Gulya Konshina

« Masyarakat Krimea - Tatar Krimea »

(Skenario acara untuk tim dan anak lembaga pendidikan prasekolah, dilaksanakan dua kali panggung: untuk guru dan staf teknis. Anak-anak dalam kelompok mengunjungi pameran di mana para guru berbicara tentang budaya dan adat istiadat Krimea- orang Tatar , perkenalkan karya seni)

Target: kenalan antara karyawan prasekolah dan anak-anak yang lebih tua dan lebih tua kelompok persiapan dengan budaya, adat istiadat, dan tradisi masyarakat tinggal di Krimea. Implementasi tujuan program regional pendidikan antar budaya anak-anak prasekolah « Karangan bunga Krimea» .

Terkemuka: “Saya sangat menginginkan perdamaian dan persahabatan untuk memerintah negara,

Agar tidak ada perang di planet ini dan perdamaian tercipta,

Sehingga semua batasnya hilang tanpa bekas,

Agar selalu ada rasa saling percaya dan persaudaraan di muka bumi.”

Dimanapun dan kapanpun Anda dan saya berada, kita selalu dikelilingi oleh orang-orang yang berbeda kebangsaan. Secara historis, hal itu terjadi Krimea adalah tanah air berbagai negara berbicara 175 bahasa berbeda (sensus terbaru 2015, mengaku agama yang berbeda, berbeda dalam orisinalitas budaya dan mentalitas. Tapi ini menarik!

“Kita semua berbeda, lalu kenapa?

Kita semua adalah Manusia, kita semua sama!”

Terkemuka: Aku ingin memberitahumu satu hal perumpamaan:

“Seorang pria kulit putih dan pria kulit hitam pernah bertemu. Putih dikatakan: “Betapa jeleknya kamu! Sepertinya semuanya berlumuran jelaga!”. Black mengerutkan keningnya dengan nada menghina dan dikatakan: “Dan betapa jeleknya kamu, putih! Sepertinya kamu sudah terbungkus seluruhnya dengan kertas putih!”. Mereka berdebat dan berdebat, tetapi tidak dapat mencapai kesepakatan. Dan mereka memutuskan untuk pergi menemui orang bijak. Setelah mendengarkan mereka, orang bijak itu berkata putih: “Lihat betapa tampannya adikmu yang berkulit hitam! Dia hitam seperti malam selatan, dan di dalamnya, seperti bintang, matanya bersinar…” Orang bijak itu kemudian menoleh ke hitam: “Dan kamu, kawan, lihat betapa tampannya saudaramu yang berkulit putih! Dia cantik, seperti salju putih berkilau yang terletak di puncak gunung, dan rambutnya sewarna matahari…” Orang kulit hitam dan orang kulit putih merasa malu atas perselisihan mereka dan berdamai. Dan orang bijak memikirkan masa depan. Dan dia membayangkan gambaran seperti itu... Orang-orang berkulit putih, hitam, kuning berputar-putar dalam tarian ceria, menari dan menyanyikan lagu. Mereka saling memandang dengan cinta. Dan menghalangi suara musik dan lagu anak muda suara: “Untungnya kita semua berbeda. Kalau tidak, hidup akan sangat membosankan!”.

Selama berabad-abad, saling pengertian dan gotong royong antar masyarakat yang berbeda budaya menjadi landasan sejarah perkembangan bangsa. Bagaimanapun, dunia menganggap orang yang beradab adalah orang yang mengetahui dan menghormati tidak hanya budayanya sendiri rakyat, tetapi juga budaya orang lain masyarakat. Kita semua berbeda, tapi kita semua bersama, satu keluarga besar yang berusaha hidup damai, persahabatan dan harmoni. Seperti yang secara akurat dicatat oleh penyair Y. ini. masuk:

“Kami memiliki orang-orang yang spesial.

Mereka adalah contoh bagi banyak negara.

Di sini mereka memberi penghormatan kepada Kristus dan Buddha,

Taurat dan Alquran berteman di sini..."

"Masa depan Krimea– dalam melestarikan warisan budaya agung semua orang masyarakat».

Hari ini kami ingin bercerita tentang diri kami Tatar Krimea, kami dalam tim berjumlah 11 orang, yaitu 16%, ada 34 anak di TK, yaitu 9% dari jumlah seluruh anak kami. Mari kita bahas sedikit tentang sejarah, ritual, tradisi dan adat istiadat kita.

(Untuk lagu kebangsaan Tatar Krimea rakyat termasuk anak-anak dan orang dewasa)

Terkemuka: Krimea-ini tanah airku - Kyrym menim Vetanim

Guru 1. Krimea– Ini adalah tanah air nenek moyang saya. Ayah dan ibuku lahir di sini. - Kyrym menim babalarymin Vetana. Menym babam dan anam doguldlar Kyrymda.

Anak-anak aktif Bahasa Tatar Krimea:

Nama saya Mavile...Menim adym Mavile, Selim, Safiye, Vildan....

Asisten guru 1. Krimea– inilah keajaiban melon taman-Kyrym-guzel.

Guru2. Krimea adalah Laut Hitam, ini adalah tempat surgawi Kyrym-Kara deniz dzhennetim.

Guru 3. Krimea– ini adalah ketinggian curam pegunungan selatan - Kyrymnin daglari kokke baka.

Guru 4. Krimea– ini adalah padang rumput dan tempat yang dilindungi - Kyrymnin cholleri ve saklangar erleri.

Guru 5. Krimea adalah dongeng, menatap mata” -Kyrym – masall kibi gozlerime baka.

Pom. guru 2. Mempunyai aura yang istimewa Krimea- Kyrymin dzhany bek guzel

Banyak bahasa digunakan di sini. Adamlar tersedak tilde lafeteler.

Anak. Ilkhan:

"Kalau aku tinggal di Krimea, harus memberi makanan pada pikiran, Berbicara bahasa Rusia dengan lancar, Tatar sedikit serak, Pidato merdu Ukraina...Bolehkah saya melakukannya? Saya mungkin bisa melakukannya. "Evpatoria, Krimea, bahasa"- Aku sudah terbiasa berbicara. "Evpatoria, Krim dan Mova"“Saya siap mengulanginya lagi.” "Gezlev, sampai, Kyrym",Dukung saya impuls: Saya sedang mempelajari rangkaian kata - saya siap menjadi poliglot.”

Guru 6. Selama jantungku berdetak, aku akan bangga dengan tempat di mana anak-anakku ditakdirkan untuk dilahirkan. Menim yuregim goururlanam, menim ballarim Kyrymda doguldlar.

Guru 7. Saya lahir di Ufa, tapi hari ini Krimea adalah milikku rumah asli , tempat kita semua tinggal bersama.

Anak. Bian:

"Ada banyak kata di dunia ini, seperti kepingan salju di musim dingin. Tapi mari kita ambil contoh, ini: Kata - "Pria"- "SAYA" dan kata "bisnis"- "Kami" "SAYA" itu sepi di dunia, "SAYA" tidak banyak gunanya. Sulit bagi salah satu pihak untuk mengatasi kesulitan. Kata "Kami" lebih kuat dari "SAYA", Kami adalah keluarga - "Qoranta" dan kami berteman "Dostlar", Kami - rakyat"Jawawut", dan kita bersatu, bersama-sama kita tak terkalahkan"

Terkemuka: “Di telapak laut yang lembut

Sebuah negara kecil sedang berjemur,

Pegunungan melindungi tidurnya,

Ombak menyanyikan lagu pengantar tidur... - inilah keindahan kita Krimea.

Terkemuka:. perumpamaan tentang Krimea

“Seorang lelaki tua ditanyai:

Seperti apa bentuknya Krimea?

“Seikat anggur,” jawab si penatua tanpa ragu-ragu.

Mengapa? – orang-orang terkejut.

Karena seikat buah anggur terdiri dari banyak buah beri yang berair, enak, indah dan kaya vitamin, dan Krimea kaya akan banyak tempat indah - laut, hutan, gunung, dan stepa, kaya akan flora dan fauna. Jika kita membandingkan konturnya Krimea dengan seikat anggur, Anda dapat langsung melihat betapa miripnya bentuknya. Dan, tentu saja, manusia. Krimea milik tempat di mana orang-orang dari berbagai negara tinggal, dengan tradisi dan hari libur mereka sendiri. Ini adalah orang Rusia Tatar Krimea, Ukraina, Yahudi dan banyak lainnya. Semua orang ini hidup sendiri keluarga yang ramah, seperti buah beri pada seikat buah anggur. Itu sebabnya Krimea terlihat seperti seikat anggur."

Tatar Krimea tari yang dibawakan oleh anak-anak "Haitarma"

Terkemuka: Setiap orang memilikinya orang mempunyai simbolnya sendiri: Bendera, lambang, lagu kebangsaan. Kami memasuki ruang musik untuk menyanyikan lagu kebangsaan.

foto di layar

“Bendera kita bagaikan langit biru dan birunya laut memancarkan keindahannya”

Bendera Tatar Krimea yaitu kain berwarna biru dengan lambang tamga berwarna kuning Warna biru- warna tradisional Turki masyarakat, melambangkan langit cerah dan laut biru, kebebasan. Untuk pertama kalinya bendera diadopsi oleh Kurultai (konvensi nasional) Tatar Krimea pada tahun 1917, setelah Revolusi Februari di Rusia.

Tamga – lambang, segel

Tarak-tamga (Krimea Tat. Taraq Tama)- tanda leluhur penguasa Krimea khanat dinasti Gerai, digunakan saat ini Tatar Krimea sebagai simbol nasional.

Pendirinya adalah orang pertama yang menggunakan simbol ini Krymsky Kekhanan Haji I Giray. Di rumah Khan Krimea Tarak-tamga adalah simbol dinasti yang berkuasa dan kekuasaan khan. Gambar tarak-tamga dicetak pada koin, digambarkan pada fasad bangunan umum (fresko dan relief di istana Bakhchisarai Khan masih bertahan hingga hari ini)

Nama tarak-tamga secara harfiah berarti Tatar Krimea"sisir-tamga" (Krimea Tat. taraq - sisir, sisir; tama - tamga, merek). Ada interpretasi berbeda terhadap simbol ini (sisir, timbangan keseimbangan, dan gambar bergaya elang) kuning (tamga digambar dengan warna persis seperti ini) adalah warna emas yang melambangkan kesucian jasmani dan rohani. Jika warna-warna ini digabungkan, mereka menghasilkan warna hijau - warna kehidupan dan dedikasi, keabadian dan kebenaran.

Referensi sejarah

Kyrymtatarlar Tatar Krimea, bahasa Turki rakyat, secara historis terbentuk di Krimea dan wilayah Laut Hitam Utara; Tatar Krimea milik penduduk asli semenanjung Krimea.

