ความซับซ้อนทางการศึกษาและระเบียบวิธี "รากฐานทางศีลธรรม" ชีวิตครอบครัว- เกรด 10-11” ออกแบบมาสำหรับช่วงกว้างของ เยาวชนยุคใหม่- มันเป็นเรื่องของฆราวาสโดยธรรมชาติ การเลือกระดับอาวุโสของโรงเรียนในการสอนหลักสูตรครอบครัวใหม่นั้นไม่ใช่เรื่องบังเอิญเนื่องจากผู้สำเร็จการศึกษาอยู่ในช่วงวัยผู้ใหญ่สร้างครอบครัวของตนเองให้กำเนิดและเลี้ยงดูลูก

คุณลักษณะพิเศษของความซับซ้อนด้านการศึกษาและระเบียบวิธี "รากฐานทางศีลธรรมของชีวิตครอบครัว" คือการสะสมความรู้เกี่ยวกับครอบครัวจากสาขาวิทยาศาสตร์ต่างๆ: การศึกษาวัฒนธรรม จิตวิทยา สังคมวิทยา การแพทย์ และเทววิทยา

ตอนนี้ หลักสูตรการฝึกอบรม“รากฐานทางศีลธรรมของชีวิตครอบครัว” กำลังได้รับการทดสอบในสถานที่ทดลองทั่วประเทศ กล่าวคือ: ใน Yekaterinburg และภูมิภาค Sverdlovsk; ในภูมิภาค Kaluga และ Kaluga; ในคาลินินกราดและภูมิภาคคาลินินกราด ใน Kostroma และภูมิภาค Kostroma; ในภูมิภาค Kurgan, Orenburg และ Chelyabinsk; ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ฯลฯ

รางวัล:

ในงานมหกรรมนานาชาติครั้งที่ 1 เทคโนโลยีทางสังคมเพื่อปกป้องคุณค่าของครอบครัว "เพื่อชีวิต" ซึ่งจัดขึ้นในปี 2010 ที่กรุงมอสโกโครงการ - หลักสูตรการศึกษา "รากฐานทางศีลธรรมของชีวิตครอบครัว" ได้รับรางวัลในการเสนอชื่อ "โปรแกรมการศึกษา" ได้รับรางวัลประกาศนียบัตรจากเทศกาลนานาชาติ .

ในปี 2012 ศูนย์การศึกษาและระเบียบวิธี "รากฐานทางศีลธรรมของชีวิตครอบครัว" กลายเป็นผู้ชนะ การแข่งขันออลรัสเซียด้านการสอน การศึกษา และการทำงานร่วมกับเด็กและเยาวชนอายุต่ำกว่า 20 ปี “เพื่อคุณธรรมของครู” ในหมวด “งานวิจัยการสอนดีเด่นแห่งปี”

ผู้เขียนได้รับประกาศนียบัตรจากกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ในงาน XXI International Christmas Educational Readings สหพันธรัฐรัสเซียและ มูลนิธิการกุศลนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์

นักบวช Dmitry Moiseev ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ชีวภาพ นักบวชแห่งคริสตจักรแห่งการประสูติใน Yekaterinburg ในปี 2545 ศูนย์คุ้มครองความเป็นแม่ "Cradle" ถูกสร้างขึ้นในสังฆมณฑลเยคาเตรินเบิร์กซึ่งเขาได้กลายเป็นผู้สารภาพ โดยตระหนักว่าค่านิยมของครอบครัวต้องได้รับการสอนจากโรงเรียน มิทรีเริ่มพัฒนาหลักสูตรฝึกอบรม "พื้นฐานคุณธรรมของชีวิตครอบครัว" ซึ่งมีไว้สำหรับนักเรียนมัธยมปลายในโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลาย

ในปี 2548 บิชอปวินเซนต์ได้อวยพรแม่ชีนีน่า (Krygina) (ในโลก - Nadezhda Nikolaevna Krygina) ซึ่งเข้าร่วมอารามจากตำแหน่งศาสตราจารย์ในภาควิชาจิตวิทยาของ Magnitogorsk State University เพื่อเข้าร่วมงานนี้ ในช่วง 18 ปีของการทำกิจกรรมวิชาชีพที่มหาวิทยาลัย เธอได้สอนหลักสูตรพิเศษเรื่อง "จิตวิทยาชีวิตครอบครัว" ให้กับนักศึกษาเต็มเวลาและนอกเวลา นอกจากนี้เธอมีประสบการณ์สอนเรื่อง “จริยธรรมและจิตวิทยาชีวิตครอบครัว” ในชั้นเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายด้วย เธอปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโทของเธอในหัวข้อการศึกษาคุณค่าของครอบครัวในปี 1993 ที่กรุงมอสโกที่สถาบันจิตวิทยาเพื่อการพัฒนาส่วนบุคคลของ Russian Academy of Education ในสภาวิทยานิพนธ์ของนักวิชาการ V.S. Mukhina ซึ่งเธอศึกษาด้วยกันมาตั้งแต่สมัยเรียน

โดยการผนึกกำลังคุณพ่อ. มิทรีและแม่ชีนีน่าพัฒนาหลักสูตรฝึกอบรมพิเศษสำหรับคนหนุ่มสาว "รากฐานทางศีลธรรมของชีวิตครอบครัว" และเขียนหลักสูตรแรกในรัสเซีย สื่อการสอนสำหรับนักเรียนมัธยมปลายในเรื่องชีวิตครอบครัว (ครูที่สอนวิชา "จริยธรรมและจิตวิทยาแห่งชีวิตครอบครัว" ในยุค 80 ของศตวรรษที่ 20 จำได้ว่าไม่มีการพัฒนาตำราเรียนสำหรับนักเรียนมัธยมปลายสำหรับหลักสูตรนั้น มีเพียงหนังสือของครูและผู้อ่านเท่านั้นที่มอบให้ในการกำจัดของครู)

ศูนย์การศึกษา "รากฐานทางศีลธรรมของชีวิตครอบครัว" ประกอบด้วย:

โปรแกรมตัวอย่างหลักสูตร “พื้นฐานคุณธรรมของชีวิตครอบครัว”;

หนังสือเรียน 2 เล่มสำหรับนักเรียนมัธยมปลาย (อย่างละ 1 เล่มสำหรับเกรด 10 และ 11)

อุปกรณ์ช่วยสอน 2 ชิ้นสำหรับครู (อย่างละ 1 ชิ้นสำหรับเกรด 10 และ 11)

ผู้อ่าน 2 คนสำหรับครู (หนึ่งคนสำหรับเกรด 10 และ 11)

มัลติมีเดียประกอบหลักสูตรการศึกษาสำหรับเกรด 10 และ 11

ตรรกะของการนำเสนอเนื้อหาหลักสูตร "พื้นฐานคุณธรรมของชีวิตครอบครัว" ถูกสร้างขึ้นโดยคำนึงถึง ลักษณะอายุนักเรียนมัธยมปลาย จิตวิทยาได้กำหนดไว้แล้วว่าในยุคนี้มีการก่อตัวของโลกทัศน์อย่างแข็งขัน นักเรียนมัธยมปลายกำลังปรับโครงสร้างทัศนคติต่อตนเอง ต่อผู้อื่น และต่อโลกรอบตัวพวกเขา ชายหนุ่มถามตัวเองด้วยคำถาม: "ฉันเป็นใคร", "คนอื่นคืออะไรและ โลก?", "ฉันเป็นใครในโลกนี้", "ความหมายของชีวิตคืออะไร" หลักสูตรการฝึกอบรมนี้และเนื้อหาทั้งหมดได้รับการพัฒนาตามตรรกะนี้

