• Читати: Все про кримських татар

Кримські татари: Обряди та свята

Дервіза

Специфіка календарної обрядовості доповнюється осіннім святом– Дервіза. Він відзначається 22 вересня у день сонячного рівнодення. Після цього дня починається " відмирання " сил природи, тобто. починається осінь. Назва Дервіз складається з двох слів: "дер" означає двері, ворота. Друге слово – "віза" – дозвіл на в'їзд. Іншими словами, відповідно до функціонального призначення цього дня, Дервіза означає "входжу в новий світ".

Перед святом, як завжди, проводять ретельне прибирання будинку, двору. Хазяйки випікають хлібці, кобеті. У день свята дівчата у ошатному одязі розсіюють золу на полі, на городі, у саду та виноградниках. Хлопчики очищають хлів і обкурюють димом. Це свято організується спільно мешканцями кількох сіл, які входять до однієї громади – "джемаат". Як завжди, свято починається з молитви та жертвопринесення барана. Після цього кілька дівчаток у віці 10-12 років одягають овчинні кожухи, уособлюючи наближення зими, водночас повідомляючи про початок свята. Жінки з гір котять сито (елек). Якщо сито ляже вгору дном, буде добрий урожай, якщо ж вниз дном, то очікується малий урожай, якщо встане набік – зернові виростуть високими. На цьому святі проводяться змагання танцюристів, співаків, поетів, знавців притулків, організовуються змагання з національної боротьби куреш. Тільки на цьому святі змагаються в киданні каменю вдалину, примовляючи при цьому: "Нехай чорні дні повернуться тоді, коли цей камінь повернеться", іншими словами - ніколи. Обов'язково проводяться ярмарки. Зазвичай свято завершується загальним танцем - хораном, який постає як танець єдності народу у досягненні загальної мети.

Кримські татари цього дня підбивають підсумки своєї праці від Хидерлеза до Дервізи, тобто завершують посів озимини, приймають своїх овець від чабанів, що спустилися з яйли, господарі здійснюють взаєморозрахунки з пастухами. Після цього вибирається всім селом новий чабан чи залишається колишнім. Тоді ж розпочинається сезон весіль.

Ашир куню

Кримські татари відзначають свято Ашир куню, що настає після Ашир геджесі (ніч Ашира), яка є однією з 10 благословенних ночей, шанованих мусульманами. Ашир куню посідає 10-те число місяця мухаррем (ашир ай). Цей день відзначається як день пам'яті загиблих синів пророка Алі: Усеїна та Асана під час однієї з воєн із невірними. У цей день татари, на відміну від шиїтів, не відтворюють деталі вбивства їх, а обмежуються запаленням свічки та читанням молитви. Цього місяця готують і вживають ритуальну страву, відому під назвою "ашир аш" (їжа в день Ашира), п'ють чисту джерельну або криничну воду.

За легендою кримських татар, під час однієї з воєн проти іновірців воїни мусульман потрапили в оточення ворога. Закінчилась їжа, почався голод. Усі почали шукати по кишенях, чи не залишилося якихось продуктів. І ось у кишенях сімох воїнів знайшлися різні продукти: зерна пшениці, квасолі, кукурудзи, гороху, волоський горіх, сухофрукти. Зібравши все, зварили їжу. На згадку про цю подію при приготуванні цієї страви на місяць ашир використовуються сім обов'язкових компонентів: кукурудза; очищена, спеціально оброблена пшениця; кримський горох; квасоля; різні сухофрукти; волоський горіх; патоки.

У статті ми поговоримо про традиції татарського народу. Розглянемо основні звичаї та свята, а також познайомимося з дуже цікавими особливостямипобуту татар. Якщо вам цікавий цей аспект їхнього життя, обов'язково прочитайте запропоновану статтю статтю.

Культура

Як ми знаємо, кожен народ має свої певні традиції та обряди, характерні лише йому. І дуже часто народ, який має багато таких особливостей, стає пізнаваним. Коріння всіх традицій сягає далекого минулого, яке в сучасний час оживає завдяки національним святом.

Татар має два основні слова, які означають якусь урочистість. Свої релігійні свята вони називають словом "гає", а всі народні свята, які не стосуються релігійних моментів, - "бейрем", що дослівно перекладається як "весняне свято" або "весняна краса".

Релігійні свята

Почнемо розгляд традицій татарського народу з релігійних свят. Тут можна знайти дуже багато подібних моментів із мусульманськими звичаями. Так, ранок такого дня починається з молитви, в якій беруть участь виключно чоловіки. Після цього вони збираються разом, і йдуть на цвинтар, де віддають молитви на могилах своїх родичів.

В цей час жінки знаходяться вдома разом із дітьми та займаються приготуванням святкового столу. До речі, тут культура татарського народу має невеликий перетин і з російськими традиціями. Йдеться про тісне спілкування з сусідами, які протягом дня обов'язково заходять один до одного в гості, приносять якісь подарунки або просто вітають.

