Kırım Tatarları, Kırım yarımadasında ve Ukrayna'nın güneyinde köken alan bir halktır. Uzmanlar bu insanların yarımadaya 1223 yılında gelip 1236 yılında yerleştiğini söylüyor. Bu etnik grubun tarihi ve kültürünün yorumlanması belirsiz ve çok yönlüdür ve bu da daha fazla ilgi uyandırmaktadır.

Milliyet açıklaması

Kırımlılar, Kırımçaklar, Murzaklar bu halkın isimleridir. Kırım Cumhuriyeti'nde, Ukrayna'da, Türkiye'de, Romanya'da vb. yaşıyorlar. Kazan ve Kırım Tatarları arasında bir fark olduğu varsayımına rağmen, uzmanlar bu iki yönün kökenlerinin birliğini iddia ediyor. Asimilasyonun özellikleri nedeniyle farklılıklar ortaya çıktı.

Etnik grubun İslamlaşması 13. yüzyılın sonlarında gerçekleşti. Devlet olma sembolleri var: bayrak, arma, marş. Bayrağın üzerinde Mavi renk Tamga tasvir edilmiştir - bozkır göçebelerinin sembolü.

2010 yılı itibarıyla Kırım'da yaklaşık 260 bin kişi kayıtlı olup, Türkiye'de kendilerini Kırım asıllı Türk olarak gören bu milletin 4-6 milyon temsilcisi bulunmaktadır. % 67'si yarımadanın kentsel olmayan bölgelerinde yaşıyor: Simferopol, Bahçesaray ve Canköy.

Üç dili akıcı bir şekilde konuşuyorlar: Rusça ve Ukraynaca. Çoğu Türkçe ve Azerice konuşuyor. Ana dili Kırım Tatarcasıdır.

Kırım Hanlığı Tarihi

Kırım, MÖ 5.-4. yüzyıllarda Yunanlıların yaşadığı bir yarımadadır. e. Chersonesus ve Feodosia bu dönemin büyük Yunan yerleşimleridir.

Tarihçilere göre Slavlar, MS 6. yüzyılda yarımadanın tekrarlanan ve her zaman başarılı olmayan istilalarından sonra yarımadaya yerleştiler. örneğin, yerel halkla - İskitler, Hunlar ve Gotlar - birleşmek.

Tatarlar 13. yüzyıldan itibaren Taurida'ya (Kırım) akınlar yapmaya başladılar. Bu, Solhat şehrinde, daha sonra Kyrym olarak yeniden adlandırılan bir Tatar yönetiminin kurulmasına yol açtı. Yarımada bu şekilde anılmaya başlandı.

İlk han, Cengiz Han'ın torunu Altın Orda Hanı Taş-Timur'un soyundan gelen Khadzhi Girey olarak tanındı. Kendilerini Cengizler olarak adlandıran Giraylar, Altın Orda'nın bölünmesinden sonra Hanlık üzerinde hak iddia ettiler. 1449'da Kırım Hanı olarak tanındı. Başkent, Bahçelerdeki Saray'ın şehri - Bahçesaray oldu.

Altın Orda Devleti'nin çöküşü, onbinlerce Kırım Tatarının Litvanya Büyük Dükalığı'na göç etmesine yol açtı. Prens Vitovt bunları askeri operasyonlarda ve Litvanyalı feodal beyler arasında disiplini sağlamak için kullandı. Karşılığında Tatarlar toprak aldı ve camiler inşa etti. Yavaş yavaş yerel halkla asimile oldular, Rusça veya Lehçe'ye geçtiler. Müslüman Tatarlar, Katolikliğin yayılmasına müdahale etmedikleri için kilise tarafından zulme uğramadılar.

Türk-Tatar Birliği

1454 yılında Kırım Hanı, Cenevizlilerle savaşmak için Türkiye ile bir anlaşma imzaladı. 1456 yılında yapılan Türk-Tatar ittifakı sonucunda koloniler Türklere ve Kırım Tatarlarına haraç ödemeyi kabul etti. 1475 yılında Türk birlikleri, Tatarların yardımıyla Ceneviz şehri Cafu'yu (Türkçe'de Kefe) ve ardından Taman Yarımadası'nı işgal ederek Cenevizlilerin varlığına son verdi.

1484 yılında Türk-Tatar birlikleri Karadeniz kıyılarını ele geçirdi. Budrzycka Horde devleti bu meydanda kuruldu.

Tarihçilerin Türk-Tatar ittifakına ilişkin görüşleri bölünmüş durumda: Bazıları Kırım Hanlığı'nın Osmanlı İmparatorluğu'nun bir tebaası haline geldiğinden emin, diğerleri ise her iki devletin çıkarları çakıştığı için onları eşit müttefik olarak görüyor.

Gerçekte Hanlık Türkiye'ye bağlıydı:

• Sultan - Kırım Müslümanlarının lideri;
• Khan'ın ailesi Türkiye'de yaşıyordu;
• Türkiye köle ve ganimet satın aldı;
• Türkiye, Kırım Tatarlarının saldırılarına destek verdi;
• Türkiye silah ve asker yardımında bulundu.

Hanlığın Moskova devleti ve Polonya-Litvanya Topluluğu ile yürüttüğü uzun askeri operasyonlar, 1572'de Molodi Muharebesi'nde Rus birliklerini durdurdu. Savaştan sonra Nogay orduları resmen teslim oldu. Kırım Hanlığı Baskınlara devam edildi ancak sayıları büyük ölçüde azaldı. Oluşturulan Kazaklar, koruma işlevlerini üstlendi.

Kırım Tatarlarının Hayatı

Halkın özelliği, 17. yüzyıla kadar yerleşik bir yaşam tarzının tanınmamasıydı. Tarım zayıf gelişti ve çoğunlukla göçebeydi: arazi ilkbaharda ekiliyordu, hasat sonbaharda geri döndükten sonra hasat ediliyordu. Sonuç küçük bir hasattı. İnsanları bu tür tarımla beslemek imkansızdı.

Kırım Tatarlarının yaşam kaynağı baskınlar ve soygunlardı. Han'ın ordusu düzenli değildi ve gönüllülerden oluşuyordu. Hanlık adamlarının 1/3'ü büyük seferlere katıldı. Özellikle büyük olanlarda - tüm erkekler. Hanlıkta yalnızca on binlerce köle ve çocuklu kadın kaldı.

Yürüyüşte hayat

Tatarlar kampanyalarda araba kullanmadılar. Evdeki arabalar atlara değil öküzlere ve develere koşumlanmıştı. Bu hayvanlar yürüyüşe uygun değildir. Atlar kışın bile bozkırlarda toynaklarıyla karı kırarak yiyecek buluyorlardı. Her savaşçı, yorgun hayvanları değiştirirken hızı artırmak için bir seferde yanına 3-5 at aldı. Ayrıca atlar bir savaşçı için ek besindir.

Tatarların ana silahı yaylardır. Hedefi yüz adımdan vurdular. Sefer sırasında çadırlara destek görevi gören kılıçlar, yaylar, kırbaçlar ve tahta direkler vardı. Kemerde bir bıçak, bir artı işareti, bir bız, mahkumlar için 12 metrelik deri ip ve bozkırda yönlendirme için bir alet bulunduruyorlardı. On kişi için bir tencere ve bir davul vardı. Herkesin uyarı için bir borusu ve su için bir küveti vardı. Yürüyüş sırasında arpa ve darı unu karışımı olan yulaf ezmesi yedik. Bundan tuz ilave edilen peksinet içeceği yapıldı. Ayrıca herkesin kızarmış et ve krakerleri vardı. Beslenme kaynağı zayıf ve yaralı atlardır. At etinden unla haşlanmış kan, iki saatlik bir yarıştan sonra atın eyerinin altından ince tabakalar halinde et, haşlanmış et parçaları vb. hazırladılar.

Atların bakımı bir Kırım Tatarı için en önemli şeydir. Atlar, uzun yürüyüşlerden sonra güçlerini kendi başlarına geri kazandıklarına inandıkları için yetersiz besleniyorlardı. Atlar için, bir kısmı binici tarafından kullanılan hafif eyerler kullanıldı: eyerin alt kısmı bir halıydı, tabanı baş içindi, direklerin üzerine gerilmiş bir pelerin bir çadırdı.

