Gulya Konshina

« Kırım Halkları – Kırım Tatarları»

(Olay senaryosu iki kez düzenlenen okul öncesi eğitim kurumlarının ekibi ve çocukları için sahne: Öğretmenler ve teknik personel için. Grubun çocukları öğretmenlerin kültür ve gelenekler hakkında konuştuğu bir sergiyi ziyaret ediyor Kırım Tatarı insanlar, sanat eserlerini tanıtmak)

Hedef: okul öncesi çalışanları ile daha büyük ve daha büyük çocuklar arasındaki tanıdık hazırlık grupları kültürüyle, gelenek ve görenekleri ile halklar yaşayan Kırım. Okul öncesi çocukların kültürlerarası eğitimine yönelik bölgesel programın hedeflerinin uygulanması « Kırım çelengi» .

Lider: “Ülkeme gerçekten barışın ve dostluğun hakim olmasını istiyorum,

Böylece gezegende savaş olmasın ve barış gelsin,

Sınırların iz bırakmadan kaybolması için,

Öyle ki yeryüzünde güven ve kardeşlik her zaman olsun.”

Nerede ve ne zaman olursak olalım, etrafımız her zaman farklı milletlerden insanlarla çevrilidir. Tarihsel olarak öyle oldu Kırım - Farklı ulusların vatanı 175 farklı dil konuşuyor (en son nüfus sayımı 2015, meslek sahibi farklı dinler kültürlerin ve zihniyetlerin özgünlüğü bakımından farklılık gösterir. Ama bu ilginç!

“Hepimiz farklıyız, ne olmuş yani?

Hepimiz insanız, hepimiz aynıyız!”

Lider: Sana bir tane söylemek istiyorum benzetme:

“Bir zamanlar beyaz bir adamla siyah bir adam tanışmıştı. Beyaz söz konusu: "Ne kadar çirkinsin! Sanki her yere kurum bulaşmış gibi!”. Siyah küçümseyerek kaşlarını çattı ve söz konusu: “Ve ne kadar çirkinsin, beyaz! Sanki tamamen beyaz bir kağıda sarılmışsın gibi!. Tartıştılar, tartıştılar ama bir anlaşmaya varamadılar. Ve bilgeye gitmeye karar verdiler. Bilge onları dinledikten sonra şöyle dedi: beyaz: “Bakın siyah kardeşiniz ne kadar yakışıklı! Güney gecesi kadar siyahtır ve bu gecede, yıldızlar gibi gözleri parlamaktadır...” Bilge daha sonra döndü siyah: “Ve sen dostum, beyaz kardeşinin ne kadar yakışıklı olduğuna bak! Dağların doruklarındaki parlak beyaz karlar kadar güzel, saçları da güneş renginde...” Siyah adam ve beyaz adam aralarındaki tartışmadan utandılar ve barıştılar. Ve bilge gelecek hakkında düşündü. Ve öyle bir resim hayal etti ki... Beyaz, siyah, sarı insanlar neşeli bir yuvarlak dans içinde dönüyor, dans ediyor ve şarkı söylüyor. Sevgiyle birbirlerine bakıyorlar. Ve genç birinin müzik ve şarkı seslerini engelliyor ses: "Hepimizin farklı olması güzel. Aksi halde hayat çok sıkıcı olurdu!”.

Yüzyıllar boyunca farklı kültürlerden insanlar arasındaki karşılıklı anlayış ve karşılıklı yardım, milletin tarihsel gelişiminin temeli olmuştur. Sonuçta dünya medeni insanı sadece kendi kültürünü bilen ve saygı duyan kişi olarak görüyor insanlar ama aynı zamanda başkalarının kültürü halklar. Hepimiz farklıyız ama hepimiz birlikteyiz, biriz büyük aile barış, dostluk ve uyum içinde yaşamaya çalışan. Şair Y.'nin bunu doğru bir şekilde belirttiği gibi. Entin:

"Özel insanlarımız var.

Birçok ülkeye örnek oluyorlar.

Burada İsa ve Buda'ya saygılarını sunarlar.

Burada Tevrat ile Kur'an dosttur..."

"Gelecek Kırım– herkesin büyük kültürel mirasının korunmasında halklar».

Bugün size kendimizden bahsetmek istiyoruz Kırım Tatarları Ah Ekipte 11 kişiyiz yani %16, anaokulunda 34 çocuk var, bu da toplam çocuk sayımızın %9’u. Biraz tarih konularına, ritüellerimize, gelenek ve göreneklerimize değinelim.

(Marş için Kırım Tatar halkıçocukları ve yetişkinleri içerir)

Lider: Kırım-burası benim vatanım - Kyrym menim Vetanim

Öğretmen 1. Kırım– Burası atalarımın vatanı. Annem ve babam burada doğdu. - Kyrym menim babalarymin Vetana. Menym babam ve anam doguldlar Kyrymda.

Çocuklar açık Kırım Tatar dili:

Adım Mavile... Menim adı Mavile, Selim, Safiye, Vildan....

Öğretmen yardımcısı 1. Kırım– bu bahçe-Kyrym-guzel kavunun mucizesidir.

Öğretmen2. Kırım Karadeniz'dir Bunlar Kyrym-Kara deniz dzhennetim'in cennet yerleridir.

Öğretmen 3. Kırım– bunlar güney dağlarının dik yükseklikleri – Kyrymnin dağları kokke baka.

Öğretmen 4. Kırım– burası bozkır ve korunan yerler - Kyrymnin cholleri ve saklangar erleri.

Öğretmen 5. Kırım bir masaldır, gözlerin içine bakmak” -Kyrym – masall kibi gozlerime baka.

Pom. öğretmen 2. Özel bir havası vardır Kırım- Kyrymin dzhany bek güzel

Burada birçok dil konuşuluyor. Adamlar lafetelere boğuldu.

Çocuk. İlhan:

"Eğer içinde yaşıyorsam Kırım, akla yemek vermeli, Rusçayı akıcı konuşmalı, Tatarca biraz gırtlaktan, Ukraynaca melodik konuşma...Yapabilir miyim? Muhtemelen yapabilirim. "Evpatoria, Kırım, dil"- Konuşmaya o kadar alıştım ki. "Evpatoria, Krim ve Mova""Tekrar tekrarlamaya hazırım." "Gezlev, til, Kyrym",Destekle beni dürtü: Kelime zincirlerini öğreniyorum - çok dilli olmaya hazırım.”

Öğretmen 6. Kalbim atmaya devam ettiği sürece çocuklarımın doğacağı yerle gurur duyacağım. Menim yuregim goururlanam, menim ballarım Kyrymda dogullar.

Öğretmen 7. Ufa'da doğdum ama bugün Kırım benim yerli ev , hepimizin birlikte yaşadığı yer.

Çocuk. Bian:

"Dünyada kışın kar taneleri gibi pek çok kelime var. Ama örneğin şunu ele alalım: bunlar: Kelime - "Erkekler"- "BEN" ve kelime "Biz"- "Biz" "BEN" dünyada yalnızlık var "BEN" pek faydası yok. Birinin ya da diğerinin sıkıntıyla başa çıkması zordur. Kelime "Biz" daha güçlü "BEN", Biz bir aileyiz - "Kuranta" ve biz arkadaşız "Dostlar", Biz - insanlar"Darı" ve biz biriz, birlikte yenilmeziz"

Lider: “Nazik denizin avuçlarında

Küçük bir ülke tadını çıkarıyor,

Dağlar onun uykusunu korur,

Dalga ninni söylüyor... - bu bizim güzelimiz Kırım.

Lider:. hakkında benzetme Kırım

"Yaşlı bir adama soruldu:

Nasıl görünüyor Kırım?

Yaşlı adam tereddüt etmeden "Bir salkım üzüm" diye yanıtladı.

Neden? – insanlar şaşırdı.

Çünkü bir salkım üzüm birçok sulu, lezzetli, güzel ve vitamin bakımından zengin meyvelerden oluşur ve Kırım birçok güzel yer bakımından zengindir - deniz, ormanlar, dağlar ve bozkırlar, flora ve fauna açısından zengin. Konturu karşılaştırırsak Bir salkım üzüm ile Kırımşekil olarak ne kadar benzer olduklarını hemen görebilirsiniz. Ve elbette insanlar. Kırım kendi gelenekleri ve bayramlarıyla birçok milletten insanın yaşadığı yerlere aittir. Bunlar Ruslar Kırım Tatarları, Ukraynalılar, Yahudiler ve diğerleri. Bütün bu insanlar yalnız yaşıyor arkadaş canlısı aile tıpkı bir salkım üzümün üzerindeki meyveler gibi. Bu yüzden Kırım bir salkım üzüme benziyor."