Наприклад, на свято Курбан-байрам (день жертвоприношень) люди пригощають один одного м'ясом убитого баранця. Вважається, чим велика кількістьлюдей пощастить смачною їжею, тим краще буде рік у цій сім'ї.

Нагадаємо, що релігія татарського народу – це мусульманство. Хоча, якщо бути точними, то це іслам суннітського штибу. Але серед цих людей є виняток у вигляді досить великої кількості хрещених татар, яких звернули в християнство.

Рамадан

Рамадан – це головне святоу татарського народу. Також його називають Рамазан. Загалом це дев'ятий місяць мусульманського календаря, на який припадає сувора посада. Якщо заглибитися в ісламські традиції, можна дізнатися, що пророку Мухаммаду цього місяця було передано божественне Одкровення через ангела Джибриля. Воно у різних трактуваннях увійшло до священної книги Коран. І піст цього місяця є найголовнішим обов'язком кожного мусульманина, який поважає себе, який хоче собі в житті добра і щастя.

Мета посту в тому, щоб зміцнити волю і самодисципліну мусульманина, а також нагадати йому про те, що він має точно виконувати всі духовні розпорядження Аллаха. Їсти, пити, надаватися розвагам чи задоволенням заборонено протягом усього світлового днятобто від сходу сонця і до його заходу. Все, що ви можете робити протягом дня, це працювати, читати, молитися, займатися добрими справами або добрими роздумами.

Курбан байрам

З цим святом пов'язані багато традицій татарського народу. Це, як уже говорилося, свято жертвопринесення. Він пов'язаний із закінченням хаджу, який відзначається на 10-й день 12-го місяця за місячним ісламським календарем. Вважається, що цього дня Джабраїл явився пророку Ібрагіму уві сні і покарав йому принести в жертву свого сина Ісмаїла.

Чоловік вирушив у далекий похід, саме туди, де нині стоїть Мекка. Все це виявилося для нього сильним випробуванням волі, але в результаті він все ж таки зробив жертвопринесення. Після того, як Аллах побачив, що віра в Ібрагіма на першому місці, вона наказав жертвувати лише ягня. Сенс свята полягає у прославленні милосердя та величі Бога. Він говорить про те, що найкраща жертва для кожної людини - це її віра.

Святкування починається з самого ранку. Усі мусульмани вирушають до мечеті для того, щоб помолитися - зробити намаз. Після того, як молитва закінчена, імам просить Аллаха прощення різних гріхів і доброти для всіх людей, після чого всі віруючі починаються разом читати зікр. До речі, цей ритуал має особливу специфіку. Зікр можна читати про себе чи вголос, але це обов'язково супроводжується якимись рухами тіла.

Після цього мусульмани розходяться додому. Приблизно до обіду заколюють барана, бика чи верблюда і готують частування. Також у цей день заведено роздавати милостиню бідним, а особливо ділитися різними стравами з баранини.

Особливість традицій полягає в тому, що одну третину м'яса віруючий залишає для себе і своїх близьких, другу третину віддає бідним, а останню як милостиню дає кожному, хто попросить.

Народні свята

Тепер поговоримо трохи про народних святахі традиціях, які не перетинаються з вірою. Культура татарського народу характеризується тим, більшість таких свят посідає весну.

Справа в тому, що в цей час прокидається сама природа, життя змінюється, все оновлюється. І якщо весна хороша, то це означає, що у людей буде врожай, а отже, і гарне життяпротягом усього року.

Весілля

Звичаї татарського весілляДуже цікаві і мають багато схожого з російськими традиціями. Велика увага приділяється викупу нареченої. На відміну від суто символічного російського викупу, він справжній. Називається він – калим. Однак все це лише вступ, після якого слідує чудовий банкет з величезною кількістю гостей і родичів з обох боків.

На початку свята господар знайомить гостей з один одним, після чого вони разом обирають тамаду, тобто найвеселішу та найдотепнішу людину на весіллі. Але це така традиція, яка вже сягає минулого. Сучасні татарські молоді пари таки віддають перевагу професійному ведучому.

Головна страва на весільному столі – десерт чак-чак. Це дуже смачний хрумкий торт, який рясно прикрашається цукерками монпансьє. А основною гарячою стравою є запечена гуска з пловом. Після застілля гості приступають до танців, а подружки нареченої вигадують випробування для нареченого, які він має з гідністю пройти. Тільки в цьому випадку він зможе відвідати свою наречену в окремій кімнаті.

Основна маса гостей дружно прямує до лазні. І на цей момент вже готові зятяві млинці. Зять має їсти їх і непомітно підкласти монетку на удачу. Після обіду починаються обласкування. Наречена сідає у центр кімнати та починає співати сумні пісні про свою долю. Родичі по черзі підходять до неї для того, щоб погладити і сказати якісь слова втіхи, може, і настанови.