หลักสูตรการฝึกอบรมนี้เริ่มต้นในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 โดยมีการกำหนดปัญหา - “ความสุขคืออะไรและจะบรรลุได้อย่างไร” คำถามเกี่ยวกับการบรรลุความสุขนั้นเกี่ยวข้องกับคนทุกวัย แต่จะรุนแรงโดยเฉพาะกับคนหนุ่มสาวก่อนเข้าเรียน ที่ ชีวิตผู้ใหญ่- นักเรียนมัธยมปลายจะกลับมาตอบคำถามนี้อีกครั้งในบทเรียนสุดท้ายของชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 โดยสรุปทุกสิ่งที่พวกเขาเรียนตลอดระยะเวลา 2 ปีในหลักสูตร “พื้นฐานคุณธรรมของชีวิตครอบครัว”

การแนะนำความสุขคืออะไร และจะบรรลุได้อย่างไร?

ส่วนที่ 1 บุคลิกภาพและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

บทที่ 1 ฉันเป็นใคร?

หัวข้อที่ 1.2 แนวคิดเรื่องบุคลิกภาพ

หัวข้อที่ 1.3 ความลึกลับของอายุ

หัวข้อ 1.4 ความลึกลับของเพศ

บทที่สอง ฉันและคนอื่นๆ

หัวข้อ 2.1. จะเป็นหรือดูเหมือน

หัวข้อ 2.2. ความละอายใจและมโนธรรม

หัวข้อ 2.3. มิตรภาพและความรักในชีวิตมนุษย์

หัวข้อ 2.4. ความเป็นชาย

หัวข้อ 2.5. ความเป็นผู้หญิง

ส่วนที่ II อายุครอบครัว

บทที่ 3 ความสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน

หัวข้อ 3.1. ความรักและความหลงใหล

หัวข้อ 3.2. ทดสอบความรู้สึก

หัวข้อ 3.3. ช่วงก่อนแต่งงาน

หัวข้อ 3.4. การรวมกันของสองครอบครัว

บทที่สี่ งานแต่งงาน. เริ่มต้นชีวิตร่วมกัน

หัวข้อ 4.1. วันที่สำคัญที่สุด

หัวข้อ 4.2. ปีแรกของการแต่งงาน

บทที่ 5 พ่อแม่รุ่นเยาว์

หัวข้อ 5.1. ครอบครัวกำลังรอลูก

หัวข้อ 5.2. ปาฏิหาริย์ของชีวิต

หัวข้อ 5.3. “เจ้าอย่าฆ่า”

หัวข้อ 5.4. ครอบครัวเล็กๆที่มีลูกเกิดใหม่

ส่วนที่ 1 อายุครอบครัว

บทที่ 1 ลักษณะของครอบครัวที่เป็นผู้ใหญ่

หัวข้อ 1.1. พ่อแม่และลูก ความสำคัญของลูกในชีวิตครอบครัว

หัวข้อ 1.2. บทเรียนจากครอบครัวที่เติบโตมา

หัวข้อ 1.3. ความขัดแย้งในครอบครัว

หัวข้อ 1.4. อายุสมรสที่ยืนยาว

ส่วนที่ 2 ฉันคือสังคมครอบครัว

บทที่ 2 ครอบครัวเป็นพื้นฐานของสังคม

หัวข้อ 2.1. ประเภทครอบครัวและหน้าที่

หัวข้อ 2.2. ความสำคัญของครอบครัวต่อสังคม

หัวข้อ 2.3. ครอบครัวและรัฐ ปัญหาด้านประชากรศาสตร์

หัวข้อ 2.4. ประวัตินโยบายครอบครัวในรัสเซีย

บทที่ 3 การจัดการชีวิตครอบครัว บุคลิกภาพและครอบครัว

หัวข้อ 3.1. ลำดับชั้น ความสัมพันธ์ในครอบครัว- ความเป็นหัวหน้าของสามี

หัวข้อ 3.2. ภรรยาเป็นคนดูแลบ้าน

หัวข้อ 3.3. สถานการณ์ของเด็กในครอบครัว

หัวข้อ 3.4. สมาชิกในครอบครัวผู้สูงอายุ

บทที่ 4 การศึกษาครอบครัว

หัวข้อ 4.1. ประเพณีของครอบครัว เผ่า ผู้คน

หัวข้อ 4.2. การบำรุงเลี้ยงเกียรติและหน้าที่ในครอบครัว

หัวข้อ 4.3. การศึกษาความรักชาติในครอบครัว

หัวข้อ 4.4. การศึกษาด้านแรงงานในครอบครัว

หัวข้อ 4.5. เพศศึกษาในครอบครัว

ส่วนที่ 3 ฉันมีชีวิตอยู่เพื่ออะไร?

บทที่ 5 ภูมิหลังทางศาสนาครอบครัว

หัวข้อ 5.1. ความศรัทธา ความไว้วางใจ และความจงรักภักดีอันเป็นคุณค่าของชีวิตครอบครัว

หัวข้อ 5.2. ครอบครัวในประเพณีทางศาสนา

หัวข้อ 5.3. ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ นักบุญอุปถัมภ์ของครอบครัว

บทที่ 6 ครอบครัวในชีวิตของฉัน

หัวข้อ 6.1. ความสุขของชีวิตครอบครัว

หัวข้อ 6.2. ความสำคัญของครอบครัวในชีวิตของบุคคลและความหมายของชีวิต

หัวข้อ 6.3. ความสุขในครอบครัว - ตำนานหรือความจริง?

จุดสำคัญในการสร้าง ศูนย์การศึกษา “รากฐานคุณธรรมแห่งชีวิตครอบครัว” คือผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ การพัฒนาระเบียบวิธีนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงและสมาชิกถาวรของ Expert Federal Council เช่น

• Slobodchikov Viktor Ivanovich หัวหน้าภาควิชามานุษยวิทยาจิตวิทยาของสถาบันปัญหาจิตวิทยาและการสอนในวัยเด็กของ Russian Academy of Education ศาสตราจารย์สมาชิกที่เกี่ยวข้อง เรา, คุณหมอ วิทยาศาสตร์จิตวิทยา.
• Filippov Boris Alekseevich ศาสตราจารย์ภาควิชาเทววิทยาเชิงระบบและตระเวนวิทยาของคณะเทววิทยาของ PSTGU ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์

ผู้ตรวจสอบทั้งสองให้คะแนนในเชิงบวกและตั้งข้อสังเกตว่าไม่เพียงแต่นักเรียนมัธยมปลายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ใหญ่ด้วย ที่จะได้รับประโยชน์จากบทช่วยสอนในหลักสูตรนี้