Kırım Tatarıçocukların yaptığı dans "Haitarma"

Lider: Herkeste var insanların kendi sembolleri var: Bayrak, arma, marş. Marşı söyleyerek müzik odasına girdik.

ekrandaki fotoğraf

“Bayrağımız mavi gökyüzü gibidir ve denizin mavisi güzelliğini alır”

Bayrak Kırım Tatarları sarı tamga amblemli mavi bir bez Mavi renk- geleneksel Türk rengi halklar, berrak gökyüzünü ve mavi denizleri, özgürlüğü simgelemektedir. Bayrak ilk kez Kurultai tarafından kabul edildi (Ulusal kongre) 1917'de Kırım Tatarları Rusya'daki Şubat Devrimi'nden sonra.

Tamga - arması, mühür

Tarak-tamga (Kırım Tat. tarak tama)- hükümdarın atalarının işareti Kırım Gerai hanedanının bugün kullanılan hanlığı Kırım Tatarları ulusal bir sembol olarak.

Kurucu bu sembolü ilk kullanan kişiydi Kırımsky Hacı I Giray Hanlığı. Khan'ın evinde Kırım Tarak-tamga, iktidardaki hanedanlığın ve hanın gücünün bir simgesiydi. Tarak-tamga'nın görüntüsü madeni paraların üzerine basılmış, kamu binalarının cephelerinde tasvir edilmiştir (Bahçesaray Han'ın sarayındaki freskler ve kabartmalar günümüze kadar korunmuştur)

Tarak-tamga ismi tam anlamıyla şu anlama gelir: Kırım Tatarı"tarak-tamga" (Kırım Tat. taraq - tarak, tarak; tama - tamga, marka). Bu sembolün farklı yorumları var (tarak, terazi ve stilize edilmiş kartal görüntüsü) sarı (tamga tam olarak bu renkte çizilmiş) fiziksel ve ruhsal saflığı simgeleyen altın rengidir. Bu renkler birleşirse yaşamın ve bağlılığın, ölümsüzlüğün ve gerçeğin rengi olan yeşili verirler.

Tarihsel referans

Kırım Tatarları kırımtatarlar, Türk insanlar, tarihsel olarak oluşmuş Kırım ve Kuzey Karadeniz Bölgesi; Kırım Tatarları yerli nüfusa ait Kırım yarımadası.

Kırım Tatarları XIII-XVII. yüzyıllarda Kırım'da bir halk olarak oluşmuşlardır.

Onlar konuşur Kırım Tatar dili Altay dil ailesinin Türk grubuna ait bir dildir.

Ezici çoğunluk Kırım Tatarları- Sünni Müslümanlar, Üç alt etnik gruptan her biri Kırım Tatarları(Tats, Nogais ve Güney Sahili sakinleri) kendine has bir lehçesi vardır. Yuzhnoberezhny (güney, Yalyboy) Lehçe Oğuz dillerine ait olup Türkçeye oldukça yakındır. Edebi Türkçeden bazı Türk lehçelerine göre daha az farklılık gösterir. Bu lehçenin bir özelliği de önemli sayıda Yunanca ve bir dizi İtalyanca borçlanmadır.

üvey (kuzey, Nogai) Nogayların konuştuğu lehçe Kıpçak dillerine ait olup Karaçay-Balkar, Nogay ve Kumuk dilleriyle akrabadır. Bozkır lehçesini konuşuyorlar Romanya ve Bulgaristan'ın Kırım Tatarları ve büyük çoğunluğu Türkiye'nin Kırım Tatarları.

En yaygın orta lehçe (dağ, Tat, dağlık ve dağlık bölgelerde yaşayan insanlar tarafından konuşulur) Kırım, yukarıdaki ikisi arasında orta düzeydedir. Hem Kıpçak hem de Oğuz özelliklerini bünyesinde barındırmaktadır. Modern edebiyat edebiyatı bu lehçeye dayanmaktadır. Kırım- Tatar dili . Önemli Oğuzlaşmaya rağmen orta lehçe, 19. yüzyılda konuşulan Polovtsça dilinin doğrudan devamıdır. 14. yüzyılda Kırım.

Lider: Artık her birimiz soyağacımızı gösterip anlatacağız

(Aile ağacının resimleri ve her katılımcının hikayesiyle çıkın)

(Panoda atalarımızın eski fotoğrafları ve doğum belgeleri bulunmaktadır)

Lider: Hikâyeyi anlatmak Kırım Tatar halkı Büyük yılları hatırlamamak mümkün değil Vatanseverlik Savaşı. (ekrandaki video görüntüleri)

1941'den 1945'e kadar Kızıl Ordu saflarında 35 binden fazla kişi görev yaptı Kırım'dan gelen Kırım Tatarları ve toplamda 60 bin savaştı Kırım Tatarları. İtibaren Kırım Tatarları Sovyet ordusunda 97'si kadın olmak üzere bir buçuk binden fazla subay vardı. Savaşanların %36,6'sı Kırım Tatarları savaş alanında öldü. Çoğu (yaklaşık %80) sivil halka aktif destek sağladı Kırım partizan müfrezeleri. Bunun için işgalciler ve işbirlikçiler 127'yi yok etti. Kırım Tatar köyleri.

Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katılım için beş Kırım Tatarları Sovyetler Birliği Kahramanı ve Amet Han Sultan unvanına layık görüldü (müzik yönetmenimiz Aliya Useinovna’nın büyükannesi onunla çalıştı) bu unvanı iki kez kazandı.

İkisi Şan Nişanı'nın tam sahibi

Gerilla savaşına katılım için 12 Kırım Tatarları Sovyetler Birliği Kahramanı unvanına aday gösterildiler Tarihimizdeki her şey o kadar basit değil.

Sınır dışı etme Kırım Tatarları.

İşbirliği suçlaması Kırım Tatarları ve diğerleri halklar işgalcilerle birlikte bunların tahliyesine sebep oldu halklar ve tüm SSCB vatandaşı olmayanlar Kırım SSCB Devlet Savunma Komitesi'nin 11 Mayıs 1944 tarihli GOKO-5859 sayılı Kararnamesi uyarınca. 18-20 Mayıs 1944'te bir tehcir operasyonu gerçekleşti Kırım Tatarları, haziran ayında - geri kalan her şey.

Tehcirin ardından 300'ü yarı yarıya olmak üzere 127 köy terk edildi.

Adaletin zafer kazanmasından çok mutluyuz ve bugün Kırım Tatar halkı haklarına kavuştu ve memleketinde yaşamaya başladı.

Takvimdeki 6 ana tatil Kırım Tatarları

(kitap malzemeleri "Takvim ritüelleri Kırım Tatarları» R. I. Kurtiev, Simferopol, Krimuçpedgiz,2006)

Nadir Müslüman insanlar ulusal ve dini bayramların çokluğuyla övünmektedir. sen Kırım Tatarları Yılda 6 randevuya özellikle saygı duyulur.

Yıl Gejesi (yani Yılbaşı)

(video görüntüleri gösterilen öğretmenlerin hikayeleri)

Kutla Kırım Müslümanlar 22 Aralık kış gündönümüdür. Kışın gelişini simgelemektedir. Bu aile kutlaması, karmaşık ritüelleri olmayan. Güneyliler buna Kantar Günü diyor (yani Terazi Günü).

Aileler Yil Gejesi için yemek yapıyor özel: Ortasına yumurta konulan beyaz helva ve pilavlı, etli börek. Ve akşam aile yemeğinden önce, her aile üyesi, kazanın altından akrabalarının yüzüne gizlice kurum sürmeye çalışır.

Yemekten sonra karanlık çöktüğünde çocuklar üstlerini giyerler. dış giyim içten dışa ve kalabalık içinde en yakın evlere gidiyorlar "şarel", Ev sahipleri çocuklara tatlı ve kuruyemiş verirler.

Bu, 20 veya 21 Mart'ta kutlanan tüm çiftçilerin günüdür. Zaten baharın başlangıcını ve yılın ilk gününü duyuruyor doğu takvimi, yeni bir tarım sezonunun başlangıcını simgelemektedir.

Bu tatil birkaç taneden oluşuyor aşamalar:

1. Yürütülen eski yıl. Ev hanımları evi toparlıyor, erkekler toprağı sürmeye hazırlanıyor, oğlan çocukları keçi kostümünü hazırlıyor. (ters çevrilmiş kürk mantolar giyin, arkaya kuyruk dikin) ve bir maske yap. Ev hanımları etli turtalar ve bükülmüş boynuz şeklinde kurabiyeler pişiriyor.