У будинку нареченої наречений проводить 4 дні, протягом яких умащує майбутніх родичів. Наречена тим часом обдаровує молодого чоловікарукоділлями. Потім після того, як він повністю заплатив викуп, свято триває у будинку чоловіка. Запрошуються всі гості та родичі для того, щоб влаштувати нареченій оглядини.

Однак весілля у татар може бути трьох видів. Перший, який ми розглянули, включає сватання. У такому разі обидві людини хочуть бути разом і роблять все відповідно до встановлених традицій. Другий вид весілля може бути у тому випадку, якщо дівчина залишає рідний будинокбез згоди та благословення з боку батьків. Є і третій можливий випадок, коли дівчину викрадають не жартома, а по-справжньому. Навіть у сучасному світіу віддалених селах таке іноді відбувається.

Чаювання

Традиції чаювання татарського народу не менш цікаві, ніж уславлене чаювання англійців. Татари п'ють чорний чай. Вони люблять дуже насичені напої і можуть за один раз випити багато. Але при цьому чайний стіл вважається душею сім'ї, тому такі ритуали дуже сімейні та затишні.

Чай є національним напоєм, що супроводжує прийом будь-якого гостя. У давніші часи його розливали з великих самоварів і пили з неймовірно красивих і тендітних піал. У сучасному світі чай п'ють у більшості випадків із чашок. Але при цьому самовар, очищений до сліпучого блиску, все одно стоїть у центрі столу.

Чай ніколи не п'ють один, зазвичай до нього подають варення, свіжі ягоди, лимон, молоко, материнку, цукерки тощо. Але найбільше татари люблять пити солоний чай із молоком. Вони кажуть, що має особливий смак і європейцем цього не зрозуміти.

Загалом у цьому народі великі умільці у справі заварювання чаю. Вони стверджують, що від цього процесу багато в чому залежать майбутні смакові якості напою. Щоб він був смачним, дуже важливо заварювати його у фарфоровому чайнику, який перед цим необхідно ополоснути окропом. Після чого туди додають трохи заварки і заливають її окропом лише на третину. Все це накривають кришкою та укутують. За кілька хвилин доливають ще води.

Особливими ласощами вважають чай із вершками чи молоком. Для цього використовують парне молоко, але головне, щоб воно було гарячим. Заварювання при цьому способі робиться максимально міцним. Спочатку в чашку наливають її, а потім уже вершки чи молоко. І лише на завершення додають окріп.

Прикладне мистецтво татарського народу

Мистецтво татарського народу є комплексом різних культур. Витоки стародавнього мистецтвасягають корінням за часів Волзької Булгарії, під час Казанського ханства. При цьому народне мистецтво характеризується своєю єдиною природою, стійкими комплексами та мотивами, що дозволило йому виробити характерні риси.

Для татарського народу найбільш характерний квітковий, рослинний, зооморфний та геометричний орнамент. Одним із найдавніших та найяскравіших татарських мистецтв є ювелірна справа. Майстри-ювеліри вміли поєднувати різні технікиограновування матеріалів і використовувати найкращі комбінації кольорів, досягаючи неймовірного зовнішнього ефекту виробів.

Продукція татарських ювелірів дуже різноманітна. В основному вона виготовлялася для жінок. І саме вони можуть похвалитися найнеймовірнішими прикрасами. Це спеціальні застібки та брошки для комірів, рукавів і т. д. Ремісники могли створювати казкові прикраси завдяки чудовому володінню техніками лиття, інкрустації, гравіювання та ін.

Унікальним видом прикладного мистецтва є шкіряна мозаїка, яка своїм корінням сягає в булгарські часи. Особливістю татар є їхнє красиве візерунчасте взуття, яке було характерне для вищих верств суспільства. Виготовляли її за допомогою зшивання шкіри різного кольору, роблячи дуже барвистою та незвичайною. Для цього використовували срібні чи золоті нитки. Зазначимо, що подібне мистецтво не відзначалося в жодному народі.

Більш класичним та зрозумілим російській людині мистецтвом є вишивка, яка характеризується великою різноманітністю мотивів та кольорів. На початку XIX століття стало дуже популярне золоте шиття. Але велике місце займало і ткацтво, яке мало кілька видів.

Сімейні традиції

Сімейні традиції татарського народу мають звичайні цінності. Найголовніші з них – це діти та укладання шлюбного союзу. Створення сім'ї не вільним волевиявленням, а необхідністю. Шикарною нареченою вважається та, яка незаймана, може народжувати і має шляхетне походження. Нареченому достатньо бути багатим, здоровим і з доброї родини.

Обряди та звичаї татарського народу унікальні, але все ж таки вони багато в чому перегукуються з мусульманськими. Наприклад, дружина без згоди свого чоловіка не може піти з дому до родичів чи близьких. Батьки не можуть втручатися в сімейні відносинипари. Для них це – заборонена тема (що б не відбувалося між чоловіком та дружиною). Сім'я повністю патріархальна.