โปรดทราบว่าหลักสูตรนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมค่านิยมของครอบครัว แต่เพื่อสร้างคุณค่าเหล่านี้ การบรรลุเพียงการรับรู้ทางปัญญาของเนื้อหาที่เสนอนั้นไม่เพียงพอ ครูจำเป็นต้องสร้างทัศนคติทางจิตบางอย่างในตัวนักเรียน เพื่อช่วยให้หัวใจของพวกเขาตอบสนอง และจิตวิญญาณของพวกเขาเปิดรับการรับรู้ถึงคุณค่าที่สำคัญ ดังนั้นเพื่อช่วยให้อาจารย์ผู้เขียนได้พัฒนา จำนวนมากวัสดุเสียงและวิดีโอ ตัวอย่างเช่น มีการพัฒนาสื่อเสียงและวิดีโอ 76 รายการสำหรับเกรด 10 เพียงอย่างเดียว ส่วนใหญ่มีไว้เพื่อการสาธิตในชั้นเรียน สื่ออื่นๆ (ซึ่งรวมถึงสื่อเสียงเป็นหลัก) ได้รับการออกแบบมาเพื่อให้ความช่วยเหลือที่สำคัญในการเตรียมครูสำหรับบทเรียนในหลักสูตรนี้

หลักสูตรฝึกอบรมทดลอง “พื้นฐานคุณธรรมของชีวิตครอบครัว” สำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10-11

ปัจจุบันรายการนี้ได้รับการแนะนำที่ไซต์ฐาน 20 แห่งในภูมิภาค Sverdlovsk - อยู่ระหว่างการทดสอบ

หลักสูตรนี้ออกแบบมาสำหรับนักเรียนเกรด 10-11 แม่ชีนีน่าอธิบาย - ลักษณะเฉพาะของหลักสูตรคือ เป็นฆราวาส เหมาะสำหรับทุกศาสนา รวมทั้งคนทั้งผู้ศรัทธาและไม่เชื่อ หลักสูตรนี้ออกแบบมาเพื่อช่วยให้คุณค้นหารากฐานและค่านิยมที่คุณสามารถสร้างครอบครัวที่มีความสุขได้ และไม่ได้ออกแบบมาเพื่อสติปัญญา แต่เพื่อหัวใจที่จะตอบสนอง

โปรแกรมนี้ใช้วิธีการอย่างเป็นระบบผสมผสานความรู้ในด้านจิตวิทยา การศึกษาวัฒนธรรม ปรัชญา ศาสนา การแพทย์ และสังคมวิทยา ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ขอให้เด็กนักเรียนเข้าใจตนเองในฐานะปัจเจกบุคคลเพื่อศึกษาขั้นตอนต่างๆ ความสัมพันธ์ก่อนสมรสการแต่งงานและการคลอดบุตรและในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 - วิเคราะห์แนวคิดเรื่อง "วุฒิภาวะของครอบครัว" และสรุป หนังสือเรียนนี้มาพร้อมกับเนื้อหาเพิ่มเติม - ผู้อ่านของครูสำหรับการนำเสนอเนื้อหาและไฟล์มัลติมีเดียต่างๆ อย่างถูกต้อง เช่น ชิ้นส่วนของภาพยนตร์ รายการโทรทัศน์และวิทยุ

หลักสูตรใหม่นี้เปิดให้ทุกโรงเรียนเป็นการทดลองโดยต้องได้รับการอนุมัติจากผู้ปกครอง การฝึกอบรมเป็นไปโดยสมัครใจและเป็นทางเลือก ตามที่แม่ชี Nina Krygina กล่าว เมื่อเธอสอนสามบทเรียนแรกในห้องเรียนที่โรงเรียน Yekaterinburg แห่งหนึ่ง เด็กนักเรียนเห็นพ้องต้องกันว่าพวกเขาต้องการหลักสูตรดังกล่าว

นักเรียน 95% ตอบแบบนี้ แม่ชีกล่าว “และสิ่งที่น่าพึงพอใจและมีค่าที่สุดสำหรับฉันคือแบบสอบถามที่ไม่ระบุชื่อมีวลีต่อไปนี้: “ในที่สุด พวกเขาก็เริ่มพูดคุยกับเราเกี่ยวกับชีวิต”

Nina Krygina เป็นอดีตผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์จิตวิทยา เป็นศาสตราจารย์ที่ Magnitogorsk State University และปัจจุบันเป็นแม่ชีที่คอนแวนต์ Sredneuralsk

"การแนะนำหลักสูตร "รากฐานทางศีลธรรมของชีวิตครอบครัว" ในโรงเรียนมัธยมของเขต Cherdaklinsky"

ตั้งแต่วัยเด็ก วิถีบ้านของเราตราตรึงอยู่ในจิตใจของเรา และมีอิทธิพลต่อวิถีชีวิตที่เราจะต้องต่อสู้ดิ้นรนในอีกหลายปีต่อมา เมื่อเราสร้างครอบครัวของเราเอง ดังนั้นบ้านทุกหลังจึงมีประเพณีและประเพณีที่พิเศษและไม่เปลี่ยนแปลง ดี, ครอบครัวที่เข้มแข็งใช้ชีวิตภายในที่อุดมสมบูรณ์ สร้างโลกแห่งจิตวิญญาณแห่งความเป็นปัจเจกของ "ปาฏิหาริย์แห่งชีวิต" ทุกวัน และนำมันมาสู่โลกใบใหญ่

ความเกี่ยวข้องของปัญหานี้ไม่อาจปฏิเสธได้ ศตวรรษและรุ่นเปลี่ยนไป แต่ครอบครัวเคยเป็นและเป็นพื้นฐานของรัฐ จุดแข็งอยู่ที่จุดแข็ง นี่คือการกำเนิดและการเลี้ยงดูของเด็กๆ การถ่ายทอดประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ คุณธรรม และวัฒนธรรมสู่คนรุ่นใหม่

น่าเสียดายที่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เกิดวิกฤตความสัมพันธ์ในครอบครัว ซึ่งนำไปสู่หายนะต่อความเป็นรัฐและวัฒนธรรมของชาติ สาเหตุหลักประการหนึ่งที่ทำให้อัตราการเจริญพันธุ์ต่ำคือการดำเนินชีวิตไปสู่ลัทธิการบริโภคและความสุข

การดูแลเพื่อนบ้าน โดยเฉพาะเด็กที่อ่อนแอและไม่สามารถป้องกันตนเองได้นั้นไม่สอดคล้องกับกรอบการทำงานนี้ มีความขัดแย้งในชีวิตสมรสและ ความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับผู้ปกครอง, การบิดเบือนกระบวนการ การศึกษาของครอบครัวความไม่เตรียมพร้อมของเด็กสำหรับชีวิตอิสระ ผู้ปกครองไม่มีความคิดเกี่ยวกับรูปแบบการพัฒนาของโลกภายในของเด็ก เป้าหมายและเนื้อหาในการเลี้ยงดูลูกในช่วงเวลาต่างๆ ของการพัฒนา

วัฒนธรรมครอบครัวแบบดั้งเดิมจำเป็นต้องได้รับการสนับสนุนจากรัฐ รวมถึงผ่านทางการศึกษาด้วย

