Lezgins (Lezgiar) เป็นชนพื้นเมืองของเทือกเขาคอเคซัส ผู้คนอยู่ในเชื้อชาติคอเคเซียนและเป็นกลุ่มคนที่ใหญ่เป็นอันดับสองในสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน Lezgins มีประวัติศาสตร์และประเพณีอันยาวนาน เป็นเวลาหลายศตวรรษที่พวกเขาถูกเรียกว่า "เลกิ" หรือ "ขา" บ่อยครั้งผู้คนต้องทนทุกข์ทรมานจากการโจมตีของผู้พิชิตโรมและเปอร์เซีย

อาศัยที่ไหน

ผู้คนอาศัยอยู่ สหพันธรัฐรัสเซียทางตอนใต้ของดาเกสถานและทางตอนเหนือของอาเซอร์ไบจาน ในดาเกสถาน Lezgins อาศัยอยู่ในภูมิภาค Derbent, Akhtyn, Kurakh, Dokuzparinsky, Suleiman-Stalsky, Magaramkent และ Khiva

ในอาเซอร์ไบจาน ผู้คนเหล่านี้อาศัยอยู่ในเคอร์ซาร์ คัชมาส คูบา กาบาลา โอกุซ อิสมายิลลี เชกี คาค และเมืองใหญ่ๆ ทั้งหมด โดยเฉพาะในบากู ผู้เชี่ยวชาญจากสถาบันมานุษยวิทยาและชาติพันธุ์วิทยาแห่ง Russian Academy of Sciences เชื่อว่ามี Lezgins มากกว่าในดินแดนอาเซอร์ไบจาน แต่บางส่วนถูกบันทึกว่าเป็นอาเซอร์ไบจาน

ตัวเลข

มี Lezgins อยู่ระหว่าง 680,000 ถึง 850,000 ตัวในโลก จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2553 มีผู้คน 476,228 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย และ 387,746 คนอาศัยอยู่ในดาเกสถาน จากผลการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2552 ในอาเซอร์ไบจานพบว่ามี Lezgins 180,300 คนอาศัยอยู่ที่นี่ ส่วนประมาณการอื่นๆ อยู่ที่ 350,000

ชื่อ

ต้นกำเนิดของชื่อชาติพันธุ์ "Lezgins" ยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างสมบูรณ์และต้องมีการวิจัยเพิ่มเติม ผู้เขียนในสมัยโบราณเรียก Lezgins ว่า "leki" นักเขียนชาวอาหรับเรียกพวกเขาว่า "lakz" นักเขียนชาวจอร์เจียเรียกพวกเขาว่า "lekebi"

ในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร คำว่า "Lezgi" เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 แต่คำนี้ไม่ได้ใช้เรียกคนดาเกสถานที่แยกจากกัน คำนี้ไม่คุ้นเคยกับชาวที่สูงดาเกสถาน ชาวเติร์กและผู้อยู่อาศัยในซาร์รัสเซียเรียก Lezgins ว่าเป็นชนเผ่าภูเขาจำนวนมากที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคดาเกสถานและเป็นส่วนหนึ่งของทางลาดทางใต้ของเทือกเขาคอเคซัสหลัก รัสเซียเรียกดาเกสถานนีทางตอนใต้ด้วยวิธีนี้ และทางเหนือซึ่งส่วนใหญ่เป็นอาวาร์เรียกว่าทาฟลิเนียน คำนี้เริ่มใช้กับ Lezgins ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ชื่อชาติพันธุ์ "Lezgins" กลายเป็นชื่อของหนึ่งในชาวภูเขาของดาเกสถานหลังปี 1920

ภาษา

ภาษา Lezgin เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม Nakh-Dagestan ของตระกูลภาษาคอเคเซียนเหนือ และอยู่ในกลุ่มย่อย Lezgin รัสเซียและอาเซอร์ไบจันเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ Lezgins Lezgins ที่อาศัยอยู่ในอาเซอร์ไบจานใช้อักษรอาเซอร์ไบจาน

ภาษา Lezgin แบ่งออกเป็นคำวิเศษณ์:

1. Samur รวมถึงภาษา Akhtyn และภาษาเฉพาะกาล Dokuzparin
2. Kyurinsky รวมถึงภาษา Yarkinsky, Güney, Kurakh;
3. คิวบา.

นอกจากนี้ยังมีภาษาถิ่นที่เป็นอิสระในภาษา Lezgin:

• กิลิยาร์สกี้
• กูรุช
• เกลเกนสกี้
• เฟียน

รัฐบาลซาร์ในปี พ.ศ. 2448 ตัดสินใจอำนวยความสะดวกในการทำให้ประชาชนกลายเป็นรัสเซียและพยายามสร้างงานเขียนของ Lezgin บนพื้นฐานที่พัฒนาโดยบารอนพี. อุสลาร์ แต่ความพยายามนี้ไม่ประสบความสำเร็จ ในปีพ.ศ. 2471 ได้มีการถอนตัวออกไป ตัวอักษรละตินสำหรับภาษา Lezgin และในปี 1938 มีการสร้างตัวอักษรใหม่ที่ใช้อักษรซีริลลิก

ศาสนา

Lezgins นับถือศาสนาอิสลามสุหนี่เป็นหลักใน Shafi'i madhhab ข้อยกเว้นคือผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Miskindzha ในเขต Dokuzparinsky ของ Dagestan พวกเขาเป็นชาวชีอะต์และนับถือศาสนาจาฟาไรต์ มัธฮับ

ชีวิต

ครอบครัว Lezgin มีขนาดใหญ่ ไม่เพียงประกอบด้วยสามี ภรรยา และลูกๆ เท่านั้น รวมถึงพ่อแม่ น้องสาวและน้องชายของคู่สมรสทั้งสอง และลูกสะใภ้ที่เป็นม่าย บางครอบครัวมี 17 คน แต่ปัจจุบันนี้หายากแล้ว

ตั้งแต่สมัยโบราณประชาชนมีอาชีพหลักคือทำนา ปลูกข้าวโพด ข้าวสาลี ข้าวฟ่าง ข้าวบาร์เลย์ พืชตระกูลถั่ว และข้าว ครอบครัว Lezgins ซึ่งอาศัยอยู่บนที่ราบส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัวในทุ่งหญ้า ในภูเขา การเลี้ยงโคถือเป็นการกระทำที่ไร้มนุษยธรรม พวกเขาเลี้ยงแกะ แพะ และวัวเป็นหลัก ทุ่งหญ้าฤดูหนาวส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในอาณาเขตทางตอนเหนือของอาเซอร์ไบจาน การค้าแบบดั้งเดิม ได้แก่ การปั่นด้าย การผลิตผ้า สักหลาด พรม การทอผ้า การตีเหล็ก งานเครื่องหนัง เครื่องประดับ และอาวุธ

ที่อยู่อาศัย

การตั้งถิ่นฐานประเภทหลักในหมู่ Lezgins เรียกว่า "คูร์" หมู่บ้านที่ตั้งอยู่บนภูเขาส่วนใหญ่ตั้งอยู่บนเนินเขา ใกล้กับแหล่งน้ำดื่ม บ้านตั้งอยู่ใกล้กัน หมู่บ้านแบ่งออกเป็นสี่ส่วน ซึ่งบางครั้งอาจก่อให้เกิดการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับอาณาเขต "ตคุม" แต่ละหมู่บ้านมีมัสยิดและจัตุรัสหมู่บ้าน "qim" โดยชาวบ้านในท้องถิ่น ได้แก่ ผู้ชาย จะมารวมตัวกันที่หมู่บ้านเพื่อหารือและแก้ไขปัญหามากที่สุด ประเด็นสำคัญชีวิตทางสังคมในชนบท

ย่านที่เก่าแก่ที่สุดตั้งอยู่ทางตอนบนของหมู่บ้านและประกอบด้วยบ้านหินเก่าแก่ เหล่านี้เป็นป้อมปราการที่แท้จริงที่มีลานปิด ช่องโหว่ และโซ่ตรวนภายนอกจำนวนเล็กน้อย มักจะไม่มีความเขียวขจีที่นี่ ส่วนตรงกลางของหมู่บ้านบนภูเขาตั้งอยู่บนทางลาดชันน้อย บริเวณใกล้เคียงใหม่นี้ตั้งอยู่บนพื้นที่ราบและประกอบด้วยลานขนาดใหญ่ขึ้น ซึ่งกั้นรั้วจากถนนด้วยรั้วดินเหนียวหรือหิน ท่ามกลางความเขียวขจีในลานบ้านมีบ้านชั้นเดียวซึ่งสร้างด้วยหินหรืออิฐโคลน ชั้นล่างอันทันสมัยประกอบด้วยโรงเรียน สโมสร และโรงพยาบาล ในหมู่บ้าน Akhty บนภูเขา ชาวบ้านมีบ้านทั้งชั้นบนและล่างพร้อมสวน พวกเขาอาศัยอยู่ชั้นบนในฤดูหนาวและย้ายลงมาชั้นล่างในฤดูร้อน

บ้าน Lezgin เป็นรูปตัว U และ L หรือสร้างเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสปิด หากต้องการเข้าไปในอาคารสองชั้นจากถนน คุณจะต้องเข้าไปในลานเล็กๆ ผ่านประตูรูปโค้ง ที่มุมหนึ่งของลานบ้านมีเตาอบที่ใช้อบขนมปังแผ่นชูเรกิ บันไดที่ทำจากหินหรือไม้จากลานบ้านนำไปสู่แกลเลอรีซึ่งประตูห้องพักทุกห้องของที่อยู่อาศัยเปิดออก

ผนังและพื้นของบ้าน Lezgin ปูด้วยพรมและพรมเสมอ ห้องหนึ่งมีเตาผิงสำหรับเตรียมอาหาร แทนที่จะเป็นหน้าต่าง จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 บ้านกลับมีรูบนหลังคาเรียบ ปัจจุบันหลังคายังเรียบอยู่ แต่หน้าต่างก็พังทะลุผนังไปแล้ว พวกเขายังถูกสร้างขึ้นในบ้านเก่า ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมา ระเบียงเริ่มถูกสร้างขึ้นในบ้านที่มองเห็นถนน ในหมู่บ้านบนภูเขาบางแห่ง ครอบครัวที่เกี่ยวข้องซึ่งอาศัยอยู่ตรงข้ามจะสร้างทางเดินปิดเชื่อมระหว่างชั้นสอง

รูปร่าง

เสื้อผ้าของ Lezgin นั้นคล้ายกับเครื่องแต่งกายของชาวดาเกสถานอื่น ๆ เสื้อผ้าของผู้ชายประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตยาวถึงเอวที่มีซับในทำจากผ้าดิบ กางเกงขายาวที่ทำจากวัสดุสีเข้ม ถุงเท้าขนสัตว์ หมวกเบชเม็ต เสื้อโค้ทเซอร์แคสเซียน และหมวก เครื่องแต่งกายเสร็จสิ้นด้วยเข็มขัดเงิน gazyrs และกริช ในฤดูหนาวผู้ชายจะสวมเสื้อคลุมขนสัตว์

ปัจจุบันผู้ชายหลายคนสวมเสื้อผ้าในเมือง มักพบได้จากธาตุ ชุดประจำชาติหมวก ถุงเท้าทำด้วยผ้าขนสัตว์ และเสื้อโค้ตหนังแกะที่มีของสมมติ แขนยาว.

ผู้หญิงสวมเสื้อเชิ้ตยาวในรูปแบบของเสื้อคลุมพร้อมคอตั้งและแขนยาว กางเกงขากว้างที่เรียวลงมาสวมเข้ากับเสื้อเชิ้ต มองเห็นส่วนล่างของขากางเกงได้จากใต้เสื้อ ส่วนผู้หญิง ตกแต่งด้วยลายปักและแถบผ้าสีสดใส ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ชุดมวยปรากฏในตู้เสื้อผ้าของผู้หญิง Lezgin ผู้หญิงสูงอายุสวมชุดดังกล่าวซึ่งเย็บจากผ้าสีเข้ม ในขณะที่หญิงสาวสวมซาลาเปาที่ทำจากผ้าสีสดใส ได้แก่ สีเขียว สีแดง และสีเหลือง ชุดเป็นแบบหลวมๆ ผู้หญิงแต่ละคนเย็บด้วยมือของตัวเอง สวมใส่ เสื้อผ้าประจำชาติผู้หญิงในปัจจุบันโดยเฉพาะในชนบท แม้ว่าผู้คนจำนวนมากจะค่อยๆ ได้รับเสื้อผ้าและรองเท้าในเมือง แต่ธรรมเนียมการห้ามแสดงตัวในที่สาธารณะโดยไม่คลุมศีรษะก็ยังคงปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด

ผ้าโพกศีรษะสตรี - chutkha เป็นหมวกที่เหมาะกับศีรษะโดยมีถุงคาดผมเย็บไว้ พวกเขาสวม Lezginkas และผ้าพันคอต่างๆ ที่ทำจากผ้า ผ้าไหม และขนสัตว์ ผู้สูงอายุและผู้ที่แต่งงานแล้วจะสวมผ้าพันคอเพื่อปกปิดใบหน้าและปากบางส่วน นี่เป็นกฎบังคับ

ผู้หญิงมักสวมเครื่องประดับ แหวน ต่างหู กำไล เป็นจำนวนมาก เครื่องแต่งกายตกแต่งด้วยเหรียญเงิน เชื่อกันว่าเสียงกริ่งของเหรียญเหล่านี้จะขับไล่สิ่งเลวร้ายและดึงดูดสิ่งที่ดี Lezgins ถือว่าเงินเป็นโลหะพิเศษที่รวบรวมพลังงานที่ไม่ดีและทำความสะอาดตัวเองจากมัน

ความสวยของผู้หญิงในกลุ่มนี้ถูกกำหนดด้วยรูปร่างที่เพรียวบาง คิ้วและตาสีดำ และผมของเธอ ผมยาวหนาถักเปียสองข้างถือว่าเหมาะ ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะถักเปียเพียงเส้นเดียวเชื่อกันว่าถ้าผู้หญิงสวมทรงผมแบบนี้เธอจะอยู่คนเดียวตลอดไป ทรงผมนี้เป็นสิ่งต้องห้ามโดยเฉพาะสำหรับผู้หญิงที่มีพี่ชายและพ่อ บ่อยครั้งเมื่อผู้หญิง Lezgin ทะเลาะวิวาทกันพวกเขาพูดว่า: "คุณจึงเหลือผมเปียเส้นเดียว"

เด็กอายุต่ำกว่า 3 ปี สวมเครื่องราง เครื่องราง เหรียญ และลูกปัด เลซกินส์เชื่อว่าพวกเขามีพลังเวทย์มนตร์และปกป้องดวงตาที่ชั่วร้ายและโรคภัยไข้เจ็บ สวมเอี๊ยมฮิริกันบนแจ็กเก็ตสำหรับเด็ก ที่ด้านหลังของแจ็คเก็ตและเสื้อแขนกุด บางครั้งมีการปักดอกไม้ murtsan tsuk ซึ่งประกอบด้วยกลีบ 12 กลีบที่มีสีต่างกันตามจำนวนเดือนในปี เชื่อกันว่าดอกไม้จะปกป้องเด็กจากความโชคร้ายตลอดทั้งปี

อาหาร

อาหารแบบดั้งเดิมหลักของ Lezgins ประกอบด้วยพืชตระกูลถั่ว ธัญพืช ผลิตภัณฑ์จากนมและเนื้อสัตว์ ขนมปังอบจากแป้งเปรี้ยวหรือไร้เชื้อในรูปแบบของเค้กแบน ใช้เตาอบพิเศษสำหรับการอบ ในดาเกสถานขนมปังบางของ Lezgin เป็นที่นิยมมาก พาย "afarar" ของคนกลุ่มนี้ซึ่งเต็มไปด้วยคอทเทจชีส สมุนไพร และเนื้อสัตว์ก็เป็นที่นิยมเช่นกัน Lezgins เตรียมซุปด้วยเนื้อสัตว์และมันฝรั่ง "bozbash", khinkal, shish kebab และม้วนกะหล่ำปลี เนื้อถูกนำมาใช้ทั้งสดและแห้ง อาหารประเภทเนื้อสัตว์ยอดนิยม: เนื้อทอด "เคบับ", กาเตย์เคบับ, เนื้อทอด อาหารอาเซอร์ไบจันหลากหลายชนิดก็รวมอยู่ในอาหารของผู้คนด้วย เครื่องดื่มถูกนำมาทำเป็นทาค ซึ่งเป็นเครื่องดื่มที่คล้ายกับเยลลี่ที่ทำจากเมล็ดข้าวสาลีที่งอกแล้ว อาหารพิธีกรรมของ Lezgins คือขาแกะแห้งพร้อมข้าวโพดและเมล็ดข้าวสาลี โจ๊กแป้ง "Khashil" และ Halva ที่ทำจากแป้งสาลี "Isida" พวกเขาดื่มนมสดและเปรี้ยว ทำชีสและเนย และทำโจ๊ก

ประเพณี

ในทุกครอบครัว Lezgin มีการเชื่อฟังผู้อาวุโสอย่างไม่ต้องสงสัย ผู้เฒ่าได้รับความเคารพอย่างสูง พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ทำงานยากๆ ความไม่เท่าเทียมกันของผู้หญิงเคยมีอยู่ แต่ ผู้หญิงสมัยใหม่มีความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจอยู่แล้วเพราะทำงานและเข้าถึงการศึกษาและกิจกรรมทางสังคมได้ มีประเพณีโบราณที่ไม่อนุญาตให้ผู้หญิง Lezgin ยุคใหม่บรรลุความเท่าเทียมกับผู้ชาย ในหลายครอบครัว ผู้หญิงยังไม่ได้รับอนุญาตให้กินข้าวกับผู้ชายต่อหน้าคนแปลกหน้า และผู้ชายก็รู้สึกละอายใจที่ต้องช่วยผู้หญิงทำงานอย่างเปิดเผย แต่การยกมือต่อต้านผู้หญิงหรือดูหมิ่นศักดิ์ศรีของเธอถือเป็นความอับอายอย่างมากไม่เพียง แต่สำหรับผู้ชายที่ทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงครอบครัวทั้งหมดของเขาด้วย

ประเพณีการแก้แค้นด้วยเลือดในหมู่ Lezgins หายไปหลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม และชาวบ้านไม่เพียงแต่ช่วยเหลือญาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเพื่อนบ้านด้วย

ก่อนหน้านี้ผู้หญิงให้กำเนิดลูกที่บ้านเท่านั้นและใช้วิธีรักษาที่มีมนต์ขลังเพื่ออำนวยความสะดวกในการคลอดบุตร ชายคนนี้ไม่ควรอยู่ในบ้านในขณะนี้ และผู้ที่แจ้งเรื่องการเกิดของเด็กก่อนก็จะได้รับของขวัญ ถ้าเด็กผู้หญิงเกิดมา ก็เป็นเหตุการณ์ที่น่ายินดีน้อยกว่าการเกิดของเด็กผู้ชาย ในคืนแรกหลังคลอดบุตร ผู้หญิงที่คลอดบุตรไม่ควรนอน แต่จำเป็นต้องปกป้องเด็กจากปีศาจ ในลานบ้าน วิญญาณถูกม้าและกระสุนปืนขับออกไป

ญาติที่มีอายุมากกว่าคนหนึ่งเป็นผู้ตั้งชื่อของทารกแรกเกิด วันนี้เป็นวันหยุดของครอบครัว มีการเตรียมขนมไว้ จนถึงทุกวันนี้ เด็กคนนี้ยังได้รับการตั้งชื่อตามญาติผู้เสียชีวิตและมีชีวิตที่ดี แต่ถ้าเด็กไม่แน่นอนและป่วยเป็นเวลานานบางครั้งชื่อของเขาก็เปลี่ยนไป หากผู้หญิงไม่สามารถมีลูกได้ เธอจะถูกส่งไปเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทือกเขาคอเคซัส Lezgins เชื่อมั่นอย่างมากในพลังการรักษาของสถานที่ดังกล่าวและให้ความสำคัญกับการเยี่ยมชมสถานที่เหล่านั้นอย่างจริงจัง

ผมที่เด็กตัดผมครั้งแรกจะไม่ถูกโยนทิ้งไปและได้รับการปกป้อง การตัดผมครั้งแรกดำเนินการโดยชายที่อายุมากที่สุดในครอบครัว ผมถูกวางไว้ใต้หมอนของเด็กเพื่อให้เขานอนหลับอย่างมีสุขภาพที่ดี เพื่อป้องกันไม่ให้เด็กเป็นขโมย เล็บของเขาจึงไม่ได้ถูกตัดเป็นเวลานาน และเมื่อทำตามขั้นตอนนี้ครั้งแรก เล็บที่ตัดก็ถูกเผา

ลางร้ายเชื่อกันว่าหากแม่ค้นพบฟันซี่แรกของลูก หากเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ เธอได้ฉีกปกเสื้อชั้นในของเธอเพื่อที่ฟันของเด็กจะได้เจริญเติบโตได้ดี คอเสื้อของทารกก็ขาดเล็กน้อยเช่นกัน คนแรกที่สังเกตเห็นฟันของทารกได้รับเข็มซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความคม

ก่อนหน้านี้ Lezgins แต่งงานกับญาติห่าง ๆ ปัจจุบันประเพณีนี้ค่อยๆ หายไป ในสมัยโบราณพ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวตกลงกันว่าจะแต่งงานกันเมื่อลูกยังเล็กอยู่ บางครั้งเจ้าสาวก็ถูกขโมยไปหากเธอไม่ต้องการแต่งงานหรือพ่อแม่ของผู้ถูกเลือกคัดค้าน ก่อนงานแต่งงานจะมีการจับคู่เกิดขึ้น ญาติสนิทของเจ้าบ่าวมาที่บ้านเจ้าสาวและขอแต่งงาน หากเขายินยอมญาติของเจ้าบ่าวก็ส่งแหวนผ้าพันคอและจานพิลาฟไปให้เจ้าสาว ไม่กี่วันต่อมา พ่อของเจ้าบ่าวและผู้ชายอีกหลายคนมาที่บ้านเจ้าสาวและนำผ้าพันคอและเงินมาด้วย พ่อแม่ตกลงเรื่องขนาดของราคาเจ้าสาว จากนี้ไปเจ้าสาวและเจ้าบ่าวไม่ควรที่จะพบกัน

งานแต่งงานเริ่มขึ้นพร้อมกันในบ้านของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว เมื่อเข้าไปในบ้านของเจ้าบ่าว เจ้าสาวจะต้องบดช้อนเนยที่วางอยู่บนธรณีประตูด้วยเท้าของเธอ หลังจากนั้นเจ้าสาวก็ถูกพาเข้าไปในห้องหนึ่งและวางไว้บนหีบสินสอด ในระหว่างการเฉลิมฉลอง เจ้าสาวก็นั่งเงียบๆ ในเวลาเที่ยงคืนเจ้าบ่าวก็เข้ามาหาเธอ และบรรดาสตรีที่ล้อมรอบเจ้าสาวก็จากไป ในตอนเช้าเจ้าบ่าวต้องไปว่ายน้ำในแม่น้ำและใช้เวลาทั้งวันอยู่ที่บ้านเพื่อนหรือญาติ หากเจ้าสาวไม่มีความบริสุทธิ์ เจ้าบ่าวก็สามารถไล่เธอออกจากบ้านและหย่าร้างได้ทันที บ่อยครั้งหลังจากนี้เด็กผู้หญิงก็ฆ่าตัวตาย ในเขตสะมูร์ระหว่างหย่าร้างครอบครัวฝ่ายชายต้องจ่ายเงินจำนวนหนึ่งให้กับครอบครัวฝ่ายหญิงเพื่อค่าเลี้ยงดู อดีตภรรยา.

วันนี้งานแต่งงานของ Lezgin แตกต่างออกไป ไม่มีราคาเจ้าสาวอีกต่อไป และล่อก็ไม่มีส่วนร่วมอีกต่อไป เจ้าสาวไม่ถูกลักพาตัว และพ่อแม่ไม่เห็นด้วยกับการแต่งงานในอนาคตของลูกๆ ที่ยังเล็กอยู่ พิธีแต่งงานยังคงไม่เปลี่ยนแปลง มีเพียงในหลายหมู่บ้านเท่านั้นที่เจ้าสาวไม่ได้ถูกอุ้มบนม้า แต่โดยรถยนต์ และสินสอดก็ถูกขนส่งด้วยรถบรรทุก

การเลี้ยงลูกถือเป็นสถานที่สำคัญในชีวิตของผู้คน พวกเขาเริ่มฝึกและเลี้ยงดูพวกเขาตั้งแต่อยู่ในครรภ์ Lezgins มีอัธยาศัยดีและมอบสิ่งที่ดีที่สุดให้กับแขก เจ้าของจะมอบเตียงที่สะดวกสบายและใหญ่ที่สุดในบ้านให้กับแขกและพวกเขาจะไปนอนบนพื้นเอง

เมื่อปลายเดือนมีนาคม Lezgins เฉลิมฉลองวันหยุด - วันวสันตวิษุวัตซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของปีเกษตรกรรมใหม่ ในตอนเย็นก่อนวันหยุดจะมีการจุดกองไฟที่บ้านแต่ละหลัง ทุกคนพยายามทำให้ไฟของตนสว่างกว่าคนอื่นๆ แล้วคนก็กระโดดข้ามไฟ เชื่อกันว่านี่คือวิธีที่ผู้คนกำจัดบาปและปรับปรุงสุขภาพของตนเอง ในวันนี้ Lezgins สวมชุดใหม่และเตรียมโต๊ะสำหรับเทศกาล

วันหยุดที่สำคัญอีกประการหนึ่งของคนกลุ่มนี้คือเทศกาลเชอร์รี่ ในหมู่บ้านที่มีการเก็บเกี่ยวผลเบอร์รี่เหล่านี้อย่างมากมาย ครอบครัว Lezgin เดินเล่นในสวนเชอร์รี่เป็นเวลาหลายวันและจัดการเต้นรำและร้องเพลงที่นั่น

ในช่วงเทศกาลดอกไม้ เด็กหญิงและเด็กชายไปที่ภูเขาเพื่อซื้อดอกไม้ การเฉลิมฉลองนำโดย "ชาห์" - ชายหนุ่ม ล่วงหน้าคนหนุ่มสาวเตรียมตัวสำหรับวันหยุด เย็บเสื้อผ้า และตุนอาหารสำหรับการเดินทาง ในวันที่นัดหมาย พร้อมด้วยมือกลอง เด็กหญิงและเด็กชายเดินกลับหมู่บ้าน เต้นรำ และจัดการแข่งขันฝึกความแข็งแกร่ง สาวๆ มอบรางวัลให้กับผู้ชนะ - ถุงเท้าและถุงยาสูบ การเฉลิมฉลองนี้ดำเนินต่อไปนานถึง 3 วัน

เมื่อไม่มีฝนตกเป็นเวลานาน ชาวเลกซินจึงทำพิธีพิเศษ พวกเขาเลือกคนยากจนและสวมชุดสูทที่ทำจากใบไม้สีเขียวขนาดใหญ่ อ่างเหล็กวางอยู่บนศีรษะของบุคคล ชายปลอมตัวเช่นนี้เดินไปรอบ ๆ สนามหญ้าในกลุ่มเพื่อน ๆ แม่บ้านราดด้วยน้ำให้เงินไข่ขนมปังน้ำผึ้งและชีสแก่เขา เมื่อมีคนเดินไปรอบ ๆ บ้านทั้งหมด คนทั้งกลุ่มก็ไปร่วม "งานเลี้ยงศักดิ์สิทธิ์" และหลังจากนั้นพวกเขาก็ร้องพร้อมกันโดยกล่าวคำที่ทำให้ฝนตก ขนมจะถูกแบ่งให้กับผู้ที่มาร่วมงาน ส่วนใหญ่มอบให้กับมัมมี่

วัฒนธรรม

อาเซอร์ไบจานมีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมเลซกิน Lezgins มีท่วงทำนองและเพลงเพลงที่กล้าหาญและเทพนิยายมากกว่า 500 รายการ มหากาพย์ผู้กล้าหาญ "Sharvili" เป็นอนุสรณ์สถานอันยิ่งใหญ่ของนิทานพื้นบ้าน Lezgin มันถูกเก็บรักษาไว้ในรูปแบบบทกวีและร้อยแก้ว

สถานที่สำคัญในนิทานพื้นบ้านถูกครอบครองโดยเพลงเต้นรำ ดนตรีบรรเลงของ Lezgins เต็มไปด้วยความไพเราะ ศิลปะพื้นบ้านยังรวมถึงการเต้นรำซึ่งมีชื่อเสียงที่สุดคือ Lezginka การเต้นรำคู่หรือชายเดี่ยวนี้เป็นเรื่องปกติในคอเคซัส ผู้ชายก็แสดงการเต้นรำ Zarb Makyam เช่นกัน การเต้นรำพื้นบ้านที่ราบรื่นและช้า Useinel, Perizant Khanum, Bakhtavar และ Akhty-Chay เป็นที่รู้จักในการเต้นรำพื้นบ้าน

เครื่องดนตรีของชาว Lezgin:

• เคมันชา
• บาลาบัน
• ชองกูรี
• ดัลดัม
• เรียนพิเศษ
• ซูร์นา
• ฮ่าๆ

ในปี 1906 โรงละคร Lezgin แห่งแรกก่อตั้งขึ้นในหมู่บ้าน Akhty ในปี 1935 โรงละครดนตรีและละคร Lezgin แห่งรัฐซึ่งตั้งชื่อตาม S. Stalsky ถูกสร้างขึ้น ในปี 1998 โรงละคร Lezgin State เปิดในอาเซอร์ไบจาน

ฉันอุทิศให้กับพ่อแม่ที่รักของฉัน - Gadzhiev Nariman Gadzhievich และ Lachinova Zakiya Magomedkasumovna เพื่อเป็นสัญลักษณ์แสดงความขอบคุณสำหรับความรักที่ปลูกฝังให้กับผู้คนของพวกเขา

เลซกินส์

ครั้งหนึ่งหลานสาวของฉัน Zakia และฉันกำลังอ่านหนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของโลกโบราณ มันเล่าเกี่ยวกับอียิปต์ จีน ความเป็นมาของโรมโบราณ กรีซ และประเทศอื่นๆ อย่างไร และผู้คนต่างๆ อาศัยอยู่อย่างไร แล้วซากิยะก็พูดกับฉันว่า: “ อีมี(ป้า) เราชื่อเลซกินส์ บอกฉันเกี่ยวกับ Lezgins! พวกเขาปรากฏตัวเมื่อใด ก่อนหน้านี้พวกเขาใช้ชีวิตอย่างไร? เด็กผู้หญิง Lezgin ใส่อะไรและเด็กผู้ชายเล่นอะไร? ชาวมองโกลมีเจงกีสข่านและใครในหมู่ Lezgins ที่ให้เกียรติประชาชนของเรา? บอกฉันมาเอเมชก้า!”