Сабантуй

Свято Сабантуй - це щорічне свято, яке знаменує кінець весняних польових робіт. До кінця XIX століття його відзначали у весняно-літній період на початок оранки. Цей день відзначали однаково, але все ж таки зі своєрідними рисами у різних етнічних груп. Свято Сабантуй збереглося до наших днів і є дуже улюбленим у народі. Крім того, всі відзнаки зійшли нанівець, і тепер етнічні групи відзначають його влітку, після закінчення весняних робіт і перед початком косовиці.

Цікава традиція татарського народу в тому, що свято це поетапне. Спочатку його відзначають окремі села, за тиждень – весь район, після – райцентр. Завершується Сабантуй у великих містах або ж у Казані – столиці Татарстану. Раніше він не був прив'язаний до певного дня, але сьогодні його відзначають тільки в неділю.

На жаль, деякі старі обряди, властиві цьому святу, зникли. Традиційно під час свята люди збирали їжу, діти – фарбовані яйця. Однак через релігійні обмеження в радянські часи звичай був понівечений, а збирання їжі почало трактуватися як збирання. На даний час Сабантуй є національним святом. Його почали відзначати навіть ті групи татар, які раніше про нього не знали. Нещодавно він навіть став державним святомТатарстані.

Заняття

Традиції татарського народу складаються у святах, а й у трудових буднях. Звичайне заняття татар - це ріллі землеробство. Вони вирощували ячмінь, сочевицю, льон, просо, коноплі тощо. Багато хто попутно займався городництвом. Тваринництво було стійлове та пасовищне, мало деякі риси кочового. Цілий рік коні могли пастися виключно на підніжному кормі. Мисливством займалися далеко не всі. Добре було розвинене мануфактурне та ремісниче виробництво. Також працювали сукняні та шкіряні заводи, завдяки чому розвивалася і торгівля.

Прощання з померлими

Такий ритуал у татар також є. Починається він із того, що покійника обмивають. Робити це можуть і близькі люди, головне щоб вони були однієї статі з померлим. Після цього на нього надягають спеціальний одяг, яка називається кафенлеу. Це біла тканина, що на тілі зашивають вручну. Довжина для чоловіків та жінок різна. Першим необхідно 17 м тканини, а другим – 12 м.

Ховають покійника зазвичай того ж дня. При цьому на самих похоронах можуть бути присутні лише чоловіки. Зазначимо, що татари не використовують труну, тому до цвинтаря тіло несуть на спеціальних ношах. Небіжчика в землю кладуть згідно з правилами розташування святих місць - Медини та Мекки. Голова прямує північ, а ноги - на південь. Могилу риють троє чоловіків, які є родичами померлого.

Поминки проводять на 3-й день, через тиждень та 40 днів. На третій день збираються лише чоловіки. За тиждень згадати померлого можуть близькі жінки. І лише на 40-й день вшанувати пам'ять померлого можуть уже всі охочі.

Музика

Татарська музика дуже мелодійна. Вона поділяється на кілька видів:

• світські та духовні пісні, різні за ритмом та інтонацією;
• баїти;
• наспіви поетичних творів;
• танцювальні мелодії;
• награші;
• інструментальні п'єси.

При виконанні татарської музики зазвичай використовують такі інструменти як гуслі, кубиз, курай та думбиру. У сучасній музиці найчастіше використовують класичні інструменти. Музика татар характеризується одностайністю.

Стародавнє свято хліборобів. Відзначається як початок нового господарського року та весни.

Наврез – це іранське слово: нав – новий і різ (руз) – день. Свято проводиться 21 березня в день входження Сонця в сузір'я Овна (Вівці), кримськотатарською - К'озу, коли день дорівнює ночі. Звичай святкування Навреза серед кримських татар виник не пізніше XII-XIII ст., разом із прийняттям ісламу.

Основні етапи святкування Навріза:

Проводи старого господарського року
За тиждень до свята господиня починає готуватися до нього: виробляє побілення, прибирання підсобних приміщень, відкладає для спалювання старі, непридатні речі. Чоловіки готуються до оранки, ремонтують сільськогосподарський інвентар. Хлопчики готують маски та костюми кози (шуба навиворіт із приробленим до неї хвостом). Напередодні свята жінки варять яйця, але не фарбують їх. Пекуть кобеті (шаровий м'ясний пиріг), всілякі національні печива. У святковий вечір розводять багаття, у ньому спалюють старі речі, бризкають водою одна на одну. З початком темряви хлопчики збираються групами по 3-7 осіб. Один із них вбирається козою, інші надягають приготовлені маски. В руках у них гілки із укріпленими квітами проліску. Хлопчики гуртами переходять від одного двору до іншого та співають новорічні пісні. Господарі пригощають дітей солодощами, горіхами. Дівчата за два дні до Навреза збираються в одному з будинків, де ведуть приготування для ворожіння новорічну ніч. Для цього в глечик з водою вони кидають свої кільця або намиста, і цей глечик у ніч перед Наврезом ставлять під кущ троянди. Наступної ночі, напередодні Навреза, дівчата збираються біля цього куща. Наймолодшій з них зав'язують очі, і вона витягає зі глека прикраси, в жартівливій формі передбачає долю їхньої господині в новому році, що наступає (чи вийде вона цього року заміж, який буде її суджений, в який будинок вона потрапить).