Tatar atları - fırıncılar - ayakkabılı değildi. Küçük ve hantaldırlar ama aynı zamanda dayanıklı ve hızlıdırlar. Zengin insanlar güzel inek boynuzlarını kendi amaçları için kullandılar.

Kampanyalarda Kırımlılar

Tatarların bir kampanya yürütmek için özel bir taktiği var: kendi topraklarında hareket izlerinin gizlenmesiyle geçiş hızı düşük. Bunun ötesinde hız minimuma düştü. Baskınlar sırasında Kırım Tatarları, düşmanlardan dere ve oyuklara saklandılar, geceleri ateş yakmadılar, atların kişnemesine izin vermediler, istihbarat almak için dil tuttular ve yatmadan önce kendilerini atlara kementleyerek hızla kaçmak için atlara bağladılar. düşman.

Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olarak

1783'te halk için “Kara Yüzyıl” başladı: Rusya'ya ilhak. 1784 tarihli "Torid bölgesinin yapısına dair" kararnamede yarımadanın yönetimi Rus modeline göre uygulanmaktadır.

Kırım'ın soylu soyluları ve yüksek din adamları, Rus aristokrasisiyle eşit haklara sahip oldu. Büyük toprak gaspları 1790'larda ve 1860'larda Kırım Savaşı sırasında göçe yol açtı. Osmanlı imparatorluğu. İktidarın ilk on yılında Kırım Tatarlarının dörtte üçü yarımadayı terk etti Rus imparatorluğu. Bu göçmenlerin torunları Türk, Romen ve Bulgar diasporalarını yarattı. Bu süreçler yarımadada tarımın tahrip edilmesine ve ıssızlaşmasına yol açtı.

SSCB'de Yaşam

Şubat Devrimi'nden sonra Kırım'da özerklik yaratma girişiminde bulunuldu. Bu amaçla 2000 delegeden oluşan Kırım Tatar Kurultayı toplandı. Etkinlikte Kırım Müslümanları Geçici Yürütme Komitesi (VKMIK) seçildi. Bolşevikler komitenin kararlarını dikkate almadılar ve 1921'de Kırım Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti kuruldu.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Kırım

İşgal sırasında 1941'den beri Kırım ve Simferopol olarak yeniden adlandırılan Müslüman komiteleri oluşturuldu. 1943'ten beri örgütün adı Simferopol Tatar Komitesi olarak değiştirildi. Adından bağımsız olarak işlevleri şunları içeriyordu:

• partizanlara muhalefet - Kırım'ın kurtuluşuna direniş;
• gönüllü müfrezelerin oluşumu - yaklaşık 9.000 kişiden oluşan Einsatzgruppe D'nin oluşturulması;
• yardımcı polisin oluşturulması - 1943'te 10 tabur vardı;
• Nazi ideolojisinin propagandası vb.

Komite, Almanya'nın himayesinde Kırım Tatarlarından ayrı bir devlet kurulması amacıyla hareket etti. Ancak bu, yarımadanın Reich'a ilhakını öngören Nazi planlarının bir parçası değildi.

Ancak Nazilere karşı da zıt bir tutum vardı: 1942'ye gelindiğinde partizan oluşumlarının altıda biri Sudak partizan müfrezesini oluşturan Kırım Tatarlarıydı. 1943'ten bu yana yarımadada gizli çalışmalar yürütülüyor. Kızıl Ordu'da milletin yaklaşık 25 bin temsilcisi savaştı.

Nazilerle işbirliği, 1944'te Özbekistan, Kazakistan, Tacikistan, Urallar ve diğer bölgelere toplu tahliyelere yol açtı. Operasyonun iki günü boyunca 47 bin aile sınır dışı edildi.

Aile başına 500 kg'ı geçmeyecek şekilde yanınıza kıyafet, kişisel eşya, tabak ve yiyecek almanıza izin verildi. Yaz aylarında yerleşimcilere geride bıraktıkları malların karşılığında yiyecek veriliyordu. Yarımadada milletin yalnızca 1,5 bin temsilcisi kaldı.

Kırım'a dönüş ancak 1989'da mümkün oldu.

Kırım Tatarlarının bayramları ve gelenekleri

Gelenek ve ritüeller Müslüman, Hıristiyan ve pagan geleneklerini içerir. Tatiller tarım takvimine göre düzenlenir.

Moğollar tarafından tanıtılan hayvan takvimi, belirli bir hayvanın on iki yıllık bir döngünün her yılındaki etkisini gösterir. Bahar yılın başlangıcıdır, dolayısıyla Navruz (Yeni Yıl) ilkbahar ekinoksunun olduğu gün kutlanır. Bunun nedeni saha çalışmalarının başlamasıdır. Tatilde, yeni yaşamın sembolü olarak yumurtaları kaynatmak, turtalar pişirmek ve eski şeyleri tehlikede yakmak gerekir. Gençler için kızlara fal bakılırken ateşin üzerinden atlayıp maskelerle eve gitmeler düzenlendi. Bu bayramda bugüne kadar geleneksel olarak akrabaların mezarları ziyaret ediliyor.

6 Mayıs - Khyderlez - iki aziz Khydyr ve İlyas'ın günü. Hıristiyanlar Aziz George Günü'nü kutlarlar. Bu gün tarlada çalışmalar başladı, sığırlar meralara sürüldü ve kötü güçlerden korunmak için ahıra taze süt serpildi.

Sonbahar ekinoksu Derviz bayramına, yani hasat gününe denk geliyordu. Çobanlar yaylalardan dönüyor, yerleşim yerlerinde düğünler yapılıyordu. Kutlamanın başlangıcında geleneğe göre dua ve kurban töreni yapıldı. Daha sonra yerleşim yeri sakinleri panayıra ve danslara gitti.

Kışın başlangıcının tatili - Yıl Gejesi - kış gündönümüne denk geldi. Bu günde tavuklu ve pilavlı börekler pişirmek, helva yapmak, şeker almak için evden eve dolaşmak gelenekseldir.

Kırım Tatarları da tanıyor Müslüman tatilleri: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu vb.

Kırım Tatar düğünü

Bir Kırım Tatar düğünü (aşağıdaki fotoğraf) iki gün sürer: önce damat için, sonra gelin için. Gelinin ebeveynleri ilk gün şenliklerde bulunmuyor ve bunun tersi de geçerli. Her iki taraftan 150 ila 500 kişiyi davet edin. Geleneğe göre düğünün başlangıcı başlık parasıyla belirlenir. Bu sessiz bir aşama. Gelinin babası beline kırmızı bir eşarp bağlar. Bu, kadın olup kendini aile düzenine adamış gelinin gücünü simgeler. İkinci gün damadın babası bu atkıyı çıkarır.

Fidyenin ardından gelin ve damat camide nikah törenini gerçekleştirir. Törene veliler katılmadı. Molla duayı okuyup evlilik cüzdanını verdikten sonra gelin ve damat karı koca sayılır. Gelin dua sırasında bir dilek tutar. Damat, mollanın belirlediği süre içinde bunu yerine getirmekle yükümlüdür. Arzu herhangi bir şey olabilir: dekorasyondan ev inşa etmeye kadar.

Yeni evliler camiden sonra evliliklerini resmi olarak tescil ettirmek için nüfus dairesine giderler. Törenin, diğer insanların önünde öpüşme olmaması dışında Hıristiyan töreninden hiçbir farkı yok.

Ziyafetten önce gelin ve damadın ebeveynleri, pazarlık yapmadan herhangi bir para karşılığında Kur'an'ı satın almakla yükümlüdür. küçük çocuk düğünde. Tebrikler yeni evliler tarafından değil, gelinin ebeveynleri tarafından kabul edilir. Düğünde yarışma yapılmıyor, sadece sanatçıların gösterileri yapılıyor.

Düğün iki dansla sona erer:

• ulusal dans gelin ve damat - haitarma;
• Horan - misafirler el ele tutuşarak bir daire içinde dans eder ve yeni evliler merkezde yavaş bir dans yapar.

Kırım Tatarları, tarihin derinliklerine uzanan çok kültürlü geleneklere sahip bir millettir. Asimilasyona rağmen kendi kimliklerini ve ulusal tatlarını koruyorlar.

Yıl Gejesi

Takvim tatilleri sisteminde özel bir yere sahiptir - bu eski bir aile kutlaması. Basit ritüelleri vardır. Yılın en uzun gecesi olan 22 Aralık, kışın başlangıcı olarak kutlanır.

