด้วยสถานที่สวยงามมากมาย ทั้งทะเล ป่าไม้ ภูเขา และที่ราบ อุดมไปด้วยพืชและสัตว์ หากเราเปรียบเทียบรูปร่าง ไครเมียกับพวงองุ่นก็เห็นได้ทันทีว่ารูปร่างคล้ายกันขนาดไหน และแน่นอนว่าผู้คน แหลมไครเมียเป็นของสถานที่ที่ผู้คนหลายเชื้อชาติอาศัยอยู่มีประเพณีและวันหยุดของตนเอง เหล่านี้คือชาวรัสเซีย พวกตาตาร์ไครเมีย, ชาวยูเครน, ชาวยิว และอื่นๆ อีกมากมาย คนเหล่านี้ทั้งหมดอาศัยอยู่ตามลำพัง ครอบครัวที่เป็นมิตรเหมือนกับผลเบอร์รี่บนพวงองุ่น นั่นเป็นเหตุผล แหลมไครเมียดูเหมือนพวงองุ่นเลย”

ตาตาร์ไครเมียการเต้นรำที่แสดงโดยเด็ก ๆ “ไฮทามา”

เป็นผู้นำ: ใครๆ ก็มีกัน ผู้คนมีสัญลักษณ์ของตัวเอง: ธง ตราอาร์ม เพลงสรรเสริญพระบารมี. เราเข้าไปในห้องดนตรีเพื่อร้องเพลงสรรเสริญพระบารมี

รูปภาพบนหน้าจอ

“ธงของเราเปรียบเสมือนท้องฟ้าสีคราม และน้ำทะเลสีฟ้าก็งดงาม”

ธง พวกตาตาร์ไครเมียซึ่งเป็นผ้าสีน้ำเงินมีสัญลักษณ์แทมกาสีเหลือง สีฟ้า- สีเตอร์กแบบดั้งเดิม ประชาชนเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้าที่แจ่มใสและท้องทะเลสีคราม อิสรภาพ เป็นครั้งแรกที่ Kurultai นำมาใช้ธง (การประชุมระดับชาติ) ตาตาร์ไครเมียในปี 2460หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ในรัสเซีย

Tamga – ตราแผ่นดิน, ตราประทับ

ตารัก-ทัมกา (ไครเมียทัต. ตารัก ทามา)- สัญลักษณ์บรรพบุรุษของผู้ปกครอง ไครเมียคานาเตะแห่งราชวงศ์เกราย ใช้อยู่ในปัจจุบัน พวกตาตาร์ไครเมียเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติ

ผู้ก่อตั้งเป็นคนแรกที่ใช้สัญลักษณ์นี้ คริมสกี้คานาเตะแห่งฮาจิ อิ กิเรย์ ของข่าน แหลมไครเมีย Tarak-tamga เป็นสัญลักษณ์ของราชวงศ์ที่ปกครองและอำนาจของข่าน ภาพของ tarak-tamga นั้นถูกสร้างขึ้นบนเหรียญมันเป็นภาพบนด้านหน้าของอาคารสาธารณะ (จิตรกรรมฝาผนังและภาพนูนต่ำนูนสูงในพระราชวังของ Bakhchisarai Khan ได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้)

ชื่อ ตรักทัมกา มีความหมายตามตัวอักษรว่า ตาตาร์ไครเมีย"หวีทัมกา" (ไครเมียทัต. taraq - หวี, หวี; ทามา - ทามกายี่ห้อ) มีการตีความสัญลักษณ์นี้แตกต่างกัน (หวี เครื่องชั่ง และรูปนกอินทรีมีสไตล์)สีเหลือง (แทมกาวาดด้วยสีนี้เป๊ะๆ)เป็นสีทองซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ทางร่างกายและจิตวิญญาณ หากสีเหล่านี้ผสานเข้าด้วยกัน ก็จะให้สีเขียว - สีแห่งชีวิตและการอุทิศตน ความเป็นอมตะ และความจริง

การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์

ตาตาร์ไครเมีย คีริมตาตาร์ลาร์, เตอร์ก ประชากร, ก่อตั้งขึ้นในอดีตใน แหลมไครเมียและบริเวณทะเลดำตอนเหนือ พวกตาตาร์ไครเมียเป็นของประชากรพื้นเมือง คาบสมุทรไครเมีย .

พวกตาตาร์ไครเมียก่อตั้งขึ้นในฐานะผู้คนในแหลมไครเมียในศตวรรษที่ 13-17

พวกเขาพูด ภาษาตาตาร์ไครเมียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มภาษาเตอร์กในตระกูลภาษาอัลไตอิก

ส่วนใหญ่ล้นหลาม พวกตาตาร์ไครเมีย- มุสลิมสุหนี่ แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ย่อยทั้งสามกลุ่ม พวกตาตาร์ไครเมีย(ชาว Tats, Nogais และชาวชายฝั่งทางใต้)มีภาษาถิ่นของตัวเอง ยูซโนเบเรจนี (ทางใต้ ยาลีบอย)ภาษาถิ่นเป็นของกลุ่มภาษา Oghuz และใกล้เคียงกับภาษาตุรกีมาก มันแตกต่างจากภาษาตุรกีในวรรณกรรมน้อยกว่าภาษาตุรกีบางภาษาที่เหมาะสม คุณลักษณะของภาษาถิ่นนี้ยังเป็นภาษากรีกจำนวนมากและการกู้ยืมจากอิตาลีจำนวนหนึ่ง

สเตปนอย (เหนือโนไก)ภาษาถิ่นที่พูดโดย Nogai เป็นของภาษา Kipchak และเกี่ยวข้องกับภาษา Karachay-Balkar, Nogai และ Kumyk พวกเขาพูดภาษาบริภาษ ตาตาร์ไครเมียแห่งโรมาเนียและบัลแกเรียรวมทั้งคนส่วนใหญ่ด้วย ตาตาร์ไครเมียแห่งตุรกี.

ภาษาถิ่นกลางที่พบมากที่สุด (ภูเขา ตาด พูดโดยคนในพื้นที่ภูเขาและเชิงเขา แหลมไครเมีย, อยู่ตรงกลางระหว่างสองค่าข้างต้น มันมีทั้งคุณสมบัติ Kypchak และ Oghuz วรรณกรรมสมัยใหม่มีพื้นฐานมาจากภาษาถิ่นนี้ ไครเมีย- ภาษาตาตาร์ . แม้จะมี Oghuzization ที่สำคัญ แต่ภาษาถิ่นกลางก็เป็นความต่อเนื่องโดยตรงของภาษา Polovtsian ซึ่งพูดใน แหลมไครเมียในศตวรรษที่ 14.

เป็นผู้นำ: ตอนนี้เราแต่ละคนจะแสดงและบอกสายเลือดของเรา

(ออกด้วยภาพลำดับวงศ์ตระกูลและเรื่องราวของผู้เข้าร่วมแต่ละคน)

(บนกระดานมีรูปถ่ายเก่าๆและสูติบัตรของบรรพบุรุษเรา)

เป็นผู้นำ: เล่าเรื่อง ชาวไครเมียตาตาร์อดไม่ได้ที่จะนึกถึงปีแห่งมหาสงครามแห่งความรักชาติ (ภาพวิดีโอบนหน้าจอ)

มากกว่า 35,000 คนรับใช้ในตำแหน่งกองทัพแดงตั้งแต่ปี 2484 ถึง 2488 พวกตาตาร์ไครเมียจากไครเมียและรวมทั้งหมด 60,000 คนต่อสู้ พวกตาตาร์ไครเมีย. จาก พวกตาตาร์ไครเมียมีเจ้าหน้าที่กองทัพโซเวียตมากกว่าหนึ่งพันห้าร้อยนาย โดย 97 นายเป็นผู้หญิง 36.6% ของผู้ที่ต่อสู้ ตาตาร์ไครเมียเสียชีวิตในสนามรบ. ส่วนใหญ่ (ประมาณ 80%)ให้การสนับสนุนอย่างแข็งขันแก่ประชากรพลเรือน ไครเมียการปลดพรรคพวก ด้วยเหตุนี้ผู้ครอบครองและผู้ร่วมงานจึงได้ทำลาย 127 คัน หมู่บ้านไครเมียตาตาร์.

สำหรับการมีส่วนร่วมในมหาราช สงครามรักชาติห้า พวกตาตาร์ไครเมียได้รับรางวัลฮีโร่แห่งสหภาพโซเวียตและ Amet Khan Sultan (คุณยายของ Aliya Useinovna ผู้กำกับเพลงของเราเรียนร่วมกับเขา)ได้รับรางวัลตำแหน่งนี้สองครั้ง

สองคนเป็นผู้ครอบครอง Order of Glory อย่างเต็มตัว

สำหรับการเข้าร่วมสงครามกองโจร 12 พวกตาตาร์ไครเมียได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงตำแหน่ง Hero of theสหภาพโซเวียต ไม่ใช่ทุกสิ่งในประวัติศาสตร์ของเราจะง่ายนัก

การเนรเทศ พวกตาตาร์ไครเมีย.