Tatar Krimea terbentuk sebagai bangsa di Krimea pada abad XIII-XVII

Mereka bicara Bahasa Tatar Krimea, yang merupakan bagian dari kelompok bahasa Turki dari rumpun bahasa Altai.

Mayoritas Tatar Krimea- Muslim Sunni, Masing-masing dari tiga kelompok sub-etnis Tatar Krimea(Warga Tats, Nogais dan Pantai Selatan) mempunyai dialek tersendiri. Selatan (selatan, Yalyboy) Dialeknya termasuk dalam bahasa Oghuz dan sangat mirip dengan bahasa Turki. Ini berbeda dengan bahasa Turki sastra dibandingkan dengan beberapa dialek Turki sebenarnya. Ciri khas dialek ini juga adalah banyaknya pinjaman Yunani dan Italia.

Stepnoy (utara, Nogai) Dialek yang digunakan oleh Nogai termasuk dalam bahasa Kipchak dan terkait dengan bahasa Karachay-Balkar, Nogai, dan Kumyk. Mereka berbicara dengan dialek stepa Tatar Krimea di Rumania dan Bulgaria, serta sebagian besar Tatar Krimea di Turki.

Dialek tengah yang paling umum (gunung, Tat, diucapkan oleh orang-orang dari daerah pegunungan dan kaki bukit Krimea, adalah perantara antara dua di atas. Ini berisi fitur Kypchak dan Oghuz. Sastra sastra modern didasarkan pada dialek ini. Krimea- bahasa Tatar . Meskipun terjadi Oghuzisasi yang signifikan, dialek tengah merupakan kelanjutan langsung dari bahasa Polovtsian yang digunakan Krimea pada abad ke-14.

Terkemuka: Sekarang kita masing-masing akan menunjukkan dan menceritakan silsilah kita

(Keluar dengan gambar silsilah keluarga dan cerita masing-masing peserta)

(Di papan itu terdapat foto-foto lama dan akta kelahiran nenek moyang kita)

Terkemuka: Bercerita Orang Tatar Krimea, orang tidak bisa tidak mengingat tahun-tahun Perang Patriotik Hebat. (rekaman video di layar)

Lebih dari 35 ribu bertugas di jajaran Tentara Merah dari tahun 1941 hingga 1945 Tatar Krimea dari Krimea, dan total 60 ribu orang bertempur Tatar Krimea. Dari Tatar Krimea ada lebih dari satu setengah ribu perwira tentara Soviet, 97 di antaranya adalah wanita. 36,6% dari mereka yang berjuang Tatar Krimea tewas di medan perang. Kebanyakan (sekitar 80%) memberikan dukungan aktif kepada penduduk sipil Krimea detasemen partisan. Untuk ini, penjajah dan kolaborator menghancurkan 127 Desa Tatar Krimea.

Untuk partisipasi dalam Hebat Perang Patriotik lima Tatar Krimea dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet, dan Amet Khan Sultan (Nenek direktur musik kami Aliya Useinovna belajar bersamanya) dianugerahi gelar ini dua kali.

Dua adalah pemegang penuh Order of Glory

Untuk partisipasi dalam perang gerilya 12 Tatar Krimea dinominasikan untuk gelar Pahlawan Uni Soviet Tidak semua hal dalam sejarah kita sesederhana itu.

Deportasi Tatar Krimea.

Tuduhan kolaborasi Tatar Krimea, serta lainnya masyarakat, dengan penjajah menjadi alasan penggusuran tersebut masyarakat dan semua warga negara non-Uni Soviet dari Krimea sesuai dengan Keputusan Komite Pertahanan Negara Uni Soviet No. GOKO-5859 tanggal 11 Mei 1944. Pada tanggal 18 - 20 Mei 1944 terjadi operasi deportasi Tatar Krimea, pada bulan Juni - sisanya.

Setelah deportasi, 127 desa ditinggalkan, 300 desa menjadi setengahnya.

Kami sangat gembira bahwa keadilan telah ditegakkan, dan hari ini Orang Tatar Krimea dikembalikan haknya dan tinggal di tanah kelahirannya.

6 hari libur utama di kalender Tatar Krimea

(bahan buku "Ritual kalender Tatar Krimea» R.I.Kurtiev, Simferopol, Krymuchpedgiz,2006)

Muslim yang langka rakyat membanggakan begitu banyak nasional dan hari raya keagamaan. kamu Tatar Krimea 6 tanggal dalam setahun sangat dihormati.

Yil Gejesi (itu adalah Tahun Baru)

(cerita dari guru dengan tayangan video)

Rayakan itu Krimea Muslim 22 Desember, titik balik matahari musim dingin. Ini melambangkan datangnya musim dingin. Ini perayaan keluarga, yang tidak memiliki ritual yang rumit. Orang Selatan menyebutnya Hari Kantar (yaitu Hari Libra).

Keluarga membuat hidangan untuk Yil Gejesi spesial: halva putih dan pai dengan nasi dan daging, di tengahnya diletakkan telur. Dan sebelum makan malam keluarga, setiap anggota keluarga mencoba diam-diam mengolesi wajah kerabatnya dengan jelaga dari bawah kuali.

Setelah makan, ketika hari mulai gelap, anak-anak lelaki itu mengenakan pakaian mereka pakaian luar luar dalam dan berkerumun mereka pergi ke rumah-rumah terdekat "lagu Natal", Pemilik rumah memberi anak permen dan kacang-kacangan.

Ini adalah hari seluruh petani yang diperingati pada tanggal 20 atau 21 Maret. Ini mengumumkan awal musim semi dan hari pertama tahun ini, menurut yang sudah ada kalender timur, melambangkan awal musim pertanian baru.

Liburan ini terdiri dari beberapa tahapan:

1. Dilakukan tahun tua. Ibu-ibu rumah tangga sedang merapikan rumah, laki-laki bersiap membajak tanah, anak laki-laki menyiapkan kostum kambing. (pakai mantel bulu terbalik, jahit ekor ke belakang) dan membuat topeng. Ibu rumah tangga memanggang pai daging dan kue kering berbentuk tanduk bengkok.

Di malam hari, api besar menyala di dekat rumah dan anak laki-laki melompatinya. Dan ketika hari mulai gelap, mereka mengenakan topeng kambing, gadis-gadis mengambil karangan bunga tetesan salju - anak-anak pergi ke kenalan dan teman mereka untuk memberi selamat kepada semua orang pada liburan ini, pemilik memberikan permen kepada tamu kecil. Sambil menyanyikan lagu tentang seekor kambing, anak-anak dengan bercanda mencoba masuk ke dalam rumah dan mencuri kue ulang tahun, dan nyonya rumah juga dengan bercanda mengusir mereka.

2. Menyambut tahun baru pertanian. Di akhir salat subuh, umat Muslim lanjut usia mengunjungi kuburan dan membersihkan makam orang yang mereka cintai yang telah meninggal. Pada siang hari, anak-anak pergi ke rumah teman dan kerabat, mengucapkan selamat Tahun Baru dan menyanyikan lagu.

Pada hari yang sama, para petani, pergi ke ladang, memberikan hak kepada penatua yang dihormati untuk membuat alur pertama tahun ini, sehingga mulai membajak.

Hydyrlez

Liburan ini dirayakan pada minggu pertama bulan Mei, ketika bulir gandum pertama muncul di ladang. Liburan kegiatan ekonomi dan sosial. Umat ​​​​Muslim merapikan ruang utilitas mereka, mengasapi gudang dengan asap, menuangkan biji-bijian ke ambang jendela, dan menyemprot pintu masuk gudang dengan susu. Warga berkumpul di sebuah lapangan terbuka yang terdapat bukit kecil. Mengenakan pakaian hijau atau setidaknya mengenakan sesuatu yang hijau pada diri Anda dianggap perlu. Lalu mereka menggelindingkan roti itu menuruni gunung. Kalau tumbang maka panen tahun ini bagus, tapi kalau tidak tahun tidak produktif.

Dirayakan selama titik balik matahari musim gugur, 22 September. Perayaan tersebut tentu berlangsung di dekat tempat suci dengan pengorbanan hewan (V Krimea adalah seekor domba jantan) .

Sebelum perayaan sayang Pria tua harus melempar batu yang diikatkan ke ikat pinggangnya ke samping, berbicara ke ini: “Agar segala hal buruk tahun ini hilang seperti batu ini”.

Pada perayaan tersebut, penyanyi, penari, penyair tampil, menyanyikan lagu pendek, dan berkompetisi dalam gulat nasional. Setelah liburan ini, ternak dikembalikan dari padang rumput musim panas.

Idul Fitri

Salah satu dari 5 syarat wajib yang dilakukan oleh umat Islam adalah puasa. Dimulai pada bulan Ramadhan dan berlangsung dari hari pertama bulan baru selama 30 hari berikutnya. Bagi umat Islam saat ini ada beberapa pembatasan: Dilarang makan, minum cairan, merokok, menggunakan bahasa kotor. Makan hanya diperbolehkan dalam gelap. "Ramadan" (Ramadan) diterjemahkan sebagai "membakar" Artinya, umat Islam percaya bahwa selama puasa ini Anda dapat membersihkan diri dari segala dosa dan membakarnya. Pintu surga terbuka pada saat ini, dan pintu neraka tertutup bagi orang yang berpuasa. Selain berpuasa, umat Islam juga wajib beramal shaleh selama periode ini. urusan: mengundang orang-orang yang berpuasa ke rumah Anda untuk berbuka puasa dan memberi mereka makan malam, memberi makan yang lapar, membantu yang menderita, dll. Hari raya Idul Fitri dimulai setelah berakhirnya puasa. Setelah sholat hari raya Tatar Krimea Mereka membagikan sedekah kepada orang-orang yang menderita, fakir miskin, anak yatim, tunawisma, dan orang tua yang kesepian. Pada hari ini, setiap orang yang bertengkar meminta maaf satu sama lain dan berdamai.

Liburan Idul Fitri

Dirayakan pada hari ke 10 bulan Zulhijah. Perayaan berlangsung 3 hari. Salah satu yang utama hari raya umat Islam. Pada hari ini, seorang muslim yang taat menyembelih atau meminta muslim lain untuk menyembelih seekor domba. Daging hewan kurban kemudian dibagi menjadi beberapa bagian, 2/3nya dibagikan kepada fakir miskin, orang tua yang kesepian, dan anak yatim piatu, dan 1/3nya lagi untuk keluarganya dan seluruh tamu disuguhi sop dari daging tersebut. Dengan demikian, umat Islam menebus segala dosa mereka dan memohon berkah kepada Allah atas perbuatan mereka. Bersiap untuk pengorbanan Tatar Krimea dalam beberapa hari - mereka menata rumah, gudang, pekarangan, dan diri mereka sendiri. Ritual kurban biasanya dilakukan setelah salat subuh di hari Kurban Bayram, kemudian umat Islam saling bertukar ucapan selamat dan berziarah ke makam kerabat yang telah meninggal.