Akşamları evlerin yakınında büyük ateşler yakılıyor ve çocuklar bunların üzerinden atlıyor. Ve hava karardığında keçi maskelerini takarlar, kızlar kardelen demetleri alırlar - çocuklar bu bayramda herkesi tebrik etmek için tanıdıklarının ve arkadaşlarının yanına giderler, sahipleri küçük misafirlere tatlılar verir. Bir keçi hakkında şarkı söyleyen çocuklar şaka yollu bir şekilde eve girip doğum günü pastasını çalmaya çalışırlar ve hostes de şaka yollu onları uzaklaştırır.

2. Yeni tarım yılına hoş geldiniz. Yaşlı Müslümanlar sabah namazının ardından mezarlıkları ziyaret ederek, vefat eden yakınlarının mezarlarını temizliyor. Çocuklar gün içerisinde arkadaşlarının ve akrabalarının evlerine giderek onların yeni yılını tebrik ediyor ve şarkılar söylüyor.

Aynı gün tarlalara çıkan erkekler, saygın yaşlıya yılın ilk saban izini verme hakkını verir ve böylece toprağı sürmeye başlarlar.

Hydyrlez

Bu bayram, ilk başakların tarlada göründüğü Mayıs ayının ilk haftasında kutlanır. Ekonomi ve sosyal faaliyetlerin tatili. Müslümanlar malzeme odalarını topluyor, ahırı dumanla dezenfekte ediyor, pencere pervazlarına tahıl döküyor ve ahırın girişine süt sıkıyor. Sakinler bir tepenin bulunduğu açıklıkta bir araya geliyor. Yeşil kıyafetler giymeniz veya en azından üzerinizde yeşil bir şeyler bulundurmanız gerekli görülüyor. Sonra ekmeği dağdan aşağı yuvarlıyorlar. Ters düşerse bu yıl hasat iyi olur, olmazsa yıl verimli olmaz.

22 Eylül sonbahar gündönümünde kutlanır. Kutlama mutlaka kutsal bir yerin yakınında bir hayvanın kurban edilmesiyle gerçekleşir. (V Kırım bir koçtur) .

Kutlamadan önce canım Yaşlı adam kemerine bağlı bir taşı yan tarafa atmalı ve konuşmalıdır. Bu: “Böylece bu yıl kötü olan her şey bu taş gibi kaybolup gitsin”.

Kutlamada şarkıcılar, dansçılar, şairler performans sergiliyor, şarkılar söylüyor ve ulusal güreşlerde yarışıyor. Bu tatilin ardından büyükbaş hayvanlar yaylalardan geri döndürülür.

Eid al-fitr

Müslümanların uyması gereken 5 farzdan biri de oruçtur. Ramazan ayında başlar ve yeni ayın ilk gününden itibaren 30 gün sürer. Bu dönemde Müslümanlar için çok sayıda kısıtlamalar: Yemek yemek, sıvı içmek, sigara içmek, kötü dil kullanmak yasaktır. Yemek yemeye yalnızca karanlıkta izin verilir. "Ramazan" (Ramazan) olarak tercüme edildi "yakmak" yani Müslümanlar bu oruç sırasında kendinizi tüm günahlarınızdan arındırıp yakabileceğinize inanırlar. Bu saatte cennetin kapıları açılır, cehennemin kapıları ise oruç tutanlara kapalıdır. Bu dönemde Müslümanların orucun yanı sıra salih amellerde bulunması gerekir. işler: Oruçluları iftar ritüeli için evinize davet edin ve onlara yemek yedirin, açları doyurun, acı çekenlere yardım edin vb. Ramazan Bayramı tatili orucun bitiminde başlar. Bayram namazının ardından Kırım Tatarları Acı çekenlere, yoksullara, yetimlere, evsizlere, yalnız yaşlılara sadaka dağıtıyorlar. Bu günde kavga eden herkes birbirinden af ​​diler ve barışır.

Ramazan Bayramı tatili

Zilhicce ayının 10. günü kutlanır. Kutlama 3 gün sürüyor. Başlıca Müslüman bayramlarından biri. Bu günde dindar bir Müslüman koyun keser veya başka bir Müslümandan koyun kesmesini ister. Kurban eti daha sonra parçalara bölünür ve 2/3'ü yoksul, kimsesiz yaşlılara ve yetimlere dağıtılır, 1/3'ü ise ailelerine bırakılır ve tüm misafirlere bu etten çorba ikram edilir. Böylece Müslümanlar, bütün günahlarına kefaret eder ve yaptıklarının bereketini Allah'tan dilerler. Kurban olmaya hazırlanıyor Kırım Tatarları birkaç gün içinde evlerini, ahırlarını, bahçelerini ve kendilerini düzene koydular. Kurban töreni genellikle Kurban Bayramı günü sabah bayram namazından sonra yapılır, ardından Müslümanlar birbirlerini tebrik eder ve ölen yakınlarının mezarlarını ziyaret ederler.

Kırım Tatar düğünü

Düğün istisnasız herkes için ciddi ve sorumlu bir adımdır. Birçok gelenek Kırım Tatarları hala düğün töreninin ayrılmaz bir parçası.

Düğün eylemi Kırım Tatar halkı birkaç ana parçadan oluşur dönemler: Düğün öncesi aşama, düğünün kendisi ve düğün sonrası aktiviteler.

Geleneksel düğün öncesi dönem.

Bu kavram, bu kadar ciddi bir varlığın varlığı anlamına gelir gibi olaylar:

GELİNLE TANIŞMA VE SEÇİM.

Daha önce gençler düğünlerde ve diğer tatillerde buluşabiliyordu. Orada genç erkekler kızlara yakından bakıp kendilerine bir gelin seçtiler. Genç adamın seçimi sadece kişisel sempatiye dayanmıyordu, kızın ve ailesinin itibarının yanı sıra sıkı çalışma, nezaket ve zeka da dikkate alınıyordu. Genç adam, hoşlandığı kızın adını akrabalarından birine söyledikten sonra ailesi ve gelinin karakteri hakkında araştırmalar yapılır. Gençler birbirlerinden hoşlanırsa olaylar çöpçatanlığa dönüşür.

SÖZ KESİM – EŞLEŞTİRME.

Bunu yapmak için damat, seçtiği kişiyi ziyarete kudalar - çöpçatanlar - gönderir. Kural olarak çöpçatanlar saygı duyulan insanlardır. Bunlar, kız hakkında daha fazla bilgi edinmek ve gelinin akrabalarıyla hediye alışverişinde bulunmak için kızın evine gönderilen genç adamın akrabaları olabilir. Bir kız bir gençten hoşlanırsa aracılar aracılığıyla ona işlemeli beyaz bir eşarp verir. Kudalar ise onun rızasıyla kıza verilir. Takı, parfümler ve diğerleri kozmetik araçları ve birçok tatlı. Bütün bunlar mutlaka güzelce paketlenir ve kurdeleler ve fiyonklarla süslenir. Damadın akrabalarının da genç adama hediye vermeden ayrılmalarına izin verilmiyor. Teslim etmek zorundalar genç adam gelinin elleriyle yapılan işlemelerle süslenmiş birkaç gömlek, mendil ve yine şenlikli ambalajlara güzelce sarılmış birkaç tatlı ve hamur işi tepsisi. Bundan sonra çöpçatanlar, daha önce nişan tarihini tartıştıktan sonra ayrılırlar.

AGYR NİŞAN - NİŞAN.

Geleneğe göre ağır nişan, çöpçatanlıktan 2-3 hafta sonra gerçekleşmelidir. Aynı zamanda gelinin evinde de yapılır. Şu anda sayıları yaklaşık 15 kişi olan Kudalar, kıza hem seçilen kişi hem de tüm akrabaları için hediyelerle dolu bir paket olan bir bokhcha getiriyor. Ve karşılığında onlara hediyeler verilir. Taraflar arasında yaklaşan düğünün tüm detayları ve tarihi konuşulur.

GELİN EVİNDE DÜZENLENEN VEDA AKŞAMI.

Kız, aralarında gencin akrabalarının da bulunduğu misafirlere doğduğundan beri hazırladığı çeyizini gösterir.

Kına GEDZHESI – GELİN ELLERİNİN Kına RENKLERİNİN AKŞAM.

Gelinin ailesi sofrayı kurdu ve nişanlının ellerine kına sürme ritüelini gerçekleştirdi. Gelinin elleri ne kadar boyalı olursa o kadar zengin olacağına inanılır. birlikte yaşama genç. Bütün bunlar şarkılar ve danslarla gerçekleşir.

ÇÖP GEDGESİ.