ข้อกล่าวหาว่าให้ความร่วมมือ พวกตาตาร์ไครเมียเช่นเดียวกับคนอื่นๆ ประชาชนโดยมีผู้ครอบครองเป็นเหตุให้ต้องขับไล่สิ่งเหล่านี้ ประชาชนและพลเมืองที่ไม่ใช่สหภาพโซเวียตทั้งหมดจาก แหลมไครเมียตามคำสั่งของคณะกรรมการป้องกันประเทศของสหภาพโซเวียตหมายเลข GOKO-5859 ลงวันที่ 11 พฤษภาคม 2487 วันที่ 18 - 20 พฤษภาคม พ.ศ. 2487 มีการดำเนินการเนรเทศ พวกตาตาร์ไครเมียในเดือนมิถุนายน - ส่วนที่เหลือทั้งหมด

หลังจากการเนรเทศ หมู่บ้าน 127 แห่งถูกทิ้งร้าง ครึ่งหนึ่ง 300 แห่ง

เราดีใจมากที่ความยุติธรรมมีชัยและในวันนี้ ชาวไครเมียตาตาร์กลับคืนสู่สิทธิและชีวิตในบ้านเกิดของเขา

6 วันหยุดหลักในปฏิทิน พวกตาตาร์ไครเมีย

(วัสดุหนังสือ “พิธีกรรมปฏิทิน พวกตาตาร์ไครเมีย» R.I. Kurtiev, Simferopol, คริมุชเพ็ดกิซ,2006)

มุสลิมหายาก ประชากรมีวันหยุดประจำชาติและวันหยุดทางศาสนามากมาย ยู พวกตาตาร์ไครเมีย 6 วันต่อปีเป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษ

ยิล เกเจซี (เช่น ปีใหม่)

(เรื่องราวจากอาจารย์พร้อมภาพวิดีโอแสดง)

เฉลิมฉลองมัน ไครเมียชาวมุสลิม 22 ธันวาคม ครีษมายัน เป็นสัญลักษณ์ของการมาถึงของฤดูหนาว นี้ การเฉลิมฉลองของครอบครัวซึ่งไม่มีพิธีกรรมที่ซับซ้อน ชาวใต้เรียกว่าวันกันตาร์ (เช่น วันราศีตุลย์).

ครอบครัวปรุงอาหารให้กับ Yil Gejesi พิเศษ: ฮาลวาสีขาวและพายพร้อมข้าวและเนื้อ วางไข่ไว้ตรงกลาง และก่อนรับประทานอาหารเย็นกับครอบครัวในตอนเย็น สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนพยายามที่จะทาใบหน้าของญาติด้วยเขม่าจากใต้หม้ออย่างระมัดระวัง

หลังอาหาร เมื่อความมืดมิดมาเยือน พวกเด็กๆ ก็สวมชุดของตน แจ๊กเก็ตกลับไปสู่บ้านที่ใกล้ที่สุดเป็นฝูง "แครอล",เจ้าของบ้านมอบขนมและถั่วให้เด็กๆ

วันนี้เป็นวันของชาวนาทุกคนซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 20 หรือ 21 มีนาคม ได้ประกาศการเริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิและวันแรกของปีตามที่กำหนดไว้แล้ว ปฏิทินตะวันออกเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นฤดูกาลเกษตรกรรมใหม่

วันหยุดนี้ประกอบด้วยหลายอย่าง ขั้นตอน:

1. ดำเนินการ ปีเก่า. แม่บ้านกำลังจัดบ้าน ผู้ชายกำลังเตรียมไถดิน เด็กชายกำลังเตรียมชุดแพะ (สวมเสื้อคลุมขนสัตว์หันด้านในออกเย็บหางไปด้านหลัง)และทำหน้ากาก แม่บ้านอบพายเนื้อและคุกกี้ที่มีรูปร่างเหมือนเขาสัตว์ที่บิดเบี้ยว

ในตอนเย็น จะมีการจุดไฟขนาดใหญ่ใกล้บ้านต่างๆ และเด็กผู้ชายก็กระโดดข้ามไป และเมื่อถึงเวลามืดพวกเขาก็สวมหน้ากากแพะสาว ๆ ก็ถือช่อดอกไม้สโนว์ดรอป - เด็ก ๆ ไปหาคนรู้จักและเพื่อน ๆ เพื่อแสดงความยินดีกับทุกคนในวันหยุดนี้เจ้าของมอบขนมหวานให้กับแขกตัวน้อย ขณะร้องเพลงเกี่ยวกับแพะ เด็กๆ พยายามจะเข้าไปในบ้านและขโมยเค้กวันเกิด และพนักงานต้อนรับก็ขับไล่พวกเขาออกไปอย่างติดตลก

2.ต้อนรับปีเกษตรใหม่ เมื่อสิ้นสุดการละหมาดในตอนเช้า ชาวมุสลิมสูงอายุจะไปเยี่ยมสุสานและทำความสะอาดหลุมศพของผู้เป็นที่รักซึ่งเสียชีวิต ในระหว่างวันเด็ก ๆ ไปที่บ้านของเพื่อนและญาติแสดงความยินดีกับพวกเขาในปีใหม่และร้องเพลง

ในวันเดียวกันนั้นพวกผู้ชายออกไปในทุ่งนาให้สิทธิแก่ผู้เฒ่าที่นับถือได้ลงร่องแรกของปีจึงเริ่มไถนา

ไฮไดร์เลซ

วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในสัปดาห์แรกของเดือนพฤษภาคม ซึ่งเป็นช่วงที่มีเมล็ดพืชรวงแรกปรากฏบนทุ่งนา วันหยุดของกิจกรรมทางเศรษฐกิจและสังคม ชาวมุสลิมจัดห้องเก็บของให้เรียบร้อย รมควันในโรงนา เทเมล็ดข้าวบนขอบหน้าต่าง และฉีดนมที่ทางเข้าโรงนา ชาวบ้านรวมตัวกันในที่โล่งซึ่งมีเนินเขา ถือว่าจำเป็นต้องสวมเสื้อผ้าสีเขียวหรืออย่างน้อยก็ต้องมีสีเขียวติดตัวไปด้วย จากนั้นพวกเขาก็กลิ้งขนมปังลงจากภูเขา ถ้ากลับหัวกลับหางการเก็บเกี่ยวปีนี้ก็จะดีแต่ถ้าไม่กลับด้านผลผลิตก็จะไม่ได้ผล

เฉลิมฉลองในช่วงครีษมายัน 22 กันยายน การเฉลิมฉลองจำเป็นต้องเกิดขึ้นใกล้กับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับการบูชายัญสัตว์ (วี ไครเมียเป็นแกะ) .

ก่อนการเฉลิมฉลองที่รัก ชายชราต้องขว้างก้อนหินผูกเข็มขัดไว้ข้างตัวพูดที่ นี้: “ขอให้สิ่งเลวร้ายในปีนี้หมดไปเหมือนก้อนหินนี้”.

ในการเฉลิมฉลอง นักร้อง นักเต้น กวี จะแสดง ร้องเพลง และแข่งขันมวยปล้ำระดับชาติ หลังจากวันหยุดนี้ วัวจะถูกส่งกลับจากทุ่งหญ้าในฤดูร้อน

Eid al-Fitr

หนึ่งใน 5 เงื่อนไขบังคับที่ชาวมุสลิมปฏิบัติคือการถือศีลอด เริ่มต้นในเดือนรอมฎอนและคงอยู่ตั้งแต่วันแรกของเดือนใหม่เป็นเวลา 30 วันข้างหน้า สำหรับมุสลิมในเวลานี้ก็มีอยู่จำนวนหนึ่ง ข้อ จำกัด: ห้ามรับประทาน ดื่มของเหลว สูบบุหรี่ ใช้ถ้อยคำหยาบคาย อนุญาตให้รับประทานอาหารได้ในความมืดเท่านั้น "รอมฎอน" (รอมฎอน)แปลว่า "เผา"นั่นคือชาวมุสลิมเชื่อว่าในระหว่างการอดอาหารนี้คุณสามารถชำระล้างบาปทั้งหมดและเผามันได้ ประตูสวรรค์เปิดในเวลานี้ และประตูนรกปิดสำหรับผู้ที่ถือศีลอด นอกจากการถือศีลอดแล้ว ชาวมุสลิมยังต้องทำความดีในช่วงเวลานี้ด้วย กิจการ: เชิญชวนผู้ที่ถือศีลอดมาที่บ้านของคุณเพื่อทำพิธีละศีลอดและเลี้ยงอาหารเย็น ให้อาหารผู้หิวโหย ช่วยเหลือผู้ทุกข์ทรมาน ฯลฯ วันหยุด Eid al-Fitr เริ่มต้นเมื่อสิ้นสุดการถือศีลอด หลังจากสวดมนต์วันหยุด พวกตาตาร์ไครเมียแจกทานแก่ผู้ทุกข์ยาก เด็กกำพร้า คนจรจัด และคนเฒ่าผู้โดดเดี่ยว ในวันนี้ทุกคนที่ทะเลาะกันจะขอการอภัยจากกันและสร้างสันติภาพ

