Tatarzy krymscy to naród wywodzący się z Półwyspu Krymskiego i południowej Ukrainy. Eksperci podają, że ludzie ci przybyli na półwysep w 1223 r., a osiedlili się w 1236 r. Interpretacja historii i kultury tej grupy etnicznej jest niejasna i wieloaspektowa, co budzi dodatkowe zainteresowanie.
Opis narodowości
Krymczycy, Krymczacy, Murzakowie to imiona tego ludu. Mieszkają w Republice Krymu, Ukrainie, Turcji, Rumunii itp. Pomimo założenia o różnicy między Tatarami Kazańskimi i Krymskimi, eksperci twierdzą, że pochodzenie tych dwóch kierunków jest jedność. Różnice wynikały ze specyfiki asymilacji.
Islamizacja tej grupy etnicznej nastąpiła pod koniec XIII wieku. Posiada symbole państwowości: flagę, herb, hymn. Na fladze niebieski kolor przedstawiona jest tamga - symbol stepowych nomadów.
Według stanu na 2010 rok na Krymie zarejestrowanych było ok. 260 tys., a w Turcji jest 4–6 mln przedstawicieli tej narodowości, którzy uważają się za Turków pochodzenia krymskiego. 67% mieszka na pozamiejskich obszarach półwyspu: Symferopol, Bakczysaraj i Dzhankoy.
Mówią biegle w trzech językach: rosyjskim i ukraińskim. Większość mówi po turecku i azerbejdżańsku. Językiem ojczystym jest tatarski krymski.
Historia Chanatu Krymskiego
Krym to półwysep zamieszkały przez Greków już w V-IV wieku p.n.e. mi. Chersonez i Teodozja to duże greckie osady tego okresu.
Według historyków Słowianie osiedlili się na półwyspie po wielokrotnych, nie zawsze udanych, najazdach na półwysep w VI wieku naszej ery. e., łącząc się z miejscową ludnością - Scytami, Hunami i Gotami.
Tatarzy zaczęli napadać na Taurydę (Krym) od XIII wieku. Doprowadziło to do powstania administracji tatarskiej w mieście Sołchat, przemianowanym później na Kyrym. Tak zaczęto nazywać półwysep.
Pierwszy chan został rozpoznany jako Khadzhi Girey, potomek chana Złotej Ordy Tash-Timura, wnuka Czyngis-chana. Girejowie, nazywający siebie Czyngisydami, po podziale Złotej Ordy rościli sobie prawo do Chanatu. W 1449 roku został uznany za chana krymskiego. Stolicą stało się miasto Pałacu w Ogrodach – Bakczysaraj.
Upadek Złotej Hordy doprowadził do migracji dziesiątek tysięcy Tatarzy Krymscy do Wielkiego Księstwa Litewskiego. Książę Witowt wykorzystywał je w działaniach wojennych i do narzucenia dyscypliny wśród litewskich panów feudalnych. W zamian Tatarzy otrzymali ziemię i zbudowali meczety. Stopniowo asymilowali się z miejscową ludnością, przechodząc na język rosyjski lub polski. Muzułmańscy Tatarzy nie byli prześladowani przez Kościół, gdyż nie ingerowali w szerzenie się katolicyzmu.
Unia Turecko-Tatarska
W 1454 r. Chan krymski zawarł porozumienie z Turcją w sprawie walki z Genueńczykami. W wyniku sojuszu turecko-tatarskiego w 1456 roku kolonie zgodziły się oddać daninę Turkom i Tatarom krymskim. W 1475 roku wojska tureckie przy pomocy Tatarów zajęły genueńskie miasto Cafu (po turecku Kefe), a następnie Półwysep Taman, kończąc obecność Genueńczyków.
W 1484 r. wojska turecko-tatarskie zdobyły wybrzeże Morza Czarnego. Na tym placu powstało państwo Horda Budrzycka.
Opinie historyków na temat sojuszu turecko-tatarskiego są podzielone: niektórzy są pewni, że Chanat Krymski stał się wasalem Imperium Osmańskiego, inni uważają ich za równych sojuszników, gdyż interesy obu państw były zbieżne.
W rzeczywistości Chanat był zależny od Turcji:
- Sułtan – przywódca muzułmanów krymskich;
- Rodzina Khana mieszkała w Turcji;
- Türkiye kupował niewolników i łupy;
- Türkiye wspierał ataki Tatarów krymskich;
- Türkiye pomógł bronią i żołnierzami.
Długie działania wojenne Chanatu z państwem moskiewskim i Rzeczpospolitą Obojga Narodów zatrzymały wojska rosyjskie w 1572 r. w bitwie pod Molodi. Po bitwie hordy Nogajów, formalnie podporządkowane Chanatowi Krymskiemu, kontynuowały najazdy, ale ich liczebność została znacznie zmniejszona. Uformowani Kozacy przejęli funkcje wartownicze.
Życie Tatarów krymskich
Osobliwością tego ludu było nieuznanie siedzącego trybu życia aż do XVII wieku. Rolnictwo rozwijało się słabo i miało głównie charakter koczowniczy: ziemię uprawiano wiosną, żniwa zbierano jesienią, po powrocie. Rezultatem były niewielkie zbiory. Takim rolnictwem nie można było wyżywić ludzi.
Źródłem życia Tatarów krymskich pozostały najazdy i rabunki. Armia chana nie była regularna i składała się z ochotników. W większych kampaniach brała udział 1/3 mężczyzn chanatu. W szczególnie dużych - wszyscy mężczyźni. W Chanacie pozostało tylko dziesiątki tysięcy niewolników i kobiet z dziećmi.
Życie na wędrówce
Tatarzy w kampaniach nie używali wozów. Wozy w domu zaprzężone były nie w konie, lecz woły i wielbłądy. Zwierzęta te nie nadają się do pieszych wędrówek. Konie same znajdowały pożywienie na stepach nawet zimą, rozbijając śnieg kopytami. Każdy wojownik zabierał ze sobą 3-5 koni na kampanię mającą na celu zwiększenie prędkości podczas zastępowania zmęczonych zwierząt. Dodatkowo konie są dodatkowym pożywieniem wojownika.
Główną bronią Tatarów są łuki. Trafili w cel z odległości stu kroków. W czasie kampanii dysponowali szable, łuki, bicze i drewniane drągi, które służyły jako podpory dla namiotów. Na pasku trzymali nóż, celownik, szydło, 12 metrów skórzanej liny dla więźniów i narzędzie do orientacji w stepie. Na dziesięć osób przypadał jeden garnek i bęben. Każdy miał fajkę ostrzegawczą i wiadro na wodę. Podczas wędrówki jedliśmy płatki owsiane – mieszankę mąki jęczmiennej i jaglanej. Z tego sporządzono napój pexinet, do którego dodano sól. Oprócz tego każdy miał smażone mięso i krakersy. Źródłem pożywienia są konie słabe i kontuzjowane. Z mięsa końskiego przygotowywano gotowaną krew z mąką, cienkie warstwy mięsa spod siodła konia po dwugodzinnej gonitwie, gotowane kawałki mięsa itp.
Opieka nad końmi jest dla Tatara krymskiego najważniejsza. Konie były słabo karmione, wierząc, że po długich marszach same regenerują siły. Dla koni używano lekkich siodeł, których części używał jeździec: dolna część siodła stanowiła dywan, podstawa stanowiła głowę, a naciągnięty na drągi płaszcz stanowił namiot.
Konie tatarskie – piekarze – nie były podkute. Oni niski wzrost i niezdarny, a jednocześnie sprężysty i szybki. Bogaci ludzie używali do swoich celów pięknych krowich rogów.
Krymczycy w kampaniach
Tatarzy mają specjalną taktykę prowadzenia kampanii: na ich terytorium prędkość przejścia jest niewielka, a ślady ruchu są zatajane. Poza tym prędkość spadła do minimum. Podczas najazdów Tatarzy krymscy ukrywali się przed wrogami w wąwozach i kotlinach, w nocy nie rozpalali ognisk, nie pozwalali koniom rżeć, łapali języki w celu uzyskania informacji wywiadowczych, a przed pójściem spać przywiązywali się do koni na lasso, aby szybko uciec z niewoli. wróg.
Jako część Imperium Rosyjskiego
W 1783 r. rozpoczął się dla ludu „czarny wiek”: aneksja do Rosji. W dekrecie z 1784 r. „W sprawie struktury regionu Taurydów” zarządzanie na półwyspie jest realizowane według modelu rosyjskiego.
Szlachta krymska i najwyższe duchowieństwo zrównały się w prawach z rosyjską arystokracją. Masowe konfiskaty ziemi doprowadziły w latach 90. i 60. XVIII w., podczas wojny krymskiej, do emigracji do Imperium Osmańskie. Trzy czwarte Tatarów krymskich opuściło półwysep w pierwszej dekadzie imperium rosyjskiego. Potomkowie tych imigrantów utworzyli diasporę turecką, rumuńską i bułgarską. Procesy te doprowadziły do dewastacji i wyludnienia rolnictwa na półwyspie.