Ve düğünün arifesinde damadın evinde, özel olarak davet edilen bir kuaförün genç adamın sakalını törenle tıraş ettiği eski bir ritüel gerçekleşir. Sakalın tıraş edilmesi, bekarlığa veda etmenin ve evli bir erkek statüsünü kazanmanın sembolü olarak kabul edilir.

Toi - düğün töreni.

NİKAH – MÜSLÜMAN EVLİLİK AYİNİ

Tüm hazırlık adımlarından sonra nikah gerçekleştirilir - Müslüman bir düğün töreni. Nikah genellikle gelinin evinde yapılır ve burada Müslümanların dini temsilcisi molla yakın akrabaların ve tanıkların huzurunda gelin ve damada evliliği kabul edip etmediklerini sorar. Molla'nın bu soruyu geline üç kez sorması önemlidir. İlk iki seferde kız susmalı, üçüncü seferde ise razı olmalıdır. Ayinin ardından yeni evliler misafirlerin yanına çıkar.

Eski zamanlarda düğünler avlularda ya da cadde üzerinde yapılırdı. Bir çadır oluşturuldu, tahtalardan masalar ve sandalyeler toplandı, üzeri halı ve masa örtüleriyle kaplandı. Masalar her türlü ulusal yemekle doluydu. Geleneksel olarak büyük büyükanne ve büyükbabalarımızın düğünü yedi gün sürerdi. Şu ankiler Kırım Tatarı Düğünler iki güne indirildi. İlk gün gelin tarafında, ikincisi ise müstakbel kocası tarafında kutlanır. Senaryolar iki kutlama düğün günleri birbirine benzer. Mevcut düğün Olaylar restoranlarda yapılıyor.

DÜĞÜN KUTLAMASININ AÇILIŞI

Kutlamanın birinci ve ikinci gününde olduğu gibi, misafirlerin toplandığı ve masaların kurulduğu odada yeni evliler belirir. Akrabalar her zaman çiftin önünde dans ederek, masadaki müzik eşliğinde onlara eşlik ediyor. Toi saibi - tost ustası - düğünü ciddi bir konuşmayla açar. Bundan sonra önlüklü aşçılar ellerinde kepçelerle dans etmeye davet edilir. Daha sonra kutlama sırasında misafirlere hizmet eden ayakçılar dans eder. Ve ancak o zaman yeni evlilerin en yakın akrabalarının sorumluluğunda olan düğünün açılışı gerçekleşecektir. Düğün gelin tarafında gerçekleşirse açıklık yakınlarının omuzlarına düşer, damat tarafında ise genç erkeklerin yakınları mekana gider. Konuklar çiftler halinde dans eden akrabaların yanına çıkıp müzisyenlerden herhangi bir beste sipariş edip onlara para veriyorlar. Her elde herhangi bir isimde bir banknot bulunmalıdır. Daha önce bu şekilde toplanan tüm para, icra edilen melodilerin bolluğu nedeniyle müzisyenlere şükranla veriliyordu. Artık müzisyenler hizmetleri için sabit bir fiyat belirliyor ve para da "kazanılmış" akrabalar genç bir aileye verilir.

DÜĞÜNÜN İLK GÜNÜNÜN TAMAMLANMASI

Kutlamanın sonunda Olaylar tüm konuklar tarafından gerçekleştirilir Kırım Tatar halk dansları"Q'oran" ("Yuvarlak Dans"). Yeni basılmış evli çift merkezde duruyor ve kendi etrafında yuvarlak bir dans oluşturuyor dans eden konuklar. Bundan sonra gençler de eşlik ederek ayrılırlar. halk besteleri. Gelinin ilk günden sonra geceyi ailesinin evinde geçirmesi, ikinci günden sonra ise sonsuza kadar evde kalması adettendir. yeni aile. Düğün etkinlikleri burada bitmiyor, önümüzde hala bir dizi düğün sonrası etkinlik var. olaylar.

Düğün sonrası dönem.

Kelin kavesi - gelinin kahvesi. Ertesi sabah gelin, yeni akrabalarına sabah kahvesi ikram etmelidir. Herkes genç kadına bakmaya geliyor. Bu sabah ritüeli sırasında kız, kocasının akrabalarına saygı göstergesi olarak onların ellerini öper. Düğünden iki gün sonra nedimeler genç kadını ziyarete gelir ve ona annesinden aldığı hediyeler sunar.

Daha sonra bir süre sonra Chagyrtuv düzenlenir. Önce kızın anne ve babası damadın evine gelir, ardından yeni evliler ile oğlanın anne ve babasının ziyaretini beklerler.

Bugün Kırım Tatarı Düğün töreni birçok açıdan eski düğünlerden farklıdır ancak yine de düğün sırasında birçok gelenek vardır. olaylar bu güne kadar hayatta kalmayı başardılar. Sez kesim, agyr nishan, nikah, kelin kavesi ve chagyrtuv zorunlu olmaya devam etti, ancak kına gedjesi ve çöp gedjesi yapmak zaten düğünlerde oldukça nadir görülen bir durum. Kırım Tatarları.

Tüm özel etkinliklere gürültülü eğlenceler ve ulusal müzik eşliğinde danslar eşlik ediyor. Kırım Tatar müziği. Her melodi belirli bir anlam taşır. Genel olarak mevcut düğün Kırım Tatarları eski çağlardaki gibi parlak ve renkli kaldı.

Öğretmen 1:

“Bugün dünyada bu kadar çok ulus varken,

Artık omuz omuzayız,

Atış poligonunda olduğu gibi hayatlarla oynayamazsınız.

Birinin kalbindeki kar fırtınasını fark etmeden.

Dışardan hepimiz farklıyız elbette.

Ama damarlarımızda aynı kan akıyor,

Ve yine en soğuk donlarda,

Ten rengi sayılmaz."

Öğretmen 2:

"Hepimiz aynı duyguları yaşıyoruz

Ve kalp aynı şekilde atıyor

Ruh hala boş olmamalı,

Ne zaman yardım istenmeli diğer insanlar çığlık atıyor.

Evet, farklı geleneklerimiz ve inançlarımız var.

Ama bizim için asıl önemli olan bu.

Dünyada bir mutluluk alanı yaratılmalıdır.

Böylece yüzünüzde bir gülümseme belirir"

Öğretmen 3:

“Herkesi Birlik Olmaya, Tek Aile Olmaya Çağırıyoruz.

Ve hayatta herkes için temel cevaplar,

Haydi onu bulalım, ahlaki savaşa son verelim!”

Lider:

"Ne zaman harika insanlar

Ve birlikte greve gidiyorlar.

Ve o bir futbol hayranı,

Ve gripten hastalanıyor,

Ve birlikte kutluyoruz insanlar

Favori tatil Yeni Yıl,

Ne zaman harika insanlar

Ailece yaşıyor,

Asla böyle kapılardan geçmeyin

Kötülük ve bela kapıyı çalmayacak!”

Lider: Herkesi davet ediyoruz Kırım Tatar dansı KURAN.

Şimdi herkesi aromatik kahveyi tatmaya davet ediyoruz. Kırım Tatar milli yemekleri personelimiz tarafından hazırlanan Kırım Tatar uyruğu.

Bir ürün sergisini ziyaret etmek popüler- uygulamalı yaratıcılık Kırım Tatar halkı.

https://youtu.be/avJ-vc9hnEI

SIMFEROPOL, 21 Mart – RIA Novosti Kırım. Uluslararası Nevruz Günü her yıl 21 Mart'ta birçok ülkede Müslümanlar arasında geniş çapta kutlanmaktadır. Bu, yeni bir yaşamın başlangıcını, yeni bir tarım yılını simgeleyen gezegendeki en eski bayramlardan biridir.

Tarih ve ulusal özellikler kutlamalar

Eylül 2009'da tarım bayramı olan Nevruz Bayramı UNESCO'nun Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi'ne dahil edilmiş ve Şubat 2010'da BM Genel Kurulu 21 Mart'ı Uluslararası Nevruz Günü olarak ilan etmiştir.

BDT'de tatil şu şekilde kutlanır: ulusal Tatarlar, Kazaklar, Başkurtlar, Kırgızlar, Tacikler, Özbekler ve diğer birçok halk. Yaygın olarak kullanılan telaffuz “Navruz”dur, ancak her millet bayramın adını farklı şekilde telaffuz eder: Nevruz, Navruz, Nuruz, Nevruz, Nauryz, Nooruz vb. Kırım Tatarları buna Navrez diyor.