Kırım Tatarları bu bayramı Kırım'ın her yerinde kutladılar, ancak farklı bölgelerde buna farklı adlar verdiler. Örneğin, Güney Sahili'nde bu tatile Kalenda ("ayın ilk günü" anlamına gelen Latince) adı veriliyordu ve 22 Aralık gününe "terazi" anlamına gelen Kantar adı veriliyordu. Bu dengeyi (kış gündönümü) ifade eder. Kırım'ın diğer yerlerinde buna Yyl bashi veya Yyl gejesi deniyordu.

Yıl Gejesi tatili için ev hanımları, tavuk eti ve haşlanmış pirinçten oluşan bir turta olan kobete hazırlıyor. Kobete'nin ortasına boyasız bir yumurta yerleştirilir. Beyaz helva hazırlanıyor. Önce şenlikli masa aile üyeleri, kazanın altından gizlice birbirlerinin yüzlerine is sürmeye çalışıyor. Gürültü yükselir, şakalar ve eğlence başlar. Karanlık çöktüğünde çocuklar kürk mantolarını tersten giyerler ve kalabalığın içinde evden eve dolaşarak "Kalenda, Kalenda!" Eve yaklaştıklarında şöyle diyorlar: “Bana ikram edersen oğlan olsun, yoksa kel kız olsun.” Hostes çocuklara fındık, şeker ve tatlılar verir. Kızlar bu gece ilahiler söylüyorlar. Bir adam akşam gizlice kız arkadaşını ziyaret eder ve ona kendisinden bir eşleşmeyi kabul etmeye hazır olup olmadığını sorar. Kız onunla evlenmeyi kabul ederse, onu ocağının hanımı olarak almaya rıza gösterdiğinin bir işareti olarak ona bir kömür verir. Bu gece görülen rüyaların gerçek olacağına inanılır.

Sabahları ev hanımı, zorunlu bir bileşeni yumurta olan geleneksel küçük köfte çorbası hazırlar. Kırım Tatarları kışın başlangıcını ve astronomi yılının başlangıcını böyle kutluyorlar.

Navrez

Çiftçilerin eski bir bayramı. Yeni bir ekonomik yılın ve baharın başlangıcı olarak kutlanır. Navrez İranca bir kelimedir: nav - yeni ve rez (ruz) - gün. Tatil, güneşin geceye eşit olduğu Kırım Tatar - K'ozu'daki Koç (Koyun) takımyıldızına girdiği gün olan 21 Mart'ta yapılır. Kırım Tatarları arasında Navrez'i kutlama geleneği, İslam'ın kabul edilmesiyle birlikte en geç 12.-13. yüzyıllarda ortaya çıktı.

Navrez kutlamasının ana aşamaları:

Eski iş yılına veda

Tatilden bir hafta önce ev hanımı buna hazırlanmaya başlar: badana yapar, çamaşırhaneyi temizler ve eski, kullanılamaz şeyleri yakılmak üzere bir kenara bırakır. Erkekler çiftçilik yapmaya, tarım ekipmanlarını onarmaya hazırlanıyor. Çocuklar maskeler ve keçi kostümleri hazırlıyorlar (kuyruk takılı, içi dışı kürk manto). Tatilin arifesinde kadınlar yumurtaları kaynatır ama boyamaz. Kobete (katmanlı etli börek) ve her türlü ulusal kurabiyeyi pişiriyorlar. Bir bayram akşamında ateş yakarlar, içindeki eski eşyaları yakarlar ve birbirlerine su sıçratırlar. Karanlığın başlangıcında çocuklar 3-7 kişilik gruplar halinde toplanırlar. Biri keçi gibi giyiniyor, diğerleri ise hazırlanmış maskeleri takıyor. Ellerinde güçlendirilmiş kardelen çiçekleri olan dallar tutuyorlar. Erkekler gruplar halinde bir bahçeden diğerine hareket ediyor ve Yeni Yıl şarkıları söylüyorlar. Sahipleri çocuklara tatlı ve fındık ikram ediyor. Navrez'den iki gün önce kızlar evlerden birinde toplanır ve falcılık için hazırlık yapar. Yeni Yıl arifesi. Bunun için yüzüklerini veya kolyelerini bir sürahi suya atarlar ve bu sürahi Navrez'den önceki gece bir gül fidanının altına konur. Ertesi gece, Navrez arifesinde kızlar bu çalılığın yakınında toplanırlar. En küçüğünün gözleri bağlı ve bir sürahiden mücevher çıkarıyor, şaka yollu bir şekilde metresinin önümüzdeki yeni yılda kaderini tahmin ediyor (bu yıl evlenip evlenmeyeceğini, nişanlısının nasıl olacağını, sonunda hangi eve gideceğini) içinde)...

Yeni Yıl arifesi

Navrez günü sabah namazından sonra yaşlılar mezarlığı ziyaret eder, mezarları toplar, cenaze dualarını okur ve Allah'tan ve ölenlerin ruhlarından iyi bir hasat ve sürünün artması için dua ederler. Böylece yaşayanlar, ölenlerin ruhlarıyla iletişim kuruyor gibi görünüyor. Bayram arifesinde kadınlar yumurta haşlar, beyaz helva hazırlar, kobete pişirir, tavuklu erişte çorbası hazırlar; Eriştelerin tavadan "kaçması" iyi bir alamet olarak kabul edilir: bu, yılın verimli geçeceği anlamına gelir. Bu günde kızlar ve erkekler doğanın uyanışını simgeleyen şenlikli yeşil kıyafetler giyerler.

İlk karık

Navrez saha çalışmasının başladığı ilk aydır. Adamlar sahaya çıktılar. En saygın yaşlı, bir dua okuduktan sonra ilk saban izini açtı ve gelecekteki hasatın ilk avuç tohumlarını toprağa attı. Etnografik materyaller Navrez'in (21 Mart) Kırım Tatarları için aslında ekonomik anlamına geldiğini gösteriyor Yılbaşı 22 Eylül'de Derviz bayramının ardından sona erdi.

Hydyrlez

Khydirlez tatili kompleksi yansıtıyor etnik tarih Kırım Tatarları. Ritüelleri ve gelenekleri, halkın inançlarının, sosyal yaşamının ve ekonomik faaliyetlerinin kökenlerini izler. Tatil Kuralai (Mayıs) ayının 1. haftasının Cuma günü kutlanır. Hydyrlez'den sonra sosyal yıl başlıyor. Efsaneye göre Hydyrlez kirli bir evi ziyaret etmediği için ev hanımları bir gün önce tüm evi iyice temizlemeye başlar. Hamile bir kadının bu geleneği bozması durumunda doğumun zor olabileceğine inanılıyor. Akşamları ev hanımları yuvarlak ekmek (kalakai) ve kobete pişirirler. Cami yakınındaki köylerde gençler ateş yakmaya hazırlanıyor. Akşam tüm köyün sakinleri burada toplanır. Akşam namazından sonra köyün en saygın sakini ateş yakar ve ilk önce ateşin üzerinden atlar, ardından diğer erkekler, ardından gençler ve oğlanlar gelir. Atlayarak şöyle diyorlar: "Yahudi olmayanlar için zorluklar, ama benim için refah." Daha sonra adamlar ayrılır. Bu süre zarfında alevler sönüyor ve ardından kadınlar ve kızlar ateşin üzerinden atlamaya başlıyor.

Efsaneye göre bayramdan önceki gece korkunç rüyalardan korkan çocuklar başlarına, dudaklarına ve ayaklarına sarımsak sürüp gece için dualar okurlar. Akşam ev hanımları pencere kenarına bir avuç buğday saçar, sığırlar ahırdan çıkarılır ve "nazar" dumanıyla tütsülenir. Bayram günü sabah namazından sonra ev hanımı inek ve koyunları sağar ve ahırın girişine süt serper. Bu günde her aile bir ağaç (erkekler - elma ağacı, kadınlar - armut) veya çiçek dikmeye çalışır. Kırım Tatarları bu bayramı doğada, bir baharın yakınında kutlamaya çalışıyorlar. Açıklığa önceden bir salıncak yerleştirilmiştir. Kızlar onları çiçeklerle örter ve üzerlerinde sallanırlar. Kadınlar birbirlerine yeşillik serpip kaydıraktan aşağı kayıyorlar. Tatilin ayrılmaz bir parçası önceden pişirilmiş ekmeğin tepeden inmesidir. Somun yukarı doğru düşerse, iyi bir hasat olur, ancak tam tersi olursa, yıl kötü bir hasat olur. Erkekler güreşte (kuresh) yarışır. Bu bayramda kız ve erkek çocuklar birbirini tanır, gelinler incelenir ve seçimleri yapılır. Genel eğlence, genel dans Khoran'ın (bir daire oluşturan grup dansı) zorunlu performansıyla sona erer.