วันหยุดอีดิลฟิตริ

เฉลิมฉลองในวันที่ 10 ของเดือนซุลฮิญา การเฉลิมฉลองมีระยะเวลา 3 วัน หนึ่งในหลัก วันหยุดของชาวมุสลิม. ในวันนี้ มุสลิมผู้ศรัทธาจะเชือดหรือขอให้มุสลิมอีกคนเชือดแกะ จากนั้นเนื้อของสัตว์สังเวยจะถูกแบ่งออกเป็นส่วน - 2/3 แจกจ่ายให้กับคนชราและเด็กกำพร้าที่ยากจนและโดดเดี่ยวและเหลือ 1/3 สำหรับครอบครัวของพวกเขาและแขกทุกคนจะได้รับซุปจากเนื้อสัตว์นี้ ดังนั้นชาวมุสลิมจึงชดใช้บาปทั้งหมดของตนและขอพรจากอัลลอฮ์สำหรับการกระทำของพวกเขา เตรียมพร้อมสำหรับการเสียสละ พวกตาตาร์ไครเมียในอีกไม่กี่วันพวกเขาก็จัดบ้าน โรงนา สนามหญ้า และตัวพวกเขาเองให้เป็นระเบียบ พิธีบวงสรวงมักจะเกิดขึ้นหลังจากการสวดมนต์ในช่วงวันหยุดตอนเช้าในวันที่ Kurban Bayram จากนั้นชาวมุสลิมก็แสดงความยินดีและเยี่ยมชมหลุมศพของญาติที่เสียชีวิต

งานแต่งงานของไครเมียตาตาร์

งานแต่งงานเป็นขั้นตอนที่จริงจังและมีความรับผิดชอบสำหรับทุกคน โดยไม่มีข้อยกเว้น ประเพณีมากมาย พวกตาตาร์ไครเมียยังคงเป็นส่วนสำคัญของพิธีแต่งงาน

การดำเนินการจัดงานแต่งงาน ชาวไครเมียตาตาร์ประกอบด้วยหลักๆ หลายอย่าง ระยะเวลา: เวทีพรีเวดดิ้ง งานแต่งงาน และกิจกรรมหลังแต่งงาน

ช่วงก่อนแต่งงานแบบดั้งเดิม

แนวคิดนี้หมายถึงการมีอยู่ของความเคร่งขรึมดังกล่าว เหตุการณ์เช่น:

การพบปะและการเลือกเจ้าสาว

ก่อนหน้านี้คนหนุ่มสาวอาจพบกันในงานแต่งงานและวันหยุดอื่นๆ ที่นั่นชายหนุ่มมองดูเด็กผู้หญิงอย่างใกล้ชิดโดยเลือกเจ้าสาวให้ตัวเอง การเลือกชายหนุ่มไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับความเห็นอกเห็นใจส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังคำนึงถึงชื่อเสียงของหญิงสาวและครอบครัวของเธอ รวมถึงการทำงานหนัก ความมีน้ำใจ และความฉลาดด้วย หลังจากที่ชายหนุ่มบอกชื่อผู้หญิงที่เขาชอบให้ญาติคนหนึ่งฟัง ก็มีการสอบถามเกี่ยวกับครอบครัวและอุปนิสัยของเจ้าสาว หากคนหนุ่มสาวชอบกัน เหตุการณ์ต่างๆ ก็ไหลเข้าสู่การจับคู่กัน

SÖZ KESIM – การจับคู่

ในการทำเช่นนี้เจ้าบ่าวจึงส่งคูดาลาร์ - ผู้จับคู่ - ไปเยี่ยมคนที่เขาเลือก ตามกฎแล้วผู้จับคู่ถือเป็นบุคคลที่เคารพนับถือ อาจเป็นญาติของชายหนุ่มที่ถูกส่งไปที่บ้านของหญิงสาวเพื่อสอบถามข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเธอและแลกเปลี่ยนของขวัญกับญาติของเจ้าสาว หากผู้หญิงชอบชายหนุ่มเธอก็มอบผ้าพันคอสีขาวปักให้เขาผ่านคนกลาง ในทางกลับกัน คูดาลาร์ก็มอบให้หญิงสาวหลังจากที่เธอยินยอม เครื่องประดับ, น้ำหอม และอื่นๆ เครื่องมือเครื่องสำอางตลอดจนขนมหวานอีกมากมาย ทั้งหมดนี้จำเป็นต้องบรรจุและตกแต่งด้วยริบบิ้นและคันธนูอย่างสวยงาม ญาติของเจ้าบ่าวไม่ได้รับอนุญาตให้ออกไปโดยไม่มีของขวัญให้กับชายหนุ่ม พวกเขาต้องส่งมอบ หนุ่มน้อยเสื้อเชิ้ตผ้าเช็ดหน้าหลายตัวตกแต่งด้วยงานปักที่ทำด้วยมือของเจ้าสาวและถาดใส่ขนมหวานและขนมอบหลายถาดซึ่งห่ออย่างสวยงามในบรรจุภัณฑ์ตามเทศกาล หลังจากนั้นผู้จับคู่ก็จากไปโดยหารือเรื่องวันหมั้นกันก่อนหน้านี้

AGYR Nishan - การมีส่วนร่วม

ตามธรรมเนียมแล้ว Agyr Nishan ควรเกิดขึ้น 2-3 สัปดาห์หลังจากการจับคู่ จัดขึ้นที่บ้านเจ้าสาวด้วย Kudalar ซึ่งขณะนี้มีจำนวนประมาณ 15 คนได้นำ Bokhcha มาให้หญิงสาวซึ่งเป็นชุดที่เต็มไปด้วยของขวัญทั้งสำหรับผู้ได้รับเลือกและสำหรับญาติของเธอทั้งหมด และได้รับของขวัญเป็นการตอบแทน รายละเอียดทั้งหมดและวันที่ของงานแต่งงานที่กำลังจะมาถึงจะมีการหารือกันระหว่างทั้งสองฝ่าย

งานอำลาตอนเย็นซึ่งจัดขึ้นในบ้านเจ้าสาว

หญิงสาวแสดงให้แขกเห็นซึ่งเป็นญาติของชายหนุ่มซึ่งเป็นสินสอดของเธอซึ่งเตรียมไว้ตั้งแต่แรกเกิด

HENNA GEDZHESI – ค่ำคืนของสีเฮนน่าในมือของเจ้าสาว

ครอบครัวของเจ้าสาวจัดโต๊ะและทำพิธีกรรมการย้อมมือคู่หมั้นด้วยเฮนนา เชื่อกันว่ายิ่งมือของเจ้าสาวทาสีมากเท่าไร เจ้าสาวก็จะยิ่งร่ำรวยมากขึ้นเท่านั้น อยู่ด้วยกันหนุ่มสาว. ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นพร้อมกับเพลงและการเต้นรำ

ถังขยะเกจซี

และในบ้านของเจ้าบ่าวก่อนวันแต่งงานจะมีพิธีกรรมโบราณเกิดขึ้นตามที่ช่างทำผมที่ได้รับเชิญเป็นพิเศษจะโกนเคราของชายหนุ่มตามพิธี การโกนเคราถือเป็นสัญลักษณ์ของการบอกลาความเป็นโสดและการได้รับสถานะเป็นชายที่แต่งงานแล้ว

ตอย - พิธีแต่งงาน

NIKAH – พิธีแต่งงานของชาวมุสลิม

หลังจากทำตามขั้นตอนการเตรียมการทั้งหมดแล้ว nikah ก็ดำเนินการ - พิธีแต่งงานของชาวมุสลิม โดยปกติแล้ว นิกกะห์จะจัดขึ้นในบ้านเจ้าสาว โดยที่มุลลอฮ์ซึ่งเป็นตัวแทนทางศาสนาของชาวมุสลิม อยู่ต่อหน้าญาติสนิทและพยานจะถามเจ้าสาวและเจ้าบ่าวว่าพวกเขาตกลงที่จะแต่งงานกันหรือไม่ สิ่งสำคัญคือมัลลาห์จะถามคำถามนี้กับเจ้าสาวสามครั้ง สองครั้งแรกหญิงสาวควรเงียบ และครั้งที่สามเธอควรเห็นด้วย หลังจากพิธีกรรม คู่บ่าวสาวจะออกไปหาแขก