เธอเรียกพี่ชายของเธอว่า Arslan และ Mohamad ทั้งสามทำให้ตัวเองสบายใจขึ้นและเริ่มฟัง

ประวัติของเลซกินส์

ตั้งแต่สมัยโบราณ Lezgins อาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของดาเกสถานและทางตอนเหนือของอาเซอร์ไบจาน ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 5-4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ที่นี่เช่นเดียวกับในส่วนสำคัญของดาเกสถานในปัจจุบันคอเคเซียนแอลเบเนียได้ก่อตั้งขึ้น มันเป็นรัฐที่กว้างใหญ่ซึ่งมีภาษาเขียน วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและวัตถุ เป็นของตัวเอง มีเศรษฐกิจเป็นของตัวเองและมีเหรียญที่ผลิตขึ้นมาเอง โรงเรียนที่เด็กๆ ชาวแอลเบเนียศึกษา นักประวัติศาสตร์กรีกและโรมันโบราณตั้งชื่อเมืองมากกว่าสามสิบเมืองและการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ของชาวคอเคเซียนแอลเบเนีย นักเขียนโบราณกล่าวถึงความงาม รูปร่างสูง ผมสีบลอนด์และ ดวงตาสีเทา. พวกเขาเป็นคนที่ภาคภูมิใจและรักอิสระ

ประวัติศาสตร์ของคอเคเซียนแอลเบเนียเป็นประวัติศาสตร์แห่งสงครามที่ไม่มีที่สิ้นสุดเพื่อความเป็นอิสระ

ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. การปะทะกับชาวโรมันเริ่มขึ้น หนังสือประวัติศาสตร์หลายเล่มชี้ไปที่ความกล้าหาญที่ไม่มีใครเทียบได้ของบรรพบุรุษของเราในการต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างประเทศ อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าชาวแอมะซอนซึ่งเป็นนักรบบนภูเขาที่กล้าหาญเหล่านี้เป็นชาวอัลเบเนียด้วย!

ในศตวรรษที่ 3 คอเคเซียนแอลเบเนียถูกโจมตีโดยอิหร่าน เช่นเดียวกับผู้พิชิตคนอื่น ๆ ถูกดึงดูดโดยที่ตั้งของรัฐนี้ อาณาเขตของมันคือสะพานชนิดหนึ่งที่เชื่อมระหว่างเหนือและใต้ ตะวันตกและตะวันออก ป้อมปราการ Derbent ยังคงถูกสร้างขึ้นในตอนนั้น (จำไว้ว่าเราไปทัศนศึกษาที่นั่น?)

แอลเบเนียถูกโจมตีโดยทั้งคาซาร์และอาหรับ พวกอลันซึ่งเป็นชนเผ่าเร่ร่อนในที่ราบทางตะวันออกเฉียงเหนือได้บุกโจมตี

สงครามหลายครั้งทำให้แอลเบเนียคอเคเชียนอ่อนแอลง เช่นเดียวกับรัฐโบราณอื่นๆ เมื่อเวลาผ่านไป มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. จนถึงศตวรรษที่ 10 n. จ. สลายตัว ทิ้งเราไว้ ผู้สืบเชื้อสาย ความทรงจำของเราเองในประวัติศาสตร์

แต่แม้หลังจากนี้ การรุกรานของศัตรูเข้าสู่ดินแดนดาเกสถานในปัจจุบันก็ยังไม่หยุด

ในศตวรรษที่ 13 ตาตาร์-มองโกล กองกำลังขนาดใหญ่โจมตีคอเคซัส พวกเขาล้มเหลวในการพิชิตนักปีนเขาแห่งดาเกสถานด้วย นักเดินทาง Guillaume de Rubruk เขียนว่า: "... ระหว่างทะเลกับภูเขามีชาวซาราเซ็นส์บางคนเรียกว่าเลซกีนักปีนเขาที่ยังไม่เคยถูกพวกตาตาร์พิชิต"

ในศตวรรษที่ 17 ชาว Lezgins ร่วมกับ Avars, Dargins, Laks และชนชาติอื่น ๆ ได้ต่อสู้อย่างดุเดือดกับการปกครองของอิหร่านและตุรกี การต่อสู้ครั้งนี้นำโดย Haji-Davud ผู้ซึ่งปลดปล่อยเมือง Shabran และ Shamakhi จากชาวอิหร่านและกลายเป็นผู้ปกครองของ Shirvan

กองทัพเปอร์เซียที่นำโดย Nadir Shah ได้สร้างความโศกเศร้าให้กับชาวดาเกสถานเป็นอย่างมาก แต่พวกเขาก็ได้รับการปฏิเสธจากชาวบนพื้นที่สูงที่กล้าหาญเช่นกัน

มูฮัมหมัด ยารัคสกี้

ในศตวรรษที่ 18 คานาทีสแห่งทรานคอเคเชียนและดาเกสถานกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย แต่ไม่ใช่ทุกชุมชนบนภูเขาที่ต้องการรับรู้ถึงอำนาจของซาร์แห่งรัสเซียเหนือตนเอง ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 สงครามคอเคเชียนเริ่มขึ้นซึ่งกินเวลานานกว่า 30 ปี! นักอุดมการณ์ของการต่อต้านคือ Sheikh Muhammad Yaragsky ครูของอิหม่ามชามิล

แต่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ดาเกสถานก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียโดยสมบูรณ์

ในปีพ.ศ. 2460 ซาร์ถูกโค่นล้มในรัสเซีย การปฏิวัติเกิดขึ้น อันเป็นผลมาจากการก่อตั้งสหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต (สหภาพโซเวียต) และในปี 1992 สหภาพโซเวียตก็ล่มสลายเป็น 15 รัฐ ดินแดนส่วนหนึ่งที่ Lezgins อาศัยอยู่ยังคงอยู่ในรัสเซีย และอีกส่วนหนึ่งอยู่ในอาเซอร์ไบจาน พรมแดนระหว่างรัสเซียและอาเซอร์ไบจานทอดยาวไปตามแม่น้ำซามูร์บางส่วน

การโจมตีอัคตา พ.ศ. 2391 (ค.ศ. 1848) บาบาเยฟ ป.

ครอบครัวเลซกินส์มีส่วนสำคัญในการก่อตั้งและการพัฒนาสาธารณรัฐดาเกสถานโดยเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย ประชาชนของเราได้ผลิตกาแล็กซีแห่งนักปฏิวัติและบุคคลสำคัญทางการเมืองมากมาย เลซกินส์เข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติระหว่างปี พ.ศ. 2484-2488 กับนาซีเยอรมนี หลายคนเสียชีวิตในสนามรบ ต่อไปข้าพเจ้าจะเล่าให้ฟังถึงบรรดาผู้ที่ยกย่องและยกย่องประชาชนของเราด้วยความกล้าหาญ พรสวรรค์ และความสำเร็จอันโดดเด่นของพวกเขา

เรื่องราว - ทาริก.

ยุค - เดเวียร์.

โลก - ดุนยา.

โลก - เย็น.

บ้านเกิด - วาทัน.

ประเทศ - ทั้งหมด.

สถานะ - กิวคุมัต.

ประชากร - ซากเรือเก่า ๆ.

ประชากร - บ้าบอ.

ชาติ - ข้าวฟ่าง.

ศัตรู - ดัชแมน.

ป้อม - เคเล่.

อ้างอิง

ในดาเกสถาน Lezgins อาศัยอยู่ในเขต Akhtynsky, Dokuzparinsky, Kurakhsky, Magaramkentsky, Suleiman-Stalsky ส่วนหนึ่งคือเขต Derbentsky, Khivsky, Rutulsky และ Khasavyurtsky และยังอาศัยอยู่ในเมือง Derbent, Dagestan Lights, Makhachkala, Kaspiysk ในอาเซอร์ไบจาน Lezgins อาศัยอยู่อย่างแน่นหนาในภูมิภาค Kusar, Kuba, Khachmas, Kabala, Ismayilli, Oguz, Sheki และ Kakh ในเมือง Baku และ Sumgait

Lezgins อาศัยอยู่ในประเทศอื่น ๆ เช่นคาซัคสถานคีร์กีซสถานตุรกี

จำนวน Lezgins ในรัสเซียในปี 2545 อยู่ที่ 412,000 คนในอาเซอร์ไบจาน - มากกว่า 170,000 คน

Lezgins อาศัยอยู่อย่างไรและพวกเขาทำอะไร?

บริเวณที่แม่น้ำ Samur และ Gyulgerychay ไหลผ่าน สภาพอากาศจะแห้งและอบอุ่น ฤดูร้อน. ไม้ผลให้ผลผลิตที่ดีทั้งแอปเปิ้ล ลูกพีช มะเดื่อ พลัม ลูกแพร์ และเชอร์รี่ อาศัยอยู่โดยหมาป่า หมูป่า และหมาป่า มีเต่าบก. พุ่มไม้เป็นที่อยู่อาศัยของไก่ฟ้า, กวางโรป่า (เนื้อทรายโกเทอร์), กวาง, แบดเจอร์, มาร์เทน, สุนัขจิ้งจอกและกระต่าย และยังมีกิ้งก่าและงูอีกด้วย ที่ปากแม่น้ำซามูร์ซึ่งไหลลงสู่ทะเลแคสเปียนมีเถาวัลย์หนาแน่นและป่าใบกว้างเติบโต

บนภูเขาอาจมีอากาศหนาวในฤดูร้อน บางครั้งอาจมีหิมะตกแม้กระทั่งในเดือนมิถุนายน! ที่นี่คุณจะได้พบกับหมี เสือดาว แพะป่า นกออโรชดาเกสถาน และนกอินทรีภูเขาขนาดใหญ่ คุณจำได้ไหม Arslan เราเห็นพวกเขาเมื่อเราปีนภูเขา Shalbuzdag? พวกเขาวนเวียนอยู่เหนือเราตลอดทาง

การล่าสัตว์ในหมู่ Lezgins ไม่ได้ช่วยเศรษฐกิจอย่างมีนัยสำคัญ บรรพบุรุษของเราพยายามอนุรักษ์สัตว์โลกและไม่ค่อยถูกล่า

ส่วนใหญ่ประกอบอาชีพเกษตรกรรม การเลี้ยงโค และการรวบรวม พวกเขาปลูกข้าวบาร์เลย์ ข้าวสาลี ข้าวโพด ถั่ว และต่อมาก็ฟักทอง หัวหอม และลูกเดือย ในกรณีที่มีน้ำไม่เพียงพอ พวกเขาทำการชลประทานโดยนำน้ำจากแม่น้ำและน้ำพุมา มีการนำวัวและควายมาไถพรวนดิน

หลังจากการนวดข้าว แต่ละครอบครัวตามหลักอิสลามได้จัดสรรซะกาต (การบริจาค) ให้กับคนยากจน หญิงม่าย และเด็กกำพร้า

คนเลี้ยงแกะได้รับการแต่งตั้งให้เลี้ยงโค มีธรรมเนียมเช่นนี้ในหมู่บ้าน Lezgin หลายแห่ง หลังจากรีดนมตอนเย็น เจ้าของคนหนึ่งก็ผลัดกันเชิญคนเลี้ยงแกะมาที่บ้านของตน เขารู้อยู่แล้วว่าถึงคราวของใคร และเมื่อต้อนฝูงสัตว์ไปที่หมู่บ้านแล้วเขาก็ไปที่บ้านหลังนี้ อาหารเย็นรอเขาอยู่ที่นี่ และเมื่อคนเลี้ยงแกะจากไป อาหารเช้าก็อยู่ในกระเป๋าของเขา ( จันทา) พวกเขาใส่ชูเรกิ, เนย, ชีส, ฮาลวา

เกือบทุกครอบครัวมีม้า ม้าไม่ได้เป็นเพียงพาหนะเท่านั้น มันคือเพื่อน ความมั่งคั่ง และความภาคภูมิใจของครอบครัว ครอบครัว Lezgins รักม้า พวกเขาอยู่ร่วมกับผู้คนทั้งสุขและเศร้า พวกเขาตอบสนองด้วยความทุ่มเทต่อความรักและความภักดีในการดูแล

ตั้งแต่ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19 – ต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20 ชาวหมู่บ้านบางคนมีส่วนร่วมในการลากเกวียน - ขนส่งผู้คนและสินค้าไปยังหมู่บ้านและเมืองใกล้เคียงและห่างไกล

ภูเขา -แด๊ก

แม่น้ำ -ว่าง

ป่า -ที่นั่น.

ต้นไม้ -ภาชนะ

หญ้า -ตลอดไป.

ดอกไม้ -ซึค

สัตว์ -กยาวัน.

วัว -แคลอรี่

แกะ -ฮบ.

ม้า -บัลค์เอียน

หมาป่า -จานาวูร์

กระต่าย -ดี

สิงโต -อัสลาน.

เสือ -การแบก.

ฟ็อกซ์ -ซิกกี้.

หมี -ทิศเหนือ

การท่องเที่ยว -สุวรรณ ยัต.

นก -นุกอิ.

อีเกิล -เล็ก

ฟอลคอน -การ์ด.

นกไนติงเกล -บิลบิล

มาร์ติน -ชูบารัก.

อีกา -ทหารราบ

เจี๊ยบ -ชารัก

ไก่ -ยืนยัน

ผีเสื้อ -เชพลุค.

ข้อผิดพลาด -เปเป้

ตั๊กแตน -ซีไอซี

มด -ซเวก.

แมงมุม -คุชราคาน.

ปลา -บาลูก้า

กบ -คิบ

หนอน -ลูกบอล.

งานฝีมือ

ผู้คนมักสร้างสรรค์ผลงานในทุกสิ่ง ทั้งในด้านดนตรี และการเต้น และสิ่งที่ออกมาจากมือของบุคคลนั้นก็จะมีชิ้นส่วนของจิตวิญญาณของเขาอยู่ด้วย สิ่งที่พวกเขาสร้างขึ้นบอกเล่ามากมายเกี่ยวกับจิตวิญญาณของผู้คน นี่คือประวัติศาสตร์ของผู้คน ความคิดเกี่ยวกับโลกรอบตัวพวกเขา เราเรียกมันว่างานฝีมือ

เราไม่ได้หยุดนิ่ง เรากำลังเรียนรู้ที่จะสร้างสรรค์ เราได้คิดค้นวัสดุใหม่ๆ แต่เมื่อคุณก้าวไปข้างหน้านะเด็กๆ อย่าลืมเรื่องอดีตนะ ดูสิว่าพรมที่ทอโดยคุณทวดของคุณช่างน่าประทับใจขนาดไหน! เสื้อผ้าที่ถักโดยช่างเย็บเข็ม Lezgin ให้ความอบอุ่นขนาดไหน! ดังนั้นงานฝีมือจะไม่มีวันตาย และคนงานเหมืองมักจะใช้ค้อนทุบ คนปั่นด้ายจะหมุนพรม และศิลปินจะทาสีแจกัน และผลงานของช่างฝีมือก็มีคุณค่าสูงเสมอมา

Lezgins ก็เหมือนกับคนอื่น ๆ ที่มีความมั่งคั่งมากมาย - ประเพณี งานฝีมือยังเป็นประเพณีของแรงงานและศิลปะที่ส่งต่อจากครูสู่นักเรียน

การทอพรมเป็นเรื่องที่แพร่หลายที่สุดในประเทศของเรา พรม Lezgin โดดเด่นด้วยความสวยงาม ความสว่าง รูปแบบดั้งเดิม และคุณภาพสูง

แม้ว่า Lezginkas ทุกคนรู้วิธีทอพรมก็ตาม โรงเรียนพิเศษไม่ได้มี. ลูกสาวเรียนกับแม่ของเธอ ตั้งแต่อายุห้าขวบ เด็กหญิงรู้วิธีผูกปมและทอตามคำแนะนำของแม่ นั่นยังเด็กกว่าเธอนะ ซากิยะ และตั้งแต่อายุแปดขวบ ฉันก็เผชิญกับปัญหาโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากภายนอก เมื่ออายุ 14–15 เธอมีพรมทำมือสามหรือสี่ผืนพร้อมสำหรับสินสอดของเธอ! มีสุภาษิตด้วยซ้ำ: “ จับคู่ Rushar – จับคู่ Gamar จับคู่ Gadayar – จับคู่ BalkIanar” (“ถ้ามีผู้หญิงหลายคน ครอบครัวก็จะรวยด้วยพรม ถ้ามีเด็กผู้ชายหลายคน ครอบครัวก็จะรวยด้วยม้า”) หากหญิงสาวไม่สามารถเตรียมพรมได้มากมาย นักหาคู่ก็จะบอกเธอว่า: “เธอจะทำให้เป็นภรรยาช่างเป็นภรรยาจริงๆ!” ฉันไม่สามารถรับมือกับพรมสามผืนได้ ฉันจะจัดการงานบ้านได้อย่างไร”

พรมทอจากเส้นด้ายแกะเป็นหลัก เส้นด้ายถูกย้อมด้วยแมดเดอร์ เปลือกถั่ว และสมุนไพรบนภูเขาหลายชนิด

ในวันแรกเมื่อพวกเขาเริ่มทอพรมพนักงานต้อนรับได้เชิญช่างฝีมือ ญาติ และเพื่อนบ้านที่มีประสบการณ์สองหรือสามคน เธอเตรียมอาหาร และผู้ที่ได้รับเชิญก็นำของขวัญเล็กๆ น้อยๆ มาด้วย โดยทั่วไปแล้วเราจัดวันหยุดให้ตัวเราเอง

และเมื่อพรมที่เสร็จแล้วถูกเอาออกจากเครื่องทอผ้า ก็มีเด็กน้อยคนหนึ่งเข้ามาสวมก่อน เชื่อกันว่าในครอบครัวที่พรมจะจบลง เด็กชายจะเกิดก่อน

พรมและซูแมคของสตรีเข็ม Lezgin มีชื่อเสียงทั่วดาเกสถานมาตั้งแต่สมัยโบราณ และต่อมาผลิตภัณฑ์ของช่างฝีมือหญิง Lezgin ได้รับการจัดแสดงมากกว่าหนึ่งครั้งในนิทรรศการระดับโลกในปารีส นิวยอร์ก และเบอร์ลิน

ศิลปะประยุกต์ที่โดดเด่นประเภทหนึ่งคือการแกะสลักหินและไม้ ใช้ในการตกแต่งผนังและซุ้มประตูบ้าน เสาและผนังมัสยิด และเครื่องใช้ในครัวเรือน กล่อง ท่อ ไม้เท้า ทัพพี ช้อน และเหยือกที่แกะสลักจากไม้ทำให้ประหลาดใจกับความทนทานและการตกแต่งที่สมบูรณ์แบบ

ตั้งแต่สมัยโบราณ Lezgins เชี่ยวชาญศิลปะเครื่องปั้นดินเผา สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากจานดินเผาและเหยือกที่พบในระหว่างการขุดค้นตั้งแต่สหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช เนื่องจากมีคุณสมบัติในการตกแต่งสูง จานและเหยือกที่ผลิตในหมู่บ้าน Ispik จึงเป็นสถานที่พิเศษในเซรามิกดาเกสถาน ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 15 บรรพบุรุษของเราเชี่ยวชาญเทคโนโลยีที่ล้ำหน้าผู้คนหลายศตวรรษ

งานฝีมือที่เก่าแก่ที่สุดอย่างหนึ่งในหมู่ Lezgins คือการตีเหล็ก Kuznetsov ได้รับความเคารพอย่างสูง ผู้คนเชื่อว่าเทพเจ้ามอบไฟให้กับพวกเขา และความสามารถในการจัดการกับไฟและโลหะนั้นเป็นของขวัญจากเบื้องบน ในทุกหมู่บ้าน Lezgin มีช่างตีเหล็ก - จตุคารผู้สร้างทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับครัวเรือน (มีด คีมสำหรับเตาและน้ำตาล) และเครื่องมือ (ขวาน เคียว จอบ) มีดสั้น กระบี่ ตลอดจน เครื่องประดับ. สายรัด ดาบ และมีดของ Lezgin มีความโดดเด่นด้วยการตกแต่งที่โดดเด่น และช่างพวกเขาสร้างแหวน สร้อยข้อมือ ต่างหู เข็มขัด และจี้ที่หรูหราอะไรเช่นนี้!

เพลงของ Lezgin เชิดชูคุณสมบัติการต่อสู้ของอาวุธประเภทที่ดีที่สุดซึ่งครอบครองสถานที่สำคัญในชีวิตของ Lezgins: ปืน, กริช, กระบี่เป็นหนึ่งเดียวกับ Circassian แม้แต่เด็กผู้ชายก็ยังถือมีดสั้น

งานฝีมือ -ด้วยเท้า

งาน -กิวาลัค.

แรงงาน -เซกเมต, คิวาลัค.

ผู้เชี่ยวชาญ -พวกเรา.

พรม -ซูแมค, ฮาลิชา.

พระราชวัง -รัก.

ลวดลาย -ไม่ดี

สี -อันดับ

การวาดภาพ -ชิกิล.

เหล็ก -กั้ง

ปืนลูกซอง -เถิง.

ดาบ -เกิร์ซ

มีด -ชุคอีเซนต์

ขวาน - yakIv กดแล้ว

ค้อน -คิตะ.

เลื่อย -เมชเชอร์

พลั่ว -เลน

ล้อ -ชาร์ค

กรรไกร -มูอิรัต.

เข็ม -ทาส.

แหนบ -ฮะ.

เซรามิกส์ -เขิ่นฉินกับ.

เหยือก -ควาร์

ช้อน -ของคุณ

ชาม -ไก่

ช่างอัญมณี -ซาร์การ์

ทอง -ด๊อกวู้ด

เงิน -ขี้เล่น

ต่างหู -ยาปากยาน

แหวน -โง่.

ผ้า

จนกระทั่งอายุสามขวบ เด็ก ๆ จะถูกสวมเครื่องรางต่างๆ - พระเครื่อง, ลูกปัด, เหรียญ ตามตำนาน พวกเขามีพลังวิเศษและป้องกันโรคและตาปีศาจได้ พวกเขาใส่เอี๊ยมบนแจ็คเก็ต - ฮิริกัน. บางครั้งมีการเย็บดอกไม้ที่ด้านหลังของเสื้อกั๊กหรือแจ็คเก็ตแขนกุด - เมิร์ตซัน ซึก. ประกอบด้วยกลีบหลากสี 12 กลีบ - ตามจำนวนเดือนของปี เชื่อกันว่าดอกไม้ชนิดนี้สามารถปกป้องเด็กได้ ตลอดทั้งปีจากปัญหาทั้งหลาย

เครื่องแต่งกาย Lezginki ของผู้หญิงประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตเชิ้ตตัวยาวคอตั้งและแขนยาว ใต้เสื้อสวมกางเกงสะโพกกว้างและกางเกงแคบ เช่นเดียวกับ “สุลต่าน” สมัยใหม่ ส่วนล่างของขามักจะโผล่ออกมาจากใต้ชุด และผู้หญิงชอบตกแต่งด้วยตะเข็บที่มีลวดลายซึ่งเป็นแถบผ้าสีสดใส

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ตอนนี้ Lezginkas มีชุดแล้ว - ขนมปัง. ผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าสวม ซาลาเปา สีเข้มและคนหนุ่มสาวก็ชอบสีสดใส: แดง, เขียว, เหลือง จำได้ไหมว่าเราเห็นชุดโบราณของสตรี Lezgin ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของเรา?

ผมของผู้หญิงถูกซ่อนอยู่ข้างใต้ อ่อนไหว- หมวกแก๊ปที่แนบสนิทกับศีรษะและมีถุงผมเย็บติดไว้ และแน่นอนผ้าพันคอ - ขนสัตว์, ผ้าไหม, ผ้าผ้า ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วและสูงอายุสวมผ้าโพกศีรษะเพื่อปกปิดใบหน้าและปากบางส่วน นี่เป็นข้อบังคับจากมุมมองทางศีลธรรมในสมัยนั้น และชุดก็ไม่รัดรูป ผู้หญิงแต่ละคนเย็บตัวเองและรู้วิธีทำทุกอย่างด้วยมือของเธอเอง

ผู้หญิง Lezgin สวมเครื่องประดับเงินมากมาย - แหวน ต่างหู กำไล และพวกเธอชอบตกแต่งเสื้อผ้าด้วยเหรียญเงิน เชื่อกันว่าเสียงเรียกเข้าของพวกเขากลัวสิ่งเลวร้ายและดึงดูดสิ่งดี ๆ เงินเป็นโลหะพิเศษที่สามารถรวบรวมพลังงานที่ไม่ดีและชำระล้างตัวเองได้

ความงามของผู้หญิงพร้อมกับสัญญาณอื่นๆ (ความเรียว ตาดำ และคิ้ว) ถูกกำหนดโดยเส้นผม ผมยาวหนาถักเปียสองข้างถือว่าเหมาะ ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะถักเปียเส้นเดียว เชื่อกันว่าหากหญิงสาวถักเปียเพียงเส้นเดียวเดินไปรอบๆ เธอก็จะรู้สึกเหงา ทรงผมนี้เป็นสิ่งต้องห้ามโดยเฉพาะสำหรับผู้หญิงที่มีพ่อและพี่ชาย ดังนั้นเวลาผู้หญิงดุกันจึงมักใช้สำนวนว่า “ วีคิฟแอทอิย"(เพื่อให้คุณเหลือเปียเพียงอันเดียว")

ความงาม -กูร์เชกวาล

ผม -สวัสดี

กางเกงขายาว -ชาลวาร์

ปาปาคา -บับเอียห์, บาร์มัค.