Зустріч Нового року
У день Наврезу люди похилого віку після ранкового намазу відвідують цвинтар, де упорядковують могили, читають поминальні молитви, в яких просять Бога і духів померлих про хороший урожай, множення стада. Таким чином, живі начебто спілкуються з душами померлих. Напередодні свята жінки варять яйця, готують білу халву, печуть кобеті, готують суп із курки з локшиною; вважається гарною прикметою, якщо локшина "втече" з каструлі: отже, рік буде врожайним. Цього дня дівчатка та хлопчики одягнені у святкове вбрання зеленого кольору, що втілює пробудження природи.

Перша борозна

Навріз є першим місяцем початку польових робіт. Чоловіки виходили на поле. Найшанованіший старець, прочитавши молитву, проводив першу борозну і кидав у землю першу жменю насіння майбутнього врожаю. Етнографічні матеріали свідчать, що Наврез (21 березня) для кримських татар спочатку означав господарський новий рік, який закінчувався 22 вересня – після свята Дервіза.

У святі Хидирльоз відбивається складна етнічна історіякримських татар. У його обрядах та звичаях простежуються витоки вірування, соціального життя та господарської діяльності народу. Свято відзначається у п'ятницю 1-го тижня місяця к'уралай (травень). Після Хидірлеза починається соціальний рік. Напередодні господині починають ретельне прибирання по всьому будинку, оскільки, за повір'ям, брудний будинок Хидірлез не відвідує. Вважається, якщо вагітна жінка порушить цю традицію, то пологи можуть бути важкими. Увечері господині випікають круглі хлібці (к'алакай), кобет. У селах поряд із джами (мечеттю) молодь готується розпалити багаття. Увечері до цього місця збираються мешканці всього села. Після вечірнього намазу (молитви) найшановніший мешканець села розпалює багаття і першим стрибає через нього, а за ним решта чоловіків, потім юнаки та хлопчики. Стрибаючи, вимовляють: "Труднощі іновірцю, а добробут мені". Потім чоловіки йдуть. За цей час полум'я згасає, і тоді через багаття починають стрибати жінки та дівчата.

За повір'ям, у ніч перед святом діти, боячись страшних сновидінь, мажуть собі голови, губи та ступні часником, читають на ніч молитви. Увечері господині розсипають по підвіконні жменю пшениці, худобу виводять з хліва і обкурюють димом від "поганого ока". У день свята після ранкової молитви господиня доїть корову, овець і оббризкує молоком вхід у хлів. Цього дня кожна сім'я намагається посадити деревце (чоловіки – яблуню, жінки – грушу) чи квіти. Це свято кримські татари намагаються проводити на природі поблизу джерела. На галявині заздалегідь встановлюються гойдалки. Дівчата увивають їх квітами і гойдаються на них. Жінки обсипають одна одну зеленню і скочуються з гірки. Невід'ємна частина свята – це спуск із гірки заздалегідь випечених хлібців. Якщо хлібець впаде лицьовою стороною нагору, то буде добрий урожай, а якщо навпаки, то рік буде неврожайний. Чоловіки змагаються у боротьбі (Куреш). На цьому святі хлопці та дівчата знайомляться один з одним, відбуваються оглядини наречених, їхній вибір. Загальні веселощі завершуються обов'язковим виконанням загального танцю хоран (груповий танець, що утворює коло).

З етнографічних матеріалів випливає, що кримськотатарські весняні святаНаврез і Хидирлез є комплексом обрядів та звичаїв, які спрямовані на задобрювання сил природи з метою отримання багатого врожаю та збільшення поголів'я худоби. Вони проглядаються елементи культури хлібороба і скотаря.

"Легенда про К'идирлез"

"Кидирльоз омив обличчя водою, глянув у струмок. - Скільки років минула, знову молодий. Як земля - ​​щороку старої засинає, молодий прокидається. Подивився навколо. Синім стало небо, зеленим - ліс, у струмку кожен камінчик видно.
- Здається, не спізнився, - подумав Кидирльоз і почав підніматися вгору. Біля гори паслася отара. Бліяли молоді баранці, до себе звали Кидирльоза. - Чого цього дня коней, волів не чіпають, не запрягають, а нас на шашлик беруть? – зупинилися, питаючи, вівці. Підігнав їх чабан: — Нема чого даремно стояти. Дорогою повзла змія. - Кидирльоз, мабуть, близько, - подумав пастух. - Коли Кидирльоз молодим був, з коня змію списом убив З того часу, коли він іде, завжди змія від нього тікає.