ดังนั้นเพื่อแก้ไขปัญหาการอนุรักษ์และฟื้นฟูประเพณีการศึกษาครอบครัวในบ้านและการถ่ายทอดความรู้ด้านจิตวิทยา วัฒนธรรม และ มาตรฐานทางศีลธรรมชีวิตครอบครัวของคนรุ่นใหม่ผมขอนำเสนอในโรงเรียนหลักสูตร “รากฐานทางศีลธรรมของชีวิตครอบครัว”เป้าหมายของโครงการของฉันคือ - ทดสอบหลักสูตรที่สถาบันการศึกษาเทศบาลเทศบาล Cherdaklinsky Secondary School และเผยแพร่ประสบการณ์ในเขต Cherdaklinsky

หลักสูตรนี้ออกแบบมาสำหรับนักเรียนในเกรด 10 และ 11 ผู้เขียนคู่มือคือ D.A. Moiseev - นักบวชนักบวชแห่งคริสตจักรแห่งการประสูติ Yekaterinburg ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ชีวภาพและแม่ชี Nina (Krygina) - ถิ่นที่อยู่ของคอนแวนต์ Sredneuralsky ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์จิตวิทยา

วัตถุประสงค์ของโครงการ:

- ทำความคุ้นเคยกับนักเรียนด้วยแนวคิดพื้นฐานที่เปิดเผยคุณค่าและบรรทัดฐานของชีวิตครอบครัว

- การพัฒนาความคิดพื้นฐานเกี่ยวกับชีวิตครอบครัวในมุมมองของนักเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายในด้านจิตวิทยา วัฒนธรรมศึกษา และจริยธรรม

- ปลุกเร้าให้นักเรียนมีความปรารถนาที่จะสร้างครอบครัวที่เข้มแข็ง ยิ่งใหญ่ มีความสุข

- ลดและป้องกันความเสี่ยงในการออกแบบและสร้างครอบครัวที่เข้มแข็งใหญ่และมีความสุข

ความสามารถทางการศึกษาทั่วไป ทักษะ และวิธีการทำกิจกรรม

ความเชี่ยวชาญของนักเรียนในเนื้อหาการศึกษาที่รวมอยู่ในหลักสูตรการฝึกอบรมควรให้แน่ใจว่า:

เข้าใจความหมายของศีลธรรม พฤติกรรมมีความรับผิดชอบต่อศีลธรรมในชีวิตมนุษย์และสังคม

การก่อตัวของแนวคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับครอบครัว การแต่งงาน ความเป็นพ่อ ความเป็นแม่ ความเป็นชาย ความเป็นผู้หญิง

พัฒนาทัศนคติที่ให้ความเคารพต่อประเพณีของครอบครัว

ทำความคุ้นเคยกับค่านิยม: ความบริสุทธิ์ทางเพศ, ความรัก, มิตรภาพ, ความซื่อสัตย์, ความเมตตา, การเสียสละ, ความอดทน, การให้อภัย;

การเสริมสร้างความต่อเนื่องของรุ่นโดยการศึกษาบนพื้นฐานของการอนุรักษ์และพัฒนาประเพณีทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรม

ทำความคุ้นเคยกับตัวอย่างทางวัฒนธรรม (เรื่องราวของครอบครัวสุขสันต์) จากประวัติศาสตร์รัสเซีย

การรวบรวมความรู้ด้วยความช่วยเหลือของงานฝึกอบรม

ผลลัพธ์:

การได้มาซึ่งหลักศีลธรรมอันเข้มแข็ง

ส่งเสริมความเคารพต่อครอบครัวในฐานะคุณค่าส่วนบุคคลและสังคม

การกำหนดกลยุทธ์ของคุณเองในการเข้าใกล้ชีวิตครอบครัว

ในข้อมูลและพื้นที่ทางสังคมสมัยใหม่ที่นักเรียนมัธยมปลายค้นพบตัวเอง มีความคิดเห็นผิด ๆ และทัศนคติแบบเหมารวมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตครอบครัว การขาดการถ่ายทอดประสบการณ์เชิงบวกของชีวิตครอบครัวทำให้เกิดการหย่าร้าง กรณีเด็กและผู้สูงอายุทอดทิ้ง

วิชาใหม่มีทั้งฟังก์ชั่นการสอนและการศึกษา ขยายขอบเขตความร่วมมือและการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้ปกครอง ครู และเด็กๆ

เป้าหมายของหลักสูตรคือการพัฒนาแรงบันดาลใจและทัศนคติเชิงบวกต่อการสร้างครอบครัวที่เจริญรุ่งเรือง ไม่เพียงแต่จะกล่าวถึงแง่มุมทางจิตฟิสิกส์ จิตสังคม และจริยธรรมของชีวิตครอบครัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดเรื่อง "ความสุขในครอบครัว" และตำแหน่งของครอบครัวในสังคมด้วย ตัวอย่างแสดงคุณค่าและความสำคัญของชีวิตครอบครัว

ดังนั้นหลักสูตรนี้สามารถช่วยให้เยาวชนเข้าใจคุณค่าของครอบครัว: วัยเด็กที่มีความสุข ความเป็นแม่ ความเป็นพ่อ การแต่งงาน ความเป็นชาย ความเป็นผู้หญิง การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน เกียรติยศของครอบครัว การเคารพผู้อาวุโส ความรับผิดชอบต่อครอบครัวและครอบครัว (กลุ่ม) ความรักต่อ มาตุภูมิรับใช้ปิตุภูมิ

วัยรุ่นบางคนจะพัฒนากรอบความคิดในการพัฒนาตนเองและการศึกษาด้วยตนเองผ่านการเรียนรู้เนื้อหาหลักสูตรเป็นการส่วนตัว ฉันอยากให้ความเสี่ยงบนเส้นทางการสร้างครอบครัวที่เข้มแข็ง ใหญ่ มีความสุข ลดลงด้วยการทำความเข้าใจเนื้อหา

ความซับซ้อนด้านการศึกษาและระเบียบวิธีเป็นไปตามข้อกำหนดที่ทันสมัย: ประกอบด้วยหนังสือเรียนผู้อ่าน แนวทางด้วยแอพพลิเคชั่นมัลติมีเดีย เทคโนโลยีการสอนเกี่ยวข้องกับการใช้ทรัพยากรการสอน เช่น ภาพยนตร์ ผลงานดนตรี งานจิตรกรรมและวรรณกรรมคลาสสิก ศิลปท้องถิ่น- แหล่งข้อมูลอินเทอร์เน็ต เอกสารสำคัญของครอบครัวและเรื่องราวของญาติและเพื่อน

“ รากฐานทางศีลธรรมของชีวิตครอบครัว” ได้รับการทดสอบแล้วว่าเป็นบทเรียนเสริมในโรงเรียนในภูมิภาค Sverdlovsk, Kaluga, Kaliningrad, Kostroma, Kurgan, Orenburg และ Chelyabinsk ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - ในกว่า 30 ภูมิภาคของรัสเซีย

ฉันคิดว่าภูมิภาค Ulyanovsk และโดยเฉพาะเขต Cherdaklinsky ไม่ควรอยู่ข้างสนาม หลักสูตรนี้จะช่วยให้ทั้งเด็กและผู้ปกครองคิดถึงความสำคัญของการสร้างครอบครัวที่เข้มแข็ง เข้มแข็ง และเปี่ยมด้วยความรัก