ผ้าเช็ดหน้า -ซน

ผ้าเช็ดหน้า -ปิยิปไอ.

เสื้อ -เครื่องปรับอากาศ

ปกเสื้อ -เฮฟ

ถุงเท้า -กุลตาร์

ชุด -บางส่วนขนมปัง

สิ่งทอ -ผ้า

เสื้อคลุมขนสัตว์, เสื้อคลุมหนังแกะ -เคิร์ต.

ถุงมือ -คนขอทาน

อาหาร

บรรพบุรุษของเรากินอะไร?

พวกเขากินเนื้อสัตว์ นม และอาหารจากพืชเป็นหลัก ในฤดูร้อน - ผลิตภัณฑ์นมมากขึ้น บางครั้งก็เสริมอาหารด้วยเนื้อสัตว์ ในฤดูหนาวพวกเขากินอย่างทั่วถึง: เนื้อแห้ง มึนเมา(ไส้กรอกโฮมเมด), แป้ง.

ในลานบ้านทุกหลังจะมีเตาอบสำหรับอบขนมปังเสมอ - Khyar, ทันดูร์หรือ พูด. ขนมปังอบจากแป้งไร้เชื้อเป็นหลัก จึงคงความสดได้นานกว่า เตรียมจากแป้งยีสต์ คอมโบ– พายแสนอร่อยสอดไส้เนื้อแห้ง ชีสแกะ และหัวหอม พวกเขายังอบขนมปังรูปกระเป๋าถือ ไก่กระทง และสัตว์ต่างๆ สำหรับเด็กอีกด้วย

พายอีกประเภทหนึ่ง - ห่างไกล– ทำในฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน และฤดูใบไม้ร่วงเป็นหลัก รีดแป้งเป็นแผ่นบางๆ และสอดไส้สมุนไพร ฟักทอง หรือคอทเทจชีส โดยทั่วไปปาฏิหาริย์แบบเดียวกับที่คุณรักปรุงจากสมุนไพรบนภูเขาและไฟเท่านั้น การรวมตัว!

และแน่นอน kinkal ในทุกรูปแบบ - บางหรือยัดไส้ด้วยเนื้อสัตว์, คอทเทจชีส, สมุนไพรสดและแม้แต่เชอร์รี่ Lezgins เรียก khinkali พร้อมไส้ พิเชการ์. เหล่านี้เป็น kurze หรือเกี๊ยวเดียวกัน

ข้าวโอ๊ตแพร่หลาย ( ซาฟ) – แป้งที่ทำจากข้าวสาลีคั่วและป่าน เพิ่มน้ำผึ้งเนยและนมเล็กน้อยทุกอย่างนวดแล้วรีดเป็นลูกบอล ผลลัพธ์ที่ได้คืออาหารที่มีคุณค่าทางโภชนาการและอร่อยดังนั้น ซาฟพวกเขานำติดตัวไปด้วยบนท้องถนนเนื่องจากยังคงรักษารสชาติไว้ได้เป็นเวลานาน

ขนมปังชิ้นแรกดูเหมือนโจ๊กเหลว เธอเป็นบรรพบุรุษของขนมปัง จาน Lezgin โบราณนี้เรียกว่า ฮาชิล- โจ๊กทำจากแป้งสาลี เมื่อเราเรียนอบขนมปัง ฮาชิลเป็นอาหารพิธีกรรมที่จัดทำขึ้นเมื่อคลอดบุตร

ปรุงสุก ฮาชิลดังนั้น. ขั้นแรกให้ต้มน้ำ จากนั้นนำกระทะออกจากเตา พวกเขาเทน้ำออกไป ใส่แป้งลงในกระทะแล้วคนให้เข้ากันจนเป็นเนื้อครีมข้น หลังจากนั้นให้เติมน้ำต้มสุกแล้วตั้งไฟ หลังจากผ่านไปหนึ่งชั่วโมง พวกเขาก็คนอีกครั้ง นำกระทะออกจากเตา ใส่โจ๊กที่เสร็จแล้วลงบนจานทองแดง แล้วกดเนย น้ำผึ้ง และนมลงไปตรงกลาง

ฉันจำได้ว่าตอนเรายังเด็กแม่ทำอาหาร ฮาชิลในวันอาทิตย์. มันน่าสนใจสำหรับเราที่จะดู - ฮาชิลมันพองตัวต่อหน้าต่อตาเรา และเมื่อมันเดือด มันก็ไหลออกมา สำหรับเราดูเหมือนเป็นมนุษย์ต่างดาวในอวกาศ คุณควรขอให้คุณยายทำอาหารให้คุณ ฮาชิล, ลองมัน. ฉันรู้ว่าคุณจะชอบมัน

แม้จะคลอดบุตรก็ยังต้องเตรียมตัว ไอซิส– halva: เนยละลายผสมกับแป้งสาลีแล้วทอดจนมีกลิ่นหอมแล้วเติมน้ำผึ้ง เมื่อไร ไอซิสเย็นลงก็เลี้ยงญาติและเพื่อนบ้านที่รวมตัวกัน

เครื่องดื่มในหมู่ Lezgins แพร่หลาย ติช– เครื่องดื่มรสเปรี้ยวที่น่ารื่นรมย์ แป้งถูกเตรียมไว้สำหรับเขาโดยเฉพาะ ขั้นแรกให้เมล็ดงอก: ข้าวสาลีถูกแช่ในน้ำร้อนในภาชนะหรือถุงพิเศษแล้วปิดด้านบน คาวาลส์(เสื้อหนังแกะที่อบอุ่น) ผ่านไปสองสามวันเมล็ดก็งอกแล้วนำไปตากแดดแล้วบดในโรงสี สำหรับประกอบอาหาร ติชแป้งถูกเจือจางด้วยน้ำแล้วคนให้เข้ากันจนเกิดเป็นของเหลว จากนั้นจึงเพิ่มสตาร์ทเตอร์ - ข้าวต้มแบบเดียวกับที่เหลือจากครั้งก่อน ควาซิลี ติชในตอนเย็นและในตอนเช้าก็เคี่ยวด้วยไฟอ่อนๆ แล้วค่อย ๆ กวน จากนั้นพวกเขาก็เทใส่จาน เติมข้าวโอ๊ตแล้วรับประทาน

จานนี้จัดทำขึ้นเฉพาะในฤดูหนาวเท่านั้น เชื่อกันว่า ติชให้กำลังทำให้ร่างกายอบอุ่น

เพื่อป้องกันไม่ให้เด็กๆ เป็นหวัด พวกเขาจึงไม่ได้รับอนุญาตให้ออกไปข้างนอกจนกว่าจะได้รับประทานอาหารแล้ว ติช.

แม้ว่า ติชมีกลิ่นคล้ายฮอปเล็กน้อย ไม่ได้ใช้ทำเครื่องดื่มแอลกอฮอล์

โดยทั่วไปแล้วเครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมาไม่แพร่หลายในหมู่ Lezgins พวกเขาดื่มน้ำแร่ นม เคเฟอร์ ( เสากระโดง).

ต่อมามีการดื่มชาแพร่หลาย พวกเขาดื่มชาตลอดทั้งปีทั้งในความร้อนและความเย็น เมื่อแขกมาที่ Lezgins จะมีการเสิร์ฟชาก่อนจากนั้นจึงนำขนมอื่นๆ มาด้วย เชื่อกันว่าชาสักแก้วก่อนอาหารกลางวันจะช่วยกระตุ้นความอยากอาหารและอาหารจะถูกย่อยได้ดีขึ้น และตอนนี้นักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบว่าการดื่มชาแล้วเริ่มรับประทานอาหารมีประโยชน์ นี่ไง ภูมิปัญญาชาวบ้าน- คนแรกเดาและทำ จากนั้นนักวิทยาศาสตร์ก็ยืนยันว่าถูกต้อง

เตรียมอาหารและรับประทานในห้องเอนกประสงค์ - แซนดิน คไอวาล(ห้องครอบครัว). บนพื้นบนพรมพวกเขาปูผ้าปูโต๊ะหรือวางโต๊ะเตี้ยแล้ววางขนมปังและถาดไว้ตรงกลาง ( สีฟ้า) พร้อมอาหารกลางวัน เด็กและสมาชิกในครอบครัวที่มีอายุมากกว่ารับประทานอาหารร่วมกัน มีการเสิร์ฟจานแยกต่างหากสำหรับหัวหน้าครอบครัวเสมอ และไม่มีใครกินจากจานนี้ เมื่อเขาไม่อยู่ จานก็ยังว่างเปล่า

เจ้าของมีความภาคภูมิใจที่เตาไฟ และไม่มีใครในครอบครัวนั่งอยู่ที่นั่น นี่เป็นธรรมเนียมที่เข้มงวด

เมื่อแขกมาถึง ผู้ชายจะรับประทานอาหารแยกกันในห้องพักแขก และผู้หญิงจะรับประทานอาหารในห้องเอนกประสงค์ในภายหลัง ในแง่สมัยใหม่ ผู้ชายอยู่ในห้องโถง ผู้หญิงอยู่ในครัว

เมื่อเตรียมอาหารผู้หญิงปฏิบัติตามกฎหลายข้อ: มือของพวกเขาสะอาด, ตัดเล็บ, ผมบนศีรษะถูกซ่อนไว้ข้างใต้ ชุคตา. อาหารถูกรักษาความสะอาดและอาหารมื้อกลางวันก็สดและสะอาด

แม่บ้านหากพบสารแปลกปลอมในอาหารถือเป็นเรื่องน่าเสียดายอย่างยิ่ง

เมื่อเลือกเจ้าสาวให้ลูกชาย เพื่อนบ้าน หรือคนรู้จักจะถูกถามว่าแม่ปรุงสุกอย่างพิถีพิถันและอร่อยหรือไม่ ดังนั้นแม่บ้านหญิงจึงสอนลูกสาวถึงความซับซ้อนในการทำอาหาร

สำหรับงานแต่งงานนอกจาก pilaf แล้ว ไอซิส, เคบับ, ห่างไกลและ คุมบาเตรียมอาหารจานดั้งเดิม ชูรวา. วางเนื้อในหม้อทองแดงขนาดใหญ่สามสิบลิตร เติมน้ำไว้ด้านบนและปรุงเป็นเวลา 3-4 ชั่วโมง จากนั้นจึงเติมเครื่องปรุงรสร้อนและต่อมาก็เริ่มเติมมันฝรั่งและมะเขือเทศ มันเปิดออกอร่อยมาก ยังคงอยู่ในหมู่บ้าน Lezgin ในงานแต่งงาน ชูรวาอย่าลืมทำอาหาร

ข้าพเจ้าอยากจะเล่าถึงประเพณีอันดีอีกประการหนึ่งของบรรพบุรุษของเรา ในครอบครัวที่มีผู้เสียชีวิต เจ้าของไม่ได้ทำอาหารอะไรเลย ญาติและเพื่อนบ้านดูแลเรื่องอาหารให้สมาชิกในครอบครัวและผู้ที่มาแสดงความเสียใจ ด้วยจิตวิญญาณแห่งการช่วยเหลือซึ่งกันและกันและเป็นเพื่อนบ้านที่ดีที่ Lezgins อาศัยอยู่

เมื่อถึงเวลาเรียก. ฮิบ(ตั้งแต่วันที่ 21 กุมภาพันธ์ถึง 6 มีนาคม) มีการเฉลิมฉลองวันหยุด คิดีร์ เนบี. นี่เป็นวันหยุดเดียวของ Lezgin ในระหว่างที่มีการเตรียมอาหารจานพิเศษ มันเก่าแก่มากและเกี่ยวข้องกับลัทธิบูชาไฟนอกรีต คิดีร์ เนบี- Lezgin Prometheus ประเภทหนึ่งซึ่งครั้งหนึ่งเคยจุดไฟให้กับผู้คน นั่นเป็นเหตุผลที่เราให้เกียรติเขาแบบนั้น

วันหยุดเริ่มตั้งแต่เช้าตรู่ของวันที่ 21 กุมภาพันธ์ แต่ละครอบครัวได้รับข้าวสาลี 1–1.5 กก. และขาแกะแห้งหนึ่งคู่ ในแต่ละไตรมาสของหมู่บ้าน ในลานแห่งหนึ่ง มีการติดตั้งหม้อต้มทองแดงขนาดใหญ่ ข้าวสาลีและขาปรุงเป็นเวลา 6-7 ชั่วโมงบางครั้งก็เติมถั่วลงไป เมื่อทำอาหารจานนี้เสร็จแล้ว - gitI- แม่บ้านแต่ละคนนำเหยือกดินเผาใบเล็กมา ( ซีอิบ) นมแล้วเทลงไป gitI.

อาหารออกมาอร่อยมาก เมื่ออาหารพร้อม ผู้หญิงคนหนึ่งที่เคารพนับถือก็วางตัวลง gitIบนแผ่นดินเผาพิเศษ เคียร์และพวกผู้หญิงที่เหลือก็หามไปที่บ้านของตน

หลังจากนั้นจนถึงวันที่ 6 มีนาคม เกือบทุกครอบครัวก็ทำอาหารกัน gitI. และแม่บ้านแต่ละคนก็พยายามปฏิบัติต่อเพื่อนบ้านและแขกให้มากที่สุดโดยกล่าวว่า: “ คิดีร เนะบีดีน เปย์ฮุย” เช่น “ ฉันให้อาหารนี้เพื่อเป็นความทรงจำ คิดีร์ เนบี».

น้ำ -ฉัน.

แป้ง -กูร์

แป้งโด -เล็ก.

ขนมปัง -ฮึ.

เกลือ -ไคล

น้ำตาล -เชคเกอร์.

น้ำมัน -อะไร

น้ำนม -เลขที่.

ครีมเปรี้ยว -ไคมัค.

คอทเทจชีส -มูคาช

ชีส -นิส

เนื้อ -จามรี

ธัญพืช -สวัสดีอีซูการ์

ข้าวต้ม -มีความสุข

ข้าว -ดูกู

พิลาฟ -เถ้า.

ไข่ -กาก้า

ไข่ดาว -ไคกาน่า

แอปริคอท -บด

องุ่น -ซิปิทาร์

ลูกเกด -คิชมิชาร์.

เชอร์รี่เชอร์รี่หวาน -ปิอินี

สตรอเบอร์รี่ -เนคยาร์

แอปเปิล -อิอิ

ลูกแพร์ -สาปแช่ง.

ลูกพีช -เชฟเทลี

พริกไทย -ไอติวุต

แตงกวา -อัฟนี

ฟักทอง -คาบาห์

จาน -กาปาร์

จานรอง -เลนเบค.

ถ้วย -บาดี

มีการจัดงานเลี้ยงอาหารค่ำตามเทศกาลในช่วง Navruz Bayram หรือที่ Lezgins เรียกมันว่า ยารัน ซูวาร์(22 มีนาคม). วันหยุดนี้ถือเป็นวันหยุดฤดูใบไม้ผลิและในขณะเดียวกันก็เป็นวันหยุดปีใหม่ ในวันนี้ทุกครอบครัวได้เตรียมอาหารจานเนื้อแสนอร่อยและ ห่างไกลจากความเขียวขจี พวกเขาแน่ใจว่าจะปฏิบัติต่อเพื่อนบ้าน แขก และผู้สัญจรไปมาอย่างแน่นอน

การถือศีลอดถือปฏิบัติอย่างเคร่งครัดในเดือนรอมฎอน ทุกคนถือศีลอดทั้งเด็กและผู้ใหญ่ เริ่มตั้งแต่อายุ 10-12 ปี

ในตอนท้ายของเดือนรอมฎอนชาว Lezgins ก็เหมือนกับชาวมุสลิมทุกคนเฉลิมฉลองวันหยุด Eid al-Adha (ชาว Lezgins เรียกวันหยุดนี้ว่า ซิฟ ฮยอน ซูวาร์). และ เคอร์บันด์ซูวาร์(วันอีดฟิตริ). พวกเขาเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมด้วยการเชือดแกะผู้หรือวัว คุณรู้ไหมว่าวันหยุดเหล่านี้มีการเฉลิมฉลองในยุคของเรา

ตระกูล

ครอบครัว Lezgins จนถึงศตวรรษที่ 19 มี ครอบครัวใหญ่– ตั้งแต่ 30 คนไปจนถึง 60 คน! ครอบครัวนี้ถูกเรียกว่า เช็ก hizan. หัวหน้าครอบครัว - เช็กบูบา(พ่อทวดหรือปู่ปู่) ภรรยาของเขา - เช็กได้(แม่ใหญ่หรือแก่กว่ายาย)

อาจจะเป็นปู่ทวดและย่าทวดก็ได้ เชฮีสธา- พี่ชาย. นี่คืออาร์สลันสำหรับคุณ เช็ก stha Kh'vechIi stha – น้องชาย. โมฮัมหมัด – เฮ้ vechIi stha. คุณ Zakiya เพื่อโมฮัมหมัด เช็กวา- พี่สาว และสำหรับอาร์สลัน - g'vechIi วะ (น้องสาว). บูบา- พ่อ, ทำ- แม่. สำหรับปู่ย่าตายายคุณ htular(หลาน). และอื่นๆ

ชื่อของตุ๊กฮัม (เผ่า) ปรากฏในสมัยโบราณ ในอดีตอันไกลโพ้น ตามกฎแล้วผู้อยู่อาศัยในไตรมาสนี้เป็นของ tuhu-mu ( มิร์ซาร์). ตุ๊กเป็นครอบครัวแบบภราดรภาพ ความแข็งแกร่งและอิทธิพลของทูคุมขึ้นอยู่กับจำนวนสมาชิก อิทธิพลของตุ๊กตาไม่เพียงแต่ภายในประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเมืองด้วย - ตุ๊กตาแต่ละตัวมีหน้าที่ต้องส่งทหารจำนวนหนึ่ง

ชื่อไตรมาสตรงกับชื่อตุ๊กซึ่งมาจากบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งพร้อมกับเติมคำลงท้าย อาร์, อิยาร์, อาบูร์ (อุเชคนาร์, เปลตูยาร์, ซาลาร์).

บางครั้ง tukhums ได้รับชื่อด้วยเหตุผลบางประการ เช่น ตุ๊ก กอดิยาร์ -กอดิสได้รับเลือกจากกลุ่มนี้ หรือ ลัตสึ กาดายาร์(ชายผิวขาว) - ตัวแทนของกลุ่มมีความโดดเด่นด้วยผิวขาว

ผู้ชาย -ฉัน

ผู้หญิง -จานเชกลี

ลุง -ฮาลู พวกเขา

ป้า -ชอล์ลา เอมี

สามี -กิล

ภรรยา -ผับ.

ลูกชาย -ฮวา

ลูกสาว -รีบ.

เด็กผู้ชาย -ไอ้สารเลว

สาว -รีบ.

เด็ก -อายัล

เด็ก -อายาลาร์

หลานชาย - htul

หลานชาย -พัล.

ชายชรา -คูซ่า

หญิงชรา -คาริ.

ทุกคนจำประวัติครอบครัวและรากเหง้าของพวกเขาได้ เด็กต้องรู้จักบรรพบุรุษ ตำนานครอบครัว และประเพณีอย่างน้อยเจ็ดชั่วอายุคนด้วยใจ นี่คือความรู้สึกที่บุคคลหนึ่งรู้สึกเหมือนเป็นตัวแทนของครอบครัวโบราณที่เชื่อมโยงกับผู้คนกับมนุษยชาติโดยรวม

หัวหน้าครอบครัวก็คือ เช็กบูบา. ฟาร์มแห่งนี้ดำเนินกิจการภายใต้การนำของเขา เด็กรวมทั้งผู้ใหญ่ก็เชื่อฟังเขา พวกเขาไม่โต้เถียง ไม่สาบานต่อหน้าเขา และจะไม่นั่งถ้าพ่อของพวกเขายืนอยู่ ห้ามพูดเสียงดัง ตะโกน หรือแทรกแซงการสนทนาต่อหน้าผู้ใหญ่ การสับเท้า กระทืบ กระแทกประตู ทำท่าแปลกๆ ถ่มน้ำลาย สั่งน้ำมูก และส่งเสียงอนาจาร ถือเป็นการกระทำที่ไม่น่าดู การกอดอกนั้นไม่เพียงแต่เป็นการไม่เหมาะสมเท่านั้น แต่ยังถือเป็นบาปอีกด้วย หน้าที่ที่สำคัญที่สุดที่ลูกมีต่อพ่อแม่คือการเคารพ ( ยิมิร์เมต) และการเชื่อฟัง ( ทาที่).

ระหว่างสมาชิกในครอบครัวที่เหลือยังมีการเชื่อฟังระหว่างผู้เยาว์และผู้อาวุโส และการเชื่อฟังของสตรีต่อผู้ชาย พี่สาวก็ภูมิใจในตัวพี่ชายของพวกเขา ยิ่งพี่สาวมีพี่น้องมากเท่าใดชาวบ้านก็ยิ่งนับถือเธอมากขึ้นเท่านั้น เป็นเรื่องน่ายินดีที่ได้มีความเกี่ยวข้องกับครอบครัวของหญิงสาวที่มีพี่ชายมากมาย เชื่อกันว่าเด็กผู้หญิงคนนี้ได้รับการศึกษาดีกว่ามีความสามารถเป็นแม่บ้านภรรยาและแม่มากกว่า

ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในครอบครัวสร้างขึ้นจากการเคารพ ความเอาใจใส่ และความรักซึ่งกันและกัน ผู้ชายดูแลผู้หญิงและปกป้องเกียรติของพวกเขา การดูถูกผู้หญิงโดยคนแปลกหน้านั้นเทียบเท่ากับการฆาตกรรมและนำไปสู่ความบาดหมางทางสายเลือด

บัดนี้ข้าพเจ้าจะเล่าให้ฟังสักเล็กน้อยเกี่ยวกับที่อยู่อาศัยของบรรพบุรุษของเรา

การตั้งถิ่นฐานของ Lezgin

Lezgins เลือกสถานที่สำหรับการตั้งถิ่นฐานทางด้านทิศใต้ของภูเขา ตะวันออกเฉียงใต้ ตะวันตกเฉียงใต้ หมู่บ้านถูกสร้างขึ้นเพื่อให้บ้านเรือนในสถานที่ที่มีป้อมปราการตามธรรมชาติทำหน้าที่เป็นป้อมปราการ สามารถเข้าไปในหมู่บ้านได้ตามเส้นทางหนึ่งหรือสองเส้นทางซึ่งปิดประตูในเวลากลางคืน

บ้านถูกสร้างขึ้นบนทางลาดชันและตามสันเขา ถนนแคบ สับสน และมักจะลอดใต้บ้าน หมู่บ้าน Lezgin เก่าเกือบทั้งหมดตั้งอยู่ในที่ไม่สามารถเข้าถึงได้อย่างสมบูรณ์และ

สถานที่ที่ไม่เหมาะสมต่อการทำเกษตรกรรม ที่ดินบนภูเขามีคุณค่ามาก และพวกเขาพยายามอนุรักษ์พื้นที่เพาะปลูกไว้

ทั้งในฤดูร้อนและฤดูหนาวในสภาพอากาศที่มีแดดจัดงานบ้านเกือบทั้งหมดทำโดยชายและหญิงท่ามกลางอากาศบริสุทธิ์บนภูเขา: ผู้ชาย - ที่จัตุรัส ( คิม) ผู้หญิง - บนหลังคาบ้าน ( กายเนไดฟ์). ผู้หญิงจะขึ้นไปบนหลังคา หันหลังให้แสงแดดแล้วเริ่มทำงานกัน: ปอกขนแกะ ถักถุงเท้า คัดถั่ว วางผลไม้ตากแห้ง และในเวลาเดียวกันก็พูดคุยกับเพื่อนบ้าน ทำความรู้จัก ข่าวล่าสุด. ดังที่พวกเขากล่าวกันว่าเราได้รวมธุรกิจเข้ากับความเพลิดเพลินโดยไม่เสียเวลาไปเยี่ยมแขก

บ้านถูกสร้างขึ้นจาก หินแม่น้ำและอิฐดินเผาที่โดนแดดเผา

ก่อนเริ่มก่อสร้างบ้าน แม่บ้าน และสตรีได้ไปสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ - พีร์กับชูเรกิและฮัลวา ที่นั่นพวกเขาอ่านคำอธิษฐานและขอให้พระผู้เป็นเจ้าทรงดำเนินชีวิตอย่างดีในบ้านใหม่ จากนั้นเด็กกำพร้าได้รับขนมปังและฮาลวา หลังจากนั้นเจ้าของบ้านก็จัดของกิน: ฆ่าแกะตัวผู้ปรุงสุก ชูร์ฟ(ซุปเนื้อ) และเชิญชวนญาติและเพื่อนบ้าน ระหว่างรับประทานอาหารเจ้าของได้ประกาศเริ่มก่อสร้าง ทุกคนแสดงความยินดีกับเขาและอวยพรให้เขาโชคดี

ญาติและเพื่อนบ้านช่วยกันทำงาน พวกเขาผลัดกันนำอาหารไปให้ช่างฝีมือที่สร้างบ้านหรือเชิญพวกเขามารับประทานอาหารกลางวัน

การตั้งถิ่นฐาน Old Lezgin ถูกแบ่งออกเป็นสี่ส่วน ( แม็กเกิล). ศูนย์กลางของหมู่บ้านบนภูเขาคือมัสยิด ( เข้าใจผิด) และ kim-godekan ที่ซึ่งผู้ชายวัยผู้ใหญ่มารวมตัวกันเพื่อแก้ไขปัญหาทั้งชุมชนและปัญหาส่วนตัว ในเวลาเดียวกัน พวกเขากำลังทำงานบางอย่าง - การลับมีด ( ชุคอิล), ทำ ชาลามาร์(รองเท้า) ช้อนทำ เป็นต้น โดยทั่วไปแล้ว เรามีช่วงเวลาที่ดี

สุสานตั้งอยู่บริเวณชานเมือง สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ - งานฉลองซึ่งอยู่ในหมู่บ้านบนภูเขาทั้งหมดมักจะตั้งอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกับหมู่บ้าน

ปัจจุบันบ้านในชนบทหลายแห่งมีระบบทำความร้อนด้วยไอน้ำและแก๊ส ก่อนหน้านี้เตาที่ทำความร้อนในห้องหนึ่งถูกทำให้ร้อนด้วยมูลสัตว์ ( คูปาร์) และฟืน โดยวิธีการ มูลคือมูลวัวตากแห้งในรูปของเค้ก อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าไม่มีอะไรหายไปในฟาร์ม

ในบรรดา Lezgins เช่นเดียวกับนักปีนเขาในดาเกสถานและคอเคซัสเตาไฟเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่คนเคยพูดกันว่าปรารถนาดีหรือชั่ว: “ วี กุล เกนี ฮุย», « วิกุล ทูคูไร"("ขอให้เตาของคุณได้รับพร", "ขอให้เตาของคุณออกไป")

อูล -ซูร์

ถนน -กอง

บ้าน -คิวาล.

หลังคา -กฟ.

บันไดปีน -กูราร์

ระเบียง -อีวาน

ห้อง -คิวาล.

ประตู -มะเร็ง.

หน้าต่าง -เปงเกอร์.

พื้น -เย็น.

สำคัญ -คูเลก

ก่อนหน้านี้คุณแต่งงานยังไงบ้าง?