Pernikahan Tatar Krimea

Pernikahan merupakan langkah serius dan bertanggung jawab bagi semua orang, tanpa terkecuali. Banyak tradisi Tatar Krimea masih menjadi bagian integral dari upacara pernikahan.

Aksi pernikahan Orang Tatar Krimea terdiri dari beberapa utama periode: tahap pranikah, acara pernikahan itu sendiri, dan kegiatan pascanikah.

Masa pranikah tradisional.

Konsep ini berarti kehadiran yang khidmat acara seperti:

RAPAT DAN MEMILIH PENGANTIN.

Sebelumnya, anak muda bisa bertemu di pesta pernikahan dan hari raya lainnya. Di sana, para pemuda memperhatikan gadis-gadis itu dengan cermat, memilih pengantin untuk diri mereka sendiri. Pilihan pemuda tidak hanya didasarkan pada simpati pribadi, reputasi gadis itu dan keluarganya, serta kerja keras, kebaikan, dan kecerdasan juga diperhitungkan. Setelah pemuda tersebut memberi tahu salah satu kerabatnya nama gadis yang disukainya, muncul pertanyaan tentang keluarga dan karakter mempelai wanita. Jika orang-orang muda saling menyukai, maka peristiwa mengalir ke perjodohan.

SÖZ KESIM – PENCOCOKAN.

Untuk melakukan ini, pengantin pria mengirimkan kudalar - mak comblang - untuk mengunjungi yang dipilihnya. Biasanya, pencari jodoh adalah orang-orang yang dihormati. Bisa jadi mereka adalah kerabat sang pemuda yang diutus ke rumah sang gadis untuk mengetahui lebih banyak tentang dirinya dan bertukar hadiah dengan kerabat mempelai wanita. Jika seorang gadis menyukai seorang pria muda, dia memberinya syal putih bersulam melalui perantara. Kudalar, pada gilirannya, setelah persetujuannya, diberikan kepada gadis itu Perhiasan, parfum dan lain-lain alat kosmetik, serta banyak manisan. Semua ini dikemas dengan indah dan dihiasi dengan pita dan pita. Kerabat mempelai pria juga tidak diperbolehkan pergi tanpa hadiah untuk sang pemuda. Mereka harus memberi pemuda itu beberapa kemeja, sapu tangan, yang dihias dengan sulaman buatan tangan pengantin wanita, dan beberapa nampan berisi permen dan kue kering, yang juga dibungkus indah dalam kemasan pesta. Setelah itu, para mak comblang pergi, setelah sebelumnya mendiskusikan tanggal pertunangan.

AGYR NISHAN - KETERLIBATAN.

Menurut tradisi, agyr nishan harus dilakukan 2-3 minggu setelah perjodohan. Hal ini juga terjadi di rumah mempelai wanita. Kudalar, yang kini berjumlah sekitar 15 orang, membawakan gadis itu sebuah bokhcha - seikat penuh hadiah, baik untuk yang terpilih maupun untuk seluruh kerabatnya. Dan sebagai imbalannya mereka diberi hadiah sebagai balasannya. Semua detail dan tanggal pernikahan yang akan datang didiskusikan antara para pihak.

MALAM PERPISAHAN YANG DIADAKAN DI RUMAH PENGANTIN.

Gadis itu menunjukkan kepada para tamu, di antaranya adalah kerabat pemuda itu, mas kawinnya, yang telah disiapkan sejak lahir.

HENNA GEDZHESI – MALAM WARNA HENNA TANGAN PENGANTIN.

Keluarga mempelai wanita menata meja dan melakukan ritual menodai tangan calon mempelai dengan henna. Dipercaya bahwa semakin banyak cat tangan pengantin wanita, semakin kaya pula pengantin wanita tersebut hidup bersama muda. Semua ini terjadi dengan nyanyian dan tarian.

SAMPAH GEDGESI.

Dan di rumah mempelai pria, pada malam pernikahan, sebuah ritual kuno berlangsung, yang menurutnya seorang penata rambut yang diundang secara khusus akan mencukur janggut pemuda tersebut. Mencukur jenggot dianggap sebagai simbol perpisahan dengan masa lajang dan memperoleh status pria yang sudah menikah.

Toi - upacara pernikahan.

NIKAH – RITUS PERKAWINAN MUSLIM

Setelah semua langkah persiapan, nikah dilakukan - upacara pernikahan Muslim. Biasanya nikkah diadakan di rumah mempelai wanita, di mana mullah - wakil agama umat Islam - di hadapan kerabat dekat dan saksi menanyakan kepada kedua mempelai apakah mereka menyetujui pernikahan tersebut. Penting bagi mullah untuk menanyakan pertanyaan ini kepada pengantin wanita sebanyak tiga kali. Dua kali pertama gadis itu harus diam, dan yang ketiga dia harus setuju. Setelah ritual, pengantin baru pergi menemui para tamu.

Pada zaman dahulu, pernikahan diadakan di halaman atau tepat di jalan. Tenda dibuat, meja dan kursi dirangkai dari papan, ditutupi karpet dan taplak meja. Meja-meja itu penuh dengan segala jenis hidangan nasional. Secara tradisional, pernikahan kakek buyut kita berlangsung selama tujuh hari. Yang saat ini Tatar Krimea pernikahan telah dikurangi menjadi dua hari. Hari pertama dirayakan di pihak mempelai wanita, dan hari kedua di pihak calon suaminya. Skenario perayaan dua hari pernikahan mirip satu sama lain. Pernikahan saat ini Acara diadakan di restoran.

PEMBUKAAN PERAYAAN PERNIKAHAN

Seperti pada hari pertama dan kedua perayaan, pengantin baru muncul di ruangan tempat para tamu sudah berkumpul dan meja sudah ditata. Kerabat selalu menari di depan pasangan, mengiringi musik di meja. Toi saibi - juru roti panggang - membuka pernikahan dengan pidato khidmat. Setelah itu, juru masak dengan celemek diundang untuk menampilkan tarian sambil memegang sendok di tangan mereka. Setelah mereka, tarian ayakchilar - orang yang melayani para tamu selama perayaan. Dan baru setelah itu akan dilangsungkan pembukaan pesta pernikahan yang menjadi tanggung jawab kerabat terdekat pengantin baru. Jika perkawinan dilangsungkan di pihak mempelai wanita, maka pembukaannya berada di pundak kerabatnya, dan jika di pihak mempelai pria, maka kerabat dari para pemuda pergi ke tempat tersebut. Para tamu keluar ke kerabat penari secara berpasangan, memesan komposisi apa pun dari musisi, dan memberikan mereka uang. Setiap tangan harus memiliki uang kertas dengan nama apa pun. Sebelumnya, seluruh uang yang terkumpul dengan cara ini diberikan kepada para musisi sebagai rasa terima kasih atas banyaknya melodi yang dibawakan. Sekarang para musisi menyebutkan harga tetap untuk layanan mereka, dan uangnya "mendapatkan" kerabat diberikan kepada keluarga muda.

PENYELESAIAN HARI PERTAMA PERNIKAHAN

Di akhir acara khidmat Acara dilakukan oleh semua tamu Tarian rakyat Tatar Krimea"Q'oran" ("Tarian Bulat"). Baru dicetak pasangan yang sudah menikah berdiri di tengah, membentuk tarian melingkar di sekelilingnya tamu menari. Setelah itu, anak-anak muda itu berangkat juga ditemani komposisi rakyat. Merupakan kebiasaan bahwa setelah hari pertama pengantin wanita bermalam di rumah orang tuanya, dan setelah hari kedua dia tetap tinggal selamanya keluarga baru. Acara pernikahan tidak berhenti sampai disitu saja, masih ada rangkaian acara pasca pernikahan kedepannya. acara.

Masa pasca pernikahan.

Kevin kavesi – kopi dari pengantin wanita. Keesokan paginya, pengantin wanita harus mentraktir kerabat barunya dengan kopi pagi. Semua orang datang untuk melihat wanita muda itu. Pada ritual pagi ini, sang gadis, sebagai tanda penghormatan terhadap kerabat suaminya, mencium tangan mereka. Dua hari setelah pernikahan itu sendiri, pengiring pengantin datang mengunjungi wanita muda itu, memberinya hadiah dari ibunya.

Kemudian, setelah beberapa waktu, Chagyrtuv diadakan. Pertama, orang tua anak perempuan datang ke rumah mempelai pria, kemudian mereka menunggu pengantin baru dan orang tua anak laki-laki untuk berkunjung.

Hari ini Tatar Krimea Upacara pernikahan dalam banyak hal berbeda dari pernikahan kuno, namun masih banyak adat istiadat selama pernikahan acara telah bertahan sampai hari ini. Sez kesim, agyr nishan, nikah, kelin kavesi dan chagyrtuv tetap wajib, namun memegang henna gedjesi dan sampah gedjesi sudah cukup jarang terjadi di pesta pernikahan. Tatar Krimea.

Semua acara khusus disertai dengan keriuhan dan tarian yang diiringi musik nasional. Musik Tatar Krimea. Setiap melodi membawa makna tertentu. Secara umum, pernikahan saat ini Tatar Krimea tetap cerah dan berwarna-warni seperti di zaman kuno.

Guru 1:

“Saat ini, ketika ada begitu banyak negara di dunia,

Dan sekarang kita berdiri bahu membahu satu sama lain,

Anda tidak bisa bermain-main dengan kehidupan seperti di galeri menembak,

Tanpa menyadari badai salju di hati seseorang.

Kita berbeda, tentu saja, semuanya di luar,

Tapi darah yang sama mengalir di pembuluh darah kita,

Dan di musim dingin yang paling dingin lagi,

Warna kulit tidak dihitung.”

Guru 2:

“Kita semua mempunyai perasaan yang sama,

Dan jantungnya berdetak sama

Jiwa tetap tidak boleh kosong,

Kapan harus meminta bantuan orang lain berteriak.

Ya, kami memiliki tradisi dan keyakinan yang berbeda,

Tapi ini yang utama bagi kami.

Lingkungan kebahagiaan harus diciptakan di dunia.

Agar senyuman muncul di wajahmu"

Guru 3:

“Kami menyerukan semua orang untuk Bersatu, Menjadi satu keluarga.

Dan dalam hidup, jawaban utama untuk semua orang,

Ayo kita temukan, akhiri perang moral!”