Etnografik materyallerden, Kırım Tatar bahar tatilleri Navrez ve Hydyrlez'in, zengin bir hasat elde etmek ve hayvan sayısını artırmak için doğanın güçlerini yatıştırmayı amaçlayan bir dizi ritüel ve gelenek olduğu anlaşılmaktadır. Çiftçi ve pastoralist kültürünün unsurlarını gösterirler.

Derviza

Takvim ritüellerinin özellikleri tamamlanıyor sonbahar tatili-Derviza. Güneş ekinoksunun gerçekleştiği 22 Eylül günü kutlanır. Bu günden sonra doğa güçlerinin "ölümü" başlıyor, yani. sonbahar başlıyor. Derviz adı iki kelimeden oluşur: “der” kapı, geçit anlamına gelir. İkinci kelime “vize” - giriş izni. Yani günümüzün işlevsel amacına uygun olarak Derviza, “yeni bir dünyaya girmek” anlamına gelmektedir.

Tatilden önce her zamanki gibi ev ve bahçe iyice temizlenir. Ev hanımları ekmek, kobete pişirir. Bayram günü şık kıyafetli kızlar tarlaya, sebze bahçesine, bahçeye ve bağlara kül saçıyor. Çocuklar ahırı temizliyor ve dumanla dezenfekte ediyorlar. Bu tatil, aynı topluluğun (cemaat) parçası olan birkaç köyün sakinleri tarafından ortaklaşa düzenleniyor. Bayram her zaman olduğu gibi dua ve koç kurbanıyla başlıyor. Bunun ardından 10-12 yaşlarındaki birkaç kız çocuğu kışın yaklaştığını simgeleyen kürklü montlar giyerken aynı zamanda tatilin başladığını da duyurdu. Kadınlar tepelerden elek (elek) yuvarlıyor. Elek baş aşağı durursa iyi bir hasat olur, ancak baş aşağı durursa küçük bir hasat beklenir, yan durursa taneler uzar. Bu festivalde dansçılar, şarkıcılar, şairler ve mani ustalarının yarışmaları yapılmakta, milli kureş güreşi yarışmaları düzenlenmektedir. Ancak bu bayramda, “Bu taş geri döndüğünde karanlık günler geri dönsün” diyerek, uzaklara taş atma yarışında bulunurlar, yani asla. Fuarlar olmazsa olmazımız. Genellikle tatil genel bir dansla sona erer - ortak bir hedefe ulaşmada insanların birliğinin dansı olarak görünen bir koran.

Bu günde Kırım Tatarları Hayderlez'den Dervize'ye kadar yaptıkları çalışmaların sonuçlarını toplarlar, yani kışlık mahsullerin ekimini tamamlarlar, koyunlarını yayla soyundan gelen çobanlardan alırlar ve sahipleri ile karşılıklı yerleşimler yaparlar. çobanlar. Bundan sonra bütün köy yeni bir çoban seçer veya aynı kalır. Daha sonra düğün sezonu açılıyor.

Eid al-fitr

Oruç, Müslümanların uyması gereken beş farzın dördüncüsüdür. Oruç, Ramazan ayının (Ramazan) hilalin ilk günü başlar ve 30 gün boyunca tutulur. Ramazan (Ramazan) kelimesi yanmak anlamına gelir, yani oruç tutulduğu bu ayda bütün günahlar “yakılır”, cennetin kapıları açılır, cehennemin kapıları kapatılır. İslam, orucun yanı sıra bir Müslümanı iyi amellerde bulunmaya teşvik eder: Açları doyurun, oruçlu en az bir kişiyi evine davet edin ve ona akşam yemeği yedirin.

30 günlük orucun ardından Ramazan Bayramı tatili başlıyor. Ramazan Bayramı'ndan bir gün önce veya bayram günü bayram namazından sonra Kırım Tatarları aile başına 1 kg buğday bedeli üzerinden fitr - sadaka verir. Fitre fakirlere, yetimlere ve yalnız yaşlılara dağıtılır. Ramazan Bayramı 4 gün boyunca kutlanır ve Şevval ayının ilk gününe denk gelir. Bu gün kavga içinde olanlar arasında uzlaşma meydana gelir. Gönüllü ve istemsiz hakaretler için herkes birbirinden af ​​diliyor.

Tatilden 4 gün önce evi, adliyeyi, ahırları iyice temizlemeye, hayvanları temizlemeye başlıyorlar. Temizlik tamamlandıktan sonra tüm aile üyelerinin banyo yapması, temiz iç çamaşırı giymesi, saçlarını toplaması ve tırnaklarını kesmesi gerekir. Kadınlar parmaklarının ilk falanksı olan saçlarını kına ile boyuyorlar. Ramazan ayının en kutsal gecesi olan ve Ramazan ayının 27'sine denk gelen Kadir Gejesi yani "insanlığın kaderini belirleme gecesi, kadir gecesi" yani kader gecesi için bu şekilde hazırlanıyorlar.

Akşamları ev hanımları hatlama ve chibereki kızartır. Çocuklar akrabalarının yanına getirirler, karşılıklı tabak değişimi yapılır.Bu geleneğe “evde yemek kokusu olsun” denir. Bu yemeği köpeğinize yedirmeniz zorunludur. Oraza Bayram'da şenlik masası ağırlıklı olarak tatlı pişmiş yemeklerden oluşur: khurabiya, hatlam, tatlılar, meyveler ve her türlü reçel. Tatil kahvesi olmazsa olmazdır.

Kurban Bayramı

Müslümanların ana bayramlarından biridir. Zilhicce ayının onuncu gününde başlar ve 4 gün boyunca kutlanır. Her zengin Müslüman, imkanlarına göre bir koyun, keçi, boğa veya deve keser. Eti fakirlere, yetimlere ve yalnız yaşlılara dağıtarak onların günahlarının kefaretini almak ve yaptıklarında Allah'ın bereketini almak ister.

Kurban kesiminde belirli ritüeller yerine getirilir. Kırım'da Kurban Bayramı tatilinde en çok koçlar kurban edilir. Bu amaçla kullanılacak hayvanın herhangi bir kusuru bulunmaması, dişlerinin sağlam olması; boynuz varsa zarar görmemelidir. Hayvanın bir yaşında erkek olması gerekmektedir. Önce hayvanın üzerine özel bir dua okunur. Ayrıca bir dizi kurala da uyulur:

Bıçaklar önceden iyice bilenmiş olmalıdır. Kurbanlık hayvanın yanında bıçağı keskinleştiremezsiniz.

Hayvanın gözleri bir eşarpla bağlandı.

Başa kına sürülür ve ağza bir lolipop yerleştirilir.

Hayvanı deliğin yanına sol tarafına yatırmak, iki ön ve bir arka ayağını bağlamak gerekir.

Kurbanlık hayvan sayısı birden fazla ise geri kalanlar o yerden uzakta durmalı ve kurban görmemelidir.

Geleneğe göre kurbanlık koçun eti yıkanmaz. Dikkatlice kontrol edilerek yapışan tüylerden arındırılır, küçük parçalar halinde kesilir (200-250 gr). Suda kaynatılır, et suyuna sadece soğan ve tuz, yazın yeşillikler eklenir. Ekmek veya gözleme ile yenir. Kurbanlık koç etinin 1/3'ü aile tarafından üç gün boyunca tüketilir, bayram dolayısıyla tebriklerle gelen tüm misafirlere ikram edilir, etin 2/3'ü ise geliri az olan yoksul, kimsesizlere dağıtılır. koç kurban edilmesine izin vermeyin. Kurbanlık koçun derisi camiye hediye olarak sunulur. Ayrıca Aziz'e (Kırım Tatarlarının kutsal yerleri) geziler düzenlenmektedir.