โดยปกติเด็กผู้ชายจะแต่งงานเมื่ออายุ 20–25 ปี ส่วนเด็กผู้หญิงจะแต่งงานเมื่ออายุ 16–18 ปี การแต่งงานระหว่างหมู่บ้านไม่ได้รับการอนุมัติและเกิดขึ้นน้อยมาก เชื่อกันว่า เด็กดีเธอจะไม่แต่งงานในหมู่บ้านอื่น

การแต่งงานระหว่างฝ่ายที่ทะเลาะกันเพราะความบาดหมางทางสายเลือด (สิ่งนี้เกิดขึ้น!) เป็นสิ่งต้องห้าม หากความเห็นอกเห็นใจเกิดขึ้นระหว่างเด็กชายกับเด็กหญิงจากครอบครัวและญาติดังกล่าวการรณรงค์ต่อต้านคู่รักก็เริ่มต้นขึ้น ญาติไม่พอใจ: “ตกหลุมรักลูกสาวศัตรู?! แต่งงานกับลูกชายของศัตรูเหรอ?!”

Montagues และ Capulets ในท้องถิ่นเหล่านี้ (โปรดจำไว้ว่าใน Romeo and Juliet ของ Shakespeare?) บรรลุเป้าหมาย - พวกเขาแยกคู่รักออกจากกัน แต่ในบางกรณีการแต่งงานเช่นนี้ก็เป็นที่พึงปรารถนาด้วยซ้ำ: สายเลือดไม่ขัดแย้งกัน

“การร้องเพลงกล่อมเด็ก” ถือปฏิบัติกันอย่างกว้างขวาง เมื่อพ่อแม่ตกลงที่จะจัดงานแต่งงานเมื่อลูกๆ ของพวกเขาเกิด (“เหนือเปล”) การละเมิดข้อตกลงอาจนำไปสู่ความเป็นปรปักษ์ระหว่างครอบครัว มีหลายกรณีที่คนหนุ่มสาวพยายามยุติการหมั้นหมายเมื่อเป็นผู้ใหญ่แล้ว ตามกฎแล้วเหตุการณ์จบลงด้วยงานแต่งงาน - ผู้เผด็จการในหมู่บ้านเข้ามาแทรกแซง! บางครั้ง “พิธีหมั้นกล่อมเด็ก” อาจเป็นสาเหตุของการลักพาตัว (การลักพาตัว) และครอบครัวของทั้งหญิงที่ถูกลักพาตัวและอดีตคู่หมั้นของเธอก็กลายเป็นศัตรูกันของผู้ลักพาตัว นั่นคือความหลงใหล!

คุณเลือกเจ้าสาวได้อย่างไร? ทุกคนต้องการภรรยาแบบนี้ สวย สุขภาพดี ขยัน ฉลาด มีทักษะ มีประสิทธิภาพ มีศีลธรรม หากหญิงสาวพูดคุยกับคนแปลกหน้า รักใครสักคน ประพฤติตนไม่สุภาพเรียบร้อยในที่ใดที่หนึ่ง และอื่นๆ เช่นนั้น เธอก็จะได้รับชื่อเสียงในทางลบและแทบจะไม่สามารถแต่งงานได้สำเร็จ อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าจงดูแลเกียรติของคุณตั้งแต่อายุยังน้อย

สาวอวบอ้วนถือว่าสวยเพราะสามารถให้กำเนิดลูกที่แข็งแรงได้ ผอม, หญิงสาวที่เปราะบางฉันอาจจะไม่ชอบมัน เหล่านี้คือแนวคิดเกี่ยวกับความงามของผู้หญิง

เจ้าบ่าวได้รับการยกย่องจากความประหยัด ประสิทธิภาพ และความสามารถในการหาเลี้ยงครอบครัว พวกเขาไม่ได้เข้มงวดกับรูปร่างหน้าตาของเขามากนัก

เมื่อเลือกหญิงสาวแล้ว พ่อแม่ของเด็กชายจึงส่งญาติสนิทหรือบุคคลที่เคารพนับถือในหมู่บ้านมาสมรู้ร่วมคิด - ชิล ชีร์ อาวุน(แปลตรงตัวว่า “ขอความคิดเห็น”)

แม่สื่อนำเงินรูเบิลหนึ่งรูเบิลติดตัวไปด้วยซึ่งเขาทิ้งไว้บนผ้าปูโต๊ะหลังรับประทานอาหาร ตามวันที่ ในการเยี่ยมผู้จับคู่ครั้งแรก พ่อแม่ของเด็กผู้หญิงไม่เห็นด้วย แม้ว่าพวกเขาจะพร้อมที่จะยอมรับข้อเสนอก็ตาม การยินยอมอย่างเร่งรีบถือเป็นเรื่องน่าอับอายและทำให้เกิดความคิดเห็นที่ไม่เป็นมิตรต่างๆ (“ พวกเขารีบปล่อยหญิงสาวไป - มีบางอย่างที่น่าสงสัยอยู่ที่นี่” “ เราดีใจที่อย่างน้อยก็มีคนกำลังเกี้ยวพาราสี”)

ก่อนที่จะให้ความยินยอมขั้นสุดท้ายก็ปรึกษากับญาติ ประเพณีนี้เก่าแก่มากและย้อนกลับไปในสมัยที่การแต่งงานเป็นเรื่องของชุมชนกลุ่มทั้งหมด ไม่ใช่สำหรับครอบครัวเดี่ยว

คู่หมั้นถูกห้ามไม่ให้พบกันโดยเด็ดขาด! เมื่อมีโอกาสพบกันที่ถนน เจ้าสาวก็รีบหายเข้าไปในลานแรกที่เธอเจอ เจ้าบ่าวยังพยายามหลีกเลี่ยงการพบปะกับเธอเพื่อไม่ให้มีการนินทา เชื่อกันว่าเมื่อพบกันดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ก็หยุดเพื่อดูว่าพวกเขาจะประพฤติตนอย่างไร

วันก่อนงานแต่งงานหรือวันแต่งงานจะมีพิธีแต่งงานของชาวมุสลิม - แมกยาร์. เกิดขึ้นอย่างลับๆ ในบ้านของญาติสนิทบางคน

งานแต่งงานกินเวลาสามวัน วันแรกญาติมารวมตัวกันที่บ้านเจ้าบ่าว ผู้หญิงอบขนมปัง ผู้ชายคุยเรื่องงานแต่งงาน ญาติซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้หญิงก็รวมตัวกันที่บ้านเจ้าสาวเพื่อเตรียมสินสอดและพิธีฮัลวา ไอซิสซึ่งส่วนใหญ่แล้วจะถูกส่งหลายถาดไปที่บ้านของเจ้าบ่าว

วันที่สองเริ่มต้นด้วยการมาถึงของนักดนตรี - zurnaches การเต้นรำในสนามหญ้าของเจ้าบ่าวดำเนินต่อไปจนถึงช่วงเย็น

การเต้นรำประจำชาติของ Lezgins สามารถเรียกได้ว่าเป็น Lezginka ที่มีชื่อเสียงโดยที่ไม่สามารถทำวันหยุดได้แม้แต่ครั้งเดียว เด็ก ๆ ได้รับการสอนให้เต้นรำจากเปล ทำตามขั้นตอนแรกเด็ก ๆ ก็ทำ "ขั้นตอน" ของ Lezginka อย่างสนุกสนานแล้ว ผู้ชายแสดงความกล้าหาญและทักษะในการเต้น ผู้หญิงเต้นอย่างสุภาพและสง่าผ่าเผย และผู้ชายก็ไม่กล้าแม้แต่จะสัมผัสผู้หญิงคนนั้นโดยไม่ได้ตั้งใจ ก็ถือว่าน่าเสียดาย ชาวภูเขาที่ไม่รู้วิธีเต้นรำ Lezginka และยังไม่พร้อมที่จะกระโดดเข้าไปในวงกลมตามคำเชิญครั้งแรกทำให้เกิดความสับสน

การเต้นรำตอนกลางคืน – พวกเขา- ด้วยการมีส่วนร่วมของเยาวชนเกือบทั้งหมดในหมู่บ้าน ถูกจัดขึ้นที่ลานที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของหมู่บ้าน พวกเขามีชีวิตชีวามาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผู้ที่แต่งตัวเป็นวัวเข้ามาในวงเต้นรำ “กระทิง” ทุบตีผู้ชม ไล่สาว ชายหนุ่ม และเด็ก คนรวยชวนนักไต่เชือก - พาจิลิวานอฟ.

ในวันที่สามของงานแต่งงาน ตั้งแต่เช้า ญาติ เพื่อนบ้าน และชาวบ้านก็รวมตัวกันอีกครั้งที่บ้านเจ้าบ่าวพร้อมของขวัญสำหรับเจ้าสาว ประมาณบ่ายสามโมงก็ออกเดินทางไปรับเจ้าสาว เราเดิน. นักดนตรีอยู่ข้างหน้า ผู้ชาย และข้างหลังเป็นผู้หญิง แต่ละคนแบก ฮันชา– ถาดด้วย ไอซิส,ของขวัญคลุมด้วยผ้าพันคอเรียบหรู

arba ซึ่งเป็นเกวียนที่มีวัวลากมาแต่งตัวสำหรับเจ้าสาว เหมือนรถม้าของเจ้าหญิงในเทพนิยาย เมื่อใกล้ถึงบ้านเจ้าสาวก็เริ่มเต้นรำ การแข่งขันร้องเพลงระหว่างผู้หญิงก็น่าสนใจ ในนั้นฝ่ายเจ้าบ่าวเปรียบเจ้าสาวกับพระอาทิตย์ พระจันทร์ ดอกไม้ และเจ้าบ่าวกับนกอินทรี ยกย่องครอบครัวและตุ๊กๆ และด้วยอารมณ์ขันอันละเอียดอ่อนและนิสัยดีเยาะเย้ยฝ่ายเจ้าสาวบางส่วนโดยเฉพาะ มาก– ผู้หญิงที่มากับเจ้าสาว ไม่ว่าคุณจะสวยและผอมแค่ไหน มากเธอไม่หลีกเลี่ยงการเยาะเย้ย (เธออ้วนและตะกละและมีเขี้ยว) ทุกอย่างมาพร้อมกับเรื่องตลกและความสนุกสนาน

ฝ่ายเจ้าสาวไม่ได้เป็นหนี้ - เธอตอบโต้การโจมตีทุกครั้งด้วยเพลงกะทันหัน ผู้หญิง Lezgin รู้วิธีแต่งเพลงทุกที่ทุกเวลา! เช่นเดียวกับนักเล่นฟรีสไตล์ที่คุณชอบฟัง

แขกจะได้รับการปฏิบัติต่ออาหารที่ดีที่สุด นักดนตรีเริ่มเล่นที่ลานบ้านเจ้าสาวแล้ว สวัส อากุได มุกยัม(เหตุจูงใจในการจากไปของเจ้าสาว) เป็นบทเพลงอำลาบ้านอันแสนเศร้า เพื่อร้องเพลงนี้และหลังจากพ่อแม่ให้พรแล้ว เจ้าสาวก็สวมชุด ชุดแต่งงานมอบให้โดยฝ่ายเจ้าบ่าว ใบหน้าของเจ้าสาวถูกปกคลุม ดวล– ผ้าพันคอสีแดงเป็นสัญลักษณ์ เตาไฟและบ้านและความไร้เดียงสาของหญิงสาว

หลังจากที่ลุง (พี่ชายของแม่) ได้รับราคาเจ้าสาว (แกะตัวผู้หรือเงิน 1 รูเบิล - จ่ายครึ่งวัน) เธอถูกพาออกไปนั่งในเกวียน เยนเกนั่งข้างเธอพร้อมตะเกียงที่จุดไฟอยู่ในมือ - เครื่องรางของขลังต่อต้านกองกำลังชั่วร้ายและไม่เป็นมิตรและการแสดงตนของความสดใส ชีวิตมีความสุขคู่บ่าวสาว ถือเป็นลางร้ายหากไฟดับระหว่างทาง ญาติหรือเพื่อนของเจ้าสาวอีกคนหนึ่งถือกระจก - เครื่องรางและสัญลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์

ตั้งแต่สมัยโบราณ ธรรมเนียมการปิดถนนยังคงมีอยู่เพื่อจุดประสงค์ในการเรียกค่าไถ่ ค่าไถ่คือขนม ไก่ต้ม ไข่ ขนมปัง เงินทอง

เมื่อใกล้กับบ้านเจ้าบ่าวมากขึ้น ทหารม้ากลุ่มหนึ่งก็รีบรุดไปข้างหน้าเพื่อแจ้งข่าวดี น้องสาวหรือแม่ของเจ้าบ่าวผูกผ้าพันคอไหมรอบคอของม้าที่มาถึงก่อน นักดนตรีเริ่มเล่นเลซกิงกาผู้ก่อความไม่สงบผู้ชายยิงปืนผู้หญิงตีกลองให้ดังขึ้นและร้องเพลง มีเสียงขรมร่าเริงในหมู่ผู้ที่ทักทายพวกเขา เจ้าสาวนั่งจากเกวียนโดยมีแขนทั้งสองข้างประคองไว้ (ด้านหนึ่ง - มากในทางกลับกัน - ลุงของมารดาหรือน้องชายของเจ้าบ่าว) ญาติคนหนึ่งของเจ้าบ่าวอาบน้ำเจ้าสาวด้วยข้าวสาลี ถั่ว และเหรียญเล็กๆ เพื่อขอพรให้มีชีวิตที่มั่งคั่ง

เมื่อเจ้าสาวถูกพาไปที่หน้าประตูบ้าน แม่สามีจะให้น้ำผึ้งหรือเชอร์เบตหนึ่งช้อนกับเธอเพื่อที่พวกเขาจะได้มีความสัมพันธ์ที่ "หวานชื่น" หลังจากนั้นเจ้าสาวก็ถูกพาไป ตาฟ- ห้องตกแต่งพิเศษ เด็กชายนั่งคุกเข่าตามลำดับ (“ให้เด็กชายเกิดก่อน”) และเจ้าสาวก็มอบของขวัญสำหรับเด็กให้กับแต่ละคน Culutars(ถุงเท้าขนสัตว์มีลวดลาย) หลังจากเต้นรำจนค่ำงานแต่งงานก็จบลง

บรรพบุรุษของเราจึงแต่งงานกันอย่างมีความสุขเช่นนี้ หนึ่งสัปดาห์หลังงานแต่งงาน คู่บ่าวสาวกับญาติและแฟนสาวของสามีของเธอไปที่บ่อน้ำที่อยู่ห่างไกลเพื่อตักน้ำ เพื่อน ๆ ถือขนมต่างๆ เช่น ฮาลวา ขนมหวาน ขนมปัง ไข่ต้ม และเลี้ยงคนที่พวกเขาได้พบ หญิงที่แต่งงานแล้วมีความสุขที่สุดก็เติมเหยือกเสิร์ฟให้หญิงสาวพร้อมข้อความว่า “ วาซ ใน tsiz kvan bakhtar khurai», « วุน อิน ควาร์ ไฮอิซ อัทซูเรย์” (“ขอให้มีความสุขมากเท่าน้ำที่มี” “อิ่มเหมือนเหยือกนี้” ขออวยพรให้ลูกหลานมากมาย)

งานแต่งงาน -ดีกว่า

สนุก -ชัชวาล

เจ้าบ่าว -นาฟรุซเบก

เจ้าสาว -จากคุณ.

รัก -เคียนิวัล,

มูยูบแบต.

เต้นรำ -คุล

เมโลดี้ -มาคยัม.

เพลง -มณี

สินสอดทองหมั้น -ซิกีซาร์.

กระจกเงา -กุซกาย.

พ่อตา -ได้เลย

แม่บุญธรรม -คาริ.

พ่อตา -ยารัน บูบา.

แม่บุญธรรม -ยารันทำ

การเกิดของเด็ก

ตั้งแต่เดือนแรกหลังงานแต่งงานญาติของคู่บ่าวสาวทุกคนสนใจว่าจะมีลูกหรือไม่ ถ้าไม่เช่นนั้นก็ให้ดำเนินการ วิธีแก้ไขที่พบบ่อยกว่าคือการไปเยี่ยมชมสุสาน Kirkhler ในเมือง Derbent ซึ่งเป็นที่ฝังศพผู้พลีชีพ 40 ราย - ผู้ที่เสียชีวิตเพื่อศรัทธาของชาวมุสลิม เปลหินได้รับการเก็บรักษาไว้ที่นี่จนถึงทุกวันนี้ ซึ่งผู้หญิงที่ไม่มีบุตรจะต้องโยกตัวหลังจากสวดมนต์และเสียสละ ถ้าเปลโยกได้ง่ายก็เชื่อว่าเธอจะมีลูก ถ้าเธอโยกเปลไม่ได้ก็ไม่มี และตอนนี้พวกเขากำลังเยี่ยมชมสถานที่แห่งนี้ และไม่เพียงแต่ผู้หญิง Lezghin เท่านั้น แต่ยังมีผู้หญิงอีกหลายคนจากภูมิภาคต่างๆ ของดาเกสถานด้วย

เช่นเดียวกับนักปีนเขาชาวดาเกสถาน Lezgins ปฏิบัติต่อการเกิดของลูกชายและลูกสาวแตกต่างกัน ได้รับข่าวการเกิดของลูกชายด้วยความยินดี - ผู้ส่งสารได้รับของขวัญอย่างไม่เห็นแก่ตัว ลูกชายเป็นผู้สืบทอดของครอบครัว เขาเป็นเสาหลักของบ้าน ( กีวาลิน ดายาห์ I). ลูกสาวเป็นชิ้นขาด ( ที่Iai kius i) ทำให้เตาของคนอื่นอบอุ่น ในวันที่สองหลังคลอดบุตรก็เตรียม ฮาชิล. เมื่อผู้หญิง Lezghin ไปแสดงความยินดีกับทารกแรกเกิดพวกเขาบอกว่าจะไปกินข้าว ฮาชิล.

ไม่กี่วันต่อมา เด็กน้อยก็ได้รับการตั้งชื่อ โดยปกติแล้วชื่อนี้จะถูกเลือกก่อนที่เขาจะเกิดและพูดคุยกันในครอบครัว เด็ก ๆ มักจะได้รับชื่อปู่ย่าตายายของพวกเขา เด็กชายได้รับชื่อของศาสดามูฮัมหมัด (ซ็อลฯ) ญาติและสหายของเขา (อาลี, ฮุสเซน, โอมาร์, ออสมาน) หรือชื่อของศาสดาพยากรณ์คนอื่น ๆ - Davud, Suleiman, Musa, Isa พวกเขาเชื่อว่าชื่อของนักบุญจะนำความสุขและการปกป้องมาสู่ผู้ที่แบกพวกเขา นอกจากชื่อมุสลิมแล้ว พวกเขายังพยายามตั้งชื่อดอกไม้ให้เด็กผู้หญิงด้วย: มาร์วาร์(ดอกกุหลาบ), เบเนฟชา(สีม่วง) ซึคเวอร์(ดอกไม้). ตามตำนานเล่าว่าผู้นำของชาวแอมะซอนผู้กล้าหาญก็ถูกเรียกเช่นกัน ซึคเวอร์.

และอีกอย่างหนึ่ง ความจริงที่น่าสนใจ: ถ้าเด็กหญิงคนที่สองหรือสามเกิดก็ถูกเรียกตัว เบสคานุม(ผู้หญิงก็พอ)

หากเด็กป่วยบ่อยๆ ชื่อของเขาจะถูกเปลี่ยนชื่อเพื่อหลอกความเจ็บป่วยและวิญญาณชั่วร้าย

เด็กนอนในเปลประมาณหนึ่งปีหลังจากนั้นเขาถูกวางไว้ข้างแม่หรือยายและหลังจากนั้นสามปี - กับพ่อหรือปู่ (เด็กชาย) กับยาย (เด็กผู้หญิง)

การตัดผมครั้งแรกเสร็จสิ้น 40 วันหลังคลอด - ปู่หรือญาติบางคนโกน เพื่อโกนผม - ชิลลาด เชียราร์- พวกเขาได้รับการปฏิบัติอย่างระมัดระวัง: พวกเขาถูกมัดด้วยผ้าขี้ริ้วที่สะอาดและซ่อนไว้ในที่ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ เชื่อกันว่าผู้ประสงค์ร้ายสามารถใช้สิ่งเหล่านี้ได้ ซาบับ- เครื่องรางที่ทำร้ายเด็ก หากทารกป่วย พวกเขาจะถูกพาออกไปและส่งต่อร่างกายของเขา

ฟันซี่แรกที่หลุดออกมาก็ถูกซ่อนและเก็บไว้อย่างระมัดระวังเช่นกัน พวกเขาซ่อนมันไว้ที่ไหนสักแห่ง (ในรอยแตกบนกำแพงหรือระหว่างคานเพดาน) พวกเขากล่าวว่า: “ ซี ซาส ไคฟราซ ไคเฟริน ซาส ซ่า"("ฟันของฉันมีไว้สำหรับหนู ฟันของหนูมีไว้สำหรับฉัน") เชื่อกันว่าเนื่องจากการเชื่อมต่อเสมือนที่ยังคงมีอยู่ระหว่างฟันที่สูญเสียไปกับเด็ก ฟันของเขาจึงแข็งแรงและขาวราวกับฟันของหนู

ที่รัก -ทาซา อายาล.

แฝด -เคเวตเคเวราร์.

เด็กผู้ชาย -ไอ้สารเลว

สาว -รีบ.

เปล -เคบ

ชื่อ -ทีวาร์.

ก่อนหน้านี้เด็ก ๆ เล่นกันอย่างไร?

ก่อนหน้านี้ เพื่อนของคุณไม่มีของเล่นแบบเดียวกับคุณ เด็กๆ มีความสนุกสนานแตกต่างออกไป ทั้งการแข่ง กระโดด ซ่อนหา พวกเขาเล่นกับสิ่งที่อยู่ในมือ: ก้อนกรวด กิ่งไม้ ลูกบอลทำเองที่อัดแน่นไปด้วยขนแกะ รูปสัตว์ต่างๆ และนกที่ถูกตัดจากไม้

มีการสร้างตุ๊กตาสำหรับเด็กผู้หญิงตั้งแต่อายุ 3-4 ขวบ มักทำจากเศษผ้าและขนสัตว์เก่าๆ ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาของหญิงสาวผู้สนใจซึ่งตัวเธอเองพยายามตัดและเย็บอะไรบางอย่างและเรียนรู้การตัดเย็บตั้งแต่วัยเด็ก

เกมโปรดของสาวๆ คือ "งานแต่งงาน" ซึ่งหนึ่งในสาวๆ รับบทเป็นเจ้าสาว

เด็กชายเล่นเกมกลางแจ้ง - ขนตา(เมือง), อัลชิกิ, บอล ปริศนาเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่เด็ก (เด็กชายและเด็กหญิง) ( อิมูชา-มูชา- นี่คืออะไร?) พัฒนาสติปัญญา

เด็กๆ มีส่วนร่วมในวันหยุดและพิธีกรรมทั้งหมด ซึ่งบางส่วน ( เพช อะเปย์- พิธีกรรมทำฝน) เกิดขึ้นเฉพาะกับการมีส่วนร่วมของเด็ก ๆ

เด็กถูกสอนให้ทำงานเร็ว มันคือแรงงานที่กำหนดศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ทั้งหมดนี้ปลูกฝังให้เด็กตั้งแต่วัยเด็ก " Ayal kiepIinavaz ให้ epinamaz“ -“ เด็กจากเปลเป็นลูกวัวในขณะที่เขาอยู่บนเชือก (ใช้สายจูง)” Lezgins กล่าว

ในทุกครอบครัว เด็กๆ ได้รับการสอนทุกอย่าง งานที่จำเป็น. เด็กผู้หญิงอายุ 4-5 ขวบกวาดพื้น ทำสวน เอาน้ำมันมาดูแลลูกน้อย เด็กๆ ขับไล่วัวควาย ฝูงม้า และมีส่วนร่วมในการขนส่งหญ้าแห้งและนวดข้าว

เด็กแต่ละคนเรียนหนังสือที่บ้าน ซึ่งมีการฝึกฝนความขยัน ความซื่อสัตย์ ความปรารถนาดี และความกล้าหาญในตัวเขา

และถึงแม้ตอนนี้คุณสมบัติเหล่านี้ก็เป็นสิ่งจำเป็น ความสามารถในการเข้ากับผู้คนได้ คำนึงถึงความคิดเห็นของผู้อื่น มีความเหมาะสมและตอบสนองเป็นสิ่งสำคัญเท่าเทียมกัน ก่อนหน้านี้ เด็กๆ ได้รับการสอนเรื่องนี้โดยชายชราที่สงบและฉลาด รายล้อมไปด้วยความเอาใจใส่และเสน่หา

นอกจากนี้ เด็กๆ ยังได้เรียนรู้การอ่านภาษาอาหรับและการอ่านอัลกุรอานในโรงเรียนที่มัสยิด - มาดราสซาส

เกม -คูกุน

เพียร์ -ไท

ปรนเปรอ -แต่งแต้ม

วิ่ง -คาตุน

เด็ก ๆ -อายาลาร์

ความลึกลับ -ผิดๆ

เดา -จาวาบ

ติด -ขนตา.

ซ่อนหา - Chunukh-gumbatI.

ลูกบอล -โง่

ตุ๊กตา- ไม่ไม่.

เลื่อน -เยเลราร์

สวิง -เพอร์ปิแลก

โรงเรียน -เม็กเท็บ.

ธรรมเนียมการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

ประเพณีการช่วยเหลือซึ่งกันและกันและการทำงานร่วมกันมีความสำคัญอย่างยิ่ง - ชอล์ก. ทุกคนถือว่าเป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ที่จะต้องช่วยเหลือเพื่อนบ้าน ญาติ หรือชาวบ้านที่เดือดร้อน หรือในกรณีที่ครอบครัวไม่สามารถรับมือกับงานได้ด้วยตัวเอง นอกจากนี้การทำงานร่วมกันยังทำให้ผู้คนใกล้ชิดกันมากขึ้นและทำให้การทำงานง่ายขึ้น

มีการใช้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันในระหว่างการเก็บเกี่ยว โดยที่ผู้หญิงมีส่วนร่วมเป็นหลัก ประการแรก พื้นที่ที่พืชผลสุกก่อนหน้านี้จะถูกเก็บเกี่ยว แต่ละคนมาพร้อมกับเคียวของเธอเอง ( บารบีคิว). แม้ว่างานหนักจะรออยู่ข้างหน้า ทุกคนโดยเฉพาะคนหนุ่มสาวก็สวมเสื้อผ้าที่สวยงาม เนื่องจากงานเกิดขึ้นในบรรยากาศรื่นเริง ผู้หญิงยืนเป็นแถวและแต่ละคนพยายามทำส่วนของตนให้เสร็จเร็วกว่าคนอื่นๆ คนเกียจคร้านถูกเยาะเย้ยอย่างกรุณา และคนฉลาดได้รับคำชมในโองการกะทันหัน

งานนี้มาพร้อมกับความสนุกสนาน การเต้นรำ และบทเพลง เจ้าภาพเตรียมอาหารและดูแลผู้เข้าร่วม ชอล์ก.

พวกผู้ชายช่วยกันทำหญ้าแห้ง และที่นี่ทุกคนมาพร้อมกับเครื่องมือของตัวเอง - เคียว ( เดิร์จ). งานนี้เกิดขึ้นในบรรยากาศที่เหมือนธุรกิจ พวกเขาตัดหญ้าเป็นแถวพยายามไม่ไปข้างหน้า แต่ก็ไม่ถอย

พวกเขายังได้ช่วยในการสร้างบ้านด้วย การก่อสร้างบ้านใหม่ถือเป็นงานใหญ่ในชีวิตของทุกคน เจ้าของจึงได้หารือเรื่องนี้กับญาติ เพื่อน และชาวบ้านในเรื่องนี้

พวกเขายังให้ความช่วยเหลือในการผลิตพรมและซูแมคด้วย มีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่เข้าร่วมที่นี่ เมื่อเตรียมขนแกะแล้ว แม่บ้านก็เชิญญาติสนิท เพื่อนบ้าน และสตรีในหมู่บ้านที่มีความชำนาญเป็นพิเศษ พวกเขานำทุกสิ่งมาด้วย เร็ก– หวีเหล็กด้ามไม้ พวกเขาทำงานจนหวีขนจนหมด บ่อยครั้ง ชอล์กกินเวลาตลอดทั้งคืน แต่ถึงอย่างนั้นพวกเขาก็มารวมตัวกันด้วยความเต็มใจ

งานนี้มาพร้อมกับเพลง เรื่องตลก และในช่วงพักก็มีการเต้นรำ บางครั้งก็แต่งตัวเป็น "คู่หู" ของหญิงสาวด้วย ผู้หญิงสูงวัยก็แวะมาฟังเพลง ชมการเต้นรำ และพูดคุยเกี่ยวกับวัยเยาว์ของพวกเขาด้วย เช่น ชอล์กเปิดโอกาสให้ชายหนุ่มที่ไม่สามารถสื่อสารกับเด็กผู้หญิงเห็นหรือแลกเปลี่ยนคำพูดกับคนที่พวกเขาเลือกได้เนื่องจากศีลธรรมอันเข้มงวด ห้ามเข้าห้องจึงมียามเฝ้าประตูและหน้าต่าง พวกเขาออกความคิดเห็น ล้อเล่น พยายามขโมยชิ้นส่วน ซิเคนา(เค้กชั้น) ซึ่งอบอยู่เสมอ ชอล์ก.