ในสมัยโบราณ งานแต่งงานจะจัดขึ้นในสนามหญ้าหรือริมถนน มีการสร้างเต็นท์ โต๊ะและเก้าอี้ประกอบจากกระดาน ปูด้วยพรมและผ้าปูโต๊ะ โต๊ะเต็มไปด้วยอาหารประจำชาติทุกประเภท ตามเนื้อผ้า งานแต่งงานของปู่ทวดของเรากินเวลาเจ็ดวัน พวกปัจจุบัน ตาตาร์ไครเมียงานแต่งงานลดลงเหลือสองวัน วันแรกจะเฉลิมฉลองที่ฝ่ายเจ้าสาว และวันแรกจะเฉลิมฉลองที่ฝั่งสามีในอนาคตของเธอ สถานการณ์การเฉลิมฉลองของทั้งสอง วันแต่งงานคล้ายกัน งานแต่งงานปัจจุบัน กิจกรรมจะจัดขึ้นในร้านอาหาร

พิธีเปิดงานเฉลิมฉลองงานแต่งงาน

ในวันแรกและวันที่สองของการเฉลิมฉลอง คู่บ่าวสาวจะปรากฏตัวในห้องที่แขกมารวมตัวกันแล้วและจัดโต๊ะ ญาติมักจะเต้นรำต่อหน้าทั้งคู่พร้อมกับดนตรีที่โต๊ะ โทอิ ไซบิ - โทสต์มาสเตอร์ - เปิดงานแต่งงานด้วยคำพูดอันเคร่งขรึม หลังจากนั้น พ่อครัวที่สวมผ้ากันเปื้อนจะได้รับเชิญให้ทำการเต้นรำโดยถือทัพพีไว้ในมือ หลังจากนั้น การเต้นรำแบบ ayakchilar - ผู้คนที่ให้บริการแขกในระหว่างการเฉลิมฉลอง และเมื่อถึงเวลานั้นพิธีเปิดงานแต่งก็จะเกิดขึ้นซึ่งเป็นความรับผิดชอบของญาติสนิทของคู่บ่าวสาว หากงานแต่งงานเกิดขึ้นที่ฝ่ายเจ้าสาว ช่องเปิดจะตกอยู่บนไหล่ของญาติของเธอ และหากเป็นฝ่ายเจ้าบ่าว ญาติของชายหนุ่มก็จะไปที่สถานที่นั้น แขกออกมาหาญาติเต้นรำเป็นคู่ สั่งแต่งเพลงจากนักดนตรี แล้วมอบเงินให้พวกเขา แต่ละมือควรมีธนบัตรชื่อใดก็ได้ ก่อนหน้านี้เงินทั้งหมดที่รวบรวมได้ด้วยวิธีนี้จะมอบให้กับนักดนตรีเพื่อเป็นการขอบคุณสำหรับท่วงทำนองที่บรรเลงมากมาย ปัจจุบัน นักดนตรีตั้งชื่อราคาคงที่สำหรับบริการของตนและเงิน "ได้รับ"ญาติถูกมอบให้กับครอบครัวเล็ก

เสร็จสิ้นวันแรกของการแต่งงาน

ในตอนท้ายของพิธีอันศักดิ์สิทธิ์ กิจกรรมดำเนินการโดยแขกทุกคน การเต้นรำพื้นบ้านไครเมียตาตาร์“กอรัน” ("การเต้นรำรอบ"). ใหม่เอี่ยมถอดด้าม คู่สมรสยืนตรงกลางเป็นรูปวงเต้นรำล้อมรอบตัวมันเอง แขกรับเชิญเต้นรำ. หลังจากนั้นน้องๆก็จากไปพร้อมกับด้วย บทประพันธ์พื้นบ้าน. เป็นธรรมเนียมที่หลังจากวันแรกที่เจ้าสาวจะพักค้างคืนในบ้านพ่อแม่ของเธอ และหลังจากวันแรกที่เจ้าสาวจะพักค้างคืนที่บ้านพ่อแม่ของเธอตลอดไป ครอบครัวใหม่. กิจกรรมงานแต่งงานไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ยังมีกิจกรรมหลังงานแต่งงานอีกมากมายรออยู่ข้างหน้า เหตุการณ์ต่างๆ.

ช่วงหลังแต่งงาน.

Kelin kavesi – กาแฟจากเจ้าสาว เช้าวันรุ่งขึ้นเจ้าสาวควรเลี้ยงกาแฟยามเช้าให้กับญาติใหม่ของเธอ ทุกคนมาดูหญิงสาว ในระหว่างพิธีกรรมตอนเช้า เด็กหญิงคนนั้นจะจูบมือของพวกเธอเพื่อแสดงความเคารพต่อญาติของสามี สองวันหลังจากงานแต่งงาน เพื่อนเจ้าสาวมาเยี่ยมหญิงสาวโดยมอบของขวัญจากแม่ให้เธอ

หลังจากนั้นครู่หนึ่ง Chagyrtuv ก็ถูกจัดขึ้น ขั้นแรก พ่อแม่ของเด็กผู้หญิงมาที่บ้านของเจ้าบ่าว จากนั้นพวกเขาก็รอให้คู่บ่าวสาวและพ่อแม่ของเด็กชายมาเยี่ยม

วันนี้ ตาตาร์ไครเมียพิธีแต่งงานมีความแตกต่างจากงานแต่งงานในสมัยโบราณหลายประการ แต่ยังคงมีธรรมเนียมปฏิบัติมากมายในระหว่างงานแต่งงาน เหตุการณ์ต่างๆรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ Sez kesim, agyr nishan, nikah, kelin kavesi และ chagyrtuv ยังคงบังคับ แต่การถือเฮนนา gedjesi และถังขยะ gedjesi ถือเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นได้ยากในงานแต่งงาน พวกตาตาร์ไครเมีย.

กิจกรรมพิเศษทั้งหมดจะมาพร้อมกับความสนุกสนานที่มีเสียงดังและการเต้นรำไปกับดนตรีประจำชาติ เพลงไครเมียตาตาร์. ทำนองแต่ละเพลงมีความหมายบางอย่าง โดยทั่วไปแล้วงานแต่งงานในปัจจุบัน พวกตาตาร์ไครเมียยังคงสดใสและมีสีสันเหมือนในสมัยโบราณ

ครู 1:

“ทุกวันนี้ เมื่อมีประชาชาติมากมายในโลกนี้

และตอนนี้เรายืนเคียงบ่าเคียงไหล่กัน

คุณไม่สามารถเล่นกับชีวิตเหมือนในแกลเลอรี่ยิงปืน

โดยไม่สังเกตเห็นพายุหิมะในหัวใจของใครบางคน

แน่นอนว่าเราแตกต่างกันทั้งหมดจากภายนอก

แต่เลือดเดียวกันก็ไหลอยู่ในเส้นเลือดของเรา

และท่ามกลางความหนาวเย็นอีกครั้ง

สีผิวจะไม่นับ”

ครู 2:

“เราทุกคนมีความรู้สึกเหมือนกัน

และหัวใจก็เต้นเหมือนกัน

วิญญาณไม่ควรว่างเปล่า

เมื่อจะขอความช่วยเหลือ คนอื่นกำลังกรีดร้อง.

ใช่ เรามีประเพณีและศรัทธาที่แตกต่างกัน

แต่นี่คือสิ่งสำคัญสำหรับเรา

จะต้องสร้างขอบเขตแห่งความสุขในโลก

เพื่อให้รอยยิ้มปรากฏบนใบหน้าของคุณ"

ครู 3:

“เราขอเรียกร้องให้ทุกคนสามัคคีเป็นครอบครัวเดียวกัน

และในชีวิตคำตอบหลักสำหรับทุกคน

เรามาตามหามันกันเถอะ ยุติสงครามศีลธรรม!”

เป็นผู้นำ:

“มันเยี่ยมมากเมื่อ ประชากร

และพวกเขาก็นัดหยุดงานด้วยกัน

และเขาเป็นแฟนฟุตบอล

และเขาป่วยเป็นไข้หวัด

และเฉลิมฉลองร่วมกัน ประชากร

วันหยุดที่ชื่นชอบปีใหม่

มันเยี่ยมมากเมื่อ ประชากร

อยู่กันเป็นครอบครัว

ไม่เคยผ่านประตูแบบนี้

ความชั่วร้ายและปัญหาจะไม่เคาะ!”

เป็นผู้นำ: ขอเชิญชวนทุกท่าน การเต้นรำของไครเมียตาตาร์ KURAN.

ตอนนี้เราขอเชิญชวนทุกคนมาลิ้มลองกาแฟหอมกรุ่นและ อาหารประจำชาติไครเมียตาตาร์จัดทำโดยเจ้าหน้าที่ของเรา สัญชาติไครเมียตาตาร์.