Aşir kunyu

Kırım Tatarları, Müslümanların saygı duyduğu 10 mübarek geceden biri olan Aşir Gejesi'den (Aşir Gecesi) sonra gelen Aşir Kunyu bayramını kutluyor. Aşir Kunyu Muharrem (Ashir Ay) ayının 10. gününe denk gelir. Bu gün, peygamber Ali'nin kafirlerle yapılan savaşlardan birinde şehit düşen oğulları Usein ve Asan'ı anma günü olarak kutlanmaktadır. Bu günde Tatarlar, Şiilerin aksine cinayetlerinin ayrıntılarını yeniden üretmiyor, kendilerini mum yakıp dua okumakla sınırlıyorlar. Bu ayda “aşir külü” (Aşir günü yemeği) olarak bilinen bir ritüel yemeği hazırlanıp tüketilir, temiz kaynak veya kuyu suyu içilir.

Kırım Tatarlarının efsanesine göre kâfirlere karşı yapılan savaşlardan birinde Müslüman askerler düşman tarafından kuşatılmıştır. Yiyecekler bitti ve açlık başladı. Herkes yiyecek kalıp kalmadığını görmek için ceplerine bakmaya başladı. Ve yedi savaşçının ceplerinde çeşitli ürünler bulundu: buğday taneleri, fasulye, mısır, bezelye, ceviz, kuru meyveler. Her şeyi topladıktan sonra yemek pişirdik. Bu olayın anısına, Aşir Ai ayında bu yemeği hazırlarken yedi zorunlu bileşen kullanılır:

Mısır; arıtılmış, özel işlenmiş buğday; Kırım bezelyesi; fasulye; çeşitli kurutulmuş meyveler; Ceviz; şurup.

Yayın kaynağı: Kurtiev R.I. Kırım Tatarlarının Takvim Ayinleri. -Simferopol: Kırım eğitim ve pedagojik devlet yayınevi, 1996. © 1999 Tauride Ulusal Üniversitesi. Vernadsky.

Kaynak

Kırım Tatar takviminde 6 ana bayram

Antropolojik tipin temeli Kafkas ırkının temsilcilerinden oluşur; bazı Kırım Tatarları Moğol özelliklerine sahiptir. Dil, Türk dil ailesi olan Kıpçak grubunun Oğuz-Kıpçak koluna aittir. Sünni İslam'ı savunuyorlar.
Halk, Türk dilinin kullanılmasına, İslam'ın benimsenmesine dayalı olarak konsolidasyon ve Türkleşmiş ve İslamlaştırılmış Türk olmayan kabilelerin (Tauro-İskitlerin, Gotalanların, Bizanslıların vb. torunları) sentezi sonucu oluşmuştur. Türk boyları (Türk-Bulgarların, Peçeneklerin, Kıpçakların vb. torunları). Böylece IV-XVI. yüzyıllarda karmaşık bir tarihsel süreç sonucunda ortaya çıkmıştır. Kırım Tatarlarının etnik çekirdeği oluştu. Her grubun temsilcileri aile ritüellerinin ve takvim tatillerinin oluşumuna katkıda bulundu.

Müslüman bir milletin bu kadar çok ulusal ve kültürel zenginliğe sahip olması nadirdir. dini tatiller. Kırım Tatarları arasında yılda 6 hurma özellikle saygı duyulmaktadır.
Yıl Gejesi (yani Yeni Yıl)
Kırımlı Müslümanlar bu günü 22 Aralık kış gündönümünde kutluyorlar. Kışın gelişini simgelemektedir. Bu, karmaşık ritüelleri olmayan bir aile tatilidir. Güneyliler buna Kantar Günü (yani Terazi Günü) diyorlar.
Aileler Yıl Gejesi'ye özel yemekler hazırlıyor: beyaz helva, pilavlı ve etli, ortasında yumurtalı börekler. Ve akşam aile yemeğinden önce, her aile üyesi, kazanın altından akrabalarının yüzüne gizlice kurum sürmeye çalışır.
Yemekten sonra karanlık çöktüğünde çocuklar üstlerini giyerler. dış giyimİçten dışa ve kalabalık bir halde en yakın evlere “şarkı” söylemek için gidiyorlar ve bir yandan da yüksek sesle “Bizi tedavi edenlerin bir oğlu olacak, tedavi etmeyenlerin kel bir kızı olacak!” Ev sahipleri çocuklara tatlı ve kuruyemiş veriyor.


Bu bayramın bir diğer ritüeli de bir erkeğin hoşlandığı kıza verdiği kömürdür. Bir kız kömürü kabul ederse, erkek çöpçatanları ebeveynlerine gönderebilir.

Navrez

Bu, 20 veya 21 Mart'ta kutlanan tüm çiftçilerin günüdür. Zaten söylentiye göre baharın başlangıcını ve yılın ilk gününü duyuruyor. doğu takvimi, yeni bir tarım sezonunun başlangıcını simgelemektedir.
Artık tüm Türk halklarının bu günü kutlaması bir gelenek haline geldi ve Kırım Tatarları da bunu eski çağlardan beri kutluyor.
Bu bayramın kökeninin ana versiyonu, eski zamanlarda Türklerin düşmanları tarafından kendi topraklarından kovulduklarını söylüyor. uzun zamandırüzgündüler ve dağlarda üzüntü içinde yaşamak zorunda kalıyorlardı, ta ki bir gün bir savaşçı-demirci onlara evin yolunu gösterene kadar. Ancak yollarının üzerinde bir demir cevheri dağı uzanıyordu. Ve ancak onu tamamen erittikten sonra Türkler kendi topraklarına dönebildiler ve bunu yeni hayatlarının başlangıcı ve yeni bir gün olarak işaretlediler (nav "yeni" ve rez - "gün" olarak çevrilir).
Bu tatil birkaç aşamadan oluşuyor:
1. Yürütülen eski yıl. Ev hanımları evi düzene sokuyor, erkekler toprağı sürmeye hazırlanıyor, oğlanlar kendilerine keçi kostümü hazırlıyorlar (tersyüz kürk mantolar giyiyorlar, arkaya kuyruk dikiyorlar) ve maske yapıyorlar. Ev hanımları etli turtalar ve bükülmüş boynuz şeklinde kurabiyeler pişiriyor.
Akşamları evlerin yakınında büyük ateşler yakılıyor ve çocuklar bunların üzerinden atlıyor. Ve hava karardığında keçi maskelerini takarlar, kızlar kardelen demetleri alırlar - çocuklar bu bayramda herkesi tebrik etmek için tanıdıklarının ve arkadaşlarının yanına giderler, sahipleri küçük misafirlere tatlılar verir. Bir keçi hakkında şarkı söyleyen çocuklar şaka yollu bir şekilde eve girip doğum günü pastasını çalmaya çalışırlar ve hostes de şaka yollu onları uzaklaştırır.
2. Bu günün arifesinde kızlar fal bakmaya hazırlanır.
3. Yeni tarım yılına hoş geldiniz. Yaşlı Müslümanlar sabah namazının ardından mezarlıkları ziyaret ederek, vefat eden yakınlarının mezarlarını temizliyor. Çocuklar gün içerisinde arkadaşlarının ve akrabalarının evlerine giderek onların yeni yılını tebrik ediyor, şarkılar söylüyor.
Aynı gün tarlalara çıkan erkekler, saygın yaşlıya yılın ilk saban izini verme hakkını verir ve böylece toprağı sürmeye başlarlar.

Hydyrlez

Bu bayram, ilk başakların tarlada göründüğü Mayıs ayının ilk haftasında kutlanır. Ekonomi ve sosyal faaliyetlerin tatili.
Müslümanlar malzeme odalarını topluyor, ahırı dumanla dezenfekte ediyor, pencere pervazlarına tahıl döküyor ve ahırın girişine süt sıkıyor.


Sakinler bir tepenin bulunduğu açıklıkta bir araya geliyor. Yeşil kıyafetler giymeniz veya en azından üzerinizde yeşil bir şeyler bulundurmanız gerekli görülüyor. Kızlar salıncakta geziyor, erkekler ve erkekler dövüş müsabakalarında birbirleriyle yarışıyor ve kadınlar birbirlerine yeşillik yağdırıyor. Sonra ekmeği dağdan aşağı yuvarlıyorlar. Ters düşerse bu yıl hasat iyi olur, olmazsa yıl verimli olmaz.