ญาติพี่น้องเพื่อนบ้านชาวบ้านต่างยอมรับกันมากที่สุด การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในงานแต่งงาน หนึ่งในผู้นับถือของหมู่บ้านเป็นประธานในงานแต่งงาน พวกเขายังช่วยทางการเงินด้วย พวกเขานำแกะ นำข้าวสาลี แป้ง เนย น้ำผึ้ง และอาหาร พวกเขาช่วยค่าสินสอดและค่าเจ้าสาว โดยให้ทองคำ ผ้าพันคอ ผ้าราคาแพง และเครื่องนอน

พวกเขาให้การสนับสนุนด้านศีลธรรมและการเงินในระหว่างงานศพ ทุกคนมาแสดงความเสียใจแม้กระทั่งชาวบ้านในหมู่บ้านใกล้เคียง ในวันงานศพแขกจากหมู่บ้านอื่นจะได้รับเชิญและปฏิบัติต่อญาติและชาวบ้านของผู้เสียชีวิต

ข้อบังคับตาม adat คือความช่วยเหลือด้านวัสดุในกรณีที่เกิดอุบัติเหตุ - ไฟไหม้, การสูญเสียปศุสัตว์

มีธรรมเนียมที่จะต้องช่วยเหลือเด็กผู้หญิงกำพร้าในการเตรียมสินสอด

การช่วยเหลือซึ่งกันและกันถือเป็นความช่วยเหลือที่สำคัญสำหรับครอบครัว เนื่องจากสามารถพึ่งพาความช่วยเหลือจากชาวบ้านและญาติในช่วงเวลาที่ยากลำบากได้เสมอ

ทำดีนะเด็กๆ! ช่วยเหลือเพื่อนของคุณ รีบไปช่วยเหลือในทุกสถานการณ์ มีคนหลายร้อยคนรอบตัวคุณ ทั้งพ่อแม่ ญาติ เพื่อน เพื่อนบ้าน ไม่มีบุคคลสุ่มสักคนเดียวในหมู่พวกเขา และมีบางอย่างเชื่อมโยงคุณกับพวกเขาทั้งหมด เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องมุ่งมั่นทำความดี รักประเทศชาติ ประชาชนของคุณ ภูมิใจในตัวพวกเขา และเป็นตัวแทนที่คู่ควรของพวกเขา พยายามอย่างเต็มที่เพื่อเกียรติยศแห่งดาเกสถาน!

การต้อนรับและ Kunachestvo

ธรรมเนียมปฏิบัติที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดอย่างหนึ่งในหมู่ Lezgins คือการต้อนรับขับสู้ การไม่ยอมรับการไม่ปฏิบัติอย่างดีที่สุดถือเป็นความอับอายและความอัปยศอดสูของครอบครัว

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Lezgins ให้ความสนใจอย่างมากกับห้องรับแขก - ทาฟดิน คอิวาล. มีการจัดหาเครื่องนอนฉุกเฉินสำหรับแขกไว้ในนั้น พื้นปูด้วยซูแมค และผนังปูด้วยพรมที่ดีที่สุด ประตูและตู้ตกแต่งด้วยงานแกะสลัก

ใน Kunatskaya พวกเขาแน่ใจว่าจะจัดเตรียม ทาวุน(เตาไฟ) ใกล้กับที่เก็บเชื้อเพลิงไว้เสมอ

เมื่อแขกมาถึง เจ้าของก็ออกมาต้อนรับและรับม้าของเขา การดูแลม้าเป็นความรับผิดชอบของเด็กชายและวัยรุ่น พวกเขาจึงปลดอาน ตากให้แห้ง ทำความสะอาด รดน้ำให้และเลี้ยงอาหาร และใน เวลาฤดูร้อนถูกนำตัวไปที่ทุ่งหญ้าของหมู่บ้าน แขกถูกพาไปที่ kunatskaya ซึ่งมีการจุดไฟทันที (ในฤดูหนาว) พวกเขานั่งแขกในตำแหน่งที่ดีที่สุดโดยวางไว้ใต้หลังของเขาเพื่อความสะดวก นัลชายาร์– หมอนหรูหรา พวกผู้ชายก็นั่งข้างกัน พวกผู้หญิงเข้ามาทักทาย ถามเรื่องครอบครัว สั้นๆ เกี่ยวกับสุขภาพ แล้วก็ออกไปอบขนมปังเตรียมอาหารจานเนื้อ พวกเขาปรุงอย่างเงียบ ๆ เพื่อไม่ให้ดึงดูดความสนใจของแขกหรือรบกวนเขา

ญาติ เพื่อนบ้าน และเพื่อนเจ้าของบ้านมาต้อนรับแขก ชายหนุ่มพาขนมไปที่ kunatskaya - ลูกชายของเจ้าของบ้านหรือญาติของเขา ไม่มีใครถามแขกว่าทำไมถึงมาจนได้บอกกับตัวเอง หากแขกต้องการความช่วยเหลือ เจ้าของบ้านและญาติ ๆ ถือเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะต้องช่วยเหลือเขา

ไม่มีใครสามารถรุกรานแขกได้โดยไม่ต้องรับโทษ เจ้าบ้านรับรู้ว่าการดูถูกแขกเป็นของตนเอง หากศัตรูนองเลือดเข้ามาครอบงำเขาในบ้านของคุนัค แขกจะรู้สึกปลอดภัยอย่างยิ่ง ไม่เพียงแต่เจ้าของเท่านั้น แต่ญาติของพวกเขาก็มาปกป้องด้วย ซึ่งบางครั้งก็ต้องเสียชีวิตด้วย

ในทางกลับกันแขกก็ปฏิบัติตามกฎการปฏิบัติบางประการ เขาต้องประพฤติตนสุภาพเรียบร้อย พูดน้อย; การจ้องมองผู้หญิงที่บ้านถือเป็นความอนาจารถึงขีดสุด

เขาไม่ควรอยู่เป็นเวลานานโดยไม่อธิบายวัตถุประสงค์ของการมาเยือนของเขา แขกจะไม่เข้าบ้านหากไม่มีเจ้าของบ้านหรือผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าอยู่ด้วย เขากำลังรออยู่ คิเมะ(โกเดกัง) ​​ซึ่งทุกคนต่างแข่งขันกันเพื่อเชิญเขาไปยังที่ของตน แต่แขกไม่ยอมรับคำเชิญของผู้อื่นเพื่อไม่ให้เพื่อนของเขาขุ่นเคือง

กรณีที่บุคคลหนึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในหมู่บ้านที่ไม่มีคนรู้จักเขาจึงไป คิมและหลังจากสนทนาทั่วไปแล้วเขาก็บอกเป็นนัยกับผู้ที่อยู่ที่นั่นว่านี่เป็นครั้งแรกที่เขามาที่หมู่บ้านแห่งนี้ แต่ละคนเสนอบริการของตน แต่ยกสิทธิในการต้อนรับอย่างเงียบ ๆ ให้กับผู้มั่งคั่ง นี่เป็นเคล็ดลับในชีวิตประจำวัน

บ่อยครั้งความสัมพันธ์ระหว่างแขกและเจ้าบ้านพัฒนาไปสู่ลัทธิคุนาชิสม์ ไม่ค่อยมีครอบครัวใดที่ไม่มีคุนัค ความสัมพันธ์คุนัคถูกสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ตัวอย่างเช่น คุณปู่ของคุณ Nariman มีคุนักรุ่นที่ห้าจากที่ราบสูง Kurush!

ความสัมพันธ์ระหว่างคุนักก็เหมือนกับความสัมพันธ์ระหว่างญาติ พวกเขาปรึกษาหารือประเด็นสำคัญ ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และร่วมเฉลิมฉลองในครอบครัว

ชาติพันธุ์วิทยา

ผู้คนเริ่มเข้าใจทีละน้อยว่ายาหลายชนิดไม่ได้นำไปสู่การฟื้นตัว แต่กลับไปสู่ความเจ็บป่วย ดังนั้นในปัจจุบันนี้ผู้คนหันมาใช้ยาแผนโบราณบ่อยขึ้น

บรรพบุรุษของเรามีความใกล้ชิดกับธรรมชาติมาโดยตลอดและยึดถือความคิดเห็นต่อไปนี้: “ทุกสิ่งที่เติบโตบนพื้นดินและใต้ดินสามารถใช้เป็นยาได้” ตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิ เราตุนสมุนไพรและรากที่เป็นยารักษาโรค แต่ในทุกหมู่บ้านก็มี จาร์ราฮิส– หมอที่รู้วิธีรักษาข้อเคลื่อนและรักษากระดูกหัก หมอพื้นบ้านมีความรอบรู้ในเรื่องโรคภัยไข้เจ็บและให้ เคล็ดลับที่เป็นประโยชน์และได้รับความเคารพนับถือจากชาวบ้าน หลายคนเป็นผู้เขียนหนังสือทางการแพทย์ นักสมุนไพร และรู้จักการแพทย์แผนตะวันออกเป็นอย่างดี

ฉันจะให้สูตรอาหารที่น่าสนใจที่สุดแก่คุณ ยาแผนโบราณ. ตัวอย่างเช่น ตำแย ( verg) สำหรับโรคไขข้อพวกเขาใช้วิธีนี้: ตำแยเก่า (มีหนามมาก) ถูกใช้เพื่อแส้บริเวณที่เป็นโรคของร่างกายจนกระทั่งมีแผลพุพองปรากฏบนผิวหนัง

พวกเขายังกินตำแยเพื่อเป็นโรคโลหิตจางด้วย เริ่มต้นจากต้นฤดูใบไม้ผลิและสิ้นสุดในฤดูใบไม้ร่วง Lezgins รวบรวมตำแยตากแห้งและเก็บไว้เพื่อใช้ในอนาคต แต่บ่อยครั้งที่พวกเขาใช้มันสด - พวกเขาล้างพวกเขาโรยด้วยเกลือถูพวกเขาเล็กน้อยระหว่างฝ่ามือของพวกเขา (เช่น ไม่ให้ไหม้ปาก) และรับประทานเสีย อย่างไรก็ตามเด็กๆ ชอบอาหารอันโอชะนี้มาก ลองในช่วงฤดูร้อนเมื่อคุณไปที่หมู่บ้าน

และตัวอย่างเช่น กล้าย ( ดามาร์ดิน เพเชอร์- ใบเส้นเลือด) ใช้รักษาฝีและบาดแผล ทิงเจอร์กล้ายถือเป็นวิธีการรักษาที่ดีเยี่ยมสำหรับโรคกระเพาะอาหาร

เลซกินส์ขึ้นชื่อในเรื่องความหลงใหลในสมุนไพรที่รับประทานได้เป็นพิเศษ เชื่อกันว่าในฤดูใบไม้ผลิเมื่อร่างกายเหนื่อยล้าการรับประทานสมุนไพรที่รับประทานได้จะมีประโยชน์อย่างมาก ไส้สำหรับ ห่างไกลและ พิเชการ์(เกี๊ยว) ทำจากกระเทียมป่า กระเทียมป่า และกระเป๋าของคนเลี้ยงแกะ

เมื่อผู้ป่วยเป็นโรคปอดบวม พวกเขาจึงพันเขาด้วยหนังแพะที่เพิ่งเชือดใหม่ เหล่านี้คือการรักษา "แพะ"

แร่ธาตุและน้ำพุร้อนทำหน้าที่เป็นยารักษาที่ดี ตัวอย่างเช่น ห้องอาบน้ำ Akhtyn ซึ่งมีน้ำพุกำมะถันช่วยในการรักษาโรคต่างๆ เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางไม่เพียง แต่ในหมู่ Lezgins เท่านั้น แต่ยังทั่วทั้งดาเกสถานและที่อื่น ๆ เราว่ายน้ำที่นั่นเมื่อเราไปที่ Akhty ในช่วงฤดูร้อนเพื่อไปเยี่ยมคุณปู่ Nariman และคุณย่า Zakiya ซึ่งคุณชื่อ Zakiyasha

มีทะเลสาบใกล้กับหมู่บ้านคาราคิวเระ คุณคูปุล(ทะเลสาบของโรคไขข้อ) น้ำในนั้นเป็นน้ำแข็งแม้ในฤดูร้อน ผู้ป่วยเปลื้องผ้าและกระโดดลงน้ำ หากน้ำช่วยผู้ป่วยแสดงว่ามีไข้สูง (แต่แม้จะหนาวจนทนไม่ไหวก็ต้องนั่งในน้ำ) หากผู้ป่วยทนต่อการแช่น้ำแข็งได้ค่อนข้างง่าย ก็ถือว่ารักษาได้ยาก หลังจากอยู่ในน้ำให้นานที่สุด ผู้ป่วยก็ออกมาจากน้ำ คลุมตัวด้วยเสื้อคลุมหนังแกะเพื่อให้เหงื่อออก (ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นภายใต้แสงแดดอันร้อนแรง) โรคไขข้อหลังจากอาบน้ำหายไปอย่างไร้ร่องรอย

มีหลายกรณีที่ผู้คนถูกลากเลื่อน บิด ตรึง และหลังจากถูกจุ่มลงใน คุณคูปุลพวกเขาจากไปด้วยตัวเอง

พวกเขายังใช้คุณสมบัติการรักษาของอากาศที่สะอาดบนภูเขาอีกด้วย ดังนั้น ด้วยโรคปอด ผู้ป่วยจึงควรใช้เวลาอยู่บนอากาศมากขึ้น โดยควรอยู่ห่างจากหมู่บ้าน ผู้ป่วยปีนขึ้นไปบนภูเขาโดยถูกพรมดอกไม้หอมปกคลุมไว้

เดิมทีเด็กได้รับการรักษาด้วยกลาก (โรคผิวหนัง) มันถูกเคลือบด้วยนมข้นและอนุญาตให้ลูกสุนัขเลียได้ เลียเล็กน้อย - และร่างกายของเด็กก็สะอาด เห็นได้ชัดว่าการรักษาด้วยวิธีนี้ไม่ได้ไร้ความหมาย - เป็นที่ทราบกันว่าน้ำลายของสุนัขมีสารที่มีประโยชน์ต่อการรักษาบาดแผล

ทัศนคติที่เอาใจใส่ของบรรพบุรุษของเราที่มีต่อธรรมชาติและต่อตนเองในฐานะส่วนหนึ่งของธรรมชาติทำให้พวกเขามีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาอันเลวร้ายในสมัยโบราณโดยไม่ต้องใช้ยาเม็ดและความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันอื่น ๆ เพียงแต่ช่วยเหลือกันดูแลกันเท่านั้นจึงจะอยู่รอดได้

ฉันอยากจะดึงความสนใจของคุณไปที่ความจริงที่ว่าในหมู่นักปีนเขามักมีตับยาวจำนวนมาก ต้องขอบคุณวิถีชีวิตที่กระฉับกระเฉง อากาศบนภูเขาที่สะอาด โภชนาการที่พอเหมาะ และการปฏิบัติตามคำแนะนำทางศาสนา บรรพบุรุษของเราเชื่อว่างานทำให้คนบริสุทธิ์เหมือนไฟทำให้ทองคำบริสุทธิ์

เวลาของเราเอื้ออำนวยต่อมนุษย์มากขึ้น แต่บัดนี้เพื่อให้บุคคลมีสุขภาพที่ดีเขาต้องมีความสงบ เป็นมิตร มีน้ำใจ และอดทนต่อความคิดเห็นของผู้อื่น

คติชนวิทยา (ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า)

นิทานพื้นบ้านเป็นพงศาวดารประเภทหนึ่งที่ผู้คนเล่าประวัติศาสตร์ของตน สถานที่ที่มีค่าในนิทานพื้นบ้านของ Lezgin ถูกครอบครองโดยภาพลักษณ์ของ Sharvili - ฮีโร่, วีรบุรุษนักรบ, ผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิ, ตัวแทนของจิตวิญญาณของชาติ

Sharvili เป็นบุตรชายของคนเลี้ยงแกะบนภูเขา Daglar นักรบผู้กล้าหาญ กล้าหาญ กวัดแกว่งดาบเวทมนตร์อย่างช่ำชอง ไหวพริบ และกล้าหาญในการต่อสู้ เขารักและเคารพคนงานธรรมดาและอุปถัมภ์พวกเขา ด้วยความแข็งแกร่ง ความกล้าหาญ และความเฉลียวฉลาดของเขา เขามักจะคาดเดาและขัดขวางกลอุบายของศัตรูและเอาชนะพวกมันได้ Sharvili อุทิศตนเพื่อประชาชนและพร้อมที่จะสละชีวิตของตนเองเพื่อพวกเขา

ตามตำนานเล่าว่าฮีโร่เกิดหลังจากที่พ่อแม่ของเขากินแอปเปิ้ลแก้มแดงลูกใหญ่ครึ่งหนึ่งที่นักเล่าเรื่อง พ่อมด ผู้รักษา และนักรบ Kas-Buba มอบให้พวกเขา

นี่คือผู้ให้คำปรึกษาผู้คนที่ซื่อสัตย์ ฉลาด และรักใคร่ของ Sharvili ซึ่งช่วยเหลือเขามากกว่าหนึ่งครั้งในช่วงเวลาที่ยากลำบาก Sharvili รับฟังคำแนะนำของเขาเสมอ Sharvili ปราศจากความกลัวมาตั้งแต่เกิด เขาเป็นลูกของเทพเจ้าและรู้สึกดีกับโลกรอบตัวเขา ตัวอย่างเช่น เขาไม่กลัววัวโกรธตัวใหญ่ที่มาโจมตีเขา เขาคว้าเขาทันทีและบิดคอ

พระเอกหนุ่มปกป้องฝูงแกะของพ่อ วิ่งไล่ตามหมาป่าทันและคว้าหูจนหัวใจสลาย เขารวบรวมวัวและแกะที่กระจัดกระจายนำสัตว์ป่ามาที่หมู่บ้าน - หมี, เสือดาว, สุนัขจิ้งจอก, กวางและหมูป่า ด้วยความโกรธที่แม่น้ำ Samur ที่ไหลล้นในฤดูใบไม้ผลิ เขาปิดกั้นทางน้ำ ทำลายหินก้อนใหญ่ด้วยมือของเขา เพื่อช่วยหมู่บ้านที่ราบลุ่มจากน้ำท่วม อย่างไรก็ตาม แม่น้ำที่ถูกปิดกั้นทำให้น้ำท่วมหมู่บ้านที่อยู่เหนือเขื่อน และประชาชนถูกบังคับให้รื้อถอนสิ่งกีดขวางที่เป็นอันตราย

Sharvili เป็นผู้พิทักษ์ประชาชนที่กล้าหาญ ผู้นำทางทหาร และอัศวินผู้อยู่ยงคงกระพัน เขาต่อสู้กับศัตรูที่แท้จริง: Sharvili และกองทัพของเขาตอบสนองต่อการร้องขอความช่วยเหลือจากผู้ส่งสารจาก Hayastan (อาร์เมเนีย) ในอีกเรื่องหนึ่งเขาเข้าสู่การต่อสู้กับกองทัพแห่งกรุงโรมอันห่างไกล

ฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่เข้าสู่การต่อสู้กับสิ่งมีชีวิตในตำนานที่อาศัยอยู่ในใต้ดินและ โลกใต้น้ำและเอาชนะพวกเขาได้ด้วยการกำเนิดอันอัศจรรย์และคุณสมบัติที่ไม่มีอยู่ในคนธรรมดาทั่วไป ตัวอย่างเช่น Sharvili มีพละกำลังมหาศาล เขามีดาบวิเศษ ม้าพิเศษของเขาสามารถบินไปในอากาศได้ และฮีโร่เองก็คงกระพันตราบใดที่เขายืนหยัดอย่างมั่นคง เนื่องจากดินแดนบ้านเกิดของเขาให้ความแข็งแกร่งแก่เขา

วีรบุรุษของชาติเสียชีวิตจากการทรยศของศัตรู

พวกเขาหลอกให้เขาขโมยดาบวิเศษของเขา และฉีกขาของเขาออกด้วยไหวพริบ ที่ดินพื้นเมือง: พวกเขาเสนอให้เต้นรำบนพรมซึ่งมีถั่วเทอยู่ด้านล่าง Sharvili ลื่นและล้มลง พระเอกขอให้เพื่อน ๆ ของเขาอย่าบอกใครเกี่ยวกับการตายของเขา แต่ให้โทรหาเขาสามครั้งหากจำเป็น ดังนั้นเขาจึงกลายเป็นอมตะและพร้อมเสมอที่จะช่วยเหลือผู้คนของเขา ดังนั้นมหากาพย์จึงจบลงด้วยคำปราศรัยอย่างกระตือรือร้นของ Kas-Buba:

“ Sharvili ยังมีชีวิตอยู่เสมอ

เขาจะไม่มีวันตาย

ขอให้คุณสามัคคีกันตลอดไป

Sharvili จะมาแน่นอน!

Sharvili จะกลับมาหาเรา

เพื่อการกระทำอันชอบธรรมของเรา!

เรื่องราวปากเปล่า ตำนาน เพลง - มหากาพย์ - เกี่ยวกับฮีโร่พื้นบ้าน Sharvili นักสู้ต่อต้านความชั่วร้ายผู้พิทักษ์ คนธรรมดาสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นมานานหลายศตวรรษ ด้วยเหตุนี้ Sharvili จึงกลายเป็นฮีโร่ที่คุ้นเคยและเป็นที่รัก

ในปี 2000 นิทานเหล่านี้ตำนานเกี่ยวกับฮีโร่พื้นบ้านซึ่งรวบรวมโดยนักเขียน Zabit Rizvanov และ Bayram Salimov ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือ "Sharvili" (มหากาพย์วีรบุรุษพื้นบ้าน Lezgin)

สุภาษิตและคำพูดครอบครองสถานที่สำคัญในศิลปะพื้นบ้านด้วยวาจา สะท้อนความคิดและมุมมองต่อชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน บรรทัดฐานของพฤติกรรมและการคิด

ให้ฉันให้คุณบางส่วน:

“คอิล ทซาวาวาซ ฟิเดย์ดัน กีวัค วานซิก กาลูกดา”(ใครก็ตามที่เดินโดยให้ศีรษะสูงเกินไปจะสะดุดหิน)

“Laraz pur yagunaldi, adakai shiv zhedach”(เพียงเพราะคุณเอาอานม้า มันก็ไม่กลายเป็นม้า)

“อัลชัก ยาชามิช เชอร์ดาลา ซีเร็ก คีตเอีย คาซาน ยา”(ยอมตายอย่างภาคภูมิ ดีกว่าอยู่อย่างอัปยศอดสู)

“อินซันดาไล อัลลักดิน เอเต็ก คิวร์ตยา xsan เจดา”(แทนที่จะจับชายเสื้อไว้ หันไปขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าดีกว่า)

“คุนชิดัล คเวรายลา, จูวาน ไคเลล กเวดา”(อย่าหัวเราะเยาะความโชคร้ายของเพื่อนบ้าน เพราะปัญหาจะตกอยู่กับคุณ)

“Khasanval anuna gyuluz ผัก”(ทำดีแล้วโยนลงทะเล) “อิติมดิซ กาฟ ลุกยุน เดมอน ยา”(คำเดียวก็เพียงพอสำหรับผู้ชายที่แท้จริง)

“กีวาลาห์อินซานดินนูร์ยา”(แรงงานประดับประดาบุคคล) “วาตันดีน กาดีร์ กูร์บัต อากุร์ดาซ เจดา”(เฉพาะผู้ที่อาศัยอยู่ในต่างแดนเท่านั้นที่จะรู้ถึงคุณค่าที่แท้จริงของบ้านเกิดของตน)

“อะกึลซุซ ดุสตูนีลาย อะกยูลลู ดุชมัน ฮาซัน ยา”(ศัตรูที่ฉลาดย่อมดีกว่าเพื่อนที่โง่เขลา)

“มาซาดาน บัลค์เอียนเดย์ จูวาน ลัม คอน ยา”(ลาของคุณเองดีกว่าม้าของคนอื่น)

เด็ก ๆ Lezgin ชอบถามปริศนากัน ( ชามIalar).

ตัวอย่างเช่น:

อิมูชา-มูชา

มาก คาลิชา ดักดิน กุกียล กิซิล คุนชา

นี่คืออะไร - ถาดทองคำเหนือภูเขา? ( ดวงอาทิตย์)

“ซา ชูบันดิ อักซูร์ เคบ คุซวา”

คนเลี้ยงแกะคนหนึ่งเฝ้าแกะนับพันตัว (เดือนมีดาว)

“อิมูชะ-มูชะ. เอคุนัค กุด กีวาเชล, นิซินิก กเว คีวาเชล, พี่เลี้ยงเด็ก ปุด คีวาเชล"

นี่ใคร สี่ขาตอนเช้า สองขาตอนเที่ยง สามขาตอนเย็น? ( มนุษย์)

งานพื้นบ้านได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น ซึมซับทั้งชีวิตและชีวิตประจำวันของผู้คน จึงได้ฝังรากลึกอยู่ในความทรงจำของพวกเขา

ปฏิทินพื้นบ้าน ปฏิทินประเพณีและพิธีกรรม

การทำฟาร์ม (การทำฟาร์มและการเลี้ยงโค) สนับสนุนให้ผู้คนสังเกตเทห์ฟากฟ้าและการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติ

Lezgins มีชื่อของตัวเองสำหรับพระอาทิตย์ขึ้น ( แร็ก เอกเกอิอุน เอคุน ยาราร์) สุดยอด ( นาฬิกานิสซิน), พระอาทิตย์ตก ( แร็กฟิน, แร็กเอจิซัน); พระจันทร์ใหม่ ( ทีซี่ วาร์ซ), พระจันทร์เต็มดวง ( อัทเอีย วาร์ซ, วัทสราน เอ็คเวอร์); ดาวปฏิทิน: ดาวศุกร์ ( เอคุนนิน เกด, ซูเกียร์ เกด), คนเลี้ยงแกะดาวดาวอังคาร ( ชูบันดินกเยด), ดาวสีแดง ( ยารู กเยด). หมีถูกเรียกว่า "หมาตัวใหญ่" (" ชุดเช็ก"), ทัพพี – ชุคอิวาตอี, Ursa Minor - หมาตัวเล็ก ( G'vechIi KitsI).

ทางช้างเผือกท่ามกลาง Lezgins มีหลายชื่อ: รีกันอีกครั้ง(ทางไปโรงสี), ยาร์จี รัช(สาวร่างสูง) ควาชาม-ซัม(มอตลีย์).

บรรพบุรุษของเราใช้ปฏิทินจันทรคติ จันทรคติ และสุริยคติ โดย ปฏิทินจันทรคติกำหนดเวลาของมุสลิม วันหยุดทางศาสนาและในชีวิตประจำวันก็ใช้ปฏิทินเกษตรกรรม

ปีปฏิทิน Lezgin แบ่งออกเป็นสี่ฤดูกาล: แกตฟาร์(ฤดูใบไม้ผลิ), ไอ้สารเลว(ฤดูร้อน), ซูล(ฤดูใบไม้ร่วง), คุด(ฤดูหนาว).