Підняв чабан камінь, щоб убити змію. Крикнув йому Кидирльоз:
- Краще брехня в собі убий, ніж змію на дорозі. Не торкнулося слово серця чабану, і він убив змію.
- Добре вийшло, Кидирльоз буде дуже задоволений. Зітхнув Кидирльоз, подивився вниз

Внизу, по садах, під деревами сиділи люди, готували на шашлик молодого баранця.
- Ай, смачний буде; коли прийде Кидирльоз, є чим пригостити.
- Можливо, колись ходив, тепер більше не ходить, - сказав один.

Засміявся інший:
- Наш Абібулла міцно на нього чекає. Думає, покаже йому вночі Кидирльоз золото; багатим буде.
Сидів Абібулла на скелі, мовчав.
- Чому мовчиш, Абібулло? Старим став насамперед гарну пісню співав.
І заспівав Абібулла:
- Чекаємо на тебе, Кидирлез, чекаємо; прилети, Кидирлезе, до нас сьогодні; принесися на світлих струменях; заграй, музика серця. Чал, чал, чал!
Прислухався Кидирльоз, подумав:
– Ось золота шукає людина, а золото – кожне слово його
Простяглися руки до сонця. Бризнули на землю промені. Блискнув золотом місяць на мінареті. Спів Абібулла -
– Золотий день прийшов до бідняка – Кидирльоз не скривдить людей. Чал, чал, чал!.. Співав і раптом затих.
Не любить його Хатідже, хоч каже іноді, що кохає. Потрібен їй інший, потрібний молодий, багатий потрібний.
- Багатий - значить розумний, - каже вона. - Був перший чоловік багатий - хочу, щоб другий ще багатший був. Все зроблю тоді, все буде у руках.

Дивиться Абібулла вперед, не бачить – що близько, що далеко – бачить, де інші не бачать. Шукає очима Кидирльоза серед гір та лісу. Вірить, що він прийде. Обіцяє поставити йому на старому камені свічку із воску, балмуму. Зрозумів Кидирльоз, чого хоче Абібулла, похитав головою. - Ті, що п'ють і їдять садами, щасливіші за це. Пили та їли люди по садах, забули про Абібуллу та Кидирльоз. Не помітили, як настала ніч. Засвітив Абібулла на старому камені свічку, чекає на Кидирлеза. Довго чекає.

Піднявся золотий місяць; почув шурхіт у кущах; помітив, як ворухнулися гілки, як висвітлив їхній далекий вогонь.
- Ти хотів мене, - сказав голос. – Ось я прийшов. Знаю, навіщо кликав. Молодим був, тільки пісню любив, старим став – жінку хочеш. Для неї золото шукаєш.
- Для неї, - сказав сам собі Абібулла.
- Чуєш, Абібулло, як шумить струмок, молодий струмок, як колишеться трава, свіжа трава. Тільки старий ти – не почуєш завтра.
- Чуєш, як твоє серце б'ється, хоче встигнути за іншим, молодим. Не встигне лише.
- Мав у собі золото ти, було легким воно. З землі захотів А піднімеш?
Не слухав далі Абібулла; кинувся в кущі, звідки було світло.
- Не запізнитись би.
Біг до світла лісом, рвав об карагач одяг, поранив себе.
– Тепер близько. Чув сам голос Кидирльоза. За два кроки всього.

І побачив Абібулла, як під одним, іншим та третім кущем загорілися вогнем купи золота. Підбіг до них; брав руками палаючі шматки, поспішав заховати у себе на грудях. Плакав від радості, кликав чудову Хатідже. Тяжко було нести. Підкошувалися ноги, не пам'ятав, як дістався села. Не було навіть сил постукати до Хатідже. Впав біля порога.
- Кидирльоз дав багато золота. Все твоє. Приніс тобі, моя чудова.
Ішли тихо слова, не доходили до Хатідже. Спала міцно вона, обійнявши руками іншого. Не потрібний їй більше Абібулла. І помер Абібулла. Абібулла-ольдю. Може, краще, що помер, не взявши до рук прекрасного. Якби взяв, можливо, воно перестало б бути таким. Хто знає. Виходив Кидирльоз із тих місць, думав:
- Пішов із землі Абібулла-співак, нічого, прийде на його місце інший. Мине одне літо, прийде інше. Тому ніколи не помре Кидирльоз.