Derviza

22 Eylül sonbahar gündönümünde kutlanır. Kutlama mutlaka kutsal bir yerin yakınında bir hayvanın kurban edilmesiyle yapılır (Kırım'da bu bir koçtur).
Kutlamadan önce canım Yaşlı adam Bir yandan da kemerine bağlı bir taşı atmalı ve aynı zamanda şöyle demelidir: “Böylece bu yıl kötü olan her şey bu taş gibi kaybolup gitsin.”


Kutlamada şarkıcılar, dansçılar, şairler performans sergiliyor, şarkılar söylüyor ve ulusal güreşlerde yarışıyor. Bu tatilin ardından büyükbaş hayvanlar yaylalardan geri döndürülür.

Eid al-fitr

Müslümanların uyması gereken 5 farzdan biri de oruçtur. Ramazan ayında başlar ve yeni ayın ilk gününden itibaren 30 gün sürer. Şu anda Müslümanlar için bir takım kısıtlamalar var: yemek yemek, sıvı içmek, sigara içmek, küfürlü dil kullanmak, yakın ilişkilerde bulunmak vb. yasaktır. Bütün bunlara yalnızca karanlıkta izin verilir: gece gün batımından sonra ve şafaktan iki saat önce.
"Ramazan" (Ramazan) "yanmak" olarak tercüme edilir, yani Müslümanlar bu oruç sırasında kişinin tüm günahlarından arınıp onları yakabileceğine inanırlar. Bu saatte cennetin kapıları açılır, cehennemin kapıları ise oruç tutanlara kapalıdır.
Müslümanların bu dönemde oruç tutmanın yanı sıra iyi işler de yapması gerekir: Oruçluları kendi yerlerine davet ederek orucu açmaları ve onlara yemek yedirmeleri, açları doyurmaları, acı çekenlere yardım etmeleri vb.


Ramazan Bayramı tatili orucun bitiminde başlar. Bayram namazının ardından Kırım Tatarları, acı çekenlere, yoksullara, yetimlere, evsizlere ve yalnız yaşlılara sadaka dağıtıyor. Bu günde kavga eden herkes birbirinden af ​​diler ve barışır.
Tatilden 4 gün önce Kırım Tatarları her şeyi düzene koymaya başlıyor - erkekler ölen akrabalarının mezarlarını ziyaret edip temizliyor, kadınlar evi temizliyor, bayram yemekleri hazırlamaya, temizlik yapmaya, çocuklara yiyecek almaya başlıyor yeni ayakkabılar ve kıyafetler, tatlılar. Tatilin arifesinde herkes yıkanmalı, düzene girmeli, yeni şeyler giymelidir. Komşular değiş tokuş ediyor tatil yemekleri. Köpeğinize mutlaka bu yemekleri yedirmelisiniz. Genç kadınlar misafirlere bayram kahvesi ikram etmelidir.

Ramazan Bayramı tatili

Zilhicce ayının 10. günü kutlanır. Kutlama 3 gün sürüyor. Başlıca Müslüman bayramlarından biri.
Bu günde, dindar bir Müslüman bir boğa, keçi, koyun veya deveyi katleder veya başka bir Müslümandan kesmesini ister (Rusya'nın her yerinde olduğu gibi Kırım'da da bu çoğunlukla bir koçtur). Kurban eti daha sonra parçalara bölünür ve 2/3'ü yoksul, kimsesiz yaşlılara ve yetimlere dağıtılır, 1/3'ü ise ailelerine bırakılır ve tüm misafirlere bu etten çorba ikram edilir. Böylece Müslümanlar, bütün günahlarına kefaret eder ve yaptıklarının bereketini Allah'tan dilerler.


Kırım Tatarları birkaç gün önceden kurban törenine hazırlanıyor; evlerini, ahırlarını, bahçelerini ve kendilerini düzene koyuyorlar.
Kurban ritüeli genellikle Kurban Bayramı günü sabah bayram namazından sonra yapılır, ancak şeriata göre bunu önümüzdeki iki gün içinde yapmasına izin verilmektedir. Kurbanlık hayvanın en az 1 yaşında ve herhangi bir kusuru bulunmaması gerekmektedir. Kesimden önce özel bir dua okunur.
Daha sonra Müslümanlar birbirlerini tebrik eder, ölen yakınlarının mezarlarını ziyaret eder ve azizlere (kutsal yerlere) giderler.

Kırım Tatar halkı 18 Mayıs'ı özel bir gün olarak algılıyor. Bu, geçmişte öldürülenlerin yas günü olduğu gibi, 1944 tehcirinde de, halkın tarihi vatanına dönmesi adına birlik olmaya çağrıdır. Dünya 18 Mayıs 1944'ü demografik politikanın son günü olarak biliyor...

Ramazan (Ramazan) kelimesi “yanmak” olarak tercüme edilir, yani oruç tutulduğu bu ayda tüm günahlar “yakar” ve cennetin kapıları açılır, cehennemin kapıları kapanır. Ramazan en iyi çare Yıl içinde işlenen günahların kefareti. Şu anda...

Navrez eski tatil toprak sahipleri tarafından baharın başlangıcı ve yeni ekonomik yıl olarak kutlanır. Adı İranca kelimelerden verilmiştir: nav "yeni" ve rez (ruz) - "gün" anlamına gelir. Kırım Tatarları, 21 Mart'ta Güneş'in Koç (Koyun) takımyıldızına girdiğinde bayramı kutladıklarını söylüyor...

Müslümanlar, dördüncüsü oruç olmak üzere beş farzı yerine getirirler. Orucun başlangıcı Ramazan ayında (Ramazan) hilalin ilk günüdür ve 30 gün oruç tutulur. Ramazan (Ramazan) kelimesinin anlamı yanmaktır, yani müşahede ederseniz bütün günahlar “yanıp gider”...

Kırım Tatarlarının takvim tatillerinde özel bir yer, eski aile bayramı Yıl Gejesi'dir. Ritüelleri oldukça basit. Kışın başlangıcı olarak 22 Aralık'ta kutlanır. uzun gece yıl başına. Bütün Kırım Tatarları bu bayramı kutladı ama...

Kurban Bayramı Müslümanlar için en önemli bayramlardan biridir. Zilhicce ayının onuncu günü başlar ve dört gün kutlanır. Bugünlerde tüm zengin Müslümanlar, maddi durumlarına göre keçi, koyun, deve veya boğa kesiyorlar...

Geleneksel tatil Kırım Tatarları Aşir kunyu. Aşir Gecesi'nin (Aşir Gecesi) hemen ardından gelen bu gece, Müslümanların saygı duyduğu on mübarek geceden biridir. Muharrem ayının 10'uncu günü (Aşir ay) Aşir Kunyu'nun günü oldu. Bu, hatırlanması gereken gün olarak kabul edilir...

Bu yazımızda geleneklerden bahsedeceğiz. Tatar halkı. Ana geleneklere ve tatillere bakalım ve aynı zamanda çok tanışalım. ilginç özellikler Tatarların hayatı. Hayatlarının bu yönüyle ilgileniyorsanız, önerilen makaleyi mutlaka okuyun.

Kültür

Bildiğimiz gibi her milletin kendine özgü gelenekleri ve ritüelleri vardır ve yalnızca kendisine özgüdür. Ve sıklıkla bu özelliklerin çoğuna sahip olan insanlar tanınabilir hale gelir. Tüm geleneklerin kökleri, modern zamanlarda hayat bulması sayesinde hayat bulan uzak geçmişe dayanmaktadır. Ulusal tatil.

Tatarların bir tür kutlama anlamına gelen iki ana kelimesi vardır. Dini bayramlarına “gaet”, dini konularla ilgisi olmayan tüm ulusal bayramlara ise “beyram” adı verilmektedir. Bahar tatili" veya "bahar güzelliği".

Dini tatiller

Tatar halkının geleneklerine bakmaya dini bayramlarla başlayalım. Burada Müslüman gelenekleriyle birçok benzerlik bulabilirsiniz. Yani böyle bir günde sabah, sadece erkeklerin katıldığı dua ile başlar. Daha sonra bir araya gelerek mezarlığa giderek vefat eden yakınlarının kabirleri başında dua ediyorlar.

Bu sırada kadınlar evde çocuklarıyla birlikte bayram sofrasını hazırlıyorlar. Bu arada, burada Tatar halkının kültürünün Rus gelenekleriyle hafif bir kesişimi var. Gün içinde sürekli birbirlerini ziyarete gelen, hediyeler getiren ya da sadece birbirlerini tebrik eden komşularla yakın iletişimden bahsediyoruz.