Terkemuka:

"Senang rasanya bila rakyat

Dan bersama-sama mereka melakukan pemogokan,

Dan dia penggemar sepak bola,

Dan dia terserang flu,

Dan merayakannya bersama rakyat

Liburan favorit Tahun Baru,

Sangat menyenangkan ketika rakyat

Hidup sebagai sebuah keluarga,

Tidak pernah melalui pintu seperti ini

Kejahatan dan masalah tidak akan datang!”

Terkemuka: Kami mengundang semua orang untuk Tarian Tatar Krimea KURAN.

Sekarang kami mengundang semua orang untuk mencicipi kopi aromatik dan Hidangan nasional Tatar Krimea disiapkan oleh staf kami Kebangsaan Tatar Krimea.

Mengunjungi pameran produk secara populer- kreativitas terapan Orang Tatar Krimea.

https://youtu.be/avJ-vc9hnEI

Sejak zaman kuno, Krimea adalah wilayah multietnis. Sejak akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19, akibat sejumlah peristiwa sejarah, perwakilan berbagai masyarakat di wilayah Laut Hitam Utara mulai berdatangan ke semenanjung, yang berkontribusi pada perkembangan kehidupan ekonomi dan budaya. Setiap suku bangsa membawa keunikannya masing-masing dalam kehidupan Krimea. Sejarah Krimea menunjukkan bahwa populasi multinasional Krimea dicirikan oleh adanya komunitas etnis yang ramah dari berbagai negara, kesatuan kepentingan ekonomi, sosial dan budaya. Seseorang dari negara mana pun bangga dengan asal usul etnisnya. Bahasa, kepercayaan, pakaian, hari raya, lagu, masakan membantunya menjaga hubungan khusus dengan masa lalu bangsanya. Pelestarian dan pengembangan spiritual, budaya dan tradisi rakyat terkait dengan pengungkapan kemampuan optimal masyarakat. Tradisi dan adat istiadat suatu bangsa berkembang, beragam dan menarik. Gereja memperkenalkan beberapa ciri tanpa mengubah esensinya. Banyak adat istiadat dan ritual siklus penanggalan yang menjadi bagian dari tradisi masyarakat dan menjadi unsur kehidupan mereka.

Kalender ini menampilkan beberapa kelompok etnis yang tinggal di Krimea. Hidup berdampingan secara damai dan harmonis dimungkinkan berkat sarana luar biasa yang disebut dialog atau polilog budaya. Banyak adat istiadat dan ritual siklus kalender menjadi bagian dari tradisi masyarakat dan menjadi elemen cara hidup mereka. Nenek moyang kita tahu perbedaan hari raya yang satu dengan hari raya lainnya, mereka tahu cara merayakannya, cara mendekorasi dan menemaninya. Kunjungan ke lembaga keagamaan memainkan peran penting dalam perayaan tersebut. Banyak ritual juga ada di luar agama. Seseorang yang tidak tertarik dengan sejarah bangsanya tidak akan pernah memahami atau menghormati sejarah bangsa lain.

Literatur dan sumber yang digunakan:

Di pantat Krimea [Teks]: Virmeni. orang Bulgaria. orang Yunani. Jerman. Ukraina / ed. TA. Salista-Grigoryan. - Simferopol: DIAPI, 2007. - 208 hal. : sakit. - Di Bulgaria. — verm. - Orang yunani — nim. - tumbuh - Orang Ukraina M.

Perbungaan Krimea dari budaya nasional [Teks]: tradisi, adat istiadat, hari libur, ritual / comp. M.V. Malysheva. - Simferopol: Informasi Bisnis, 2003 - . Buku 1. - 2003. - 392 hal.

Masyarakat Krimea [Teks]: pameran dari koleksi Museum Etnografi Rusia / Kementerian Kebudayaan Federasi Rusia, Krimea museum etnografi. - SPb.: Slavia, 2014. - 36 hal. : sakit., peta.

Jil. pertama: Masyarakat Krimea. - 1995. - 82 hal.

Selama berabad-abad [Teks]: dalam 2 volume - Simferopol: Akademi Humaniora Krimea, 1995 - 1996.
Jil. kedua: Masyarakat Krimea. - 1996. - 88 hal.

Polyakov, V. Krimea. Nasib bangsa dan rakyat [Teks]: monografi / V. Polyakov. — Simferopol: [b. saya.], 1998. - 272 hal.

http://history.org.ua/LiberUA/978-966-174-174-3/978-966-174-174-3.pdf

http://ethnocrimea.ru/ru/mosaic.html (Tanggal akses: 27/03/2018)

Noskova, I. Krimea Bulgaria: esai sejarah dan etnografi [Teks] / Inna Noskova; [rek.: A.A. Nepomnyashchy, G.N. Kondratyuk]. — Simferopol: Lembaga Otonomi Negara Republik Kazakhstan “Pusat Media dinamai. I. Gasprinsky", 2016. - 312 hal. : sakit.

Harap tunggu... Navrez

Hari libur kuno para petani. Dirayakan sebagai awal tahun ekonomi baru dan musim semi.

Navrez adalah kata dalam bahasa Iran: nav - baru dan rez (ruz) - hari. Liburan diadakan pada tanggal 21 Maret, hari Matahari memasuki konstelasi Aries (Domba), di Tatar Krimea - K'ozu, ketika siang sama dengan malam. Kebiasaan merayakan Navrez di kalangan Tatar Krimea muncul paling lambat pada abad ke-12-13, seiring dengan masuknya Islam.

Tahapan utama perayaan Navrez:

Perpisahan dengan tahun bisnis yang lama
Seminggu sebelum hari raya, ibu rumah tangga mulai mempersiapkannya: dia mengapur, membersihkan ruang utilitas, dan menyisihkan barang-barang lama yang tidak dapat digunakan untuk dibakar. Laki-laki bersiap untuk membajak, memperbaiki peralatan pertanian. Anak laki-laki menyiapkan topeng dan kostum kambing (mantel bulu luar dalam dengan ekor menempel). Menjelang hari raya, para wanita merebus telur, tetapi tidak mengecatnya. Mereka memanggang kobete (pai daging berlapis) dan segala jenis kue nasional. Pada malam perayaan, mereka membuat api, membakar barang-barang tua di dalamnya, dan saling menyiramkan air. Di awal kegelapan, anak laki-laki berkumpul dalam kelompok yang terdiri dari 3-7 orang. Salah satu dari mereka berdandan seperti kambing, yang lain memakai topeng yang sudah disiapkan. Di tangan mereka mereka memegang dahan dengan bunga tetesan salju yang diperkuat. Anak laki-laki bergerak berkelompok dari satu halaman ke halaman lain dan menyanyikan lagu-lagu Tahun Baru. Pemiliknya mentraktir anak-anaknya dengan permen dan kacang-kacangan. Dua hari sebelum Navrez, para gadis berkumpul di salah satu rumah tempat mereka melakukan persiapan meramal. malam tahun baru. Untuk melakukan ini, mereka melemparkan cincin atau kalung mereka ke dalam kendi berisi air, dan kendi ini ditempatkan di bawah semak mawar pada malam sebelum Navrez. Malam berikutnya, menjelang Navrez, para gadis berkumpul di dekat semak ini. Yang termuda dari mereka ditutup matanya, dan dia mengeluarkan perhiasan dari kendi, dengan bercanda meramalkan nasib majikannya di tahun baru yang akan datang (apakah dia akan menikah tahun ini, seperti apa tunangannya, di rumah apa dia akan berakhir. di dalam)...

malam tahun baru
Pada hari Navrez, setelah salat subuh, orang-orang lanjut usia mengunjungi kuburan, di mana mereka merapikan kuburan, membaca doa pemakaman di mana mereka memohon kepada Tuhan dan roh orang yang telah meninggal agar panen yang baik dan peningkatan jumlah ternak. Dengan demikian, orang yang hidup tampaknya berkomunikasi dengan jiwa orang yang telah meninggal. Menjelang hari raya, para wanita merebus telur, menyiapkan halva putih, memanggang kobete, dan menyiapkan sup mie ayam; Jika mie “kabur” dari wajan, itu dianggap pertanda baik: ini berarti tahun itu akan berbuah. Pada hari ini, anak perempuan dan laki-laki mengenakan pakaian hijau meriah yang melambangkan kebangkitan alam.

Alur pertama

Navrez adalah bulan pertama dimulainya kerja lapangan. Orang-orang itu pergi ke lapangan. Penatua yang paling dihormati, setelah membaca doa, membuat alur pertama dan melemparkan segenggam benih panen masa depan ke tanah. Materi etnografi menunjukkan bahwa Navrez (21 Maret) bagi Tatar Krimea awalnya berarti tahun baru ekonomi, yang berakhir pada 22 September - setelah hari raya Derviz.

Hydyrlez

Liburan Khydyrlez mencerminkan kompleksnya sejarah etnis Tatar Krimea. Ritual dan adat istiadatnya menelusuri asal usul kepercayaan, kehidupan sosial, dan aktivitas ekonomi masyarakat. Hari raya ini dirayakan pada hari Jumat minggu pertama bulan Kuralai (Mei). Setelah Hydyrlez, tahun sosial dimulai. Sehari sebelumnya, para ibu rumah tangga mulai membersihkan seluruh rumah secara menyeluruh, karena menurut legenda, Hydyrlez tidak mengunjungi rumah yang kotor. Dipercaya bahwa jika seorang wanita hamil melanggar tradisi ini, kelahirannya akan sulit dilakukan. Sore harinya ibu rumah tangga membuat roti bundar (kalakai), kobete. Di desa-desa dekat jami (masjid), anak-anak muda bersiap menyalakan api. Pada malam harinya, warga seluruh desa berkumpul di tempat ini. Setelah shalat magrib, penduduk desa yang paling dihormati menyalakan api dan menjadi orang pertama yang melompati api tersebut, diikuti oleh laki-laki lainnya, kemudian para pemuda dan pemudi. Sambil melompat-lompat mereka berkata: “Kesulitan bagi orang bukan Yahudi, tetapi kemakmuran bagi saya.” Lalu orang-orang itu pergi. Selama waktu ini, apinya padam, dan kemudian perempuan dan anak perempuan mulai melompati api.