เยี่ยมชมนิทรรศการผลิตภัณฑ์ อย่างแพร่หลาย- ใช้ความคิดสร้างสรรค์ ชาวไครเมียตาตาร์.

https://youtu.be/avJ-vc9hnEI

วันหยุดนี้จัดขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของหัวหน้าสาธารณรัฐไครเมีย Sergei Valerievich Aksenov

ผู้จัดงาน: คณะกรรมการของรัฐในเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์และพลเมืองที่ถูกเนรเทศของสาธารณรัฐไครเมีย กระทรวงนโยบายภายในด้านสารสนเทศและการสื่อสารของสาธารณรัฐไครเมีย กระทรวงวัฒนธรรมแห่งสาธารณรัฐไครเมีย กระทรวงเชื้อเพลิงและพลังงานแห่งสาธารณรัฐไครเมีย กระทรวงคมนาคมแห่งสาธารณรัฐไครเมีย กระทรวงกีฬาแห่งสาธารณรัฐไครเมีย กระทรวงศึกษาธิการแห่งสาธารณรัฐไครเมีย สถาบันงบประมาณของรัฐแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน "บ้านแห่งมิตรภาพของประชาชน" การบริหารงานของเขต Bakhchisaray การบริหารงานของเมือง Bakhchisaray การบริหารงานของเมือง Simferopol

วัตถุประสงค์ของวันหยุดคือเพื่อรักษาประเพณีและประเพณีของพวกตาตาร์ไครเมีย สนับสนุน พัฒนาและเผยแพร่ศิลปะพื้นบ้าน สร้างเงื่อนไขสำหรับการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรม และปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ของผู้คนที่อาศัยอยู่ในไครเมีย

Hydyrlez เป็นวันหยุดประจำชาติของชาวตาตาร์ไครเมีย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ ความเจริญรุ่งเรือง และความเจริญรุ่งเรือง มันสะท้อนถึงความซับซ้อน ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ความเป็นมาของความเชื่อ ชีวิตทางสังคม และกิจกรรมทางเศรษฐกิจของประชาชน

“ Khydyrlez” เป็นการเฉลิมฉลองแบบไครเมียซึ่งในปีนี้ผู้อยู่อาศัยประมาณ 55,000 คนจากส่วนต่าง ๆ ของคาบสมุทรอันเป็นที่รักของเราได้รวมตัวกัน

แขกผู้มีเกียรติในวันหยุด ได้แก่ หัวหน้าไครเมีย Sergei Aksenov รองประธานคณะกรรมการดูมาแห่งรัฐด้านกิจการสัญชาติ Ruslan Balbek ประธานคณะกรรมการแห่งรัฐเพื่อสัญชาติของไครเมีย Lenur Abduramanov มุฟตีมุสลิมแห่งไครเมีย ฮัจจิ เอมิราลี อาเบลเยฟ ตัวแทนของอำนาจบริหารของแหลมไครเมียและหน่วยงานรัฐบาลท้องถิ่นของสาธารณรัฐ

ตลอดทั้งวัน มีการแสดงคอนเสิร์ตอันยิ่งใหญ่บนเวทีหลัก โดยมีนักแสดงชาวไครเมียคนโปรดและดารารับเชิญจากมอสโก Elbrus Dzhanmirzoev คอนเสิร์ตเริ่มต้นด้วยการแสดงโดยกลุ่มสร้างสรรค์จากภูมิภาค Bakhchisarai และศิลปินผู้มีเกียรติของอุซเบกิสถาน Natalia Nurmukhamedova วงดนตรีและการเต้นรำไครเมียตาตาร์ "Haitarma" (ผู้กำกับศิลป์ - ศิลปินผู้มีเกียรติของยูเครนและสาธารณรัฐไครเมีย Elmira Nalbantova), วงดนตรีพื้นบ้านไครเมียตาตาร์ "ไครเมีย" (ผู้กำกับศิลป์ - ศิลปินผู้มีเกียรติของยูเครนและสาธารณรัฐตาตาร์สถาน - เซิร์ฟเวอร์ Kakura ), วงดนตรีพื้นบ้านไครเมียตาตาร์ "Krym" ดำเนินรายการรื่นเริงสำหรับแขกของโรงละครดนตรีและละครวิชาการของรัฐในช่วงวันหยุด (ผู้อำนวยการฝ่ายศิลป์ - ผู้อำนวยการฝ่ายศิลป์ศิลปินผู้มีเกียรติแห่งยูเครน Bilyal Bilyalov), วิศวกรรมไครเมียและมหาวิทยาลัยน้ำท่วมทุ่งและกลุ่มไครเมียตาตาร์ที่สร้างสรรค์ของ สาธารณรัฐไครเมีย

ในสถานที่จัดเทศกาลดังกล่าว มีการจัดวางศาลาตามเมืองต่างๆ และภูมิภาคต่างๆ ของแหลมไครเมีย เพื่อนำเสนอวัฒนธรรมและวิถีชีวิตของชาวตาตาร์ในไครเมีย

นอกจากนี้ เรายังพอใจกับนิทรรศการผลงานอันหรูหราของปรมาจารย์ด้านมัณฑนศิลป์และศิลปะประยุกต์ การชิมอาหารประจำชาติแสนอร่อย และการแข่งขันกีฬาที่น่าตื่นเต้นในมวยปล้ำระดับชาติ "Kuresh"

แขกคนเล็กของ Khydyrlez สนุกสนานบนสนามเด็กเล่น สถานที่ท่องเที่ยว และขี่ม้าและแทรมโพลีน

จุดสุดยอดของวันหยุดคือการนำเสนอสัญลักษณ์ของ Hydyrlez 2018 ซึ่งเป็นงานเฟซสำหรับผู้หญิงที่ใหญ่ที่สุดที่ทำจากกำมะหยี่สีแดง ผ้าโพกศีรษะประจำชาติแบบดั้งเดิมนี้เย็บเป็นพิเศษสำหรับวันหยุด (เส้นผ่านศูนย์กลาง 1.5 เมตรสูง - 60 ซม.)

วันหยุดประจำชาติ Khydyrlez ซึ่งมีการเฉลิมฉลองกันอย่างแพร่หลายในแหลมไครเมียได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของคาบสมุทรไครเมียซึ่งเป็นพยานถึงการสถาปนาหลักการของความเป็นเพื่อนบ้านที่ดีและความเคารพซึ่งกันและกันในวัฒนธรรมบนคาบสมุทรโดยคนพื้นเมืองของแหลมไครเมีย

ช่องทีวีจัดทำรายงานวันหยุด

• อ่าน: ทุกอย่างเกี่ยวกับพวกตาตาร์ไครเมีย

ตาตาร์ไครเมีย: พิธีกรรมและวันหยุด

เดอร์วิซา

มีการเสริมลักษณะเฉพาะของพิธีกรรมตามปฏิทิน วันหยุดฤดูใบไม้ร่วง- เดอร์วิซ่า. มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 22 กันยายน ซึ่งเป็นวันสุริยคติ หลังจากวันนี้ การ "ตายไป" ของพลังแห่งธรรมชาติก็เริ่มต้นขึ้น กล่าวคือ ฤดูใบไม้ร่วงเริ่มต้นขึ้น ชื่อ Derviz ประกอบด้วยคำสองคำ: "der" หมายถึงประตูประตู คำที่สองคือ "วีซ่า" - การอนุญาตให้เข้า กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตามวัตถุประสงค์การทำงานของวันนี้ Derviza หมายถึง "เข้าสู่โลกใหม่"

ก่อนวันหยุดบ้านและสวนจะทำความสะอาดอย่างทั่วถึงตามปกติ แม่บ้านอบขนมปังโกเบ ในวันวันหยุด เด็กผู้หญิงในชุดหรูหราจะโปรยขี้เถ้าบนทุ่งนา ในสวนผัก ในสวน และไร่องุ่น เด็กๆ ทำความสะอาดโรงนาและรมควันด้วย วันหยุดนี้จัดขึ้นร่วมกันโดยผู้อยู่อาศัยในหลายหมู่บ้านซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนเดียว - "จามาต" และเช่นเคย วันหยุดเริ่มต้นด้วยการอธิษฐานและการบูชายัญแกะผู้ หลังจากนั้นเด็กผู้หญิงหลายคนอายุ 10-12 ปีก็สวมเสื้อโค้ตหนังแกะซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเข้าสู่ฤดูหนาวในขณะเดียวกันก็ประกาศการเริ่มต้นวันหยุดพร้อมกัน พวกผู้หญิงกลิ้งตะแกรง (เอเล็ก) จากภูเขา ถ้าตะแกรงคว่ำก็จะได้ผลผลิตที่ดี แต่ถ้ากลับหัวก็คาดว่าจะได้ผลผลิตเพียงเล็กน้อย ถ้ามันยืนตะแคงเมล็ดพืชก็จะสูง ในเทศกาลนี้มีการแข่งขันของนักเต้น นักร้อง กวี และผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียง และมีการจัดการแข่งขันมวยปล้ำคุเรชระดับชาติ เฉพาะในวันหยุดนี้เท่านั้นที่พวกเขาแข่งขันกันขว้างก้อนหินไปไกลโดยพูดว่า: "ขอให้วันอันมืดมนกลับมาเมื่อหินก้อนนี้กลับมา" หรืออีกนัยหนึ่งคือไม่เคยเลย งานแสดงสินค้าเป็นสิ่งจำเป็น โดยปกติแล้ววันหยุดจะจบลงด้วยการเต้นรำทั่วไป - โครานซึ่งปรากฏเป็นการเต้นรำเพื่อความสามัคคีของผู้คนในการบรรลุเป้าหมายร่วมกัน