Życie w ZSRR
Po rewolucji lutowej podjęto próbę stworzenia autonomii na Krymie. W tym celu zwołano kurułtaj krymskotatarski liczący 2000 delegatów. Podczas wydarzenia wybrano Tymczasowy Muzułmański Komitet Wykonawczy Krymu (VKMIK). Bolszewicy nie wzięli pod uwagę decyzji komisji i w 1921 r. utworzono Krymską Autonomiczną Socjalistyczną Republikę Radziecką.
Krym podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej
W czasie okupacji, od 1941 r., powstawały komitety muzułmańskie, które przemianowano na Krymski i Symferopol. Od 1943 roku organizacja zmieniła nazwę na Komitet Tatarski Symferopol. Niezależnie od nazwy, do jego funkcji należało:
- sprzeciw wobec partyzantów - opór wobec wyzwolenia Krymu;
- utworzenie oddziałów ochotniczych - utworzenie Einsatzgruppe D, które liczyło około 9 000 osób;
- utworzenie policji pomocniczej – w 1943 r. było 10 batalionów;
- propaganda ideologii nazistowskiej itp.
Komitet działał na rzecz utworzenia odrębnego państwa Tatarów krymskich pod auspicjami Niemiec. Nie było to jednak częścią hitlerowskich planów, które przewidywały przyłączenie półwyspu do Rzeszy.
Ale do nazistów panował też odwrotny stosunek: do 1942 r. szóstą formację partyzancką stanowili Tatarzy krymscy, którzy tworzyli oddział partyzancki Sudak. Od 1943 roku na półwyspie prowadzono prace konspiracyjne. W Armii Czerwonej walczyło około 25 tysięcy przedstawicieli tej narodowości.
Współpraca z nazistami doprowadziła w 1944 r. do masowych wysiedleń do Uzbekistanu, Kazachstanu, Tadżykistanu, Uralu i innych terytoriów. W ciągu dwóch dni akcji deportowano 47 tys. rodzin.
Wolno było zabrać ze sobą odzież, rzeczy osobiste, naczynia i żywność w ilości nie większej niż 500 kg na rodzinę. W miesiącach letnich osadnicy otrzymywali żywność w zamian za pozostawiony majątek. Na półwyspie pozostało jedynie 1,5 tys. przedstawicieli tej narodowości.
Powrót na Krym stał się możliwy dopiero w 1989 roku.
Święta i tradycje Tatarów krymskich
Zwyczaje i rytuały obejmują tradycje muzułmańskie, chrześcijańskie i pogańskie. Święta oparte są na kalendarzu rolniczym.
Kalendarz zwierzęcy, wprowadzony przez Mongołów, przedstawia wpływ określonego zwierzęcia w każdym roku dwunastoletniego cyklu. Wiosna to początek roku, więc Navruz ( Nowy Rok) obchodzone jest w dniu równonocy wiosennej. Ma to związek z rozpoczęciem prac polowych. Podczas wakacji należy gotować jajka jako symbole nowego życia, piec ciasta i palić stare rzeczy na stosie. Dla młodych ludzi zorganizowano przeskakiwanie przez ognisko i powrót do domu w maskach, podczas gdy dziewczyny wróżyły. Do dziś w to święto tradycyjnie odwiedza się groby bliskich.
6 maja – Khyderlez – dzień dwóch świętych Khydyra i Ilyasa. Chrześcijanie obchodzą Dzień Świętego Jerzego. Tego dnia rozpoczynano pracę na polu, wypędzano bydło na pastwiska, a stodołę polewano świeżym mlekiem dla ochrony przed siłami zła.
Jesienna równonoc zbiegła się ze świętem Derviz - żniwami. Z górskich pastwisk wracali pasterze, a w osadach odbywały się wesela. Zgodnie z tradycją na początku uroczystości odbywały się modlitwy i ofiary rytualne. Następnie mieszkańcy osady udali się na jarmark i tańce.
Święto początku zimy – Yil Gejesi – przypadało w dniu przesilenia zimowego. W tym dniu zwyczajem jest pieczenie placków z kurczakiem i ryżem, robienie chałwy i chodzenie od domu do domu jako mamusie, aby kupić słodycze.
Tatarzy krymscy uznają także święta muzułmańskie: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu itp.
Ślub krymsko-tatarski
Ślub krymskotatarski (zdjęcie poniżej) trwa dwa dni: najpierw dla pana młodego, potem dla panny młodej. Pierwszego dnia na uroczystości nie ma rodziców panny młodej i odwrotnie. Zaproś od 150 do 500 osób z każdej strony. Według tradycji początkiem ślubu jest cena panny młodej. To spokojny etap. Ojciec panny młodej zawiązuje jej w talii czerwoną chustę. Symbolizuje to siłę panny młodej, która staje się kobietą i poświęca się porządkowi w rodzinie. Drugiego dnia ojciec pana młodego zdejmie tę chustę.
Po złożeniu okupu panna młoda i pan młody przeprowadzają ceremonię ślubną w meczecie. Rodzice nie biorą udziału w ceremonii. Po tym, jak mułła odczyta modlitwę i wystawi akt małżeństwa, państwo młodzi są uważani za męża i żonę. Podczas modlitwy panna młoda składa życzenie. Pan młody ma obowiązek dopełnić go w terminie wyznaczonym przez mułłę. Pragnienie może być dowolne: od dekoracji po budowę domu.
Po meczecie nowożeńcy udają się do urzędu stanu cywilnego, aby oficjalnie zarejestrować małżeństwo. Ceremonia nie różni się od chrześcijańskiej, z wyjątkiem braku pocałunku w obecności innych osób.
Przed bankietem rodzice pary młodej są zobowiązani kupić Koran za jakiekolwiek pieniądze, bez targowania się ze strony małe dziecko na ślubie. Gratulacje przyjmują nie nowożeńcy, ale rodzice panny młodej. Na weselu nie ma konkursów, jedynie występy artystów.
Ślub kończy się dwoma tańcami:
- taniec narodowy panna młoda i pan młody – haitarma;
- Horan – goście trzymając się za ręce tańczą w kręgu, a nowożeńcy w centrum tańczą powolny taniec.
Tatarzy krymscy to naród o wielokulturowych tradycjach sięgających głęboko w historię. Pomimo asymilacji zachowują swoją tożsamość i narodowy smak.
Gulya Konshina
« Ludy Krymu – Tatarzy Krymscy»
(Scenariusz wydarzenia dla zespołu i dzieci przedszkolnych placówek oświatowych, odbywających się w dwójkach scena: dla nauczycieli i personelu technicznego. Dzieci z grupy zwiedzają wystawę, na której nauczyciele opowiadają o kulturze i zwyczajach Krymski- Tatarzy , przedstawić dzieła sztuki)
Cel: znajomość pracowników przedszkola z coraz starszymi dziećmi grupy przygotowawcze z kulturą, zwyczajami i tradycjami narodyżyć w Krym. Realizacja założeń regionalnego programu edukacji międzykulturowej dzieci w wieku przedszkolnym « Wieniec krymski» .
Prowadzący: „Naprawdę chcę, żeby w kraju panował pokój i przyjaźń,
Aby na planecie nie było wojny i nastał pokój,
Aby wszystkie granice zniknęły bez śladu,
Aby na ziemi zawsze panowało zaufanie i braterstwo”
Gdziekolwiek i kiedykolwiek jesteśmy ty i ja, zawsze jesteśmy otoczeni ludźmi różnych narodowości. Historycznie tak się złożyło Krym – ojczyzna różnych narodów mówiący 175 różnymi językami (ostatni spis ludności z 2015 r., wyznający różne religie, różniących się oryginalnością kultur i mentalności. Ale to jest interesujące!
„Każdy z nas jest inny i co z tego?
Wszyscy jesteśmy ludźmi, wszyscy jesteśmy tacy sami!”
Prowadzący: Chcę ci powiedzieć jedno przypowieść:
„Kiedyś spotkali się biały człowiek i czarny mężczyzna. Biały powiedział: „Jaki jesteś brzydki! Jakby wszystko było umazane sadzą!”. Black zmarszczył pogardliwie brwi i powiedział: „A jaki ty jesteś brzydki, biały! To tak, jakbyś był całkowicie owinięty w biały papier!”. Kłócili się i spierali, ale nie mogli dojść do porozumienia. I postanowili udać się do mędrca. Po ich wysłuchaniu mędrzec powiedział biały: „Zobacz, jaki przystojny jest twój czarny brat! Jest czarny jak noc południowa i w niej jak gwiazdy świecą jego oczy…” Następnie mędrzec odwrócił się do czarny: „A ty, przyjacielu, spójrz, jaki przystojny jest twój biały brat! Jest piękny jak lśniący biały śnieg leżący na szczytach gór, a jego włosy mają kolor słońca…” Czarny i biały człowiek wstydzili się sporu i zawarli pokój. A mędrzec myślał o przyszłości. I wyobraził sobie taki obraz... Biali, czarni, żółci ludzie wirujący w wesołym okrągłym tańcu, tańczący i śpiewający piosenki. Patrzą na siebie z miłością. I blokuje dźwięki muzyki i piosenek kogoś młodego głos: „Dobrze, że wszyscy jesteśmy inni. Inaczej życie byłoby takie nudne!”.