Örneğin Kurban Bayramı'nda insanlar birbirlerine kesilen kuzunun etini ikram ederler. Buna inanılıyor çok sayıdaİnsanlara lezzetli yemekler ikram edilirse bu aile için yıl o kadar iyi olur.

Tatar halkının dininin İslam olduğunu unutmayalım. Her ne kadar kesin olmak gerekirse, bu Sünni İslam'dır. Ancak bu insanlar arasında oldukça fazla sayıda vaftiz edilmiş Tatar'ın Hıristiyanlığa geçmesi şeklinde bir istisna var.

Ramazan

Ramazan ana tatil Tatar halkı arasında. Bazıları buna Ramazan da diyor. Genel olarak bu, Müslüman takviminin sıkı oruç tutmayı içeren dokuzuncu ayıdır. İslami gelenekleri daha derinlemesine incelerseniz, Hz. Muhammed'in bu ay İlahi Vahiy'i melek Cibril aracılığıyla aldığını göreceksiniz. Kur'an-ı Kerim'in kutsal kitabında farklı yorumlarla yer almıştır. Ve bu ayda oruç tutmak, hayatta iyilik ve mutluluk isteyen, kendine saygısı olan her Müslümanın temel görevidir.

Orucun amacı, bir Müslümanın iradesini ve disiplinini güçlendirmek, aynı zamanda Allah'ın tüm manevi emirlerini harfiyen yerine getirmesi gerektiğini ona hatırlatmaktır. Tüm süre boyunca yemek, içmek, eğlence ve keyif yapmak yasaktır. Günışığı saatleri yani gün doğumundan gün batımına kadar. Gün içinde yapabileceğiniz tek şey çalışmak, okumak, dua etmek, iyi işler yapmak veya güzel düşüncelerle meşgul olmaktır.

Kurban Bayramı

Tatar halkının pek çok geleneği bu bayramla ilişkilendirilir. Bu, daha önce de belirttiğimiz gibi, kurban bayramıdır. Ay takviminin 12. ayının 10. gününde kutlanan Hac'ın sonuyla ilişkilendirilir. Bu gün Jabrail'in İbrahim peygambere bir rüyada göründüğüne ve ona oğlu İsmail'i kurban etmesini emrettiğine inanılıyor.

Adam, tam da bugün Mekke'nin bulunduğu yerde uzun bir yolculuğa çıktı. Bütün bunlar onun için güçlü bir irade sınavına dönüştü ama sonunda yine de fedakarlık yaptı. Allah, İbrahim'in imanının önce geldiğini görünce, sadece bir kuzu kurban edilmesini emretti. Bayramın anlamı Allah'ın rahmetini ve büyüklüğünü yüceltmek. Her insan için en iyi fedakarlığın inancı olduğunu söylüyor gibi görünüyor.

Kutlama sabah saatlerinde başlıyor. Bütün Müslümanlar dua etmek, namaz kılmak için camiye giderler. Namaz bittikten sonra imam Allah'tan tüm insanların çeşitli günahlarının bağışlanmasını ve iyilikler diler, ardından tüm müminler hep birlikte zikir okumaya başlar. Bu arada bu ritüelin kendine has özellikleri var. Zikir sessiz veya yüksek sesle okunabilir ancak buna mutlaka bir takım vücut hareketleri de eşlik eder.

Bundan sonra Müslümanlar evlerine giderler. Öğle vaktine doğru bir koç, boğa veya deve kesilir ve yemek hazırlanır. Ayrıca bu günde fakirlere sadaka vermek ve özellikle çeşitli kuzu yemeklerini paylaşmak adettendir.

Hadislerin özelliği, müminin etin üçte birini kendisine ve sevdiklerine ayırması, üçte birini fakirlere vermesi, son üçte birini isteyen herkese sadaka olarak vermesidir.

Ulusal bayramlar

Şimdi biraz bahsedelim halk tatilleri ve imanla hiçbir şekilde kesişmeyen gelenekler. Tatar halkının kültürü, bu tatillerin çoğunun ilkbaharda gerçekleşmesiyle karakterize edilir.

Gerçek şu ki, bu zamanda doğanın kendisi uyanıyor, hayat değişiyor, her şey yenileniyor. Ve eğer bahar güzelse, bu, insanların hasat yapacağı anlamına gelir ve sonuç olarak, iyi bir hayat tüm yıl boyunca.

Düğün

Tatar düğününün gelenekleri çok ilginçtir ve Rus gelenekleriyle pek çok benzerliğe sahiptir. Gelin fiyatına çok dikkat edilir. Tamamen sembolik Rus fidyesinin aksine, burada gerçek. Buna Kalim denir. Ancak tüm bunlar sadece bir giriştir ve ardından her iki taraftan da çok sayıda misafir ve akrabanın katıldığı mükemmel bir ziyafet gelir.

Tatilin başında ev sahibi misafirleri birbirleriyle tanıştırır ve ardından birlikte bir tost ustasını, yani düğünün en neşeli ve esprili kişisini seçerler. Ancak bu artık geçmişte kalan bir gelenek. Modern Tatar genç çiftleri hala profesyonel bir sunumcuyu tercih ediyor.

Düğün masasının ana yemeği Chuk-Chak tatlısıdır. Bu, Montpensier tatlılarıyla cömertçe süslenmiş çok lezzetli, çıtır bir pastadır. Ve ana sıcak yemek, pilavlı kaz yemeğidir. Ziyafetin ardından konuklar dans etmeye başlar ve nedimeler damat için onurlu bir şekilde geçmesi gereken testler hazırlar. Ancak bu durumda gelinini ayrı bir odada ziyaret edebilecektir.

Konukların büyük bir kısmı oybirliğiyle hamama gidiyor. Ve şu anda damadın krepleri zaten hazır. Damadı onları yemeli ve iyi şans getirmesi için gizlice para atmalı. Öğle yemeğinden sonra okşama başlıyor. Gelin odanın ortasına oturur ve kaderiyle ilgili hüzünlü şarkılar söylemeye başlar. Akrabalar, onu okşamak ve teselli edici sözler, hatta belki talimat vermek için sırayla ona yaklaşıyorlar.

Damat gelinin evinde 4 gün geçirir ve bu süre zarfında gelecekteki akrabalarını mesheder. Gelin bu sırada hediyeler veriyor genç adam el yapımı hediyeler. Daha sonra fidyenin tamamını ödedikten sonra kutlama kocanın evinde devam eder. Tüm konuklar ve akrabalar gelini izleme partisine davetlidir.

Ancak Tatar düğünleri üç türlü olabilir. İlk baktığımız şey çöpçatanlıktı. Bu durumda her iki insan da bir arada olmak ve her şeyi yerleşik geleneklere göre yapmak ister. İkinci tür düğün ise kız ayrılırsa yapılabilir yerli ev ebeveynlerin rızası ve onayı olmadan. Kızın şaka olsun diye değil gerçekten kaçırıldığı üçüncü bir durum daha var. Hatta modern dünya Bu bazen uzak köylerde olur.

Çay partileri

Tatar halkının çay içme gelenekleri İngilizlerin meşhur çay içme geleneğinden daha az ilgi çekici değildir. Tatarlar siyah çay içerler. Çok zengin içecekleri severler ve bir kerede oldukça fazla içebilirler. Ancak aynı zamanda çay masası ailenin ruhu olarak kabul edilir, bu nedenle bu tür ritüeller çok ailevi ve rahattır.

Çay, herhangi bir misafirin resepsiyonuna eşlik eden ulusal bir içecektir. Daha eski zamanlarda büyük semaverlerden dökülüp inanılmaz derecede güzel ve kırılgan kaselerden içilirdi. Modern dünyada çay çoğunlukla fincanlardan içilir. Ancak aynı zamanda göz kamaştırıcı bir parlaklığa kadar temizlenmiş semaver hala masanın ortasında duruyor.

Çayı asla tek başına içmezler, genellikle reçel, taze meyveler, limon, süt, kekik, tatlılar vb. ile servis ederler. Ama en önemlisi Tatarlar tuzlu çayı sütle içmeyi severler. Özel bir tadı olduğunu ve Avrupalıların bunu anlayamadığını söylüyorlar.