Menurut legenda, pada malam sebelum hari raya, anak-anak, karena takut akan mimpi buruk, mengoleskan bawang putih di kepala, bibir dan kaki mereka serta membaca doa di malam hari. Di malam hari, para ibu rumah tangga menaburkan segenggam gandum di ambang jendela, ternak dikeluarkan dari kandang dan diasapi dengan asap dari “mata jahat”. Pada hari libur, setelah salat subuh, ibu rumah tangga memerah susu sapi dan domba serta memerciki pintu masuk kandang dengan susu. Pada hari ini, setiap keluarga mencoba menanam pohon (laki-laki - pohon apel, perempuan - pir) atau bunga. Tatar Krimea mencoba merayakan liburan ini di alam, dekat mata air. Ayunan sudah dipasang sebelumnya di tempat terbuka. Gadis-gadis itu menutupinya dengan bunga dan mengayunkannya. Para wanita saling menaburkan sayuran dan meluncur ke bawah perosotan. Bagian integral dari liburan ini adalah turunnya roti yang sudah dipanggang dari bukit. Jika roti jatuh menghadap ke atas, maka panennya baik, tetapi jika sebaliknya, maka panennya buruk. Laki-laki berkompetisi dalam gulat (kuresh). Pada liburan ini, anak laki-laki dan perempuan saling mengenal, pengantin dilihat dan pilihan mereka dilakukan. Kegembiraan umum diakhiri dengan penampilan wajib tarian umum Khoran (tarian kelompok membentuk lingkaran).

Dari bahan etnografi dapat disimpulkan bahwa liburan musim semi Tatar Krimea Navrez dan Hydyrlez adalah serangkaian ritual dan adat istiadat yang bertujuan untuk menenangkan kekuatan alam guna memperoleh hasil panen yang kaya dan meningkatkan jumlah ternak. Mereka menunjukkan unsur budaya petani dan penggembala.

"Legenda Kydyrlez"

Kydyrlez membasuh wajahnya dengan air, melihat ke sungai. - Berapa tahun telah berlalu, dia muda kembali. Seperti bumi - setiap tahun yang tua tertidur, yang muda bangun. Dia melihat sekeliling. Langit menjadi biru, hutan menjadi hijau, setiap kerikil di sungai terlihat.
“Sepertinya aku belum terlambat,” pikir Kydyrlez dan mulai mendaki gunung. Kawanan domba sedang merumput di dekat gunung. Domba muda mengembik dan memanggil Kydyrlez untuk datang. - Mengapa pada hari ini mereka tidak menyentuh kuda dan lembu, tidak memanfaatkannya, tetapi membawa kita ke pesta barbekyu? - domba itu berhenti, bertanya. Penggembala itu mendesak mereka, ”Tidak ada gunanya berdiam diri.” Seekor ular sedang merangkak di sepanjang jalan. “Kydyrlez rupanya sudah dekat,” pikir sang penggembala. - Ketika Kydyrlez masih muda, dia membunuh seekor ular dari kudanya dengan tombak. Sejak itu, ketika dia berjalan, ular itu selalu lari darinya.

Penggembala mengambil batu untuk membunuh ular itu. Kydyrlez berteriak kepadanya:
- Lebih baik membunuh kebohongan dalam diri sendiri daripada membunuh ular di jalan. Perkataan itu tidak menyentuh hati penggembala itu, dan dia membunuh ular itu.
- Ternyata bagus, Kydyrlez akan sangat senang. Kydyrlez menghela nafas dan melihat ke bawah

Di bawah, di taman, di bawah pepohonan, orang-orang sedang duduk, menyiapkan seekor domba muda untuk barbekyu.
- Oh, itu akan enak; ketika Kydyrlez datang, ada sesuatu yang bisa mengobatinya.
“Mungkin dulu dia bisa jalan, tapi sekarang sudah tidak bisa jalan lagi,” kata salah seorang.

Yang lain tertawa:
- Abibullah kami sedang menunggunya. Dia mengira Kydyrlez akan menunjukkan emas itu padanya di malam hari; akan menjadi kaya.
Abibullah duduk di tebing, terdiam.
- Kenapa kamu diam saja, Abibullah? Ketika saya menjadi tua, saya selalu menyanyikan lagu yang bagus.
Dan Abibullah bernyanyi:
- Kami menunggumu, Kydyrlez, kami menunggu; terbang, Kydyrlez, ke kami hari ini; ayolah aliran cahaya; bermain, musik hati. Chal, nyanyi, nyanyi!..
Kydyrlez mendengarkan dan berpikir:
- Seorang pria mencari emas, dan emas adalah setiap kata-katanya.
Tangan terulur ke matahari. Sinar memercik ke tanah. Bulan emas berkilauan di menara. Abibullah bernyanyi -
- Hari emas telah tiba bagi orang malang itu - Kydyrlez tidak akan menyinggung perasaan orang. Chal, nyanyian, nyanyian!.. Dia bernyanyi dan tiba-tiba terdiam.
Hatice tidak mencintainya, meski terkadang dia mengatakan bahwa dia mencintainya. Dia membutuhkan orang lain, dia membutuhkan seseorang yang muda, dia membutuhkan seseorang yang kaya.
“Kaya berarti pintar,” katanya. - Suami pertama kaya - Saya ingin suami kedua lebih kaya lagi. Lalu aku akan melakukan segalanya, semuanya akan ada di tanganku.

Abibullah melihat ke depan, tidak melihat – apa yang dekat, apa yang jauh – dia melihat yang tidak dilihat orang lain. Dia mencari Kydyrlez dengan matanya di antara pegunungan dan hutan. Dia percaya bahwa dia akan datang. Dia berjanji untuk meletakkan lilin, balmumu, di atas batu tua untuknya. Kydyrlez mengerti apa yang diinginkan Abibullah dan menggelengkan kepalanya. - Orang yang minum dan makan di taman lebih bahagia dari ini. Orang-orang minum dan makan di taman dan melupakan Abibullah dan Kydyrlez. Mereka tidak menyadari bagaimana malam tiba. Abibullah menyalakan lilin di atas batu tua dan menunggu Kydyrlez. Menunggu lama.

Bulan emas terbit; mendengar suara gemerisik di semak-semak; Saya perhatikan bagaimana dahan-dahan itu bergerak dan bagaimana api di kejauhan menyinarinya.
“Kau menginginkanku,” kata suara itu. - Aku datang. Saya tahu mengapa saya menelepon. Saya masih muda dan hanya menyukai lagu, tetapi sekarang saya sudah tua dan menginginkan seorang wanita. Anda mencari emas untuknya.
“Untuk dia,” kata Abibullah dalam hati.
- Pernahkah kamu mendengar, Abibullah, bagaimana aliran sungai berdesir, aliran muda, bagaimana rerumputan bergoyang, rerumputan segar. Hanya kamu, yang lama, yang tidak akan mendengar besok.
- Anda mendengar bagaimana jantung Anda berdetak, ia ingin mengimbangi yang lain, yang muda. Dia tidak akan punya waktu.
- Kamu punya emas, itu ringan. Anda menginginkannya dari bawah, tetapi maukah Anda mengambilnya?
Abibullah tidak mendengarkan lebih jauh; bergegas ke semak-semak tempat cahaya itu berasal.
- Jangan terlambat.
Dia berlari menuju cahaya melalui hutan, merobek pakaiannya di pohon elm, dan melukai dirinya sendiri.
- Sekarang sudah dekat. Saya sendiri mendengar suara Kydyrlez. Hanya dua langkah lagi.

Dan Abibullah melihat bagaimana, di bawah semak yang satu, yang lain, dan yang ketiga, tumpukan emas terbakar. Dia berlari ke arah mereka; Dia mengambil potongan-potongan yang terbakar itu dengan tangannya dan bergegas menyembunyikannya di dadanya. Dia menangis kegirangan dan memanggil Hatice yang cantik. Sulit untuk dibawa. Kakiku lemas, aku tidak ingat bagaimana aku sampai ke desa. Aku bahkan tidak mempunyai kekuatan untuk mengetuk pintu Hatice. Jatuh di ambang pintu.
- Kydyrlez memberi banyak emas. Semuanya milikmu. Aku membawakannya untukmu, milikku yang luar biasa.
Kata-kata itu terdengar pelan dan tidak sampai ke Hatice. Dia tidur nyenyak, lengannya melingkari lengan lainnya. Dia tidak membutuhkan Abibullah lagi. Dan Abibullah meninggal. Abibullah-oldu. Mungkin lebih baik dia mati tanpa memegang sesuatu yang indah di tangannya. Jika saya mengambilnya, mungkin keadaannya akan berhenti seperti itu. Siapa tahu. Saat Kydyrlez meninggalkan tempat itu, dia berpikir:
- Abibullah sang penyanyi meninggalkan bumi, tidak apa-apa, yang lain akan menggantikannya. Satu musim panas akan berlalu, musim panas lainnya akan datang. Itu sebabnya Kydyrlez tidak akan pernah mati."

Tatarstan adalah salah satu wilayah paling khas di Federasi Rusia. Budaya daerah ini menjadi perhatian baik di dalam negeri maupun di seluruh dunia. Tidak ada keraguan bahwa ada hari libur Tatar yang unik. Seperti budaya seluruh bangsa ini, mereka mempunyai perhatian khusus.

Tradisi daerah

Di Rusia, masih sulit menemukan entitas yang mampu melindungi memori nasionalnya dengan hati-hati dan mewariskannya dari generasi ke generasi. Tradisi Tatar berasal dari zaman kuno, terkait dengan agama, dan menghasilkan budaya yang sangat asli.

Sebagai contoh hal-hal unik di Tatarstan, seseorang dapat menyebutkan ritual khusus pada saat kelahiran seorang anak (mencakup seluruh rangkaian ritual berurutan - ebilek, avyzlandyru, babai munchasy, babai ashy), pacaran pengantin pria dengan pengantin wanita (dari sini sehingga ritual seperti itu dikenal di seluruh negeri, seperti mahar), pernikahan (ritual ini berlangsung dalam beberapa tahap dan bisa berlangsung hingga enam bulan).

Iman dan ritual

Tatar adalah pengikut lama agama Islam. Islam telah merasuk sangat dalam ke dalam diri bangsa ini, sehingga memberikan dampak yang sangat besar terhadap kesadaran diri bangsa ini. Tradisi Islam masih hidup hingga saat ini, sehingga tidak mengherankan jika hari raya nasional Tatar yang bersifat keagamaan masih aktif dirayakan hingga saat ini. Untuk menunjukkan perayaan yang berhubungan dengan iman, bahkan ada nama terpisah - Gayet dan Bayram. Hari raya keagamaan yang didedikasikan untuk puasa, kurban dan tanggal-tanggal penting dari kehidupan nabi Muhammad.

Liburan musim semi

Musim semi adalah waktu yang istimewa dalam kehidupan masyarakat Tatar. Sepanjang tahun ini selalu membawa kehangatan yang telah lama ditunggu-tunggu, yang telah lama dianggap, apapun agamanya, sebagai awal dari sesuatu yang baru, kembalinya alam ke dalam kehidupan. Oleh karena itu, dapat dimengerti jika perayaan Tatar yang cukup besar dirayakan pada musim ini. Salah satu perayaan paling kuno disebut “Boz karau, boz bagu” dan dikaitkan dengan pencairan yang telah lama ditunggu-tunggu. Seperti yang Anda ketahui, hal pertama yang dibawa oleh pencairan adalah hilangnya es dari waduk, sehingga peristiwa seperti itu biasanya dirayakan sebagai kemenangan pertama musim semi atas musim dingin, yang sudah terlalu lama berlalu.