Od wieków podstawą historycznego rozwoju narodu było wzajemne zrozumienie i wzajemna pomoc między ludźmi różnych kultur. Przecież świat uważa człowieka cywilizowanego za osobę znającą i szanującą nie tylko własną kulturę ludzie, ale także kulturę innych narody. Wszyscy jesteśmy różni, ale wszyscy jesteśmy razem, jedno duża rodzina który stara się żyć w pokoju, przyjaźni i harmonii. Jak trafnie zauważył to poeta Y. Entin:
„Mamy wyjątkowych ludzi.
Są przykładem dla wielu krajów.
Tutaj składają hołd Chrystusowi i Buddzie,
Tora i Koran są tutaj przyjaciółmi…”
"Przyszły Krym– w ochronie wielkiego dziedzictwa kulturowego wszystkich narody».
Dziś chcemy Wam opowiedzieć o sobie Tatarzy Krymscy, w zespole jest nas 11, co stanowi 16%, w przedszkolu jest 34 dzieci, co stanowi 9% ogólnej liczby naszych dzieci; Poruszmy trochę kwestie historii, naszych rytuałów, tradycji i zwyczajów.
(Do hymnu Tatar krymski ludzie obejmuje dzieci i dorosłych)
Prowadzący: Krym-to moja ojczyzna - Kyrym menim Vetanim
Nauczyciel 1. Krym– To ojczyzna moich przodków. Tu urodzili się moja mama i tata. - Kyrym menim babalarymin Vetana. Menym babam ve anam doguldlar Kyrymda.
Dzieci dalej Język krymskotatarski:
Nazywam się Mavile...Menim adym Mavile, Selim, Safiye, Vildan....
Pomocnik nauczyciela 1. Krym– to cud melona ogrodowego Kyrym-guzel.
Nauczyciel2. Krym to Morze Czarne, to są niebiańskie miejsca Kyrym-Kara deniz dzhennetim.
Nauczyciel 3. Krym– to strome szczyty południowych gór – Kyrymnin daglari kokke baka.
Nauczyciel 4. Krym– to step i miejsca chronione – Kyrymnin cholleri ve saklangar erleri.
Nauczyciel 5. Krym to bajka, patrząc w oczy” –Kyrym – masall kibi gozlerime baka.
Pom. nauczyciel 2. Ma specjalną aurę Krym- Kyrymin dzhany bek guzel
Mówi się tu wieloma językami. Adamlar chok tilde lafeteler.
Dziecko. Ilkhan:
„Jeśli zamieszkam Krym, musi dać jeść umysłowi, mówić płynnie po rosyjsku, Tatarski lekko gardłowy, Ukraińska melodyjna mowa... Dam radę? Prawdopodobnie mogę to zrobić. „Ewpatoria, Krym, język"- Jestem przyzwyczajony do mówienia. „Evpatoria, Krim i Mova”„Jestem gotowy powtórzyć jeszcze raz”. „Gezlev, til, Kyrym”,Wspieraj moje impuls: Uczę się łańcuchów słów - jestem gotowy, aby zostać poliglotą.
Nauczyciel 6. Dopóki bije moje serce, będę dumny z miejsca, w którym moje dzieci miały się urodzić. Menim yuregim goururlanam, menim ballarim Kyrymda doguldlar.
Nauczyciel 7. Urodziłem się w Ufie, ale dzisiaj Krym jest mój ojczysty dom , gdzie wszyscy mieszkamy razem.
Dziecko. Bian:
„Na świecie jest wiele słów, jak płatki śniegu w zimie. Ale weźmy na przykład takie słowa. te: Słowo - "Mężczyźni"- "I" i słowo „Biznes”- "My" "I" jest samotny na świecie, "I" niewiele pożytku. Jednemu i drugiemu trudno jest poradzić sobie z przeciwnościami losu. Słowo "My" silniejszy niż "I", Jesteśmy rodziną - „Koranta” i jesteśmy przyjaciółmi „Dostlar”, My - ludzie"Proso" i jesteśmy zjednoczeni, razem jesteśmy niepokonani”
Prowadzący: „Na dłoniach łagodnego morza
Mały kraj się wygrzewa,
Góry chronią jej sen,
Fala śpiewa kołysankę... - to nasza piękna Krym.
Prowadzący:. przypowieść o Krym
„Zapytano jednego starszego mężczyznę:
Jak to wygląda Krym?
„Kieść winogron” – odpowiedział bez wahania starszy.
Dlaczego? – ludzie byli zaskoczeni.
Ponieważ kiść winogron składa się z wielu soczystych, smacznych, pięknych i bogatych w witaminy jagód, i Krym jest bogata w wiele pięknych miejsc - morze, lasy, góry i stepy, bogata w florę i faunę. Jeśli porównamy kontur Krym z kiścią winogron, od razu widać, jak podobne są w kształcie. I oczywiście ludzie. Krym należy do miejsc, w których żyją ludzie wielu narodowości, z własnymi tradycjami i świętami. To są Rosjanie Tatarzy Krymscy, Ukraińcy, Żydzi i wielu innych. Wszyscy ci ludzie żyją samotnie przyjazna rodzina, zupełnie jak jagody na kiści winogron. Dlatego Krym wygląda jak kiść winogron.”
Tatar krymski taniec w wykonaniu dzieci „Haitarma”
Prowadzący: Każdy to ma ludzie mają swoje własne symbole: Flaga, herb, hymn. Weszliśmy do sali muzycznej podczas hymnu.
zdjęcie na ekranie
„Nasza flaga jest jak błękitne niebo, a błękit morza nabiera piękna”
Flaga Tatarzy Krymscy, czyli niebieska tkanina z żółtym emblematem tamgi Niebieski kolor- tradycyjny kolor turecki narody, symbolizuje czyste niebo i błękitne morze, wolność. Po raz pierwszy flaga została przyjęta przez Kurultai (konwencja krajowa) Tatarzy Krymscy w 1917 r po rewolucji lutowej w Rosji.
Tamga – herb, pieczęć
Tarak-tamga (Krymski Tat. tarak tama)- rodowy znak władcy krymski chanat dynastii Gerajów, używany współcześnie Tatarzy Krymscy jako symbol narodowy.
Założyciel jako pierwszy użył tego symbolu Krymski Chanat Haji I Girej. U Khana Krym Tarak-tamga była symbolem panującej dynastii i potęgi chana. Wizerunek tarak-tamgi bito na monetach, przedstawiano go na fasadach budynków użyteczności publicznej (freski i płaskorzeźby w pałacu chana Bakczysaraja zachowały się do dziś)
Imię tarak-tamga dosłownie oznacza Tatar krymski„grzebień-tamga” (Krymski Tat. taraq – grzebień, grzebień; tama - tamga, marka). Istnieją różne interpretacje tego symbolu (grzebień, łuski balansowe i stylizowany wizerunek orła)żółty (tamga narysowana dokładnie w tym kolorze) to kolor złota, który symbolizuje czystość fizyczną i duchową. Jeśli te kolory się połączą, dają zieleń - kolor życia i poświęcenia, nieśmiertelności i prawdy.
Odniesienie historyczne
Tatarzy krymscy kyrymtatarlar, turecki ludzie, historycznie utworzone w Krym i północny region Morza Czarnego; Tatarzy Krymscy należą do rdzennej ludności Półwysep Krymski .
Tatarzy krymscy ukształtowali się jako naród na Krymie w XIII-XVII wieku
Oni mówią Język krymskotatarski, który jest częścią tureckiej grupy języków ałtajskich.
Zdecydowana większość Tatarzy Krymscy- Muzułmanie sunnici, każda z trzech grup etnicznych Tatarzy Krymscy(Mieszkańcy Tats, Nogais i południowego wybrzeża) ma swój własny dialekt. Jużnobereżny (południowy, Yalyboy) Dialekt należy do języków oghuz i jest bardzo zbliżony do tureckiego. Mniej różni się od literackiego języka tureckiego niż niektóre właściwe dialekty tureckie. Cechą charakterystyczną tego dialektu jest także znaczna liczba zapożyczeń greckich i włoskich.
Stepnoy (północna, Nogai) Dialekt używany przez Nogajów należy do języków kipczackich i jest spokrewniony z językami karaczajsko-bałkarskimi, nogajskimi i kumyckimi. Mówią dialektem stepowym Tatarzy krymscy z Rumunii i Bułgarii, jak i zdecydowana większość Tatarzy Krymscy w Turcji.