6 основних свят у календарі кримських татар

Основу антропологічного типу становлять представники європеоїдної раси, у деяких кримських татар відзначаються монголоїдні риси. Мова відноситься до огузо-кипчакської гілки кыпчакской групи - тюркської сім'ї мов. Визнають іслам суннітського штибу.
Народ склався в результаті консолідації (на основі вживання тюркської мови прийняття ісламу) та синтезу тюркизированних та ісламізірованних нетюркських племен (нащадків тавроскіфів, готалан, візантійців та ін.) з тюркськими племенами (нащадки тюрко-булгар, печенігів, печенігів. Таким чином, внаслідок складного історичного процесу у IV-XVI ст. сформувалося етнічне ядро ​​кримських татар. Представники кожної групи зробили свій внесок у формування сімейної обрядовості та календарних свят.

Рідкісний мусульманський народ може похвалитися такою кількістю національних і релігійних свят. У кримських татар особливо шановані 6 дат на рік.
Йил геджесі (тобто Новий рік)
Святкують його кримські мусульмани 22 грудня, у день зимового сонцестояння. Їм символізується настання зими. Це сімейне святоне має складних обрядів. Жителі півдня звуть його Днем кантар (тобто Днем терезів).
Страви до Йил геджесі в сім'ях роблять особливі: біла халва та пироги з рисом та м'ясом, у центрі яких встановлюють яйце. А до вечірньої сімейної вечері кожен член сім'ї намагається непомітно мазнути обличчя родичів сажею з-під казанка.
Після трапези, з настанням темряви хлопчаки надягають свою верхній одягнавиворіт і натовпом йдуть по найближчих будинках «колядувати», голосно вигукуючи при цьому «У тих, хто пригостив нас, народиться хлопчик, а у тих, хто не почастує – пліслива дівчинка!». Господарі будинків обдаровують дітей солодощами та горішками.


Ще одним обрядом цього свята є куточок, подарований хлопцем дівчині, яка йому сподобалася. Якщо дівчина куточок приймає, хлопець може надсилати сватів до її батьків.

Навріз

Це день усіх хліборобів, який святкують 20 чи 21 березня. Він сповіщає про початок весни і перший день року згідно з уже східному календарюсимволізує початок нового сільськогосподарського сезону.
У всіх тюркських народів зараз прийнято відзначати цей день, а кримські татари його святкують ще з найдавніших часів.
Основна версія походження цього свята говорить, що коли в давнину тюрків їх вороги прогнали з рідних земель, вони довгий частужили і змушені були жити в печалі в горах, поки одного разу воїн-коваль не показав їм дорогу додому. Але лежала на їхньому шляху залізорудна гора. І лише повністю розплавивши її, тюрки змогли повернутися на рідну землю і позначили це початком свого нового життя і нового дня (нав перекладається як «новий», а різ - як «день»).
Свято це складається з кількох етапів:
1. Проводиться старий рік. Господині упорядковують будинок, чоловіки готуються до орання земель, хлопчаки готують собі костюм кози (одягають вивернуті навиворіт шуби, пришивають до неї ззаду хвіст) і роблять маску. Господині випікають пироги з м'ясом і печиво, що формою нагадує скручений ріг.
Надвечір біля будинків розводять великі багаття і хлопчики стрибають через них. А коли темніє, вони надягають свої маски кіз, дівчатка беруть букетики з пролісків – діти йдуть до своїх знайомих та друзів вітати всіх із цим святом, господарі дають маленьким гостям солодощі. Приспівуючи пісеньку про козу, діти жартома намагаються потрапити до хати і викрасти святковий пиріг, а господиня так само жартома проганяє їх.
2. Напередодні цього дня дівчата готуються до ворожіння.
3. Вітають новий землеробський рік. Після закінчення ранкової молитви літні мусульмани відвідують цвинтарі та прибирають могилки своїх покійних близьких. Вдень діти ходять будинками знайомих та близьких, вітають їх з новим роком та співають пісні.
Цього ж дня чоловіки, вийшовши в поля, надають право шановному старцеві прокласти першу цього року борозну, починаючи таким чином оранку.

Хидирльоз

Це свято відзначають першого тижня травня, коли з'являється на полі перший колос зернових. Свято господарства та соціальної діяльності.
Мусульмани упорядковують свої господарські приміщення, димком обкурюють хлів, насипають зерно на підвіконня, оббризкують молоком вхід у хлів.


Мешканці збираються разом на галявині, де є пагорб. Вважається за необхідне одягнути одяг зеленого кольору або хоча б мати на собі щось зелене. Дівчатка катаються на гойдалках, хлопці та чоловіки змагаються між собою у бойових змаганнях, а жінки зеленню обсипають одна одну. Потім із гори скочують хліб. Якщо він упав нагору лицьовою своєю стороною – урожай цього року буде добрим, а якщо ні – врожайним рік не стане.

Дервіза

Святкується під час осіннього сонцестояння, 22 вересня. Святкування відбувається обов'язково поблизу священного місця з жертвою тварини (у Криму це баран).
До святкування шановний літній чоловікповинен кинути прив'язаний до пояса збоку камінь, кажучи у своїй: «Щоб усе погане цього року пішло, як і цей камінь».