Musim Semi Tahun Baru

Saat ini, mungkin hari libur musim semi yang paling penting adalah Novruz Bayram - perayaan Faktanya, pada hari ini, menurut kalender lunar Muslim, Tahun Baru yang sebenarnya dimulai. Di Tatarstan, hari ini dirayakan dalam skala besar, merupakan kebiasaan untuk merayakannya bersama beberapa keluarga, dan hidangan berupa buncis, kacang polong, dan nasi harus ada di atas meja. Perayaan ini istimewa bagi seluruh masyarakat, dirayakan dengan riuh dan gembira, yang menurut legenda akan membawa keberuntungan dan kegembiraan sepanjang tahun depan. Singkatnya, Tatar ini liburan musim semi bersifat kekeluargaan, membantu mempererat ikatan kekeluargaan.

Hydyrlez

Budaya kuno banyak orang dalam satu atau lain cara berhubungan dengan peternakan dan pertanian. Tak terkecuali suku Tatar. Untuk waktu yang lama mereka menjunjung tinggi keahlian seorang gembala. Hari raya Tatar Khydyrlez, yang dirayakan pada awal Mei, penuh dengan tradisi pastoral. Pada zaman kuno, perayaan ini sangat dihormati dan dirayakan, biasanya selama dua atau tiga hari.

Sebagai ritual pada hari raya ini, harus ada pembuatan roti khusus - kalakaya yang dipanggang dalam abu panas. Perayaan utama pada kesempatan Hydyrlez berlangsung di malam hari. Elemen tradisional perayaan ini adalah api unggun, yang dilompati oleh orang dewasa dan anak-anak. Di Khydyrlez, merupakan kebiasaan bagi suku Tatar untuk memulai pekerjaan peternakan di musim semi, yang sekali lagi mengacu pada pekerjaan kuno orang-orang ini. Patut dikatakan bahwa perayaan ini juga sangat populer di kalangan orang Gagauz terkait.

Sabantuy

Tidak ada satu pun perayaan yang dikenal di luar republik selain Sabantuy - hari libur Tatar yang didedikasikan untuk awal pekerjaan pertanian. Sekarang perayaan ini dirayakan pada tanggal 23 Juni, tetapi pada zaman dahulu tanggal tersebut dipilih oleh para tetua desa masing-masing. Sesaat sebelum liburan dimulai, anak-anak mendatangi para tamu meminta mereka untuk memberikan suguhan. Anak-anak membawa pulang makanan yang dikumpulkan, dan di sana separuh keluarga perempuan menyiapkan makanan dari makanan tersebut untuk meja pagi. Perhatian khusus diberikan pada bubur hari raya, ritual ini disebut “Bubur Benteng”. Setelah sarapan mereka mulai acara liburan, yang pertama adalah pengumpulan telur oleh anak-anak. Telur-telur ini kemudian dicat dengan warna berbeda. Di rumah-rumah mereka memanggang roti, pretzel, dan adonan bola-bola kecil - baursak.

Perayaan utama harus diadakan di alun-alun (dalam bahasa Tatar - "Maidans"). Salah satu kompetisi yang paling terkenal adalah gulat selempang, kuresh. Pada saat yang sama, diadakan perlombaan lari yang seluruh pesertanya dibagi menjadi satu kelompok umur. Kompetisi diakhiri dengan balapan.

Saat ini, Sabantuy adalah hari libur Tatar yang telah mendapat status perayaan nasional utama Tatarstan. Dirayakan tidak hanya di desa-desa, tetapi juga di alun-alun kota besar. Kompetisi bakat antar penyanyi dan penari pun mulai digelar.

Zhyen

Hari libur tradisional masyarakat Tatar paling sering memiliki alasan yang terkait dengan dimulainya tahap tertentu dalam proses pertanian. Tidak terkecuali Zhyen - perayaan yang menandai selesainya pekerjaan di ladang dan dimulainya pemotongan jerami. Pada zaman dahulu, Zhyen dirayakan setelah kepulangan para tetua desa Tatar, yang pulang setelah kurultai (rapat umum pimpinan berbagai komunitas Tatar). Namun seiring berjalannya waktu, tradisi perayaan ini mengalami perubahan. Penduduk beberapa desa diundang ke desa lain oleh tetangganya. Para tamu membawa hadiah: makanan, perhiasan, kerajinan yang terbuat dari kayu dan logam, produk kain, dan pergi ke perayaan dengan kereta yang dilukis untuk acara khusus. Makan malam baru disajikan untuk setiap orang yang datang.Makan malam umum dimulai dengan kehadiran penuh semua tamu.

Zhyen juga bisa disebut sebagai semacam hari raya bagi calon pengantin. Menurut tradisi Tatar, sangat sedikit perayaan di mana anak laki-laki dan perempuan dapat berkomunikasi dengan bebas satu sama lain. Zhyen adalah salah satu hari libur ini. Pada perayaan massal kaum muda berusaha mencari jodoh, dan orang tua mereka pun berusaha mencari jodoh yang layak untuk anak-anaknya.

Salamat

Di antara hari libur tradisional Tatarstan, dirayakan pada musim gugur, yang paling menonjol adalah Salamat - perayaan yang didedikasikan untuk akhir panen. Nama liburan ini didapat dari suguhan utama meja pesta, bubur salamata. Itu terbuat dari tepung terigu dan dimasak dengan susu. Hidangan ini dibuat oleh pihak perempuan dalam keluarga, sedangkan pihak laki-laki mengundang kerabat dan teman untuk berkunjung. Kemudian semua orang berkumpul di meja pesta, di mana selain bubur juga ada hidangan dari hasil panen yang telah dikumpulkan. Setiap orang diberi teh sebagai hadiah setelah makan.

Ramadan

Budaya Tatarstan, seperti yang telah terlihat jelas, terkait erat dengan Islam. Oleh karena itu, penduduk di wilayah tersebut menganggap berpuasa pada bulan suci kesembilan dalam kalender Islam, yang disebut Ramadhan, adalah kewajiban agama mereka.

Puasa adalah salah satu dari sekian banyak rukun Islam. Padahal, bulan ini tak lain hanyalah masa penyucian diri seorang mukmin, baik lahir maupun batin. Puasa (atau soum) melibatkan pantang makan, cairan, minum alkohol, merokok, dan kontak intim. Larangan ini berlangsung sejak terbit fajar hingga senja setiap hari di bulan suci. Semua tindakan ini harus mendorong orang beriman untuk meninggalkan niat berdosa dan rencana jahat.

Semua Muslim dewasa dan sehat, apapun jenis kelaminnya, wajib menjalankan soum. Hanya musafir dan wanita (karena sedang menstruasi atau menyusui) yang dapat memperoleh keringanan puasa. Untuk membalas indulgensinya, mereka harus membantu orang lain yang berpuasa. Tradisi Tatar menghormati puasa. Ramadhan berakhir liburan berskala besar disebut Idul Adha.

Idul Adha

Bulan berikutnya setelah Ramadhan adalah Syawal. Hari pertamanya adalah hari raya Idul Fitri, perayaan berakhirnya puasa. Pada hari ini, umat beriman akhirnya menunggu berbuka puasa yang telah lama ditunggu-tunggu setelah menjalani puasa yang melelahkan. Seperti hari raya keagamaan Tatar lainnya, Idul Fitri pertama-tama mewakili salah satu tahapan penyucian diri bagi umat beriman dan berkontribusi pada pembentukan ikatan kekeluargaan yang kuat. Pada hari ini merupakan kebiasaan berkumpul sebagai satu keluarga besar dan menghabiskan waktu seperti ini dari pagi hingga sore hari, karena menurut kepercayaan umat Islam kuno, arwah kerabat yang telah meninggal juga ikut menghadiri pertemuan tersebut.

Secara umum hari raya Idul Fitri ditandai dengan nuansa yang sangat gembira, setiap orang mempunyai harapan bahwa Idul Fitri akan membawa kebahagiaan dan kesejahteraan bagi mereka sepanjang tahun depan. Pada hari berbuka puasa, berbagai acara hiburan akan diselenggarakan, dan pameran dengan perdagangan aktif diadakan di kota-kota.

Idul Adha

Hari raya Tatar tidak dapat digambarkan secara memadai tanpa menyebut perayaan seperti Kurban Bayram. Dirayakan setiap tahun dari tanggal 10 hingga 13 bulan Dzulhijjah. Hal ini didasarkan pada akhir haji - ziarah suci Islam ke tempat-tempat suci keagamaan. Liburan ini melibatkan pengorbanan demi Allah. Kurban Bayram adalah perayaan keagamaan terbesar tidak hanya di Tatarstan, tetapi di seluruh dunia Muslim.

Liburan ini kembali ke biografi Alquran salah satu nabi - Ibrahim. Menurut legenda, suatu hari Yang Maha Kuasa menyiapkan ujian untuknya: sebagai bukti cintanya, Ibrahim terpaksa mengorbankan putra kesayangannya, Ismail, ke surga. Ibrahim tak tergoyahkan dalam tekadnya untuk memenuhi perintah ini, dan oleh karena itu Yang Maha Kuasa, percaya pada niat nabi dan tidak menginginkan kematian putranya, mengizinkan Ismail dibiarkan hidup dan seekor hewan dikorbankan sebagai gantinya.

Sejak itu, umat Islam, untuk menghormati prestasi Ibrahim pada Idul Adha, melakukan ritual penyembelihan hewan. Makna dari ritual ini adalah mencontoh salah satu nabi agama paling terkenal, yang atas nama cinta kepada Yang Maha Kuasa, siap melakukan pengorbanan yang sebesar-besarnya. Daging hewan setelah sesaji biasanya dibagi menjadi tiga bagian. Yang satu untuk penderitaan, yang satu lagi untuk keluarga mukmin, dan yang ketiga untuk dirinya sendiri, setiap muslim bisa menyimpannya.