Najpopularniejszy, środkowy dialekt (górski, tat, używany przez ludność z terenów górskich i podgórskich Krym, jest pośredni pomiędzy dwoma powyższymi. Zawiera zarówno funkcje Kypchak, jak i Oghuz. Na tym dialekcie opiera się współczesna literatura literacka. Krymski- Język tatarski . Pomimo znacznej oghuzizacji, dialekt środkowy jest bezpośrednią kontynuacją języka połowieckiego, którym mówiono w Krym w XIV wieku.
Prowadzący: Teraz każdy z nas pokaże i opowie swój rodowód
(Wyjście ze zdjęciami drzewa genealogicznego i historią każdego uczestnika)
(Na tablicy znajdują się stare zdjęcia i metryki urodzenia naszych przodków)
Prowadzący: Opowiadanie historii Naród krymsko-tatarski nie sposób nie przypomnieć sobie lat Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. (materiał wideo na ekranie)
W latach 1941–1945 w szeregach Armii Czerwonej służyło ponad 35 tys Tatarzy krymscy z Krymu, a w sumie walczyło 60 tys Tatarzy Krymscy. Z Tatarzy Krymscy oficerów armii radzieckiej było ponad półtora tysiąca, w tym 97 kobiet. 36,6% walczących Tatarzy krymscy zginęli na polu bitwy. Większość (około 80%) udzielała aktywnego wsparcia ludności cywilnej krymski oddziały partyzanckie. W tym celu okupanci i kolaboranci zniszczyli 127 Wsie krymsko-tatarskie.
Za udział w Wielkim Wojna Ojczyźniana pięć Tatarzy Krymscy otrzymali tytuł Bohatera Związku Radzieckiego i Amet Khan Sultan (babcia naszej dyrektor muzycznej Aliya Useinovny uczyła się u niego) dwukrotnie otrzymał ten tytuł.
Dwóch z nich jest pełnymi posiadaczami Orderu Chwały
Za udział w walkach partyzanckich 12 Tatarzy Krymscy zostali nominowani do tytułu Bohatera Związku Radzieckiego Nie wszystko w naszej historii jest takie proste.
Deportacja Tatarzy Krymscy.
Oskarżenie o współpracę Tatarzy Krymscy, a także inne narody, z okupantami stał się powodem eksmisji tych narody oraz wszyscy obywatele spoza ZSRR z Krym zgodnie z Dekretem Komitetu Obrony Państwa ZSRR nr GOKO-5859 z dnia 11 maja 1944 r. W dniach 18-20 maja 1944 r. miała miejsce akcja wysiedleńcza Tatarzy Krymscy, w czerwcu - cała reszta.
Po wysiedleniach opustoszało 127 wsi, w tym 300 o połowę.
Bardzo się cieszymy, że sprawiedliwość zatriumfowała i to dzisiaj Naród krymsko-tatarski przywrócony do praw i życia w ojczyźnie.
6 głównych świąt w kalendarzu Tatarzy Krymscy
(materiały książkowe „Rytuały kalendarzowe Tatarzy Krymscy» R. I. Kurtiev, Symferopol, Krymuchpedgiz,2006)
Rzadki muzułmanin ludzie szczyci się tak dużą liczbą świąt narodowych i religijnych. U Tatarzy Krymscy Szczególnie czczonych jest 6 dat w roku.
Yil Gejesi (tj. Nowy Rok)
(historie nauczycieli z pokazanym materiałem wideo)
Świętuj to krymski Muzułmanie 22 grudnia, w dniu przesilenia zimowego. Symbolizuje nadejście zimy. Ten uroczystość rodzinna, który nie ma skomplikowanych rytuałów. Południowcy nazywają to Dniem Kantara (tj. Dzień Wagi).
Rodziny przygotowują dania dla Yila Gejesi specjalny: chałwa biała oraz placki z ryżem i mięsem, w środku których umieszcza się jajko. A przed wieczornym rodzinnym obiadem każdy członek rodziny stara się dyskretnie posmarować twarz bliskich sadzą spod kotła.
Po posiłku, gdy zapada zmrok, chłopcy zakładają swoje odzież wierzchnia na lewą stronę i w tłumie udają się do najbliższych domów "kolęda", Właściciele domów obdarowują dzieci słodyczami i orzechami.
To dzień wszystkich rolników, który obchodzony jest 20 lub 21 marca. Zapowiada początek wiosny i według już pierwszego dnia roku kalendarz wschodni, symbolizuje początek nowego sezonu rolniczego.
To święto składa się z kilku gradacja:
1. Przeprowadzone stary rok. Gospodynie sprzątają dom, mężczyźni przygotowują się do orania ziemi, chłopcy przygotowują kostium kozy. (noś futra wywrócone na lewą stronę, przyszyj ogon do tyłu) i zrób maskę. Gospodynie domowe pieczą placki mięsne i ciasteczka w kształcie skręconego rogu.
Wieczorem w pobliżu domów rozpalane są duże ogniska, po których chłopcy przeskakują. A kiedy robi się ciemno, zakładają kozie maski, dziewczynki biorą bukiety przebiśniegów - dzieci idą do znajomych i przyjaciół, aby wszystkim pogratulować z okazji tego święta, właściciele obdarowują małych gości słodyczami. Śpiewając piosenkę o kozie, dzieci żartobliwie próbują dostać się do domu i ukraść urodzinowy tort, a gospodyni również żartobliwie je wypędza.
2. Powitajcie nowy rok rolniczy. Pod koniec porannych modlitw starsi muzułmanie odwiedzają cmentarze i sprzątają groby swoich zmarłych bliskich. W ciągu dnia dzieci chodzą do domów przyjaciół i krewnych, gratulują im Nowego Roku i śpiewają piosenki.
Tego samego dnia mężczyźni wychodząc na pola dają szanowanemu starszemu prawo do założenia pierwszej w roku bruzdy, rozpoczynając w ten sposób orkę.
Hydyrlez
Święto to obchodzone jest w pierwszym tygodniu maja, kiedy na polu pojawia się pierwszy kłos zboża. Święto gospodarki i działalności społecznej. Muzułmanie sprzątają pomieszczenia gospodarcze, odkażają stodołę dymem, na parapety wysypują zboże, a wejście do stodoły spryskują mlekiem. Mieszkańcy zbierają się na polanie, na której znajduje się pagórek. Za konieczne uważa się noszenie zielonych ubrań lub przynajmniej posiadanie czegoś zielonego na sobie. Potem toczą chleb z góry. Jeśli spadnie do góry nogami, zbiory w tym roku będą dobre, ale jeśli nie, rok nie będzie produktywny.
Obchodzony podczas przesilenia jesiennego, 22 września. Uroczystość koniecznie odbywa się w pobliżu świętego miejsca i wiąże się ze złożeniem ofiary ze zwierzęcia (W Krym to baran) .
Przed uroczystością, kochanie Starzec musi rzucić kamień przywiązany do paska w bok, mówiąc Ten: „Aby wszystko, co złe w tym roku, zniknęło jak ten kamień”.
Podczas uroczystości śpiewacy, tancerze, poeci wykonują, śpiewają piosenki i rywalizują w zapasach narodowych. Po tym święcie bydło wraca z letnich pastwisk.
Id al-Fitr
Jednym z 5 obowiązkowych warunków przestrzeganych przez muzułmanów jest post. Rozpoczyna się w miesiącu Ramadan i trwa od pierwszego dnia nowiu przez kolejne 30 dni. Dla muzułmanów w tej chwili jest ich wiele ograniczenia: Zabrania się jedzenia, picia płynów, palenia tytoniu i używania wulgarnego języka. Jedzenie dozwolone jest tylko w ciemności. „Ramadan” (Ramadan) przetłumaczone jako "oparzenie", czyli muzułmanie wierzą, że podczas tego postu można oczyścić się ze wszystkich swoich grzechów i spalić je. W tym czasie bramy nieba otwierają się, a bramy piekła są zamknięte dla tych, którzy poszczą. Oprócz postu muzułmanie muszą w tym okresie spełniać także dobre uczynki. sprawy: zaproś poszczących do swojego domu na rytuał przerwania postu i nakarm ich obiadem, nakarm głodnych, pomóż cierpiącym itp. Święto Id al-Fitr rozpoczyna się po zakończeniu postu. Po świątecznej modlitwie Tatarzy Krymscy Rozdają jałmużnę cierpiącym, biednym, sierotom, bezdomnym i samotnym starcom. W tym dniu każdy, kto pokłócił się, prosi siebie nawzajem o przebaczenie i zawiera pokój.