"Bu halk tatili Kültürümüze iyice kök salmış olan bu bizim için laik bir Yeni Yıl gibi, tüm aileyle bir araya gelmek için başka bir neden. Yeni nesil tatili büyüklerimiz kadar ciddiye almıyor. Kırım'a dönmeden önce hayatta kaldık, maneviyat için zamanımız yoktu. Artık kendi geleneklerimize dönüyoruz” dedi. Kırım Tatar Kültürel ve Tarihi Miras Müzesi sergi, kültür ve eğitim faaliyetleri bölümü başkanı Şefika Abduramanova, RIA Novosti Kırım'a söyledi.

Tatil dini değildir. İslam'dan çok önce ortaya çıktı ve Zerdüşt öncesi dönemlerden beri biliniyordu, MÖ 7. yüzyıldan önce bile kutlanıyordu.

Tatilin kökeninin, Güneş kültü ve efsanevi peygamber Zarathushtra'nın (yazım versiyonu - Zerdüşt, Zardusht) adıyla ilişkilendirilen eski İran olduğuna inanılıyor. Bazı ülkelerde 21 Mart ilan edildi resmi tatil ve izin günlerinde.

Gelenek ve görenekler

Bayramdan önce ataların mezarlarına gidip onları sıraya koymak adettendir. Nevruz'dan önce ev sahipleri evi düzene sokmaya, badana etmeye ve yenilemeye çalışıyor. Yıl boyunca biriken olumsuzlukların temizlenmesi için tüm kıyafetlerin yıkanması gerekir. İslam'dan önce bile Nevruz'dan önceki haftanın ataların ruhlarına adandığı düşünülürdü. Atalarını onlara adaklar sunarak ve gelecek yıl onlardan yardım isteyerek ve zararlardan korunmalarını isteyerek andılar.

Kırım Tatarlarında kutlamalara sabah namazından sonra başlamak adettendir. 21 Mart sabahı herkes kabirlere gider ve orada dua eder.

"Bütün Müslümanlarda kutlama gelenekleri benzer. Nevruz'a başlamadan 6 hafta önce hazırlanıyorlar. Bayramdan bir ay önce buğday ekmeye başlıyorlar ki çimlensin. Masa bu filizlenmiş otlarla süslensin. Masada çok sayıda yemek var ama sembolik yemeklerin de olması gerekiyor: ekmek, zeytin, penir (ev yapımı peynir), balkabağı, üzüm, kuru üzüm, fındık” diye belirtti bir müze uzmanı.

Masada yedi ürün olmalı. Masanın üzerindeki büyülü yedi nesne ve ürün, bu hediyeyi kabul ederek zengin bir hasatla ilgilenmesi gereken Güneş'e sembolik bir hediye haline gelir. Navruz'da, Paskalya'da olduğu gibi, yumurta boyamak ve şenlik masasını onlarla süslemek gelenekseldir. Birçok şenlikli masa pilav hazırlıyor.

Eski zamanlarda Nevruz 13 gün kutlanırdı. Kutlamaların sonunda vatandaşlar alana çıkarak yeni yılı kutladı. Çoğu ülkede bu gelenek korunmadı ancak İran'da Nevruz neredeyse iki haftadır hâlâ kutlanıyor.

Materyal açık kaynaklardan alınan bilgilere dayanarak hazırlandı

Kırım Tatar takviminde 6 ana bayram

Antropolojik tipin temeli Kafkas ırkının temsilcilerinden oluşur; bazı Kırım Tatarları Moğol özelliklerine sahiptir. Dil, Türk dil ailesi olan Kıpçak grubunun Oğuz-Kıpçak koluna aittir. Sünni İslam'ı savunuyorlar.
Halk, Türk dilinin kullanılmasına, İslam'ın benimsenmesine dayalı olarak konsolidasyon ve Türkleşmiş ve İslamlaştırılmış Türk olmayan kabilelerin (Tauro-İskitlerin, Gotalanların, Bizanslıların vb. torunları) sentezi sonucu oluşmuştur. Türk boyları (Türk-Bulgarların, Peçeneklerin, Kıpçakların vb. torunları). Böylece IV-XVI. yüzyıllarda karmaşık bir tarihsel süreç sonucunda ortaya çıkmıştır. Kırım Tatarlarının etnik çekirdeği oluştu. Her grubun temsilcileri aile ritüellerinin ve takvim tatillerinin oluşumuna katkıda bulundu.

Müslüman bir ulusun ulusal ve dini bayramlarının bu kadar bolluğuyla övünmesi nadirdir. Kırım Tatarları arasında yılda 6 hurma özellikle saygı duyulmaktadır.
Yıl Gejesi (yani Yeni Yıl)
Kırımlı Müslümanlar bu günü 22 Aralık kış gündönümünde kutluyorlar. Kışın gelişini simgelemektedir. Bu, karmaşık ritüelleri olmayan bir aile tatilidir. Güneyliler buna Kantar Günü (yani Terazi Günü) diyorlar.
Aileler Yıl Gejesi'ye özel yemekler hazırlıyor: beyaz helva, pilavlı ve etli, ortasında yumurtalı börekler. Ve akşam aile yemeğinden önce, her aile üyesi, kazanın altından akrabalarının yüzüne gizlice kurum sürmeye çalışır.
Yemekten sonra, havanın kararmasıyla birlikte çocuklar dış kıyafetlerini tersten giyip kalabalık bir şekilde en yakın evlere gidip “Carol”a gidiyorlar ve bir yandan da yüksek sesle “Bize davrananların bir oğlu olacak, bunu yapmayanlar kel bir kız doğuracak!” Ev sahipleri çocuklara tatlı ve kuruyemiş veriyor.


Bu bayramın bir diğer ritüeli de bir erkeğin hoşlandığı kıza verdiği kömürdür. Bir kız kömürü kabul ederse, erkek çöpçatanları ebeveynlerine gönderebilir.

Navrez

Bu, 20 veya 21 Mart'ta kutlanan tüm çiftçilerin günüdür. Baharın başlangıcını ve doğu takvimine göre yılın ilk gününü bildirerek yeni bir tarım sezonunun başlangıcını simgelemektedir.
Artık tüm Türk halklarının bu günü kutlaması bir gelenek haline geldi ve Kırım Tatarları da bunu eski çağlardan beri kutluyor.
Bu bayramın kökeninin ana versiyonu, eski zamanlarda Türklerin düşmanları tarafından kendi topraklarından kovulduklarını söylüyor. uzun zamandırüzgündüler ve dağlarda üzüntü içinde yaşamak zorunda kalıyorlardı, ta ki bir gün bir savaşçı-demirci onlara evin yolunu gösterene kadar. Ancak yollarının üzerinde bir demir cevheri dağı uzanıyordu. Ve ancak onu tamamen erittikten sonra Türkler kendi topraklarına dönebildiler ve bunu yeni hayatlarının başlangıcı ve yeni bir gün olarak işaretlediler (nav "yeni" ve rez - "gün" olarak çevrilir).
Bu tatil birkaç aşamadan oluşuyor:
1. Eski yıl kutlanır. Ev hanımları evi düzene sokuyor, erkekler toprağı sürmeye hazırlanıyor, oğlanlar kendilerine keçi kostümü hazırlıyorlar (tersyüz kürk mantolar giyiyorlar, arkaya kuyruk dikiyorlar) ve maske yapıyorlar. Ev hanımları etli turtalar ve bükülmüş boynuz şeklinde kurabiyeler pişiriyor.
Akşamları evlerin yakınında büyük ateşler yakılıyor ve çocuklar bunların üzerinden atlıyor. Ve hava karardığında keçi maskelerini takarlar, kızlar kardelen demetleri alırlar - çocuklar bu bayramda herkesi tebrik etmek için tanıdıklarının ve arkadaşlarının yanına giderler, sahipleri küçük misafirlere tatlılar verir. Bir keçi hakkında şarkı söyleyen çocuklar şaka yollu bir şekilde eve girip doğum günü pastasını çalmaya çalışırlar ve hostes de şaka yollu onları uzaklaştırır.
2. Bu günün arifesinde kızlar fal bakmaya hazırlanır.
3. Yeni tarım yılına hoş geldiniz. Yaşlı Müslümanlar sabah namazının ardından mezarlıkları ziyaret ederek, vefat eden yakınlarının mezarlarını temizliyor. Çocuklar gün içerisinde arkadaşlarının ve akrabalarının evlerine giderek onların yeni yılını tebrik ediyor ve şarkılar söylüyor.
Aynı gün tarlalara çıkan erkekler, saygın yaşlıya yılın ilk saban izini verme hakkını verir ve böylece toprağı sürmeye başlarlar.