"Dilahirkan oleh Matahari"

Tanggal 25 Desember adalah hari yang spesial Tradisi Tatar. Pada hari ini, Nardugan dirayakan (diterjemahkan dari bahasa Tatar - “lahir dari matahari”), yang, seperti Novruz Bayram, dapat dianggap sebagai hari lain. liburan Tahun Baru. Ini pada dasarnya adalah perayaan kaum muda. Elemen utama dari hari raya ini adalah tarian dan nyanyian tradisional. Kaum muda, seperti biasa, pergi dari rumah ke rumah, di mana, dengan izin pemiliknya, angka-angka yang sangat meriah ini dipersembahkan kepada mereka. Bagian tarian terdiri dari beberapa siklus: salam, terima kasih kepada tuan rumah, tarian meramal, perpisahan. Bagian khusus dari perayaan harus berupa pertunjukan kostum. Melalui tarian dan nyanyian, kaum muda berusaha dengan segala cara untuk menenangkan roh jahat – setan. Menurut berbagai kepercayaan, hasil dari siklus pertanian berikutnya bergantung sepenuhnya pada setan yang sama, jadi jika Anda menyenangkan mereka, mereka tidak akan mengganggu panen. Untuk melakukan ini, mereka menampilkan tarian seperti tari baris, tari domba, dan tari anjing. Ritual ini masih ada sampai sekarang di beberapa desa Tatar.

Hari libur nasional

Tatarstan di zaman kita adalah subjek integral dari Federasi Rusia. Namun, wilayah ini telah lama mengklaim pemerintahan sendiri dan kemerdekaan. Setelah kehilangan kedaulatannya pada tahun 1552, ia menjadi bagian dari negara Moskow, yang kemudian berubah menjadi Kekaisaran Rusia. Di negara bagian, tanah-tanah ini hanya disebut provinsi Kazan, tidak ada petunjuk apa pun tentang mengganti nama mereka menjadi Tatarstan.

Baru pada tahun 1920 negara ini dipisahkan menjadi Republik Sosialis Federasi Soviet Rusia. Pada tanggal 30 Agustus 1990, upaya dilakukan untuk memperoleh kemerdekaan: pada hari ini, Dewan Tertinggi TASSR memutuskan untuk mendeklarasikan kedaulatan negara republik.

Namun, setelah runtuhnya Uni Soviet, wilayah ini memutuskan untuk tetap menjadi bagian dari Federasi Rusia sebagai salah satu subjeknya - Republik Tatarstan. Namun, sejak itu tanggal 30 Agustus diperingati di Tatarstan sebagai Hari Pembentukan Republik. Tanggal ini merupakan hari libur nasional dan utama libur bersama tepinya. Hari libur Tatar lainnya di tingkat negara bagian bertepatan dengan hari libur seluruh Rusia - ini adalah Hari Kemenangan, Hari Perempuan Internasional, Hari Solidaritas Buruh, Hari Pembela Tanah Air.

Tradisi unik

Kesimpulannya, kita hanya bisa terkagum-kagum dengan keragaman budaya Tatar. Faktanya, segala sesuatunya saling terkait di dalamnya: pengalaman rakyat, ingatan sejarah, pengaruh agama, dan peristiwa modern. Kecil kemungkinan Anda akan bertemu orang lain dengan keragaman liburan yang begitu beragam. DENGAN pernyataan terakhir Tidak perlu berdebat - di mana lagi Anda bisa merayakannya sebanyak tiga kali? Jadi hanya ada satu kesimpulan: budaya Tatar layak untuk berkembang dan diwariskan kepada generasi muda.

Pada artikel ini kita akan membahas tentang tradisi masyarakat Tatar. Mari kita lihat adat istiadat dan hari libur utama, dan juga berkenalan dengan banyak hal fitur menarik kehidupan Tatar. Jika Anda tertarik dengan aspek kehidupan mereka ini, pastikan untuk membaca artikel yang disarankan.

Budaya

Seperti kita ketahui, setiap bangsa memiliki tradisi dan ritual tersendiri yang menjadi ciri khasnya. Dan seringkali, orang-orang yang memiliki banyak karakteristik ini dapat dikenali. Akar dari semua tradisi kembali ke masa lalu, yang di zaman modern menjadi hidup berkat libur nasional.

Suku Tatar memiliki dua kata utama yang berarti semacam perayaan. Mereka menyebut hari raya keagamaan mereka dengan kata “gayet”, dan semua hari raya rakyat yang tidak berhubungan dengan masalah agama disebut “beyrem”, yang secara harfiah diterjemahkan sebagai “liburan musim semi” atau “keindahan musim semi”.

hari raya keagamaan

Mari kita mulai melihat tradisi masyarakat Tatar dengan hari raya keagamaan. Di sini Anda dapat menemukan banyak kesamaan dengan adat istiadat umat Islam. Jadi, pagi hari pada hari seperti itu diawali dengan doa, yang hanya diikuti oleh laki-laki. Setelah itu, mereka berkumpul dan pergi ke pemakaman, di mana mereka berdoa di makam kerabat mereka yang telah meninggal.

Saat ini, perempuan berada di rumah bersama anak-anaknya dan memasak meja pesta. Ngomong-ngomong, di sini budaya orang Tatar memiliki sedikit persinggungan dengan tradisi Rusia. Kita berbicara tentang komunikasi yang erat dengan tetangga, yang selalu datang mengunjungi satu sama lain di siang hari, membawa hadiah atau sekadar memberi selamat.

Misalnya, pada hari raya Kurban Bayram (hari kurban), masyarakat saling mentraktir daging domba yang disembelih. Hal ini diyakini bahwa sejumlah besar Jika orang bisa disuguhi makanan lezat, maka tahun ini akan semakin baik bagi keluarga ini.

Ingatlah bahwa agama orang Tatar adalah Islam. Meskipun tepatnya ini adalah Islam Sunni. Namun di antara orang-orang ini ada pengecualian berupa sejumlah besar Tatar terbaptis yang masuk Kristen.

Ramadan

Ramadhan adalah hari libur utama di antara orang-orang Tatar. Ada juga yang menyebutnya Ramadhan. Secara umum, ini adalah bulan kesembilan dalam kalender Islam, yang mencakup puasa ketat. Jika Anda mendalami tradisi Islam lebih dalam, Anda akan mengetahui bahwa Nabi Muhammad SAW menerima Wahyu Ilahi bulan ini melalui malaikat Jibril. Itu termasuk dalam kitab suci Al-Qur'an dengan berbagai penafsiran. Dan puasa di bulan ini merupakan kewajiban utama setiap muslim yang menghargai diri sendiri yang menginginkan kebaikan dan kebahagiaan dalam hidup.

Tujuan puasa adalah untuk memperkuat kemauan dan disiplin diri seorang Muslim, serta mengingatkannya bahwa ia harus dengan tegas memenuhi semua perintah spiritual Allah. Makan, minum, terlibat dalam hiburan atau kesenangan dilarang sepanjang masa siang hari, yaitu dari matahari terbit hingga terbenam. Yang dapat Anda lakukan sepanjang hari hanyalah bekerja, membaca, berdoa, melakukan perbuatan baik atau pikiran baik.

Idul Adha

Banyak tradisi masyarakat Tatar yang dikaitkan dengan hari raya ini. Ini, sebagaimana telah disebutkan, adalah festival pengorbanan. Hal ini terkait dengan berakhirnya ibadah haji yang dirayakan pada tanggal 10 bulan 12 penanggalan Islam lunar. Dipercaya bahwa pada hari ini Jabrail menampakkan diri kepada Nabi Ibrahim dalam mimpi dan memerintahkan dia untuk mengorbankan putranya Ismail.

Laki-laki itu melakukan perjalanan jauh, persis di tempat Mekkah berdiri saat ini. Semua itu ternyata menjadi ujian kemauan yang kuat baginya, namun pada akhirnya ia tetap berkorban. Setelah Allah melihat bahwa keimanan Ibrahim adalah yang utama, dia memerintahkan untuk menyembelih seekor domba saja. Arti hari raya adalah untuk memuliakan rahmat dan kebesaran Tuhan. Beliau seakan-akan mengatakan bahwa pengorbanan terbaik bagi setiap orang adalah keimanannya.

Perayaan dimulai pada pagi hari. Semua Muslim pergi ke masjid untuk berdoa - untuk melakukan shalat. Setelah selesai salat, imam memohon ampun kepada Allah SWT atas berbagai dosa dan kebaikan bagi seluruh umat, setelah itu seluruh mukmin mulai berdzikir bersama-sama. Omong-omong, ritual ini memiliki kekhususan khusus. Dzikir dapat dibaca dalam hati atau dengan suara keras, namun hal ini tentu disertai dengan semacam gerakan tubuh.

Setelah ini, umat Islam pulang. Sekitar waktu makan siang, seekor domba jantan, sapi jantan atau unta disembelih dan makanan disiapkan. Juga pada hari ini, merupakan kebiasaan untuk memberi sedekah kepada orang miskin, dan terutama berbagi berbagai hidangan daging domba.

Kekhasan tradisi ini adalah bahwa orang beriman menyimpan sepertiga dari daging untuk dirinya sendiri dan orang yang dicintainya, sepertiga kedua diberikan kepada orang miskin, dan sepertiga terakhir diberikan sebagai sedekah kepada setiap orang yang meminta.

libur nasional

Sekarang mari kita bicara sedikit tentang hari libur rakyat dan tradisi yang tidak bersinggungan dengan iman dengan cara apapun. Budaya masyarakat Tatar dicirikan oleh fakta bahwa sebagian besar hari libur ini jatuh pada musim semi.

Faktanya adalah saat ini alam sendiri terbangun, kehidupan berubah, segalanya diperbarui. Dan jika musim semi bagus, berarti masyarakat akan mendapat panen, dan akibatnya, kehidupan yang baik selama sepanjang tahun.

Pernikahan

Bea cukai Pernikahan Tatar sangat menarik dan memiliki banyak kemiripan dengan tradisi Rusia. Banyak perhatian diberikan pada mahar. Berbeda dengan tebusan Rusia yang murni simbolis, ini nyata. Namanya kalym. Namun, semua ini hanyalah perkenalan, yang kemudian diikuti dengan perjamuan luar biasa dengan sejumlah besar tamu dan kerabat di kedua sisi.

Di awal liburan, pembawa acara memperkenalkan para tamu satu sama lain, setelah itu mereka bersama-sama memilih seorang juru roti panggang, yaitu orang yang paling ceria dan jenaka di pesta pernikahan. Tapi ini adalah tradisi yang sudah ketinggalan zaman. Pasangan muda Tatar modern masih lebih memilih presenter profesional.

Hidangan utama di meja pernikahan adalah hidangan penutup chuk-chak. Ini adalah kue renyah yang sangat lezat, yang dihias dengan manisan Montpensier. Dan hidangan panas utamanya adalah angsa panggang dengan pilaf. Setelah pesta, para tamu mulai menari, dan pengiring pengantin memberikan ujian untuk pengantin pria, yang harus ia lewati dengan bermartabat. Hanya dalam hal ini dia dapat mengunjungi pengantinnya di ruangan terpisah.