Święto Id al-Fitr
Obchodzone 10 dnia miesiąca Zulhija. Święto trwa 3 dni. Jeden z głównych Święta muzułmańskie. W tym dniu pobożny muzułmanin zabija lub prosi innego muzułmanina o zabicie owcy. Mięso zwierzęcia ofiarnego dzieli się następnie na części – 2/3 rozdaje biednym, samotnym starcom i sierotom, a 1/3 zostawia dla ich rodziny i wszystkich gości częstuje zupą z tego mięsa. W ten sposób muzułmanie odpokutowują za wszystkie swoje grzechy i proszą Allaha o błogosławieństwo za swoje czyny. Przygotowanie do poświęcenia Tatarzy Krymscy w kilka dni - uporządkowali swój dom, stodołę, podwórko i siebie. Rytuał poświęcenia odbywa się zwykle po porannej modlitwie świątecznej w dzień Kurban Bayram. Następnie muzułmanie składają gratulacje i odwiedzają groby zmarłych krewnych.
Ślub krymsko-tatarski
Ślub to poważny i odpowiedzialny krok dla każdego, bez wyjątku. Wiele tradycji Tatarzy Krymscy są nadal integralną częścią ceremonii ślubnej.
Akcja ślubna Naród krymsko-tatarski składa się z kilku głównych okresy: etap przedślubny, sam ślub i czynności poślubne.
Tradycyjny okres przedślubny.
Koncepcja ta oznacza obecność tak uroczystą wydarzenia takie jak:
SPOTKANIE I WYBÓR PANNY MŁODEJ.
Wcześniej młodzi ludzie mogli spotykać się na weselach i innych świętach. Tam młodzi mężczyźni uważnie przyglądali się dziewczętom, wybierając dla siebie pannę młodą. Przy wyborze młodego mężczyzny wzięto pod uwagę nie tylko osobistą sympatię, ale także reputację dziewczyny i jej rodziny, a także ciężką pracę, życzliwość i inteligencję. Gdy młody mężczyzna powie jednemu z krewnych imię dziewczyny, która mu się podoba, zadawane są pytania dotyczące rodziny i charakteru panny młodej. Jeśli młodzi ludzie się lubią, wydarzenia przeradzają się w kojarzenie.
SÖZ KESIM – BLOKOWANIE ZApałek.
Aby to zrobić, pan młody wysyła kudalara – swataczy – aby odwiedził swojego wybrańca. Z reguły swatki są ludźmi szanowanymi. Mogą to być krewni młodego mężczyzny, których wysyła się do domu dziewczyny, aby dowiedzieć się o niej więcej i wymienić prezenty z krewnymi panny młodej. Jeśli dziewczynie podoba się młody mężczyzna, daje mu przez pośredników haftowaną białą chustę. Kudalar z kolei za jej zgodą zostaje oddany dziewczynie Biżuteria, perfumy i inne narzędzia kosmetyczne oraz mnóstwo słodkości. Wszystko to koniecznie pięknie zapakowane i ozdobione wstążkami i kokardkami. Krewnym pana młodego również nie wolno wychodzić bez prezentów dla młodego mężczyzny. Muszą oddać młody człowiek kilka koszul, chusteczki do nosa, które zdobią hafty wykonane własnoręcznie przez pannę młodą oraz kilka tacek ze słodyczami i ciastami, które dodatkowo są pięknie opakowane w świąteczne opakowania. Następnie swatki odchodzą, po wcześniejszym omówieniu daty zaręczyn.
AGYR NISHAN - ZAJĘCIA.
Zgodnie z tradycją, agyr nishan powinno odbyć się 2-3 tygodnie po dobieraniu partnerów. Odbywa się to również w domu panny młodej. Kudalarowie, których jest obecnie około 15 osób, przynoszą dziewczynie bochczę – tobołek pełen prezentów zarówno dla wybrańca, jak i wszystkich jej bliskich. W zamian otrzymują prezenty. Wszystkie szczegóły oraz termin zbliżającego się ślubu są omawiane pomiędzy stronami.
WIECZÓR POŻEGNALNY, KTÓRY ODBYWA SIĘ W DOMU PANNY MŁODEJ.
Dziewczyna pokazuje gościom, wśród których są krewni młodego mężczyzny, swój posag, który przygotowywał od urodzenia.
HENNA GEDZHESI – WIECZÓR HENNY KOLORÓW DŁONI PANNY MŁODEJ.
Rodzina panny młodej nakryła do stołu i przeprowadziła rytuał zabarwienia dłoni narzeczonej henną. Uważa się, że im bardziej pomalowane są ręce panny młodej, tym bogatsza będzie panna młoda mieszkają razem młody. Wszystko to odbywa się przy pieśniach i tańcach.
ŚMIECI GEDGESI.
Z kolei w domu pana młodego w przeddzień ślubu odbywa się starożytny rytuał, zgodnie z którym specjalnie zaproszony fryzjer uroczyście goli młodzieńcowi brodę. Ogolenie brody uważane jest za symbol pożegnania kawalerstwa i uzyskania statusu żonatego mężczyzny.
Toi - ceremonia zaślubin.
NIKAH – MUZUŁKAŃSKI OBRZĄD MAŁŻEŃSTWA
Po wszystkich etapach przygotowawczych przeprowadza się nikah - muzułmańską ceremonię ślubną. Zwykle nikkah odbywa się w domu panny młodej, gdzie mułła – religijny przedstawiciel muzułmanów – w obecności bliskich krewnych i świadków pyta narzeczoną, czy zgadzają się na małżeństwo. Ważne jest, aby mułła zadał to pytanie pannie młodej trzy razy. Za pierwszym razem dziewczyna powinna milczeć, a za trzecim razem powinna się zgodzić. Po rytuale nowożeńcy wychodzą do gości.
W starożytności wesela odbywały się na dziedzińcach lub bezpośrednio na ulicy. Powstał namiot, z desek zmontowano stoły i krzesła, przykryto dywanami i obrusami. Stoły zastawione były wszelkiego rodzaju potrawami narodowymi. Tradycyjnie wesele naszych pradziadków trwało siedem dni. Aktualne Tatar krymski wesela zostały skrócone do dwóch dni. Pierwszy dzień obchodzony jest po stronie panny młodej, drugi zaś po stronie jej przyszłego męża. Scenariuszeświętowanie we dwoje dni ślubu podobne do siebie. Aktualny ślub Wydarzenia odbywają się w restauracjach.
OTWARCIE UROCZYSTOŚCI ŚLUBNEJ
Podobnie jak pierwszego i drugiego dnia uroczystości, nowożeńcy pojawiają się w sali, w której zebrali się już goście i nakryto stoły. Krewni zawsze tańczą przed parą, towarzysząc im przy muzyce przy stole. Toy Saibi – toastmaster – otwiera wesele uroczystym przemówieniem. Następnie do tańca zapraszani są kucharze w fartuchach, trzymając w rękach chochlę. Po nich taniec ayakchilar – osoby obsługujące gości podczas uroczystości. I dopiero wtedy nastąpi otwarcie ślubu, za które odpowiadają najbliżsi nowożeńcy. Jeśli ślub odbywa się po stronie panny młodej, otwarcie spada na ramiona jej krewnych, a jeśli po stronie pana młodego, na miejsce udają się krewni młodych mężczyzn. Goście podchodzą do tańczących krewnych w parach, zamawiając u muzyków dowolną kompozycję i wręczając im pieniądze. Na każdej ręce powinien znajdować się banknot o dowolnym imieniu. Wcześniej wszystkie zebrane w ten sposób pieniądze przekazywano muzykom w podziękowaniu za bogactwo wykonywanych melodii. Teraz muzycy podają stałą cenę za swoje usługi i pieniądze „zarobione” krewni są oddani młodej rodzinie.
ZAKOŃCZENIE PIERWSZEGO DNIA ŚLUBU
Na zakończenie uroczystego Wydarzenia w wykonaniu wszystkich gości Taniec ludowy krymskotatarski„Q'oran” („Okrągły taniec”). Nowo wybite małżonkowie stoi pośrodku, tworząc wokół siebie okrągły taniec tańczący goście. Następnie młode odchodzą w towarzystwie kompozycje ludowe. Zwyczajowo jest, że po pierwszym dniu panna młoda zostaje na noc w domu rodziców, a po drugim pozostaje w nim już na zawsze. Nowa rodzina. Na tym nie koniec wydarzeń weselnych, przed nami jeszcze szereg wydarzeń poślubnych. wydarzenia.
Okres poślubny.
Kelin kavesi – kawa od panny młodej. Następnego ranka panna młoda powinna poczęstować swoich nowych krewnych poranną kawą. Wszyscy przychodzą, żeby popatrzeć na młodą kobietę. Podczas tego porannego rytuału dziewczyna na znak szacunku dla bliskich męża całuje ich ręce. Dwa dni po samym ślubie druhny odwiedzają młodą kobietę, obdarowując ją prezentami od matki.
Następnie po pewnym czasie przetrzymywany jest Chagyrtuv. Najpierw do domu pana młodego przychodzą rodzice dziewczynki, a następnie czekają na wizytę nowożeńców i rodziców chłopca.