Hydyrlez

Bu bayram, ilk başakların tarlada göründüğü Mayıs ayının ilk haftasında kutlanır. Ekonomi ve sosyal faaliyetlerin tatili.
Müslümanlar malzeme odalarını topluyor, ahırı dumanla dezenfekte ediyor, pencere pervazlarına tahıl döküyor ve ahırın girişine süt sıkıyor.


Sakinler bir tepenin bulunduğu açıklıkta bir araya geliyor. Yeşil kıyafetler giymeniz veya en azından üzerinizde yeşil bir şeyler bulundurmanız gerekli görülüyor. Kızlar salıncakta geziyor, erkekler ve erkekler dövüş müsabakalarında birbirleriyle yarışıyor ve kadınlar birbirlerine yeşillik yağdırıyor. Sonra ekmeği dağdan aşağı yuvarlıyorlar. Ters düşerse bu yıl hasat iyi olur, olmazsa yıl verimli olmaz.

Derviza

22 Eylül sonbahar gündönümünde kutlanır. Kutlama mutlaka kutsal bir yerin yakınında bir hayvanın kurban edilmesiyle yapılır (Kırım'da bu bir koçtur).
Kutlamadan önce saygın bir yaşlı adam, kemerine bağlı bir taşı yan tarafa atmalı ve şöyle demelidir: "Böylece bu yıl kötü olan her şey bu taş gibi ortadan kaybolsun."


Kutlamada şarkıcılar, dansçılar, şairler performans sergiliyor, şarkılar söylüyor ve ulusal güreşlerde yarışıyor. Bu tatilin ardından büyükbaş hayvanlar yaylalardan geri döndürülür.

Eid al-fitr

Müslümanların uyması gereken 5 farzdan biri de oruçtur. Ramazan ayında başlar ve yeni ayın ilk gününden itibaren 30 gün sürer. Şu anda Müslümanlar için bir takım kısıtlamalar var: yemek yemek, sıvı içmek, sigara içmek, küfürlü dil kullanmak, yakın ilişkilerde bulunmak vb. yasaktır. Bütün bunlara yalnızca karanlıkta izin verilir: gece gün batımından sonra ve şafaktan iki saat önce.
"Ramazan" (Ramazan) "yanmak" olarak tercüme edilir, yani Müslümanlar bu oruç sırasında kişinin tüm günahlarından arınıp onları yakabileceğine inanırlar. Bu saatte cennetin kapıları açılır, cehennemin kapıları ise oruç tutanlara kapalıdır.
Müslümanların bu dönemde oruç tutmanın yanı sıra iyi işler de yapması gerekir: Oruçluları kendi yerlerine davet ederek orucu açmaları ve onlara yemek yedirmeleri, açları doyurmaları, acı çekenlere yardım etmeleri vb.


Ramazan Bayramı tatili orucun bitiminde başlar. Bayram namazının ardından Kırım Tatarları, acı çekenlere, yoksullara, yetimlere, evsizlere ve yalnız yaşlılara sadaka dağıtıyor. Bu günde kavga eden herkes birbirinden af ​​diler ve barışır.
Tatilden 4 gün önce Kırım Tatarları her şeyi düzene koymaya başlıyor - erkekler ölen akrabalarının mezarlarını ziyaret edip temizliyor, kadınlar evi temizliyor, bayram yemekleri hazırlamaya, temizlik yapmaya, çocuklara yiyecek almaya başlıyor yeni ayakkabılar ve kıyafetler, tatlılar. Tatilin arifesinde herkes yıkanmalı, düzene girmeli, yeni şeyler giymelidir. Komşular değiş tokuş ediyor tatil yemekleri. Köpeğinize mutlaka bu yemekleri yedirmelisiniz. Genç kadınlar misafirlere bayram kahvesi ikram etmelidir.

Ramazan Bayramı tatili

Zilhicce ayının 10. günü kutlanır. Kutlama 3 gün sürüyor. Başlıca Müslüman bayramlarından biri.
Bu günde, dindar bir Müslüman bir boğa, keçi, koyun veya deveyi katleder veya başka bir Müslümandan kesmesini ister (Rusya'nın her yerinde olduğu gibi Kırım'da da bu çoğunlukla bir koçtur). Kurban eti daha sonra parçalara bölünür ve 2/3'ü yoksul, kimsesiz yaşlılara ve yetimlere dağıtılır, 1/3'ü ise ailelerine bırakılır ve tüm misafirlere bu etten çorba ikram edilir. Böylece Müslümanlar, bütün günahlarına kefaret eder ve yaptıklarının bereketini Allah'tan dilerler.


Kırım Tatarları birkaç gün önceden kurban törenine hazırlanıyor; evlerini, ahırlarını, bahçelerini ve kendilerini düzene koyuyorlar.
Kurban ritüeli genellikle Kurban Bayramı günü sabah bayram namazından sonra yapılır, ancak şeriata göre bunu önümüzdeki iki gün içinde yapmasına izin verilmektedir. Kurbanlık hayvanın en az 1 yaşında ve herhangi bir kusuru bulunmaması gerekmektedir. Kesimden önce özel bir dua okunur.
Daha sonra Müslümanlar birbirlerini tebrik eder, ölen yakınlarının mezarlarını ziyaret eder ve azizlere (kutsal yerlere) giderler.

• Okuyun: Kırım Tatarları hakkında her şey

Kırım Tatarları: Ritüeller ve tatiller

Derviza

Takvim ritüellerinin özellikleri tamamlanıyor sonbahar tatili-Derviza. Güneş ekinoksunun gerçekleştiği 22 Eylül günü kutlanır. Bu günden sonra doğa güçlerinin "ölümü" başlıyor, yani. sonbahar başlıyor. Derviz adı iki kelimeden oluşur: “der” kapı, geçit anlamına gelir. İkinci kelime “vize” - giriş izni. Yani günümüzün işlevsel amacına uygun olarak Derviza, “yeni bir dünyaya girmek” anlamına gelmektedir.

Tatilden önce her zamanki gibi ev ve bahçe iyice temizlenir. Ev hanımları ekmek, kobete pişirir. Bayram günü şık kıyafetli kızlar tarlaya, sebze bahçesine, bahçeye ve bağlara kül saçıyor. Çocuklar ahırı temizliyor ve dumanla dezenfekte ediyorlar. Bu tatil, aynı topluluğun (cemaat) parçası olan birkaç köyün sakinleri tarafından ortaklaşa düzenleniyor. Bayram her zaman olduğu gibi dua ve koç kurbanıyla başlıyor. Bunun ardından 10-12 yaşlarındaki birkaç kız çocuğu kışın yaklaştığını simgeleyen kürklü montlar giyerken aynı zamanda tatilin başladığını da duyurdu. Kadınlar tepelerden elek (elek) yuvarlıyor. Elek baş aşağı durursa iyi bir hasat olur, ancak baş aşağı durursa küçük bir hasat beklenir, yan durursa taneler uzar. Bu festivalde dansçılar, şarkıcılar, şairler ve mani ustalarının yarışmaları yapılmakta, milli kureş güreşi yarışmaları düzenlenmektedir. Ancak bu bayramda, “Bu taş geri döndüğünde karanlık günler geri dönsün” diyerek, uzaklara taş atma yarışında bulunurlar, yani asla. Fuarlar olmazsa olmazımız. Genellikle tatil genel bir dansla sona erer - ortak bir hedefe ulaşmada insanların birliğinin dansı olarak görünen bir koran.

Bu günde Kırım Tatarları Hayderlez'den Dervize'ye kadar yaptıkları çalışmaların sonuçlarını toplarlar, yani kışlık mahsullerin ekimini tamamlarlar, koyunlarını yayla soyundan gelen çobanlardan alırlar ve sahipleri ile karşılıklı yerleşimler yaparlar. çobanlar. Bundan sonra bütün köy yeni bir çoban seçer veya aynı kalır. Daha sonra düğün sezonu açılıyor.

Aşir kunyu

Kırım Tatarları, Müslümanların saygı duyduğu 10 mübarek geceden biri olan Aşir Gejesi'den (Aşir Gecesi) sonra gelen Aşir Kunyu bayramını kutluyor. Aşir Kunyu Muharrem (Ashir Ay) ayının 10. gününe denk gelir. Bu gün, peygamber Ali'nin kafirlerle yapılan savaşlardan birinde şehit düşen oğulları Usein ve Asan'ı anma günü olarak kutlanmaktadır. Bu günde Tatarlar, Şiilerin aksine cinayetlerinin ayrıntılarını yeniden üretmiyor, kendilerini mum yakıp dua okumakla sınırlıyorlar. Bu ayda “aşir külü” (Aşir günü yemeği) olarak bilinen bir ritüel yemeği hazırlanıp tüketilir, temiz kaynak veya kuyu suyu içilir.