ในวันนี้พวกตาตาร์ไครเมียสรุปผลงานของพวกเขาตั้งแต่ Khyderlez ถึง Derviza นั่นคือพวกเขาหว่านพืชฤดูหนาวให้เสร็จสิ้นรับแกะของพวกเขาจากคนเลี้ยงแกะที่สืบเชื้อสายมาจาก yayla และเจ้าของทำการตั้งถิ่นฐานร่วมกันกับ คนเลี้ยงแกะ หลังจากนั้นทั้งหมู่บ้านก็เลือกคนเลี้ยงแกะคนใหม่หรือยังคงเหมือนเดิม จากนั้นฤดูกาลแต่งงานก็เริ่มต้นขึ้น

อาชีร์ คุนยู

พวกตาตาร์ไครเมียเฉลิมฉลองวันหยุด Ashir Kunyu ซึ่งมาหลังจาก Ashir Gejesi (คืนแห่ง Ashir) ซึ่งเป็นหนึ่งใน 10 คืนอันศักดิ์สิทธิ์ที่ชาวมุสลิมนับถือ Ashir Kunyu ตรงกับวันที่ 10 ของเดือน Muharrem (Ashir Ay) วันนี้มีการเฉลิมฉลองเป็นวันแห่งการรำลึกถึงบุตรชายผู้ล่วงลับของศาสดาอาลี: Usein และ Asan ระหว่างสงครามครั้งหนึ่งกับพวกนอกศาสนา ในวันนี้ พวกตาตาร์ไม่เหมือนกับชาวชีอะห์ ที่ไม่จำลองรายละเอียดการฆาตกรรมของพวกเขา แต่จำกัดตัวเองให้จุดเทียนและอ่านคำอธิษฐาน เดือนนี้ มีการเตรียมและบริโภคอาหารพิธีกรรมที่เรียกว่า "อาชีร์อัช" (อาหารในวันอาชีร์) และดื่มน้ำพุหรือน้ำจากบ่อที่สะอาด

ตามตำนานของพวกตาตาร์ไครเมียในช่วงสงครามต่อต้านคนนอกรีตทหารมุสลิมถูกศัตรูล้อมรอบ อาหารหมดและความหิวก็เริ่มขึ้น ทุกคนเริ่มมองหาในกระเป๋าเพื่อดูว่ามีอาหารเหลืออยู่หรือไม่ และในกระเป๋าของนักรบทั้งเจ็ดก็พบผลิตภัณฑ์ต่าง ๆ ได้แก่ ข้าวสาลี, ถั่ว, ข้าวโพด, ถั่วลันเตา, วอลนัท, ผลไม้แห้ง เมื่อรวบรวมทุกอย่างแล้วเราก็ปรุงอาหาร ในความทรงจำของเหตุการณ์นี้ มีการใช้ส่วนประกอบบังคับเจ็ดประการในการเตรียมอาหารจานนี้ในเดือน Ashir Ay: ข้าวโพด; ข้าวสาลีบริสุทธิ์ที่ผ่านการแปรรูปเป็นพิเศษ ถั่วไครเมีย; ถั่ว; ผลไม้แห้งต่างๆ วอลนัท; น้ำเชื่อม.

ตาตาร์สถานเป็นหนึ่งในภูมิภาคที่โดดเด่นที่สุด สหพันธรัฐรัสเซีย. วัฒนธรรมของภูมิภาคนี้เป็นที่สนใจทั้งภายในประเทศและในส่วนอื่นๆ ของโลก ไม่ต้องสงสัยเลยว่าวันหยุดของชาวตาตาร์แต่ละวันมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เช่นเดียวกับวัฒนธรรมของคนทั้งหมดนี้ พวกเขามีความน่าสนใจเป็นพิเศษ

ประเพณีของภูมิภาค

ในรัสเซียยังคงเป็นเรื่องยากที่จะค้นหาองค์กรที่จะปกป้องความทรงจำของชาติอย่างระมัดระวังและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ประเพณีตาตาร์มีต้นกำเนิดมาจากสมัยโบราณที่เก่าแก่และเกี่ยวพันกับศาสนา ส่งผลให้เกิดวัฒนธรรมดั้งเดิมเช่นนั้น

เป็นตัวอย่างของสิ่งต่าง ๆ ที่เป็นเอกลักษณ์ของตาตาร์สถานเราสามารถตั้งชื่อพิธีกรรมพิเศษตั้งแต่แรกเกิดของเด็ก (รวมถึงพิธีกรรมต่อเนื่องทั้งชุด - ebilek, avyzlandyru, babai munchasy, babai ashy), การเกี้ยวพาราสีของเจ้าบ่าวของเจ้าสาว (มาจากที่นี่ พิธีกรรมดังกล่าวเป็นที่รู้จักไปทั่วประเทศเช่นราคาเจ้าสาว) งานแต่งงาน (พิธีกรรมนี้เกิดขึ้นหลายขั้นตอนและอาจใช้เวลานานถึงหกเดือน)

ความศรัทธาและพิธีกรรม

พวกตาตาร์เป็นสาวกศาสนาอิสลามมายาวนาน อิสลามได้เจาะลึกแก่นแท้ของประเทศนี้อย่างลึกซึ้ง จึงมีผลกระทบอย่างมากต่อการตระหนักรู้ในตนเองของประเทศนี้ ประเพณีอิสลามยังมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่วันหยุดประจำชาติตาตาร์ที่มีลักษณะทางศาสนาได้รับการเฉลิมฉลองอย่างแข็งขันในปัจจุบัน เพื่อแสดงถึงการเฉลิมฉลองที่เกี่ยวข้องกับความศรัทธาจึงมีชื่อที่แยกจากกัน - กาเยต์และไบรัม พวกเขาได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษ วันหยุดทางศาสนาอุทิศตนเพื่อการอดอาหาร การเสียสละ และ วันสำคัญจากชีวิตของศาสดามูฮัมหมัด

วันหยุดฤดูใบไม้ผลิ

ฤดูใบไม้ผลิเป็นช่วงเวลาพิเศษในชีวิตของชาวตาตาร์ ช่วงเวลานี้ของปีมักจะนำมาซึ่งความอบอุ่นที่รอคอยมานานซึ่งถือกันว่าเป็นจุดเริ่มต้นของสิ่งใหม่ ๆ การคืนชีพของธรรมชาติโดยไม่คำนึงถึงศาสนา ดังนั้นจึงค่อนข้างเข้าใจได้ว่าในฤดูกาลนี้จะมีการเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลองตาตาร์ที่ค่อนข้างใหญ่ หนึ่งในการเฉลิมฉลองที่เก่าแก่ที่สุดเรียกว่า "Boz karau, boz bagu" และเกี่ยวข้องกับการละลายที่รอคอยมานาน ดังที่คุณทราบ สิ่งแรกที่ละลายได้คือการหายไปของน้ำแข็งจากอ่างเก็บน้ำ ดังนั้นเหตุการณ์ดังกล่าวจึงมักได้รับการเฉลิมฉลองว่าเป็นชัยชนะครั้งแรกของฤดูใบไม้ผลิเหนือฤดูหนาว ซึ่งหายไปนานเกินไป

ฤดูใบไม้ผลิปีใหม่

ทุกวันนี้ บางทีวันหยุดที่สำคัญที่สุดของฤดูใบไม้ผลิคือ Novruz Bayram ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลอง ในวันนี้ตามปฏิทินจันทรคติของมุสลิม ปีใหม่ที่แท้จริงเริ่มต้นขึ้น ในตาตาร์สถาน วันนี้มีการเฉลิมฉลองอย่างยิ่งใหญ่ เป็นเรื่องปกติที่จะเฉลิมฉลองร่วมกับหลายครอบครัว และต้องมีจานถั่ว ถั่วลันเตาและข้าวอยู่บนโต๊ะ การเฉลิมฉลองเหล่านี้มีความพิเศษสำหรับทุกคน โดยจะเฉลิมฉลองกันอย่างคึกคักและสนุกสนาน ซึ่งตามตำนานเล่าขานกันว่าจะนำความโชคดีและความสุขมาให้ตลอดทั้งปีหน้า กล่าวอีกนัยหนึ่งตาตาร์คนนี้ วันหยุดฤดูใบไม้ผลิมีลักษณะเป็นครอบครัวช่วยกระชับความสัมพันธ์ในครอบครัว

ไฮไดร์เลซ

วัฒนธรรมโบราณของหลายชนชาติมีความเชื่อมโยงกับการเลี้ยงโคและการเกษตรไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง พวกตาตาร์ก็ไม่มีข้อยกเว้น เป็นเวลานานที่พวกเขายกย่องฝีมือคนเลี้ยงแกะอย่างสูง วันหยุดของชาวตาตาร์ Khydyrlez ซึ่งมีการเฉลิมฉลองเมื่อต้นเดือนพฤษภาคมเต็มไปด้วยประเพณีการอภิบาล ในสมัยโบราณ การเฉลิมฉลองนี้ได้รับความเคารพและเฉลิมฉลองเป็นพิเศษเป็นเวลาสองหรือสามวันตามกฎ