Dzisiaj Tatar krymski Ceremonia ślubna różni się pod wieloma względami od starożytnego ślubu, ale nadal istnieje wiele zwyczajów podczas ślubu wydarzenia przetrwały do dziś. Sez kesim, agyr nishan, nikah, kelin kavesi i chagyrtuv pozostały obowiązkowe, ale trzymanie henny gedjesi i śmieci gedjesi jest już dość rzadkim zjawiskiem na weselach Tatarzy Krymscy.
Wszystkim wydarzeniom specjalnym towarzyszy hałaśliwa zabawa i taniec do muzyki narodowej. Muzyka krymskotatarska. Każda melodia niesie ze sobą określone znaczenie. Ogólnie rzecz biorąc, obecny ślub Tatarzy Krymscy pozostała tak jasna i kolorowa, jak w czasach starożytnych.
Nauczyciel 1:
„Dziś, gdy na świecie jest tak wiele narodów,
A teraz stoimy ramię w ramię ze sobą,
Nie można igrać z życiem jak na strzelnicy,
Nie zauważając zamieci w czyimś sercu.
Różnimy się oczywiście wszyscy zewnętrznie,
Ale w naszych żyłach płynie ta sama krew,
I znowu w najzimniejsze mrozy,
Kolor skóry się nie liczy.
Nauczyciel 2:
„Wszyscy mamy takie same uczucia,
A serce bije tak samo
Dusza nadal nie powinna być pusta,
Kiedy prosić o pomoc inni ludzie krzyczą.
Tak, mamy różne tradycje i wiarę,
Ale to jest dla nas najważniejsze.
Na świecie musi powstać sfera szczęścia.
Aby na Twojej twarzy pojawił się uśmiech"
Nauczyciel 3:
„Wzywamy wszystkich, aby się zjednoczyli, stali się jedną rodziną.
A w życiu głównymi odpowiedziami dla wszystkich są
Znajdźmy to, kończąc wojnę moralną!”
Prowadzący:
„Wspaniale jest, kiedy ludzie
I razem strajkują,
I jest fanem piłki nożnej,
I zachoruje na grypę,
I świętuje razem ludzie
Ulubione wakacje Nowy Rok,
Jest wspaniale, kiedy ludzie
Żyje jak rodzina,
Nigdy przez takie drzwi
Zło i kłopoty nie zapukają!”
Prowadzący: Zapraszamy wszystkich Taniec krymskotatarski KURAN.
Już teraz zapraszamy wszystkich na aromatyczną kawę i Dania narodowe krymsko-tatarskie przygotowane przez naszą załogę Narodowość krymskotatarska.
Zwiedzanie wystawy produktów popularnie- kreatywność stosowana Naród krymsko-tatarski.
https://youtu.be/avJ-vc9hnEI
Święto odbyło się pod patronatem głowy Republiki Krymu Siergieja Waleriewicza Aksenowa.
Organizatorzy wydarzenia: Komitet Państwowy w sprawach stosunków międzyetnicznych i deportowanych obywateli Republiki Krymu; Ministerstwo Polityki Wewnętrznej Informacji i Komunikacji Republiki Krymu; Ministerstwo Kultury Republiki Krymu; Ministerstwo Paliw i Energii Republiki Krymu; Ministerstwo Transportu Republiki Krymu; Ministerstwo Sportu Republiki Krymu; Ministerstwo Edukacji Republiki Krymu; Państwowa Instytucja Budżetowa Republiki Kazachstanu „Dom Przyjaźni Narodów”, administracja obwodu bachisarajskiego, administracja miasta Bakczysaraj, administracja miasta Symferopol.
Celem święta jest zachowanie tradycji i zwyczajów Tatarów krymskich, wsparcie, rozwój i popularyzacja Sztuka ludowa, tworząc warunki dla wymiany kulturalnej i interakcji międzyetnicznych narodów zamieszkujących Krym.
Hydyrlez to święto narodowe Tatarów krymskich, które symbolizuje płodność, dobrobyt i dobrobyt. Odzwierciedla kompleks historia etniczna, geneza wierzeń, życie społeczne i działalność gospodarcza ludzi.
„Khydyrlez” to ogólnokrymskie święto, które w tym roku zjednoczyło około 55 tysięcy mieszkańców różnych części naszego ukochanego półwyspu.
Gośćmi honorowymi święta byli: szef Krymu Siergiej Aksenow, zastępca przewodniczącego Komisji Dumy Państwowej ds. Narodowości Ruslan Balbek, przewodniczący Państwowej Komisji ds. Narodowości Krymu Lenur Abduramanov, mufti muzułmanów Krymu Hajji Emirali Ablaev, przedstawiciele władzy wykonawczej Krymu i organów samorządu terytorialnego republiki.
Przez cały dzień na głównej scenie odbywał się wspaniały spektakl koncertowy, którego program obejmował ulubionych wykonawców krymskich i gościnną gwiazdę z Moskwy Elbrusa Dzhanmirzoeva. Koncert rozpoczął się występami grup twórczych z regionu Bakczysaraju oraz Honorowej Artystki Uzbekistanu Natalii Nurmukhamedowej. Zespół Pieśni i Tańca Krymsko-Tatarskiego „Haitarma” (dyrektor artystyczny – Zasłużony Artysta Ukrainy i Republiki Krymu Elmira Nalbantova), Zespół ludowy Krymsko-Tatarów „Krym” (dyrektor artystyczny – Zasłużony Artysta Ukrainy i Republiki Tatarstanu – Server Kakura ), krymskotatarski zespół ludowy „Krym” wykonał uroczysty program dla gości świątecznego Państwowego Akademickiego Teatru Muzycznego i Dramatycznego (dyrektor artystyczny-reżyser Czczony Artysta Ukrainy Bilyal Bilyalov), Krymskiego Uniwersytetu Inżynieryjnego i Pedagogicznego oraz twórczych grup krymsko-tatarskich Republika Krymu.
W miejscu uroczystości rozstawiono pawilony miast i regionów Krymu, prezentujące kulturę i życie narodu Tatarów krymskich.
Ponadto byliśmy zadowoleni z luksusowej wystawy dzieł mistrzów sztuki zdobniczej i użytkowej, degustacji pysznych potraw narodowych oraz ekscytujących zawodów sportowych w narodowych zapasach „Kuresh”.
Najmłodsi goście Khydyrlez bawili się na placach zabaw, atrakcjach, jeździli na kucykach i trampolinach.
Zwieńczeniem święta była prezentacja symbolu Hydyrlez 2018 – największego kobiecego fezu wykonanego z czerwonego aksamitu. To tradycyjne nakrycie głowy narodowe zostało uszyte specjalnie na święto (średnica wynosiła 1,5 metra, wysokość - 60 cm).
Powszechnie obchodzone na Krymie święto narodowe Chydyrlez stało się symbolem pankrymskim, świadczącym o ustanowieniu na półwyspie zasad dobrego sąsiedztwa i wzajemnego poszanowania kultur przez rdzenną ludność Krymu.
Kanały telewizyjne podawały relacje z wakacji
- Przeczytaj: Wszystko o Tatarach krymskich
Tatarzy krymscy: rytuały i święta
Derwiza
Uzupełnia się specyfika rytuałów kalendarzowych jesienne wakacje- Derwiza. Obchodzone jest 22 września, w dniu równonocy słonecznej. Po tym dniu rozpoczyna się „wymieranie” sił natury, tj. zaczyna się jesień. Imię Derviz składa się z dwóch słów: „der” oznacza drzwi, bramę. Drugie słowo to „wiza” – pozwolenie na wjazd. Innymi słowy, zgodnie z funkcjonalnym celem tego dnia, Derviza oznacza „wejście do nowego świata”.
Przed wakacjami jak zwykle dom i podwórko są dokładnie sprzątane. Gospodynie domowe pieczą chleb, kobete. W dniu święta dziewczęta w eleganckich ubraniach rozrzucają popiół na polu, w ogrodzie warzywnym, w ogrodzie i winnicach. Chłopcy sprzątają stodołę i odkażają ją dymem. Święto to organizowane jest wspólnie przez mieszkańców kilku wiosek tworzących jedną społeczność – „dżamaat”. Jak zawsze święto rozpoczyna się modlitwą i ofiarą barana. Następnie kilka dziewcząt w wieku 10-12 lat założyło kożuchy, symbolizujące nadejście zimy, jednocześnie ogłaszając początek wakacji. Kobiety toczą sito (elek) ze wzgórz. Jeśli sito leży do góry nogami, będzie dobry zbiór, ale jeśli do góry nogami, spodziewane są niewielkie zbiory, jeśli stoi na boku, ziarna będą wysokie. Na tym festiwalu odbywają się konkursy tancerzy, śpiewaków, poetów i koneserów ditty, a także organizowane są zawody w narodowych zapasach kuresh. Tylko w to święto rywalizują w rzuceniu kamienia w dal, mówiąc: „Niech powrócą ciemne dni, gdy powróci ten kamień”, czyli nigdy. Targi są koniecznością. Zwykle święto kończy się tańcem powszechnym - khoranem, który pojawia się jako taniec jedności ludu w dążeniu do wspólnego celu.