ฤดูใบไม้ผลิ ( แกตฟาร์) เริ่มต้นในวันวสันตวิษุวัตในวันที่ 22 มีนาคม และคงอยู่จนถึงวันนั้น ครีษมายัน(21 มิถุนายน) ฤดูร้อน ( ไอ้สารเลว) เริ่มในวันที่ 21 มิถุนายนและกินเวลาจนถึงวันที่ 21 กันยายน ซึ่งเป็นวันศารทวิษุวัต ฤดูใบไม้ร่วง ( ซูล) เริ่มตั้งแต่วันที่ 22 กันยายนถึง 22 ธันวาคม - ครีษมายัน ฤดูหนาว ( คุด) - ตั้งแต่วันที่ 22 ธันวาคมถึง 22 มีนาคม - วันวสันตวิษุวัต

เดือนในเลซจิน - วาร์ซ. คำเดียวกันนี้หมายถึงดวงจันทร์ ครึ่งแรกของเดือนเรียกว่า ซีไอ วาร์ซ(พระจันทร์ใหม่) ครึ่งหลัง - คูกอยน์ วาร์ซ(พระจันทร์เก่า). ภายในวันที่ 15 ของเดือน พระจันทร์เต็มดวง - acIai warz (พระจันทร์เต็มดวง). นี่คืองานของคุณในตอนเย็น: มองดูท้องฟ้าแล้วพูดใน Lezgin ว่าตอนนี้ดวงจันทร์เป็นอย่างไร

เพื่อกำหนดเวลากลางวัน พวกเขาใช้เสาไม้ตอกลงดิน เวลาถูกกำหนดโดยความยาวและตำแหน่งของเงา

ในแต่ละฤดูกาลของปี ครอบครัว Lezgins ทำงานบ้านหลายอย่าง หลายคนมีพิธีกรรมและประเพณีร่วมด้วย บ้างก็มาในวันหยุด

วันแรกของฤดูใบไม้ผลิ - 22 มีนาคม - ตรงกับวันเริ่มต้นปีใหม่และมีการเฉลิมฉลองเป็น ยารัน ซูวาร์หรือ Navruz Bayram (วันใหม่)

ใน ยารัน ซูวาร์จุดคบเพลิงและไฟ มีการติดตั้งคบเพลิงบนหลังคาและที่ประตูบ้านพวกเขาออกไปที่ถนนและบนเนินเขาและมีการจุดกองไฟในจัตุรัสและถนน

ในคืนวันที่ 22 มีนาคม ทุกคนแม้แต่คนเฒ่าก็ออกไปที่ถนนแล้วกระโดดข้ามกองไฟพร้อมพูดว่า “ ซัลลัย ก็อดบาลา ชิอู ตุคูรัย“(ขอความเดือดร้อนของข้าพเจ้าถูกพัดพาไปด้วยไฟ) เด็กเล็กถูกผู้ใหญ่พากันข้ามกองไฟ

จนถึงทุกวันนี้ ค่ำคืนนี้มีการจุดกองไฟ และผู้คนก็กระโดดข้ามมัน แน่นอนว่าการกระโดดข้ามไฟเป็นเพียงการเล่นของเด็ก แต่ก่อนหน้านี้มันเป็นพิธีกรรมมหัศจรรย์

ในตอนเช้ามีการแสดงขนมในทุกบ้าน: halva, ขนมอบพัฟหวาน, อาหารประเภทเนื้อ ได้แนบความสำคัญเป็นพิเศษ คาลาร์– ข้าวสาลีผัดกับถั่วสับและป่าน พวกเขายัดเงินในกระเป๋าและปฏิบัติต่อกันเมื่อพบกัน สถานที่ขนาดใหญ่ในพิธีกรรมในทุกวันนี้คือการมอบไข่ ไข่ถูกทาสีแดงและแจกจ่ายให้กับเด็กๆ

ประเพณีการระบายสีและการแจกไข่เป็นเรื่องปกติในหมู่คนโบราณจำนวนมาก - ชาวอียิปต์, โรมัน, เปอร์เซีย, ชาวกรีก พวกเขาถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของฤดูใบไม้ผลิซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิต

ฉันจะเล่าให้คุณฟังเกี่ยวกับวันหยุดโบราณของชาวเรา - เทศกาลดอกไม้ ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองความงามของธรรมชาติที่ได้รับการฟื้นฟู

เทศกาลดอกไม้เป็นหนึ่งในเทศกาลที่มีชีวิตชีวาและสะเทือนอารมณ์ที่สุด วันหยุดฤดูใบไม้ผลิ Lezgin ที่รักที่สุดในหมู่คนหนุ่มสาว มันเป็นวันที่สนุกสนานและสนุกสนานเสมอ!

ไม่มีวันที่เฉพาะสำหรับวันหยุด เมื่อทุ่งหญ้าอัลไพน์ปกคลุมไปด้วยดอกไม้ ในวันที่อากาศอบอุ่นและมีแดดจัดวันหนึ่งของฤดูใบไม้ผลิ ชายหนุ่มและหญิงสาวก็ปีนขึ้นไปบนภูเขา หนุ่มๆก็แต่งตัว. เสื้อผ้าที่ดีที่สุดและออกจากหมู่บ้านแต่เช้า ระหว่างทางไปภูเขาพวกเขาร้องเพลงเต้นรำและเด็กผู้หญิงก็ตีกลอง

ในช่วงเริ่มต้นของวันหยุด ราชินีแห่งดอกไม้ได้รับเลือกมากที่สุด สาวสวย. ปีที่แล้ว ราชินีแห่งดอกไม้วางพวงมาลาดอกไม้อัลไพน์ขนาดใหญ่ที่รวบรวมไว้บนศีรษะของเธออย่างเคร่งขรึม โดยทั่วไปแล้วการประกวดนางงามโบราณ

แต่กิจกรรมหลักในวันนี้คือการแข่งขันขว้างก้อนหิน ยกน้ำหนัก และมวยปล้ำ พวกเขาพบว่าฮีโร่คนไหนเร็วที่สุด แข็งแกร่งที่สุด และแม่นยำที่สุด คุณสมบัติเหล่านี้จำเป็นจริงๆ ในสมัยที่เลวร้าย

ผู้ชนะได้รับตำแหน่งกิตติมศักดิ์ร้องเพลงสรรเสริญเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาและได้รับรางวัล - แกะตัวผู้อ้วนซึ่งเขาต้องยกขึ้นเหนือศีรษะ

แต่สิ่งที่น่ายินดีที่สุดสำหรับผู้ชนะก็คือราชินีแห่งวันหยุดเองก็มอบช่อดอกไม้อัลไพน์!

ผู้ที่มารวมตัวกันสนุกสนาน เริ่มเล่นเกมต่างๆ เต้นรำ ร้องเพลง และร่วมรับประทานอาหารร่วมกัน จากนั้นจึงรวบรวมดอกไม้และสมุนไพรที่กินได้ ในตอนเย็นพวกเขากลับไปยังหมู่บ้านของตน ดอกไม้และสมุนไพรที่รวบรวมมาถูกแจกจ่ายให้กับทุกคนที่พวกเขาพบ

อื่น วันหยุดโบราณเป็นหนึ่งในครอบครัว Lezgins ซึ่งเกี่ยวข้องกับอาชีพดั้งเดิมในการปลูกสวนเชอร์รี่ มันถูกเรียกว่าเทศกาลเชอร์รี่ วันหยุดนี้เป็นสัญลักษณ์ของการเก็บเกี่ยวอันอุดมสมบูรณ์ ความมีน้ำใจของแผ่นดินเกิด ความเจริญรุ่งเรือง และความสุขในการทำงาน

ที่นี่พวกเขาเลือก "Chereshnya-khanum" ซึ่งเป็นหญิงสาวที่เป็นเจ้าของต้นซากุระเช่นกัน เธอทักทายแขก เชิญพวกเขาให้ลิ้มรสของขวัญจากสวน และเริ่มเก็บผลไม้พร้อมกับเพื่อนร่วมงานที่แต่งตัวเรียบร้อยพร้อมถาดในมือที่เต็มไปด้วยเชอร์รี่สุก ขบวนแห่เฉลิมฉลองเคลื่อนผ่านสวนโดยรอบ ขณะเดียวกันก็แลกเปลี่ยนประสบการณ์ในการปลูกเชอร์รี่ที่ดีที่สุดและอร่อยที่สุด

ในขณะเดียวกัน ผู้ที่อายุน้อยที่สุดแข่งขันในเกมกีฬา ผู้เฒ่าก็แค่พักผ่อน และเด็กๆ ก็กินผลไม้จนอิ่ม

ศาสนา

ศาสนา Lezgin คือศาสนาอิสลามซึ่งแปลจากภาษาอาหรับว่ายอมจำนน (ตามกฎของพระเจ้า)

อำนาจสูงสุดในหมู่ Lezgins เช่นเดียวกับมุสลิมคนอื่นๆ คืออัลลอฮ์ พวกเขาเริ่มต้นความพยายามทั้งหมดด้วยชื่อของเขา พวกเขาสาบานโดยชื่อของเขา ตัวอย่างเช่น เมื่อพวกเขาเริ่มรับประทานอาหาร พวกเขาจะพูดว่า: บิสมิลลาฮิ เราะห์มานี ราฮิมและเมื่อรับประทานอาหารเสร็จแล้ว: อัลฮัมดุลิลลาห์.

อัลลอฮ์เป็นผู้สร้างจักรวาลและทุกสิ่งที่อยู่ในโลกนี้: ดวงอาทิตย์ ดวงดาว โลก ผู้คน และสัตว์ต่างๆ อัลลอฮ์ได้ถ่ายทอดให้ผู้คนทราบถึงวิธีการดำเนินชีวิต สิ่งใดไม่ควรทำ สิ่งใดควรทำ สิ่งใดดีและสิ่งชั่วผ่านทางศาสดาของพระองค์ ผู้เผยพระวจนะเป็นคนที่ดีที่สุดที่อัลลอฮ์ทรงเลือกที่จะถ่ายทอดโองการแก่ผู้คน ผู้เผยพระวจนะคนสุดท้ายคือมูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮฺ)

เขาบอกว่าคุณต้องเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว อธิษฐาน รักพ่อแม่ เคารพผู้อาวุโส ปฏิบัติต่อญาติและเพื่อนบ้านอย่างดี มีอัธยาศัยดี พยายามแสวงหาความรู้ และทำงาน

ห้ามฆ่า ขโมย โกง ดื่มสุรา เรียกชื่อผู้อื่น ล้อเลียนผู้อื่น รบกวนเพื่อนบ้าน ทำอันตรายเขา และนินทาผู้อื่น

หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมคืออัลกุรอาน อัลกุรอานคือพระวจนะของอัลลอฮ์ นี่คือคำแนะนำอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับมนุษยชาติซึ่งเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ฉบับสุดท้ายที่อัลลอฮ์ทรงเปิดเผย

ชาวมุสลิมเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว ละหมาดห้าครั้งต่อวัน (วันศุกร์พวกเขาจะละหมาดร่วมกันในมัสยิด) อดอาหารในช่วงเดือนรอมฎอน (พวกเขาไม่กินหรือดื่มตั้งแต่เช้าตรู่ถึงพระอาทิตย์ตก) บริจาคทานให้กับคนยากจนและบริจาคเงิน แสวงบุญ (ฮัจญ์) ไปยังเมกกะ .

อย่างไรก็ตาม บรรพบุรุษของคุณฮุสเซนได้เดินทางไปเมกกะด้วยการเดินเท้าจากอัคตีในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 และพวกเขาก็เริ่มเรียกเขาว่าฮาจิฮุสเซน นามสกุลของเรา Gadzhievs มาจากเขา

Derbent เป็นแหล่งกำเนิดของศาสนาอิสลามในรัสเซีย อัฐิของชาวมุสลิมกลุ่มแรกๆ ในรัสเซียอยู่ที่นี่

สหายของท่านศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮฺ) มาถึงดินแดนดาเกสถาน 20 ปีหลังจากการมรณกรรมของเขา มีผู้ฟังอะซานแรกซึ่งเป็นเทศนาแรกของศาสนาอิสลามที่นี่

แต่ประเพณีบางอย่างของยุคก่อนอิสลามยังคงรักษาไว้ในหมู่ประชาชน ระหว่างทางไป Akhty เราแวะใกล้งานเลี้ยง คุณยังถามฉันว่านี่คือสถานที่แบบไหน ฟังนะ.

Lezgin pirs เป็นหลุมศพเดี่ยวหรือสุสานหินขนาดเล็ก แต่ละคนมีความเกี่ยวข้องกับตำนานเกี่ยวกับนักบุญคนใดคนหนึ่ง ตามตำนานเล่าว่านักบุญบางคนถูกฝัง ส่วนบางคนเป็นสถานที่ที่นักบุญอาศัยอยู่ และบางคนก็ถูกฝังด้วยของขวัญพิเศษในช่วงชีวิตของพวกเขา

ต้นไม้หรือพุ่มไม้ที่เติบโตใกล้งานฉลองก็ถือว่าศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน ผู้แสวงบุญผูกผ้าไว้กับพวกเขา มักเป็นสถานที่จัดเก็บหนังสือศักดิ์สิทธิ์และอัลกุรอาน

บางทีสถานที่สำคัญในบรรดาศาลเจ้าก่อนอิสลามที่เก่าแก่ที่สุดในหมู่ Lezgins อาจถูกครอบครองโดย Erenlar ซึ่งเป็นภูเขาศักดิ์สิทธิ์เหนือหมู่บ้าน Mikrah และ Miskindzha ในเขต Dokuzparinsky ที่นี่ใน ช่วงฤดูร้อนผู้แสวงบุญแห่กันไม่เพียงแต่จากทุกภูมิภาคของดาเกสถานตอนใต้เท่านั้น แต่ยังมาจากอาเซอร์ไบจานและดาเกสถานทั้งหมดด้วย Erenlar ประกอบไปด้วยอนุสรณ์สถานทางธรรมชาติที่ซับซ้อนซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ปีนขึ้นไปบนทางลาดของ Shalbuzdag ผู้แสวงบุญหยุดที่งานเลี้ยงของสุไลมาน - ที่นี่ Sheikh Suleiman เสียชีวิตขณะไปสักการะภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ณ สถานที่แห่งนี้ ผู้แสวงบุญจะสวดมนต์และแจกจ่ายสะดาเกาะห์ (บิณฑบาต)

เมื่อมาถึงสถานที่นั้น - พื้นที่โล่งที่ค่อนข้างราบเรียบซึ่งมีมัสยิดและกองหินขนาดใหญ่ราวกับสร้างขึ้นโดยยักษ์ผู้แสวงบุญหลังจากสวดภาวนาแล้วก็ฆ่าแกะบูชายัญบนหินแบนพิเศษ เนื้อต้มในหม้อขนาดใหญ่ที่เก็บไว้ที่นี่และแจกจ่ายให้กับผู้แสวงบุญทุกคน ผู้แสวงบุญแต่ละคนจะนำเนื้อดิบหนึ่งชิ้น (ประมาณ 2 กิโลกรัม) ติดตัวไปด้วย เพื่อแนะนำผู้ที่ไม่สามารถขึ้นไปสู่อาหารอันศักดิ์สิทธิ์ได้

ที่มุมของ "ลาน" หินแห่งหนึ่งมีรูแนวตั้งแคบ ๆ ซึ่งผู้ที่ต้องการชำระบาปจะลุกขึ้น หากบุคคลใดทำบาป ก้อนหินแห่งหลุมจะปิดรอบตัวเขาและอย่าปล่อยมือจนกว่าคนบาปจะสารภาพบาปของเขาดัง ๆ และสัญญาว่าจะถวายเครื่องบูชาเพื่อคนจนและเด็กกำพร้า ถ้าบุคคลไม่มีบาป แม้จะอิ่มมาก ก็ผ่านรูนั้นไปได้โดยสะดวกและอิสระ

ก่อนการรับศาสนาอิสลาม บรรพบุรุษของเรามีแนวคิดเกี่ยวกับโลกเป็นของตนเอง มีเจ็ดแผ่นดินและเจ็ดสวรรค์ ( ไอริดชิลเลอร์, อิริดซาวาร์).

แผ่นดินยืนอยู่บนหลังวัวตัวใหญ่ มีแมลงตัวเล็กๆ (แมลง) บินวนอยู่ข้างหน้าเขาตลอดเวลา เมื่อวัวซึ่งเหลืออดเกลี้ยกล่อมหันศีรษะไปแล้ว ก็เกิดแผ่นดินไหวขึ้น และถ้าวัวตัดสินใจเคลื่อนไหว วันอวสานของโลกก็มาถึง - วันสุดท้ายของโลก นี่เป็นอีกตำนานโบราณ

พระอาทิตย์และพระจันทร์ตามตำนานเป็นพี่น้องกัน วันหนึ่ง เมื่อพี่สาวแห่งดวงอาทิตย์ทาแผ่นหนังแกะบนพื้นดินเหนียว พี่ชายของดวงจันทร์ได้โต้เถียงกับเธอว่าคนไหนที่จะขึ้นมาเหนือพื้นโลกในเวลาใดของวัน พี่มูนเชื่อว่าพี่ซันออกไปข้างนอกตอนกลางคืนจะดีกว่าเพื่อหลีกเลี่ยงการจ้องมองที่ไม่สุภาพของผู้คน และจะดีกว่าสำหรับเขาที่เป็นผู้ชายในตอนกลางวัน พี่สาวตอบว่าสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เธอกลัว เพราะเธอจะแทงเข็มที่ลุกเป็นไฟเข้าตาของคนที่มองเธอ ด้วยความโกรธที่พี่ชายของเธอไม่เห็นด้วยกับเธอ เธอจึงตบหน้าเขาด้วยหนังแกะเปียก ซึ่งทิ้งรอยไว้บนใบหน้าของพี่มูนอย่างลบไม่ออก

ก่อนหน้านี้ผู้คนกลัวสุริยุปราคาและดวงจันทร์มาก ตามความเชื่อที่แพร่หลาย สุริยุปราคาเกิดขึ้นเพราะผู้เผยพระวจนะกาเบรียลคลุมพวกเขาด้วยปีกของเขาจากผู้คนเพื่อเป็นการลงโทษสำหรับบาป และสุริยุปราคานั้นนำมาซึ่งความโชคร้ายทุกประเภท - โรคระบาด พืชผลล้มเหลว การสูญเสียปศุสัตว์

ศาสนาอิสลามใช้และดัดแปลงความเชื่อ พิธีกรรม และประเพณีมากมายที่พัฒนาขึ้นในหมู่ผู้คนมาตั้งแต่สมัยนอกรีตและปรับให้เข้ากับความเชื่อของชาวมุสลิม

ศาสนา -ดินแดง

ศรัทธา -อินนัมมิชวาล.

คำอธิษฐาน -หมวกฉัน

มัสยิด -เข้าใจผิด

ศาสดา -ปายกัมบาร์

ตำนาน -คิซา.

ตัวเลขเด่น

ด้วยประวัติศาสตร์อันยาวนานย้อนหลังไปมากกว่าหนึ่งพันปี บุคคลสำคัญ นักวิทยาศาสตร์ บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมและศิลปะ และนักกีฬาหลายคนเติบโตขึ้นมาท่ามกลางชาว Lezgins ผู้ซึ่งยกย่องดาเกสถานของเราด้วยการกระทำของพวกเขา ฉันจะยกมาเพียงบางส่วนเท่านั้นเพื่อให้คุณลูกที่รักได้รู้จักและภูมิใจในตัวพวกเขา ฉันหวังว่าสิ่งนี้จะกระตุ้นให้คุณเพิ่มชื่อของคุณลงในรายการนี้! ไปเลย!

บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ การเมือง และรัฐบาล

ฮัดจิ-ดาวุด เมียชคิวร์สกี้- ข่านแห่งเชอร์วานและคูบา (1723–1728) และดินแดนอื่น ๆ ของเลซกิสถานซึ่งมีเมืองหลวงอยู่ที่เชมาคา รัฐบุรุษคนสำคัญในประวัติศาสตร์ของคอเคซัสใต้ ผู้จัดงานและผู้นำการปลดปล่อยประชาชนต่อสู้กับเปอร์เซีย เติร์ก และผู้รุกรานอื่นๆ ในดินแดนเลซกิสถานในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 18

ฮัดจิ-ดาวุด เมียชคิวร์สกี้

มูฮัมหมัด ยารักสกี (1770–1838)- นักคิด นักวิทยาศาสตร์ นักกวีที่โดดเด่น ผู้นำทางจิตวิญญาณของขบวนการปลดปล่อยดาเกสถานแห่งศตวรรษที่ 19 ในมาดราซาห์ที่เขาก่อตั้งและเป็นผู้นำ ชายหนุ่มจำนวนมากจากดาเกสถานและภูมิภาคอื่นๆ ของเทือกเขาคอเคซัสได้ศึกษา รวมถึงอิหม่ามในอนาคต กาซี-มาโกเมด และชามิล เขาถูกฝังอยู่ในหมู่บ้าน Sogratl ภูมิภาค Gunib หลุมศพของเขากลายเป็นสถานที่แสวงบุญ “ทุกคนที่เคยได้ยินคำเทศนาของชีค มูฮัมหมัด จะกลายเป็นเสือของศาสนาอิสลาม และอยู่ยงคงกระพันในการต่อสู้กับศัตรู” อิหม่าม ชามิล กล่าว

อาเบรก คีรี-บูบา (ปลายศตวรรษที่ 19 – ต้นศตวรรษที่ 20)- Lezgin Robin Hood ผู้ล้างแค้นชาว Abrek ที่ได้รับการยกย่องมากที่สุด เขารวบรวมส่วยจากคนรวยทางตอนใต้ของดาเกสถานใกล้กับบากูและแจกจ่ายให้กับคนยากจน การกระทำที่กล้าหาญของเขาทิ้งรอยประทับลึกไว้ในความทรงจำมาหลายชั่วอายุคน ความรักของผู้คนที่มีต่อฮีโร่ของพวกเขาได้รับการบรรยายผ่านบทเพลงมากมาย ซึ่งยังคงฟังดูเหมือนเพลงสรรเสริญความกล้าหาญและความกล้าหาญในงานแต่งงานในหมู่บ้านทางตอนใต้ของดาเกสถาน

อากาซีฟ คาซี-มาโกเมด (พ.ศ. 2425–2461) และไอดินเบคอฟ มุกตาดีร์ (พ.ศ. 2427–2461)- นักปฏิวัติที่มีชื่อเสียง

มาโกเมด กูไซนอฟ (มิคาอิล เลซกินต์เซฟ) (1914–1941)- มีส่วนร่วมในการเตรียมการจลาจลด้วยอาวุธในเดือนตุลาคม การโจมตีพระราชวังฤดูหนาว และการจับกุมรัฐบาลชนชั้นกลางชั่วคราว หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคมในปี พ.ศ. 2460 เขาได้เป็นสมาชิกของ All-Russian Collegium สำหรับการก่อตั้งกองทัพแดง เขาเป็นนายพลกองทัพบกและเป็นนักการเงินทหารหลักของประเทศ ตามความคิดริเริ่มของ M. Lezgintsev สถาบันการศึกษาทางการเงินทางทหารแห่งแรกได้ถูกสร้างขึ้น: สถาบันเศรษฐศาสตร์การทหาร, วิทยาลัยการเงินและเศรษฐศาสตร์การทหารและกองทัพเรือระดับสูง

นาจมูดิน ซามูร์สกี (1892–1938)– ประธานคนแรกของคณะกรรมการบริหารกลางดาเกสถาน ความคิดสร้างสรรค์ทางสังคมและจิตวิญญาณที่กระตือรือร้นความสามารถในฐานะรัฐบุรุษและบุคคลสาธารณะนักวิทยาศาสตร์และนักประชาสัมพันธ์ลงไปในประวัติศาสตร์ของชาวดาเกสถาน

มีร์ซาเบก อาคุนดอฟ (1897–1928)- รัฐมนตรีที่อายุน้อยที่สุด (ผู้บังคับการตำรวจ) ในประวัติศาสตร์ดาเกสถาน (อายุ 23 ปี)

สฟีบูบา สเฟียฟ (1924–2010)- รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมคนแรกในประวัติศาสตร์ของดาเกสถาน ทนายความผู้มีเกียรติแห่งสหพันธรัฐรัสเซียและสาธารณรัฐดาเกสถาน เขาได้รับรางวัลระดับรัฐมากกว่ายี่สิบรางวัล หนึ่งในนั้นคือเหรียญรางวัลที่ตั้งชื่อตาม A.F. Koni เป็นรางวัลสูงสุดของกระทรวงยุติธรรมรัสเซีย นักเขียน.