Genel olarak bu insanlar çay demleme konusunda çok yeteneklidirler. İçeceğin gelecekteki tadının büyük ölçüde bu sürece bağlı olduğunu iddia ediyorlar. Lezzetli hale getirmek için, önce kaynar su ile durulanması gereken porselen bir çaydanlıkta demlenmesi çok önemlidir. Bundan sonra biraz çay yaprağı ekleyin ve sadece üçte bir oranında kaynar su ile doldurun. Bütün bunlar bir kapakla kapatılır ve sarılır. Birkaç dakika sonra daha fazla su ekleyin.

Kremalı veya sütlü çay özel bir ikram olarak kabul edilir. Bunun için taze süt kullanılır ama asıl önemli olan sıcak olmasıdır. Bu yöntemle kaynak mümkün olduğu kadar sağlam hale getirilir. Önce bir bardağa, ardından krema veya süte dökülür. Ve sadece sonunda kaynar su eklenir.

Tatar halkının uygulamalı sanatı

Tatar halkının sanatı çok farklı kültürlerin birleşimidir. Kökenler tarihi Sanat kökleri Kazan Hanlığı dönemindeki Volga Bulgaristan zamanına kadar uzanmaktadır. Aynı zamanda halk sanatı, karakteristik özellikler geliştirmesine olanak tanıyan birleşik doğası, istikrarlı kompleksleri ve motifleriyle karakterize edilir.

Tatar halkı en çok çiçek, bitki, zoomorfik ve geometrik desenlerle karakterize edilir. En eski ve canlı Tatar sanatlarından biri takı yapımıdır. Usta kuyumcular nasıl kombin yapılacağını biliyorlardı farklı teknikler Malzemelerin kesilmesi ve en iyi renk kombinasyonlarının kullanılması, ürünlerde inanılmaz bir dış etki elde edilmesini sağlar.

Tatar kuyumcularının ürünleri çok çeşitlidir. Ağırlıklı olarak kadınlara yönelik üretildi. Ve en inanılmaz mücevherlerle övünebilenler de onlardır. Bunlar yakalar, kollar vb. için özel tokalar ve broşlardır. Zanaatkarlar, döküm, kakma, gravür vb. tekniklerdeki harika ustalıkları sayesinde muhteşem takılar yaratabilirler.

Benzersiz bir uygulamalı sanat türü, kökleri Bulgar zamanlarına dayanan deri mozaiktir. Tatarların özel bir özelliği de toplumun üst sınıflarına özgü güzel desenli ayakkabılarıdır. Farklı renkteki derinin dikilmesiyle yapılmış, bu da onu çok renkli ve sıradışı kılıyordu. Bunun için gümüş veya altın iplikler kullanıldı. Bu sanatın hiçbir millette görülmediğini belirtelim.

Rus halkı için daha klasik ve anlaşılır bir sanat, çok çeşitli motif ve renklerle karakterize edilen nakıştır. 19. yüzyılın başlarında altın işlemeleri çok popüler oldu. Ancak çeşitli türleri olan dokumacılık da önemli bir yer tutuyordu.

Aile gelenekleri

Tatar halkının aile gelenekleri sıradan değerlere sahiptir. Bunlardan en önemlileri çocuklar ve evliliktir. Aile kurmak iradenin özgür bir ifadesi değil, bir zorunluluktur. Muhteşem bir gelin, bakire olan, doğum yapabilen ve asil bir kökene sahip olan kişi olarak kabul edilir. Damadın zengin, sağlıklı ve iyi bir aileden olması yeterlidir.

Tatar halkının ritüelleri ve gelenekleri benzersizdir, ancak yine de Müslümanlarınkiyle birçok benzerliği vardır. Örneğin bir kadın, kocasının izni olmadan akrabalarını veya arkadaşlarını ziyaret etmek için evden çıkamaz. Ebeveynler müdahale edemez Aile ilişkileriçiftler. Onlar için bu tabu bir konudur (karı koca arasında ne olursa olsun). Aile tamamen ataerkildir.

Sabantuy

Sabantuy tatili, bahar tarla çalışmasının sonunu simgeleyen yıllık bir kutlamadır. 19. yüzyılın sonuna kadar çiftçilik başlamadan önce ilkbahar ve yaz aylarında kutlanırdı. Bu gün de aynı şekilde kutlanıyordu ama yine de farklı etnik gruplar arasında kendine özgü özellikleri vardı. Sabantuy tatili günümüze kadar gelmiştir ve halk arasında oldukça popülerdir. Ayrıca mevcut tüm farklılıklar ortadan kalktı ve artık etnik gruplar bunu yaz aylarında, bahar çalışmalarının bitiminden sonra ve biçme mevsimi başlamadan önce kutluyorlar.

Tatar halkının ilginç bir geleneği de bu bayramın kademeli olmasıdır. İlk olarak, tek tek köyler bunu kutluyor, bir hafta sonra tüm bölge, ardından bölgesel merkez. Sabantuy büyük şehirlerde veya Tataristan'ın başkenti Kazan'da bitiyor. Daha önce belirli bir güne bağlı değildi, ancak günümüzde sadece Pazar günü kutlanıyor.

Ne yazık ki, bu tatilin doğasında bulunan bazı eski ritüeller ortadan kalktı. Geleneksel olarak tatil sırasında insanlar yiyecek, çocuklar ise renkli yumurta toplarlardı. Ancak Sovyet dönemindeki dini kısıtlamalar nedeniyle gelenek bozuldu ve yiyecek toplamak çöpçülük olarak yorumlanmaya başlandı. Şu anda Sabantuy ulusal bir bayramdır. Daha önce haberi olmayan Tatar grupları bile kutlamaya başladı. Son zamanlarda o bile oldu resmi tatil Tataristan.

Sınıflar

Tatar halkının gelenekleri sadece tatillerden değil aynı zamanda günlük işlerden de oluşuyor. Tatarların olağan mesleği tarımdır. Arpa, mercimek, keten, darı, kenevir vb. yetiştiriyorlardı. Birçoğu yol boyunca bahçe işleriyle uğraşıyordu. Hayvancılık istikrarlı ve mera şeklindeydi ve bazı göçebe özellikler taşıyordu. Bir yıl boyunca atlar yalnızca meralarda otlayabiliyordu. Herkes avcılıkla uğraşmıyordu. İmalat ve el sanatları üretimi oldukça gelişmişti. Ticaretin gelişmesi sayesinde kumaş ve tabakhaneler de faaliyet gösteriyordu.

Ölenlere veda

Tatarların da böyle bir ritüeli var. Ölen kişinin yıkanmasıyla başlar. Bunu yakın insanlar da yapabilir, asıl mesele ölen kişiyle aynı cinsiyette olmalarıdır. Bundan sonra onu ona taktılar özel kıyafetler buna kafenleu denir. Bu beyaz kumaş, bedene elle dikilir. Erkekler ve kadınlar için uzunluk farklıdır. Birincisinin 17 m, ikincisinin ise 12 m kumaşa ihtiyacı var.

Ölen kişi genellikle aynı gün defnedilir. Ancak cenazeye yalnızca erkekler katılabilir. Tatarların tabut kullanmadığını, dolayısıyla cenazenin özel bir sedyeyle mezarlığa taşındığını unutmayın. Merhum, kutsal yerlerin - Medine ve Mekke - yerlerine ilişkin kurallara göre toprağa yerleştirilir. Baş kuzeyi, bacaklar ise güneyi gösterir. Mezar, merhumun akrabası olan üç adam tarafından kazılır.

Cenaze hizmetleri bir hafta 40 gün sonra 3. gün yapılır. 3. günde sadece erkekler toplanır. Bir hafta içinde yakın kadınlar ölen kişiyi hatırlayabilir. Ve ancak 40. günde herkes merhumun anısını onurlandırabilir.

Müzik

Tatar müziği çok melodiktir. Birkaç türe ayrılmıştır:

• ritim ve tonlama bakımından farklı laik ve manevi şarkılar;
• bayt;
• şiirsel eserlerin melodileri;
• dans melodileri;
• melodiler;
• enstrümantal parçalar.

Tatar müziği icra edilirken genellikle gusli, kubyz, kurai vedumyra gibi çalgılar kullanılmaktadır. Modern müzikte klasik enstrümanlar daha çok kullanılmaktadır. Tatar müziği monofoni ile karakterizedir.