На святкуванні виступають співаки, танцюристи, поети, співають частівки, змагаються у національній боротьбі. Після цього свята худобу повертають із літніх пасовищ.

Ораза-байрам

Одним з 5 обов'язкових умов, що дотримуються мусульманами, є пост. Він починається в місяці Рамадан, триває з першого дня молодика протягом наступних 30 днів. Для мусульман у цей час існує низка обмежень: заборонено їсти, вживати рідини, курити, поганословити, вступати в близькість і т.д. Все це можна тільки в чорний час доби: після заходу сонця вночі і за дві години до світанку.
«Рамазан» (рамадан) перекладається як «горіти», тобто у мусульман вважається, що за цей пост можна очиститися від усіх своїх гріхів, спалити їх. Двері раю в цей час відчиняються, а двері пекла зачиняються для тих, хто дотримується посту.
Крім дотримання посту мусульмани повинні ще робити в цей період добрі справи: запрошувати до себе тих, хто постить на обряд розговіння і нагодувати їх вечерею, годувати голодних, допомагати стражденним і т.п.


Свято Ораза-байрам починається після закінчення посту. Після святкового намазу кримські татари роздають милостиню стражденним, бідним, сиротам, безпритульним, самотнім старим. Цього дня просять один одного прощення і миряться всі, хто був у сварці.
За 4 дні до настання свята кримські татари все починають упорядковувати - чоловіки відвідують і прибирають могили померлих родичів, жінки вичищають будинок, починають готувати святкові страви, забираються, дітям купують нове взуттята одяг, солодощі. Напередодні свята всі обов'язково миються, упорядковуються, одягають нові речі. Сусіди обмінюються святковими стравами. Обов'язково потрібно нагодувати цими стравами і свого собаку. Молоді жінки повинні подавати гостям святкову каву.

Свято Курбан-байрам

Святкується на 10 день на місяці Зульхіджа. Святкування триває 3 дні. Одне з основних мусульманських свят.
Правовірний мусульманин у цей день ріже чи просить іншого мусульманина зарізати бика, козу, вівцю чи верблюда (у Криму, як і у всій Росії, це найчастіше баран). М'ясо жертовної тварини потім ділять на частини - 2/3 роздають бідним, одиноким старим і сиротам, а 1/3 залишають сім'ї і пригощають супом з цього м'яса всіх гостей. Таким чином, мусульмани замалюють усі свої гріхи і просять Аллаха благословення для своїх справ.


Готуються до жертвопринесення кримські татари за кілька днів - упорядковують свій будинок, хлів, двір, себе.
Обряд жертвопринесення зазвичай відбувається після ранкової святкової молитви в день Курбан-байрама, але шаріатом можна зробити це і в наступні два дні. Жертвова тварина має бути віком від 1 року і без будь-яких вад. Перед вибоєм вимовляється спеціальна молитва.
Потім мусульмани обмінюються привітаннями, відвідують могили померлих родичів та їздять до азіз (святих місць).

Кримськотатарський народ 18 травня сприймає як особливий день. Це день скорботи про загиблих у минулому, а також депортацію 1944 року, це заклик об'єднатися в ім'я повернення народу на історичну батьківщину. Світу 18 травня 1944 року відомо, як останній день демографічної політики.

Слово Рамадан (Рамазан) перекладається як «горіти», тобто цього місяця за дотримання посту «згоряють» усі гріхи і відчиняються двері раю, а двері пекла — зачиняються. Рамадан є найкращим засобомспокутування гріхів, скоєних протягом року. В даний час...

Навріз – це стародавнє святоземлевласників, його відзначають як початок весни та нового господарського року. Назва дана від іранського слова: нав означає «новий» і різ (руз) - «день». 21 березня проводять свято, коли Сонце входить до сузір'я Овна (Вівці), кримські татари кажуть...

Мусульмани дотримуються п'яти обов'язкових умов, четвертою з яких є пост. Початком посту є перший день молодика в місяці Рамазан (Рамадан) і дотримуються посту протягом 30 днів. Значення слова Рамазан (Рамадан) – горіти, тобто всі гріхи «згоряють», якщо...

Особливе місце у календарних святах кримських татар посідає стародавнє сімейне свято Йил Геджесі. Має досить прості обряди. Його відзначають як початок зими, а саме 22 грудня, коли настає сама довга нічв році. Усі кримські татари відзначали це свято, але воно...

Курбан байрам – це одне з найголовніших свят для мусульман. Він починається на десятий день місяця під назвою зу-ль-Хідж і святкують його протягом чотирьох днів. Цими днями всі заможні мусульмани ріжуть козу, вівцю, верблюда чи бика, залежно від фінансової...

Традиційне святокримських татар Ашир Куню. Він настає відразу після Ашир геджесі (ніч Ашира), саме ця ніч є однією з десяти благословенних ночей, які вшановують мусульмани. 10 число місяця мухаррем (Ашир ай) став днем ​​Ашир куню. Це вважається день, коли...