อาร์ซา ชิคไซดอฟ (1891–1930)- รัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุขคนแรกของดาเกสถาน แพทย์มืออาชีพและแพทย์สาขาวิทยาศาสตร์การแพทย์คนแรกในดาเกสถาน หลังจากสำเร็จการศึกษาจาก Military Medical Academy ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2459 เขาได้คิดค้นยารักษาโรคมาลาเรีย

นักธุรกิจรายใหญ่

สุไลมาน เคริมอฟ– สมาชิกสภาสหพันธ์จากสาธารณรัฐดาเกสถาน ตามนิตยสาร Forbes (2550) เขาอยู่ในอันดับที่ 2 ในรัสเซียและอันดับที่ 35 ของโลกในด้านความมั่งคั่ง ควบคุมกลุ่มการเงินและอุตสาหกรรม Nafta-Moscow ตั้งแต่ปี 2011 เจ้าของสโมสรฟุตบอลอันจิ

อาซันบูบา นยูดยูร์เบกอฟ– รอง รัฐดูมาสมัชชาแห่งสหพันธรัฐรัสเซียตั้งแต่ปี 2550 เขาเป็นเจ้าของบริษัทประมงที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในรัสเซีย นั่นคือ Sea Star ในภูมิภาคคาลินินกราด

ราซิม อบาซอฟ- ประธานสหภาพผู้สร้างดินแดนครัสโนยาสค์ ประธานคณะกรรมการ Monolith Holding LLC

ซัลมาน บาบาเยฟ– ผู้อำนวยการทั่วไปของ JSC First Freight Company (บริษัทในเครือของ JSC Russian Railways)

ราชิด ซาร์ดารอฟ- ประธานกลุ่มอุตสาหกรรม Yuzhnouralsk

นักวิทยาศาสตร์

อัล ลัคซี มัมมุส (ค.ศ. 1040–1110)- ชีคผู้มีอิทธิพลแห่ง Derbent ผู้แต่งพงศาวดาร "History of Derbent และ Shirvan"

มีร์ซา-อาลี อัคตินสกี (1770–1859)- นักคิด นักวิทยาศาสตร์ นักกวีชื่อดัง เขาเขียนบทกวีเป็นภาษาอาหรับ เปอร์เซีย เตอร์ก และเลซกิน

ฮาซัน เอฟเฟนดี อัลคาดารี (1834–1910)- นักวิทยาศาสตร์ นักปรัชญา นักประวัติศาสตร์ หัวหน้ามาดราซาห์ ผู้มีชื่อเสียง ผู้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ กฎหมาย และวิทยาศาสตร์อื่นๆ ผลงานทางประวัติศาสตร์หลักของเขา "Asari Dagestan" อุทิศให้กับประวัติศาสตร์อันเก่าแก่หลายศตวรรษของ Dagestan ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ถึงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19

อบูตาลิบ อาบีลอฟ- ผู้จัดงานและอธิการบดีคนแรกของ Dagestan State University

คูดราต อับดุลกาดีรอฟ– แพทย์ผู้มีเกียรติแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย สมาชิกเต็มของ New York Academy of Sciences สมาชิกของ World Bone Marrow Transplantation Registry หัวหน้านักโลหิตวิทยาแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

เอจ อากาเยฟ (1924–2003)- นักสังคมศาสตร์คนสำคัญ นักวิจารณ์วรรณกรรม นักวิจารณ์ นักเขียนร้อยแก้ว นักวิทยาศาสตร์ผู้มีเกียรติแห่งรัสเซียและดาเกสถาน

อลิกเบอร์ อลิกเบรอฟ– หัวหน้าศูนย์เพื่อการศึกษาเอเชียกลาง คอเคซัส และภูมิภาคอูราล-โวลก้า สถาบันการศึกษาตะวันออกของ Russian Academy of Sciences ผู้อำนวยการบริหารของศูนย์อาหรับและอิสลามศึกษา

เกนริค ฮาซานอฟ (1910–1973)– หัวหน้าผู้ออกแบบเครื่องยนต์เครื่องปฏิกรณ์นิวเคลียร์ พลเรือตรีด้านหลัง กองทัพเรือสหภาพโซเวียต ผู้ได้รับรางวัลเลนินและรางวัลแห่งรัฐของสหภาพโซเวียต วีรบุรุษแห่งแรงงานสังคมนิยม

ซาลิห์ เกย์บาตอฟ– ผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติสูงในด้านการผ่าตัดตับและหลอดเลือดดำ ชื่อของเขามีอยู่ในหนังสือ “The Best Surgeons of Russia” และ “The Best 100 Surgeons of the World” ซึ่งเป็นสมาชิกของ International New York Academy of Surgeons

อับดุลซาลาม ฮูเซนอฟ– นักปรัชญา, นักวิชาการของ Russian Academy of Sciences, ผู้อำนวยการสถาบันปรัชญาของ Russian Academy of Sciences

จอร์จี เลซกินต์เซฟ- ลูกชายของ Mikhail Lezgintsev (Magomed Guseinov), วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต, พลเรือเอกกองทัพเรือสหภาพโซเวียต, ผู้เขียนสิ่งประดิษฐ์มากกว่า 70 ชิ้นที่ได้รับการจดสิทธิบัตรในรัสเซีย, สหรัฐอเมริกา, แคนาดา และญี่ปุ่น

อัมรี ชิคไซดอฟ– วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตประวัติศาสตร์, นักตะวันออก, ศาสตราจารย์, ผู้ได้รับรางวัล Government Prize of the Russian Federation, ผู้เขียนผลงานมากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของดาเกสถาน

เอมีร์เบก เอมีร์เบคอฟ– ดุษฎีบัณฑิตสาขาวิทยาศาสตร์ชีวภาพ สมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Russian Academy of Natural Sciences ผู้สร้างทิศทางทางวิทยาศาสตร์ใหม่ - เคมีชีวภาพและชีวเคมีสิ่งแวดล้อม นักวิชาการของ New York Academy of Sciences

วิดาดี ยูซิบอฟ- ผู้อำนวยการบริหารศูนย์เทคโนโลยีชีวภาพระดับโมเลกุลในนิวยอร์ก ได้รับการยอมรับจากนิตยสาร Esquire ว่าเป็นหนึ่งใน 10 "ผู้มีจิตใจดีที่สุดและมีชื่อเสียงที่สุด" ในสาขาวิทยาศาสตร์อเมริกัน

ตัวเลขทางทหาร

มาห์มุด อาบีลอฟ (1898–1972)- นายพลที่ได้รับยศนี้ในสมัยมหาราช สงครามรักชาติ. รูปแบบที่ได้รับคำสั่งจากพลตรี M. Abilov ประสบความสำเร็จซ้ำแล้วซ้ำเล่าในภารกิจการต่อสู้ของผู้บังคับบัญชาในการปฏิบัติการป้องกันและรุกโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาได้รับการต้อนรับในข้อความส่วนตัวจากประธานรัฐสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตแห่งสหภาพโซเวียต M.I. Kalinin และประธานาธิบดี G. Truman ของสหรัฐอเมริกา

อาราซ อาลีเยฟ (อเล็กซานเดอร์) (1925–1984)- สำหรับความกล้าหาญและความกล้าหาญที่แสดงออกมาระหว่างการข้ามแม่น้ำ Svir เขาได้รับรางวัลฮีโร่แห่งสหภาพโซเวียต

กาสเร็ต อาลีเยฟ (1922–1981)– วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต (มรณกรรม) ได้รับรางวัลเครื่องราชอิสริยาภรณ์เลนิน, ดาวแดง, เครื่องราชอิสริยาภรณ์สงครามรักชาติ, ระดับที่ 2 และเหรียญรางวัล

ชัมซุลลา อาลีเยฟ (1915–1943)– วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต (มรณกรรม) เขาได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์ธงแดงสองเครื่อง, เครื่องราชอิสริยาภรณ์สงครามรักชาติสองเครื่อง, ระดับที่ 1 และเหรียญรางวัล

มีร์ซา วาลีเยฟ (1923–1944)- ประสบความสำเร็จในเขตชานเมืองบูดาเปสต์ (ฮังการี) เข้าสู่การต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกับรถถังศัตรู 20 คัน วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต (มรณกรรม) ได้รับรางวัล Order of Lenin, ธงแดง, ระดับ Glory III, เหรียญ "เพื่อความกล้าหาญ", "เพื่อการป้องกันคอเคซัส"

ไคร์เบค ซามานอฟ- หนึ่งในผู้นำทางทหารดาเกสถานซึ่งสั่งการกองกำลังในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ

อาบาส อิสราฟิลอฟ (1960–1981)– วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต (มรณกรรม) เขาได้รับรางวัล Order of Lenin, Red Banner และเหรียญรางวัล "For Courage" เมื่อวันที่ 17 ตุลาคม 2524 ในพื้นที่หมู่บ้าน Alishang ในจังหวัด Laghman ของอัฟกานิสถานได้รับบาดเจ็บสาหัสทหารพลร่มผู้กล้าหาญไม่ได้ออกจากสนามรบและยังคงเป็นผู้นำหมวดต่อไป เสียชีวิตด้วยบาดแผลเมื่อวันที่ 26 ตุลาคม พ.ศ. 2524

คาลิด มาเมดคานอฟ (1904–1924)- นักบินคนแรกจาก Transcaucasia หลุมศพของเขาตั้งอยู่ใกล้กับกำแพงเครมลิน ถัดจากหลุมศพของ I.V. Stalin

เอเอ็ด ซาลิคอฟ (1919–1924)– วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต (มรณกรรม) ได้รับรางวัล Order of Alexander Nevsky, Red Banner, Order of the Patriotic War, ระดับ 1 และเหรียญรางวัล "For Courage"

วาเลนติน เอมิรอฟ (1914–1942)- เข้าร่วมการต่อสู้กับเครื่องบินรบศัตรู 6 ลำ ยิงตกไปหนึ่งลำ แต่ก็ถูกยิงล้มเช่นกัน ด้วยเหตุนี้ เขาจึงพุ่งชนเครื่องบินข้าศึกอีกลำหนึ่งด้วยเครื่องบินที่กำลังลุกไหม้ด้วยค่าชีวิตของเขา วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต (มรณกรรม) เขาได้รับรางวัล Order of Lenin และ Order of the Red Banner สองรางวัล

วรรณกรรมเลซกิน

ซาอิดแห่งโคชูร์ (1767–1812)- วรรณกรรมคลาสสิกของ Lezgin และ Dagestan, Ashug และกวีกบฏ เขาศึกษาที่มาดราซาห์ โดยศึกษาภาษาอาหรับ เปอร์เซีย และเตอร์ก ในช่วงต้นเขาเริ่มแต่งบทกวีและร้องเพลงเกี่ยวกับความขมขื่นของคนทำงาน ความโหดร้ายของข่านและเบกส์ และเรียกร้องให้คนธรรมดาต่อสู้กับผู้กดขี่ สำหรับบทกวีที่รักอิสระและความรู้สึก "กบฏ" อัสลาน ข่านจึงสั่งให้ควักดวงตาของกวีคนนี้ออก

เอติม เอมิน (1838–1884)– วรรณกรรมคลาสสิกของ Lezgin ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาบทกวีพื้นเมือง

สุไลมาน สตาลสกี (1869–1937)- กวีประชาชนแห่งดาเกสถาน M. Gorky เน้นย้ำถึงความสำคัญของพรสวรรค์ของ S. Stalsky เรียกเขาว่า "โฮเมอร์แห่งศตวรรษที่ 20"

สุไลมาน สตอลสกี

ทากีร์ คริวสกี (1893–1958)- กวีและนักแปล หนึ่งในผู้ก่อตั้งกวีนิพนธ์สมัยใหม่ Lezgin กวีประชาชนแห่งดาเกสถาน

ฮาจิเบก ฮาจิเบคอฟ (1902–1941)- หนึ่งในนักเขียน Lezgin คนแรกในสมัยโซเวียต ผู้รวบรวมตัวอักษรในภาษา Lezgin และ Tabasaran ได้จัดทำตำราเรียนเล่มแรกเกี่ยวกับภาษาและวรรณคดีพื้นเมือง

ยังไงก็ตามคุณปู่ของคุณ นาริมาน ซามูรอฟ (กัดซิเยฟ)ยังเป็นนักเขียน Lezgin ที่มีชื่อเสียงอีกด้วย เรื่องราวทางประวัติศาสตร์ของเขา "ป้อม Akhtyn" เล่าถึงเหตุการณ์ในศตวรรษที่ 19 เกี่ยวกับสงครามของชาวเขากับซาร์รัสเซียภายใต้การนำของอิหม่ามชามิล นวนิยายเรื่อง "Uranler" เกี่ยวกับ Mount Shalbuzdag นอกจากนี้เขายังเขียนเรื่องราวทางประวัติศาสตร์เรื่อง "The King of the People - Shar-eli" เกี่ยวกับ Sharvili ฉันบอกคุณเกี่ยวกับเขา และตอนนี้นวนิยายอิงประวัติศาสตร์เรื่องต่อไปของเขาเรื่อง “Treasures of Nizami” ก็ได้รับการตีพิมพ์แล้ว นักวิชาการบางคนเชื่อว่ากวีผู้ยิ่งใหญ่ Nizami Ganjavi ก็มีสายเลือดแอลเบเนียเช่นกัน และปู่ของคุณก็เปิดเผยเวอร์ชันนี้ในแบบของเขาเอง อย่าลืมอ่านนิยายเรื่องนี้ด้วย

ศิลปิน

คัส-บูลัต อัสการ์-ซาริดซา (อัสคารอฟ-ซาริดซา) (1900–1982)- ประติมากรดาเกสถานที่โดดเด่นผู้แต่งอนุสาวรีย์ของ Suleiman Stalsky, Gamzat Tsadasa และ Makhach Dakhadayev ใน Makhachkala รวมถึงอนุสาวรีย์ในอัลมาตีประเทศมองโกเลีย (Sukhbaatar)

ซาฟิยัต อัสคาโรวา (1907–1955)- นักแสดงภาพยนตร์ดาเกสถานคนแรกน้องสาวของ Askar-Sarydzhi เธอทำงานที่โรงละคร E. Vakhtangov (มอสโก) แสดงในภาพยนตร์ (“ Wings of a Serf”, “ Under the Power of Adat”, “ Ivan the Terrible”, “ The Chadra”)

ก็อตต์ฟรีด ฮาซานอฟ (1900–1965)- ผู้ก่อตั้งวัฒนธรรมดนตรีมืออาชีพดาเกสถาน ผู้แต่งโอเปร่าแห่งชาติดาเกสถานเรื่องแรก "Khochbar" โรงเรียนดนตรี Dagestan Republican ในเมือง Makhachkala ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้ง ตั้งชื่อตาม Gottfried Hasanov

อัลลา จาลิโลวา (1908–1974)– นักบัลเล่ต์ดาเกสถานคนแรกศิลปินเดี่ยวของโรงละครบอลชอย (มอสโก)

รากีมัต กัดซิเอวา (1909–1990)- นักแสดงเพลงพื้นบ้านศิลปินประชาชนแห่งรัสเซียมีน้ำเสียงที่หนักแน่นและไม่มีใครเทียบได้ เธอถูกเรียกว่า "นกไนติงเกลเลซกิน" อย่างถูกต้อง

มี Lezgins ในธุรกิจการแสดงด้วย คุณรู้จักพวกเขาอย่างแน่นอน: ไดอาน่า ยุซเบโควา– ผู้นำเสนอในช่องทีวีรัสเซีย O2TV ดำเนินรายการ UpDate ดนตรี, อัพเดต. เว็บไซต์, UpDate.Final นักข่าวในรายการ PRO-news และ PRO-review ทางช่อง MUZ-TV

ชาบาน มุสลิมอฟ- เป็นกัปตันทีม Makhachkala Tramps ก่อตั้งหน่วยงานนักเขียนบท "Guild of Authors" “ The Guild of Authors” เป็นผู้เข้าร่วมในโครงการโทรทัศน์“ The Return of Mukhtar”, “ My Fair Nanny”, “ Happy Together”, “ Star Factory”, “ ปีใหม่ใน ORT", "เพลงแห่งปี", พิธี "TEFI", "Nika" และโครงการที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ

นักกีฬา

อิบรากิม อิบรากิมอฟ– (มวยปล้ำแขน) แชมป์โลก 9 สมัย รุสลัน อาชูราลีฟ– (มวยปล้ำฟรีสไตล์) ผู้ชนะเลิศเหรียญทองแดงโอลิมปิก, แชมป์โลก 2 สมัย, ผู้ชนะฟุตบอลโลก 5 สมัย

รามาซาน อาฮาดูเลฟ– (นิโกร) แชมป์โลก 3 สมัยในการต่อสู้นิโกร

ทัตยานา ลโววา-มาโกเมดเชริโฟวา– (คิกบ็อกซิ่ง) แชมป์โลก 2 สมัย, แชมป์ยุโรป 3 สมัย.

เอมิล เอเฟนดิเยฟ– (ต่อสู้ไร้กฎเกณฑ์) แชมป์โลก 2 สมัยในการต่อสู้ไร้กฎเกณฑ์

เอลวิรา เมอร์ซาโลวา– (มวยปล้ำฟรีสไตล์) แชมป์โลก เทลมาน คูบานอฟ– (ยูโด) แชมป์โลกในหมู่ผู้เชี่ยวชาญมืออาชีพ

ซาดีร์ ไอวาซอฟ– (ยูโด) แชมป์โลก อาลิม เซลิมอฟ– (มวยปล้ำกรีก-โรมัน) แชมป์โลก นาซมูดิน คูร์ชิดอฟ– (ต่อสู้นิโกร) แชมป์โลกในการรบนิโกร

จาบราล จาบราลอฟ– (มวยอาชีพ) แชมป์โลกในการชกมวยมืออาชีพรุ่นที่มีชื่อเสียงที่สุด – WBC

คอบิบ อัลลอฮฺแวร์ดีฟ– (มวยอาชีพ) แชมป์โลก ABCO (รุ่นจูเนียร์เวลเตอร์เวต)

อัลเบิร์ต เซลิมอฟ– (มวยสมัครเล่น) แชมป์โลก จาบาร์ แอสเครอฟ– (taibox) แชมป์โลกในหมู่มืออาชีพ PK-1, WMC และ TNA

โรเบิร์ต ฮันเวอร์ดิฟ– ชนะเลิศการแข่งขันคิกบ็อกซิ่งคัพ เวิลด์คัพ ไดมอนด์ 2010

นาร์วิก เซอร์คาเยฟ– แชมป์ฟุตบอลรัสเซีย ชนะเลิศ Russian Super Cup ผู้เข้ารอบสุดท้ายของ Russian Cup ตัวแทนเพียงคนเดียวของฟุตบอลดาเกสถานที่เข้าร่วมการแข่งขันแชมเปี้ยนส์ลีก

ฉันหวังว่าคุณจะสนุกกับเรื่องราวของฉัน ฉันต้องการให้หนังสือเล่มนี้ปลูกฝังความสนใจและความเคารพต่อรากเหง้าของตนเองต่อประวัติศาสตร์ของผู้คน - นี่คือจุดเริ่มต้นของความรักต่อมาตุภูมิ ประเพณีสะท้อนถึงความรู้โบราณซึ่งผู้คนสามารถอนุรักษ์ไว้ได้ ดังนั้นจึงต้องรู้จัก ป้องกัน และปฏิบัติตามหากเป็นไปได้

ตามข้อมูลขององค์การสหประชาชาติ ทุกๆ วันภาษาหนึ่งจะหายไปทั่วโลก ภาษาทั้งหมดของดาเกสถานเป็นภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์! ภาษาคืออดีต ปัจจุบัน และอนาคตของคนเรา ความสูญเสียของเขาคือความตายของประชาชน อย่าลืมภาษาของบรรพบุรุษของคุณ เรียนรู้ภาษาของคุณ ดูแลตัวเองด้วย! หากไม่มีภาษาก็ไม่มีผู้คน เรียนรู้การเต้นรำเลซกิงกาอย่างสวยงาม การเต้นรำคือจิตวิญญาณของผู้คน!

เชื่อในตัวคุณเอง!

เพิ่มศักดิ์ศรีให้กับผู้คนและดาเกสถานของคุณ!

เดินทางปลอดภัย!

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

จี.เอ. อับดูรากิมอฟ คอเคเชียน แอลเบเนีย ประวัติศาสตร์และความทันสมัย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2538

เอส.เอส. อากาชิริโนวา. วัฒนธรรมทางวัตถุของ Lezgins แห่งศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ม. 1978.

วี. อลาเกวา. หนังสือทองคำเกี่ยวกับ Buryats อูลาน-อูเด 2551.

ม.ช. ริซาฮาโนวา เลซกินส์. XIX - ต้นศตวรรษที่ XX การวิจัยทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา มาคัชคาลา, 2548.

บี.บี. ทาลิบอฟ พจนานุกรมภาษารัสเซีย-Lezgin มาคัชคาลา. 1992.

แผนที่ของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองดาเกสถาน ม. 1980.

เลซกิสถาน. นิตยสารอิสระด้านวรรณกรรม ศิลปะ และสังคม-การเมือง มาคัชคาลา. 1991, 1992.

นิตยสาร "เสียงสะท้อนของคอเคซัส" ลำดับที่ 1 ม.2540.

ประวัติศาสตร์ดาเกสถาน วิทยาศาสตร์ T.I.M. 1967.

ทีเอสบี. ม. สารานุกรมโซเวียต 1979.

ช.เอ. อกลารอฟ. ชุมชนชนบทใน Nagorny Dagestan ในศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 19 ม.วิทยาศาสตร์ 1988

ทุกประเทศต้องการให้ประวัติศาสตร์เป็นที่จดจำ ประเพณีและวัฒนธรรมที่ได้รับการเคารพ ไม่มีสถานะที่เหมือนกันสองสถานะบนโลก แต่ละคนมีรากฐานและคุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง - จุดเด่น นี่เป็นหนึ่งในชนชาติที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้ที่เราจะหารือต่อไป

คอเคซัสเป็นดินแดนแห่งภูเขาสูง ไวน์ชั้นเลิศ และเลือดคอเคเชียนที่ร้อนแรง อย่างไรก็ตาม เมื่อหลายปีก่อน เมื่อภูมิภาคนี้ยังคงป่าเถื่อนและไร้ศีลธรรม ชาว Lezgin (สัญชาติคอเคเชียน) ที่น่าทึ่งอาศัยอยู่ที่นี่ เพื่อปลุกให้ชาวคอเคซัสที่มีอารยธรรมสมัยใหม่มีชีวิตขึ้นมา คนเหล่านี้เป็นคนมีฐานะร่ำรวยและ ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ. เป็นเวลาหลายศตวรรษที่พวกเขารู้จักกันดีในชื่อ "ขา" หรือ "เลกิ" เขาอาศัยอยู่ทางใต้ เขาปกป้องตัวเองอย่างต่อเนื่องจากผู้พิชิตเปอร์เซียและโรมในสมัยโบราณ

สัญชาติ "Lezgins": ประวัติศาสตร์

นานมาแล้ว ชนเผ่าภูเขาดั้งเดิมหลายเผ่ารวมตัวกันเพื่อสร้างรัฐของตนเองที่ไม่เหมือนใครด้วยวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและประเพณีอันลึกซึ้งเป็นของตัวเอง มันเป็นจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 13 พวกเขาประสบความสำเร็จได้เป็นอย่างดีเพราะทุกวันนี้ Lezgins (สัญชาติ) อาศัยอยู่ในดินแดนทางใต้สุดของรัสเซียและสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน เป็นเวลานานพวกเขาอาศัยอยู่ในภูมิภาคดาเกสถานซึ่งส่งต่อไปยังผู้รุกรานรายใหม่อย่างต่อเนื่อง ชาวเมืองนั้นในสมัยนั้นถูกเรียกว่า “เอมีร์แห่งเลซกิสถาน” เมื่อเวลาผ่านไป รัฐได้แยกออกเป็นคานาเตะเล็กๆ จำนวนมากที่ต่อสู้เพื่อเอกราช

คนที่เคารพประเพณี

มาดูสัญชาตินี้กันดีกว่า เลซกินส์มีบุคลิกที่ค่อนข้างสดใสและระเบิดได้ เป็นเวลานานแล้วที่ชาวคอเคเซียนเหล่านี้ให้เกียรติประเพณีการต้อนรับ Kunakism และแน่นอนว่าความบาดหมางทางสายเลือด เป็นที่น่าสังเกตว่าการเลี้ยงดูเด็กอย่างเหมาะสมมีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมของพวกเขา น่าแปลกที่พวกเขาเริ่มเลี้ยงลูกแม้ว่าเขาจะอยู่ในครรภ์มารดาก็ตาม นี่อาจเป็นสิ่งที่ทำให้ Lezgins แตกต่าง สัญชาติมีมาก ประเพณีที่น่าสนใจ. นี่คือหนึ่งในนั้น

หากผู้หญิงไม่สามารถมีลูกได้นั่นคือพวกเธอไม่มีบุตรพวกเธอก็ถูกส่งไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทือกเขาคอเคซัส กรณีที่ประสบความสำเร็จ ได้แก่ การเกิดลูกต่างเพศ ครอบครัวที่เป็นเพื่อนกันสัญญาว่าจะแต่งงานกับลูกในอนาคต พวกเขาเชื่ออย่างจริงใจในพลังการรักษาของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และให้ความสำคัญกับการเดินทางดังกล่าวเป็นอย่างมาก บางคนแย้งว่าธรรมเนียมดังกล่าวเกิดขึ้นจากความปรารถนาที่จะกระชับความสัมพันธ์ฉันมิตรและครอบครัวระหว่างบางครอบครัว

พิธีกรรมโบราณและชีวิตสมัยใหม่

Lezgin - นี่คือชาติแบบไหน? เรามาดูด้านล่างกันดีกว่า แม้จะมีจำนวนน้อย แต่ Lezgins ก็มีมาตรฐานทางศีลธรรมพื้นฐานที่ค่อนข้างเกี่ยวข้องกับประเพณีที่มีมายาวนาน

จาก ประเพณีการแต่งงานเราสามารถเน้นสิ่งหนึ่งที่โดดเด่นที่สุดได้ - การลักพาตัวเจ้าสาว สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือประเพณีดังกล่าวได้รับการฝึกฝนทั้งโดยได้รับความยินยอมจากเจ้าสาวและไม่ได้รับความยินยอม เมื่อปรากฎว่าไม่มีการเรียกค่าไถ่เช่นนี้ สำหรับหญิงสาวนั้น มีการจ่ายเงินจำนวนหนึ่งให้กับพ่อแม่ของเธอ บางทีวันนี้สำหรับบางคนสิ่งนี้อาจคล้ายกับการซื้อบางประเภทและดูเหมือนจะไม่คุ้มค่าเลย แต่การปฏิบัติแสดงให้เห็นว่าชาวเมืองส่วนใหญ่ปฏิบัติต่อสิ่งนี้ด้วยความยินดีและกระตือรือร้นอย่างยิ่ง

ประเพณีการต้อนรับแบบตะวันออก

Lezgins มีทัศนคติพิเศษต่อแขกและผู้สูงอายุ พวกเขาได้รับความเคารพเป็นพิเศษ คนชราไม่ได้รับอนุญาตให้ทำงานยาก และแขกไม่ได้รับอนุญาตให้ทำงานบ้านเลย แม้ว่าพวกเขาจะขออย่างเร่งด่วนก็ตาม ผู้เข้าพักจะได้รับสิ่งที่ดีที่สุด: พวกเขานอนบนเตียงที่สบายที่สุด แม้ว่าเจ้าของอาจค้างคืนบนพื้นก็ตาม บางครั้งฉันหวังว่าแม้กระทั่งทุกวันนี้ผู้คนจำนวนมากสามารถศึกษาวัฒนธรรมของพวกเขาได้ดีขึ้นและเรียนรู้สิ่งที่มีประโยชน์จากที่นั่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับวิธีปฏิบัติต่อแขก ผู้คนในทุกวันนี้ประสบความสำเร็จมากมาย แต่ได้สูญเสียบางสิ่งที่มีคุณค่า นั่นคือความเข้าใจในธรรมชาติที่แท้จริงของความสัมพันธ์ของมนุษย์

โดยหลักการแล้ววัฒนธรรมตะวันออกแตกต่างจากวัฒนธรรมอื่นในเรื่องทัศนคติพิเศษต่อผู้หญิง ในภาคตะวันออกพวกเขาถือเป็นสมาชิกรายย่อยของสังคมมาโดยตลอด วัฒนธรรม Lezgin ก็ไม่มีข้อยกเว้น แต่ก็ปลอดภัยที่จะกล่าวได้ว่าแม้จะมีสถานการณ์เช่นนี้ ผู้ชายก็ปฏิบัติต่อผู้หญิง Lezgin ด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้งมาโดยตลอด ถือเป็นเรื่องน่าละอายอย่างยิ่งสำหรับครอบครัว Lezgin ที่จะยกมือต่อต้านผู้หญิงหรือดูถูกศักดิ์ศรีของเธอในทางอื่น

มรดกทางจิตวิญญาณหรือศาสนาประจำชาติของ Lezgins คืออะไร?