เพื่อเป็นพิธีกรรมในวันหยุดนี้ จะต้องมีการทำขนมปังพิเศษ - คาลากายะ ซึ่งอบในขี้เถ้าร้อน การเฉลิมฉลองหลักเนื่องในโอกาส Hydyrlez จัดขึ้นในตอนเย็น องค์ประกอบดั้งเดิมสำหรับการเฉลิมฉลองเหล่านี้คือการก่อกองไฟ ซึ่งทั้งเด็กและผู้ใหญ่จะกระโดดข้ามกัน ใน Khydyrlez เป็นเรื่องปกติที่พวกตาตาร์จะเริ่มงานปรับปรุงพันธุ์วัวในฤดูใบไม้ผลิซึ่งหมายถึงอาชีพโบราณของคนกลุ่มนี้อีกครั้ง เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวว่าการเฉลิมฉลองนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่คน Gagauz ที่เกี่ยวข้อง

ซาบันตุย

ไม่ใช่การเฉลิมฉลองเพียงครั้งเดียวที่เป็นที่รู้จักนอกสาธารณรัฐเช่นเดียวกับ Sabantuy ซึ่งเป็นวันหยุดของชาวตาตาร์ที่อุทิศให้กับการเริ่มต้นงานเกษตรกรรม ขณะนี้การเฉลิมฉลองนี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 23 มิถุนายน แต่ในสมัยโบราณผู้เฒ่าของแต่ละหมู่บ้านเลือกวันที่ ก่อนเริ่มวันหยุดไม่นาน เด็กๆ ก็ไปหาแขกเพื่อขอขนม เด็กๆ นำอาหารที่รวบรวมมากลับบ้าน และผู้หญิงครึ่งหนึ่งของครอบครัวก็เตรียมขนมจากอาหารนั้นไว้สำหรับโต๊ะตอนเช้า ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับโจ๊กเทศกาลพิธีกรรมนี้เรียกว่า "โจ๊กโกง" หลังอาหารเช้าพวกเขาก็เริ่มต้น กิจกรรมวันหยุดประการแรกคือการเก็บไข่โดยเด็กๆ จากนั้นจึงทาสีไข่เหล่านี้ด้วยสีต่างๆ ในบ้านพวกเขาอบขนมปัง เพรทเซล และแป้งก้อนเล็ก ๆ - baursaks

การเฉลิมฉลองหลักควรจัดขึ้นในจัตุรัส (ในภาษาตาตาร์ - "สาวใช้") การแข่งขันที่โด่งดังที่สุดรายการหนึ่งคือมวยปล้ำสายสะพายคุเรช ในเวลาเดียวกันก็มีการแข่งขันวิ่งเกิดขึ้นโดยแบ่งผู้เข้าร่วมทั้งหมดออกเป็น กลุ่มอายุ. การแข่งขันจบลงด้วยการแข่งขัน

ปัจจุบัน Sabantuy เป็นวันหยุดของชาวตาตาร์ซึ่งได้รับสถานะเป็นการเฉลิมฉลองระดับชาติหลักของตาตาร์สถาน มีการเฉลิมฉลองไม่เพียง แต่ในหมู่บ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในจตุรัสของเมืองใหญ่ด้วย การแข่งขันความสามารถพิเศษระหว่างนักร้องและนักเต้นก็เริ่มจัดขึ้นเช่นกัน

เจี้ยน

วันหยุดตามประเพณีของชาวตาตาร์ส่วนใหญ่มักมีเหตุผลที่เกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของขั้นตอนใดขั้นตอนหนึ่งในกระบวนการเกษตรกรรม Zhyen ก็ไม่มีข้อยกเว้น - การเฉลิมฉลองที่แสดงถึงความสำเร็จของงานในสนามและเป็นจุดเริ่มต้นของการตัดหญ้าแห้ง ในสมัยโบราณ Zhyen ได้รับการเฉลิมฉลองหลังจากการกลับบ้านของผู้เฒ่าในหมู่บ้านตาตาร์ ซึ่งกลับบ้านหลังจากคุรุลไต (การประชุมทั่วไปของผู้นำของชุมชนตาตาร์ต่างๆ) อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป ประเพณีการเฉลิมฉลองนี้ก็เปลี่ยนไป ชาวบ้านบางหมู่บ้านได้รับเชิญจากเพื่อนบ้าน แขกนำของขวัญมาด้วย เช่น อาหาร เครื่องประดับ งานฝีมือที่ทำจากไม้และโลหะ ผลิตภัณฑ์ผ้า และร่วมเฉลิมฉลองบนเกวียนที่ทาสีในโอกาสพิเศษ มีการเสิร์ฟอาหารเย็นชุดใหม่สำหรับแต่ละคนที่มาถึง อาหารเย็นทั่วไปเริ่มต้นต่อหน้าแขกทุกคนอย่างเต็มที่

Zhyen ยังสามารถเรียกได้ว่าเป็นวันหยุดสำหรับเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ตามประเพณีของชาวตาตาร์ มีงานเฉลิมฉลองน้อยมากที่ทั้งเด็กชายและเด็กหญิงสามารถสื่อสารกันได้อย่างอิสระ Zhyen เป็นหนึ่งในวันหยุดเหล่านี้ บน การเฉลิมฉลองมวลชนคนหนุ่มสาวพยายามหาคู่แท้และพ่อแม่ของพวกเขาก็พยายามหาคู่ที่คู่ควรกับลูก ๆ ของพวกเขาด้วย

ซาลามัต

ท่ามกลาง วันหยุดตามประเพณีตาตาร์สถานมีการเฉลิมฉลองในฤดูใบไม้ร่วง สิ่งที่น่าสังเกตมากที่สุดคือซาลามัต - การเฉลิมฉลองที่อุทิศให้กับการสิ้นสุดของการเก็บเกี่ยว วันหยุดได้ชื่อมาจากอาหารหลักของโต๊ะรื่นเริงนั่นคือโจ๊กซาลามาตา มันทำจากแป้งสาลีและปรุงในนม จานนี้ทำโดยฝ่ายหญิงในครอบครัว ส่วนฝ่ายชายชวนญาติและเพื่อนฝูงมาเยี่ยม จากนั้นทุกคนก็รวมตัวกันเพื่อ ตารางเทศกาลซึ่งนอกจากข้าวต้มแล้วยังมีอาหารจากผลิตภัณฑ์เหล่านั้นที่รวบรวมมาด้วย ทุกคนได้รับชาเป็นของว่างหลังมื้ออาหาร

รอมฎอน

ดังที่เห็นได้ชัดแล้ววัฒนธรรมของตาตาร์สถานมีความเกี่ยวพันกับศาสนาอิสลามอย่างใกล้ชิด ดังนั้น ผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคนี้ถือเป็นหน้าที่ทางศาสนาของตนที่จะต้องถือศีลอดในช่วงเดือนที่ 9 อันศักดิ์สิทธิ์ของปฏิทินมุสลิม ที่เรียกว่ารอมฎอน

การถือศีลอดเป็นหนึ่งในเสาหลักหลายประการของศาสนาอิสลาม ที่จริงแล้ว เดือนนี้ไม่ใช่อะไรมากไปกว่าช่วงเวลาสำหรับการชำระล้างตนเองของผู้เชื่อทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณ การถือศีลอด (หรือโซม) เกี่ยวข้องกับการงดกินอาหาร ของเหลว ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ การสูบบุหรี่ และการสัมผัสใกล้ชิด ข้อห้ามนี้กินเวลาตั้งแต่เช้าจรดค่ำของแต่ละวันของเดือนศักดิ์สิทธิ์ มาตรการทั้งหมดนี้ควรผลักดันให้ผู้เชื่อละทิ้งความตั้งใจบาปและแผนการชั่วร้าย

ผู้ใหญ่และชาวมุสลิมที่มีสุขภาพดีทุกคน โดยไม่คำนึงถึงเพศ จะต้องเข้าร่วมพิธีโซมะ เฉพาะนักเดินทางและผู้หญิง (เนื่องจากมีประจำเดือนหรือให้นมบุตร) เท่านั้นที่สามารถบรรเทาอาการจากการอดอาหารได้ เพื่อตอบแทนตามใจพวกเขาต้องช่วยเหลือผู้อดอาหารอีกคน ประเพณีตาตาร์ให้เกียรติการอดอาหาร รอมฎอนสิ้นสุดลง วันหยุดขนาดใหญ่เรียกว่า Eid al-Adha