W tym dniu Tatarzy krymscy podsumowują rezultaty swojej pracy od Khyderlez do Dervizy, czyli kończą siew zbóż ozimych, odbierają owce od pasterzy wywodzących się z yayla, a właściciele dokonują wzajemnych rozliczeń z pasterze. Następnie cała wioska wybiera nowego pasterza lub pozostaje taka sama. Następnie rozpoczyna się sezon ślubny.
Ashir Kunyu
Tatarzy krymscy obchodzą święto Ashir Kunyu, które następuje po Aszir Gejesi (Noc Aszira), która jest jedną z 10 błogosławionych nocy czczonych przez muzułmanów. Ashir Kunyu przypada 10 dnia miesiąca Muharrem (Ashir Ay). Dzień ten obchodzony jest jako dzień pamięci poległych synów proroka Alego: Useina i Asana podczas jednej z wojen z niewiernymi. Tego dnia Tatarzy w odróżnieniu od szyitów nie odtwarzają szczegółów swojego morderstwa, lecz ograniczają się do zapalenia świecy i przeczytania modlitwy. W tym miesiącu przygotowywane i spożywane jest rytualne danie zwane „popiołem ashiru” (pokarm na dzień ashiru) oraz pije się czystą wodę źródlaną lub ze studni.
Według legendy Tatarów krymskich, podczas jednej z wojen z niewiernymi, muzułmańscy żołnierze zostali otoczeni przez wroga. Skończyła się żywność i zaczął się głód. Wszyscy zaczęli zaglądać do kieszeni, czy nie zostało tam coś do jedzenia. A w kieszeniach siedmiu wojowników znaleziono różne produkty: ziarna pszenicy, fasoli, kukurydzy, grochu, orzechów włoskich, suszonych owoców. Zebrawszy wszystko, ugotowaliśmy jedzenie. Na pamiątkę tego wydarzenia podczas przygotowywania tego dania w miesiącu Ashir Ay używa się siedmiu obowiązkowych składników: kukurydza; oczyszczona, specjalnie przetworzona pszenica; groszek krymski; fasolki; różne suszone owoce; Orzech włoski; syrop.
Tatarstan to jeden z najbardziej charakterystycznych regionów Federacja Rosyjska. Kultura regionu cieszy się zainteresowaniem zarówno w kraju, jak i na świecie. Nie ma wątpliwości, że są osobne Święta Tatarskie, które są wyjątkowe. Podobnie jak kultura całego tego ludu, są one przedmiotem szczególnego zainteresowania.
Tradycje regionu
W Rosji wciąż trudno znaleźć taki podmiot, który tak pieczołowicie chroniłby swoją pamięć narodową i przekazywał ją z pokolenia na pokolenie. Tradycje tatarskie wywodzą się ze starożytności, splatają się z religią, dają w efekcie tę bardzo oryginalną kulturę.
Jako przykłady rzeczy unikalnych dla Tatarstanu możemy wymienić specjalne rytuały przy narodzinach dziecka (obejmuje cały zestaw sekwencyjnych rytuałów - ebilek, avyzlandyru, babai munchasy, babai ashy), zaloty pana młodego z panną młodą (to jest stąd że taki rytuał stał się znany w całym kraju, jak cena panny młodej), ślub (rytuał ten odbywał się w kilku etapach i mógł trwać nawet do sześciu miesięcy).
Wiara i rytuały
Tatarzy są od dawna wyznawcami religii islamskiej. Islam wniknął głęboko w samą istotę tego narodu, wywierając tym samym ogromny wpływ na jego samoświadomość. Tradycje islamskie są wciąż żywe, nic więc dziwnego, że tatarskie święta narodowe o charakterze religijnym są dziś aktywnie obchodzone. Aby oznaczyć uroczystości związane z wiarą, istnieją nawet osobne nazwy - Gayet i Bayram. Święta religijne poświęcone postowi, ofiarom i ważne daty z życia proroka Mahometa.
Wiosenne wakacje
Wiosna to wyjątkowy czas w życiu Tatarów. Ta pora roku zawsze niesie ze sobą długo oczekiwane ciepło, które od dawna uważane jest, niezależnie od religii, za początek czegoś nowego, powrót natury do życia. Dlatego zrozumiałe jest, że w tym okresie obchodzone są dość duże uroczystości tatarskie. Jedno z najstarszych tego typu świąt nosi nazwę „Boz karau, boz bagu” i wiąże się z długo oczekiwaną odwilżą. Jak wiadomo, pierwszą rzeczą, jaką niesie ze sobą odwilż, jest zniknięcie lodu ze zbiorników, dlatego takie wydarzenie jest zwykle celebrowane jako pierwsze zwycięstwo wiosny nad zimą, która zbyt długo trzymała się z daleka.
Wiosna Nowy Rok
Obecnie być może najważniejszym świętem wiosny jest Novruz Bayram - święto W rzeczywistości tego dnia, według księżycowego kalendarza muzułmańskiego, rozpoczyna się prawdziwy Nowy Rok. W Tatarstanie ten dzień obchodzony jest z rozmachem, zwyczajowo świętuje się go w kilku rodzinach, a na stole muszą znajdować się dania z fasoli, grochu i ryżu. Uroczystości te są szczególne dla całego narodu, obchodzone są hałaśliwie i radośnie, co według legendy przyniesie szczęście i radość na cały nadchodzący rok. Jednym słowem ten Tatar ferie wiosenne ma charakter rodzinny, przyczyniając się do wzmacniania więzi rodzinnych.
Hydyrlez
Starożytna kultura wielu ludów jest w taki czy inny sposób związana z hodowlą bydła i rolnictwem. Tatarzy nie byli wyjątkiem. Przez długi czas wysoko ceniono rzemiosło pasterskie. Obchodzone na początku maja tatarskie święto Chydyrlez jest pełne tradycji pasterskich. W czasach starożytnych święto to było szczególnie czczone i obchodzone z reguły przez dwa lub trzy dni.
Rytuałem tego święta musi być wypiekanie specjalnego chleba – kalakaya, który piecze się w gorącym popiele. Główne uroczystości z okazji Hydyrlez odbywają się wieczorem. Tradycyjnym elementem tych uroczystości są ogniska, nad którymi skaczą zarówno dorośli, jak i dzieci. Na Khydyrlezie zwyczajowo Tatarzy rozpoczynają wiosenną hodowlę bydła, co po raz kolejny nawiązuje do starożytnej okupacji tego ludu. Warto dodać, że święto to cieszy się także dużą popularnością wśród spokrewnionych z nim Gagauzów.
Sabantuy
Poza republiką nie jest znane żadne święto tak samo jak Sabantuy - święto tatarskie poświęcone rozpoczęciu prac rolniczych. Obecnie święto to obchodzone jest 23 czerwca, jednak w starożytności datę tę wybierali starsi poszczególnych wsi. Tuż przed rozpoczęciem wakacji dzieci udały się do gości prosząc o obdarowanie ich smakołykami. Zebrane jedzenie dzieci przyniosły do domu, a tam żeńska połowa rodziny przygotowała z niego smakołyki na poranny stół. Szczególną uwagę zwrócono na świąteczną owsiankę; rytuał ten nazwano „owsianką gawronową”. Po śniadaniu zaczęli imprezy wakacyjne, z których pierwszym jest zbieranie jaj przez dzieci. Następnie jajka te pomalowano na różne kolory. W domach wypiekano bułeczki, precle i kuleczki z ciasta – baursaki.
Główne uroczystości powinny odbywać się na placach (w języku tatarskim - „Majdanach”). Jednym z najbardziej znanych zawodów jest zapasy w szarfach, kuresh. W tym samym czasie odbywają się zawody biegowe, na które podzieleni są wszyscy uczestnicy grupy wiekowe. Zawody kończą się wyścigami.
Obecnie Sabantuy jest świętem tatarskim, które uzyskało status głównego święta narodowego Tatarstanu. Obchodzone jest nie tylko na wsiach, ale także na placach dużych miast. Zaczęto organizować także konkursy talentów wśród śpiewaków i tancerzy.
Zhyen
Tradycyjne święta Tatarów najczęściej mają uzasadnienie związane z początkiem tego lub innego etapu procesów rolniczych. Zhyen nie jest wyjątkiem – uroczystość upamiętniająca zakończenie prac na polu i rozpoczęcie koszenia siana. W starożytności Zhyen obchodzono po powrocie do domu starszych wsi tatarskich, którzy wracali do domu po kurultai (walne zgromadzenia przywódców różnych społeczności tatarskich). Jednak z biegiem czasu tradycja tego święta uległa zmianie. Do innych mieszkańców niektórych wsi zapraszali sąsiedzi. Goście przywieźli ze sobą prezenty: żywność, biżuterię, rękodzieło z drewna i metalu, wyroby z tkanin i udali się na uroczystość na wozach pomalowanych na specjalną okazję. Dla każdej przybyłej osoby podano nowy obiad. Ogólny obiad rozpoczął się w pełnej obecności wszystkich gości.