Kırım Tatarlarının efsanesine göre kâfirlere karşı yapılan savaşlardan birinde Müslüman askerler düşman tarafından kuşatılmıştır. Yiyecekler bitti ve açlık başladı. Herkes yiyecek kalıp kalmadığını görmek için ceplerine bakmaya başladı. Ve yedi savaşçının ceplerinde çeşitli ürünler bulundu: buğday taneleri, fasulye, mısır, bezelye, ceviz, kuru meyveler. Her şeyi topladıktan sonra yemek pişirdik. Bu olayın anısına, Aşir Ay ayında bu yemeği hazırlarken yedi zorunlu bileşen kullanılır: mısır; arıtılmış, özel işlenmiş buğday; Kırım bezelyesi; fasulye; çeşitli kurutulmuş meyveler; Ceviz; şurup.

Kırım Tatarları, Kırım yarımadasında ve Ukrayna'nın güneyinde köken alan bir halktır. Uzmanlar bu insanların yarımadaya 1223 yılında gelip 1236 yılında yerleştiğini söylüyor. Bu etnik grubun tarihi ve kültürünün yorumlanması belirsiz ve çok yönlüdür ve bu da daha fazla ilgi uyandırmaktadır.

Milliyet açıklaması

Kırımlılar, Kırımçaklar, Murzaklar bu halkın isimleridir. Kırım Cumhuriyeti'nde, Ukrayna'da, Türkiye'de, Romanya'da vb. yaşıyorlar. Kazan ve Kırım Tatarları arasında bir fark olduğu varsayımına rağmen, uzmanlar bu iki yönün kökenlerinin birliğini iddia ediyor. Asimilasyonun özellikleri nedeniyle farklılıklar ortaya çıktı.

Etnik grubun İslamlaşması 13. yüzyılın sonlarında gerçekleşti. Devlet olma sembolleri var: bayrak, arma, marş. Bayrağın üzerinde Mavi renk Tamga tasvir edilmiştir - bozkır göçebelerinin sembolü.

2010 yılı itibarıyla Kırım'da yaklaşık 260 bin kişi kayıtlı olup, Türkiye'de kendilerini Kırım asıllı Türk olarak gören bu milletin 4-6 milyon temsilcisi bulunmaktadır. % 67'si yarımadanın kentsel olmayan bölgelerinde yaşıyor: Simferopol, Bahçesaray ve Canköy.

Üç dili akıcı bir şekilde konuşuyorlar: Rusça ve Ukraynaca. Çoğu Türkçe ve Azerice konuşuyor. Ana dili Kırım Tatarcasıdır.

Kırım Hanlığı Tarihi

Kırım, MÖ 5.-4. yüzyıllarda Yunanlıların yaşadığı bir yarımadadır. e. Chersonesus ve Feodosia bu dönemin büyük Yunan yerleşimleridir.

Tarihçilere göre Slavlar, MS 6. yüzyılda yarımadanın tekrarlanan ve her zaman başarılı olmayan istilalarından sonra yarımadaya yerleştiler. örneğin, yerel halkla - İskitler, Hunlar ve Gotlar - birleşmek.

Tatarlar 13. yüzyıldan itibaren Taurida'ya (Kırım) akınlar yapmaya başladılar. Bu, Solhat şehrinde, daha sonra Kyrym olarak yeniden adlandırılan bir Tatar yönetiminin kurulmasına yol açtı. Yarımada bu şekilde anılmaya başlandı.

İlk han, Cengiz Han'ın torunu Altın Orda Hanı Taş-Timur'un soyundan gelen Khadzhi Girey olarak tanındı. Kendilerini Cengizler olarak adlandıran Giraylar, Altın Orda'nın bölünmesinden sonra Hanlık üzerinde hak iddia ettiler. 1449'da Kırım Hanı olarak tanındı. Başkent, Bahçelerdeki Saray'ın şehri - Bahçesaray oldu.

Altın Orda Devleti'nin çöküşü, onbinlerce Kırım Tatarının Litvanya Büyük Dükalığı'na göç etmesine yol açtı. Prens Vitovt bunları askeri operasyonlarda ve Litvanyalı feodal beyler arasında disiplini sağlamak için kullandı. Karşılığında Tatarlar toprak aldı ve camiler inşa etti. Yavaş yavaş yerel halkla asimile oldular, Rusça veya Lehçe'ye geçtiler. Müslüman Tatarlar, Katolikliğin yayılmasına müdahale etmedikleri için kilise tarafından zulme uğramadılar.

Türk-Tatar Birliği

1454 yılında Kırım Hanı, Cenevizlilerle savaşmak için Türkiye ile bir anlaşma imzaladı. 1456 yılında yapılan Türk-Tatar ittifakı sonucunda koloniler Türklere ve Kırım Tatarlarına haraç ödemeyi kabul etti. 1475 yılında Türk birlikleri, Tatarların yardımıyla Ceneviz şehri Cafu'yu (Türkçe'de Kefe) ve ardından Taman Yarımadası'nı işgal ederek Cenevizlilerin varlığına son verdi.

1484 yılında Türk-Tatar birlikleri Karadeniz kıyılarını ele geçirdi. Budrzycka Horde devleti bu meydanda kuruldu.

Tarihçilerin Türk-Tatar ittifakına ilişkin görüşleri bölünmüş durumda: Bazıları Kırım Hanlığı'nın Osmanlı İmparatorluğu'nun bir tebaası haline geldiğinden emin, diğerleri ise her iki devletin çıkarları çakıştığı için onları eşit müttefik olarak görüyor.

Gerçekte Hanlık Türkiye'ye bağlıydı:

• Sultan - Kırım Müslümanlarının lideri;
• Khan'ın ailesi Türkiye'de yaşıyordu;
• Türkiye köle ve ganimet satın aldı;
• Türkiye, Kırım Tatarlarının saldırılarına destek verdi;
• Türkiye silah ve asker yardımında bulundu.

Hanlığın Moskova devleti ve Polonya-Litvanya Topluluğu ile yürüttüğü uzun askeri operasyonlar, 1572'de Molodi Muharebesi'nde Rus birliklerini durdurdu. Savaştan sonra Nogay orduları resmen teslim oldu. Kırım Hanlığı Baskınlara devam edildi ancak sayıları büyük ölçüde azaldı. Oluşturulan Kazaklar, koruma işlevlerini üstlendi.

Kırım Tatarlarının Hayatı

Halkın özelliği, 17. yüzyıla kadar yerleşik bir yaşam tarzının tanınmamasıydı. Tarım zayıf gelişti ve çoğunlukla göçebeydi: arazi ilkbaharda ekiliyordu, hasat sonbaharda geri döndükten sonra hasat ediliyordu. Sonuç küçük bir hasattı. İnsanları bu tür tarımla beslemek imkansızdı.

Kırım Tatarlarının yaşam kaynağı baskınlar ve soygunlardı. Han'ın ordusu düzenli değildi ve gönüllülerden oluşuyordu. Hanlık adamlarının 1/3'ü büyük seferlere katıldı. Özellikle büyük olanlarda - tüm erkekler. Hanlıkta yalnızca on binlerce köle ve çocuklu kadın kaldı.

Yürüyüşte hayat

Tatarlar kampanyalarda araba kullanmadılar. Evdeki arabalar atlara değil öküzlere ve develere koşumlanmıştı. Bu hayvanlar yürüyüşe uygun değildir. Atlar kışın bile bozkırlarda toynaklarıyla karı kırarak yiyecek buluyorlardı. Her savaşçı, yorgun hayvanları değiştirirken hızı artırmak için bir seferde yanına 3-5 at aldı. Ayrıca atlar bir savaşçı için ek besindir.

Tatarların ana silahı yaylardır. Hedefi yüz adımdan vurdular. Sefer sırasında çadırlara destek görevi gören kılıçlar, yaylar, kırbaçlar ve tahta direkler vardı. Kemerde bir bıçak, bir artı işareti, bir bız, mahkumlar için 12 metrelik deri ip ve bozkırda yönlendirme için bir alet bulunduruyorlardı. On kişi için bir tencere ve bir davul vardı. Herkesin uyarı için bir borusu ve su için bir kovası vardı. Yürüyüş sırasında arpa ve darı unu karışımı olan yulaf ezmesi yedik. Bundan tuz ilave edilen peksinet içeceği yapıldı. Ayrıca herkesin kızarmış et ve krakerleri vardı. Beslenme kaynağı zayıf ve yaralı atlardır. At etinden unla haşlanmış kan, iki saatlik bir yarıştan sonra atın eyerinin altından ince tabakalar halinde et, haşlanmış et parçaları vb. hazırladılar.