การขยายงานธุรการใน รัสเซียสมัยใหม่สามารถเปรียบได้กับก๊าซซึ่งแพร่กระจายไปในอวกาศตรงบริเวณช่องฟรีทั้งหมด เราไม่ได้พูดถึงการฟื้นฟูจิตวิญญาณ การเทศนาเรื่องความศรัทธา และหมวดศาสนาอื่นๆ

โปรแกรมการสร้างสวนสาธารณะและจัตุรัสพร้อมโบสถ์การโอนสังหาริมทรัพย์และอสังหาริมทรัพย์ให้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย "คริสตจักร" ของโรงเรียนและกองทัพ - ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นภายในกรอบของตรรกะขององค์กรเมื่อองค์กรเสมียนครอบครองพื้นที่อย่างโง่เขลา ที่ไม่ได้รับการคุ้มครองจากสถาบันภาคประชาสังคม และเนื่องจากภาคประชาสังคมในรัสเซียอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก พื้นที่ "เคลียร์" ดังกล่าวจึงปรากฏขึ้นมากขึ้นเรื่อยๆ

เมื่อห้าปีที่แล้ว ในทุกโรงเรียนในรัสเซีย แม้จะขาดครูที่ผ่านการฝึกอบรมและมีความต้องการทางสังคมที่ชัดเจนก็ตาม หัวข้อ "ปัจจัยพื้นฐาน" วัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก” ในส่วนหนึ่งของวิชานี้ เด็กนักเรียนชาวรัสเซียส่วนใหญ่ศึกษาเรื่อง "ความรู้พื้นฐาน" วัฒนธรรมออร์โธดอกซ์"(OPK - ดังนั้นคำว่า "OPKization") ปัจจุบันวิชานี้สอนเฉพาะในเกรด 4 และ 5 เท่านั้น แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Patriarchate ไม่ได้อ่อนแอลงในการดิ้นรนเพื่อขยายขอบเขต นอกจากนี้ส่วนใหญ่มักมีข้อเสนอให้ครอบคลุมกระบวนการศึกษาทั้งหมดตั้งแต่หัวข้อแรกจนถึง ชั้นเรียนสุดท้าย- และมันฟังจากปากของแม้แต่ตัวแทนที่รู้แจ้งที่สุดของนักบวช - ตัวอย่างเช่น Metropolitan Hilarion (Alfeev)

ดูเหมือนว่าจะได้รับการเรียกร้องให้ฟื้นฟูหลักสูตรโซเวียตที่ถูกลืมไปแล้ว “จริยธรรมและจิตวิทยาของชีวิตครอบครัว” ซึ่งต่อมาได้รวมเข้ากับ “ความรู้พื้นฐานด้านความปลอดภัยในชีวิต” บางส่วน ผู้ทำการแนะนำชักชวนสมาชิกรัฐสภาสำหรับหลักสูตรใหม่ซึ่งเป็นสื่อการสอนซึ่งรวบรวมในสังฆมณฑลเยคาเตรินเบิร์กแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียคือสมาคมคณะกรรมการผู้ปกครองและชุมชนแห่งรัสเซีย การประชุมระหว่างหัวหน้าสมาคมนี้กับรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์เมื่อปลายสัปดาห์ที่แล้วได้ดึงดูดความสนใจของสาธารณชนต่อโครงการใหม่นี้ ตอนนี้ Olga Vasilyeva ผู้ใกล้ชิดกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรแห่งนี้ได้สถาปนาตัวเองเป็นหัวหน้ากระทรวงศึกษาธิการแล้ว ช่วงเวลาอันเอื้ออำนวยสำหรับการขยายงานเสมียนในโรงเรียนก็มาถึงแล้ว ชะตากรรมของ "รากฐานทางศีลธรรมของชีวิตครอบครัว" คาดว่าจะได้รับการตัดสินใจอย่างรวดเร็ว - ในการประชุมของสมาคมการศึกษาและระเบียบวิธีเพื่อการศึกษาทั่วไปที่ Russian Academy of Education ในอีกสองถึงสามสัปดาห์ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากมีการรั่วไหลของสื่อ กระทรวงจึงถอยกลับเล็กน้อยและออกแถลงการณ์เกี่ยวกับความพร้อมในการให้ครูและผู้ปกครองเข้าร่วมการอภิปราย

นุ่น นีน่า

ผู้เขียนหลักสูตรนี้เป็นผู้สมัครสองคน: วิทยาศาสตร์ชีวภาพ - นักบวช Dmitry Moiseev และวิทยาศาสตร์จิตวิทยา - แม่ชีนีน่า (Krygina) ทุกวันนี้ภายใต้ชื่อ Varvara เธอเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Sredneuralsk เดียวกันนั้นในนามของไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "Different of the Loaves" ซึ่งผู้สารภาพคือผู้อาวุโส Schema-Archimandrite Sergius (Romanov) หรือที่รู้จักในชื่อ ในฐานะผู้สารภาพของรอง Natalia Poklonskaya และผู้อุปถัมภ์ของ "นิกายของผู้นับถือซาร์" ซึ่งแสดงความเคารพเป็นพิเศษต่อซาร์ - พลีชีพนิโคลัสที่ 2 โดยทั่วไปแล้วอารามแห่งนี้ได้รับการยอมรับในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียว่าเป็นศูนย์กลางของขบวนการนี้ และหลักสูตรการฝึกอบรมที่รวบรวมโดยเจ้าอาวาสก็ไม่สามารถมีความหมายแฝงที่เกี่ยวข้องได้ บนอินเทอร์เน็ตการค้นหาวิดีโอบรรยายโดยคุณแม่นีน่า (หรือที่รู้จักในชื่อวาร์วารา) ในหัวข้อเรื่องครอบครัวและการแต่งงานบนอินเทอร์เน็ตรวมถึงเรื่องที่ค่อนข้างละเอียดอ่อนสำหรับแม่ชีบนอินเทอร์เน็ต

หัวข้อทั่วไปในการบรรยายทั้งหมดคือการอ้างอิงถึงครอบครัวของนิโคลัสที่ 2 ว่าเป็นตัวอย่างในอุดมคติของครอบครัวออร์โธดอกซ์ นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยกันมากมายเกี่ยวกับ "การฆาตกรรมตามพิธีกรรม" ของครอบครัวนี้ (โดยคุณรู้จักใคร) เพื่อทำลายรัฐรัสเซีย ประกาศ "อาณาจักร"? บางทีแม้จะระมัดระวังตัวก็ตาม แต่ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถโบกดาบจากพลับพลาดูมาได้!