สิ่งที่สามารถพูดเกี่ยวกับมรดกทางจิตวิญญาณของ Lezgins โบราณ? ปัจจุบันคนส่วนใหญ่เข้ารับอิสลาม นักวิทยาศาสตร์ยอมรับทันทีว่า วัฒนธรรมทางศาสนาผู้คนยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างละเอียด แต่แน่นอนว่ารากเหง้าของมันกลับไปสู่ลัทธินอกรีตและส่วนใหญ่เกี่ยวพันกับตำนานพื้นบ้าน ตัวอย่างเช่น Lezgins ยังคงมีความคิดที่ค่อนข้างอยากรู้อยากเห็นว่าดาวเคราะห์โลกที่น่าทึ่งนั้นตั้งอยู่ในอวกาศได้อย่างไร พวกเขาเชื่อว่ามันอยู่บนเขาของ Yaru Yatz (Red Bull) ซึ่งในทางกลับกันก็ยืนอยู่บน Chiehi Yad (แปลว่า "Big Water") นี่เป็นการออกแบบที่ค่อนข้างน่าสนใจ แม้ว่าจะค่อนข้างขัดแย้งกับหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ แต่บางคนก็เชื่อในเรื่องนี้อย่างจริงใจ นี่เป็นแนวคิดที่ไม่ธรรมดาเกี่ยวกับโลกที่เลซกินส์มี เชื้อชาติที่นับถือศาสนาอิสลามมีความโดดเด่นค่อนข้างมาก

มีชื่อเสียงไปทั่วโลก

บางคนรู้สึกไม่พอใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าคำสอนทางศาสนาเหล่านี้เต็มไปด้วยตำนาน และมักจะขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องสามัญสำนึกที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ชีวิตสมัยใหม่ของคนกลุ่มนี้ได้นำหลักการของความทันสมัยมาใช้เป็นส่วนใหญ่ พวกเขาเคารพประเพณีอย่างแน่นอน แต่พวกเขาก็คลั่งไคล้ประเพณีเหล่านี้น้อยกว่าเมื่อก่อนมาก ดึงดูดความสนใจจากนักท่องเที่ยวและนักเดินทางเป็นพิเศษ การเต้นรำประจำชาติเลซกิน. วันนี้มีคนน้อยมากที่ไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับ Lezginka

การเต้นรำดั้งเดิมและน่าหลงใหลนี้ Lezgins เต้นมาเป็นเวลานาน สัญชาตินี้ค่อนข้างโดดเด่น และการเต้นรำก็เป็นข้อพิสูจน์เรื่องนี้ Lezginka เกิดขึ้นมานานแค่ไหนแล้วและไม่ทราบแน่ชัดว่าอายุเท่าไหร่ บางคนแนะนำว่ามีต้นกำเนิดมาจากการเต้นรำแบบคอเคเชียนในพิธีกรรม

Lezginka เป็นการเต้นรำที่เต็มไปด้วยพลังและการเคลื่อนไหว อย่างไรก็ตามเป็นชาวรัสเซียที่ตั้งชื่อให้ทันสมัย ดนตรีที่ร่าเริงและร่าเริงที่แสดงการเต้นรำนี้ไม่ได้ทำให้นักประพันธ์เพลงชื่อดังหลายคนไม่แยแส บางคนถึงกับเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยหรือตีความทำนองเพลงดั้งเดิมไปในทางที่ต่างออกไป

การต้อนรับและ Kunachestvo

ธรรมเนียมปฏิบัติที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดอย่างหนึ่งในหมู่ Lezgins คือการต้อนรับขับสู้ การไม่ยอมรับการไม่ปฏิบัติอย่างดีที่สุดถือเป็นความอับอายและความอัปยศอดสูของครอบครัว

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Lezgins ให้ความสนใจอย่างมากกับห้องรับแขก - ทาฟดิน คอิวาล. มีการจัดหาเครื่องนอนฉุกเฉินสำหรับแขกไว้ในนั้น พื้นปูด้วยซูแมค และผนังปูด้วยพรมที่ดีที่สุด ประตูและตู้ตกแต่งด้วยงานแกะสลัก

ใน Kunatskaya พวกเขาแน่ใจว่าจะจัดเตรียม ทาวุน(เตาไฟ) ใกล้กับที่เก็บเชื้อเพลิงไว้เสมอ

เมื่อแขกมาถึง เจ้าของก็ออกมาต้อนรับและรับม้าของเขา การดูแลม้าเป็นความรับผิดชอบของเด็กชายและวัยรุ่น พวกเขาจึงปลดอาน ตากให้แห้ง ทำความสะอาด รดน้ำให้และเลี้ยงอาหาร และในฤดูร้อนพวกเขาก็ถูกพาไปที่ทุ่งหญ้าในหมู่บ้าน แขกถูกพาไปที่ kunatskaya ซึ่งมีการจุดไฟทันที (ในฤดูหนาว) พวกเขานั่งแขกในตำแหน่งที่ดีที่สุดโดยวางไว้ใต้หลังของเขาเพื่อความสะดวก นัลชายาร์– หมอนหรูหรา พวกผู้ชายก็นั่งข้างกัน พวกผู้หญิงเข้ามาทักทาย ถามเรื่องครอบครัว สั้นๆ เกี่ยวกับสุขภาพ แล้วก็ออกไปอบขนมปังเตรียมอาหารจานเนื้อ พวกเขาปรุงอย่างเงียบ ๆ เพื่อไม่ให้ดึงดูดความสนใจของแขกหรือรบกวนเขา

ญาติ เพื่อนบ้าน และเพื่อนเจ้าของบ้านมาต้อนรับแขก ชายหนุ่มพาขนมไปที่ kunatskaya - ลูกชายของเจ้าของบ้านหรือญาติของเขา ไม่มีใครถามแขกว่าทำไมถึงมาจนได้บอกกับตัวเอง หากแขกต้องการความช่วยเหลือ เจ้าของบ้านและญาติ ๆ ถือเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะต้องช่วยเหลือเขา

ไม่มีใครสามารถรุกรานแขกได้โดยไม่ต้องรับโทษ เจ้าบ้านรับรู้ว่าการดูถูกแขกเป็นของตนเอง หากศัตรูนองเลือดเข้ามาครอบงำเขาในบ้านของคุนัค แขกจะรู้สึกปลอดภัยอย่างยิ่ง ไม่เพียงแต่เจ้าของเท่านั้น แต่ญาติของพวกเขาก็มาปกป้องด้วย ซึ่งบางครั้งก็ต้องเสียชีวิตด้วย

ในทางกลับกันแขกก็ปฏิบัติตามกฎการปฏิบัติบางประการ เขาต้องประพฤติตนสุภาพเรียบร้อย พูดน้อย; การจ้องมองผู้หญิงที่บ้านถือเป็นความอนาจารถึงขีดสุด

เขาไม่ควรอยู่เป็นเวลานานโดยไม่อธิบายวัตถุประสงค์ของการมาเยือนของเขา แขกจะไม่เข้าบ้านหากไม่มีเจ้าของบ้านหรือผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าอยู่ด้วย เขากำลังรออยู่ คิเมะ(โกเดกัง) ​​ซึ่งทุกคนต่างแข่งขันกันเพื่อเชิญเขาไปยังที่ของตน แต่แขกไม่ยอมรับคำเชิญของผู้อื่นเพื่อไม่ให้เพื่อนของเขาขุ่นเคือง

กรณีที่บุคคลหนึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในหมู่บ้านที่ไม่มีคนรู้จักเขาจึงไป คิมและหลังจากสนทนาทั่วไปแล้วเขาก็บอกเป็นนัยกับผู้ที่อยู่ที่นั่นว่านี่เป็นครั้งแรกที่เขามาที่หมู่บ้านแห่งนี้ แต่ละคนเสนอบริการของตน แต่ยกสิทธิในการต้อนรับอย่างเงียบ ๆ ให้กับผู้มั่งคั่ง นี่เป็นเคล็ดลับในชีวิตประจำวัน

บ่อยครั้งความสัมพันธ์ระหว่างแขกและเจ้าบ้านพัฒนาไปสู่ลัทธิคุนาชิสม์ ไม่ค่อยมีครอบครัวใดที่ไม่มีคุนัค ความสัมพันธ์คุนัคถูกสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ตัวอย่างเช่น คุณปู่ของคุณ Nariman มีคุนักรุ่นที่ห้าจากที่ราบสูง Kurush!

ความสัมพันธ์ระหว่างคุนักก็เหมือนกับความสัมพันธ์ระหว่างญาติ พวกเขาปรึกษาหารือประเด็นสำคัญ ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และร่วมเฉลิมฉลองในครอบครัว

จากหนังสือ Steppe Robbers โดย เอมาร์ กุสตาฟ

บทที่ XVII การต้อนรับแบบอินเดีย ความพยายามของนักล่าที่จะหลบหนีไม่เพียงแต่ไม่อาจเรียกว่าสิ้นหวังได้ แต่ในทางกลับกัน มีโอกาสประสบความสำเร็จสูงมาก เมื่อพวกอาปาเช่ตั้งค่ายท่ามกลางสายตาของศัตรู พวกมันไม่มีนิสัยชอบยอมรับสิ่งใดเลย

จากหนังสือของ Lezgina ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมประเพณี ผู้เขียน กัดซิเอวา แมดเลนา นารีมานอฟนา

การต้อนรับและ Kunachestvo หนึ่งในประเพณีที่เคารพนับถือมากที่สุดในหมู่ Lezgins คือการต้อนรับ การไม่ยอมรับการไม่ปฏิบัติอย่างดีที่สุดถือเป็นความอับอายและความอัปยศอดสูของครอบครัว ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Lezgins ให้ความสนใจอย่างมากกับห้องรับแขก - tavdin kIval พวกเขาเก็บมันไว้ในนั้น

จากหนังสือ Kumyks ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมประเพณี ผู้เขียน อตาบาเยฟ มาโกเมด สุลต่านมูราโดวิช

การต้อนรับและ Kunachestvo “คุณสามารถพบกับศัตรูได้ทุกวัน ถ้าเราพูดถึงความงามก็ยังมีสิ่งที่ดีกว่านี้อีก และคุณต้องรับแขกที่มาหาคุณจากบรรพบุรุษของคุณอย่างเร่งด่วนและมีศักดิ์ศรี” ผู้เป็นแม่กล่าวกับไอกาซีลูกชายของเธอ (“บทเพลงของไอกาซี”) นี่เป็นเรื่องจริง

จากหนังสือตะบาซารานส์ ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมประเพณี ผู้เขียน อาซิโซวา กาบิบัต นาซมูดินอฟนา

จากหนังสือ Laktsy ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมประเพณี ผู้เขียน มาโกเมโดวา-ชาลาโบวา มาริยัน อิบรากิมอฟนา

จากหนังสือ Everyday Life in Europe ในปี 1000 โดย ปอนนอน เอ็ดมอนด์

การต้อนรับของสำนักสงฆ์ เมื่อใดก็ตามที่จักรพรรดิมาถึงอิตาลีผ่านทางช่องเขาเบรนเนอร์ พระองค์เคยประทับอยู่ที่อารามซานเซโนในเวโรนา โดยทั่วไปแล้ว เรารู้ว่าอารามเป็นจุดแวะพักค้างคืนทั่วไปสำหรับนักเดินทางผู้สูงศักดิ์ ในช่วงเวลานั้น

จากหนังสือชีวิตประจำวันของชนชั้นสูงในยุคทองของแคทเธอรีน ผู้เขียน เอลิเซวา โอลก้า อิโกเรฟนา

โต๊ะแบบเปิดและการต้อนรับ มรดกแห่งรัชสมัยของอลิซาเบธคือสิ่งที่เรียกว่าโต๊ะเปิด ซึ่งเป็นประเพณีที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างศักดิ์สิทธิ์ภายใต้แคทเธอรีนที่ 2 โดยให้เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของการต้อนรับในระดับชาติ ตามธรรมเนียม ขุนนางใหญ่จะเป็นเจ้าภาพทุกวัน

จากหนังสือประวัติศาสตร์บอลติกสลาฟ ผู้เขียน กิลเฟอร์ดิง อเล็กซานเดอร์ เฟโดโรวิช

XXIII. ธรรมชาติที่ดี การต้อนรับขับสู้ และการใจบุญสุนทานของชาวสลาฟบอลติก ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าชาวสลาฟบอลติกเป็นคนที่ถูกเลี้ยงดูมาในชีวิตที่ชอบทำสงคราม รุนแรงกับคนแปลกหน้า เข้มงวดที่บ้าน ในครอบครัวของพวกเขา แต่พวกเขายังคงรักษาลักษณะของนิสัยที่อ่อนโยน วิถีชีวิตที่อ่อนโยนและสงบสุข

จากหนังสือ The Jewish World [ความรู้ที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับชาวยิว ประวัติศาสตร์ และศาสนาของพวกเขา (ลิตร)] ผู้เขียน เทลุชคิน โจเซฟ

จากหนังสือ ประเพณีพื้นบ้านจีน ผู้เขียน มาร์ตยาโนวา ลุดมิลา มิคาอิลอฟนา

การต้อนรับขับสู้ ชาวจีนเป็นประเทศที่มีอัธยาศัยดีและมีอัธยาศัยดี พวกเขารู้จักกันอย่างง่ายดายและรวดเร็วและค้นหาภาษากลางได้กับเกือบทุกคน ในประเทศจีน พวกเขาสนุกกับการเยี่ยมชมและยินดีที่จะเชิญคุณด้วย คนหนุ่มสาวเต็มใจที่จะมาเยี่ยมชมเป็นพิเศษเช่นเดียวกับที่อื่นๆ

จากหนังสือ "นอร์มังดี" ความตายของเรือธงแห่งยุค ผู้เขียน ชิโรคอฟ อเล็กเซย์ นิโคลาวิช

บทที่ 8 AMERICAN HOSPITALITY จากนั้นนางเบอร์แมนก็แล่นเข้าไปในห้องโถงอย่างสงบและสง่างามราวกับเรือเดินสมุทรฝรั่งเศส Normandie ซึ่งเป็นเรือที่งดงามที่สุดในโลก เคิร์ต วอนเนกัต. หนวดเคราสีฟ้าในอ่าวตอนล่างมีเรือเรือธง "อลิซ เอ็ม. โมแรน"

จากหนังสือเติร์กและโลก ประวัติศาสตร์ที่ซ่อนอยู่ โดย อาจิ มูราด

“การต้อนรับ” ในยุโรปใหม่ ตะวันตกเปลี่ยนไปต่อหน้าต่อตาเราด้วยการมาถึงของพวกเติร์ก การอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนเปลี่ยนวัฒนธรรมเป็นอันดับแรกในเอเชียกลาง คอเคซัส ตะวันออกกลาง และแอฟริกา ดวงดาวบนท้องฟ้าส่องแสงแตกต่างออกไปในจักรวรรดิโรมัน ซึ่งเป็นสิ่งที่เธอคาดไม่ถึง

จากหนังสือลิสบอน: The Nine Circles of Hell, The Flying Portugal และ... Port Wine ผู้เขียน โรเซนเบิร์ก อเล็กซานเดอร์ เอ็น.

การสื่อสารกับคนพื้นเมือง - มีเพียงความรักและการต้อนรับเท่านั้น? การเดินทางเข้าใกล้ชายฝั่งของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ กะลาสีเรือประสบกับความเกลียดชังและความก้าวร้าวจากคนในท้องถิ่นหรือพบว่าตนเองอยู่ในบรรยากาศแห่งความชื่นชมและเป็นมิตร

จากหนังสือนิโคไลและอเล็กซานดรา [เรื่องราวความรักและความลึกลับแห่งความตาย] โดย แมสซี โรเบิร์ต

บทที่สามสิบเอ็ด “...ไม่คิดว่าจะเป็นไปได้ที่จะให้การต้อนรับ” กิลเลียร์ดอาจไม่รู้เรื่องนี้ แต่ตั้งแต่ต้นการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ ข้อกังวลหลักประการหนึ่งของรัฐบาลเฉพาะกาลคือการรับรองความปลอดภัยของอธิปไตย และครอบครัวของเขา “อดีตจักรพรรดิ์และ

ผู้เขียน Anishkin V. G.

จากหนังสือชีวิตและมารยาทของซาร์รัสเซีย ผู้เขียน Anishkin V. G.

คำอธิบายการนำเสนอเป็นรายสไลด์:

1 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

วัฒนธรรมและประเพณีของชาว Lezgin MKOU "การขึ้นเครื่องสำหรับเด็กกำพร้า" Makhachkala Ramazanova Nina Sarzhanovna

2 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

Lezgins (Lezg. Lezgiar) เป็นหนึ่งในชนพื้นเมืองของคอเคซัสซึ่งมีประวัติศาสตร์อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของดาเกสถานและอาเซอร์ไบจานตอนเหนือ นักเขียนโบราณเรียก Lezgins ด้วยชื่อ "leki", จอร์เจีย "lekebi", ภาษาอาหรับ - "lakz" Lezgins มักอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของดาเกสถาน (รัสเซีย) และทางตอนเหนือของอาเซอร์ไบจานเป็นชนชาติที่ใหญ่เป็นอันดับสอง สาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน. ในดาเกสถานพวกเขาอาศัยอยู่ในเขต Akhtynsky, Derbentsky, Dokuzparinsky, Kurakhsky, Magaramkentsky, Suleiman-Stalsky และ Khiva และยังอาศัยอยู่ในเขต Rutulsky และ Khasavyurt จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 Lezgins คิดเป็น 13.3% ของประชากรของสาธารณรัฐดาเกสถาน

3 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ส่วนแบ่งของ Lezgins ตามภูมิภาคและเมืองของรัสเซีย (ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010) (เขตเทศบาลระบุว่าส่วนแบ่งของ Lezgins ในประชากรเกิน 5%): Dolyalezgin ตามภูมิภาคและเมืองของรัสเซีย เขตเทศบาล, เขตเมือง เรื่องของสหพันธรัฐรัสเซีย % Lezgin Suleiman-Stalsky MR Dagestan 98.6 Akhtynsky MR Dagestan 98.5 Kurakhsky MR Dagestan 98.4 Magaramkent MR Dagestan 96.1 Dokuzparinsky MR Dagestan 93.5 Khivsky MR Dagestan 38.9 GO เมือง Derbent Dagestan 32 .9 GO เมือง Kaspi ใช่ ดาเกสถาน 21.4 GO เมืองดาเกสถาน Lights Dagestan 17.9 Derbent MR Dagestan 17.3 GO เมือง Makhachkala Dagestan 12.7 GO เมือง Yuzhno-Sukhokumsk Dagestan 10.3 Rutulsky MR Dagestan 9.3 GO เมือง Izberbash Dagestan 7 .8 GO เมือง Pokachi Khanty-Mansiysk 5.5 Khasavyurt MR Dagestan 5 3

4 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ประวัติความเป็นมาของ Lezgins ตามแหล่งที่มาเริ่มตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 13 ภูมิภาคที่เป็นที่อยู่อาศัยของชาวกลุ่มภาษา Lezgin ของตระกูลภาษา Nakh-Dagestan เรียกว่า Lezgistan ในยุคนี้ผู้ปกครองภูเขาถูกเรียกว่า "เอมีร์แห่งเลซกิสถาน" ใน ต้น XVIIIศตวรรษ การลุกฮือต่อต้านอิหร่านของ Lezgins และชนชาติอื่น ๆ ในดาเกสถานและอาเซอร์ไบจานเริ่มต้นขึ้นในทรานคอเคเซียตะวันออก ภายใต้การนำของ Hadji-Davud แห่ง Mushkur (1721-1728) กลุ่มกบฏได้ยึดดินแดนของ Shirvan โดยมีเมืองหลวงอยู่ที่ Shemakha ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 เปอร์เซียสามารถฟื้นฟูอำนาจของตนได้ทั่วทั้งทรานคอเคซัสตะวันออก หลังจากการสิ้นพระชนม์ของนาดีร์ ชาห์ รัฐที่เขาสร้างขึ้นก็แตกสลายออกเป็นคานาเตะเล็กๆ จำนวนหนึ่ง ในศตวรรษที่ 16-17 สหภาพแรงงานของชุมชนชนบท "สังคมเสรี" ของ Lezgins (Akhty-para, Kurakh-dere, Alty-para, Dokuz-para, Tagirdzhal) ได้ถูกก่อตั้งขึ้น Lezgin-Cubans เป็นส่วนหนึ่งของ Kuba Khanate, Kyura Lezgins เป็นส่วนหนึ่งของ Kurakh Union ต่อมา Kura Khanate, Lezgin-Samurians ได้ก่อตั้ง "สังคมเสรี Samur" ของ Akhty-para, Dokuz-para และ Alty-para อีกส่วนหนึ่งของ Transcaucasian Lezgins เป็นส่วนหนึ่งของ Sheki Khanate ในปี พ.ศ. 2355 เลซกินส์-คิวริได้กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของคิวรินคานาเตะที่ก่อตั้งขึ้นทางตอนใต้ของดาเกสถานภายใต้อารักขาของรัสเซีย และเปลี่ยนในปี พ.ศ. 2407 ให้เป็นเขตคิวรินสกี Lezgin-Samurians ถูกรวมอยู่ใน Samur Okrug ในปี 1839 ส่วนหลักของ Lezgin-Cubans เข้าสู่เขต Kubinsky ของจังหวัด Baku ในปี 1930 Sheikh Magomed Efendi Shtulsky ได้ก่อการจลาจลเพื่อต่อต้านอำนาจของสหภาพโซเวียต ซึ่งถูกปราบปรามในอีกไม่กี่เดือนต่อมา ในศตวรรษที่ 20 มีการพยายามสร้างสาธารณรัฐเลซกิสถาน (เป็นอิสระหรือเป็นอิสระ) เมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม พ.ศ. 2555 เลซกินส์ได้เข้ารับการรักษาใน UNPO และในปี 2014 Lezgins ได้รับการยอมรับให้เข้าร่วม Federalist Union ของชนกลุ่มน้อยแห่งชาติยุโรป

5 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

6 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

7 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ผู้ศรัทธาในศาสนา Lezgin นับถือศาสนาอิสลามสุหนี่ของ Shafi'i madhhab ซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยของ Hanafi madhhab ข้อยกเว้นคือผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Miskindzha เขต Dokuzparinsky ของสาธารณรัฐดาเกสถานซึ่งเป็นชาวชีอะต์ (Jafarite madhhab)

8 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 9

คำอธิบายสไลด์:

วัฒนธรรมและชีวิต อิทธิพลของอาเซอร์ไบจานนั้นเห็นได้ชัดเจนในวัฒนธรรมทางวัตถุโดยเฉพาะในหมู่ชาวเลซกินที่อาศัยอยู่ในอาเซอร์ไบจาน ในเพลงพื้นบ้านสถานที่กลางเป็นเพลงโคลงสั้น ๆ ที่มีลักษณะการเต้นรำพร้อมท่อนบรรเลงที่สดใส ดนตรีบรรเลงนั้นเต็มไปด้วยความไพเราะ ศิลปะพื้นบ้านยังนำเสนอด้วยการเต้นรำโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "Lezginka" ที่มีชื่อเสียงซึ่งพบได้ทั่วไปในหมู่ชาวคอเคซัส มีการเต้นรำชายที่สงบกว่าของ Zarb Maqyam เช่นเดียวกับการเต้นรำที่ไหลช้าๆของ Akhty-chay, Perizat Khanum, Useinel, Bakhtavar โรงละคร Lezgin แห่งแรกปรากฏในปี 1906 ในหมู่บ้าน Akhty ในปีพ. ศ. 2478 บนพื้นฐานของทีมงานกึ่งมืออาชีพโรงละครดนตรีและละคร State Lezgin ซึ่งตั้งชื่อตาม S. Stalsky ถูกสร้างขึ้นซึ่งตั้งอยู่จนถึงทุกวันนี้ในเมือง Derbent ในปี 1998 โรงละคร State Lezgin เปิดในอาเซอร์ไบจานซึ่งตั้งอยู่ใน Qusary

10 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

Lezgins สร้างนิทานพื้นบ้านที่หลากหลาย: มหากาพย์ "Sharvili" ความคิดสร้างสรรค์บทกวีพื้นบ้านที่หลากหลายของ Lezgins - เพลงมหากาพย์และโคลงสั้น ๆ เทพนิยายประเพณีและตำนานสุภาษิตและคำพูดนิทานเพลงเต้นรำ ผลงานของกวี Ashug ของศตวรรษที่ 19 เป็นที่รู้จัก เครื่องดนตรีประจำชาติ: chungur, daldam, saz, tar, zurna, ไปป์, ไปป์, แทมบูรีน Lezgins เป็นที่รู้จักในด้านดนตรีและวัฒนธรรมการเต้นรำ - Lezginka ซึ่งเป็นการเต้นรำพื้นบ้าน Lezgin ที่พบได้ทั่วไปทั่วคอเคซัส

11 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

Lezgins เต้นรำ Lezginka กับ. Akhty ภูมิภาคดาเกสถาน 2443 ภาพวาดโดยศิลปินชาวรัสเซียผู้โด่งดัง Vasily Vereshchagin“ Lezginka” (1867) Lezginka เป็นการเต้นรำเดี่ยวชายเดี่ยวและการเต้นรำคู่ของ Lezgin ซึ่งพบได้ทั่วไปในหมู่ชาวคอเคซัสหลาย ๆ คน การเต้นรำใช้ 2 ภาพ ผู้ชายเคลื่อนไหวในรูปของ "นกอินทรี" สลับกันระหว่างก้าวช้าและเร็ว การเคลื่อนไหวที่ยากและน่าตื่นเต้นที่สุดในการแสดงคือท่าเต้นของผู้ชายเมื่อเขายืนขึ้นและกางแขนออกไปในทิศทางที่ต่างกัน ผู้หญิงคนนั้นเคลื่อนไหวในรูปของ "หงส์" มีเสน่ห์ด้วยท่าทางที่สง่างามและการเคลื่อนไหวที่ราบรื่นของมือของเธอ ผู้หญิงจะเพิ่มจังหวะการเต้นของเธอตามผู้ชาย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การเต้นรำนี้แพร่หลายในหมู่คนคอเคเชียนทั้งหมดได้รับการตั้งชื่อตามโทเท็ม Lezgin โบราณ: คำว่า "เล็ก" (Lezg. lek) หมายถึงนกอินทรี

12 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 13

คำอธิบายสไลด์:

วรรณกรรม อนุสาวรีย์มหากาพย์ของนิทานพื้นบ้าน Lezgin คือมหากาพย์ "Sharvili" ที่กล้าหาญซึ่งตามที่นักสะสมของอนุสาวรีย์วรรณกรรมนี้มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 11 - 12 มหากาพย์ยังคงอยู่เฉพาะในเศษร้อยแก้วและบทกวีเท่านั้น วรรณกรรมคลาสสิกของ Lezgin คือกวี Etim Emin ในศตวรรษที่ 19 ในบรรดาตัวแทนที่โดดเด่นในช่วงเวลานั้นเรายังสามารถเน้น Molla Nuri, Khpedzh Kurban, Saifulla Kurakhsky, Gadzhi Akhtynsky ฯลฯ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 กวี Ashug Suleiman Stalsky ซึ่งมีชื่อเล่นโดย M. Gorky "Gomer of the 20th" ศตวรรษ” เริ่มงานของเขา กวีที่มีความคิดสร้างสรรค์ของเขาได้ยกระดับนิทานพื้นบ้านให้อยู่ในระดับวรรณกรรมและเสริมคุณค่าด้วยรูปแบบดั้งเดิมที่มีศักยภาพ

สไลด์ 14

คำอธิบายสไลด์:

วรรณกรรม Lezgin สมัยใหม่เป็นระบบความงามแบบองค์รวมของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของผู้คน ประกอบด้วยผลงานวรรณกรรมทั้งสามประเภท ได้แก่ เนื้อร้อง มหากาพย์ และบทละคร ซึ่งมีพื้นฐานมาจากประเพณีอันยาวนานของศิลปะพื้นบ้านและวรรณกรรมปากเปล่าในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา ตลอดจนวรรณกรรมที่พัฒนาแล้วของตะวันออกและตะวันตก วรรณกรรมสมัยใหม่ครอบคลุมช่วงทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 ถูกสร้างขึ้นโดยผู้เชี่ยวชาญด้านการแสดงออกทางศิลปะเช่น A. Agaev, K. Azizkhanov, B. Salimov, A. Makhmudov, N. Mirzoev, Zhamidin, I. Guseinov, K. Kazimov , A. Alem, X. Khametova, R. Gadzhiev, M. Dzhapilov, F. Bedalov, A. Fatakh, M. Melikmamedov, P. Fatullaeva, S. Kerimova, F. Nagiev, 3. Kaflanov, A. Kardashev และคนอื่น ๆ .

15 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

อาหาร Lezgin พื้นฐานของอาหารแบบดั้งเดิมคือผัก (ธัญพืช ถั่ว) และเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนม ขนมปังที่ทำจากแป้งไร้เชื้อและเปรี้ยว อบในเตาอบขนมปังแบบดั้งเดิม - khaare ขนมปังบาง Lezgin เป็นที่นิยมในเมืองดาเกสถาน นอกจากขนมปังแล้ว สิ่งที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือพายต่างๆ (อะฟาราร์) ที่เต็มไปด้วยสมุนไพรที่กินได้ เนื้อสัตว์ คอทเทจชีส และ tzkIan Khinkal ซุปใส่เนื้อ (ชูร์ปา) ม้วนกะหล่ำปลี และชิชเคบับเป็นที่นิยม มีการใช้เนื้อสัตว์ทั้งสดและแห้ง นมและผลิตภัณฑ์จากนมเป็นส่วนสำคัญในอาหาร ในบรรดาเครื่องดื่มที่แพร่หลายที่สุดคือ tIach ซึ่งเป็นเครื่องดื่มที่มีกรดเล็กน้อยซึ่งทำจากเมล็ดข้าวสาลีที่แตกหน่อ อาหารพิธีกรรม ได้แก่ gitI (เมล็ดข้าวสาลีและข้าวโพดต้มด้วยกันและขาแกะแห้ง), อิซิตยา (ฮัลวาแป้งสาลี), คาชิล (โจ๊กแป้ง)