Atların bakımı bir Kırım Tatarı için en önemli şeydir. Atlar, uzun yürüyüşlerden sonra güçlerini kendi başlarına geri kazandıklarına inandıkları için yetersiz besleniyorlardı. Atlar için, bir kısmı binici tarafından kullanılan hafif eyerler kullanıldı: eyerin alt kısmı bir halıydı, tabanı baş içindi, direklerin üzerine gerilmiş bir pelerin bir çadırdı.

Tatar atları - fırıncılar - ayakkabılı değildi. Küçük ve hantaldırlar ama aynı zamanda dayanıklı ve hızlıdırlar. Zengin insanlar güzel inek boynuzlarını kendi amaçları için kullandılar.

Kampanyalarda Kırımlılar

Tatarların bir kampanya yürütmek için özel bir taktiği var: kendi topraklarında hareket izlerinin gizlenmesiyle geçiş hızı düşük. Bunun ötesinde hız minimuma düştü. Baskınlar sırasında Kırım Tatarları, düşmanlardan dere ve kovuklara saklandılar, geceleri ateş yakmadılar, atların kişnemesine izin vermediler, istihbarat almak için dil tuttular ve yatmadan önce kendilerini atlara kementleyerek hızla kaçmak için atlara bağladılar. düşman.

Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olarak

1783'te halk için “Kara Yüzyıl” başladı: Rusya'ya ilhak. 1784 tarihli "Torid bölgesinin yapısına dair" kararnamede yarımadanın yönetimi Rus modeline göre uygulanmaktadır.

Kırım'ın soylu soyluları ve yüksek din adamları, Rus aristokrasisiyle eşit haklara sahip oldu. Büyük toprak gaspları 1790'larda ve 1860'larda Kırım Savaşı sırasında göçe yol açtı. Osmanlı imparatorluğu. İktidarın ilk on yılında Kırım Tatarlarının dörtte üçü yarımadayı terk etti Rus imparatorluğu. Bu göçmenlerin torunları Türk, Romen ve Bulgar diasporalarını yarattı. Bu süreçler yarımadada tarımın tahrip edilmesine ve ıssızlaşmasına yol açtı.

SSCB'de Yaşam

Şubat Devrimi'nden sonra Kırım'da özerklik yaratma girişiminde bulunuldu. Bu amaçla 2.000 delegeden oluşan Kırım Tatar Kurultayı toplandı. Etkinlikte Kırım Müslümanları Geçici Yürütme Komitesi (VKMIK) seçildi. Bolşevikler komitenin kararlarını dikkate almadılar ve 1921'de Kırım Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti kuruldu.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Kırım

İşgal sırasında 1941'den beri Kırım ve Simferopol olarak yeniden adlandırılan Müslüman komiteleri oluşturuldu. 1943'ten beri örgütün adı Simferopol Tatar Komitesi olarak değiştirildi. Adından bağımsız olarak işlevleri şunları içeriyordu:

• partizanlara muhalefet - Kırım'ın kurtuluşuna direniş;
• gönüllü müfrezelerin oluşumu - yaklaşık 9.000 kişiden oluşan Einsatzgruppe D'nin oluşturulması;
• yardımcı polisin oluşturulması - 1943'te 10 tabur vardı;
• Nazi ideolojisinin propagandası vb.

Komite, Almanya'nın himayesinde Kırım Tatarlarından ayrı bir devlet kurulması amacıyla hareket etti. Ancak bu, yarımadanın Reich'a ilhakını öngören Nazi planlarının bir parçası değildi.

Ancak Nazilere karşı da zıt bir tutum vardı: 1942'ye gelindiğinde partizan oluşumlarının altıda biri Sudak partizan müfrezesini oluşturan Kırım Tatarlarıydı. 1943'ten bu yana yarımadada gizli çalışmalar yürütülüyor. Kızıl Ordu'da milletin yaklaşık 25 bin temsilcisi savaştı.

Nazilerle işbirliği, 1944'te Özbekistan, Kazakistan, Tacikistan, Urallar ve diğer bölgelere toplu tahliyelere yol açtı. Operasyonun iki günü boyunca 47 bin aile sınır dışı edildi.

Aile başına 500 kg'ı geçmeyecek şekilde yanınıza kıyafet, kişisel eşya, tabak ve yiyecek almanıza izin verildi. Yaz aylarında yerleşimcilere geride bıraktıkları malların karşılığında yiyecek veriliyordu. Yarımadada milletin yalnızca 1,5 bin temsilcisi kaldı.

Kırım'a dönüş ancak 1989'da mümkün oldu.

Kırım Tatarlarının bayramları ve gelenekleri

Gelenek ve ritüeller Müslüman, Hıristiyan ve pagan geleneklerini içerir. Tatiller tarım takvimine göre düzenlenir.

Moğollar tarafından tanıtılan hayvan takvimi, belirli bir hayvanın on iki yıllık bir döngünün her yılındaki etkisini gösterir. Bahar yılın başlangıcıdır, dolayısıyla Navruz (Yeni Yıl) ilkbahar ekinoksunun olduğu gün kutlanır. Bunun nedeni saha çalışmalarının başlamasıdır. Tatilde, yeni yaşamın sembolü olarak yumurtaları kaynatmak, turtalar pişirmek ve eski şeyleri tehlikede yakmak gerekir. Gençler için kızlara fal bakılırken ateşin üzerinden atlayıp maskelerle eve gitmeler düzenlendi. Bu bayramda bugüne kadar geleneksel olarak akrabaların mezarları ziyaret ediliyor.

6 Mayıs - Khyderlez - iki aziz Khydyr ve İlyas'ın günü. Hıristiyanlar Aziz George Günü'nü kutlarlar. Bu gün tarlada çalışmalar başladı, sığırlar meralara sürüldü ve kötü güçlerden korunmak için ahıra taze süt serpildi.

Sonbahar ekinoksu Derviz bayramına, yani hasat gününe denk geliyordu. Çobanlar yaylalardan dönüyor, yerleşim yerlerinde düğünler yapılıyordu. Kutlamanın başlangıcında geleneğe göre dua ve kurban töreni yapıldı. Daha sonra yerleşim yeri sakinleri panayıra ve danslara gitti.

Kışın başlangıcının tatili - Yıl Gejesi - kış gündönümüne denk geldi. Bu günde tavuklu ve pilavlı börekler pişirmek, helva yapmak, şeker almak için evden eve dolaşmak gelenekseldir.

Kırım Tatarları da tanıyor Müslüman tatilleri: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu vb.

Kırım Tatar düğünü

Bir Kırım Tatar düğünü (aşağıdaki fotoğraf) iki gün sürer: önce damat için, sonra gelin için. Gelinin ebeveynleri ilk gün şenliklerde bulunmuyor ve bunun tersi de geçerli. Her iki taraftan 150 ila 500 kişiyi davet edin. Geleneğe göre düğünün başlangıcı başlık parasıyla belirlenir. Bu sessiz bir aşama. Gelinin babası beline kırmızı bir eşarp bağlar. Bu, kadın olup kendini aile düzenine adamış gelinin gücünü simgeler. İkinci gün damadın babası bu atkıyı çıkarır.

Fidyenin ardından gelin ve damat camide nikah törenini gerçekleştirir. Törene veliler katılmadı. Molla duayı okuyup evlilik cüzdanını verdikten sonra gelin ve damat karı koca sayılır. Gelin dua sırasında bir dilek tutar. Damat, mollanın belirlediği süre içinde bunu yerine getirmekle yükümlüdür. Arzu herhangi bir şey olabilir: dekorasyondan ev inşa etmeye kadar.

Yeni evliler camiden sonra evliliklerini resmi olarak tescil ettirmek için nüfus dairesine giderler. Törenin, diğer insanların önünde öpüşme olmaması dışında Hıristiyan töreninden hiçbir farkı yok.

Ziyafetten önce gelin ve damadın ebeveynleri, pazarlık yapmadan herhangi bir para karşılığında Kur'an'ı satın almakla yükümlüdür. küçük çocuk düğünde. Tebrikler yeni evliler tarafından değil, gelinin ebeveynleri tarafından kabul edilir. Düğünde yarışma yok, sadece sanatçıların gösterileri var.

Düğün iki dansla sona erer:

• ulusal dans gelin ve damat - haitarma;
• Horan - misafirler el ele tutuşarak bir daire içinde dans eder ve yeni evliler merkezde yavaş bir dans yapar.

Kırım Tatarları, tarihin derinliklerine uzanan çok kültürlü geleneklere sahip bir millettir. Asimilasyona rağmen kendi kimliklerini ve ulusal tatlarını koruyorlar.