ในเว็บไซต์การสอนยอดนิยม “Open Lesson” คุณสามารถพบคำวิจารณ์อย่างระมัดระวังเกี่ยวกับหลักสูตรนี้และในนามของครูออร์โธดอกซ์ การวิพากษ์วิจารณ์นี้มีสองจุด: ประการแรกหลักสูตรนี้ "หนักเกินไป" สำหรับโรงเรียนปกติและมีแนวโน้มที่จะส่งถึงครูและผู้ปกครองมากกว่า และประการที่สอง "โรงเรียนไม่เรียกร้องให้มีคริสตจักร - นี่เป็นเรื่องสำหรับครอบครัว และเป็นการส่วนตัวของแต่ละคน”

และมีคำถามอีกสองข้อเกิดขึ้นจากหลักสูตรใหม่ ซึ่งมีการสอนแบบทดลองในโรงเรียนในภูมิภาค "ออร์โธดอกซ์" 60 แห่งของรัสเซีย เชื่อกันว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียต่อต้านการสอนเพศศึกษาอย่างเด็ดขาดสำหรับเด็กนักเรียนเพื่อไม่ให้ "ผลักดัน" พวกเขามีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน (ดังที่ทราบกันดีเนื่องจากการโต้เถียงรอบ ๆ "มาทิลด้า" หัวหน้าครอบครัวในอุดมคตินิโคลัสที่ 2 ไม่มีและไม่สามารถมีความสัมพันธ์เช่นนั้นได้) อย่างไรก็ตาม หลักสูตรใหม่นี้มีส่วนประกอบของ "ชีววิทยา" และหนึ่งในผู้เขียนคือนักชีววิทยามืออาชีพ ปรากฎว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งติดตามคริสตจักรคาทอลิก ตระหนักถึงความจำเป็นในการสอนเรื่องเพศศึกษา แต่ต้องการควบคุมเรื่องนี้อย่างระมัดระวัง

คำถามอีกประการหนึ่งคือคำสอนออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับครอบครัวนั้นไม่คลุมเครืออย่างที่คณะกรรมการสมาคมผู้ปกครองเชื่อหรือไม่? เมื่อเร็ว ๆ นี้ Metropolitan Hilarion (Alfeev) ที่กล่าวถึงข้างต้นระบุว่าบุคคลที่ไม่ให้กำเนิดลูกไม่สามารถนับความสุขได้ (ใน Church Slavonic เรียกว่า "ความสุข") เดี๋ยวก่อน: อะไรนะ Metropolitan Hilarion เองก็มีลูกเหรอ? ประวัติอย่างเป็นทางการของเขาระบุว่าเมื่ออายุ 20 ปี ในปี พ.ศ. 2530 เขาได้ผนวชเป็นพระภิกษุ และก่อนหน้านั้นเขารับราชการในกองทัพและไม่ได้แต่งงานกับใครเลย พระสังฆราชคิริลล์ (กันด์ยาเยฟ) ผู้ซึ่งสนับสนุนให้ผู้คนแต่งงานและมีลูกให้ได้มากที่สุด บวชเป็นพระภิกษุเมื่ออายุ 22 ปี และยังไม่ได้แต่งงาน (อย่างเป็นทางการ) อีกด้วย อย่างไรก็ตาม บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์มักเรียกร้องให้ศิษยาภิบาลอย่าสอนผู้อื่นในสิ่งที่พวกเขาไม่ได้ทำเอง และยอมรับว่าตัวอย่างชีวิตของพวกเขาเองเป็นคำแนะนำที่ดีที่สุด

ในอนาคตอันใกล้นี้ อาจรวมหลักสูตรใหม่ไว้ในหลักสูตรของโรงเรียน: “รากฐานทางศีลธรรมของชีวิตครอบครัว” ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างระเบียบวินัยใหม่กับระเบียบวินัยที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ เช่น “จริยธรรมและจิตวิทยาของชีวิตครอบครัว” ซึ่งปรากฏครั้งแรกในปีโซเวียต ก็คือได้รับการพัฒนาโดยตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

“รากฐานคุณธรรม” เพื่อ “ครอบครัวใหญ่สุขสันต์”

ตามที่รายงานโดย Kommersant การตัดสินใจพิจารณาความเป็นไปได้ในการรวมหลักสูตร "พื้นฐานคุณธรรมของชีวิตครอบครัว" ไว้ในหลักสูตรภาคบังคับของโรงเรียนที่กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นหลังการประชุม รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ Tatyana Sinyuginaกับ หัวหน้าสมาคมคณะกรรมการผู้ปกครองและชุมชน Olga Letkovaซึ่งได้แจ้งข้อเสนอของผู้ปกครองให้เจ้าหน้าที่ทราบ

ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าหลักสูตรสำหรับนักเรียนมัธยมปลาย "รากฐานทางศีลธรรมของชีวิตครอบครัว" ควรช่วยให้เด็กนักเรียนเชี่ยวชาญระบบค่านิยมครอบครัวขั้นพื้นฐานซึ่งเป็นลักษณะของวัฒนธรรมรัสเซียและเตรียมพวกเขา "เพื่อสร้างครอบครัวที่เข้มแข็งและมีความสุขกับลูก ๆ มากมาย"

บทเรียนเรื่องค่านิยมครอบครัวซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิชาสังคมศึกษาและวิชาเลือกเปิดตัวครั้งแรกในภูมิภาคต่างๆ ในปี พ.ศ. 2552 ปัจจุบันบทเรียนที่คล้ายกันนี้จัดขึ้นในโรงเรียนใน 60 หน่วยงานที่เป็นองค์ประกอบของสหพันธรัฐรัสเซีย

ตั้งแต่ปี 2558 รัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ใช้ความคิดริเริ่มในการมอบสถานะของวิชาบังคับให้กับค่านิยมของครอบครัว

“ยังไม่เห็นเวอร์ชันสุดท้ายของหลักสูตรนี้”

ขณะนี้ข้อเสนอของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้รับการตอบรับในเชิงบวก แม้ว่าจนถึงขณะนี้ยังไม่มีการพูดถึงการดำเนินการในทันทีก็ตาม

หน่วยงานของ Interfax เสนอราคาคำตอบจากบริการสื่อมวลชนของกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์: “กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ของสหพันธรัฐรัสเซียพิจารณาข้อเสนอที่เข้ามาทั้งหมด ประเด็นของการแนะนำหลักสูตรเพิ่มเติมในหลักสูตรของโรงเรียนจำเป็นต้องมีการอภิปรายกว้างๆ กับผู้สอนและชุมชนผู้ปกครอง”

ผู้พัฒนาหลักสูตรของโรงเรียนคือ Ekaterinburg นักบวชมิทรีมอยเซฟและ แม่ชีแห่งคอนแวนต์ Sredneuralsky Nina (Krygina).