Zhyen można również nazwać rodzajem wakacji dla nowożeńców. Według tradycji tatarskiej bardzo niewiele jest uroczystości, podczas których zarówno chłopcy, jak i dziewczęta mogliby swobodnie porozumiewać się ze sobą. Zhyen to jedno z takich świąt. NA uroczystości masowe młodzi ludzie próbowali znaleźć bratnią duszę, a ich rodzice z kolei również próbowali znaleźć godnego partnera dla swoich dzieci.
Salamat
Wśród tradycyjne święta W Tatarstanie, obchodzonym jesienią, najbardziej godnym uwagi jest Salamat – święto poświęcone zakończeniu żniw. Święto wzięło swoją nazwę od głównego przysmaku świątecznego stołu, owsianki salamata. Przygotowywano go z mąki pszennej i gotowano na mleku. Danie to przygotowała żeńska część rodziny, podczas gdy męska połowa zapraszała do odwiedzenia krewnych i przyjaciół. Następnie wszyscy zebrali się na świąteczny stół, gdzie oprócz owsianki zbierano dania z tych produktów. Po posiłku każdy otrzymał herbatę jako poczęstunek.
Ramadan
Kultura Tatarstanu, jak już stało się oczywiste, jest ściśle powiązana z islamem. Dlatego też mieszkańcy tego regionu uważają za swój religijny obowiązek poszczenie podczas dziewiątego świętego miesiąca kalendarza muzułmańskiego, zwanego Ramadanem.
Post jest jednym z wielu filarów islamu. Tak naprawdę ten miesiąc to nic innego jak okres samooczyszczenia wierzącego, zarówno fizycznie, jak i duchowo. Post (lub soum) polega na powstrzymywaniu się od jedzenia, płynów, picia alkoholu, palenia i kontaktów intymnych. Zakaz ten trwa od świtu do zmierzchu każdego dnia świętego miesiąca. Wszystkie te środki powinny skłonić wierzącego do wyrzeczenia się grzesznych zamiarów i złych planów.
Wszyscy dorośli i zdrowi muzułmanie, bez względu na płeć, mają obowiązek przestrzegać soum. Ulgę od postu mogą uzyskać jedynie podróżujący, a także kobiety (ze względu na miesiączkę lub karmienie piersią). Aby spłacić odpust, muszą w jakiś sposób pomóc innej poszczącej osobie. Tradycje tatarskie honorują post. Ramadan się kończy święto na dużą skalę zwane Id al-Adha.
Id al Adha
Następny miesiąc po Ramadanie to Shawwal. Jego pierwszym dniem jest święto Id al-Fitr, święto zakończenia postu. W tym dniu wierzący w końcu czeka na tak długo oczekiwane przerwanie postu po wyczerpującym poście. Podobnie jak inne religijne święta tatarskie, Id al-Fitr stanowi przede wszystkim jeden z etapów samooczyszczenia wierzącego i przyczynia się do tworzenia silnych więzi rodzinnych. W tym dniu zwyczajem jest gromadzenie się w jedną dużą rodzinę i spędzanie w ten sposób czasu od rana do wieczora, gdyż według starożytnych wierzeń muzułmańskich na to spotkanie przychodzą także dusze zmarłych bliskich.
Ogólnie rzecz biorąc, święto ma bardzo radosny ton, wszyscy mają nadzieję, że Eid al-Fitr przyniesie im szczęście i dobrobyt na cały następny rok. W dniu przerwania postu mają być organizowane różne imprezy rozrywkowe, a w miastach odbywają się jarmarki z aktywnym handlem.
Id al-Adha
Nie da się odpowiednio opisać świąt tatarskich, nie wspominając o takim święcie jak Kurban Bayram. Obchodzone jest corocznie od 10 do 13 dnia muzułmańskiego miesiąca Dhul-Hijjah. Opiera się na zakończeniu hadżdż – świętej islamskiej pielgrzymki do sanktuariów religijnych. Święto to wiąże się z ofiarami na rzecz Allaha. Kurban Bayram to największe święto religijne nie tylko w Tatarstanie, ale w całym świecie muzułmańskim.
Święto to nawiązuje do biografii z Koranu jednego z proroków – Ibrahima. Według legendy pewnego dnia Wszechmogący przygotował dla niego próbę: jako dowód swojej miłości do niego Ibrahim był zmuszony poświęcić niebu swojego ukochanego syna Ismaila. Ibrahim był niezachwiany w swojej determinacji, aby wypełnić to polecenie, dlatego Wszechmogący, wierząc w intencje proroka i nie chcąc śmierci syna, pozwolił pozostawić Ismaila przy życiu i złożyć w jego miejsce zwierzę w ofierze.
Od tego czasu muzułmanie na cześć wyczynu Ibrahima w Id al-Adha odprawiają rytuał uboju zwierzęcia. Sens tego rytuału polega na naśladowaniu przykładu jednego z najsłynniejszych proroków religijnych, który w imię miłości do Wszechmogącego był gotowy na największe poświęcenie. Mięso zwierzęcia po złożeniu ofiary zwykle dzieli się na trzy części. Jeden idzie do cierpiących, drugi do rodziny wierzącego, a każdy muzułmanin może zatrzymać trzeci dla siebie.
„Urodzony przez słońce”
25 grudnia to dzień szczególny pod względem Tradycje tatarskie. W tym dniu obchodzony jest Nardugan (w tłumaczeniu z tatarskiego - „narodzony ze słońca”), który podobnie jak Novruz Bayram można uznać za kolejny Święto Nowego Roku. Jest to przede wszystkim święto młodzieży. Głównym elementem święta są tradycyjne tańce i pieśni. Młodzi ludzie jak zwykle chodzą od domu do domu, gdzie za zgodą właścicieli prezentowane są im te jakże odświętne numery. Część taneczna składa się z kilku cykli: powitań, podziękowań dla gospodarzy, tańców wróżbiarskich, pożegnań. Szczególną częścią uroczystości powinien być występ kostiumowy. Młodzi ludzie poprzez tańce i pieśni starali się wszelkimi sposobami przebłagać złe duchy – diabły. Według najróżniejszych wierzeń, wynik kolejnego cyklu rolniczego zależał całkowicie od tych samych diabłów, więc jeśli im się spodoba, nie będą przeszkadzać w żniwach. Aby to zrobić, wykonywali tańce, takie jak taniec liniowy, taniec owiec i taniec psów. Rytuały te istnieją do dziś w niektórych wioskach tatarskich.
Święta
Tatarstan w naszych czasach jest integralnym podmiotem Federacji Rosyjskiej. Jednak region ten od dawna rości sobie pretensje do samorządności i niepodległości. Utraciwszy suwerenność w 1552 r., weszło w skład państwa moskiewskiego, które później przekształciło się w Imperium Rosyjskie. W państwie ziemie te nazywano po prostu prowincją kazańską; nie było mowy o zmianie ich nazwy na Tatarstan.
Dopiero w 1920 r. została podzielona na Rosyjską Federacyjną Socjalistyczną Republikę Radziecką. 30 sierpnia 1990 r. podjęto próbę uzyskania niepodległości: tego dnia Rada Najwyższa TASSR podjęła decyzję o ogłoszeniu suwerenności państwowej republiki.
Jednak po upadku Związku Radzieckiego region ten zdecydował się pozostać częścią Federacji Rosyjskiej jako jeden z jej poddanych – Republika Tatarstanu. Jednak od tego czasu 30 sierpnia obchodzony jest w Tatarstanie jako Dzień Powstania Republiki. Ta data jest świętem narodowym i głównym święto państwowe krawędzie. Inne święta tatarskie na szczeblu państwowym pokrywają się z świętami ogólnorosyjskimi - są to Dzień Zwycięstwa, Międzynarodowy Dzień Kobiet, Dzień Solidarności Robotniczej, Dzień Obrońcy Ojczyzny.
Unikalne tradycje
Podsumowując, można się tylko dziwić różnorodności kultury tatarskiej. Tak naprawdę wszystko się w nim splata: doświadczenie ludowe, pamięć historyczna, wpływy religijne i wydarzenia współczesne. Jest mało prawdopodobne, że spotkasz drugą taką osobę z taką różnorodnością wakacji. Z ostanie oswiadczenie Nie ma co się kłócić – gdzie indziej można świętować aż trzy razy? Zatem wniosek jest tylko jeden: Kultura tatarska zasługuje na rozkwit i przekazanie młodszym pokoleniom.