Sebagian besar tamu dengan suara bulat menuju ke pemandian. Dan saat ini pancake menantu sudah siap. Menantu laki-laki harus memakannya dan diam-diam menyelipkan koin untuk keberuntungan. Setelah makan siang, belaian dimulai. Pengantin wanita duduk di tengah ruangan dan mulai menyanyikan lagu-lagu sedih tentang nasibnya. Kerabatnya bergiliran mendekatinya untuk membelainya dan mengucapkan kata-kata penghiburan, bahkan mungkin instruksi.

Pengantin pria menghabiskan 4 hari di rumah pengantin wanita, di mana dia mengurapi calon kerabatnya. Pada saat ini, pengantin wanita memberikan hadiah buatan tangan kepada pemuda tersebut. Kemudian, setelah ia membayar lunas uang tebusan, perayaan dilanjutkan di rumah sang suami. Semua tamu dan kerabat diundang untuk mengadakan pesta tontonan bagi pengantin wanita.

Namun, pernikahan Tatar bisa terdiri dari tiga jenis. Yang pertama kita lihat melibatkan perjodohan. Dalam hal ini, kedua belah pihak ingin bersama dan melakukan segala sesuatu sesuai tradisi yang sudah ada. Pernikahan jenis kedua bisa terjadi jika seorang gadis meninggalkan rumahnya tanpa izin dan restu orang tuanya. Ada kemungkinan kasus ketiga, ketika gadis itu diculik bukan sebagai lelucon, tapi nyata. Bahkan di dunia modern Hal ini terkadang terjadi di desa-desa terpencil.

Pesta teh

Tradisi minum teh masyarakat Tatar tak kalah menariknya dengan tradisi minum teh khas Inggris. Tatar minum teh hitam. Mereka menyukai minuman yang sangat kaya rasa dan bisa minum cukup banyak sekaligus. Tetapi pada saat yang sama, meja teh dianggap sebagai jiwa keluarga, sehingga ritual seperti itu sangat kekeluargaan dan nyaman.

Teh merupakan minuman nasional yang menemani penyambutan setiap tamu. Di zaman kuno, itu dituangkan dari samovar besar dan diminum dari mangkuk yang sangat indah dan rapuh. Di dunia modern, teh kebanyakan diminum dari cangkir. Namun pada saat yang sama, samovar, yang dibersihkan hingga bersinar menyilaukan, masih berdiri di tengah meja.

Mereka tidak pernah minum teh sendirian, mereka biasanya menyajikannya dengan selai, buah beri segar, lemon, susu, oregano, manisan, dll. Namun yang terpenting, orang Tatar suka minum teh asin dengan susu. Mereka mengatakan bahwa rasanya istimewa dan orang Eropa tidak dapat memahaminya.

Secara umum, orang-orang ini sangat ahli dalam menyeduh teh. Mereka berpendapat bahwa rasa minuman di masa depan sangat bergantung pada proses ini. Untuk membuatnya enak, sangat penting untuk menyeduhnya dalam teko porselen, yang harus dibilas terlebih dahulu dengan air mendidih. Setelah itu tambahkan sedikit daun teh dan isi dengan air mendidih sebanyak sepertiganya saja. Semua ini ditutup dengan penutup dan dibungkus. Setelah beberapa menit, tambahkan lebih banyak air.

Teh dengan krim atau susu dianggap sebagai suguhan istimewa. Untuk ini, susu segar digunakan, tetapi yang utama adalah susu panas. Pengelasan dengan metode ini dibuat sekuat mungkin. Pertama dituangkan ke dalam cangkir, lalu krim atau susu. Dan hanya pada akhirnya ditambahkan air mendidih.

Seni terapan masyarakat Tatar

Seni masyarakat Tatar adalah kompleks budaya yang sangat berbeda. Asal seni kuno akarnya berasal dari zaman Volga Bulgaria, selama periode Kazan Khanate. Pada saat yang sama, kesenian rakyat dicirikan oleh sifatnya yang terpadu, kompleks dan motif yang stabil, yang memungkinkannya mengembangkan ciri-ciri khasnya.

Orang Tatar paling dicirikan oleh pola bunga, tumbuhan, zoomorfik, dan geometris. Salah satu seni Tatar yang paling kuno dan dinamis adalah pembuatan perhiasan. Ahli perhiasan tahu cara memadukannya teknik yang berbeda memotong bahan dan menggunakan kombinasi warna terbaik, menghasilkan efek eksternal produk yang luar biasa.

Produk perhiasan Tatar sangat beragam. Itu terutama diproduksi untuk wanita. Dan merekalah yang bisa membanggakan perhiasan paling luar biasa. Ini adalah jepitan dan bros khusus untuk kerah, lengan, dll. Pengrajin dapat menciptakan perhiasan yang luar biasa berkat penguasaan luar biasa mereka dalam teknik pengecoran, tatahan, pengukiran, dll.

Jenis seni terapan yang unik adalah mosaik kulit, yang berakar pada zaman Bulgaria. Ciri khas suku Tatar adalah sepatunya yang bermotif indah, khas masyarakat kelas atas. Itu dibuat dengan menjahit kulit dengan warna berbeda, membuatnya sangat berwarna dan tidak biasa. Untuk ini, benang perak atau emas digunakan. Mari kita perhatikan bahwa seni seperti itu belum pernah dicatat di negara mana pun.

Seni yang lebih klasik dan mudah dipahami orang Rusia adalah sulaman, yang memiliki ciri khas beragam motif dan warna. Pada awal abad ke-19, sulaman emas menjadi sangat populer. Namun tenun yang ada beberapa jenisnya juga menempati tempat yang penting.

Tradisi keluarga

Tradisi keluarga masyarakat Tatar memiliki nilai-nilai yang biasa. Yang terpenting di antaranya adalah anak dan pernikahan. Menciptakan sebuah keluarga bukanlah suatu ekspresi keinginan yang bebas, tetapi suatu keharusan. Pengantin cantik dianggap yang masih perawan, bisa melahirkan, dan mempunyai asal usul yang mulia. Pengantin prianya cukup kaya, sehat, dan berasal dari keluarga baik-baik.

Ritual dan adat istiadat masyarakat Tatar memang unik, namun masih memiliki banyak kemiripan dengan umat Islam. Misalnya, seorang istri tidak boleh keluar rumah untuk mengunjungi saudara atau temannya tanpa izin suaminya. Orang tua tidak bisa ikut campur hubungan keluarga pasangan. Bagi mereka, ini adalah topik yang tabu (tidak peduli apa yang terjadi antara suami dan istri). Keluarga ini sepenuhnya patriarkal.

Sabantuy

Liburan Sabantuy adalah perayaan tahunan yang menandai berakhirnya kerja lapangan musim semi. Hingga akhir abad ke-19, perayaan ini dirayakan pada musim semi dan musim panas sebelum pembajakan dimulai. Hari ini dirayakan dengan cara yang sama, namun tetap dengan ciri khas di antara kelompok etnis yang berbeda. Hari raya Sabantuy masih bertahan hingga saat ini dan sangat populer di kalangan masyarakat. Selain itu, semua perbedaan yang ada telah hilang, dan sekarang kelompok etnis merayakannya di musim panas, setelah berakhirnya pekerjaan musim semi dan sebelum dimulainya musim pemotongan rumput.

Tradisi menarik masyarakat Tatar adalah hari raya ini dilakukan secara bertahap. Pertama, masing-masing desa merayakannya, seminggu kemudian - seluruh wilayah, lalu - pusat regional. Sabantuy berakhir di kota-kota besar atau di Kazan, ibu kota Tatarstan. Dulunya tidak terikat pada hari tertentu, namun kini hanya diperingati pada hari Minggu.

Sayangnya, beberapa ritual lama yang melekat pada hari raya ini telah hilang. Secara tradisional, pada hari raya, orang mengumpulkan makanan, anak-anak mengumpulkan telur berwarna. Namun, karena pembatasan agama di masa Soviet, kebiasaan tersebut terdistorsi, dan mengumpulkan makanan mulai diartikan sebagai memulung. Saat ini Sabantuy merupakan hari libur nasional. Bahkan kelompok Tatar yang belum mengetahuinya pun mulai merayakannya. Belakangan ini bahkan menjadi hari libur umum di Tatarstan.

Kelas

Tradisi masyarakat Tatar tidak hanya terdiri dari hari libur, tetapi juga pekerjaan sehari-hari. Pekerjaan umum suku Tatar adalah bertani. Mereka menanam jelai, lentil, rami, millet, rami, dll. Banyak yang terlibat dalam berkebun di sepanjang jalan. Peternakan bersifat stabil dan padang rumput, dan memiliki beberapa ciri nomaden. Selama setahun penuh, kuda hanya bisa merumput di padang rumput. Tidak semua orang terlibat dalam perburuan. Manufaktur dan produksi kerajinan tangan berkembang dengan baik. Kain dan penyamakan kulit juga beroperasi, berkat berkembangnya perdagangan.

Perpisahan dengan orang mati

Suku Tatar juga memiliki ritual seperti itu. Dimulai dengan memandikan jenazah. Orang dekat juga bisa melakukan ini, yang penting mereka berjenis kelamin sama dengan almarhum. Setelah itu mereka memakaikannya padanya pakaian khusus, yang disebut kafenleu. Ini kain putih, yang dijahit di badan dengan tangan. Panjangnya berbeda untuk pria dan wanita. Yang pertama membutuhkan kain sepanjang 17 m, dan yang kedua membutuhkan 12 m.

Almarhum biasanya dimakamkan pada hari yang sama. Namun, hanya laki-laki saja yang boleh menghadiri pemakamannya sendiri. Perhatikan bahwa Tatar tidak menggunakan peti mati, jadi jenazah dibawa ke kuburan dengan tandu khusus. Almarhum ditempatkan di tanah sesuai dengan aturan lokasi tempat suci - Madinah dan Mekah. Kepala menunjuk ke utara dan kaki ke selatan. Kuburannya digali oleh tiga pria yang merupakan kerabat almarhum.

Upacara pemakaman diadakan pada hari ke-3, setelah seminggu 40 hari. Pada hari ke-3 hanya laki-laki yang berkumpul. Dalam seminggu, wanita terdekat bisa mengingat almarhum. Dan hanya pada hari ke-40 setiap orang dapat menghormati ingatan orang yang meninggal.

Musik

Musik Tatar sangat melodis. Ini dibagi menjadi beberapa jenis:

• lagu sekuler dan spiritual, berbeda ritme dan intonasinya;
• byte;
• melodi karya puisi;
• lagu dansa;
• lagu;
• potongan instrumental.

Saat menampilkan musik Tatar, biasanya digunakan alat musik seperti gusli, kubyz, kurai dan dumbyra. Dalam musik modern, instrumen klasik lebih sering digunakan. Musik Tatar bercirikan monofoni.