ในเวลาเดียวกัน Gennady Voitishko หัวหน้าฝ่ายบริการข้อมูลของ Synodal Department of Religious Education and Catechesis ของ Russian Orthodox Church บอกกับ TASS ว่าหนังสือเรียนสำหรับหลักสูตร "พื้นฐานคุณธรรมของชีวิตครอบครัว" ได้รับการตรวจสอบโดยพวกเขาเมื่อหลายปีก่อน แต่ยังไม่ได้รับเวอร์ชันสุดท้าย

“หนังสือเรียนสำหรับหลักสูตรนี้ได้รับการตรวจสอบโดยกรมสามัญศึกษาการศาสนาและคำสอนของสมัชชาเมื่อประมาณสี่ปีที่แล้ว เราเห็นการยอมรับ และได้รับตราประทับของแผนกของเรา ในส่วนหนึ่งของการทดสอบ เราได้ตรวจสอบการปฏิบัติตามหลักคำสอนออร์โธดอกซ์และมุมมองของคริสตจักรเกี่ยวกับการสอน อย่างไรก็ตาม เราไม่ทราบชะตากรรมต่อไปของพวกเขา และเรายังไม่เห็นเวอร์ชันสุดท้ายของหลักสูตรนี้ ฉันอยากจะทราบว่าในขณะนี้ฉันไม่มีข้อมูลว่าคู่มือเหล่านี้มีจุดประสงค์เพื่อใช้ในหลักสูตรใหม่หรือไม่ หรือเรากำลังพูดถึงเรื่องอื่นอยู่” TASS อ้างอิงคำพูดของ Voitishko

Archpriest Dmitry Moiseev เป็นผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ชีวภาพ แม่ชีนีน่าเป็นผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์จิตวิทยา ตามที่นักพัฒนาระบุว่า หลักสูตรนี้เน้นไปที่ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในครอบครัว พวกเขาพิจารณาถึงข้อดีของหลักสูตรของพวกเขาก็คือ ซึ่งแตกต่างจากวิชาที่คล้ายกันในเวอร์ชันโซเวียตตรงที่มีพื้นฐานมาจากมุมมองออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับครอบครัว หลักสูตรนี้ใช้เวลาสองปีและสอนสัปดาห์ละครั้ง

“แม่นีน่าเป็นมืออาชีพมาก”

“ฉันสามารถพูดได้ว่า Mother Nina เป็นมืออาชีพที่ยอดเยี่ยมในสาขาการสอนและจิตวิทยา เธอมีวิดีโอบรรยายที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับจิตวิทยาการศึกษาครอบครัว” Gennady Voitishko บอกกับ TASS

การบรรยายของ Nun Nina สามารถพบได้ทั้งทางอินเทอร์เน็ตและในช่องทีวีออร์โธดอกซ์ช่องใดช่องหนึ่ง จากสุนทรพจน์ของเธอเป็นที่ทราบกันว่าเธอได้รับการศึกษาระดับสูงในมอสโกและสอนที่มหาวิทยาลัย Magnitogorsk ด้วยตำแหน่งศาสตราจารย์

ในโลกนี้ แม่ชีในอนาคตได้แต่งงานและให้กำเนิดบุตรชาย ครอบครัวเลิกกันเนื่องจากสามีไม่ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์ ผู้หญิงคนนั้นไปวัดและลูกชายของเธอก็บวชด้วย ดังที่แม่นีน่าเชื่อ นี่เป็นทางเลือกส่วนตัวของเขา

เป็นที่ทราบกันดีว่านีน่ามีน้องสาวฝาแฝดชื่อวาร์วารา ซึ่งครั้งหนึ่งป่วยหนักและยังมีชีวิตอยู่ตามที่แม่ชีบอก ขอบคุณเพียงคำอธิษฐานของแม่ของเธอ ปัจจุบัน Varvara เป็นเจ้าอาวาสของคอนแวนต์ Sredneuralsky ซึ่ง Nina อาศัยอยู่

บาทหลวงดิมิทรี: จากนักชีววิทยาสู่มิชชันนารี

Archpriest Dimitry Moiseev เป็นชาวเชเลียบินสค์ ในปี 1992 เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะชีววิทยาของ Ural State University ในเยคาเตรินเบิร์ก ในยุค 90 Moiseev มีส่วนร่วมในการสร้างอุทยานแห่งชาติในเทือกเขาอูราลและมีส่วนร่วมในการสร้างพิพิธภัณฑ์การทำสวนอูราล ในฐานะนักชีววิทยา เขาเชี่ยวชาญในการศึกษาพืชพรรณที่ราบกว้างใหญ่และภูเขาสูงของเทือกเขาอูราล Dmitry Moiseev เป็นผู้เขียนรายชื่อพืชชั้นสูงของ Arkaim Museum-Reserve และสภาพแวดล้อมที่มีคำอธิบายประกอบ

เขาได้รับการศึกษาทางจิตวิญญาณที่สถาบันศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์เซนต์ทิคอนซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาจากคณะผู้สอนศาสนาในปี 2542 ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2544 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นพระภิกษุ

ตั้งแต่ปี 2545 ถึง 2556 นักบวชเป็นหัวหน้าศูนย์ "เปล" เพื่อการคุ้มครองความเป็นมารดาภายใต้กรมกระทรวงสังคมของสังฆมณฑลเยคาเตรินเบิร์ก เขาเป็นสมาชิกของคณะทำงานของ Patriarchal Council on Family Issues and Protection of Motherhood, ศูนย์ประสานงานเพื่อการคุ้มครองคุณค่าชีวิตและครอบครัวที่แผนก Synodal ของกระทรวงการกุศลของคริสตจักรและกระทรวงสังคมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ร่วมกับแม่ชีนีน่า (Krygina) คุณพ่อดิมิทรีเป็นผู้ชนะการแข่งขันการสอนการศึกษาและการทำงานกับเด็กและเยาวชนอายุต่ำกว่า 20 ปี "เพื่อความสำเร็จทางศีลธรรมของครู" (2555) (ในหมวด " การวิจัยการสอนที่ดีที่สุดแห่งปี”) เขามีใบรับรองจากกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย, กรมการศึกษาศาสนาและคำสอนของสมัชชา, แผนกสมัชชาเพื่อการกุศลของคริสตจักรและบริการสังคมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

“ด้วยการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์-ตุลาคม การทำลายประเพณีทางจิตวิญญาณเริ่มต้นขึ้น และสถาบันครอบครัวก็ตามมาด้วย”

นอกเหนือจากหลักสูตร "รากฐานทางศีลธรรมของชีวิตครอบครัว" คุณพ่อดิมิทรีร่วมกับแม่ชีนีน่าและผู้เขียนคนอื่น ๆ ยังมีส่วนร่วมในการสร้างโปรแกรมและศูนย์การศึกษาในหัวข้อ "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" สำหรับนักเรียนและครูในระดับ 10 และโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลาย 11 แห่ง

ในบทความ "หลักสูตรครอบครัวที่โรงเรียนเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างบทสนทนาในชุมชนครูนักเรียนและผู้ปกครองตามเหตุการณ์" หัวหน้าบาทหลวงเขียนว่า: "หน้าที่หลักอย่างหนึ่งในการถ่ายทอดประเพณีในประวัติศาสตร์ปิตุภูมิของเรานั้นดำเนินการโดย สถาบันการศึกษาเช่นครอบครัว... วิกฤตของครอบครัวสมัยใหม่ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องอย่างมากกับการสูญเสียปฏิสัมพันธ์ในครอบครัว การแยกเป็นอะตอม ความเป็นปัจเจกบุคคล การแยกชีวิตของสมาชิกในครอบครัวแต่ละคน

กระบวนการนี้ไม่ได้เริ่มต้นในเวลาปัจจุบัน มีประวัติค่อนข้างยาวนาน เหตุการณ์สำคัญในกระบวนการทำลายโครงสร้างครอบครัวแบบดั้งเดิมและประเพณีทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในประเทศของเราคือปี พ.ศ. 2460 ด้วยการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ถึงตุลาคม การทำลายประเพณีทางจิตวิญญาณอย่างแข็งขันและเด็ดเดี่ยวได้เริ่มต้นขึ้น และหนึ่งในเงื่อนไขหลักสำหรับการอนุรักษ์: สถาบันครอบครัว...