วันอีดอัลอัดฮา

เดือนถัดไปหลังจากรอมฎอนคือเชาวาล วันแรกคือวันหยุด Eid al-Fitr ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองการสิ้นสุดการถือศีลอด ในวันนี้ ในที่สุดผู้ศรัทธาก็รอคอยการละศีลอดที่รอคอยมายาวนานหลังจากการอดอาหารอันทรหด เช่นเดียวกับวันหยุดทางศาสนาตาตาร์อื่น ๆ Eid al-Fitr เป็นตัวแทนของขั้นตอนหนึ่งของการชำระล้างตนเองสำหรับผู้ศรัทธาและมีส่วนช่วยในการสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวที่แน่นแฟ้น ในวันนี้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องรวมตัวกันเป็นครอบครัวใหญ่และใช้เวลาเช่นนี้ตั้งแต่เช้าจรดเย็น เพราะตามความเชื่อของชาวมุสลิมโบราณวิญญาณของญาติผู้เสียชีวิตก็มาประชุมครั้งนี้ด้วย

โดยทั่วไปแล้ววันหยุดจะมีน้ำเสียงที่สนุกสนานมาก ทุกคนหวังว่า Eid al-Fitr จะนำความสุขและความเจริญรุ่งเรืองมาให้พวกเขาตลอดปีหน้า ในวันแห่งการอดอาหารควรจัดกิจกรรมความบันเทิงต่าง ๆ และมีการจัดงานแสดงสินค้าที่มีการค้าขายในเมืองต่างๆ

Eid al-Adha

วันหยุดของชาวตาตาร์ไม่สามารถอธิบายได้อย่างเพียงพอหากไม่กล่าวถึงการเฉลิมฉลองเช่น Kurban Bayram มีการเฉลิมฉลองทุกปีตั้งแต่วันที่ 10 ถึงวันที่ 13 ของเดือนซุลฮิจญะห์ของชาวมุสลิม มีพื้นฐานมาจากการสิ้นสุดพิธีฮัจญ์ ซึ่งเป็นการแสวงบุญอันศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลามไปยังสถานสักการะทางศาสนา วันหยุดนี้เกี่ยวข้องกับการเสียสละเพื่ออัลลอฮ์ Kurban Bayram เป็นงานเฉลิมฉลองทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุด ไม่เพียงแต่ในตาตาร์สถานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั่วโลกมุสลิมด้วย

วันหยุดนี้ย้อนกลับไปดูชีวประวัติจากอัลกุรอานของผู้เผยพระวจนะคนหนึ่ง - อิบราฮิม ตามตำนานเล่าว่า วันหนึ่งองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ได้เตรียมการทดสอบสำหรับเขา: เพื่อพิสูจน์ความรักที่เขามีต่อเขา อิบราฮิมจำเป็นต้องสังเวยลูกชายที่รักของเขา อิสมาอิล ขึ้นสู่สวรรค์ อิบราฮิมไม่สั่นคลอนในความมุ่งมั่นของเขาที่จะปฏิบัติตามคำสั่งนี้ดังนั้นผู้ทรงอำนาจซึ่งเชื่อในความตั้งใจของศาสดาพยากรณ์และไม่ต้องการให้ลูกชายของเขาเสียชีวิตจึงอนุญาตให้อิสมาอิลถูกปล่อยให้มีชีวิตและสัตว์ที่จะสังเวยแทนเขา

ตั้งแต่นั้นมา ชาวมุสลิมได้ประกอบพิธีฆ่าสัตว์เพื่อเป็นเกียรติแก่อิบราฮิมในวันอีดอัฎฮา ความหมายของพิธีกรรมนี้คือการปฏิบัติตามตัวอย่างของศาสดาพยากรณ์ทางศาสนาที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งซึ่งพร้อมที่จะเสียสละที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในนามของความรักต่อผู้ทรงอำนาจ เนื้อสัตว์หลังถวายมักจะแบ่งออกเป็นสามส่วน คนหนึ่งไปสู่ความทุกข์ อีกคนไปหาครอบครัวของผู้ศรัทธา และมุสลิมทุกคนสามารถเก็บคนที่สามไว้เป็นของตัวเองได้

"เกิดจากดวงอาทิตย์"

วันที่ 25 ธันวาคม ถือเป็นวันพิเศษในแง่ของ ประเพณีตาตาร์. ในวันนี้ Nardugan ได้รับการเฉลิมฉลอง (แปลจากภาษาตาตาร์ - "เกิดจากดวงอาทิตย์") ซึ่งถือได้ว่าเป็นอีกสิ่งหนึ่งเช่นเดียวกับ Novruz Bayram วันหยุดปีใหม่. นี่เป็นการเฉลิมฉลองของเยาวชนเป็นหลัก องค์ประกอบหลักของวันหยุดคือการเต้นรำและเพลงแบบดั้งเดิม ตามปกติแล้วคนหนุ่มสาวจะไปจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งโดยที่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของแล้วตัวเลขที่รื่นเริงเหล่านี้จะถูกนำเสนอแก่พวกเขา ส่วนการเต้นรำประกอบด้วยหลายรอบ: การทักทาย ขอบคุณเจ้าภาพ การเต้นรำทำนายดวงชะตา การอำลา ส่วนพิเศษของการเฉลิมฉลองควรเป็นการแสดงเครื่องแต่งกาย ผ่านการเต้นรำและเพลงคนหนุ่มสาวพยายามทุกวิถีทางเพื่อเอาใจวิญญาณชั่วร้าย - ปีศาจ ตามความเชื่อทุกประเภท ผลลัพธ์ของวัฏจักรเกษตรกรรมครั้งต่อไปขึ้นอยู่กับปีศาจตัวเดียวกันนี้โดยสิ้นเชิง ดังนั้นหากคุณพอใจพวกมัน พวกมันจะไม่รบกวนการเก็บเกี่ยว เมื่อต้องการทำเช่นนี้ พวกเขาแสดงการเต้นรำ เช่น รำเส้น รำแกะ และรำสุนัข พิธีกรรมเหล่านี้ยังคงมีอยู่ในหมู่บ้านตาตาร์บางแห่งในปัจจุบัน

วันหยุดนักขัตฤกษ์

ตาตาร์สถานในยุคของเราเป็นหัวข้อสำคัญของสหพันธรัฐรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ภูมิภาคนี้อ้างสิทธิ์ในการปกครองตนเองและความเป็นอิสระมายาวนาน หลังจากสูญเสียอำนาจอธิปไตยในปี ค.ศ. 1552 ก็กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของรัฐมอสโก ซึ่งต่อมาได้แปรสภาพเป็น จักรวรรดิรัสเซีย. ในรัฐดินแดนเหล่านี้เรียกง่ายๆว่าจังหวัดคาซานไม่มีการพูดถึงเบาะแสใด ๆ เกี่ยวกับการเปลี่ยนชื่อเป็นตาตาร์สถาน

เฉพาะในปี พ.ศ. 2463 เท่านั้นที่ถูกแยกออกเป็นสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตรัสเซีย เมื่อวันที่ 30 สิงหาคม 2533 มีความพยายามที่จะได้รับเอกราช: ในวันนี้สภาสูงสุดของ TASSR ได้ตัดสินใจประกาศอำนาจอธิปไตยของรัฐของสาธารณรัฐ

อย่างไรก็ตาม หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ภูมิภาคนี้ตัดสินใจที่จะคงเป็นส่วนหนึ่งของสหพันธรัฐรัสเซียในฐานะหนึ่งในอาสาสมัครของตน - สาธารณรัฐตาตาร์สถาน อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่นั้นมาวันที่ 30 สิงหาคมก็มีการเฉลิมฉลองในตาตาร์สถานเป็นวันแห่งการก่อตั้งสาธารณรัฐ วันนี้เป็นวันหยุดประจำชาติและเป็นวันสำคัญ วันหยุดราชการขอบ วันหยุดตาตาร์อื่น ๆ ในระดับรัฐตรงกับวันหยุดของรัสเซียทั้งหมด ได้แก่ วันแห่งชัยชนะ วันสตรีสากล วันสมานฉันท์ของคนงาน วันผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิ

ประเพณีอันเป็นเอกลักษณ์

โดยสรุปใคร ๆ ก็สามารถประหลาดใจกับความหลากหลายของวัฒนธรรมตาตาร์เท่านั้น ในความเป็นจริงทุกอย่างเกี่ยวพันกัน: ประสบการณ์พื้นบ้าน ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ อิทธิพลทางศาสนา และเหตุการณ์สมัยใหม่ ไม่น่าเป็นไปได้ที่คุณจะได้พบกับผู้คนแบบนี้ในช่วงวันหยุดที่หลากหลายเช่นนี้ กับ คำสั่งสุดท้ายไม่จำเป็นต้องโต้แย้ง - คุณจะเฉลิมฉลองได้มากถึงสามครั้งที่ไหนอีก? จึงมีข้อสรุปเพียงข้อเดียวคือ วัฒนธรรมตาตาร์สมควรที่จะเจริญรุ่งเรืองและส่งต่อไปยังรุ่นน้อง