ขณะกำลังจัดทำหลักสูตร “พื้นฐานคุณธรรมแห่งชีวิตครอบครัว” เราก็ได้ข้อสรุปว่าการจะแก้ไขปัญหานี้จำเป็นต้องเน้นไปที่ค่านิยมเป็นหลัก...

เราเสนอให้คืนหลักสูตรเนื้อหาครอบครัวเป็นเนื้อหาการศึกษาระดับชาติ ในสมัยโซเวียต นี่คือหลักสูตร "จริยธรรมและจิตวิทยาแห่งชีวิตครอบครัว" อย่างไรก็ตาม ในชื่อหลักสูตร ครึ่งหนึ่งของคำมีต้นกำเนิดจากต่างประเทศ และไม่สามารถเข้าถึงได้โดยทันทีสำหรับประชากรที่พูดภาษารัสเซีย ดังนั้นตามความเห็นของเรา ชื่อเวอร์ชันที่เหมาะสมกว่าคือ “รากฐานทางศีลธรรมของชีวิตครอบครัว” ชื่อนี้เป็นชื่อที่สื่อถึงการสนทนาไม่เพียงแต่ในวาทกรรมเกี่ยวกับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวาทกรรมเกี่ยวกับประเพณีทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของชาติด้วย...

วัตถุประสงค์ประการหนึ่งของหลักสูตรนี้คือเพื่อช่วยให้นักเรียนมัธยมปลายไม่เพียงแต่สร้างครอบครัวของตนเองในอนาคต แต่ยังสร้างความสัมพันธ์ที่เหมาะสมกับคนที่รักในครอบครัวผู้ปกครองด้วย ผลลัพธ์ที่คาดหวังคือการปรับปรุงบรรยากาศทางจิตวิญญาณ คุณธรรม และจิตวิทยาในครอบครัวผู้ปกครองของนักเรียนมัธยมปลาย”

“ หนังสือเรียนของ Kuraev”: ผู้เขียน“ พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์”

ตั้งแต่ปี 2012 เป็นต้นมา หลักสูตรของโรงเรียนได้รวมหลักสูตร “วัฒนธรรมพื้นฐานศาสนาและจริยธรรมทางโลก” ไว้เป็นหลักสูตรภาคบังคับ ผู้ปกครองสามารถเลือกจากโมดูลเฉพาะเรื่องที่เสนอให้กับบุตรหลานของตนได้ ในปี 2014-2015 นักเรียน 45 เปอร์เซ็นต์เลือกหลักสูตรจริยธรรมทางโลก 33 เปอร์เซ็นต์ศึกษาพื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ 18 เปอร์เซ็นต์ - วัฒนธรรมศาสนาโลก 4 เปอร์เซ็นต์ - อิสลาม 0.5 เปอร์เซ็นต์ต่อวิชา - พุทธศาสนาและศาสนายิว

ในเดือนมกราคม 2560 State Duma แนะนำว่ากระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ควรสร้างบุคลิกภาพทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กนักเรียนในทุกระดับการศึกษา ข้อเสนอนี้เป็นการตอบสนองต่อความคิดริเริ่มของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในการขยายหลักสูตร "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก" เกือบตลอดระยะเวลาการศึกษาในโรงเรียนมัธยม: ตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 ถึงชั้นประถมศึกษาปีที่ 10

หนังสือเรียน "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" ซึ่งได้รับการแนะนำอย่างเป็นทางการโดยกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ของรัสเซียสำหรับการสอนหลักสูตรในโรงเรียนมัธยมศึกษาถูกสร้างขึ้นภายใต้การนำของ Protodeacon Andrey Kuraevซึ่งในเวลานั้นดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ที่ Moscow Theological Academy ในบรรดาครูและนักเรียน คู่มือนี้เรียกว่า "หนังสือเรียนของ Kuraev"

“ฉันเห็นผู้คนที่มีขนนก “สีน้ำเงิน” โดดเด่นบินขึ้นไปในโรงเรียนของผู้คน”

หากพูดอย่างอ่อนโยน คุณพ่ออังเดรเป็นคนที่ยากลำบาก มีตำแหน่งและวิสัยทัศน์ของตัวเองเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย คำพูดที่รุนแรงของเขาต่อ "ล็อบบี้รักร่วมเพศ" ในโบสถ์ถูกวิพากษ์วิจารณ์ สิ่งนี้แทบจะไม่น่าแปลกใจเลยหากในเดือนพฤษภาคม 2560 ในการให้สัมภาษณ์กับ Moskovsky Komsomolets Kuraev กล่าวดังต่อไปนี้: “ ในคริสตจักรของเรา มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ตัดสินใจว่าใครจะได้เป็นอธิการและใครจะไม่เป็น และในขณะเดียวกัน ฉันก็เห็นว่าผู้คนที่มีรถไฟ "สีน้ำเงิน" โดดเด่นกำลังบินอยู่ในโรงเรียน แม้แต่คนที่ถูกยิงโดยอเล็กซี่ก็ยังเข้าชิงปีกอีกครั้ง .....”

“ คุณไม่สามารถรอดในครอบครัวได้ - นี่เป็นความเชื่อที่ไม่ได้เขียนไว้เกี่ยวกับออร์โธดอกซ์ที่รักในอาราม

เมื่อวันที่ 21 ตุลาคม 2017 โพสต์ชื่อ "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" ปรากฏบนบล็อกของ Kuraev

“พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์คือการฝึกฝนทุกสิ่งที่เป็นไปได้และสิ่งที่ไม่ใช่ "คริสตจักรแม่" นำเสนอตัวอย่างความชอบธรรมเพียงตัวอย่างเดียวมานานหลายศตวรรษ - ตัวอย่างของคนโสดที่ไม่มีบุตร" คุณพ่ออังเดรเขียน "พระสงฆ์ได้ให้ชะตากรรมและตัวอย่างที่ยอดเยี่ยม มันทำให้คริสตจักรตกหลุมรักมัน และด้วยเหตุนี้จึงเข้ามาแทนที่ความเป็นไปได้ของความรักอื่น เส้นทางอื่น และรุ่นอื่น ๆ

มันทำลายความเป็นไปได้อื่นๆ ของความชอบธรรมทางโลกอย่างสิ้นเชิง สัญลักษณ์ของเจ้าหน้าที่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่รับสินบนหรือพ่อค้าที่ซื่อสัตย์หรือชาวนา "วัวผู้เมตตา" หรือผู้หญิงที่แม้จะมีเพลงพื้นบ้านของยูเครนที่มหัศจรรย์และมีความเห็นอกเห็นใจ แต่ก็ยังให้คำตอบเชิงบวกสำหรับคำถาม "ฮิบา" ก็ไม่ได้ พัฒนาจิตสำนึกของคริสตจักร “ใครดูแลเด็กที่ไม่พึงประสงค์?”